武术文化与旅游的契合点分析
武术文化产业化的发展
武术文化产业化的发展武术文化产业化的发展是指将武术文化作为一种经济产业进行开发和运营的过程。
随着全球经济的发展和人们生活水平的提高,武术文化产业化呈现出快速增长和多元化发展的趋势。
这种发展不仅为武术传统文化的传承提供了新的机遇,也为经济增长和就业创造了新的动力。
武术文化产业化的发展可以从以下几个方面来体现:1. 武术表演和比赛:武术表演和比赛成为了一个赛事产业。
例如武术展演、武术比赛等,吸引了大量的观众和投资。
比赛的门票销售和广告赞助等带动了相关产业链的发展,如电视转播、网络直播、体育用品销售等,为社会经济发展带来了新的活力。
2. 武术旅游:武术所在的地方往往具有丰富的历史文化资源,因此可以吸引大量的游客。
例如,与武术相关的名山大川、名师名家所在的地方都成为了旅游景点,推动了当地旅游产业的发展。
3. 武术教育和培训:武术教育和培训呈现出多层次、多形式的发展。
从儿童武术培训到成人武术健身,从学校武术选修课程到专业武术院校,武术教育和培训为人们提供了丰富多样的选择。
同时,武术教育和培训也对于武术传统文化的传承起到了重要的作用。
4. 武术文化产品的创意开发:武术文化产业化的发展还催生了一系列的衍生产品。
例如武术电影、武术小说、武术游戏等,这些产品不仅具有娱乐性,也是传播武术文化的重要途径。
5. 武术文化赛事和展览:各级各类的武术文化赛事和展览,促进了武术文化的传播和交流。
这些赛事和展览的举办,为武术文化的产业化提供了平台和机遇。
总的来说,武术文化产业化的发展对于推动经济增长、促进文化传承、提升国际影响力等都起到了积极的作用。
通过合理开发和利用武术文化资源,有助于实现武术文化的传承与发展,进一步推动整个武术文化产业的繁荣和壮大。
武术可行性报告
武术可行性报告1. 引言本报告将对武术进行可行性分析。
武术作为一种传统的中国体育运动,具有悠久的历史和文化背景。
在现代社会中,武术作为一种身心锻炼的方式,也受到越来越多人的关注和喜爱。
本报告将分析武术的可行性,包括其健康益处、教学方式、市场需求和发展潜力等方面。
2. 健康益处武术是一种复合型的体育运动,可以带来多方面的健康益处。
首先,武术可以改善身体素质,提高肌肉力量、耐力和灵活性。
其次,武术锻炼可以增强协调能力和身体平衡感。
此外,武术还可以促进血液循环,增强心肺功能。
研究表明,长期从事武术运动可以降低患心血管疾病的风险,改善心理健康状况。
3. 教学方式武术的教学方式多种多样,可以灵活适应不同的学习需求和个体差异。
传统的武术教学注重基本功训练,强调身体的柔韧性、力量和耐力等方面的培养。
同时,现代教学方式也加入了科学的训练原理和方法,更注重学员的整体发展和技术提升。
无论是传统还是现代教学方式,都强调师父与学生之间的传授和互动,以及学员之间的切磋和交流。
4. 市场需求随着人们对身体健康的关注和追求,武术市场需求逐渐增加。
首先,武术作为一种传统的文化遗产,受到许多人的情感认同和追捧,这为武术教学提供了一定的市场基础。
其次,现代社会的压力和生活方式变化导致越来越多的人寻找一种身心平衡的方式,武术的内外兼修以及注重身心合一的特点,使其成为很多人的选择。
此外,武术还可以作为一种竞技运动,吸引那些追求挑战和成就感的人群。
5. 发展潜力武术作为一种体育运动和文化表现形式,具有广泛的发展潜力。
由于其独特的特点和内涵,武术在国内外都有很多的发展机会。
首先,中国武术作为一种独特的文化符号,具有很高的知名度和影响力,可以通过文化交流和推广等方式进一步拓展市场。
其次,武术作为一种体育运动,可以参与各种国内外体育赛事,提高国家体育实力和国际影响力。
此外,武术作为一种健康养生方式,也可以结合旅游和康养产业进行开发,为各类消费群体提供个性化的服务。
中华武术的文化内涵
中华武术的文化内涵中华武术是中国传统的文化遗产之一,蕴含着丰富的文化内涵。
通过学习和研究中华武术,人们不仅可以掌握一门实用的自我防卫技能,更可以体会到其中蕴含的深厚文化内涵。
首先,中华武术体现了中国人的传统文化精神和价值观。
武术强调的是内功修为、外形训练以及心境调整,这既包括了对身体的掌控和锻炼,也包括了对心灵境界的追求。
练习武术需要耐心、毅力和坚持不懈的精神,这与中国传统文化中的“修身齐家治国平天下”的理念是一脉相承的。
其次,中华武术蕴含着中国人对自然和宇宙的观念。
武术养生的理念源自中国古代医学观念,强调人与自然之间的和谐共生。
内家武术注重“以柔克刚”、“以静制动”,反映了中国人对自然界法则的理解和尊重。
通过修炼武术,人们可以加强身体的柔韧性和耐力,保持身心的平衡,达到“内外合一”的境界。
第三,中华武术反映了中国人的民族情感和文化认同。
许多武术门派有着源远流长的历史传统,传承着中国古代文化的精髓。
武术的练习过程也融入了对传统文化的理解和传承,例如太极拳、八卦掌等武术套路中蕴含了许多道家、儒家哲学思想。
通过学习和修炼武术,人们可以更深刻地了解中国文化的独特性和深厚底蕴。
最后,中华武术体现了中国人对和平、团结和谦逊的追求。
武术源自武德文化,讲究修身、齐家、治国、平天下的道德标准。
武术强调的是正气和义理,倡导“和平为贵”、“克己复礼”的价值观念。
在练习武术的过程中,人们不仅可以锻炼自己的身体素质,更可以培养自律、团结和尊重他人的品质。
总的来说,中华武术不仅是一门优秀的武术技术,更是中国传统文化的重要组成部分。
通过学习和练习武术,人们可以感受到其中蕴含的丰富文化内涵,深刻体会到中国人的传统价值观念和民族精神。
希望更多的人能够重视和传承中华武术,让这一宝贵的文化遗产得以传承和发扬光大。
传统文化与旅游产业的结合
传统文化与旅游产业的结合传统文化的独特魅力吸引了大量游客。
中国传统文化涵盖了诗词、书画、戏曲、民俗等多个方面,这些文化元素具有极高的艺术价值和观赏性。
例如,春节期间的庙会活动、中秋节的赏月习俗,以及各地独具特色的民间艺术表演,都成为了游客们体验传统文化、感受民族风情的热门选择。
通过旅游产业的发展,传统文化的传播范围得到了极大的拓展,吸引了越来越多的人关注和喜爱。
传统文化的传承与创新为旅游业带来了新的发展机遇。
在旅游业的推动下,各地纷纷挖掘和整理传统文化资源,将传统文化与现代旅游产品相结合,推出了一系列富有创意的文化旅游项目。
例如,一些地区将传统手工艺品与现代设计相结合,推出了独具特色的旅游纪念品;还有一些景区开展了传统文化体验活动,让游客在游玩过程中亲身感受传统文化的魅力。
这些举措不仅丰富了旅游产品的内涵,也有效地促进了传统文化的传承与创新。
传统文化的弘扬与传播为旅游业提供了强大的品牌效应。
我国拥有丰富的文化遗产资源,这些文化遗产是中华民族的瑰宝,也是世界文明的瑰宝。
通过旅游业的发展,我们可以将这些文化遗产推向世界,让更多的人了解和认识中国传统文化。
