高三语文先秦诸子选读韩非子选读《一、郑人有且买履者》教案
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第七单元一郑人有且买履者教案1Word版含解析
公然课教课设计授课人授课时间高二〔14〕科目语文授课班级授课地址学校录播室班课题?韩非子选读——郑人有且买履者? 课型新授课1、认识文言特别现象：通假字、古今异义、词类活用。
如：说；由于、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。
教课目标2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。
学习古代谈论文的论证方法：例证法、假定法、喻证教课要点法。
教课难点1、文语言法现象。
2、认识文章的行文思路。
教课方法研究、谈论和概括法高中语文教课程：一、入多媒体播放Flash短篇?刻舟求剑?，风趣的画使多半学生笑了。
教就提：是一个我耳熟能的成故事，也是一寓言。
它告我什么道理？或它的寓意是什么？生答：比一不而的人。
他不肯老工作，想幸获得收。
充：是我在个寓言的最广泛理解，可是原著中，作者写个寓言其实不是想明点。
那真的?非子?是怎的呢？在，我走近非子，我原汁原味的作品。
二、状况1、全班文，投影字。
不shēng〔古音破〕果蓏蚌蛤luǒbànggé腥臊臭èxiù〔“臭〞小〕决dú燧取火zuānsuì禹gǔn耒lěi2、投影重要字句。
〔1〕：①而民悦之〔形容的意用法，里意思是喜、戴〕而民之〔通“悦〞，意用法〕②使王天下〔名作，治、做王〕③民多疾病〔名作，患病〕④今有构木、燧于夏后氏之世者〔假，假如〕⑤然今有美、舜、、武、禹之道于现在之世者〔形容的意用法，以⋯美，美〕高中语文⑥贤人不期修古，非法常可，世之事，因之〔法：名作，效法。
可：作名，合用的原〕〔2〕重要虚①必禹笑矣〔被〕②因之〔替〕③因其耒而守株〔因：于是，就〕〔3〕古今异①桀、暴乱〔暴力昏乱〕②今欲以先王之政治当世之民〔治国举措治理〕4〕重要的文言特别句式(点名学生上黑板做)①今有构木、燧于夏后氏之世者/有决于殷、周之世者今有美、舜、、武、禹之道于现在之世者〔状后置〕②必、禹笑矣/必、武笑矣/必新圣笑矣/身宋国笑〔被句〕5〕指名学生翻重要句子。
2024-2025学年高中语文第七单元一郑人有且买履者教案3新人教版选修《先秦诸子选读》
课堂小结：
1.《郑人买履》的故事情节：学生需要了解故事的基本情节，包括郑人的目的、郑人的犹豫、商人的狡猾以及最终的结局。
2.人物形象分析：学生需要分析故事中的主要人物形象，包括郑人和商人的性格特点和行为动机。
3.故事主题分析：学生需要通过分析故事情节和人物形象，理解并阐述故事的主题思想，包括对社会现象的讽刺和对人性的揭示。
教学难点与重点
1.教学重点
（1）理解《郑人买履》的故事情节，掌握故事中的人物形象和艺术特色。通过阅读和分析，学生能够理解故事的基本情节，把握人物的性格特点和故事的艺术风格。
（2）分析《郑人买履》的故事主题，认识先秦诸子的思想。学生需要通过课文阅读和资料查询，深入分析故事所揭示的社会现象和主题思想，了解先秦诸子的思想特点。
2.讲授新课（15分钟）
教师简要介绍《郑人买履》的故事背景和作者韩非子，然后逐段讲解故事情节，重点分析故事中郑人的行为和心理，以及故事所揭示的社会现象。在讲解过程中，教师引导学生关注故事中的细节，如郑人的犹豫、商人的狡猾等，并提问学生对这些细节的理解和看法。
3.师生互动环节（10分钟）
教师组织学生进行小组讨论，让学生分享自己对故事的理解和感受。每个小组选择一个角度进行讨论，如人物形象、故事主题、社会现象等。讨论结束后，每个小组派一名代表进行分享。教师在这个过程中引导学生深入思考，提问他们对于故事中的道德问题、社会问题有何看法。
例题4：请结合韩非子的思想，分析《郑人买履》的故事背景。
答案：《郑人买履》的故事背景与韩非子的法家思想相契合。韩非子主张法治和权谋策略，而故事中的商人正是利用了郑人的犹豫不决，让他买下了并不满意的鞋子。这反映了社会中存在的不良现象，与韩非子对于人性的看法相呼应。
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《郑人有且买履者》教案教学目的及要求1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。
如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。
2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。
3、学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。
教学重点：1、议论文的论证方法。
2、结合作者生平了解其创作意图。
教学难点1、文言语法现象。
2、了解文章的行文思路。
教学课时：一课时教学用具：多媒体投影仪教学过程：一、导入多媒体播放Flash短篇《守株待兔》，幽默的无声动画使多数学生笑了。
教师就势提问：这是一个我们耳熟能详的成语故事，也是一则寓言。
它告诉我们什么道理？或它的寓意是什么？生答：比喻一类不劳而获的人。
他们不愿老实工作，想侥幸得到收获。
师补充：这是我们现在对这个寓言的最普遍理解，但是原著中，作者写这个寓言并不是想说明这点。
那真实的《韩非子》是怎样的呢？现在，让我们走近韩非子，让我们读读原汁原味的作品。
二、检查预习情况1、全班齐读课文，师板书问题字词。
不胜shēng（古音破读）果蓏蚌蛤luǒbàng gé腥臊恶臭èxiù（词“臭”为词义缩小）决渎dú（课文下的注释dò u 是错误的）1钻燧取火zuān suì鲧禹gǔn耒lěi2、投影重要字词句。
