唐传奇的主要艺术成就
论唐传奇“文备众体”的艺术体制
论唐传奇“文备众体”的艺术体制第一篇：论唐传奇“文备众体”的艺术体制浅论唐传奇《莺莺传》中“文备众体”的艺术体制----史才、诗笔、议论于一体唐传奇的产生标志着我国古代小说的成熟。
前人谓之“文备众体”，即史才、诗笔、议论三者结合，形成了传奇独特的艺术体制。
唐传奇“史才”的形成与史传文学密切相关，借鉴了史传文学围绕主人公命运发展过程，按时间顺序依次叙述，及塑造人物性格的写作技法；唐传奇注重抒情诗，以骈体语言描写景物，及以诗歌杂入正文之中，形成了“诗笔”的艺术特点；“议论”的作用是对叙述的故事加以评论，对人物进行褒贬，力图从具体的描写中抽象出哲理来。
元稹的《莺莺传》可谓是这一时期文备众体艺术体制的典型。
传中忍情之说，即为议论；会真等诗，即是诗笔；叙述离合悲欢，即所谓史才。
这都是当时小说中不得不具备的。
一叙述悲剧爱情，塑造鲜明人物—史才“史才”,是指史书中的纪传体写法，即借鉴了史传文学围绕主人公命运发展过程，按时间顺序依次叙述，及塑造人物性格的写作技法。
说起纪传体,就会想起司马迁的《史记》。
《史记》并未止于记录史实，而且还十分注重故事性,引人入胜。
《莺莺传》的故事大部分研究者也都认为是作者的亲身经历，宋人王性之考莺莺乃崔鹏女，与元稹为中表关系，则张生莺莺的故事实不过极普通的一段表兄妹之间的恋情。
但作者认为它有写出来的价值，无论是为了表示自己的“善补过”也好，还是想把这段艳遇作为永久的纪念也好，元稹还是把它演绎成一篇令万千青年男女神往的爱情故事。
当然，传奇作者并没有将题材限制在自己经历的狭窄范围内，他们的目光投向了整个广阔的社会，政治、伦理、英雄豪杰乃至娼妓游侠等都成为他们笔下的表现主题。
总之，读者在这里看到的不再是那些陌生的神仙鬼怪面孔，而是生活中的人。
即使还偶带怪异的气息，但更多的是浓厚的人间生活气息，使人感觉到与志怪作品比起来毕竟发生了极大的变化。
就小说的人物形象塑造而言，它是一个完整的艺术整体，它需由人物的内外统一来完成。
唐代传奇的文学成就222
浅论唐代传奇的文学成就荣运良摘要:唐代传奇是一种用文言写的短篇小说，它是中国小说发展的一个新阶段。
它的出现是中国小说史上的一次大的飞跃，标志着小说现实意义的加强和艺术上渐趋成熟，标志着小说进入到一个有意识创作的时代，使小说成为一种独立的文学样式。
唐代传奇的文学成就表现在五个方面：一、现实主义和积极浪漫主义相结合的创作方法；二、思想内容与题材手法上的创造性和启发性；三、结构完整、情节曲折，构思巧妙；四、人物描绘和形象塑造丰满，个性鲜明；五、语言简洁、准确、丰富、优美。
唐代传奇小说不可避免地具有一定的局限性。
关键词：唐代传奇文学成就传奇小说是唐代艺苑中的又一朵鲜花。
它是在中唐古文运动影响下发展起来的一种新文体。
晚唐裴刑把他所撰的小说集命名为《传奇》，宋以后人们遂称唐代的小说为“传奇”，取其“作意好奇”之意。
实际上就是文言短篇小说。
唐代传奇小说的源头出于魏晋南北朝志怪小说，但由于社会环境与创作态度的不同，在艺术上得到了很大的进步。
正如鲁迅所说“传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，放其波澜，故所成就及特异，其间虽亦或托讽谕以纾牢悉，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者甚异其趣矣”。
（鲁迅《中国小说史略》第八篇）其内容主要是记述奇人奇事，爱情婚姻，神仙怪异及福祸惩戒等故事，情节离奇曲折，叙述婉转有致，语言文辞流利，引人入胜。
由于唐代传奇的高度成就，被人们称之为“一代之奇”。
一、唐代传奇小说的发展阶段及其影响唐代传奇小说的发展阶段分为三个阶段。
初唐盛唐是传奇的兴起阶段。
这时的作品刚脱胎于魏晋南北朝的志怪小说，在思想内容上还残存着志怪故事的影响，但情节结构已比较完整，描写手法也有显著的提高，流传至今的只有《古镜记》、《补江总白猿传》和《游仙窟》3篇；中唐时期是传奇小说百花怒放的黄金时代。
这个时期作家纷起，名作迭出，志怪述异的风气虽未完全扫除，但现实生活的气息已经压倒了神鬼的气息。
谈唐传奇的艺术成就
谈唐传奇的艺术成就陈文博摘 要: 本文从五个方面分析了唐传奇的艺术成就,指出唐传奇是中国古代小说创作成熟的标志,对后世小说产生了深远影响。
关键词: 唐传奇 艺术 成就唐传奇,即唐代文人创作的文言小说。
唐传奇的出现,标志着我国古代小说的成熟。