例如,近年来我国成功举办的各类国际旅游文化节、文化遗产日等活动,吸引了大量国内外游客,提升了我国旅游业的知名度和影响力。
然而,在看到传统文化与旅游产业结合带来的机遇的同时,我们也应认识到其中存在的问题。
一方面,部分地区在发展旅游业过程中,过于追求经济效益,忽视了对传统文化的保护和传承。
一些传统技艺在商业化的过程中失去了原有的韵味,甚至面临失传的危险。
另一方面,一些地区在推广文化旅游产品时,过于注重形式而忽视内涵,导致游客对传统文化的认识和理解流于表面。
传统文化与旅游产业的结合是一种互利共赢的发展模式。
通过旅游业的发展,传统文化得到了传承与弘扬,为旅游业注入了独特的魅力和活力。
未来,我们应当继续深入挖掘和开发传统文化资源,推动传统文化与旅游产业的深度融合,为旅游业的发展提供更为广阔的空间。
成都太极文化养生与旅游的互动研究
成都太极文化养生与旅游的互动研究作者:徐巧来源:《搏击·武术科学》2014年第01期摘要:文章采用文献资料法、对比分析法、实地考察法等研究方法,对比分析成都地区养生旅游现状,以休闲成都与“太极蓉城”为平台,融合太极养生文化与旅游地建设,对成都太极文化养生旅游产品开发的可行性进行分析,既能提升“蓉城太极”城市名片影响力,又能促进四川体育旅游的发展。
关键词:成都太极文化养生旅游互动中图分类号:G85 文献标识码:A 文章编号:1004—5643(2014)01—0043—021 前言随着日渐普遍的人口老龄化与亚健康现象,以及全球整体健康理念的影响力,人们对养生健康的需求正成为继温饱需求之后的又一时代发展热点和市场主流趋势。
养生文化与旅游资源的交叉互动,能够满足人们对身心健康的需求,已受到全球性关注。
如日本温泉养生、瑞士抗老养生、韩国美容养生、阿尔卑斯高山养生等。
本文通过分析成都地区养生旅游现状,研究太极文化与养生旅游互动融合开发模式的可行性,既能合理的开发、利用旅游资源,又能对四川地区的经济、社会发展起着积极的促进作用。
2 太极文化养生的概念及模式正所谓“阴阳平衡,动静相生,天人合一,形神兼济,春生夏长,秋收冬藏,节饮食,调情志,调和气血,补益五脏,道法自然,诗意栖居”,太极文化养生是将太极养生哲学与传统养生文化进行整合,建立一种身体的自然平衡调节模式,是主动积极的提高生命质量的生理与精神的双重结合的养生方式。
在传统养生理念的指导下,以太极养生功和导引为主要养生手段,融合当代最新的养生技术,选择自然环境良好的养生旅游目的地进行建设,打造和谐的养生氛围,最终达到调身养身、修心养性、天人合一的全方位疗养。
3 成都养生旅游现状分析四川乃“天府之国”,“成都市是中国开发最早、持续繁荣时间最长的城市之一,为国家历史文化名城之一”,2007年,成都市被确定为中国最佳旅游城市,被大众评为“休闲之都”。
目前成都周边旅游有:熊猫基地、青城山、宝光寺、都江堰、三星堆、西岭雪山、洛带古镇、虹口漂流、刘氏庄园、九龙沟、石象湖、银厂沟、天台山、平乐古镇等;成都市区旅游有:金沙遗址、杜甫草堂、青羊宫、武侯祠、望江公园、非物质文化遗产博览园、三圣乡、大熊猫基地、黄龙溪、文殊院等。
梅山武术社会实践报告
一、前言梅山武术,作为中国武术的重要组成部分,源于湖南省的梅山地区,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
为了深入了解梅山武术的历史、特点和社会价值,我们组织了一次梅山武术的社会实践活动。
以下是本次社会实践的报告。
二、实践背景梅山武术起源于唐宋时期,盛行于明清,是湖南省梅山地区民间武术的总称。
梅山武术以实战性强、动作独特、套路丰富而著称,具有很高的观赏性和实用性。
近年来,随着国家对传统文化的重视,梅山武术逐渐受到广泛关注。
为了传承和发扬这一优秀武术文化,我们开展了此次社会实践。
三、实践内容1. 梅山武术历史研究我们通过查阅文献资料、访问当地老人等方式,对梅山武术的历史进行了深入研究。
了解到梅山武术起源于唐宋时期,历经明清两代的发展,逐渐形成了独具特色的武术体系。
2. 梅山武术特点调查通过实地考察,我们发现梅山武术具有以下特点:(1)实战性强:梅山武术注重实战,动作朴实无华,实用性强。
(2)套路丰富:梅山武术套路繁多,包括拳术、器械、对练等。
(3)动作独特:梅山武术动作刚劲有力,节奏明快,具有很高的观赏性。
3. 梅山武术传承现状调查我们了解到,梅山武术在传承过程中面临着一些困难,如传承人年龄偏大、后继无人等问题。
为了解决这些问题,我们提出以下建议:(1)加强宣传,提高梅山武术的知名度。
(2)培养年轻传承人,鼓励更多的人学习梅山武术。
(3)建立梅山武术传承基地,为传承工作提供有力保障。
四、实践成果1. 提高了对梅山武术的认识通过此次社会实践,我们对梅山武术有了更深入的了解,认识到梅山武术在传统文化中的重要地位。
2. 传承了梅山武术文化我们拍摄了梅山武术的视频资料,整理了相关文献,为梅山武术的传承工作提供了有力支持。
3. 促进了文化交流我们在实践中结识了来自不同地区的朋友,共同探讨梅山武术的发展,促进了文化交流。
五、总结梅山武术作为我国传统文化的重要组成部分,具有很高的历史、文化和艺术价值。
通过此次社会实践,我们深入了解了梅山武术的历史、特点和社会价值,为传承和发扬梅山武术文化做出了贡献。
武术非遗发展的“广东经验”
少林与太极2023年10月第10期广东不仅是我国改革开放的先行区、岭南文化的发源地,更是古时海上丝绸之路的起始点,因此具有众多独具特色、区域内涵丰硕的非物质文化遗产。
武术作为传统体育项目是我国非物质文化遗产的重要组成,其非遗项目更是在体育非遗中数量占比较大,是“推进我国文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”的重要载体。
通过“点-线-面”形式,全面梳理广东省近些年来武术非遗项目的保护与发展工作,总结该项目成功经验,为探索新时代下民族传统体育中武术非遗项目的发展提供实践借鉴。
一、广东武术非遗发展实践回顾(一)文化认同:武术非武术非遗发展的“广东经验”◎吉登凤2022年,习近平总书记在非物质文化遗产工作会议中表示:“要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护,更好满足人民日益增长的精神文化需求,要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力,讲好中华优秀传统文化故事,推动中华文化更好走向世界。
”在推进中华民族伟大复兴背景下,探索习近平新时代中国特色社会主义思想导向下的武术非遗项目,梳理区域性实施路径、归纳地方性成功经验,进一步发展历史长河中留存下来的优秀传统文化成为重要手段。
