《传奇》中的诗歌研究
文史（二）——精选推荐
1、简述欧阳修诗歌的创作特征。
（1）欧阳修诗歌创作的散文化倾向在古体诗中表现得很明显，他用古文的章法写诗，讲究转折顿挫，句子彻底散行，长短句杂出，少用偶句，故意作得似对非对，造成散文调而非诗调，在诗中常用语助词。
（2）欧阳修的诗，开创了取材广泛、命题新颖、以文为诗、以议论为诗的一代诗风。
他的诗歌创作，于命意上追求深刻创新，透过事物的表象进一步表达他对事物的认识，在描述中杂以议论。
这类古体诗体现了宋代诗人的创造精神，代表着当时诗歌发展新的方向。
（3）欧阳修的诗虽有学韩的痕迹，但风格与其散文一样，也有平易的特色。
（4）在诗由唐而宋的转变过程中，欧阳修的诗实为枢纽，他一方面保留了诗体相对整齐凝练的传统，另一方面，则使诗体形式具有弹性，使诗的节奏、声律多变，语言自然流畅。
在以均衡对称、声律和谐圆润为美的唐诗以外，建立了一种不讲究均衡而以古拙取胜的宋诗格调。
参见教材P47-48。
2、简述梅尧臣诗歌的艺术特点。
（1）题材非常广泛，其内容大致分为两类：一类是干预政治、反映社会现实和民生疾苦的作品；另一类是写个人日常生活的琐碎事务。
（2）梅诗“古淡”，是一种老树着花的美。
当梅尧臣面临着社会矛盾和个人身世的激变时，其诗的古淡趋向于劲峭苦硬；当他仕宦失意而追求隐逸山林时，则发而为冲和恬淡而蕴涵深意。
（3）梅尧臣作诗追求“苦硬”、“瘦劲”，喜欢平淡风格，其实是要求平淡其表，深邃其里的。
这不仅是梅尧臣的创作追求，也是宋诗的一种审美取向。
参见教材P50。
3、简述苏舜钦诗歌的风格特点。
（1）苏舜钦诗歌主要风格特色是豪犷雄放、直抒胸臆。
（2）前期的诗歌，揭露与抨击时弊无以避讳，充满着一种奋不顾身的气概，难免有粗糙、生硬之弊，缺乏蕴藉隽永的韵味。
（3）他被贬过上闲居生活后，寄情山水自然景物的诗，不乏有情景交融、精炼含蓄的佳作。
参见教材P51。
1.（）是明代文学的转折时期。
A.从朱元璋称帝到明宪宗成化年间B.弘治到隆庆年间C.隆庆到万历年间D.从万历时期到明代灭亡答案：B解析：弘治到隆庆年间是明代文学的转折时期。
国家开放大学一网一平台电大《中国古代文学B2》形考任务1及4网考题库答案
国家开放大学一网一平台电大《中国古代文学（B）（2）》形考任务1及4网考题库答案形考任务11 .宋初诗坛的西昆体诗人学习唐代诗人，诗歌艺术上以雕章丽句为宗旨，内容上比较单调。
【正确答案】李商隐2 .“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”是宋代诗人黄庭坚《___ 》一诗中的名句。
【正确答案】寄黄几复3 .江西诗派所谓的“一祖三宗”中“一祖”指的是唐代诗人___ °【正确答案】杜甫4 .北宋词人__ 擅长在咏物词中抒发身世飘零之感，如他的名作《兰陵王•柳》《六丑•蔷薇谢后作》等。
【正确答案】周邦彦5 .“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是宋代诗人. 《临安春雨初霁》诗中的句子。
【正确答案】陆游6 .宋代诗人__ 以“活法”作诗，创作了轻快活脱的“诚斋体”。
【正确答案】杨万里7 .宋代词人 __ 擅长采用比兴寄托的方式创作，如他的《摸鱼儿》（更能消几番风雨）就以香草美人寄托政治寓意。
【正确答案】辛弃疾8 .登临咏怀是宋代词人辛弃疾词作的重要题材，下列作品中___ 即是这一类代表作。
【正确答案】《永遇乐•京口北固亭怀古》9 .著名的咏梅词《暗香》（旧时月色）和《疏影》（苔枝缀玉）是宋代词人的代表作。
【正确答案】姜奏10 .南宋后期的 _ 学习晚唐诗人贾岛、姚合，标榜野逸清瘦的诗风。
【正确答案】四灵诗派I1"浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”是宋代作家《渔家傲》词中的句子。
【正确答案】范仲淹12 .北宋词人的一些词作展现了北宋的都市生活和市井风情，“有三秋桂子，十里荷花”即是其描写杭州风景的名句。
【正确答案】柳永13 .北宋古文名家___ 的名作《秋声赋》强化了赋体文的散文化倾向，变古赋为清新活泼的文赋。
【正确答案】欧阳修14 .北宋作家王安石咏史名作《一一》在当时诗坛引起很大反响，欧阳修、司马光等人都有和作。
【正确答案】明妃曲二首15 .《记承天寺夜游》是宋代作家___ 记录与友人夜间赏月的小短文。
唐代传奇的主要内容
唐代传奇的主要内容唐代传奇是中国文学史上的一种特殊文学形式，它以众多的短篇故事集合而成，每个故事都具有完整的情节和独特的主题。
这些故事往往是关于恋爱、背叛、命运、善恶、功名、人性等各种情感与主题的描写，它们反映了唐代人民的生活、生存状态和世界观。
