张悦然讲座采访稿

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18年了,新概念作文大赛的获奖者们去了哪儿?讲解

18年了,新概念作文大赛的获奖者们去了哪儿?讲解

1998,是一个怎样的年份?腾讯QQ即将诞生;快乐大本营开始贩卖快乐;新浪、搜狐、网易等名字刚为人所知。

这一年,80后最大的仅18岁,最小的9岁。

他们是独一代,在应试教育框架下,重复着“金秋十月,丹桂飘香”的话语体系。

但有一个比赛,打破了表面的平静,犹如草地上凭空出现的一扇“任意门”,吸引了无数青少年前来探寻,青春里那些被压抑的跳跃因子,被诱惑,被激活,一发不可收拾。

韩寒、郭敬明、张悦然、徐敏霞、吴越、陈崇正、陈佳勇……他们小心翼翼走进这扇门,笔下流出了《杯中窥人》《悲伤逆流成河》《陶之陨》。

这就是新概念作文大赛,许多人的人生轨迹因它改变,并“肆意汪洋”发展出无数可能。

2016年,新概念作文大赛走过了18年,那些获奖者们,去了哪里?在做什么?2008年起,张悦然担任新概念大赛的评委。

文学星球80后作家群,“起码,一半有新概念背景”梅红色高领毛衣,眼神定定看着前方。

李其纲翻着一张张老照片,像是摩挲着一件件家传宝,指着一个女孩,一脸骄傲又神秘,“猜猜这是谁?”见我不吱声,“这是张悦然呀。

”他指着另一个穿着白色校服,圆脸女孩说,“这是吴越,照片没照全,应该还有秦雯的。

”那是2001年全国第三届新概念作文大赛颁奖大会上获奖者的合照。

那一年,张悦然、吴越、秦雯都是A组一等奖获得者。

过去18年,新概念作文大赛诞生了许多的一等奖,但并非每个人都坚持走了文学这条路。

然而,这三个女孩却从来没有离开文学太远。

实际上,获奖后的张悦然,也曾轻微偏离了文学的母星。

她考取了山东大学,不久后转到新加坡国立大学学习电子计算机。

大学毕业后的吴越,当了记者,从上海市新闻奖到中国新闻奖都已拿遍,成为《文汇报》最年轻的首席记者。

然而,文学依然像一根磁铁,她们终究回归。

在新加坡学计算机的张悦然,写出了《葵花走失在1890》,当年被《萌芽》网站评为最有才情的青年作家,一直写到今天。

记者吴越,放弃了十年的积累,走进了《收获》杂志,成为杂志社最年轻的编辑,离文学更近了一步。

张悦然经典语录

张悦然经典语录

张悦然经典语录
张悦然经典语录
1、她在我的左边,在我的右边,在我的无处不在
2、孩子,你的妈妈是个女作家,以杜撰故事为生。

她写过那么多的故事,从旧城墙上的女鬼到鹧鸪村的乱伦少年,从殉情的葵花到转世的黑猫,然而她的故事却没有一个是真的。

她把别人的故事当自我的,她把自我的故事当别人的,因此她写别人故事的时候潸然泪下,然而过自我的生活时却麻木迟缓。

3、幸福是生生不息,却难以触及的远。

4、我用尽全部力气只是为了和你相依为命。

5、幸福是生生不息,却难以触及的远
6、爱和人的关联也许就像鞭子和被抽起的陀螺,它令它动了,它也令它痛了。

励志演讲《不抱怨靠自己》

励志演讲《不抱怨靠自己》

励志演讲《不抱怨靠自己》1.引言1.1 概述概述:这篇演讲将着重强调人生中不抱怨,靠自己的重要性。

我们生活在一个瞬息万变的世界,困难和挑战时常出现。

然而,抱怨并不能解决问题,只有依靠自己的努力和坚持才能走向成功。

本次演讲将以实例和观点阐述如何不抱怨,自强不息,勇敢追求梦想和坚定信念,永不放弃的重要性。

通过本次演讲,希望能激励观众树立正确的人生观,积极面对生活中的困难和挑战,努力实现自己的目标,不断提升自己,创造更加美好的未来。

1.2 文章结构文章结构部分的内容可以包括对整篇文章的结构安排进行介绍,包括引言、正文和结论三个部分的内容安排和逻辑关系。

可以简要说明每个部分的重点和目的,以及它们之间的联系和衔接。

同时也可以说明本段文章的结构安排有助于读者更好地理解和接受演讲的内容,引导他们在整篇演讲中有条理地阐述观点、引发共鸣。

文章目的部分内容如下:1.3 目的:本篇励志演讲的目的在于激励读者不抱怨、自强不息,勇敢追求梦想,并坚定信念永不放弃。

通过分享自己的故事和经历,希望能够鼓励读者在面对挫折和困难时不气馁,而是积极应对,保持乐观的心态和坚定的信念,勇往直前,实现自己的梦想。

同时,也希望通过本篇演讲启发人生,让读者在人生的道路上保持积极向上的心态,勇敢面对困难,不断进取,不断奋斗,成就更美好的人生。

1.4 总结通过这篇文章,我们深入探讨了“不抱怨靠自己”这一主题。

我们强调了不抱怨的重要性,认识到自强不息的价值,同时也鼓励大家勇敢追求梦想,坚定信念,永不放弃。

总的来说,这篇文章的目的是希望通过励志演讲《不抱怨靠自己》,启发更多的人去积极面对生活,不抱怨去克服困难,勇敢追求自己的梦想,坚定信念,永不放弃。

希望本文能够给读者带来一些正能量和启发,让大家更有力量去迎接人生的挑战。

2.正文2.1 不抱怨,自强不息在人生的道路上,我们常常会遇到各种困难和挫折,面对这些困难,一些人选择抱怨命运的不公,责备他人的不义,甚至逃避现实,然而,抱怨并不能改变现实,只会让自己陷入消极的情绪泥沼中。