53太极2023年10月第10期遗发展的心理塑造文化认同促进文化交融,作为武术非遗项目发展的基础,通过增强民众对本地区武术项目的归属感,在心理上形成对武术非遗项目的高度认同,推进武术非遗项目发展。
一是“广东实践”促进民族传统体育项目文化认同。
在国家非物质文化遗产法施行中,截至2023年,广东省传统拳种蔡李佛拳等5项被列入国家级非物质文化遗产名录,广州螳螂拳等39项民族传统体育项目成功申报为广东省非物质文化遗产,本次螳螂拳申遗成功,激起广东人民对本土地区传统武术项目的文化价值认知,提高了民间保护行动意识。
特别是本次申遗成功,加强了广东地区武术团体通过参加全国少数民族传统体育运动会、省市级组织的少数民族传统体育相关赛事,与国内民族传统体育组织、团体之间的交流与合作,共同促进发展民族传统体育成为社会共识发展。
焦作太极拳文化旅游的SWOT分析及对策研究
收 稿 日期 : 2 0 1 2 — 0 9 — 0 2
基金项 目: 河南科技学院大学生 课外科技活动创新基金项 口( 2 0 1 1 0 5 2 3 ) 作者简介 : 工明艳( 1 9 8 1 一 ) , 女, 河南新 乡人 , 讲师, 主要从事旅游市场营销研 究。
王 明艳 , 张 奇, 余 婧 : 焦作太 极 拳文 化旅 游 的 S W O T分 析及 对策 研 究
第 1期
随着这些大赛 的成功举办 , 太极拳也被更多的国家 和群众认知 , 太极拳的影响力越来越大l 5 _ 。 ( 二) 太 极拳 旅游 开发 存在 的劣势 1 . 缺 乏搏 击魅 力 太 极 的搏 击 性不 强 , 重 视 防 守, 不易受 到青 年人 的青 睐 。据 了解 , 目前除 温县太 极 武 校有 大 量 少 年学 习 太极 拳 之 外 , 练 习太 极 拳 的 人群 主要 还 是 中老年 群 体 , 年 轻人 对 太极 拳 了解较 少, 练 习人 数非 常少 。这 种 现象表 明 , 太极 拳健 身作 用 已得到人们认知 , 获得 了中老年群体 的青 睐。而 太极拳的技击及其他作用 , 就有待于深人挖掘和大 力宣传 , 以使更多青少年群体了解 、 喜爱太极拳 , 并 加 人到 打太 极拳 的队伍 。 2 . 缺 乏专业人 才 太极 拳开发 缺 乏专业 人 才和 领军 人物 。 调 查发 现 , 在太极 武校 有一半 以上 的太极 拳教师学历不符合教师任职资格的要求 。由于武术 学校大部分教练多为本校毕业留校 , 因此学历水平 低、 教龄 短 , 他 们大 多教学 方 法单一 , 教 学手 段有 限 , 不 能激 发 学生 的兴趣 , 这 在一 定 程度 上 制 约 了 太极 武术 的发展 和太极 文化 的传播 。 此外, 太极 拳 的流派 很多 , 权威的拳师多分散在海内外 , 焦作缺乏领军人 物, 不 利于焦 作振兴 太极 文化 , 无 法快速集 聚声望 1 6 1 。 3 . 武校 规 模 较 小 武 校 可 以为 武 术 拳 种 的 发 展培养人才 、 奠定社会基础 , 还 可 以 由众 多 的 练 拳 者 发 展形 成 相关 的产 业 ,增 加 经 济效 益 和 旅 游效 益 。焦 作 温 县 太 极 拳 学 校 与郑 州 登 封 少 林 武校 相 比, 规模 较 小 。登 封 超过 五千 人 的少林 武术 学 校有 六 家 ,温县 超 过 五百 人 的 太极 拳 学校 只 有 三家 , 而 真正 属 于 陈家 沟 的武 术 馆 、武 术 学校 只有 两所 , 还 有其他一些家庭小武场 。武校的规模普遍较小 , 不 易形 成规 模优 势 。 4 . 流派多, 不 易整 合 太极 拳有 陈 、 杨、 武、 吴、 孙五大流派。 这些流派在太极拳及太极文化 的社会 传 播 中发 挥 了重 要 的 作 用 。但 是 各 个 流 派 独 立 运 作, 各有各的打法和理念 , 缺乏交流和沟通 , 不利于 太极文化的整体营销。
河南少林寺探索中国武术文化的研学之旅
河南少林寺探索中国武术文化的研学之旅河南少林寺,作为中国武术文化的重要象征和世界闻名的佛教寺庙,吸引了众多国内外学子和武术爱好者前来探索中国武术的精髓。
这里不仅有几百年的历史积淀,还有一批批优秀的传人,他们用自己的身体力行,将中国武术的精神内涵传承至今。
一、历史背景与地理位置河南少林寺位于中国河南省登封市嵩山脚下,始建于北魏年间,至今已有1500多年的历史。
少林寺坐落在嵩山深处,四周环绕着山峦叠嶂,景色秀丽壮观。
这里的地理环境严酷,山势险峻,气候多变,为修行者提供了良好的锻炼条件。
二、少林寺的历史与发展作为中国第一座禅宗寺庙,河南少林寺不仅重要的佛教圣地,也是中国武术的发源地。
少林寺的武术传承历经千年,形成了独特的武术系统和独特的修行方式。
少林寺研学之旅,为学生提供了难得的机会,深入了解中国武术的源流和文化内涵。
三、中国武术文化的内涵中国武术作为中华民族传统文化的瑰宝之一,蕴含着深厚的哲学思想和人文精神。
武术分为内家和外家两大系统,其中内家拳以太极拳为代表,以内功修炼为重点;外家拳以少林拳为代表,以外在技击为主。
研学之旅中,学生们将通过参观、讲座、实践等形式,全面了解中国武术文化的内涵和特点。
四、研学行程安排1. 参观寺庙建筑:学生们将首先参观少林寺的建筑,欣赏古老而庄严的寺庙建筑艺术,了解佛教文化和少林武术的渊源。
2. 接触武术传人:学生们将与少林寺的武术传人进行交流互动,了解他们的日常训练、修炼方法以及武术的哲理。
3. 体验武术实践:学生们将亲自参与武术实践,体验各种拳法、兵器的训练与修炼,感受武术的魅力和气势。
4. 学习武术文化:学生们将参与武术文化的讲座,了解武术的起源、发展以及与中国传统文化的紧密联系。
五、研学收获通过这次研学之旅,学生们将获得以下收获:1. 增强体魄与意志力:参与武术实践的过程中,学生们将进行高强度的体能训练,提升自身的体魄和意志力。
2. 了解中国传统文化:通过学习武术文化的讲座,学生们将深入了解中国传统文化的底蕴,增加对中国文化的认知和理解。
竹洞美丽乡村之约传统武术文化给美丽乡村增彩
竹洞美丽乡村之约传统武术文化给美丽乡村增彩周至譓【期刊名称】《少林与太极》【年(卷),期】2018(000)007【总页数】3页(P54-56)【作者】周至譓【作者单位】【正文语种】中文张南(黑衣者)与黄树成在黄福荣故居遗址前“传承发展提升农村优秀传统文化”是中共中央、国务院《关于实施乡村振兴战略的意见》中提出的重要举措。
岭南乡村的祠堂、祭祀、戏曲、龙狮、龙舟、武术等传统文化底蕴深厚,尤其是武术文化更为丰富。
以前,岭南乡村“村村有功夫”,这是几千年群体式械斗的风气使然,也是传统武术存在的社会基础。
随着法制社会的完善,械斗的风气得到了有效的遏制,传统武术更多地成为乡村节庆表演的必备内容,为广大人民群众喜闻乐见。