唐代传奇的主要内容包括如下几个方面：1. 宫廷政治篇：这部分传奇通常是关于宫廷权力斗争、皇帝和宦官的故事，如《玄都观》、《昭君怨》等。
2. 爱情篇：这部分传奇主要是以爱情为主题，描写男女间的爱情故事，如《柳毅传》、《牡丹亭》等。
3. 仙侠篇：这部分传奇主要是以仙侠为主题，描写超凡脱俗的仙境和神奇的仙侠世界，如《花间疑案》、《湘中秋夜梦》等。
4. 幽默篇：这部分传奇主要是以幽默为主题，以荒诞搞笑的故事情节为基础，如《鹧鸪天》、《牛郎织女传》等。
5. 历史传说篇：这部分传奇主要是以历史传说为主题，描写历史上的英雄人物和传说故事，如《李冰父子》、《梁山伯与祝英台》等。
唐代传奇最大的特点在于其文学形式和文学风格，它们往往采用了豪放潇洒的文笔、生动活泼的语言和颇具情感力的描写手法，展现了当时文艺创作的多元性。
传奇小说的影响一直延续到明清时期，成为中国古典小说的重要源泉之一，是中国文学史上不可忽视的重要组成部分。
唐代是中国历史上一个比较繁荣、开放、进步的时代，称为“盛唐”。
在唐朝时期，文化艺术发展成熟，知识分子居多，文化多元化和民族融合趋势明显，在中国历史上具有重要的地位。
首先，唐代社会中出现了士人阶层，成为统治阶层中的主要力量，这也是文学发展的关键。
文人们在唐代形成自己独特的文化气质，创作出大量的诗歌、散文、小说等文艺作品，设身处地地反映了当时的社会风貌和人民生活状态。
其次，唐朝国家的开放程度相对较高，国内外信息交流频繁，这也为文化的多元化和交流奠定了基础。
唐朝时期，意见交流、学术讨论和文艺创作都得到了非常重视，如唐太宗时期的“神龙黄图”，是一份规定文学品战的声明，为整个唐代文学的发展奠定了基础。
裴铏《传奇》中的人鬼遇合主题探析——以《崔炜》、《薛昭》和《颜濬》为例
裴铏《传奇》中的人鬼遇合主题探析——以《崔炜》、《薛
昭》和《颜濬》为例
陈燕
【期刊名称】《长江工程职业技术学院学报》
【年(卷),期】2018(35)3
【摘要】通过分析阅读文本,可以从《崔炜》、《薛昭》和《颜濬》概括出一个共同主题,即人鬼遇合.裴铏《传奇》中的人鬼遇合主题既是当时唐代婚姻状况的折射,也源于唐朝的一些文化信仰,它对人鬼遇合型主题小说在中国文学史上的发展具有重要意义.
【总页数】4页(P75-78)
【作者】陈燕
【作者单位】云南师范大学,昆明 650500
【正文语种】中文
【中图分类】I206
【相关文献】
1.裴铏《传奇》中的诗歌研究 [J], 王惠琇
2.裴铏文言小说集《传奇》中的儒家思想 [J], 陈丽荣
3.唐传奇中的仙话主题——以《崔炜》《薛昭》和《颜濬》为例 [J], 陈燕
4.裴铏《传奇》中仙人形象分析 [J], 杨荣煊
5.传奇之作——读裴鉶《传奇·崔炜》 [J], 王剑
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
国开（中央电大）专科《中国古代文学（B）1》十年期末考试简答题题库（分学期版）
国开（中央电大）专科《中国古代文学（B）1》十年期末考试简答题题库（分学期版）国开(中央电大)专科《中国古代文学(B)1》十年期末考试简答题题库(分学期版)说明：试卷代号：2409。
2022年7月试题及答案18.简述“楚辞”产生的原因。
答：“楚辞”产生的原因有以下几点：(1)首先，楚辞受到当时南方楚地民歌的影响；(2)其次，楚辞受到楚国的巫风和地方音乐的影响；(3)另外，楚辞的产生还受到了楚国方言和地理环境的影响。
19.什么是唐代的“传奇”？唐传奇有哪些著名的代表作？(写出不少于3部的题名)答：唐代传奇是指唐代的文言小说。
宋代以后，人们根据其作品多传述奇闻轶事的特点，泛称唐人小说为“传奇”。
唐代传奇名作众多，代表作有《李娃传》《莺莺传》《霍小玉传》《柳毅传》等。
2022年1月试题及答案18.什么是“永明体”(新体诗)？答：齐梁时期，声韵学得到很大的发展，齐永明年间，周颙总结出了平上去人四声。
沈约等人根据四声和双声叠韵来研究诗歌声、韵、调的配合，并指出作诗应该避免所谓“八病”(八种声律上的弊病)，这就大大增加了诗歌的节奏感和声韵美，形成了一种新体诗，这种诗体由于产生于齐永明年间，故又称“永明体”。
新体诗为唐代近体诗的格律的产生奠定了基础。
19.什么是“新乐府”和“新乐府运动”？答：所谓“新乐府”，专指唐代诗人们用新题写时事的拟乐府诗歌，其首创者是杜甫。
后继者有李绅、元、白居易等人。
“新乐府”之名正式出自中唐诗人白居易的《新乐府序》。
所谓“新乐府运动”，即指元槙、白居易等人在杜甫新题乐府诗的基础上，倡导而兴起的一次有明确理论指导的诗歌革新运动。