自媒体时代,我们离真相越来越远

自媒体时代,我们离真相越来越远

自媒体时代,我们离真相越来越远反方立论:谢谢主席,大家好!很高兴今天站在这个舞台上和对方辩友讨论这个问题,开宗明义,自媒体指的是由美国学者吉尔特于2002年提出,中国互联网信息中心于2009年7月在《社会大事件与网络媒体影响力研究》中将其定义为:“私人化、平民化、自主化的的传播者,以现代化、电子化的手段,如邮件、手机、博客等,向不特定的大多数或特定的个体传递信息的媒体。

”而真相即是指事物本来的面貌。

今天我们判断自媒体时代真相离我们远近的标准就是看我们在获得信息和探求真相的这个过程中难度是不是更大。

我方认为自媒体时代,我们离真相越来越远理由如下:其一,基于自媒体的传播特点而言,自媒体信息平台上的新闻具有业余化的特点。

就传播主体来讲,自媒体的信息发布者可以是普通大众中的任何一个组织。

是平民化、草根化的交流平台,信息的发布、加工、传播都按个人意愿完成;而受众也能够选择其意向的信息,即使这项信息不具有任何新闻价值,甚至完全不值一提。

同时由于信息发布者的草根化,导致主观化、平民化的信息不断增加,或是缺乏原创性的大量转载、分享,且由于技术监管的不完善,直接造成很多大量不良信息在网上肆意流传,谣言、虚假信息、色情广告等通过自媒体大肆泛滥。

信息本身真实性的降低和信息量爆炸增长加上并不完善监管纠错机制,客观上为我们接近真相增加了难度。

其二,就信息的接收者的特性而言,我们都知道,真相的最终获得不仅仅依靠于完整真实的信息传播,还需要人们有一个探求真相的过程。

自媒体基于的网络环境开辟了不同于传统媒体的传播方式和传播样态,为人类生活开辟了“第二世界”,具有虚拟性、游戏性等显著特征。

每一个网民都可以不公开自身的姓名、身份、职业,网上的一方不知道另一方的任何情况。

由于真实身份的虚拟,真实社会中个体之间外在的差距也一并被抹杀。

另一方面,电脑、手机等工具为生存在激烈竞争与巨大压力下的人们提供了惬意愉悦的游戏式环境。

畅游在娱乐新闻、群体聊天、恶搞笑料中的大众将理性暂时丢弃,体验着游戏般无拘无束的狂欢。

张悦然:让走失的葵花重新盛开

张悦然:让走失的葵花重新盛开

人 。作 为 一个 8 后 ,光 有 特立 独行 的生 0
圜 一
8 ・后 ・作 ・家 0

活态 度是不够 的 ,还应该有 担 当的觉悟和 开始写作《 誓鸟》 灵感来源 。0 6 l 月 , 的 20 年 1
勇气。正是有 了这种思想 上的飞 跃 ,到 山 《 誓鸟》 出版 了。 东 大 学报到 后 不久 ,张悦 然就 抓 住 机会 ,
担 当
开 内心的 困惑等 。
“ 独 ”是 8 孤 0后 的顽疾 。这 一点 ,张 悦然并 不否认 ,她 自己也 曾经历过 。但她
同时相 信 ,这只 是 一个 过程 ,走 过去 后 ,
京 。她继 续写作 ,但是始 终低调 。她 一直 8 后就会成 为勇于担 当的一代人 。 0
盛 开
她到达 当天 ,正赶上 印尼大地震 。在安达 带着药 品和食物 ,独 自赶赴灾 区。 上漂流 了整整一夜 。在那漆 黑且风雨 交加 川 。由于路面毁坏严重 ,去北川县城的路 ,
的夜 晚 ,她突然生 出这样一 个念头 : 许 有一半 是徒步前 进的 。路途 中 ,张悦然 认 也 人可 以不在 了 ,但属 于这个人 的记忆应该 识 了两 位 18 9 4年 出生 的 男孩 马 东和 韩小 平 ,得知 他们要 去寻找失踪 的家人 ,他 们
报考 了新加坡 国立 大学 , 过恶补各学科 , 通
通知 书。
她 的作品很快在 青少年 中引起极大反
响 ,很多读者 对她 的作品连续 发表了热情 洞悉 力极强 ,丝丝入扣 地把少年 成长 中的 困惑和无助 表现得淋 漓尽致 。许 多读者把
她推为最擅 长描 写青少年成长 过程 中思想
张悦 然 : 让走 失 的葵 花重新 盛 开

研学发布会发言稿范文

研学发布会发言稿范文

大家好!今天,我们在这里隆重举行研学发布会,共同见证这一激动人心的时刻。

在此,我谨代表主办单位,向出席本次发布会的各位领导、嘉宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!近年来,我国教育事业取得了举世瞩目的成就,教育改革不断深化,素质教育深入人心。

在这样的背景下,研学旅行作为一种新型的教育方式,越来越受到广大师生和社会各界的关注。

今天,我们隆重推出这次研学发布会,旨在推动研学旅行事业的发展,为广大师生提供更加优质、高效的研学服务。

首先,我想简要介绍一下本次研学发布会的主题——“探索未知,成就未来”。

这个主题充分体现了研学旅行的核心价值,即通过实践活动,激发学生的求知欲,培养他们的创新精神和实践能力,助力他们成为未来的栋梁之才。

本次研学发布会,我们邀请了国内知名专家学者、教育界领军人物以及优秀研学机构代表,共同探讨研学旅行的现状、发展趋势以及未来方向。

在会上,我们将分享研学旅行的成功案例,展示研学旅行的最新成果,为广大师生提供有益的借鉴和启示。

下面,我将从以下几个方面对本次研学发布会进行简要介绍:一、研学旅行的政策背景近年来,国家高度重视研学旅行工作,出台了一系列政策文件,为研学旅行的发展提供了有力保障。