传统武术在乡间流传的同时,产生了很多在田间地头广为流传的故事,成为岭南传统文化不可或缺的组成部分。
因此,用传统武术文化为美丽乡村建设注入多姿多彩的内涵,正在成为大家共同努力的方向。
2018年5月1日,广东省南派武功研究会受广州花都区(花县)竹洞村委会委托,在村委会办公楼一楼会议室举办了“竹洞村武术文化研讨会”,主席张南、监事长卢继甜出席,副会长周至譓主持会议,邀请了花都区文化学者朱灼葵、黄烈万、骆泉生,武术名师徐柏林、卢济松、胡成信、杨会丰、杨炳绍、杨树添,洪熙官族人洪永强、洪国华,黄福荣曾孙黄树芬、黄树成与会。
与会者参观了位于竹洞村的洪熙官故居遗址、黄福荣故居遗址和位于莲塘村的骆日成故居,并围绕他们的武术成就、生平事迹展开调研。
在洪熙官故居遗址,洪熙官族人洪国华对大家说:“据《洪氏族谱》记载,洪熙官表字祥南,康熙末年生于花县。
他的父亲洪锽,表字窥川,康熙四十八年前后从程乡县石坑镇到花县任正八品职员,生有祥东、祥西、祥南、祥北四个儿子。
祥东公后来回原籍;祥北公是我的高祖,世居竹洞村猪腰岭洪屋,但前几辈人已经陆续搬离了这里。
我父亲移居赤坭村,叔父洪福清原来住在洪屋,十几年前被村里送到养老院,前几年去世了,有些宗亲移居猪肚龙。
河南的武术与文化传承之旅
河南的武术与文化传承之旅河南省位于中国中部,是中华武术的故乡。
自古以来,河南以其丰富的文化遗产和独特的武术传统而闻名于世。
本文将带您踏上河南的武术与文化传承之旅,深入了解这片土地上武术与文化的辉煌。
第一章河南的武术传统作为中华武术的发源地之一,河南拥有悠久丰富的武术传统。
这些传统源于中国古代的孔子学派,其中包括八卦掌、太极拳、嵩山派武术等。
这些武术流派注重以柔克刚,追求身心和谐。
河南的武术传统得到了世世代代武术家的继承和发扬。
第二章河南的武术名家河南有许多世界级的武术名家和传人。
例如,郑州市的陈家沟村是中国太极拳的发源地之一,有众多的太极拳名家。
许多武术名家都将自己的知识和技术传授给后代,以确保武术的传承并使其在河南大地上持续发展。
第三章河南的武术学院为了进一步促进武术的传承和发展,河南建立了多所专门的武术学院。
其中最著名的是河南省武术学院,它培养了大量优秀的武术人才。
学院通过提供专业培训课程和机会,为学生提供了学习和发展武术的平台。
第四章河南的文化遗产除了武术传统,河南还有丰富多彩的文化遗产。
洛阳的龙门石窟、郑州的嵩山少林寺、登封的天龙山石窟等都是世界级的文化景点,吸引了无数游客前来观赏和学习。
这些古代的建筑和艺术作品展示了河南的独特文化魅力,传承了中华民族的智慧和创造力。
第五章武术与文化的交融河南的武术与文化长期以来相互交融,互相影响。
武术通过各种形式的表演和操练成为了一种文化表达方式,而文化又为武术提供了丰富的背景与内涵。
武术与文化的交融不仅仅体现在表演艺术上,在生活的方方面面也能看到这种交融的痕迹。
结语河南的武术与文化传承之旅让我们见证了千百年来武术在这片土地上的辉煌,也感受到了文化在武术中的独特魅力。
通过这次旅程,我们更加深入地认识到了河南的独特之处,同时也为我们提供了一个学习和欣赏武术与文化的宝贵机会。
让我们共同努力,为传承和发展中华武术与文化做出自己的贡献。
武术社会实践活动报告
一、前言武术,作为中国传统文化的重要组成部分,不仅是一种强身健体的方式,更是一种精神文化的传承。
为了更好地了解和传承这一传统文化,我们组织了一次武术社会实践活动。
本次活动旨在通过实地参观、学习、体验,让参与者深入了解武术的历史、文化内涵,以及其在现代社会中的价值。
以下是对本次活动的详细报告。
二、活动背景与目的随着现代生活节奏的加快,人们越来越重视身心健康。
武术作为一种有效的健身方式,受到了越来越多人的喜爱。
然而,许多人对于武术的了解仅停留在表面,缺乏深入的认识。
为了提高人们对武术的认知,我们决定组织一次社会实践活动,让参与者通过亲身实践,感受武术的魅力。
三、活动内容与安排1. 实地参观:我们首先组织参与者参观了当地的一所武术馆。
在馆长的带领下,我们了解了武术馆的历史、规模以及馆内设施。
同时,我们还参观了馆内珍藏的武术器械和古代兵器,对武术的发展历程有了初步的认识。
2. 学习武术基础:在武术教练的指导下,我们学习了武术的基本动作和套路。
教练耐心地纠正我们的动作,使我们逐渐掌握了武术的基本要领。
3. 实践体验:在掌握了一定的基础后,我们进行了实践体验。
我们分组进行,分别练习了拳术、剑术和枪术。
在练习过程中,我们不仅感受到了武术的韵味,还体会到了武术锻炼身体、培养意志的作用。
4. 文化交流:在活动期间,我们还与武术馆的教练和学员进行了深入的交流。
他们分享了学习武术的心得体会,让我们对武术有了更深的理解。
四、活动成果与收获1. 知识收获:通过本次活动,我们不仅学习了武术的基本知识和技能,还对武术的历史、文化内涵有了更深入的了解。
2. 技能提升:在实践过程中,我们的武术技能得到了提升,动作更加规范,套路更加流畅。
3. 身心受益:武术锻炼了我们的身体,增强了体质,同时也培养了我们的意志力和毅力。
4. 文化传承:通过本次活动,我们深刻认识到传承武术文化的重要性,纷纷表示要将武术发扬光大。
五、活动总结与反思1. 活动亮点:本次活动的亮点在于理论与实践相结合,让参与者亲身体验了武术的魅力,达到了预期的效果。
中国传统民俗文化与旅游业的结合
中国传统民俗文化与旅游业的结合中国拥有悠久而丰富的传统民俗文化,这是中国独特的文化资源之一。
随着旅游业的蓬勃发展,越来越多的游客对中国传统文化的认知和体验需求不断增加。
因此,将中国传统民俗文化与旅游业结合起来,既能保护和传承传统文化,又能促进旅游业的发展。
本文将探讨中国传统民俗文化与旅游业的结合,并分析其对文化和经济的影响。
一、传统民俗文化的介绍中国传统民俗文化源远流长,包含了许多独特的节日、习俗和民间艺术形式。
比如春节是中国最重要的传统节日,元宵节中的花灯表演和猜灯谜活动是传统民俗的一部分。
此外,中国传统手工艺品、戏曲、舞蹈等也是民俗文化的重要组成部分。
二、传统民俗文化与旅游业的融合1. 旅游景点开发将传统民俗文化作为旅游景点的主题,有助于吸引更多游客。
比如,在中国的某个古村落中,可以建设一个传统民俗文化主题公园,游客可以体验传统农耕文化、参与传统乐器演奏等活动。
这样的旅游景点不仅能展示中国传统文化,还能为当地经济带来收益。
2. 民俗表演和展演在旅游景点或其他场所,定期举办传统民俗表演和展演活动,可以为游客呈现精彩的传统文化表演。
比如,可以组织传统戏曲演出、民族舞蹈表演等,让游客亲身感受中国传统文化的魅力。
3. 传统工艺体验在旅游景点或传统手工艺品工坊中,设置传统工艺体验区,让游客亲自参与制作传统工艺品,如剪纸、陶艺等。
这不仅提升了游客的参与感和满足感,还促进了传统手工艺品的传承和发展。