其代表人物是元稹、白居易等。
2022年7月试题及答案18.什么是春秋战国时期的历史散文？有哪两部最重要的具有文学性的代表作？答：春秋战国时期，出现了两类散文：诸子散文和历史散文。
记载国家大事和君主言行的，为统治者提供借鉴的散文称历史散文。
春秋战国时期最重要的且具有文学性的两部历史散文著作是《左传》和《战国策》。
北师大文学院中国文学史考研试题 (1)
2010 北京师范大学中国文学史真题（回忆）一、名词解释古诗十九首宫体诗词“别是一家”拟话本桐城派二、简答题1.《战国策》中寓言的特点2.大历诗风的特点三、论述题是鲁迅关于《西游记》的一段评述（记不清了），让谈谈自己对这段话理解。
四、名词解释《回春之曲》《人兽鬼》《升官图》《其香居茶馆》五、简答题1.胡适、周作人对新文学的建设提出了怎样的建议2.《春之声》的主要艺术特色六、论述题结合胡适、郭沫若、徐志摩、艾青、穆旦的诗歌创作论述中国现代新诗罚站历程的基本轨迹2009年北师大中国文学史考研真题第一部分中国古代文学史一、名词解释：（每题3分，共15分）1、花间集2、四六3、四大声腔4、六义5、“骨气奇高，词采华茂”二、简答题：（三选二，每题15分，共30分）1、左传的记言。
2、姜夔的词的特点。
3、《聊斋志异》的讽刺艺术。
三、论述题：（共30分）杜甫《秋兴八首》之一赏析：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
第二部分中国现当代文学史一、名词解释：（每题3分，共15分）1、《随想录》2、《海滨故人》3、《这不过是春天》4、《绝对信号》5、《画梦录》二、简答题：（每题15分，共30分）1、对胡适对中国现代文学的影响和地位，以及你的看法。
2、九叶诗派对西方现代诗的继承以及为什么穆旦等九叶诗人的诗代表了中国现代诗的成熟？三论述题：（共30分）论述中国现当代文学中农村题材中对农民命运的关注。
北京师范大学文学院2008考研真题--723中国文学史第一部分：古代文学史一、名词解释（5*3=15）1、骚体赋2、江西诗派3、才子佳人小说二、简答题（15*2=30）4、举例说明《庄子》寓言的艺术特色。
5、简析《西厢记》的叙事结构特点。
三、论述题（二选一，30*1=30）6、李白诗歌的独特风格及其构成原因。
（好像是）7、论述《红楼梦》的人物塑造艺术成就。
山东省专升本《大学语文》专题复习——文学常识(课内)
2.（2009）《战国策》是一部优秀的散文总集，它是（）
Ａ．记言体Ｂ．编年体
Ｃ．国别体Ｄ．纪事本末体
3.（2012）从编纂体例来说，《战国策》是一部史书。
4.（2016）以下哪个成语不是出自《战国策》
A．画蛇添足 B．惊弓之鸟
C．狡兔三窟 D．守株待兔
战国时期（约前372-前289年）
孟子及其弟子
孟子是战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属对话体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非）和政治行动的儒家经典著作。孟子成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。其学说出发点为“性善论”，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。孟子在人性问题上提出“性善论”（注意是人性向善，不是人性本善。）
Ａ．《左传》Ｂ．《国语》
Ｃ．《战国策》Ｄ．《史记》
5.（2015）《左传》是记录春秋历史的史书，其体例是（）。
A.国别体 B.纪传体C.编年体D.其他
6.（2016）是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
7.（2016）《春秋》三传是指：《左传》、、。
战国时期
墨子及其弟子
5.（2019）《战国策》是一部史书。
A．编年体 B．国别体
C．列传体 D．纪传体
西汉（约前145-前87年）
司马迁
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。该书记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度及礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共130篇。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
仓央嘉措及其诗歌研究