我们将结合政策背景,深入分析研学旅行的意义和价值。

二、研学旅行的实践探索在研学旅行领域,我们积累了丰富的实践经验。

本次发布会将分享优秀研学机构的成功案例,为其他机构提供借鉴和启示。

三、研学旅行的创新发展随着科技的进步和社会的发展,研学旅行也在不断创新。

我们将探讨研学旅行的创新发展方向,为研学旅行事业注入新的活力。

四、研学旅行的未来发展面对未来,研学旅行将如何发展?我们将邀请专家学者和行业领袖共同探讨,为研学旅行事业描绘美好蓝图。

最后,我想强调的是,研学旅行是一项系统工程,需要政府、学校、家庭和社会各界的共同努力。

我们相信,通过本次研学发布会的召开,将进一步推动研学旅行事业的发展,为广大师生提供更加优质、高效的研学服务,为我国教育事业的繁荣做出贡献。

创业者采访稿三篇

创业者采访稿三篇

创业者采访稿三篇欢迎来到聘才网,以下是聘才小编为大家搜索整理的创业者采访稿范文三篇,欢迎大家阅读。

创业者采访稿范文一CE:在会员体系方面,原来大润发线下门店有一套自己的会员体系,现在做了飞牛网以后,线上线下这两个会员体系打通情况怎么样?黄明端:我们谈到顾客,原来成立飞牛网的时候,我们一直希望飞牛网跟大润发是分开独立发展的,所以我们尽可能让飞牛网发展自身的顾客。

但是现在我们肯定要做O2O,未来我们必然是要打通的,这是过去和现在的差异。

这一年来我们在跟时间竞赛,我们毕竟是一个后进的品牌,我们的顾客会抱怨你为什么没有这个也没有那个。

开发一个产品都要花两三个月,现在外面很多产品,有很多生活服务平台,虽然这些我们都可以做,但是时间的分配、资源的分配可不可以支持你每一个都做?CE:苏宁易购都开始跨界做生鲜,这是原来大卖场比较擅长的品类,你的优势会不会流失掉?黄明端:我在想说奇怪,为什么苏宁易购突然做生鲜了?因为生鲜最重要的是食品安全,食品安全是需要累积专业的。

我说我们实在蛮丢脸的,号称食品零售专业的零售商,竟然不跨入这个领域,所以去年我们进入生鲜品类。

但是我想这个无可厚非,电商可爱的地方是什么?它没有面积的限制,也没有地域限制。

正因此,所以很容易跨全品类。

CE:现在传统超市做线上的或者商城的不止大润发一家,像沃尔玛有速购,也有1号店,飞牛网跟它相比有什么特色?黄明端:线下不销售商城的东西,这个要澄清一下,飞牛商城都是以几百万SKU为单位的。

我们的厂商可以通过其它方式享受线下门店的销售资源,除了互动品类,还有包括特卖会、发布会,我们所有的渠道它都可以享受,如特卖会是线上线下同步来做的。

所以你进了飞牛商城就等于你进了大润发的门店,就是重叠的那一部分商品我们排除,其它的都是一样的。

CE:很多电商都在亏损,大润发飞牛网的盈利问题是怎么考虑的?黄明端:为什么我们这次要推出飞牛商城?因为我研究一些国内国外电商,纯粹做自营要赚钱是很难的,就像你讲的赚取买卖差价,今天要不是靠大润发,飞牛网是很难的。

天津中医药大学TFZ社团采访稿

天津中医药大学TFZ社团采访稿

用生命的激情去舞蹈——与校园的人气舞团TFZ的面对面TFZ舞团是天津中医药大学学生自行组织的一支青春活力、极具时尚的的6人街舞团体。

她们曾多次参加校园比赛,并获得极好的成绩,用精彩绚丽的舞蹈征服了每一个观众的心。

如今TFZ已经是校园人气偶像,拥有众多的小小粉丝,常常以嘉宾的身份出席校活动助阵表演。

TFZ由四位能歌善舞的新疆女孩和两位热情率真的天津女孩组成,她们分别是认真负责的队长祖拉,害羞的金发女孩菲拉,校园女神郭昊然,霸气女王范儿的郝培如,邻家姐姐吴思琪,热情奔放的贾天宁。

接下来,让我们从舞台到幕后,一起走近TFZ,看看她们的背后有怎样的故事吧!美丽、热情、天使般的女子初见TFZ舞团的六位姑娘,她们便笑闹着“美丽、专情、天使般的女子”这样的口号过来,了解过后才知道这是为“你们眼中的队长”这一问题准备的。

眼前的她们自信时尚,脸上洋溢着淡淡的微笑与青春的活力。

采访伊始,记者要求学姐们简单的介绍自己,谈谈自己的爱好。

每个人都比较羞涩的只说自己的名字和专业。

随着时间的推移,和采访话题的深入,TFZ每个成员也渐渐没有开始的拘束,和我们畅谈了起来。

她们可以大方的用在陌生人面前不怎么爱说话来解释自己的沉默;她们可以无所禁忌的大声笑闹,大声畅谈;有时她们又会很端正严肃的给你讲述舞台背后的成长故事……这就是TFZ,一群美丽、热情、天使般的女子。

最初、是这样遇见你提到TFZ舞团的组团过程,队长祖拉给我们说起了她和其他成员的相识故事。

“那时候是校学生会文艺部面试,我坐在台下等,还蛮紧张的。

你们的天宁学姐也是面试,她在我前面上去的,结果她一上去就来了句‘我是热情的天津姑娘贾天宁’,然后就掏出一把大红的太极扇跳起来,虽然说她是跳民族舞的,但是跳舞时的那种力量和感觉一下顿时让我眼前一亮。