4. 传统民俗文化节庆活动利用传统节庆活动,吸引更多游客前来参与。
例如,在传统节日期间,组织大型民俗文化庆典,展示传统舞龙舞狮、放焰火等,吸引游客近距离观赏,并参与其中。
三、传统民俗文化与旅游业的影响1. 文化传承与保护传统民俗文化与旅游业的结合有助于文化传承与保护。
通过旅游的方式,将传统文化展示给更多人,让更多人了解和学习传统文化,从而实现文化的传承和保护。
2. 旅游业发展促进传统民俗文化作为旅游资源的利用,不仅可以吸引游客,增加旅游收入,还能带动相关产业的发展,如酒店、餐饮等。
武术与中国传统文化相关关系的分析
武术与中国传统文化相关关系的分析武术是中国传统文化的重要组成部分,其与中国传统文化有着紧密的关系。
在以下方面进行分析:1.文化根源:武术起源于中国古代社会的军事需求,它与文化的根源相伴而生。
中国古代战争频繁,武术作为一种武器技巧的总结和传承,与古代文化有着密切关系。
武术通过传统的祭祀、节日庆典等形式,成为了民众生活的一部分。
2.体现哲学思想:武术是智慧的结晶,蕴含了中国传统文化中的哲学思想。
以太极拳为例,通过缓慢而舒展的动作,强调以柔克刚、以静制动的原则,体现了中国古代哲理中的“阴阳平衡”、“柔弱胜刚强”的思想。
3.影响文学艺术:武术作为一种艺术形式,不仅在军事方面发挥作用,还对中国古代文学和艺术产生了重要影响。
从古代武侠小说中的剑客、武林盟主,到京剧和武打电影中的动作戏,都融入了武术的元素,使得这些艺术形式更具传统文化气息。
4.传承价值观念:武术注重修养与传统道德观念的培养,通过德行教育塑造人格。
武术强调自律、坚韧、忍耐等品质,培养出奋发向上、守纪律的精神风貌。
这些价值观念贯穿于中国传统文化中,强调人与社会之间的和谐关系。
5.代表着中国国粹:武术作为中国传统文化中的代表之一,是中国国粹的重要组成部分。
中国武术在世界上享有盛誉,代表了中国古代文化的博大精深。
武术的传承不仅体现了中华民族的传统与智慧,也成为中国文化走向世界的重要媒介。
6.体现传统教育意义:武术对于中国传统教育有着重要意义。
武术注重身心锻炼,培养学生积极向上的人生态度。
通过武术的学习,学生不仅能够发展自身潜力,培养自信心,还能够感受到奋斗和付出的重要性,并在悟道中体验到中国传统文化的内涵。
分析陈家沟太极拳旅游资源的开发
2014年8月下半月刊
城市旅游规划
健身。 (五)与太极拳有关的影视音像作品 和太极拳有关的影视作品有取材于陈家沟的电影《神
丐》,还有曾经热播的电视连续剧《太极宗师》,让人们以最 直观的方式了解了太极拳与其发源地陈家沟。音像作品 包括太 极拳歌曲、磁带、讲授太极拳招式的录象带VCD等。
二、陈家沟太极拳发展旅游的资源
(一)与太极拳有关的景区建筑 陈家沟最著名的四大景点是:太极拳祖祠、碑林、杨露禅
学拳处和东沟。 1、太极拳祖祠 自陈王廷创编太极拳以来,历经三百余年,名手辈出,为
弘扬太极文化,彰显太极名师,温县政府在陈氏后人修建太极 拳历代宗师纪念馆的基础上修建了太极拳祖祠,用于太极拳 爱好者纪念、瞻仰历代大师。馆内展出的内容包括:陈王廷 创编太极拳,太极拳各流派的形成、太极拳械简介、宗师简 介等。
(作者单位:郑州旅游职业学院旅游管理系)
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城市旅游规划
分析陈家沟太极拳旅游资源的开发
2014年8月下半月刊
贾晓雅
太极拳发源于河南焦作陈家沟,它作为中华武术的代表,有着悠久的历史。在80年代太极拳旅游被国家旅游局列为特种旅游项目,在政府的 大力支持下快速发展起来。陈家沟开发太极拳旅游存在有诸多优势和机遇,但是劣势与威胁也同时存在。焦作须加大宣传促销力度、深度挖掘太 极拳文化内涵、引进复合型管理人才来对陈家沟太极拳旅游进行合理的开发。
三、陈家沟太极拳的旅游开发策略
(一)加大宣传促销力度,打造“太极之乡”品牌 1、借助影视带动旅游 武术影视对于武术的传播有着巨大的推动作用。当前如果 能够多方合作,投资一部取材于陈家沟太极拳的电影,采用精 良的制作、经典的动作,真实全面的展示太极拳的博大精深, 将会是陈家沟武术文化传播史上的一次飞跃。 2、从互联网入手,搭建太极拳网络平台 近年来,迅猛发展的互联网正以前所未有的广度和深度步 入人类文明的生活。在网络上搭建一个使太极拳爱好者了解太 极拳的平台,使他们能够更快、更准确地获取有关太极拳的 理论、资讯,并且爱好者之间能够进行互动交流,实现资源 共享,可以扩大太极拳传播的范围,有利于太极拳旅游产业的 开发。 3、充分利用太极拳年会的影响,全力打造“太极之乡” 品牌 从1992年开始,陈家沟已成功举办了七届太极拳年会。至 今共有英、美、日和中国香港等20多个国家和地区的太极拳爱 好者前来学武、参观游览。1999年焦作市积极采取措施在全市 推广太极拳,要把全市建成更大的“太极拳之乡”。并且将原 来在温县举办的国际太极拳年会移至焦作市举行,为了便于过 渡,延续前五届,称为焦作(温县)第六届国际太极拳年会。 (二)深度挖掘太极拳文化内涵 1、加强对太极拳文化的研究 要实现对太极拳文化内涵的深层次开发,首先必须进行各 方面理论的研究。包括对太极拳拳理、套路、历史沿革的研 究;还有太极拳应用方面的研究,充分发挥其防病、健身的作 用;把太极拳与哲学、美学、医学等学科融合起来,实现其深 层次的开发。 2、将太极拳旅游与山水生态旅游有机的结合起来 将陈家沟的太极拳文化与焦作市山水生态旅游相融合,建 立一条太极拳文化的生态旅游线路。可以从云台山开始,然后 依次是青天河、青天峡、神农山,最后是陈家沟太极生态村。 在这些景点处处应体现出太极拳文化,从而使游客在欣赏美丽 的山水风光的同时也能领略到太极拳深厚的文化内涵。 3、加强太极拳文化资源的保护,申报世界非物质文化遗产 非物质文化遗产是各族人民世代相承的,与群众生活密切 相关的各种传统文化表现形式和文化空间,是中华民族智慧与 文明的结晶,是连接民族情感的纽带和维系国家统一的基础。 太极拳文化作为一种非物质文化遗产,在积极弘扬的同时也应 加强保护,这才是太极拳旅游资源的可持续发展道路,才能为
少林寺传统文化资源在景区发展中发挥的作用及不足之处
少林寺传统文化资源在景区发展中发挥的作用及不足之处少林寺是中国最著名的佛教寺庙之一,享有世界文化遗产称号,被誉为“东方的宝岛”。
其历史悠久,文化底蕴深厚,为中国传统文化的重要代表之一。
在景区发展中,少林寺传统文化资源发挥着重要的作用,同时也存在着一些不足之处。
本文将从多个角度探讨这些问题。
首先,少林寺传统文化资源为景区的发展提供了丰富而独特的内容。
作为中国武术的发源地之一,少林寺拥有众多的武功秘籍和太极拳等传统武术技艺。
这些技艺不仅吸引了大批的武术爱好者和游客前来学习,还成为了展示中国传统文化魅力的重要窗口。