鲁迅在5中国小说史略6第八篇中写道:/小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者乃在是时则始有意为小说。
0/小说到了唐时,却起了一个大变迁。
我前次说过:六朝时之志怪与志人底文章,都很简短,而且当作记事实;及到唐时,则为有意识的作小说,这在小说史上可算是一大进步。
而且文章很长,并能描写得曲折,和前之简古的文体,不大相同了,这在文体上也算是一大进步0(5中国小说的历史的变迁6。
也就是说,唐传奇是有意创作的独立文体,是唐代文人有意识地写小说的开始,是中国小说史上的一大进步。
唐以前虽有大量的神话、传说、志怪和志人小说的存在,但那还只是小说的雏形。
文言小说的成熟,则是以唐传奇为标志的。
唐代传奇连接了汉魏六朝的志怪小说和宋元的话本小说,它的创作艺术启迪、影响了后世的小说创作,其艺术成就是巨大的,主要表现在以下几个方面:一、唐传奇创作题材广泛并与现实生活紧密结合。
在唐传奇中作者已开始创造出可以乱真的/第二自然0,即源于生活又高于生活的真实,广泛汲取现实生活的创作素材并加以虚构创作,扩大了小说的题材,增强了小说思想内容的社会现实性,把小说创作从记述神怪与叙写轶事的狭小天地,引导到反映现实生活,揭露社会矛盾,表现人间活动的广阔道路上来。
六朝小说大多叙写鬼神,即使描写人和事,也往往采用虚幻的手法,读者必须透过幻化的纱雾,才能领会内容的意义。
唐传奇虽然仍有不少作品涉及鬼神,但从整体上看,创作题材已经开始由神怪转向现实人生,无论士人交游,男女情爱,还是英雄侠客,问仙访道,作品的题材多取之于现实社会,广泛涉及了唐代生活的各个方面,大大开拓了小说创作的题材领域,使小说与现实人生密切结合,例如,第一类反映历史政治题材的代表作陈鸿的5长恨歌传6、5东城父老传6以及沈既济的5枕中记6和李公佐的5南柯太守传6,其中5南柯太守传6、5枕中记6讽刺了士人的心理,官场的黑暗,政治的险恶;5长恨歌传6、5东城父老传6探究了国难之源。
唐传奇的叙事艺术
唐传奇的叙事艺术
唐传奇的叙事艺术
《唐传奇》是历史上一部著名的叙事艺术，其叙事艺术优秀而富有张力，可以
说是影响深远的历史文学经典。
这部故事来源于唐朝，由许多史诗组成。
它表现出浓厚的唐风，清晰记录了唐朝崇高的政治秩序，旷野的文人志士，封建的宗教信仰，以及实际的历史内容。
《唐传奇》的叙事艺术素材新颖、富有张力，内容鲜明突出，创造力极为丰富，可以说是天底下最灿烂的叙事艺术。
叙事艺术突出表现出英雄气概，记录了英雄们的伟大行为和励精图治的智慧，以及酷炫的魔力。
叙事者借由描绘不同的情景、演绎凄美的故事、表现完美的面貌，让读者深深着迷。
此外，《唐传奇》的叙事艺术集合了众多的文学手法，比如，比喻、象征、幻想、夸张等等，并融会贯通，营造出一个惊险刺激的传奇世界。
通过不同的文学手法来表现“英雄豪侠好义治”的叙事艺术，体现出一种令人着迷的神话气息，一种令人心醉的神话梦想，一种令人激动流连的神话怀旧，点燃希望，登天路。
因此，《唐传奇》的叙事艺术精彩而绚丽，激发读者的想象和梦想，重现神话
世界，熔铸神话记忆，更凸显古典文艺精髓。
唐传奇赏析
唐传奇赏析传奇文学是中国文学史上最受欢迎的文学现象之一，其中最古老的一股流派是唐代的传奇，它可以追溯到唐代以及更早的先秦时期。
唐传奇，也称唐传奇诗，是唐代最流行的一种文学形式，它继承了先秦和魏晋时期的传说传说，并且在唐代发展得更加成熟。
唐传奇，起源于唐朝（618-907），在唐朝繁荣发展史料上，有以下几个特点：一是隐喻笔法。
恋人之间的故事，经常以植物和动物的故事来表达，以非常巧妙杰出的隐喻和比喻表达了他们思想感情的蜕变。
二是童话性质。
唐传奇中传统的文学形式通常是童话，它们通过对故事中的动物和植物的调侃，来让人们了解唐朝的社会规范与习俗。
三是情感表达。
唐传奇中重要的文学形式是叙事，其中有很多关于恋情的叙述，主要表达的是强烈而深刻的恋爱情感。
四是诗歌精神。
唐传奇中带有浓厚的诗歌精神，歌颂了人与人之间的真爱，以及人与自然之间的和谐关系，表达对爱情的崇拜与渴望。
五是长篇的故事情节。
唐传奇的故事情节比较长，章节比较多，结构也比较复杂，其情节多委曲折，虚构情节和实际情节的融合。
综上所述，唐传奇在古代中国文学史上发挥了重要的作用，它不仅表达了唐朝人民的思想感情，而且把他们的思想感情融入唐朝社会的大气中，形成了一个完整的文化景观。
其中蕴藏着深厚的爱情精神，表达了人与人之间的真挚友谊，以及对爱情充满渴望与崇拜的情怀。
唐传奇总体上是贴近实际生活的文学形式，它同时也展示了中国古代文化、道德和价值观念。
通过它，人们可以了解到古代中国的社会文化，当中的价值观念以及一般的文化习俗。