再加上我一开学就有组织一个舞团的打算,之后就顺理成章的把她给拉过来了。

然后其他的成员都是陆陆续续加进来的。

”在这个6人组的舞团不断完善时,作为最后一个加入TFZ的郝培如也有她独特的感受。

都市逃离的虚幻与困顿——评张悦然短篇小说《家》

都市逃离的虚幻与困顿——评张悦然短篇小说《家》

空间无形间得到了巨大的扩张,作者的视野在城市 与乡野之间的跳荡无疑揭示了并置的双重空间之间 实存的巨大鸿沟。小菊的出现使《家》与张悦然此 前充溢着青春感伤与疼痛的文学相比呈现出别样的 色泽,使作者苦心经营的“出走”故事不致沦为俗 套的都市情感纠葛。小菊对裘洛的生活方式的艳羡 以及无意识的模仿,深刻折射出底层外来者对都市 强势文明皈依、同化乃至被吞噬——朴质单纯的乡 下姑娘小菊在裘洛离开后的空屋子中过着“裘洛式” 的生活,从认为生活没有“意思”到没有“意义” 的转变显示了小菊向都市主体身份意识的蜕化。小 菊对“家”不劳而获的占有尽管出于偶然,对小菊 自我内在世界的颠覆却属必然——裘洛的缺位使小 菊惊觉“自由”的唾手可得,她“快活地迷失了”。然 而,欲望与现实之间难以斡旋的冲突使小菊“寄居 蟹”式生活欢愉的表皮下永远隐藏着“在而不属于” 的焦虑,都市的精神困顿在乡村个体的内在世界衍 生出新的变异。
口,我们却不难发现他们凝视富裕阶层老霍富丽堂 川地震后原本各奔天涯的两人最终走向了殊途同 皇的别墅时的艳羡目光[2]。这使我们不得不心存疑 归,通过对“他者”不问回报的奉献实现了个体价
虑:他们的“出走”指向的究竟是对物化社会中无 值的重塑与找寻。都市空间内为资本生产链条所物
止尽的金钱游戏的憎恶,还是难以填补内心对物质 化、机械化的小资产阶级不再是单调的生产符号,个
的欲壑而不得不做出暂时“规避”的抉择?倘若他 体对生存的实际意义的觉察使其不再耽溺于攫取物
们阶层攀登的通路顺畅无阻,他们“出走”行为的 质利益的无尽欲望中,对“他者”的付出使个体之
发生还将是必然性的吗?
间建立了联系,从而免于陷入虚空的状态。
不难觉察的是,井宇和裘洛从“家”中的“出走”
第 40 卷 第 4 期 Vo1.40 No.4

激发兴趣 展现自我

激发兴趣 展现自我

们就要把这份 自信延伸到课外 , 给学生一个完整 的 自信
的学习空间 。课堂上 的活动丰 富多彩 , 课外 活动更加有
声有 色。
总之 ,教师要根据实 际情况 创设轻松 的教学 氛围 。 相信 在不 断的探索 实践 中我们一 定会 为学生 的主动 学 习而兴奋 。有了 良好 的学 习氛 围 , 了自由轻松 的学 习 有
课文 内容时有条有理 , 具体 。 形象 回答 问题 积极踊跃 , 对 独立完成课 后习题充满信心 。
二、 激发 兴趣 调动学 习动力 孔子 日 :知之 者不如好之者 , “ 好之者 不如乐之者 。 ”
文课 就应该在 快乐 中 , 在浓浓 的语文 味 中 , 在丰 富 的想
象中, 去享受—— 在大力 开展创新 教育的今天 , 我认为在小学语 文教
他总是积极 主动而且心情 愉快地投入学习 。 习不再 是 学

学 。语 文教学大纲》 明确 指出 :激发学生学 习语文 的 《 也 “
兴趣 , 调动学 生的积极性和主动性 , 通过 多种方法 , 引导 学生积极思考 。” 以语 文教师 自身 的教学 效果来激发学 生的共鸣 , 进而感染 学生 , 提高兴趣 。让学 生从 机械 、 呆 板、 单调 、 紧张 的学 习环境 中解 脱 出来 , 除学 习疲劳 , 消
学中, 可从 以下几方 面培养学生 , 使学生爱学 、 学。 乐

兴趣被激发 出来 , 语文教学才 能达 到事半功倍之效 。学
生对 他所学 的一旦有 了兴趣 , 就会 不知疲 倦 , 学越爱 越

激发 学生兴趣
创造 自信 空间
兴趣是点燃智 慧的火 花 , 是探索知识 的动力 。激 发 和培养学生学 习的兴趣 , 学生树立 自信 心。爱 因斯坦 使 曾经说过 :兴趣是最好 的老师。 对小学生来说 , “ ” 他们有 极为 强烈的好奇 心和求 知欲 ,这 是促使 他们认 识新 事 物、 获取新知识 的强 大动力 。 当学生对学 习产生兴趣 时 ,

新时代背景下高校劳动教育研究

新时代背景下高校劳动教育研究

学界·聚焦聚焦党的十九大以来,习近平总书记多次发表有关劳动教育的重要论述,把劳动素养和劳动技能培养放在重要位置。

他明确指出,“要在学生中弘扬劳动精神、教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动,懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理,长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”。

[1] 2020年3月20日,中共中央、国务院发布《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》,对新时代劳动教育做了更深刻阐释。

高校作为落实立德树人根本任务的主体,承担着教书育人的使命,加强劳动教育能够促进学生的全面发展,也是实现立德树人的重要途径。

一、新时代开展劳动教育的必要性1. 有助于引导学生形成正确的价值观现阶段,“90”后和“00”后成为了大学生的主力军,大学阶段是实现快速发展的时期,也是形成价值观的关键期,因此,在高校开展劳动教育肩负着时代育人的使命。