（1）、实词：1、而民悦之（意动）而民说之（通假，通“悦”，意动）2、使王天下（名作动）3、民多疾病（名作动）4、今有构木、钻燧于夏后氏之世者（假设）5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者（意动）6、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备（效法陈规旧例）7、因释其耒而守株（于是）（2）、虚词1、必为鲧禹笑矣（被）2、因为之备（替）（3）、古今异义词1、桀、纣暴乱（暴力混乱）2、今欲以先王之政治当世之民（措施治理）（4）、句式有购木、钻燧于夏后氏之世者（状语后置）3、翻译重要句子（1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。
《郑人有且买履者》教案
《郑人有且买履者》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《郑人有且买履者》。
（2）能够分析并解读文言文，掌握基本的文言文阅读技巧。
（3）了解古代鞋履的文化内涵和象征意义。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对文言文的理解能力。
（2）通过对比分析，培养学生对传统文化的研究能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的尊重和热爱。
（2）引导学生正确认识古代鞋履在传统文化中的地位和作用。
二、教学重点1. 《郑人有且买履者》的文本解读。
2. 古代鞋履的文化内涵和象征意义。
三、教学难点1. 文言文的阅读和理解。
2. 古代鞋履文化的研究和分析。
四、教学准备1. 教师准备：《郑人有且买履者》文本、相关古代鞋履的文化资料、教学课件等。
2. 学生准备：预习《郑人有且买履者》，了解文言文的基本阅读方法。
五、教学过程1. 导入新课（1）教师简要介绍《郑人有且买履者》的背景和作者。
（2）学生分享预习过程中的疑问和收获。
2. 文本解读（1）教师引导学生逐句翻译《郑人有且买履者》，解释重点字词。
（2）学生讨论并分析文中的寓意和象征意义。
3. 文化探究（1）教师介绍古代鞋履的文化内涵和象征意义。
（2）学生分组研究，结合文本中的鞋履描写，探讨鞋履在古代社会的作用。
4. 课堂小结（2）学生分享自己的学习体会和感悟。
5. 作业布置（1）熟读并背诵《郑人有且买履者》。
六、教学拓展1. 比较《郑人有且买履者》与其他古代文学作品中的鞋履描写，探讨鞋履在古代文学中的象征意义。
2. 邀请专家或传统文化传承者，进行专题讲座或实践活动，让学生更深入地了解古代鞋履文化。
七、评价反馈1. 课堂参与度：学生课堂发言、提问、讨论等情况。
2. 作业完成情况：背诵《郑人有且买履者》、研究报告的质量。
3. 自主学习能力：学生预习、查阅资料、小组合作等情况。
八、教学反思2. 学生反馈学习收获和困难，提出建议和期望。
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案
一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《郑人有且买履者》。
（2）掌握文中的重点实词、虚词，并能运用到实际语境中。
（3）了解先秦诸子的主要思想，以及《韩非子》的基本内容。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析文章的论证方法和技巧。
（2）学会对比分析，从不同角度审视先秦诸子的思想。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的价值观，认识到诚信的重要性。
（2）培养批判性思维，敢于质疑，勇于探索。
二、教学重点、难点：1. 教学重点：（1）熟读并理解《郑人有且买履者》。
（2）掌握文中的重点实词、虚词。
（3）分析文章的论证方法和技巧。
2. 教学难点：（1）先秦诸子的主要思想及其代表人物。
（2）如何运用批判性思维分析文章内容。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《韩非子》及《郑人有且买履者》的背景。
（2）提问：诚信在生活中的重要性。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读《郑人有且买履者》，理解文章大意。
（2）鼓励学生查阅工具书，掌握重点实词、虚词的含义。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析文章的论证方法和技巧。
（2）对比先秦诸子的其他篇章，探讨其思想异同。
4. 课堂讲解：（1）讲解重点实词、虚词的含义及用法。
（2）分析文章的结构、论证方法及其意义。
5. 练习巩固：（1）让学生运用所学知识，分析现实生活中的诚信问题。
（2）设计相关练习题，检测学生对知识的掌握程度。
四、课后作业：1. 熟读并背诵《郑人有且买履者》。
2. 总结先秦诸子的主要思想，以及《韩非子》的基本内容。
五、教学反思：本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
关注学生的学习兴趣和需求，不断丰富教学内容，提高教学质量。
六、教学内容：1. 回顾《郑人有且买履者》的内容，总结文章的主要观点。
2. 学习先秦诸子的其他篇章，如《孟子》的《告子下》、《庄子》的《逍遥游》等。
3. 分析先秦诸子思想的现实意义和价值。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第七单元一郑人有且买履者教案2
《郑人有且买履者》教案一、教材分析《韩非子》是《先秦诸子》教材中的最后一个单元，之前的课程已涉及儒家、道家、墨家等景点段落的学习。
在学生已有的基础上，再加上这一段时间的学习，学生绝大部分都对先秦诸子各家学派的文化背景有了一定的了解，并掌握了一定的语言基础。
但由于很多知识点并没能做到牢记于心，故本课的教学重点仍放在基本字词的翻译以及学习古代议论文的论证方法。
再者，《韩非子》选文中大都为有深刻哲理的寓言故事，学生学习兴趣较大。
二、学情分析本课授课班级为三江中学高二十一班，为年级文科重点班。
虽为重点班，但学生水平参差不齐，绝大部分同学在文言文阅读方面表现吃力，但学习兴趣浓厚，课堂氛围较活跃。