它可以帮助我们更好地理解唐朝人民的思想和文化，从而更深入地了解古代中国的社会文化，以及古代中国的古代历史和文化的演变过程。
唐传奇的艺术表现和文学手法，受到当今文学作家和读者的广泛接受，相信今后它将继续发挥重要的作用，成为人们钟爱的文学史上一颗耀眼的明珠。
唐传奇的叙事艺术
唐传奇的叙事艺术唐传奇可以追溯到两千多年前的中国古典文学，它是一种具有传奇般的叙事艺术，其传播的故事和情感映射了人们的生活，可以说是中国古代文化的代表之一。
在六朝时期，唐传奇由传说性的写作手段和庞大的历史背景组成，形成了一个独特而丰富的叙事系统，是唐代文学发展中无可替代的重要组成部分，也是中国文学史上有价值的经典作品。
唐传奇表达出的主题主要是关于普罗大众的境遇，从社会的变迁、宗教的皈依到大众的叛乱，都是唐传奇中经常出现的话题。
唐传奇中的故事几乎都有一个共同的主题社会正义，不论是社会系统本身所带来的压迫，还是一些不幸的事件和灾难，唐代文人都希望通过讽刺和警示来引起人们的省察和重视，从而使更多的受害者得到他们应有的正义，从而促进社会公平。
唐传奇中最具影响力的叙事手法就是讽刺。
讽刺是唐传奇中最常用的叙事手法之一，它可以通过荒谬、讽刺的语言来暗指某种不正常的社会现象，引发人们的共鸣，使其更加深入地理解作者对于社会的看法和反思。
如《高唐折桂记》中的描述：“当山谷里的沸腾的水慢慢流入河流时，它的力量就会越来越强大，变得难以抗拒，犹如当时的一派崇洋媚外的官僚主义。
”这样一种暗示性的叙述，不仅可以以唐传奇中独特的方式表达作者对于官僚主义的蔑视，更可以激起读者对于官僚主义的叛逆情绪。
唐传奇的叙事艺术不仅产生了因果报应，表达着人们对官僚腐败、贪污腐化的愤慨，而且以其强大的艺术魅力宣传了传统的文化价值观，如爱国、家庭、和睦关系等，为唐代的文学发展做出了巨大的贡献。
唐传奇的叙事风格既有宏大的纪实描写，又有浓郁的情节渲染，在叙事上以独特的手法体现出它特有的时代烙印。
如《西游记》中，唐传奇的叙事手法体现在色彩斑斓的场景描绘，可以充分把握读者的精神视角；把宗教、社会及政治话题用简捷的话语进行讽刺，以唐传奇的叙事手法对待真理、思想、社会乃至人类本质的无穷折射。
总之，唐传奇的叙事艺术意义重大，它的叙事手法和情节结构深刻地挖掘了大众生活的真实状态，从而引发人们对良知和正义的思考。
唐传奇的叙事艺术的开题报告
唐传奇的叙事艺术的开题报告
唐传奇是中国古代文学作品的一个流派，它起源于唐朝，大约出现在7世纪到9世纪
之间。
传奇故事以细腻的情感描写、丰富的想象和煽情的妙语为特色，是中国古代文
学中的经典艺术形式之一。
唐传奇的叙事艺术一直以来都备受关注，这是因为它不仅
具有文学价值，同时也是文学史上的重要成就之一。
唐传奇的叙事艺术主要表现在以下几个方面：
一、跌宕起伏的情节
唐传奇的故事情节大多情感激烈而跌宕起伏，充满戏剧性。
通常以揭示人性的缺陷和
卑鄙为主题，其中不乏爱情悲剧、明君忠臣、美女与妖精等故事情节。
特别是在描写
爱情故事方面，唐传奇的叙事艺术显得尤为卓越，它展现了爱情的美好与复杂，使读
者有如坐云端之感。
二、多种叙述方式的运用
唐传奇的叙述方式丰富多样，既有第一人称叙述、两人对话，又有讲故事者的陈述等
多种形式，以及具有强烈节奏感的快节奏叙述。
这种多种叙述方式的运用，增强了故
事情节的张力，使故事更为生动、更具感染力。
三、意象丰润、形象鲜明
唐传奇的叙事艺术讲究意象丰润、形象鲜明，在描写人物、景物时常常使用各种比喻、隐喻、象征手法，以后来居上的形式呈现。
如《长恨歌》中所出现的女娲炼石成人、
大禹治水等鲜明的意象，以及《梁山伯与祝英台》中出现的借刀杀人、三世姻缘等形象，都表现出唐传奇叙事艺术独特的艺术性。
综上所述，唐传奇的叙事艺术丰富多彩、意象丰润、情节跌宕起伏。
唐传奇小说为中
国古代文学不朽的遗产中不可或缺的一部分。
它凭借着独特的叙事艺术，给人们留下
了丰富多彩的古代文化宝库。
唐传奇的艺术成就
唐传奇的艺术成就唐传奇的艺术成就被阅览数： 2750 次来源：中国文学史文字〖大中小〗）唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。
“传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集《传奇》，宋人尹师鲁也将“用对语说时景，世以为奇”的《岳阳楼记》称为“传奇体”。