随着信息化的不断发展,大学生接触的多元化信息和思想不断增多,对价值观的形成造成很大冲击,劳动教育是社会主义核心价值观的重要组成部分,是中华民族五千年文化的精髓,正是在党的领导下,通过广大劳动人民的不断努力,才有了今天的美好生活。

因此,开展劳动教育,能够让大学生深入了解劳动的意义和价值,能够让大学生理解人生的意义,找到人生方向,逐步确立人生目标,从而引导学生形成正确的价值观。

2. 有助于实现“德智体美劳”全面发展大学生是祖国的希望,是民族振兴的未来,是实现伟大复兴中国梦的重要力量。

因此,实现“德智体美劳”全面发展能够促进学生的全面发展,能够为实现伟大复兴中国梦奠定基础。

加强劳动教育,能够锤炼学生的意志品质,培养学生的实践动手能力,激发创新潜能,通过开设相关课程,能够让大学生深入了解劳动的意义和内涵,将劳动教育的实质与时代背景相结合,营造热爱劳动的氛围,引导学生形成正确的价值观。

同时,通过实践的方式加强劳动教育,不仅能够提高学生参加劳动的积极性,提高身体素质,还能够锻炼学生的动手操作能力,从而实现全面发展。

5大要素促癌症康复

5大要素促癌症康复

样 ,心 理 因素 在 癌 症 的发 是 ,患 癌 以 后 ,心 理 压 力 更 解 ,就 要 向专 业 心 理 医 生 咨
生 和 发 展 过 程 中起 着 重 要 作 加 大 。癌 症 患 者 对 自 己 的 疾 询 。 用 。现 代 医 学 发 现 ,癌 症 妤 病 进 程 、 治 疗 结 果 等 特 别 担 ◎定 期复查
发 r一 些 受 到 挫 折 后 ,长 期 心 。这 种 心 理 负担 会 导 致 交
经过 手术 、放化 疗等综 合
处 于 精 神 压 抑 、 焦 虑 、 沮 感 神 经 必 奋 ,影 响 胃肠 道 运 治 疗 以后 ,大 部 分 癌 症 患 者
丧 、苦 闷 、 恐 惧 、 悲 哀 等 情 动 和 消 化 液 分 泌 ,对 治 疗 和 的病 情 可 得 到 完 全 或 部 分 缓
健 康 人生 口
粜 事 业 单 位 的 张 处 长 退 8 1 2 %的癌症 患 者 患癌 前遭 受 现 ,我 吲 7 0 % ~8 0 % 的 肿 瘤 休以后 ,r 】 庭冷落 , I L , 情 小 过 不 良事 件 的 打 m 。 心 理 学 患 者 有 不 同 程 度 的 抑 郁 、 焦 爽 ,/ { 久 体 【 } l 就 f } 』 肺 研 究 表 明 ,人 体 的 免 疫 力与 虑 、恐 惧 等 心 理 障 碍 。 日 部 冉 阴 影 , 最 后 确 诊 为 肺 其 情 绪 状 态 有 关 。 凡 足 有信 圈 : 癌 症 研 究 中 心 发 表 的 …・ 癌 。 手 术 后 他 感 剑 劫 后 余 乍 心 战 胜 疾 病 的 人 ,能 有 效 地 份 研 究报 告 称 ,癌 症 患 者 确 的珍 贵 ,不 仅 彻 底 戒 烟 ,还 激 活 机 体 内 部 的免 疫 力 最 ,

小说的标题码头很有文化的象征意义

小说的标题码头很有文化的象征意义

小说的标题码头很有文化的象征意义【解说】近日,作家张悦然在其新书《旧·街》中发表了自己对于码头小说的看法。

他表示自己其实并不喜欢码头小说:“我最喜欢的就是《旧·街》,它是我童年记忆中最重要的一部小说。

它不仅让我感到一种生活真实,也让我对人类社会充满了好奇和向往。

”张悦然认为,从社会到文学都有自己独特历史时期与背景环境之间不一样的关联。

他表示“其实在一个相对和平年代,一些小说往往是围绕一段历史而展开情节,但是随着历史车轮不断前进,这些小说逐渐被写成了人们日常生活中常常能看到和想到的‘新闻’。

”那么张悦然在小说《旧·街》中,到底想表达什么呢?他表示:“其实我很想表达一个观点:对于一个作家而言,他有一个非常独特、特别有意义、特别值得人关注的生活阅历与生活经历时,就会给他带来许多意想不到的体验和启发。

”这段话是张悦然从他个人对于码头小说的理解出发而进行阐述;他认为所谓码头小说不是一个特定时代文学作品中独有的文学样式,也不局限于某种特定历史时期所创作出来或拥有这种文学样式。

张悦然称,这篇文章通过对码头小说主要特征的解读来诠释码头文章中所呈现出的内容特性与写作方法,希望能够给大家一些启发和思考。

一、小说的标题,在码头小说中,它的名字虽然是这样的,但其实它的故事背景和人物原型是这样的。

码头这个名字,跟码头这个地名相对应。

我们可以看到,码头这个地名其实蕴含着很多故事人物的原型:其中有一些人物原型可能是来自清末民初时码头附近有名的“船家”、“船夫小姐”等等,也可能是来自码头附近有名的歌星、影星等;还有一些人物原型来自码头附近著名的画家或者书法家。