三、教学目标1.知识目标学生能熟读文本，掌握重点实词、虚词的意义及用法，能够翻译重点语段。
2.能力目标通过对课文的学习和分析，学生能够总结寓言故事的特点，领会本课寓言故事的寓意，理解作者的思想观点与情感态度。
3.情感目标和价值观目标通过学习，培养学生对文言文学习的兴趣与热爱，培养学生善于思考以及知识迁移的能力，努力做到能将课本知识与生活相联系，感悟韩非子思想对现实生活的指导意义。
四、教学重点及难点1．教学重点1.1了解寓言故事的特点，感悟寓意。
1.2理解本文作者的思想观点。
2.教学难点培养知识的迁移能力，能够理解作者的思想观点对现实生活的启示意义。
五、教学方法讲授法、问题法六、教学手段PPT七、教学过程1.导入新课看图片猜成语的小游戏，导入新课学习。
PPT上分别展示“守株待兔”、“自相矛盾”、“螳螂捕蝉”的图片，让学生猜出成语。
由这些成语故事引出“郑人买履”的图片，让学生思考，这个故事又说了什么？设计意图：借助学生感兴趣的图片，调动课堂氛围，激发学生的学习兴趣。
2．展示学习目标，明确学习要求2.1 在PPT上展示本课学习的三大目标，让学生齐读，明确本堂课的教学内容与目的。
设计意图：明确指出学习要求，引导学生明确课堂学习任务，使之学习有方向，并方便学生自查自纠。
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解文言文《郑人有且买履者》的内容，把握故事的主题和寓意。
（2）能够分析文章的篇章结构，了解先秦诸子的散文特点。
（3）能够运用文中的典故和思想观点，提高自己的思辨能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，提高学生对文言文的理解能力。
（2）通过合作讨论，培养学生分析问题和解决问题的能力。
（3）通过思考与实践，引导学生运用文章中的思想观点解决实际问题。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对先秦诸子思想的兴趣和热爱，提高文化素养。
（2）培养学生诚实守信、谦虚谨慎的品德。
（3）引导学生正确对待财富和权力，追求真正的幸福。
二、教学重点1. 文言文《郑人有且买履者》的内容理解和篇章结构分析。
2. 先秦诸子的散文特点和思想观点的把握。
3. 运用文章中的典故和思想观点解决实际问题。
三、教学难点1. 文言文《郑人有且买履者》中的难懂词语和句式的理解。
2. 对先秦诸子思想的深入理解和运用。
3. 引导学生正确对待财富和权力的思考。
1. 导入新课：介绍先秦诸子的背景和特点，引导学生了解《郑人有且买履者》的文化价值。
2. 自主学习：让学生自主阅读文言文《郑人有且买履者》，理解故事内容，体会文章寓意。
3. 课堂讲解：讲解文言文《郑人有且买履者》的重点词语、句式和篇章结构，分析先秦诸子的散文特点。
4. 合作讨论：组织学生分组讨论，让学生结合自己的体会，分析文章中的思想观点，并提出自己的见解。
5. 思考与实践：让学生结合自己的生活经验，思考如何运用文章中的思想观点解决实际问题，并进行分享。
五、作业布置2. 研究其他先秦诸子的著作，了解其思想观点，并结合实例进行分析。
六、教学评价1. 学生对文言文《郑人有且买履者》的理解程度，包括词语、句式、篇章结构和寓意的掌握。
2. 学生对先秦诸子思想的了解和运用能力，包括对其他诸子著作的研究和实例分析。
3. 学生对财富和权力的态度以及其在生活中的实践情况。
2024-2025学年高中语文第七单元一郑人有且买履者教案1新人教版选修《先秦诸子选读》
教学方法/手段/资源：
-自主学习法：引导学生自主思考，培养自主学习能力。
-信息技术手段：利用在线平台、微信群等，实现预习资源的共享和监控。
作用与目的：
-帮助学生提前了解“郑人有且买履者”的故事，为课堂学习做好准备。
-培养学生的自主学习能力和独立思考能力。
-设计预习问题：围绕“郑人有且买履者”的故事，设计一系列具有启发性和探究性的问题，引导学生自主思考。
-监控预习进度：利用平台功能或学生反馈，监控学生的预习进度，确保预习效果。
学生活动：
-自主阅读预习资料：按照预习要求，自主阅读预习资料，理解“郑人有且买履者”的故事情节。
-思考预习问题：针对预习问题，进行独立思考，记录自己的理解和疑问。
-提供拓展资源：提供与先秦诸子思想相关的拓展资源（如书籍、网站、视频等），供学生进一步学习。
-反馈作业情况：及时批改作业，给予学生反馈和指导。
学生活动：
-完成作业：认真完成老师布置的课后作业，巩固学习效果。
-拓展学习：利用老师提供的拓展资源，进行进一步的学习和思考。
-反思总结：对自己的学习过程和成果进行反思和总结，提出改进建议。
作业布置与反馈
作业布置：
1.阅读《论语》、《道德经》、《墨子》等先秦诸子的原著，选取一段进行阅读并做笔记，记录下自己的感悟和理解。
2.结合现实生活，选取一个道德困境或社会问题，运用所学的先秦诸子思想进行分析，撰写一篇短文，阐述自己的观点和思考。
3.参与在线讨论区，就“郑人有且买履者”的故事，与同学进行交流讨论，分享自己的理解和观点。
教学方法与手段
1.互动式教学法：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，引导学生主动参与课堂，提高学生的理解能力和分析能力。
高中语文选修先秦诸子选读教案-7.1 郑人有且买履者11-人教版
《韩非子》寓言特色探究教学目标1、知识与技能分析总结韩非寓言的特点，感悟寓言的魅力；创设话题，引导学生进行寓言创作2、过程与方法自主、合作、探究3、情感态度与价值观理解本文作者的思想观点以及对现实生活的启示意义教学重点探究《韩非子》寓言思想性和文学性特色教学难点理解本文作者的思想观点以及对现实生活的启示意义教学时数第二课时教学过程一、导入新课1、看图猜成语。
细心的同学会发现，这些成语都是脍炙人口的寓言故事，这些寓言故事发人深省，历经千年，仍让我们受益无穷。
今天这节课我们为什么要讲到寓言？据著名学者公木先生研究统计，法家经典《韩非子》中寓言共有340篇，位居诸子之首（《先秦寓言概论》）。
换言之，用寓言来说理是《韩非子》最大的闪光点。