此外,少林寺也是佛教文化的重要场所,拥有独特的佛教寺庙建筑和文化艺术品。
这些传统文化资源丰富了景区的内涵,提升了游客的体验感和文化价值。
其次,少林寺传统文化资源为景区的经济发展做出了重要贡献。
游客对传统文化的兴趣日益增加,因此少林寺作为传统文化的代表之一,吸引了大批游客的到来。
这不仅带动了周边的旅游产业的发展,也给当地的餐饮、住宿、交通等服务业带来了巨大的商机。
同时,少林寺也大力推广商业文化,开设旅游纪念品店、武术表演等商业活动,吸引更多的游客消费,为景区的经济发展做出了积极贡献。
然而,少林寺传统文化资源在景区发展中也存在一些不足之处。
首先,过度商业化的现象使得景区的传统文化味道有所削减。
为了吸引更多的游客和增加收入,少林寺推出了太多商业化的活动和产品,有些属于浮华的形式。
这种商业化的倾向容易侵蚀传统文化的内涵和独特性,甚至误导了游客对于传统文化的正确认知。
其次,少林寺传统文化资源的保护和传承亟待加强。
随着时间的推移,少林寺的传统文化也面临着严峻的挑战。
由于观光的过度开发和环境污染,少林寺的文化遗产面临着严重的破坏和衰退。
同时,对于传统文化的传承也存在一些困境,年轻一代对传统文化的兴趣不高,导致传统文化资源的传承遭遇瓶颈。
因此,应该采取更多的措施来加强对传统文化资源的保护和传承,如加强文物修复、举办传统文化培训班等。
武术在乡村振兴中的文化产业开发
武术在乡村振兴中的文化产业开发一、引言近年来,乡村振兴战略在我国全面展开,乡村文化产业作为支柱产业之一备受关注。
在这样的背景下,武术作为中国传统文化的重要组成部分,在乡村振兴中展现出了巨大的潜力。
本文将探讨武术在乡村振兴中的角色和价值,以及如何开发武术文化产业。
二、武术在乡村振兴中的地位1. 传承价值武术作为中国传统文化之一,源远流长,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
它不仅是中国人民的传统体育项目,更是传承中华民族优秀文化的重要载体。
在乡村振兴中,武术的传承不仅可以弘扬中国传统文化,还可以传播中华民族的价值观念,提升乡村文化软实力。
2. 健身保健作用武术是一项具有很高的健身保健价值的运动项目,通过练习武术可以促进身心健康、增强体质、提高免疫力。
在乡村振兴中,武术的健身保健功能可以提升农民身体素质,改善健康水平,对于提高农民的生产力和生活质量具有积极意义。
三、开发武术文化产业的途径1. 武术表演与旅游结合将武术表演融入乡村旅游景点中,通过举办武术表演比赛、培训等活动,吸引游客参与,提升乡村旅游的吸引力和竞争力,推动当地文化旅游产业发展。
2. 建立武术学校和培训基地在乡村地区建立武术学校和培训基地,为当地群众提供系统的武术培训和教育,促进乡村青少年身心健康发展,培养武术人才,壮大乡村武术文化产业。
3. 发展武术衍生品产业以武术文化为主题,开发生产各类武术衍生品,如武术服饰、器械、保健品等,开拓武术文化产业链条,推动乡村经济多元发展。
四、结语武术作为中国传统文化的重要组成部分,在乡村振兴中具有巨大的潜力和价值,发展武术文化产业不仅可以弘扬中华传统文化,还可以促进乡村经济发展,提升乡村文明程度。
希望通过不懈努力,让武术在乡村振兴中发挥更大作用,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
少林功夫:动静合一的中国国粹
后,单手开砖碎石完全不在话下。
所以人们常说:“不下苦力,难学功夫。
”少林文化禅武合一少林功夫依托的是深厚的少林文化,各种武术奇招只是少林文化的外部表现形式。
史料记载,少林功夫最原始的功能是强身健体和护卫寺院。
隋唐时期,少林武僧开始下山参战。
明朝嘉靖年间,小山禅师带领僧兵与倭寇作战,少林功夫威名远扬。
但之后很长一段时间,少林功夫备受冷落,直到新中国成立后其文化价值才得到深度挖掘。
少林文化包括禅学、武学等多方面内容。
在少林寺,有“禅武同源,禅拳归一”之说。
禅是指禅修,修炼智慧。
禅为武之主,武为禅之用。
禅修时静若处子,习武时动若脱兔。
禅修的静与武学的动有机结合,最终实现禅武合一的最高境界,这是每个练习者的终极梦想。
禅与武分别作为中国传统文化的两个重要脉络,其发生发展各有各的路径和过程,但由于少林寺这个特殊的禅武文化并存的载体,使禅与武出现了合流,出现了以禅武合一为特点的少林功夫。
少林功夫达到了“禅武合一”的精神境界,是中国武术文化杰出的代表,七十二绝技令人痴迷多少年来,少林功夫自带神秘,让人如痴如醉。
说它神秘是因为荧幕、舞台、小说中展现的少林功夫超乎想象。
铁头功、铁砂掌等绝技威力惊人,吸引了很多人习学少林功夫。
少林功夫起源于少林寺。
少林寺位于万山之祖嵩山,历经一千多年风霜,如今是世界文化遗产和国家5A级景区,每年有大量海内外游客慕名前来游览。
在少林寺景区,游客可以看到精彩的少林武术表演,少林拳、少林棍等绝技常常技惊四座。
据记载,少林武术套路有七百零八套,既有拳术和器械套路,又有七十二绝技、点穴、气功等各类功法套路,尤以七十二绝技闻名遐迩。
七十二绝技是少林寺千年来积累总结出来的武术绝技。
固在乎强健体魄、坚筋肉、却内邪、御凌侮,然而非空言所能致效者,必须认真从事练习,不荒不怠,而后能成。
练软硬内外功夫有三要:一要深沉镇重,二要确实精当,三要节欲爱名。
练功有五忌:一忌荒惰,二忌夸矜,三忌躁急,四忌躐等,五忌酒色。
旅游与武术文化的联合发展优势
旅游与武术文化的联合发展优势(一)武术文化优势对旅游的补充(1)增加旅游者的数量当前,武术的推广工作紧锣密鼓,成效也是相当显著,从范围上看已经遍布五大洲,国际武联会员国也已达112个;从人数上看国内直接参与武术锻炼的人数超过了6000万,国外的人数难以精确估计,但从日本武协注册会员1000万的数字可以显示这个数字的巨大。
而那些虽不参与武术锻炼却对武术情有独钟和被动接受武术的边缘人口数字大的更难估计,这两方面加起来的惊人数字将是一个潜在的巨大旅游市场。
武术文化参与旅游活动将会为旅游市场消费人口的增长注入一针强心剂。
(2)扩充旅游资源的内涵从旅游的发展史可以看出,在旅游业发展的前期,旅游资源主要是以自然山水风光,后来,尤其是近些年旅游资源已经攀上了一个新的层次,即正逐渐以历史文化为主取代自然山水风光为主。
国内的旅游学术讨论会上,很多旅游相关领域的专家多次强调了文化旅游的优势、重要地位和发展趋势。
“其实旅游的真正含义和目的,还是文化。
”河南禅源文化有限公司总经理延楠接受记者采访时如是说。
“旅游是文化的形和体,文化是旅游的根和魂。
”登封市委书记张学军这样回答记者。
因此,武术文化旅游资源的开发顺应旅游资源的发展趋势,不只是拓宽了旅游资源的选择范围,更主要的是强有力地增进了旅游资源的文化内涵。
(3)提升旅游资源的文化品味旅游既是一种享受,也是一种追求。