通过分析这些人物给我带来的阅读感受。

通过观察我们可以发现:小说的写作对象主要是生活在城市中和农村中的人物。

他们在这个城市里有着广泛地活动范围;他们和这个城市有着共同历史背景和共同的身份和价值认同。

我们可以说,这些人物及其所代表着的人物故事原型均是社会与历史环境中所塑造出来和经历了那个时代所经历过或者体验过这种生活场景之人所创作出来并具有独特意义之故事。

胸部疾病研讨会发言稿范文

胸部疾病研讨会发言稿范文

大家好!今天,我很荣幸能在这里参加胸部疾病研讨会,与各位共同探讨和研究胸部疾病的防治问题。

在此,我代表全体参会人员,向组织者表示衷心的感谢!近年来,随着社会经济的发展和人们生活水平的提高,胸部疾病的发病率逐年上升,已成为危害人类健康的重要因素。

为了提高我国胸部疾病的诊疗水平,加强学术交流,我们举办了这次研讨会。

下面,我将从以下几个方面谈谈我的认识和体会。

一、胸部疾病防治现状目前,我国胸部疾病主要包括肺癌、肺炎、胸膜炎、胸腔积液等。

其中,肺癌已成为我国癌症死亡的主要原因。

据统计,我国每年新发肺癌患者约80万,死亡约60万。

因此,胸部疾病的防治形势严峻。

二、胸部疾病防治策略1. 加强宣传教育,提高公众对胸部疾病的认识。

通过媒体、网络、社区等多种渠道,普及胸部疾病的防治知识,提高公众的自我保健意识。

2. 早期筛查,做到早发现、早诊断、早治疗。

对于高风险人群,如长期吸烟、有家族史等,应定期进行胸部CT等检查。

3. 提高诊疗水平,加强学科建设。

加强胸部疾病诊疗团队建设,提高诊断准确率和治疗成功率。

4. 开展多学科合作,提高综合治疗水平。

胸部疾病涉及多个学科,如呼吸内科、胸外科、肿瘤科等,应加强多学科合作,提高综合治疗水平。

5. 关注基层医疗,提高基层诊疗能力。

加强对基层医疗机构的支持,提高基层医务人员诊疗水平,确保患者得到及时、有效的治疗。

三、胸部疾病防治创新1. 研究新型诊疗技术,提高治疗效果。

如靶向治疗、免疫治疗等,为患者提供更多治疗选择。

2. 加强基础研究,揭示胸部疾病发病机制。

通过深入研究,为临床治疗提供理论依据。

3. 推广中医治疗,发挥中医药优势。

中医药在治疗胸部疾病方面具有独特优势,应充分发挥其在防治中的作用。

4. 强化国际合作,引进先进技术。

借鉴国外先进经验,提高我国胸部疾病诊疗水平。

最后,我希望通过本次研讨会,能够增进各位专家、同仁之间的交流与合作,共同为我国胸部疾病的防治事业贡献力量。

祝愿本次研讨会圆满成功!谢谢大家!。

张悦然的经典语录

张悦然的经典语录

张悦然的经典语录名人名言是人类智慧宝库里的一份珍贵财富,是古今中外先哲和有志之士的思想精华,是人类知识的积淀,是民族智慧的提炼。

在茫茫书海中,由人类文明与智慧凝聚而成的至理名言,集思想性、洞察力和语言美于一身,正如文化星河中的点点繁星,散发着永恒的魅力。

它们世代相传,跨越国界,使无知的人变得聪明,使聪明的人更智慧,给智慧的人以思想共鸣,是人生旅途中的良师益友。

人生阅历尚浅的青少年朋友,阅读这些名言,更可以启迪智慧,陶冶情操,树立正确的人生观、世界观和价值观。

正因为如此,入们喜欢搜集、品味并且引用名人名言。

幸福是生生不息,却难以触及的远她在我的左边,在我的右边,在我的无处不在梦想是值得每个孩子每时每刻忧伤的念头!爱和人的关系也许就像鞭子和被抽起的陀螺,它令它动了,它也令它痛了别去看他在哪里,疼我们要闭上眼睛,只静静听那飕飕的风声,那是鞭子和陀螺在一起歌唱毁是我的一个伤口他不可见人或者说他可以见人可是有着这样一个伤口的我无法见人我多么爱你.可是这爱却是飘在半空中的绳索,半截的梯子.无论我多么努力的仰望,都无法触摸到真实的你.所以我只能选择放弃,原谅我的懦弱.....时间不能回还,而做过的这些事,像是已经深深打下去的树桩,如何能视而不见时间和月台会记得吗?我们曾是一对恋人,我们在这里分别。

水仙欲上鲤鱼去一夜芙蓉红泪多我亲爱的傻瓜,一切都是虚风,一切都是捕影^1.愿你记得来过,记得我们一起度过的短短岁月。

2.愿你记得痛过,记得分别时我的不舍和无奈。

3.愿你记得听过,记得一个从我到你,爱的轨迹画下的故事。

如果等待能换来奇迹我愿意一直等下去无论一年抑或一生我们的人生本来就是一场腐烂。

幸福是生生不息,却难以触及的远她在我的左边,在我的右边,在我的无处不在梦想是值得每个孩子每时每刻忧伤的念头!爱和人的关系也许就像鞭子和被抽起的陀螺,它令它动了,它也令它痛了别去看他在哪里,疼我们要闭上眼睛,只静静听那飕飕的风声,那是鞭子和陀螺在一起歌唱毁是我的一个伤口他不可见人或者说他可以见人可是有着这样一个伤口的我无法见人我多么爱你.可是这爱却是飘在半空中的绳索,半截的梯子.无论我多么努力的仰望,都无法触摸到真实的你.所以我只能选择放弃,原谅我的懦弱.....时间不能回还,而做过的这些事,像是已经深深打下去的树桩,哲理名言,如何能视而不见时间和月台会记得吗?我们曾是一对恋人,我们在这里分别。

张悦然:小说里的“顿悟”

张悦然:小说里的“顿悟”