2、世界四大寓言：说到寓言，我们很容易联想到《伊索寓言》，其中的《狼来了》《农夫与蛇》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》等故事我们耳熟能详。
古希腊的《伊索寓言》与十七世纪法国的《拉·封丹寓言》，十八世纪德国的《莱辛寓言》和十九世纪俄国的《克雷洛夫寓言》，并称“世界四大寓言”，作为世界寓言的四大经典在我国流传广泛，而且有多种译本。
令人十分遗憾的是，“世界四大寓言”中却少了世界四大文明古国之一、拥有上下五千年灿烂文化的中国席位。
其实，中国古代寓言丰富多彩，不乏脍炙人口的传世之作。
早在先秦战国时期，韩非子为著书立说的需要，就开始有意识地去搜集、整理民间传说和史书记载的故事，同时自己也创作寓言故事。
之所以说是“有意识”，是由于在《内外储说》中，他独创了“经说体”，有意将理论和寓言分成了两部分。
然而，中国古代寓言从来不像诗词歌赋那样，被人为地赋予独立的地位。
直至1917年茅盾编辑《中国寓言（初编）》，这一局面才算初步打开。
2015年4月，古典文学专家张友鸾呕心沥血，历时多载苦心编撰的《中国古代寓言选》和《古译佛经寓言选》得以出版。
（张友鸾，1904-1990，安庆人，民国时期著名报人）我们应传承他们的精神，坚定文化自信，推动祖国文化繁荣。
《郑人有且买履者》教案
《郑人有且买履者》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《郑人有且买履者》。
（2）理解课文中的词语和句式，翻译课文。
（3）分析课文中的比喻和寓意，理解其深层含义。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，解读课文内容。
（2）学会从文中提取关键信息，进行推理和分析。
（3）培养学生的文言文阅读能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受中国古代文化的魅力，增强民族自豪感。
（2）学习古人智慧，培养诚信品质。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）课文《郑人有且买履者》的朗读与背诵。
（2）课文中的词语和句式理解。
（3）课文比喻和寓意的分析。
2. 教学难点：（1）课文中的文言词语和句式的理解。
（2）课文比喻和寓意深刻的内涵。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简介《韩非子》及其著作。
（2）介绍本文的作者背景和文学地位。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，感受语言魅力。
（2）让学生结合注释，理解课文内容。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析课文中的比喻和寓意。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的重点词语和句式。
（2）分析课文中的比喻和寓意，引导学生思考。
5. 课堂练习：（1）让学生翻译课文，巩固所学知识。
（2）选取课后练习题，进行课堂练习。
6. 总结拓展：（1）总结本节课的学习内容，巩固知识点。
（2）布置课后作业，要求学生课后思考。
四、课后作业：1. 背诵课文《郑人有且买履者》。
3. 深入思考课文中的比喻和寓意，结合生活实际进行阐述。
五、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况等，了解学生的学习状态。
2. 课后作业：检查学生的作业完成情况，评估学生的学习效果。
3. 读后感：阅读学生的读后感，了解学生对课文的理解和感悟。
六、教学策略1. 互动式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，促进师生之间的互动。
2. 案例分析：以《郑人有且买履者》为例，分析古代寓言故事的表达技巧和寓意。
《郑人有且买履者》教案
《郑人有且买履者》教案第一章：教学目标1.1 知识目标让学生理解并掌握《郑人有且买履者》的故事情节。
让学生了解并认识古代的履和现代鞋的概念及其演变。
让学生理解并领会故事中所蕴含的道理和价值观。
1.2 能力目标培养学生阅读和理解古文的能力。
培养学生分析、讨论和表达的能力。
培养学生运用故事中的道理和价值观解决实际问题的能力。
1.3 情感目标培养学生热爱传统文化、尊重历史的情感。
培养学生诚实守信、勤奋努力的品质。
培养学生关爱他人、积极参与社会公益活动的意识。
第二章：教学内容2.1 课文简介介绍《郑人有且买履者》的故事背景和作者。
概括故事情节和主要人物。
2.2 课文解读分析故事情节的发展和转折。
解读故事中的象征意义和寓意。
2.3 字词解析解析故事中的重点字词和成语。
解释古代的履和现代鞋的概念及其演变。
第三章：教学方法3.1 讲授法教师通过讲解课文内容、字词解析和故事寓意。
3.2 互动法教师引导学生参与讨论和表达，培养学生的分析能力。
3.3 情境教学法教师创设情境，让学生身临其境，提高学生的情感体验。
3.4 小组合作学习学生分组进行讨论和实践活动，培养学生的团队协作能力。
第四章：教学步骤4.1 导入新课教师通过问题导入，引导学生关注故事的主题。
4.2 讲解课文教师逐段讲解课文内容，解析故事情节和寓意。
4.3 字词解析教师讲解重点字词和成语的含义和用法。
4.4 讨论和表达教师引导学生进行小组讨论，表达自己对故事的理解和感悟。
第五章：作业布置5.1 抄写课文要求学生抄写课文，加强记忆和理解。
5.2 练习题设计相关的练习题，巩固学生对课文内容的理解。
5.3 小组研究报告要求学生分组进行研究报告，深入探讨故事中的道理和价值观。
第六章：教学评估6.1 课堂问答教师通过提问，了解学生对课文内容的理解程度。
教师观察学生的回答，评估学生的分析和表达能力。
6.2 作业批改教师批改学生的作业，了解学生对课文知识的掌握情况。
教师对学生的错误进行指导和纠正，帮助学生提高。
一、郑人有且买履者-人教版选修先秦诸子选读教案