浅谈仓央嘉措及其诗歌研究摘要：仓央嘉措在藏族历史上被公认为传奇，他的至高地位和当时复杂的社会背景对其人其诗赋予了特殊的评判，引起了很多学者的重视。
本文通过对仓央嘉措的生平及诗歌进行了思考，从佛教思想入手试图解除相关的误区，道出了自己的一些看法。
关键词：仓央嘉措诗歌近百年来，对仓央嘉措其人其诗，学者们的精彩论断一直层出不穷，内容见仁见智。
其诗歌内涵的争议也比较多，主要有爱情说、政治说、宗教说、民间说。
但是我们研究仓央嘉措及其诗歌研究，不可抛开宗教和政治。
1 仓央嘉措生平的辨析对仓央嘉措生平的理解，很多学者公认为他跟先辈达赖相比有殊异之处，仓央嘉措挑战佛教传统的教规戒条，打破了清规戒律的羁缚，勇敢冲破了佛教禁欲主义的束缚，他一度沉溺在男欢女爱，灯红酒绿之中。
但是这些行为的产生是因为他出生于信奉宁玛派的家庭，该教派不禁僧徒娶妻生子，并且他长期生活在民间，受到了民间世俗生活的影响。
笔者认为上述说法有两个盲点。
一、“宁玛派可以娶妻生子”的说法是不了解佛教律学和藏传佛教基本知识的妄言断语。
在藏传佛教信徒中一般可分为僧俗两种。
僧人至少命终永断沙弥律仪所断十相违品者，沙弥十戒中的戒不净行是根本戒淫，不可娶妻不近女色。
在家信徒中分居士和皈依三宝的普通信众，居士分六种，其中的圆戒居士受持杀盗淫妄四根本戒及酒等五条戒，四根本戒中的“淫”是指“邪淫”，而不是根本戒淫。
梵行居士因戒不净行而不近女色。
无论哪一个教派，梵行居士及以上僧人均不近女色，宁玛派也不例外。
宁玛派的信徒中，以安多地区为例，有在家娶妻生子的普通信徒，也有出家沙弥和梵行居士，他们不离僧衣，恪守清规戒律，主要分布在卫藏和康区的大部分宁玛派寺院。
在萨迦派的萨迦五祖中，前三祖称白衣三祖，以圆戒居士身份自居，可以娶妻生子、生产劳动，后二祖因正式出家为僧，受过僧戒，身着红色袈裟而称为红衣二祖，则不可娶妻生子。
萨迦五祖纯属于“新密”，可知“新密”也有在家和出家之分。
二、仓央嘉措的爱情观的萌芽是受到了其家庭背景和民间俗世生活的影响的说法也有过分牵强之嫌。
汤显祖的诗人情怀和传奇创作
汤显祖的诗人情怀和传奇创作全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：汤显祖（1552年-1616年），字子昂，号平生，明代戏曲作家，著名诗人，被誉为“戏曲文学鼻祖”。
他的传世之作《牡丹亭》、《紫钗记》等戏剧作品被誉为中国戏剧史上的经典之作，至今仍深受人们喜爱。
汤显祖在诗歌创作中，充分展现了他的诗人情怀和才华横溢的艺术造诣。
他的诗歌以婉约清新、含蓄细腻、创意独特而著称，被视为明代婉约诗的代表。
汤显祖的诗歌创作体现了他对人性、爱情、生活等问题的深刻思考和感悟，表现了他对世界的独特见解和对美好事物的追求。
他的诗歌情感真挚、形式优美，语言笔调清新自然，给人以清新淡雅之感。
在汤显祖的诗歌中，常常表现出对于爱情的强烈追求和对于美好生活的向往。
他的诗歌情感真挚、表现生动，抒发了他对于人生、爱情、自然等方方面面的情感体验。
对爱情的歌颂更是他诗歌创作的一大特色，这也是他传世之作《牡丹亭》中的主题之一。
除了对爱情的歌颂，汤显祖的诗歌中还包含了他对生活、自然等方面的感悟和思考。
他在诗歌中往往以自然景物为载体，表现出对自然的热爱和对生活的热情，展现了他对世界的一种摄取和理解。
汤显祖不仅是一位杰出的诗人，同时也是一位具有传奇色彩的创作家。
他在剧作创作中大胆创新，采用了许多新颖的手法和形式，塑造了许多令人难以忘怀的人物形象，创作了许多被后人传诵的经典之作。
《牡丹亭》是汤显祖的代表作之一，该剧以爱情为主题，描绘了梁山伯与祝英台之间凄美动人的爱情故事，并通过悬念重重的情节和精彩的唱段，吸引了无数观众。
这部剧被誉为中国戏曲史上的经典之作，至今仍然沿袭传播，成为中国戏曲史上的一颗明珠。
除了《牡丹亭》，汤显祖的另一部经典之作《紫钗记》也是让人难以忘怀的杰作。
这部剧以美女紫钗与平凡青年沈靖佳为主线，描绘了一段唯美、凄美的爱情故事，并通过独特的情节设计和精彩的唱段，展现了作者高超的创作技巧和丰富的想象力。
第二篇示例：汤显祖，是明代杰出的文学家和戏剧家，被誉为中国文学史上的传奇人物。
国产电影运用古典诗歌的方式研究
《戏剧之家》2022年第03期 总第411期165影视观察国产电影运用古典诗歌的方式研究赵勇锋（黄河科技学院 河南 郑州 450063）基金项目：本文为2021年度河南省高校人文社会科学研究一般项目“新时代优秀传统文化与国产电影融合研究”的阶段性成果，项目编号：2021-ZZJH-214。
作者简介：赵勇锋（1980-），男，河南漯河人，硕士，黄河科技学院，副教授，研究方向：戏剧影视文学。