发展到后来，传奇才逐渐被认为是一种小说的体裁，如元代陶宗仪《辍耕录》即将唐传奇与宋、金戏曲、院本等相并列，明代胡应麟《少室山房笔丛》更将所分六类小说的第二类亦即《莺莺传》、《霍小玉传》等定名为“传奇”，于是，传奇作为唐人文言小说的通称，便约定俗成地沿用下来。
唐传奇的发展大致经历了三个时期。
初、盛唐时代为发轫期，也是由六朝志怪到成熟的唐传奇之间的一个过渡阶段，作品数量少，艺术表现上也不够成熟。
在现存的几篇主要作品中，王度的《古镜记》以古镜为线，将１２个小故事连缀在一起，记此镜伏妖等灵异事迹。
无名氏的《补江总白猿传》写梁将欧阳纥之妻被白猿掠去，纥入山历险，杀死白猿，救回妻子，后其妻生子类猿，长大后“文学善书，知名于时”。
或以为这是影射唐书法家欧阳询的。
从故事内容看，这两篇作品还明显残存着搜奇志怪的倾向，但在人物刻划和结构安排上却已有了较大提高，描写也更为生动。
《游仙窟》是唐人传奇中字数最多的一篇，也是此期传奇作品中艺术成就较高的一篇。
作者张鷟，字文成，高宗调露初进士，卒于开元中。
该文以第一人称自述奉使河源，途中投宿神仙窟，与女主人十娘、五嫂宴饮欢乐的情事，所谓“神仙窟”不过是妓院的代称而已。
文中诗文交错，韵散相间，于华丽的文风中杂有俚俗气息，已经颇具后来成熟期传奇作品的体貌了。
这篇小说在作者生前即已传入日本，后在国内失传，直至近代学者从日本抄回，国内始有传本。
中唐时代是传奇发展的兴盛期，从唐代宗到宣宗这１００年间，名家名作蔚起，唐传奇的大部分作品都产生在这个时期。
这一现象，一方面固然是小说本身由低级向高级不断演进的结果，另一方面也得益于蓬勃昌盛的各体文学在表现手法上所提供的丰富借鉴，如诗歌的抒情写意、散文的叙事状物、辞赋的虚构铺排等艺术技巧在传奇作品中屡见不鲜，而诗歌向传奇的渗入尤为明显，使得诸多传奇作品都具有诗意化特点。
第十一章 唐代传奇
③开创了小说结构上的复迭法，借此拉开情 节的时空距离，推动情节的急剧变化发展， 并且在波澜曲折中刻画人物性格，如《本事 诗•杨素》中三次提及镜子。“破镜重圆”的成语即
出自于此。
艺术成就
1、塑造了鲜明的人物形象。唐传奇在社会生活的 基础上有意的进行艺术虚构来塑造人物，凸显出人 物的主要性格特征。如《李娃传》中李娃这个矛盾 的个体。 2、构思生动，情节曲折，结构严谨。自觉追求情 节结构的安排，是唐传奇走向成熟的重要标志。如 《霍小玉传》构思新颖，脉络清晰。 3、语言华美流畅，丰富多彩。善于吸收古代散文 骈体文、古诗歌和民间俚语中有生命力的词汇等， 形成自己独特的清新洒脱，生动活泼的语言风格。
第十一章 唐代传奇
第三节 唐传奇的艺术特色和艺术成就
第四节Байду номын сангаас唐传奇的地位及影响
艺术特色
一、浪漫主义幻想的异彩
1、选材上，写孤鬼仙异的居多，如《枕中记》、 《南柯太守记》等。也有《李娃传》、《莺莺传》 等基本上的现实主义，但有理想化色彩。 2、还在于作者“作意好奇，假小说以寄笔端”， 自觉把幻想作为重要的表现手段，利用它来反映现 实，评价现实，寄托愿望。如《玄怪录•张宠奴》。
2、渗透在人物具体的描绘上，唐传奇运用多种技 法（如比喻、拟人、象征、夸张、对比等），对物 进行综合和立体的描写，同时也在写景状物中倾注 了情感。人物描写为例，《柳毅传》中写龙女；描 写场景的，《李章武传》中的人鬼分离场景。
三、样式创新、技法丰富的结构艺术
1、样式上，一方面继承了史传文学和前代志怪小 说的传统结构形式——纵切面结构，另方面，总结 前代小说，开创了我国短篇小说的横断面结构样式。 纵切面和横断面就成了我国小说的基本形态结构。 2、结构技法上:①铺垫：在唐传奇中通常是在某一 重要人物出场前用来制造浓重气氛的。如《柳毅传》 中钱塘君的出场。②悬念和照应是一对连用的技法， 故布疑阵在前，造成悬念，谜底至结尾才揭晓，如 《原化记•京都儒士》。
唐传奇的发展阶段及代表作品
唐传奇的发展阶段及代表作品唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，是在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。
唐传奇的发展大致可分为三个时期，即初兴期、繁盛期和衰落期。
一、初、盛唐时代为唐传奇的初兴期。
即从初唐的武德年间到大历末，是由六朝志怪小说演变为唐人传奇小说的过渡期。
这一时期单篇的传奇文已出现。
《古镜记》是唐代现存最早的一篇小说作品，它是用“古文”体第一人称写成的，结束了以往中国小说一律采用第三人称叙事的局面。
张鷟的《游仙窟》是唐代传奇初兴期艺术成就较高的作品，带有骈体小说的鲜明特征，同时又带有艳遇纪实的性质，用第一人称的叙述方式，语言浅显通俗，逸趣横生，有不少民间气息很浓的妙语。