一、郑人有且买履者-人教版选修先秦诸子选读教案课程简介此教案为人教版选修《先秦诸子选读》中一篇经典名篇《郑人有且买履者》的教学设计。
该文是一篇描写人性善恶的文章，通过讲述郑国大夫买单于被履匠打败后，为何要将其打死的故事，探讨了人性的复杂性和世间纷繁的伦理道德观念。
教学目标1.了解《郑人有且买履者》的故事情节和内涵2.理解作者对人性善恶的探讨3.掌握分析文本、理解人性及伦理道德观念的方法教学过程导入教师可以通过以下问题引导学生进入本篇文章：•人性善恶的问题你有什么想法呢？•你认为人性是怎么样的？•你对伦理道德有什么看法？学习教师通过阅读本文，并对学生进行指导，引导学生理解文中的故事情节、作者表达的意思和伦理道德观念等方面。
步骤一：阅读文本学生首先要熟练阅读本文，理解故事情节，并掌握文章中的重点表达方式和关键词汇。
步骤二：分析文本1.了解故事情节教师向学生介绍故事情节，引导学生进入故事主题，理解履匠力斗买单于后的做法，及买单于之所以会被打死的原因。
2.分析人性突显教师对学生进行分析，探究文中表现出的人性问题，并引导学生深入思考人性本善还是本恶、人性的进化历程等话题。
3.探讨伦理道德观念教师引导学生思考文中涉及到的伦理道德观念，例如仁、义、道德等，结合现实社会相关事例进行讨论。
步骤三：互动交流学生自己进行总结，和老师或者同学进行互动。
总结学生回到这个故事的主题，总结本文的中心思想、理解人性与伦理道德等方面的感悟。
作业1.自己查阅相关资料，扩大自己的知识面关于先秦诸子的研究。
2.思考文中所述的人性问题，写一篇文章探讨人性问题之关系与处理。
3.思考自己的生活中有没有面对过人性问题，以及如何去避免或者处理等。
结束语通过本篇文章的探讨和学习，希望学生能够深入了解人性和伦理道德观念，对人生和社会认知更加全面和深入。
高中语文选修先秦诸子选读教案-7.1 郑人有且买履者10-人教版
第一课《郑人有且买履者》教案【教学目标】1、能借助注释、工具书、参考资料自主学习，正确理解韩非子寓言及故事的深刻含义。
发展学生阅读古文的基本功。
2、把握体现文中的思想感情及高超的说理艺术。
3、链接高考，启发和引导学生涵养德行，提高对传统文化的热爱。
【教学重点】翻译文中的重要语段，了解作者所表现的思想观点，领会韩非子语言的特色。
【教学难点】体会韩非子“法”“术”“势”相结合的法家思想，进一步思考其在当代社会中的现实意义。
【课时安排】1课时【教学方法】诵读法探究法【教学过程】一、导入新课剪辑《百家讲坛》韩非子精彩片段播放。
他是法家大代表人物，他的书中充满了寓言和小故事。
他一生主张富国强兵的变法运动，结果却以悲剧的方式结束了自己的人生。
（请学生简述课本P112页《韩非子》选读中的人物简介。
）寓言具有巨大的魅力。
一提起《孟子》我们就会想起那以五十步笑百步的逃兵，想起那帮助禾苗生长累的筋疲力尽的宋人。
提起《庄子》我们就会想起大鹏扶摇直上九万里，想起庄子在梦中变成一只翩翩起舞的蝴蝶。
《韩非子》的寓言也有自己独特的招牌，比如那个守着树桩等待兔子撞死的宋人，那个宁可相信尺码也不相信双脚的郑人，以及那个滥竽充数的南郭先生。
有时候，虽然我们对这些寓言耳熟能详，却不见得知道他们原本的寓意。
今天让我们原原本本的来读《韩非子》吧！二、初步了解：检查预习，落实导学作业。
1、初读感知，重点纠正读音和句读。
不胜（shēng）蚌蛤（gé）啜（chuò）曩（nǎng）鲧（gǔn）决渎（dòu）钻燧（suì）取火释其耒（lěi）麑（ní）通假字：而民说之，使王天下（“说”通“悦”）请许学者而行宛曼于先生（“请”通“情”）先自度其足，而置之其坐（“坐”通“座”）卜子妻写弊裤也（“弊”通“敝”）其子所以反者（“反”通“返”）而自知其益富（“知”通“智”）2、检查预习，翻译四则选文。
要求：细读注释，落实古今异义、一词多义、词类活用和特殊的文言句式。
一郑人有且买履者精品教案精品课件精品教案
一郑人有且买履者精品教案精品课件精品教案一、教学内容本节课选自《孟子·郑人买履》，对应教材的第三章第三节。
详细内容包括：理解并掌握文言文中一词多义、古今异义词的辨析；学习寓言故事的寓意及其在现实生活中的应用；分析人物性格特征，提升文学鉴赏能力。
二、教学目标1. 能够准确翻译文本，理解并运用一词多义、古今异义词。
2. 领悟寓言故事的深刻寓意，培养正确的价值观和道德观。
3. 提高文学鉴赏能力，学会分析人物性格特征。
三、教学难点与重点难点：一词多义、古今异义词的辨析；寓言故事的寓意理解。
重点：文本翻译；人物性格分析；寓意的提炼与应用。
四、教具与学具准备教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
学具：教材、笔记本、字典。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个现实生活中的类似故事，引发学生对寓意的思考，进而引入本节课的学习。
2. 新课导入：展示课件，呈现教材内容，引导学生阅读文本，理解词句。
3. 课文解析：详细讲解一词多义、古今异义词，分析文本结构，解释难懂句子。
5. 例题讲解：选取经典例题，讲解解题思路，引导学生运用所学知识解决问题。
6. 随堂练习：设计练习题，让学生巩固所学内容，及时反馈教学效果。
六、板书设计1. 《孟子·郑人买履》2. 主要内容：一词多义、古今异义词寓言故事寓意人物性格分析3. 重点、难点提示七、作业设计1. 作业题目：分析郑人、卖履者的性格特点，谈谈你的感悟。
选取一个生活中的例子，运用本节课所学的寓言故事寓意，写一篇短文。
2. 答案：略八、课后反思及拓展延伸1. 反思：根据学生的课堂表现和作业完成情况，反思教学方法，调整教学策略。
2. 拓展延伸：推荐阅读：《孟子》其他篇章，深入了解儒家思想。
举办寓言故事分享会，让学生分享自己喜爱的寓言故事，提升文学素养。
重点和难点解析：1. 一词多义、古今异义词的辨析。
2. 寓言故事的寓意理解。
3. 人物性格分析。
4. 教学过程中的实践情景引入、例题讲解和随堂练习。
《郑人有且买履者》教学设计
《郑人有且买履者》教学设计《郑人有且买履者》教学设计作为一名教师，总归要编写教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。