【摘 要】本文调研了大量实例，全面考察了电影运用诗歌的五种方式，即直接引用法、截用法、套用法、化用法、自创诗歌法。
在这五种方式中，以直接引用法居多，这是传承古典诗歌的主力军；其他几种方式相对较少运用，但是大多数更贴合剧情的需要，更符合现代人的审美要求，而且通俗易懂，是传承诗歌的新生力量。
【关键词】电影；诗歌；运用方式中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2022)03-0165-02诗歌和电影是两种不同的艺术，却常常融合且相得益彰。
古典诗歌是优秀传统文化的重要组成部分，国产电影借鉴吸收古典诗歌，不仅丰富了电影的艺术表现方法，而且“有助于影视艺术民族风格的形成”。
[1]研究电影运用诗歌的方式，可以让我们更加清楚地看到诗歌在电影中的传承方式和特点，从而促进两者进一步融合。
韩东提出，“诗到语言为止”，“强调语言在诗歌写作中的本体地位，应该说，这是符合文学内在规定性的”。
因为诗歌就是由凝练的语言形成的韵律感和深沉的情思形成的美感，所以，我们可以按照诗歌语句在电影中的变化方式，来揭示诗歌在电影中的传承方式。
一、直接引用法直接引用法指电影直接照搬诗歌。
有的电影直接引用了整首诗歌，更多的电影直接引用了一句或者一句以上诗歌的名句，保留了诗歌形式上的特征。
（一）引用整首诗歌1993年《霸王别姬》、1994年《西楚霸王》、2011年《鸿门宴》都引用项羽《垓下歌》。
1993年《青蛇》引用李白《静夜思》、孟浩然《春晓》、王之涣《登鹳雀楼》、韩翃《寒食》和王维《相思》。
唐传奇小说中的“诗化”特征
唐传奇小说中的“诗化”特征作者：李春明来源：《青年文学家》2015年第27期摘要：唐传奇是在继承魏晋南北朝小说的基础上，吸收本朝诗歌创作的经验，将诗歌元素完美的融入其中，形成唐传奇特色的“诗化”特征，对小说艺术经验的成熟和完善做出了极为有益的探索。
关键词：唐传奇；小说；诗化；特征作者简介：李春明，男，山东沂水人，吉林大学文学院文学硕士，研究方向为中国古代文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-27--01唐代小说在继承魏晋南北朝小说的基础上而有新的发展，其中的一个显著特征就是在唐传奇小说中融入诗歌，诗歌不仅存在于文章的开篇、中间、结尾，更在于唐代诗歌的新的发展从形式、内容到韵味对小说的全面渗透。
本文拟从才子佳人小说的“诗情”、狭义公案小说的“诗意”、神仙道化小说的“诗境”三个方面对诗歌对唐传奇渗透而形成的“诗化”特征予以探讨。
一、从才子佳人小说看唐传奇的“诗情”文学作品中的人物是作者生活经历和思想感情的结晶。
唐传奇作者笔下的主人公一般郎才女貌，男主人公才高八斗、学富五车、风流倜傥、玉树临风；女主人公则是温文尔雅、高贵大气、有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌。
风流艳遇，眠花宿柳，唐代文人认为是风雅趣事。
“爱情主题在传奇中多是作家扬显才学、抒发性情之作，无不体现其诗意人生的价值指向。
爱情诗、山水画成为人们心爱的主题和吟咏描绘的体裁。
”[1]才子佳人的结合符合文人的理想和对完美爱情的憧憬，文人们将诗中独特而浓郁的情感倾注到以叙事为主的小说中，形成独具特色的“诗情”。
《游仙窟》中的女主角十娘“博陵王之苗裔，清河公之旧族。
容貌似舅，潘安仁之外甥；气调如兄，崔季珪之小妹。
华容婀娜，天上无俦；玉体逶迤，人间少匹。
”这是一个出身高贵、气度优雅、举止得体的美女；五嫂“罗绮缤纷，丹青耀晔。
裙前麝散，髻后龙盘。
珠绳络彩衫，金薄涂丹履”。
一个是出身高贵、气度优雅的美女，一个是雍容华贵、艳丽妩媚的少妇，两人都才思敏捷、出口成章，二人都散发着浓郁的诗情、出众的才思。
新月派是现代古诗史上一个主要的诗歌派别[整理版]
![新月派是现代古诗史上一个主要的诗歌派别[整理版]](https://img.taocdn.com/s3/m/d94fbdc2b04e852458fb770bf78a6529647d35e2.png)
新月派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，深受泰戈尔《新月集》影响。
新月诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。
前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊 诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。