既是一种体验活动,又是一种领略。
旅游需要文化来衬托、渲染,提高旅游档次。
没有文化的旅游是没有灵魂的旅游,发展旅游业必须重视文化建设。
“旅游是文化经济产业,没有深厚文化内涵的旅游是没有生命力的。
”国家旅游局政策与法规司司长张坚钟在一次学术会议上曾经如此强调。
“从文化的角度去开发旅游,便提高了旅游的品味。
”(河南禅源文化有限公司总经理延楠访谈)因此,武术文化做为华夏数千年文明史中极具代表性的民族文化,文化内涵丰富厚重,其在增强中国旅游文化内涵的同时,更是极大地提升了它的旅游品味。
旅游中的文化体验参与当地的传统活动感受真实的文化风情
旅游中的文化体验参与当地的传统活动感受真实的文化风情旅游中的文化体验:参与当地的传统活动,感受真实的文化风情旅游是一种探索世界、了解不同文化的方式。
随着人们生活水平的不断提高,越来越多的人选择通过旅游来开阔眼界、体验异国风情。
然而,对于旅游者来说,真正融入当地文化的机会并不多,因此,参与当地的传统活动成为了一种越来越受欢迎的旅游方式。
在本文中,将探讨旅游中参与传统活动的意义以及如何更好地感受真实的文化风情。
一、传统活动对旅游的意义参与当地的传统活动是了解文化、融入当地社区的重要途径。
通过参与传统活动,旅游者可以更加深入地了解当地的文化和历史背景。
传统活动往往与当地的历史、宗教、传统习俗等紧密相关,可以为旅游者提供一个窥探当地文化的窗口。
与仅仅游览景点不同,参与传统活动可以让人们亲身体验和感受当地的文化,加深对这个地方的认知。
此外,传统活动也是促进不同文化交流的重要途径。
通过参与传统活动,人们可以和当地居民进行互动,了解他们的生活方式、价值观念和社会习俗。
这种交流不仅可以让旅游者更好地适应当地环境,还有助于促进文化理解和友谊的建立。
同时,旅游者自己也可以分享自己的文化和经验,从而推动文化的多元交融。
二、参与传统活动的方式1. 参加当地节日活动每个地方都有自己独特的节日庆典,旅游者可以选择在特定的时间前往目的地,参与当地的节日庆典。
比如,在中国的春节期间,可以参与灯笼展览、舞狮舞龙表演以及放烟花等活动;在印度的色拉节,可以参与色彩斗争、舞蹈表演和音乐会等活动。
这些节日庆典不仅可以让旅游者全身心地融入当地的文化氛围,还能够欣赏到精彩的艺术表演和传统习俗。
2. 学习传统手工艺许多地方都有独特的传统手工艺,例如中国的剪纸、印度的手工纺织品以及墨西哥的陶瓷艺术等。
旅游者可以参加当地的手工艺课程,学习制作当地特色的手工艺品。
这不仅可以增加旅游者对当地文化的了解,还能够亲手制作出属于自己的纪念品,留下珍贵的回忆。
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武术文化与旅游的契合点分析武术和旅游虽分属两种社会现象或人类活动范畴,但两者又存在许多共同的或相似的特性。
旅游作为一种休闲、消遣活动,主要是满足人们在身体、精神和文化等方面的需求。
而武术也是人类社会的一种文化现象,其发展也是基于满足人们不断增长的身心享受的需要之基础上的,因此两者存在着许多共同的或相似的特性,其发展有相同的社会经济文化背景,对人类社会起着相似的作用,特别是其活动内容在满足人们心理和生理的高层次需要方面有异曲同工之处。
(一)武术文化与旅游的文化契合首先,武术文化与旅游都是人类社会发展到一定时期,为了满足人们日益增长的社会文化需求而出现的产物,其发展均有着共同的社会经济背景。
随着社会生产力的不断提高与经济的高度发展,个人生活水平和收入水平的大幅上升,消费能力的增强以及余暇时间的增多,人们对身心享受的需求也在增大,并以追求高档次、健康文明的文化娱乐活动来满足这种需要,体育和旅游就给人们提供了可满足这一需求的选择。
其次,武术文化服务和旅游都是社会消费活动,是人们满足自身精神文化需要的方式。
作为社会经济活动,除需有着共同的经济基础外,人们在武术活动或旅游活动过程中,参与者总是要与社会方方面面发生经济联系和关系,即通过货币交换来获得和满足相应的需求。
此外,作为人们的文化消费活动,武术文化市场与旅游业一样,对社会经济增长起着拉动作用,因而旅游业和武术文化产业在现代社会经济发展中都占有十分重要的位置。
第三,说武术文化服务和旅游都是文化活动,是因为两种活动都具有丰富的文化内涵。
在活动过程中,人们既增长了见识,又增强了体质;既领略了大自然的美景,又体会了人与大自然的和谐;既欣赏了人类的文化遗产,又丰富了现代生活知识;既了解了世界各地的风土人情,又促进了各国和各民族之间的交往和友谊。
因此,就参与武术活动和旅游活动的个体来讲,一般都不把经济收益作为活动目的,而只是把经济作为参与体育和旅游活动的条件。
就此可见,武术同旅游一样,对参与者而言主要不属于物质生活方式,而是一种文化生活方式。
第四,任何构成武术活动或旅游活动商品的对象物,都具有其自身独特的历史、民族特质和文化氛围。
参与者可以从中吸取这种特质,感受这种氛围并接受其熏陶,以达到愉悦身心和增长见识的目的。
在旅游或武术活动过程中,既可促进不同文化间的交流和传播,还可以在一定程度上起到文化保护的作用。
文化也是一种资源,一个国家、地区、社会,甚至当地居民为了开发和利用这一资源,就必须重视对其民族和当地文化的发掘与保护工作。
(二)武术文化产业和旅游业的经济契合武术文化产业和旅游业都有自己特定的产品,有各自的消费者群体,从而构成了自己特定的市场,成为相对独立的产业,但这并不排斥两者之间的有机联系。
从系统观点分析,国民经济是一个大系统,武术文化产业和旅游产业都是其中的子系统。
大系统包容着小系统并规定着小系统的运行,大系统中的各个子系统又是相互制约、相互联系和相互推动的。
所以,任何产业都对其他产业有一定的依赖性。
武术文化与旅游的结合,除可起到两项产业优势互补的作用之外,进而还对整个国民经济产生影响。
旅游业和武术文化产业可以成为国民经济新的增长点。
首先,近年来旅游业和武术文化产业在国际国内的发展,都保持着较快的增长速度与较大的增长幅度,方兴未艾的武术文化产业和旅游业发展势头显示出极大的活力以及巨大的发展潜力,对全球和国家经济发展所起的作用与日俱增,因而被称之为朝阳产业;其次,旅游业和武术文化产业都是关联性很强的产业,就其建立和发展要以许多部门和产业为依托,同时本产业的发展又能拓展许多部门和产业的业务内容,从而促进与带动许多相关行业的发展;第三,就旅游业和武术产业都是符合国家产业发展政策的产业,国家和地方政府以及社会都对其进行了大力的支持与投入,产业进一步发展也符合国家产业结构调整的需要。
发展旅游业和武术文化产业有利于调整产业结构。
为使社会经济得以顺利发展,就必须有一个合理的产业结构。
目前我国在发展第一、第二产业的同时,更要大力发展第三产业,使产业结构趋于合理。