那么应当如何写教学设计呢？下面是小编为大家收集的《郑人有且买履者》教学设计，欢迎阅读与收藏。
《郑人有且买履者》教学设计1教学目标：1、了解作者相关常识，初步感知法家思想。
2、掌握重要实词、虚词，特殊句式。
3、读懂文章寓言的寓意，通过选文了解韩非寓言及故事的丰富和奇妙。
教学重点：1、掌握重点字词、特殊文言句式。
2、读懂文章的寓意及由此表现的作者的观点。
教学课时：一课时教学准备：提前做好预习（读熟文本，批注重点字词）教学过程：一、兴趣导入，走近作者看图片，猜寓言。
寓言故事作为一种文学体裁，它能使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
以上这些脍炙人口的寓言故事都出自同一个人。
他是法家的代表人物，他的书中充满寓言和小故事。
他一生主张富国强兵的变法运动，结果却以悲剧的方式结束了自己的一生。
他就是——韩非。
下面我们来了解韩非及他的悲剧命运。
出示幻灯，要求：两分钟勾划主要信息。
二、明确目标，检查预习1、出示学习目标2、检查课前预习a、出示字音检测二：请许学者或者不宜今乎郢书遗燕相国书燕说王大说先自度其足宁信度b、朗读课文整体感知：课文讲了哪几个小故事？三、自主学习，翻译文本学习内容：翻译文本2—4段，概括三个寓言故事，并探究其寓意。
学习检测：（1）字词（2）特殊句式判断句：夫不适国事而谋先王，皆归取度者也。
举烛者，尚明也。
宁信度，无自信也。
倒装句：今裤何如？（疑问句宾语前置）宁信度，无自信也。
（否定句宾语前置）郢人有遗燕相国书者（定语后置）郑人有且买履者（定语后置）何不试之以足？（介词结构后置）省略句：燕相白王，王大悦，国以治。
四、反馈交流，探究寓意1、概括三个寓言故事2、寓言寓意：用自己的话把三个故事讲给大家听，然后概括寓意。
卜妻为裤：讽刺那些刻板守旧、不知变通、愚昧无知的人。
【人教版】高中语文选修“先秦诸子选读”第七单元《郑人有且买履者》教学设计
【人教版】选修“先秦诸子选读”《郑人有且买履者》教学设计【教学目标】1.语言的建构和运用：能借助注释、工具书、参考资料自主学习，正确理解韩非子寓言及故事的文本含义，提高文言文阅读能力。
2.思维的发展和提升：把握文本深刻的思想感情及体会其高超的说理艺术。
3.审美的鉴赏和创造：感受寓言的魅力，进一步思考其在当代社会中的现实意义。
4.文化的理解和传承：启发和引导学生提高对传统文化的热爱。
【学情分析】1.学生经过一年的高中语文学习，已具备基本的文言阅读基础，但文言翻译能力相对较弱。
2.学生形象化思维较好，抽象思维能力较弱。
3.学生经过历史、政治学科的学习，对先秦文化有一定的了解。
【教学内容分析】1.韩非子是法家代表人物，他的寓言体现了其“反对复古，主张革新”的历史观。
2.本文选择的几篇寓言语言幽默，构思精巧，于平实中见奇妙，说理犀利，切中要害，耐人寻味，其思想价值不仅适用于彼时也可联系此时，具有现实意义。
3.教学中，通过学生讨论、教师引导，启示同学理解、传承传统文化的现实价值，实现学科素养与立德树人的和谐统一。
【教学环节设计与活动】一、回顾已知，导领新知春秋战国时期思想界百家争鸣，针对社会问题，先秦诸子论调各不相同，儒家提倡仁爱、墨家主张兼爱、道家认为“无为”，虽然争论激烈，但他们都主张回到过去。
独树一帜，主张面向未来的法家横空出世。
二、视听结合，初识韩非1.播放动画版韩非子介绍小视频2.课件展示：韩非（约前280—前233）战国末期哲学家，法家代表人物。
师从荀子（与李斯），代表作《孤愤》《五蠹》《说难》。
他将“法”“术”“势”融为一体，是法家之集大成者。
其学说为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
“非为人口吃，不能道说，而善诸书。
”（《史记.老庄申韩列传》）秦始皇看了《孤愤》《五蠹》等文，感慨：“嗟乎！寡人得与此人游，死不恨矣！”为求得韩非子，秦王下令攻打韩国。
韩非子著文章为何有如此大的魅力呢？三、阅读文本，整理寓言1.齐读选文第二则，解决预习中的疑问。
语文新人教选修《韩非子选读——郑人有且买履者》教案
语文新人教选修《先秦诸子选读》语文：《韩非子选读——郑人有且买履者》教案《韩非子选读--郑人有且买履者》教案教学背景：《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《画鬼最易》、《击鼓戏民》、《鲁人搬迁》、《心不在马》、《曾子杀猪》、《自相矛盾》、《螳螂捕蝉》等出自《韩非子》的寓言故事深入人心，学生对原著较有兴趣。
本单元为《先秦诸子》教材的最后一个单元，之前课程已经涉及到儒家、道家、墨家经典的部分段落。
作为最后一单元，相信学生们已经掌握了一些先秦文章的文化背景以及语言基础。
所以教学重点应放在文段字词基础之上的文法结构：即古代议论文的论证方法。
学情：本课的授课班级为高二（13）班，为年级理科普通班，学生较活跃，但基础一般。
教学目的及要求：1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。
如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。
2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。
3、学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。
教学重点：1、议论文的论证方法。
2、结合作者生平了解其创作意图。
教学难点：1、文言语法现象。
2、了解文章的行文思路。
教学课时：一课时教学用具：多媒体投影仪教学过程：一、导入多媒体播放Flash短篇《守株待兔》，幽默的无声动画使多数学生笑了。
教师就势提问：这是一个我们耳熟能详的成语故事，也是一则寓言。
它告诉我们什么道理？或它的寓意是什么？生答：比喻一类不劳而获的人。
他们不愿老实工作，想侥幸得到收获。
师补充：这是我们现在对这个寓言的最普遍理解，但是原著中，作者写这个寓言并不是想说明这点。