他们不满于"五四"以后"自由诗人"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
闻一多在《诗的格律》中提出了著名的"三美"主张，即"音乐美、绘画美、建筑美"。
因此新月派又被称为"新格律诗派"。
新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。
1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，"新月派"的主要活动转移到上海，这是后期新月派。
它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。
后期新月派提出了"健康"、"尊严"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场，讲求"本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。
“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样。
建筑美是指诗歌的格式好像建筑一样。
绘画美指的是新月派诗歌的每节都是一个可画出的画面。
“新月派”是我国上个世纪20—30年代的一个颇有影响的文学流派。
它为什么叫“新月”？这两个字是怎么来的？其命名者原来竟是天津文化名人、南开大学教授张彭春先生。
1919年6月，张彭春到美国进入哥伦比亚大学研究院攻读博士学位。
1922年4月，他的论文《从教育入手使中国现代化》通过了教育学博士学位。
虚实相间,真假难辨——《传奇》论证方法探析
注释 ：
灵 ，得 侍 园寝 ，吾 志 也 。 ’ 因 为七 言 诗 … …以见 其 志 。 可
【 】［ １ ４】【 】 阳修 ，宋 祁 ： 《 唐 书》 ，北 京 ： 中华 书 局 ， １ ７ 见徐 贤妃还写有七言诗 ． ５欧 新 ９５ 北京：中华书局 ，１ ７ 年版 ，第２ ６ 页． ９５ １９ 年版 ，第３７ 页。 ４２
［】 ５ 记有 功． 唐诗 纪事 【 】 上海 ：上海古籍 出版社 ，１６． Ｍ ． ９ ５
ｆ】 丁福 保． ６ 历代诗 话续编 ｆ 】 北京： 中华书局 ，１ ８ ． Ｍ ． ３ ９ 【 】【 斯 蒂芬 ・ ７ 美】 欧文． 初唐诗 【 】 贾晋 华译 ． Ｍ ． 南宁 ：广西人 民
【 】【 】钟惺： 《 １ ３ １ ５ 名媛诗 归》 ，四库全 书蝙撰委 员 。徐 惠 诗 是 古代 文 学 的有 机 构 成 ，诗 书存 目图 书集部》第 ３ ９ ，济南： 齐鲁 书社 ，１ ９ 年版 。 卷 ３ ９７ 史 尤 其是 女 性 文学 史 上 应 承认 其 文 学 价值 及 诗 史 价值 。
【 】 固． 书 【 ． 京 ： 中 华 书局 ， ２ ０ ． ４班 汉 Ｍ】 北 ０７
［】 ９ 记有功 ： 《 唐诗 纪事》 ，上 海古籍 出版社 ，１ ６ 年版 ，第２ ９５ ５
页 。
【 】 阳修 ，宋祁： Ⅸ １ 欧 ０ 新唐 书》卷 ７ 载 ， “（ 惠 ）父孝德 ， ６ 徐
尝 试 使 拟 离骚 为 小 山篇 日 ： ‘ 幽岩 而 流 盼 ，抚 桂 枝 以凝 仰
试论唐传奇《莺莺传》的意象运用
48试论唐传奇《莺莺传》的意象运用钟凤 四川文化艺术学院摘要：本文主要对唐传奇《莺莺传》里的意象运用进行探讨，并且试分析它们在作品中的作用和意义。
关键词：唐传奇；《莺莺传》；意象意象，是诗歌艺术的重要表现手段，诗歌意境的营造主要通过意象来呈现，其对物象的选择和组织空间极大。
长久以来，诗歌的意象研究已经得到普遍地认可。
然而，意象并不是诗歌艺术特有的审美特征，它也适合其它艺术，比如小说领域。
只是，对于小说家来说，选择意象没有诗人们那样自由放恣，他们从小说整体构思出发，会更多地考虑选择那些最能营造小说背景，最能表现小说人物心理的，结构事件前因后果等等的意象来为小说加分，否则锦上添花的愿望瞬间就会化为乌有，甚至成为败笔。
唐传奇《莺莺传》，是由元稹编纂的一篇非常经典的传奇小说。
对于该传奇的各种研究层出不穷，大抵从最早的对“张生即元稹自寓”观点的认同，到围绕《莺莺传》的创作时间、张生和崔莺莺的原型、崔张离异的原因等问题的研究探讨。
但是，对于该传奇的意象运用还没有引起学者们的注意，并且我发现意象在该小说的运用很是丰富出彩，于是我想对意象在该小说中的运用进行一定地探讨。
首先，我们看看功能性物象在该传奇中的运用。
所谓功能性物象是指为满足人们某种需要，有具体物品担当，具有丰富的象征意义和暗示意义的符号。
我们试举两个意象来展开分析。
一、“墙”意象。