张悦然:小说里的“顿悟”如何读书、写作,以及评判一篇文章的优缺,大家见地各异,主张不一。

鉴于此,中国作家网特推出“名家谈写作”系列文章,让古今中外的名家与您“面对面”倾授他们的写作经验,或许某一句话便能让茫茫书海中的您恍然大悟、茅塞顿开。

敬请期待。

——编者张悦然20世纪以来,小说由关注外部世界转向对人的内心世界的呈现和探究,在这个领域,小说显现出电影等其他艺术形式无法取代的特殊魅力。

19世纪及以前的小说都是采用上帝视角,站在云端俯瞰众生,主人公穿过曲折的故事,这段生命旅程显露出某种意义。

至于这种意义主人公本人是否懂得,并不重要。

只要读者明白就好了,因为故事是讲给读者的,道理也是说给读者听的。

那个时候的一些小说承担着教化的功能,惩恶扬善,净化心灵,作者将这些意图加诸主人公的命运之上。

到了20世纪,随着科技的发展、宗教的衰弱、个人意志的崛起,读者不再信任一个俯瞰芸芸众生、无所不知的叙事者,对于强硬塞给他们的道理,也感到十分不耐烦。

上帝视角的叙事方式渐渐走向衰弱。

作者和读者之间的契约关系发生了改变,变得更为平等。

作者不再像造物主那样驱使着他的主人公,而是追随他的主人公,用他的视角审视他者,感知世界。

他想表达的道理和彰显的意义,不再游离于故事,凌驾在文本之上。

作者的消隐,致使主人公成为他的代言人,传达着他的思考。

仅凭主人公的行动是不够的,只有搭建主人公复杂的精神世界,才能呈现更加深入的思考。

顿悟正是精神世界被照亮的某个时刻,也成为转而探寻人类内心的小说体现其戏剧性的一种方式。

“顿悟”的概念来自基督教,乔伊斯将其做了文学化的改写。

他借用笔下的人物告诉我们,一次顿悟是一个人物、一种形势或一样物体的本质的“一次突如其来的精神显现”。

从他的《都柏林人》开始,作家们逐渐越来越关注那些灵魂净化的高潮时刻。

而且顿悟特别适用于短篇小说,因为在有限的篇幅里,很难充分展示人物所发生的复杂改变,顿悟成为一种展现人物改变的高效而极简的方式。

主持人的话

主持人的话

作者: 於可训
出版物刊名: 小说评论
页码: 62-63页
年卷期: 2013年 第6期
主题词: 主持人;“80后”;“三个代表”;张悦然;反传统;反叛意识;创作理念;“平衡”
摘要:提到张悦然,人们自然会想到韩寒、郭敬明等“80后”的“三剑客”,或日“三个代表”。

在这个三个人中,人们通常认为张悦然走的是一条比较内敛、比较沉稳的路线。

这或许也是一条跟所谓传统挨得更近一点的路线。

张悦然之所以会在人们的头脑中,形成这样的印象,也许是因为她既没有韩寒那样强烈的反叛意识,和极端的反传统倾向,又不像郭敬明那样,走一条追逐时尚的路线,热衷于制造各种各样的青春偶像,而是在两者之间折衷而用:既不想受传统束缚,又自知告别过去之难;既追求一种新的创作理念,又唯恐变成个人的一厢情愿。

她在自述中说,“怎么样处理‘自我的表达’和‘故事’的关系”,使两者之间达成一种“平衡”,就是一个证明。

这样的选择,说哲学一点,是对人的能动与受动的关系,有深切的知解,说具体一点,也是基于一种实际的考虑,即她所说的中国文学的历史与现状。

张悦然的这个选择,无疑与她对“80后”一代的整体认识有关。

张悦然冯唐对谈:这个时代最缺的是自由而无用的爱

张悦然冯唐对谈:这个时代最缺的是自由而无用的爱

张悦然冯唐对谈:这个时代最缺的是自由而无用的爱张悦然冯唐对谈:这个时代最缺的是自由而无用的爱腾讯文化罗皓菱2016-08-08 11:49我要分享[摘要]暌违十年的作家张悦然近期推出回望父辈历史的长篇小说《茧》。

日前,她与作家冯唐就作品中“爱”的主题展开一场对谈。

这也是她加入单向空间驻店计划的活动之一。

活动现场作者:罗皓菱张悦然小说《茧》的新书分享会日前于北京爱琴海·单向空间举行,现场张悦然与嘉宾冯唐就这本新书进行了以“自由而无用的爱”为主题的对谈。

我们这个时代实用主义盛行,大家都在追求效率,情感也开始变得越来越功利,两位嘉宾认为,现在最缺少的就是“自由而无用的爱。

”张悦然说,“当目的性太强的时候,人就已经丧失了自由,结果当然很难令人满意。

”冯唐则鼓励更多人按照自己真实的想法去生活,而不是满足既定的社会成规,“两个人不开心不如一个人。

如果你跟一堆植物开心,那为什么要跟一个男的或者跟一个女的?我觉得没有高下之分。

”作家张悦然在回答读者提问时,被问及对王小波的看法,冯唐说,王小波当然是一个优秀的小说家,有许多优点,但是他后期有失控的倾向,小说结构臃肿。

对于新写作者的建议,张悦然鼓励大家先把自己的故事写下来,再使用所谓的技巧和理性去修改它。

冯唐则直接劝说能不写就不要写吧,“如果能忘掉写作这件事儿,还是有可能幸福的。

”此次对谈为张悦然加入单向空间驻店计划的系列活动之一,腾讯文化作为媒体支持,对此次活动进行了现场直播。

作家冯唐正在发言。

冯唐:从《茧》中体会到时间感长篇小说《誓鸟》在2006年问世的时候,张悦然已经写出了三部长篇,多部中短篇。

那时,“新概念作文大赛”一等奖、“华语文学传媒大奖”最具潜力新人奖等奖项的肯定,评论界的认可和众多读者的支持,令她被视为文学前途一片光明的80后作家代表人物。

此后,同时代的作家要么一部接一部地出书,不断扩大市场号召力,要么拥抱资本、涉足影视领域。

与之相比,张悦然似乎安静了下来,放慢了脚步。

历年高考作文题目及点评大合辑

历年高考作文题目及点评大合辑

【导语】月寒更觉日暖,分别更恋相聚,在这毕业之时,祝愿你--万事如意,我们的生活充满了阳光和欢笑快乐地跳吧,世界属于我们!下面为您精心整理了历年高考作文题目及点评,供您参考哦!历年高考题目及点评一阅读下面的材料,根据要求写作。