唐初传奇小说在志怪小说基础上融合史传、辞赋、诗歌、民间说唱艺术等多种叙事文学成分而形成，一开始就显示出风格的多样化。
二、中唐时代是传奇发展的繁盛期。
中唐传奇所存完整作品约近四十种，题材多取自现实生活，涉及爱情、历史、政治、豪侠、梦幻、神仙等诸多方面，其中以爱情小说的成就最为突出。
而且在这一时期产生许多传奇大家，陈玄祐的《离魂记》是唐传奇步入兴盛期的标志性作品。
白行简的《李娃传》是一篇完全摆脱志怪气息的社会人情小说。
元稹的《莺莺传》是作家根据自己的生活体验创作的爱情小说。
蒋防的《霍小玉传》是一部爱情悲剧，也是中唐传奇的压卷之作。
沈既济的《枕中记》也是唐传奇中的名篇。
三、从晚唐到五代，是唐传奇的衰落期。
虽然此期作品数量仍然不少，并出现了较多的传奇集，如牛僧儒的《玄怪录》、袁郊的《甘泽谣》等。
但这些作品大多篇幅短小，内容单薄，或搜奇猎异，或言神志怪，思想和艺术成就都失去了前一个时期的光彩。
而杜光庭的《虬髯客传》是晚唐游侠小说中成就最高的作品，故事曲折多变，引人人胜，突出豪侠人物的坚韧刚毅和卓尔不群，展出一种高蹈不羁的生命情渊。
唐传奇在我国文学史上的地位
唐传奇在我国文学史上的地位唐传奇在我国文学史上的地位，可与唐诗一起并誉为唐朝文学的两座高峰。
它是中国文学发展史上起到了前承六朝志怪、后启宋元话本的作用。
唐传奇主要分成三类：一是写才子妓女的爱情故事，一是写豪侠壮士的侠义故事，一是写人生如梦的讽世故事。
在这些唐传奇故事中，以爱情篇中的人物形象最为生动、情节最为曲折动人。
除此之外，这些故事对社会现实的忠实反映和它自身的反展演变也值得我们细细品味。
一下试从几个方面来分析此类传奇中值得我们注意的地方。
一、爱情类唐传奇作品对后世文学的影响由于此类唐传奇描写的是年轻人之间的爱情，无论最后结局如何，他们曾有过的热烈的爱情和女主角清光照人的形象都为后人所喜爱。
因此这些爱情类的传奇作品对后世影响深远，尤其是宋代以后的话本小说和元代以后的杂剧更是多取材于此，比如元代四大名剧之一王实甫的《西厢记》就改编自元稹的《莺莺传》，而明代汤显祖的《紫钗记》则师承蒋防的《霍小玉传》。
同时这些作品的写作技巧发展了六朝以来骈文中细致的描写，并且吸收古文运动中文字精炼行文流畅的特点，对后世的散文和小说都起到了有益的作用。
二、爱情类唐传奇作品产生的社会背景唐传奇中的爱情故事是对唐代社会的真实写照。
初唐所建立的科举制度和读书人狂热追求的官宦仕途到了中晚唐的时候已变得腐烂不堪，科举已经不是出人头地的唯一出路。
读书人在考过科举后，于仕途上平步青云的途径一是靠婚姻，二是靠裙带，除此之外别无他法。
以至于晚唐时牛李之争也是因为靠科举走上仕途的读书人和靠血缘关系互相提携的豪门贵族之间产生了严重的冲突。
由于这个原因，中晚唐时娶五姓女之风巍为盛行，读书人莫不把五姓女当作官场上的敲门砖，同时很多读书人也为此放弃了自己原有的爱情。
《霍小玉传》中的李益就因此抛弃了霍小玉，造成了唐传奇爱情故事中最大的悲剧。
另一方面，唐朝文化开放，国力强盛，吸引了许多外国人前去学习唐朝先进的思想，各国商人、僧侣、外交使团络绎不绝，使得长安成为了首屈一指的国际化大都市。
唐传奇小说论文
唐代小说与史官文化唐王朝的统一，一系列开明政策的实施，使经济得到恢复和发展，我国封建社会达到鼎盛时期。
当时，社会上儒、道、佛同时盛行，人们的思想比较活跃，加之科举之前搞“行卷”风气的影响，小说到唐代也大有发展，从魏晋六朝“丛残小语”、“粗陈梗概”发展到结构完整，初具规模。
鲁迅说：“小说亦如诗，至唐代而一变。
虽尚不离于搜齐记逸，然叙述宛转，文词华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明；而尤显者乃在是时则始有意为小说。
”（《中国小说史略》）这一说法是完全正确的。
唐代小说种类繁多。
其中，成就最高、影响最大的是传奇小说，不愧为唐代小说的代表。
下面，就唐代传奇的思想内容、艺术特色、对后世影响，略谈其特点。
一、唐代传奇的思想内容唐代传奇小说的内容新颖、广泛，更切近现实生活。
上至帝王后妃的宫廷生活，或统治集团内部为争权夺利而展开的斗争；下至妓女士子的恋爱婚姻悲剧，或乞儿商贾羁旅行役的生活状况，无不写入唐人传奇中。
传奇所描绘的生活面，几乎触及到隋唐社会的各个角落。
笔锋所向，既多揭露黑暗丑恶现象，也有对光明理想的追求。
有些作品，虽然也属于搜奇记逸之类，沿袭六朝小说的遗风，写鬼狐仙妖、求道炼丹等虚妄之事，但作品中的主人公，大都是当时常见的人物。