“墙”的本义是指用砖石等砌成承架房顶或隔开内外的建筑物。
《释名•释宫宝》中曰：“壁，辟也。
辟御风寒也。
墙，障也，所以自障蔽也”。
是指用泥土使建筑物竖直方向的主要构件，起分隔、围护和承重等作用，还有隔热、保温、隔声等功能。
随着社会文化的发展，“墙”有了特有的文化内涵，它不再是单纯的建筑存在，而是成了封建秩序和规范的象征。
孟子《孟子•藤文公下》里记载：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之。
不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，父母国人皆贱之”。
这里的“墙”俨然已被视为具有礼制约束的物体，是秩序和规范的象征。
中国古典文学13唐代传奇
《任氏传》的成功,标志着狐精小说至 唐传奇时已经摆脱了原创时期的幼稚 状态而走向成熟。
李朝威《柳毅传》，既有奇异情节、 浓厚神话色彩，又能刻画出鲜明人物 形象的传奇作品。
柳毅是个落第返乡的举子，他为龙女 传书，纯出义愤；当钱塘君将龙女救 归洞庭，以威临之，欲将龙女嫁他时 ，他不屈于威武，严辞峻拒，表现出 坚毅的品格。
作 于 高 宗 调 露 初
,
《游仙窟》描写的内容和骈丽浮艳的 文字及杂用五言诗的结构，显示了它 与杂赋、俗赋的承接关系。
小说当时很流行，并传至日本。对唐 代传奇的孕育形成起到推波助澜的作 用。
今存最早可归“传奇”的唐人小说是 ：
王度《古镜记》，以古镜为线，连缀 12个小故事，叙述此镜伏妖的灵异事 迹。
宋代说话及诸宫调等曲艺，把写人世 爱情的题材称为“传奇”，随成为故 事题材分类的名称。
“传奇”明确用为唐人文言小说专称 ，现存资料最早见于元末陶宗仪的《 南村辍耕录》：“稗官废而传奇作，传 奇作而戏曲继。”
明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》 分小说为六类，传奇为第二类。
后代“传奇”一名应用广泛，说话、 讲唱中有“传奇”一类，南戏明以后 也叫“传奇”，明清时由南戏延续的 戏曲也叫“传奇”。
作为过渡性作品，预示了以后爱情小 说的大量兴起。
（二）唐传奇发展盛期
自德宗建中年始，传奇创作进入兴盛 时期。 文人投入创作，提高了小说艺术性。 元稹、白居易、白行简、陈鸿、李绅 等以歌行与传奇配合，刺激了传奇的 兴旺。 出现了李公佐、沈既济等，在文学史 上以小说著名的文人。 讽世和爱情小说取得最大成功；后者 代表了唐传奇的最高成就。
诗歌《传奇》朗诵词
诗歌《传奇》朗诵词导语传奇，是一种流传的故事，是一种璀璨的记忆。
它既历久弥新，又永恒流传。
今天，我带着诗歌《传奇》的朗诵词，与大家分享一段传奇的故事。
第一章：初遇当初遇之时，似乎天地都沸腾了起来。
你那炽热的目光，如一缕阳光穿透我沉寂的心房，唤起了我沉睡已久的灵魂。
我们站在人潮涌动的街头，却仿佛只有彼此。
那一刻，我陷入了你的传奇。
第二章：相爱相爱就像是一场梦幻的舞蹈。
我们追逐着璀璨的星辰，在世间的喧嚣中寻找宁静。
每一次相拥，都是生命中最美妙的瞬间。
你的微笑，是我灵感的源泉；你的眼神，是我执着的坚持。
我们共同谱写着属于我们的传奇。
第三章：别离然而，命运之手总是如此无情。
岁月像沙漏一样，将我们无情地分离。
记忆的碎片，无法抚平心中的伤痛。
你远走他乡，我却独自流浪。
传奇，已经离我漫远。
第四章：重逢岁月荏苒，终有一天我们再次相遇。
你的笑容中仍然散发着当年的炽热，我的泪水中仍然蕴含着离别后的思念。
宿命在我们心中编织着交错的旋律，我们知道，我们仍旧在传奇之中。
第五章：永恒虽然岁月已经将我们划分到了不同的天空，但我们的传奇却在心底延续。
相思的情感，透过时间的隧道，传达到彼此的心间。
传奇，如同星光般灿烂，照亮着我们的心田。
无论世界如何变幻，我们的传奇，在永恒中绵延。
结语传奇，是爱情的永恒题材。
它孕育着希望与坚持，浸润着思念与深情。
愿每一个人心中都有一段属于自己的传奇，它可以是一首诗歌，一个故事，或者一段美好的回忆。
让我们共同创造属于我们自己的传奇，让爱在传奇中绽放光芒。
感谢大家聆听我带来的《传奇》朗诵词，祝愿每个人都能在爱与传奇中找到属于自己的幸福！。
诗歌《传奇》朗诵词
诗歌《传奇》朗诵词
千年时光浩淼无边，
传奇故事永不凋零。
英雄豪情演绎人间，
边城传来响亮的歌音。
传奇，激荡心灵的力量，
沉淀岁月的记忆。
岁月留下无尽的遗愿，
传奇在我们心间永驻。
烽烟弥漫战火纷飞，
传奇英雄勇往直前。
尽管逆境层层叠叠，
他们始终不言败。
岁月荏苒，变迁不居，
然而传奇永不凋零。
如同明月照亮黑暗，
传奇永远充满希望。