那真实的《韩非子》是怎样的呢？现在，让我们走近韩非子，让我们读读原汁原味的作品。
二、检查预习情况1、全班齐读课文，师板书问题字词。
不胜shēng （古音破读）果蓏蚌蛤luǒ bàng gé腥臊恶臭è xiù（词"臭"为词义缩小）决渎dú （课文下的注释dòu是错误的）钻燧取火zuān suì鲧禹gǔn耒lěi2、投影重要字词句。
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案
一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《郑人有且买履者》。
（2）理解课文中的关键词语和句式，如“郑人”、“且”、“买履者”等。
（3）了解《郑人有且买履者》的背景及作者朱熹。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，掌握课文的基本内容。
（2）运用合作学习，探讨课文中的难点问题。
（3）采用角色扮演等方法，让学生体验课文中的角色，提高口语表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国优秀文化，增强民族自豪感。
（2）培养学生诚实守信、务实勤奋的品质。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）课文《郑人有且买履者》的朗读与背诵。
（2）课文中的关键词语和句式的理解。
（3）了解《郑人有且买履者》的背景及作者朱熹。
2. 教学难点：（1）课文中的古代文化知识。
（2）课文中的道德观念与现代生活的联系。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《郑人有且买履者》的背景及作者朱熹。
（2）引导学生关注课文中的关键词语和句式。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，体会语气和情感。
（2）让学生结合注释，理解课文内容。
3. 合作学习：（1）分组讨论课文中的难点问题。
（2）分享讨论成果，共同解决问题。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的关键词语和句式。
（2）讲解课文中的古代文化知识。
5. 练习与拓展：（1）让学生进行角色扮演，体验课文中的角色。
（2）结合实际生活，让学生谈谈对课文中的道德观念的认识。
四、课后作业：1. 朗读并背诵课文《郑人有且买履者》。
3. 深入了解课文中的古代文化知识。
五、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言积极性等。
2. 作业完成情况：检查学生课后作业的完成质量。
3. 课文理解与应用：评估学生在练习与拓展环节的表现。
4. 学习兴趣与价值观：关注学生在课堂上的情感态度与价值观的体现。
1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究课文内容，提高学生的问题意识和解决问题的能力。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》：第七单元一 郑人有且买履者 4
来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。
韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”，“以法为教”。
他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建
统治才能巩固。
韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束
诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇
（假设，如果）
⑤、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者
（形容词的意动用法，以…为美，赞美）
⑥、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备
（名词作动词，效法。 动词作名词，适用的原则）
⑦、因释其耒而守株 （因：于是，就）
我告诉皇上要雨露均沾
我告诉皇上要雨露均沾
重要虚词：
①、必为鲧禹笑矣 （被）
“郑人买履”是一则人们熟知的寓言。韩非子用那个宁可相信尺码 也不相信自己的脚的郑人，把那些不关注眼下活生生的现实、不依据现 实来决定治国措施的学者的荒谬，演示得多么有趣。
3、内容串讲 （1）“请许学者而行宛曼于先王，或者不宜今乎！” “请”通“情”，意思是诚、真实、真诚。“宛曼”犹“汗漫”，意思 是渺茫广远。这句话意思是说，果真赞许那些读书人效法古代帝王那渺
我告诉皇上要雨露均沾
我告诉皇上要雨露均沾
实，肯定了古人不效法先王的做法；接着，文章运用假设法，推论出效 法先王的可笑结果，从而得出本文的主旨；最后，又运用比喻论证法， 运用寓言故事《守株待兔》来进一步论证主旨。（成语“守株待兔”现在 比喻不劳而获的人。）
（4）、 想一想：韩非子到底为什么创作了守株待兔的寓言？ 析：讽刺那些以先王之政 治当世之民的人。 5、升华主题、学以致用 （1）、 韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其 精神实质是什么？ 析：治理天下，不应泥古不化，而应研究现时的社会实际情况，一 切从实际出发，制定相应措施。 （2）、韩非子的这一主张让我们受到了什么启发？（或：韩非子的 这一主张在当今社会有何意义？） （可谈照搬苏联经验的失误,改革开放等等）
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《郑人有且买履者》教案
教学目的及要求
1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。
如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。