即使写鬼狐神仙，如《任氏传》、《柳毅传》等，也都富于人情；故事情节的安排发展，既出乎意料之外，却在情理之中。
唐代传奇的主题是进步和深刻的，主要有关四方面内容：一、唐传奇中有大量批判礼教的爱情故事。
宋人洪迈在他的《容斋随笔》中说：“唐人小说，不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇。
”洪迈说的“唐人小说”主要是指传奇中的爱情作品，这类作品可以与唐诗相媲美。
唐传奇的爱情作品提出了一个“才子佳人”的新模式，猛烈抨击封建门第观念。
《霍小玉传》中李益是进士，霍小玉则是一名尚未出嫁的妓女；《莺莺传》中张生是一介书生，莺莺却是一名寒门闺秀；《李娃传》中荥阳生出身显贵，而李娃则是一名“要姿要妙，绝代未有”的妓女……因为“佳人”往往门第低下，“才子”每每飞黄腾达，因此男女之间的爱情和婚姻往往是不牢靠的，“佳人”们的命运大都是辛酸的。
唐代传奇jia
鬼怪题材: 王度《古镜记》、佚名《补江总白猿传 》、李公佐《古岳渎经》、张鷟《游仙窟》、杜光庭《 九天玄女》等。
爱情题材: 陈玄祐《离魂记》、李朝威《柳毅传》 、白行简《李娃传》、沈既济《任氏传》、许尧佐《柳 氏传》、蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》等。
梦中情景真切别致、饶有趣味, 反衬出现实人 生与梦幻无异的主题。
小说安排淳于棼之友于梦中出现, 淳于棼醒后 掘蚁穴, 所见与梦所历城廓山川一一相符, 渲 染了幻中有实、似梦非梦的氛围。
讽世小说的认识意义《南柯太守传》与《枕中记》 ，虽带有某种奇异色彩，但中心完全是现实的人生思考 ，而不是为了传述异闻。它们明显地反映出由于时代的 变化和佛道的思想影响，中唐文人那种沮丧迷惘的心理 和逃离现实的愿望，因而初盛唐人热情追求的功名事业 ，在这里被描绘成一场大梦。《枕中记》写卢生梦醒之 后说:
猿精预言其子“将逢圣帝，必大其宗”，写作年 代当在欧阳氏尚贵盛时，故此小说被认为“唐人 以谤欧阳询者”（胡应麟《少室山房笔丛》）。
猿猴劫人间妇女为妻，古籍中已有记载。 汉焦延寿《易林·坤之剥》说: “南山大玃盗我 媚妾。”其后西晋张华《博物志》等书更有较 具体的描述。
宋代话本有《陈巡检梅岭失妻记》，其故事 即脱胎于本篇。
（二）社会思想的活跃
佛道的盛行, 民间对神异之术 和因果报应之说的信仰, 促进了唐 传奇创作的繁荣。
李氏王朝与道教
武则天与佛教
（三）各类文学的发展和影响
1、志怪小说、志人小说对唐传奇影响较大 。
2.中国的叙事文学的发展。
（1）史传文学中。
在叙述故事和刻画人物性格方面都取得了 很高的成就。在叙写人物上，中国古代史书，主 体虽非虚构，但作者往往有意无意地在细节描写 中采用虚构手段。
唐代传奇和敦煌变文
唐代传奇和敦煌变文
文/肖旭
重点掌握唐传奇发展三个阶段的概况：
内容题材可分为爱情、神怪、豪侠和历史故事几类，以爱情故事最有深度和艺术魅力，代表作有：《李娃传》、《莺莺传》等。
艺术成就是：1、结构严密、情节曲折。
2、人物性格鲜明。
3、语言凝练流畅，而又生动传神。
唐传奇中对后世影响最大的是《莺莺传》。
而《李娃传》在思想上、艺术上的成就更高。
是白居易弟弟白行简所作。
小说成功地塑造了李娃这一妓女形象。
李娃身处被玩弄、被侮辱的地位，但对纯真的爱情有热切的追求，对封建门阀制度有清醒的认识，所以她始终处于主动地位，她的胆识与心地，令人敬佩。
作者以热情的笔墨歌颂这一地位低下的女性，在等级森严的封建社会里，具有积极意义。
同时，作品还围绕爱情问题，对唐代门阀制度进行了辛辣嘲讽和有力的鞭笞。
第二敦煌变文
介绍了基本知识。
要了解敦煌变文是在敦煌发现的，唐代俗讲僧和民间艺人讲说故事的底本。
变文采用诗文相间、有说有唱的形式。
变文内容大体可分为讲唱佛经故事和讲唱人事故事两种。
变文体制的最基本特点，是韵散相间，诗文结合，不断铺叙，说说唱唱，它是后世弹词、宝眷、鼓词，各种说唱文学的先驱，它代表了文学发展的一个新的方向。
自考《中国古代文学史》（一）笔记（十四）
第九章 唐传奇与变⽂、俗讲 名词解释：唐传奇 ⼀、唐传奇指唐代流⾏的⽂⾔短篇⼩说，在六朝志怪⼩说的基础上，融合历史传记⼩说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术⽽形成的新的⼩说⽂体。
⼆、在唐代，传奇只是某些单篇作品或⼩说集的专称，⾄宋代才开始将传奇⽤作唐代新体⼩说的统称，以区别于旧有的志怪⼩说。