旅游业和武术文化产业都属于第三产业,即劳动服务性产业,其本身的快速发展不仅有助于第三产业在国民经济中所占份额的扩大,同时由于发展所需的设施、设备和物资消耗等,可带动同属第三产业的其他相关产业的发展。
在人们消费结构发生变化,以及经济总量中的总供给与总需求发生变化时,大力发展旅游业和武术文化产业,对于促进我国产业结构的优化有着重要的意义。
扩大市场需求以刺激国民经济的发展。
武术文化消费和旅游消费都是人们较高层次的消费活动,可形成较大规模的武术文化与旅游消费群体。
这对扩大市场需求,稳定市场供求,增加外汇收入,加快货币流通,增加国家税收,促进地方经济发展,提供就业机会和实现社会稳定等,都能起到积极的作用。
目前我国亟需形成新的消费热点来带动市场消费,提高社会的消费能力,增加市场需求,给市场注入一定的活力,从而加快社会商品和货币的流通。
作为新的经济增长点和第三产业中最具活力与潜力的行业,旅游业被看成是发展第三产业的龙头,而武术文化产业则被认为是大众消费的新热点,这足以说明其在扩大市场需求并促进国民经济发展方面的重要性。
(三)武术文化产业和旅游业产品的契合旅游业和武术文化产业在本质上都是属于满足人们文化消费和精神需求而提供服务产品的第三产业,因而两者都突出或强调其服务性,即消费者花钱所买的是劳务。
武术文化产业和旅游业所具有的共性特点主要有:产品的非实物性。
武术文化产品或旅游产品虽然包括了一定的实物,但主要是无形的服务或劳务。
这一无形特征决定了许多武术文化和旅游商品不是用来进行实物交换的,而是提供武术文化和旅游服务的载体或凭借物。
用以交换的是其转换出来的利益,即武术文化活动和旅游的参与者所得到的经历和感受等身心上的满足,这种满足或由此而形成的印象都是无形的。
武术文化或旅游产品的非实物性表现在,它们的价值和使用价值不是凝结在具体的实物上,而是凝结在无形的服务中。
产品的不可贮存性。
即武术文化和旅游的直接劳务性。
旅游行业是由其从业人员向旅客提供直接的劳务来满足旅游者的需要,而武术文化市场大多是向消费者直接提供劳动服务商品来满足参与者对武术文化的享受。
武术文化产业和旅游业是以服务为主的无形产品,这决定了它不能贮存。
今天生产出的产品,不能贮存到明天去销售;也不能淡季生产而到旺季去销售;一位消费者如果对已发生的劳动服务产品不满意,是不能退货的。
这是因为服务难以物化,其价值缺乏载体,无法转移,只能一边生产,一边实现其价值。
产品的不可转移性。
武术文化和旅游产品的不可转移性主要是由于旅游资源和旅游设施的空间位置无法移动,而武术文化和旅游服务又离不开这些凭借物,从而使整个产品无法移动。
武术文化和旅游产品的不可转移性还表现在它的消费具有独享性,即武术文化或旅游产品的消费必须是参与者亲自进行,独自享受所获得的感受。
一个人不能代表别人购买此类产品,也不能把其产品转让、转借给别人。
另外,武术文化和旅游产品的所有权无法转移到武术文化或旅游消费者手里,消费者得到的仅是短暂的使用权,即当一个消费者付费之后,他仍无权拥有武术文化或旅游的资源和设施。
产品生产和消费的同时性。
无论是武术文化还是旅游服务,所提供的劳务产品的生产与消费是在同一时间和同一地点内完成,具有不可反复性。
即便重复,消费者也不可能产生完全相同的感受。
武术文化和旅游产品的无形性和不可贮存性,决定了它的生产与消费是同时进行的。
当消费者到来并对某产品有消费需求时,生产才能进行,才能正式提供服务以供消费,其价值才能完全实现。
参与体育消费和旅游服务的整个过程,既是其产品的生产过程,又是其产品的消费过程。
除以上特征外,武术文化和旅游产品还具有高弹性。
武术文化和旅游都是满足人们较高层次需要的商品,其价值和使用价值的实现,易受多种因素的影响而出现较大的波动,任何一个因素的较小变化都有可能导致武术文化和旅游产品销售量的较大变化。
对变量因素如此敏感的原因,主要是由于武术文化和旅游需求是建立在生理及安全等基本需求之上的高层次需要,当人们基本的需求难以保证时,对武术文化或旅游产品的消费便有可能舍弃。
(四)武术文化与旅游活动内容的契合旅游活动中“游”是“的”,“游”则是“矢”,即旅是为游而产生的。
就此而言,游的活动内容左右着人们是否参与某项旅游活动的抉择。
因此,当条件具备时,旅游活动的内容便是促使人们有的放矢的始动力。
利用现代社会中人们对武术的热情,在旅游活动过程中因地制宜地增设武术项目等活动内容,或直接开发武术旅游市场,可起到双赢的效果。
旅游理论界认为,旅游作为一项内容广泛的闲暇活动,其中包括了武术锻炼和武术竞技活动。
如果,这类活动在原本上就是体育与旅游的互含的话,第二类便是在武术发源地设置的武术培训、武术表演等健身娱乐服务的项目。
这些内容和项目的有机构成,形成了武术文化与旅游的结合。
旅游又可分为单纯旅游活动和连带旅游活动。
单纯的旅游活动包括游览、消遣、娱乐、参观、度假等,连带的旅游活动中比赛是其内容之一。
从旅游动机上又分为观光型、保健型、文化型、社会关系型和经济型等。
保健型旅游动机是指人们在工作、学习后以轻松头脑和肌体为目的的旅游,旅游者去与锻炼和放松活动有关的旅游点,选择对身体有益的旅游方式。
就旅游者对旅游资源的心理需求而言,可主要分为知识性、刺激性和参与性三大类,将武术活动融入旅游之中,可从另一侧面来满足人们的这种心理需求。
旅游资源有自然界形成的,也有人类社会所创造的,并有着发展变化与不断丰富的特点。
在旅游资源的分类上,按旅游者出行的目的不同而分为心理、精神、健身、经济等旅游资源。
从旅游资源的性质考虑,可将其划分为自然旅游资源和人文旅游资源。
自然旅游资源中,人们在山水之中,在观赏大自然美景的同时,自觉或不自觉地锻炼了身体;人文旅游资源中,文化、艺术、体育等,都是其中可以加以开发的内容。
从旅游资源开发的角度来讲,通过人工创造新的旅游资源是其类型和方式之一,而根据各旅游地的实际情况,有选择地将某些武术文化项目纳入其中,把武术文化与旅游有机的结合起来,也符合旅游资源开发的特色性原则。
旅游界把以武术文化为特色的旅游活动称为武术旅游,包括在旅游中心区建设武术场馆;在旅游度假区完善武术运动设施,开展武术健身旅游;在旅游地开展大众性武术健身娱乐活动;组织国际性、全国性武术比赛表演,组织武术爱好者旅游团;拥有传统武术项目或武术名家的地方,开发特种武术旅游产品,塑造地方的独特旅游形象,促进武术无形资产开发;开发各类武术旅游用品,促进武术用品制造业的壮大等等。
旅游理论界人士也认同:旅游与武术文化的联姻,将有力地推进武术文化的产业化、社会化进程。
从世界旅游业的发展来看,旅游将会成为一种新的生活方式,旅游服务将走向个性化,旅游的方式将从团体转向个体,传统的观光旅游将让位于度假旅游,无主体旅游将向主体旅游转化,生态旅游将成为一种新的旅游资源等变化趋势,这些都为武术文化与旅游的结合,旅游利用武术文化,或武术文化的内容融入旅游领域拓展了广阔的运作空间。