今年是我国恢复高考40周年。

40年来,高考为国选材,推动了教育改革与社会进步,取得了举世瞩目的成就。

40年来,高考激扬梦想,凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感,饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。

想当年,1977的高考标志着一个时代的拐点;看今天,你正与全国千万考生一起,奋战在2017的高考考场上……请以“我看高考”或“我的高考”为副标题,写一篇文章。

要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

名家解析今年是恢复高考40周年,以此命题显然着意于引导考生在社会历史的大背景下审视个人发展,激励一代青年将个人理想融入国家和民族的事业。

40年前高考的恢复,是极富象征意义的事件;直到今天,高考对于大到国家社会、小到每位亲历其中的个体来说,其重要性与影响力仍然不言而喻。

2017高考作文直接写“高考”,既出人意表而又在情理之中,无疑是要启发考生在宏观语境中聚焦个人经验,表达对“高考”的独特体会和理解,呈现他们的酸甜苦辣尤其是勤学奋进中的豪迈之情;另一方面,更是要带动全社会站在国家战略的高度,回顾过去展望未来,理性探索高考的改革之路,也由此感悟古今融通和传统的继承与创新性发展等重大问题。

“高考”,人人参与其中,但绝大多数考生又未系统地思考与梳理过,所以细想又有些陌生,这在经验储备相对公平的基础上保证了考试的公正,维护了所有考生的话语权,兼之“高考”本身的言说不尽,所以每位考生可以见仁见智,在较为宽松的空间里写作。

试题材料中的内容,意在引导考生洞悉材料自身的内在关联与生长性,如为国选材与社会进步,时代拐点与国家走势,个人奋斗与家庭期许,作文历史沉思与当下使命,集体记忆与个人情感,今昔对比与感慨生发……考生更要关注题目的具体指令:“以“我看高考”或“我的高考”为副标题,写一篇文章”。

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张悦然采访稿
郑子榆
身着一件红底白花的衬衣和一条黑色哈伦裤,外搭一件黑色外套,她摘掉了自己身上“80后”、“美女作家”这些标签,款款走进我们春天的校园。

4月19日下午6:30,在文学院杨庆祥老师的陪同下,张悦然如约来到了人文楼2层会议室,和广大学生一同对话、探讨,开展了主题为“雅各的角力”的讲座。

“写作就是倾诉寂寞”
之所以要以“雅各的角力”为题,是因为在她很小的时候就听基督教信徒奶奶讲过这个《圣经·旧约》里的故事。

她认为就像雅各与神角力一样,写作也是一个自己内部经验角力的过程。

创作是自己与自己经过一个晚上的角力,在意志的支撑下,刷新了命名,获得了重生,哪怕面对负伤的代价。

她提到“写作的人一定是对人生有某种不适应,他们渴望进行这不和谐的改变。

”而当外在无力改变时,他们就在内部探索、创造,直到越过脑海中意识那条界线,模糊的潜意识渐渐清晰起来,释放之前没和自己打过交道的部分。

或许,那不叫越过,而叫超越。

“挣脱掉集体的捆绑”
在张悦然看来,文学创作和文学研究是两件事情。

两者的区别就在于文学研究不得不受集体的捆绑,因而免不了宏大的叙事;而创作是个人化的过程,我们需要个性的表达、自由的声音。

她举了托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的例子。

在写《安娜·卡列尼娜》时,随着剧情的推进,安娜已然超越了托尔斯泰的控制,甚至悲壮的卧轨也不是可以死亡,而是意外死亡了。

这或许就是写作的神秘之处,源于一场原始的喷薄。

她也谈到自己最近在看村上春树,发现他也试图寻找自我表达和故事的平衡,寻找想象和现实的结合。

她主张我们应该清洗并剔除掉我们脑海中模式化的形象,当然她也承认这种方式可能会带来一些负面的东西,比如小情绪会影响故事的创作,会让作品缺乏让人产生共鸣的因素,但是毕竟真正能触动内心的还是属于作者个人的独立思维。

“什么季节开什么花”
尽管以前说过自己不愿被冠上“80后”这样的称号,但处于时代漩涡的她和同龄人一样始终得面对这样的话题。

而她自己也承认“最初希望自己能挣脱,而现在反而对这个词充满了一种归属感。

”她认为80后会本能地认可个人化,宏大叙事像一面镜子到这里已经碎了,因而青年的视野也更碎更小了。

她说道从80后开始发出声音到现在已经10年了,许多人觉得这个群体会引发一场新的思潮,然而她认为很惭愧的一点是,“只有潮,没有思”,这是一幅热闹而轮廓不清晰的画面。

所以她觉得真正的80后作家可能是那些没有被看到的,未进入市场的,他们或许还能进行原始的创造。

所以她觉得现在的人越来越孤独了,人们都在传送带上,被拿上又被放下流水线,是时候让我们的悬空灵魂和躯体着陆了。

沙龙在和谐的气氛中很快就结束了,她耐心而优雅地给每位粉丝签名合影,带着知性
的微笑。

82年出生的悦然马上就要到三十而立的时刻了,我终归没有问出口那个拽在手心的问题:成熟和青春矛盾吗?因为我想我从她身上已经找到了答案。

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