变⽂ ⼀、“变⽂”是唐代明间创作的⼀种新⽂体，其体裁是有说有唱的，为佛教俗讲所借⽤。
所谓“变⽂”之“变”，当时指变更了佛经的本⽂⽽成为“俗讲”之意。
⼆、变⽂的体制是散⽂与韵⽂相结合⽽成。
散⽂为讲述之⽤，韵⽂⽤来歌唱。
三、变⽂分为三类：⼀是演说佛经故事的宗教性作品；⼆是演说历史故事讲史作品；三是演说明间传说题材的作品。
简述唐传奇与志怪⼩说的区别。
1.唐传奇反映现实⽣活，志怪⼩说反映的是超现实的神灵⿁怪。
2.唐传奇是作者的虚构，志怪⼩说收集奇记。
3.唐传奇情节曲折离奇，篇幅加长，志怪⼩说粗陈梗概。
简述唐传奇的艺术成就。
唐传奇指唐代流⾏的⽂⾔短篇⼩说，在六朝志怪⼩说的基础上，融合历史传记⼩说、辞赋、诗歌和明间说唱艺术⽽形成的新的⼩说⽂体。
主要艺术成就有： ⼀、唐传奇的艺术成就相当⾼，情节的传奇性与现实性兼容，情节的虚构、想象与作品的艺术性融合⼀体，起虚构和想象已标志着⽂⾔短篇⼩说创作的成就。
如《柳毅传奇》写充满神话⾊彩的书⽣与龙⼥相恋故事，情节离奇，但⼈情味很重。
⼆、体裁丰富。
有描写爱情的，如元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍⼩⽟传》；寓⾔讽刺题材有沈既济的《枕中记》“黄粱梦”；历史题材陈鸿的《长恨歌传》《东城⽗⽼传》；游侠题材杜光庭的《虬髯客传》；神怪题材裴鉶的《传奇》。
三、所写故事情节化、细节化，注重写⼈物的⽣活琐事，尤其注重写他们的情感⽣活或性情偏嗜之类的细节。
四、叙事模式由故事中⼼向情节中⼼、⼈物中⼼演进。
五、叙述语⾔雅俗兼采时庄时谐，⽤⽂⾔描写物态⼈情以⾄琐事，简洁、准确、丰富、优美，将古代散⽂的巨⼤表现⼒发挥到很⾼⽔平。
唐传奇艺术成就
浅析唐传奇的艺术成就摘要：唐传奇在人物塑造、结构安排、语言运用和创作手法上都取得了空前、独特的艺术成就，标志着中国文言小说的全面成熟，对后世创作产生了深远影响。
关键词：唐传奇；艺术手法；艺术成就唐传奇，是唐人用文言写作的短篇小说。
它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，融合辞赋、诗歌和民间说唱艺术，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。
鲁迅在《中国小说史略》中写到：“小说亦如诗，至唐代而一变……则始有意为小说。
”唐传奇是中国小说中的奇葩，闪耀着瑰丽的光芒，它是中国文言小说全面成熟的标志，标志着中国小说具有了独立的文学品格。
在中国小说史中，唐传奇就如唐诗一样，取得了突破性的、独特的艺术成就，主要表现在以下几个方面：一、运用多种艺术手法，塑造众多栩栩如生的人物形象唐传奇善于以精湛的细节描写、肖像描写和心理刻画，用对比、烘托等各种艺术手法，从人物的语言、外貌、行动等方面，三言两语，即飞笔传神，塑造一系列光彩夺目、栩栩如生的人物形象。
例如：《莺莺传》中莺莺初见张生时，是“常服晬容，不加新饰，垂鬟接黛，双脸销红而已”；而《李娃传》中李娃与郑生初次相会时，却是“回眸凝睇，情甚相慕”，“明眸皓腕，举步艳治”。
两人虽同是美女，但一为大家闺秀，一为娼门妓女，因而行为举止、情态大不相同。
《霍小玉传》中，霍小玉初次见李生时，她回答母亲的话时是“底鬟微笑”，悄声细语；李生请她唱歌，“初不肯，母固强之”，才肯启齿。
这个细节描绘，活脱脱地表现出霍小玉一副腼腆羞涩的少女情态。
特别是李生见到霍小玉魂魄显形的特写：“着石榴裙，紫盍裆，红绿帔子。
斜身依帏，手引绣带，顾谓生曰：‘愧君相送，尚有余情。
幽冥之中，能不感叹。
’”这三句文字，从衣着、行动、语言三方面进行描绘，使霍小玉的美丽形态立刻浮现在读者眼前：着装艳丽，款款柔情。
这样寥寥几笔精准地反映出人物的形神情韵。
在《柳毅传》中，钱塘君救回龙女后：“洞庭君曰：‘所杀几何？’曰：‘六十万。
简述唐传奇的艺术成就
唐传奇的艺术成就
唐传奇是中国古代小说的一种，起源于唐朝，以其丰富的内容、精湛的艺术成就和丰富的文化内涵而著称。
在唐传奇中，情节设计是非常重要的一个方面。
唐传奇善于将现实生活中的故事情节加以夸张和渲染，使其更具有戏剧性和吸引力。
例如，《长恨歌》中唐玄宗和
杨玉环的爱情故事，就被作者渲染得深情动人。
唐传奇中的人物塑造也是非常精湛的。
作者善于抓住人物的个性特征，通过生动的描写，将人物形象鲜明地呈现在读者面前。
例如，《霍小玉传》中的霍小玉，是一个富有个性和情感的女子，作者通过生动的描写，将她的形象刻画得栩栩如生。
唐传奇的语言表达也是非常精湛的。