2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。
3、学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。
教学重点：
1、议论文的论证方法。
2、结合作者生平了解其创作意图。
教学难点
1、文言语法现象。
2、了解文章的行文思路。
教学课时：一课时
教学用具：多媒体投影仪
教学过程：
一、导入
多媒体播放Flash短篇《守株待兔》，幽默的无声动画使多数学生笑了。
教师就势提问：这是一个我们耳熟能详的成语故事，也是一则寓言。
它告诉我们什么道理？或它的寓意是什么？
生答：比喻一类不劳而获的人。
他们不愿老实工作，想侥幸得到收获。
师补充：这是我们现在对这个寓言的最普遍理解，但是原著中，作者写这个寓言并不是想说明这点。
那真实的《韩非子》是怎样的呢？现在，让我们走近韩非子，让我们读读原汁原味的作品。
二、检查预习情况
1、全班齐读课文，师板书问题字词。
不胜shēng（古音破读）
果蓏蚌蛤luǒbàng gé
腥臊恶臭èxiù（词“臭”为词义缩小）
决渎dú（课文下的注释dòu是错误的）
钻燧取火zuān suì
鲧禹gǔn
耒lěi
2、投影重要字词句。
（1）、实词：
1、而民悦之（意动）而民说之（通假，通“悦”，意动）
2、使王天下（名作动）
3、民多疾病（名作动）
4、今有构木、钻燧于夏后氏之世者（假设）
5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者（意动）
6、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备（效法陈规旧例）
7、因释其耒而守株（于是）
（2）、虚词
1、必为鲧禹笑矣（被）
2、因为之备（替）
（3）、古今异义词
1、桀、纣暴乱（暴力混乱）
2、今欲以先王之政治当世之民（措施治理）
（4）、句式
有购木、钻燧于夏后氏之世者（状语后置）
3、翻译重要句子
（1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣
假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。
（状语后置句）
（2）是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备
所以圣人不希望照搬古道，不效法成规旧例，研究当世的事情，于是就给它准备（相应措施）。
（省略句）
（3）宋人有耕者
有个耕田的宋人。
（定语后置）
三、解读文章结构。
师：找出文中共有几处“为……笑”？分别是什么？
生：四个分别是：比为鲧禹笑矣、必为汤武笑矣、必为新圣笑矣、身为宋国笑。
师：大家互相交换一下意见，讨论他们为什么会被耻笑呢？
生：生产力发展了，时代进步了，旧的事物跟不上时代潮流了。
生：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
”
四、深入解读。
师：文章如何证明中心论点的？运用了怎样的论证方法？
生：举例论证
师讲解：如要证明“不期修古，不法常可”的中心，即举出一些这样不效法先王的例子。
可文章前半部分却说了效法先王的可笑结果，这不是举例论证。
要说明正面的中心，假设反面事例的结果，反推出中心的论证方法叫：假设法。
假设法（本文论点之前的文段）：用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，证明论点的方法。
生:还有寓言论证。
比如守株待兔的故事。
师：用寓言论证是一种生动的论证法方，它属于喻证法的一种。
喻证法（本文论点之后的文段）：用比喻论证的方法证明论点。
比喻论证重在相比，暗其本体和喻体的关系。
师追问：守株待兔就是本体，它比喻了什么呢？是开头所说的比喻不劳而获的人吗？
生：比喻残暴的统治者。
师：如果改编成那个在田里劳作的人整天坐在树桩下杀兔子，就可以说它是比喻残暴统治者了。
联系论点部分，想想韩非子到底为什么创作了守株待兔的寓言呢？
生：讽刺那些以先王之政治当世之民的人。
五、升华主题
投影韩非子生平，结合课文注释介绍，了解为什么他要创作这样的寓言。
韩非子其人：韩非是战国末期（前475-前221）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。
他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
法家思想：法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。
他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。
这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，成为我国古代封建社会的政治与法制主体。
师：韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其精神实质是什么？
生：应该与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施。
师小结：
历史总是发展变化的，韩非子认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今社会，不如根据当今社会发展的实际。
韩非子是立足于当时的社会实际，为统治阶级出谋划策。
他的法家思想远远不同于当时的儒、道、墨思想，他认为在战乱纷争的战国末期，这些形而上的思想不能满足社会实际。
故极力推崇法家思想才是最合适的思想。
六、比较作业
从内容、思想、写作手法等方面比较孟子、庄子、韩非子的寓言。
七、板书：文章结构
上古：构木钻燧人物耕田的宋人
为……笑↑法统治者
中古：决渎结不期修古结事件守株待兔
为……笑↑法—→←—以先王之政治当世之民
近古：伐暴乱论不法常可论结果为宋国笑
为……笑↑法为历史笑
当今
假设法中心论点喻证法。