作者运用了大量的修辞手法，如比喻、夸张、对仗等，使文章更加生动、形象、富有感染力。
例如，《柳毅传》中的柳毅，就是通过比喻和对比等修辞手法，将他的形象刻画得鲜明有力。
最后，唐传奇的修辞技巧也是非常丰富的。
作者运用了各种修辞技巧，如比喻、夸张、对仗、押韵等，使文章更加生动、形象、富有感染力。
例如，《枕中记》中的“黄粱一梦”就是通过押韵和比喻等
修辞手法，将故事演绎得精彩绝伦。
综上所述，唐传奇以其丰富的内容、精湛的艺术成就和丰富的文化内涵，在中国小说史上占据着重要的地位。
其情节设计、人物塑造、语言表达和修辞技巧等方面，都表现出了极高的艺术价值。
唐代传奇
小说于英雄豪迈之气中，穿插儿女之 情的旖旎，读来尤觉深有情趣。 小说作为平庸人生和卑琐人格的反面 ，代表着人们对于自由豪迈的人生境 界的向往，有其独特的价值。
“感南柯之浮虚，悟人世之倏忽，遂栖 心道门，绝弃酒色。” 作者对功名事业否定的态度，也写出 了士人沉迷利禄、官场勾心斗角以及 世态炎凉的情形，具有较强的讽刺意 义。
3、其它
陈鸿《长恨歌传》，兼及政治与爱情 的历史小说。配合白居易《长恨歌》 而作，内容也大抵相似。小说中前半 部分政治讽刺的意味更明显，与爱情 主题的矛盾也就更突出。
小玉爱和恨都强烈的性格，给人以极 大的震撼。
同样表现理想人生的追求，《李娃传
》通过幻想的“大团圆”给人以满足
；《霍小玉传》则以悲剧的结局激发 人们的渴望，更具有感染力。
元稹《莺莺传》作于贞元末，是第一 篇完全不涉神怪、纯粹写人世男女之 情的小说，在唐传奇的发展过程中具 有重要意义。
小说中张生把莺莺看作一个具有诱惑 性的“尤物”乃至“妖孽”，始而为 其美色所动，主动亲近，终却为了自 身利益将其抛弃，这种行为竟被称颂 为“善补过”。 另一面，在发表伪善议论的同时，作 品还是描绘了一对青年男女在一个短 暂时期中的彼此慕悦和自由结合的经 过。
全文描写生动，曲折有致，布局严谨 。以史家人物传记格式撰写志怪故事 ，对唐传奇体制的形成具有开创意义 。
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唐传奇的主要艺术成就
唐代传奇的艺术成就是斐然可观的，与传录异事、粗陈梗概而无甚作意的六朝小说相比，唐传奇作者更注重作品的审美价值，注重小说愉悦性情的功用，由此形成“作意好奇”、“始有意为小说”的特点。
从总体看，唐人传奇以愉悦性情为旨归，更加关注个性生命和个体情感，全方位地展示纷纭复杂的人世生活，让诸色人等在作品中跃动，借以寄寓个人的志趣爱好和理想追求。
具体看，唐传奇的主要艺术成就有：
一、唐传奇的虚构和想象标志着文言短篇小说创作的成熟。
在处理小说创作虚实关系的问题上，唐传奇讲究情节的传奇性与现实性的统一，将情节的虚构、想象与作品的叙事艺术融为一体。
因是“有意为小说”，所以传奇作家对各种传说闻见除艺术加工外，还在其基础上进行杜撰，亦即有闻加工，无闻虚构，从而使小说所传之“奇”，成为有意为之之奇、大加渲染发挥后之奇。
那些以神怪、异梦为题材的作品讲的本来就是虚幻无稽之事，虚构想象自然成为其基本手法；即使以历史和现实生活为题材的作品，如《长恨歌传》、《霍小玉传》等，作者也并不拘泥于史实、传闻，而是根据创作的需要，因文生事，虚设情节，多方描绘环境，巧妙编织对话，深深探寻人物的内心隐秘，有目的进行再创作。
二、唐传奇标志着文言小说文体的完全独立。
首先，唐传奇作家大大降低自己描述对象的社会层次，这是小说文体能够取得独立地位的关键性一步。
其次，唐传奇将所写故事情节化、细节化，注重写人
物的生活琐事。
再次，唐传奇的叙事模式由故事中心向情节中心、人物中心演进。
三、在语言、辞采等修辞手法的使用中，唐传奇也取得了突出的成就。
叙述事件简洁明快，叙述语言雅俗兼采，时庄时谐，用文言描写物态人情以至琐事，简洁、准确、丰富、优美。
可以说，唐传奇将古代散文的表现力发挥到很高的水平。
四、诗歌辞赋大量运用人传奇文，增添行文的丰采意趣和艺术气息，带有诗化的特征。
有些作品虽施以藻绘，却无繁缛之弊而有明丽之美．一些佳作更善于用诗化语言营造含蓄优美的情境，洪迈在《容斋随笔》中称之为“莫不宛转有思致”。
唐传奇的作者在描写景物、渲染气氛时，或简笔勾勒，或浓墨重染，极富艺术表现力和感染力。
唐传奇的出现标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段，它比较全面地采用了史传文学的手法，形象地揭露社会矛盾，描绘人物形象，情节委婉曲折，细节刻画生动，语言简洁、准确、优美，从此独具民族风格的小说形式成为独立的文学样式。