在历史洪流中谱写传奇，
永远流传在人们心中。
他们的故事感动世界，
真正的英雄永不凋零。
传奇，带给我们勇气，
让我们不害怕失败。
在追求梦想的旅程中，
每个人都是传奇的主角。
让我们铭记传奇的力量，
用它来激励自己前行。
在每个人的心中，点燃希望，无论困难如何，永不放弃。
让我们跟随传奇的足迹，
勇往直前，征服天地。
在光辉岁月中书写传奇，
成为永远无法磨灭的风采。
传奇，是生命中的瑰宝，让我们相信奇迹的存在。
在每个人的心灵深处，
传奇正在绽放无尽的光辉。
让我们齐声高唱传奇，
让它的声音传遍天地。
在心中永远珍藏这份宝贵，直至永恒，永远不凋零。
愿每个人都拥有传奇，
在人生旅途中不畏风雨。
让我们共同努力，
创造属于自己的传奇。
中文结束。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《传奇》中的诗歌研究
作者：王惠琇裴铏
来源：《文教资料》2015年第17期
摘要：晚唐文学家裴铏的小说集《传奇》穿插大量诗歌，“诗文结合”特点明显。
其诗歌以七言绝句为主，体制短小，内容精炼，在小说中具有很高的地位和艺术价值，主要体现在三个方面：暗示小说情节的发展，对小说主题的概括，诗风华丽。
裴铏《传奇》在小说中穿插诗歌的做法对后世小说影响颇大。
关键词：裴铏《传奇》诗文结合
裴铏，晚唐文学家，号谷神子，生卒年不详，其家族里表，史无记载，据杨西江等人考证，裴铏应是河东裴氏家族的成员之一，其《传奇》据赵彦卫《云麓漫钞》记载：“唐之举人，先籍当世显人以姓名达之主司，然后以所业投献。
逾数日又投，谓之温卷。
如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。
”[1]推测《传奇》可能是裴铏热衷科举考试，为猎取功名而创作的。
宋代时，裴铏《传奇》流行一时，宋人把“传奇”概括为一切唐人小说，清人梁绍壬在《两般秋雨盦随笔》中说：“《传奇》者，裴铏著小说，多奇异而可传示，故号《传奇》。
”[2]《传奇》中的故事多涉怪异，在继承六朝志怪小说传统的基础上又有所创新，虽然其中大部分篇幅宣扬道家出世思想，带有浓厚的消极色彩，但在艺术上颇多可取之处，部分篇章的内容亦含有积极因素，在推动中国小说的发展方面意义重大。
宋赵彦卫《云麓漫钞》在评价唐传奇时说：“文备众体，可以见史才、诗笔、议论。
”借用此话，可谓《传奇》行文特点的最好概括。
《传奇》的故事情节虽多属虚构，但其中有不少人物在历史上都实有其人，这种虚实结合的艺术手法给整部作品蒙上了亦真亦幻、扑朔迷离的色彩。
更值得玩味的是，《传奇》中穿插了大量诗歌，不仅在内容上与小说情节紧密相连，在风格上也与其文风极为相似。
《传奇》共收录31篇小说，其中包含诗歌44首，几乎每篇都有所涉及，诗文结合的特点非常明显。
这些诗歌多为绝句形式，以七言为主，体制短小，内容精炼，尺幅之间有千里之势，在小说中具有很高的地位和艺术价值。
下文将作具体论述。
一、对小说情节发展的暗示
许多诗歌在小说中的出现都显得非常突兀，犹如人行走在平坦的大道之上，眼前突然出现一座高山，前进之路顿失，令人手足无措，茫然不知所往。
然而只要耐心阅读下文，就会顿生柳暗花明之感，这种峰回路转之妙让读者不禁啧啧称奇。
试看《孙恪》中的一首诗：“刚被恩情役此心，无端变化几湮沉。
不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。
”小说中的袁氏是孙恪的妻子，虽然前文已经交代她不是凡人，却未表明她的真实身份，直到文章快要收尾时才写道：“及斋罢，有野猿数十，连臂下于高松，而食于生台上，后悲啸扪萝而跃。
袁氏恻然。
”随后袁氏题了前诗，化为老猿而去。
如果抛开下文不看，诗的最后两句就很费解，读者只有将前文袁
氏的奇异表现和猿猴的突然出现联系在一起，才能洞晓其中的玄机。
这首诗就在文中起到了承前启后的作用。
《郑德嶙》是一篇以龙宫水府为题材的小说，叙述了他有恩于老叟（水府神君）、邂逅心爱的女子、女子落水遇难、水府神君归还女子以报恩等一系列奇遇，故事发展线索清晰地表现在下列五首诗中：
物触轻舟心自知，风恬浪静月光微。
夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
沉潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
泪滴白蘋君不见，月明江上有轻鸥。
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
活君家室以为报，珍重长沙郑德嶙。
再如《宁茵》一篇中的三首诗。
其一：“晓读云水静，夜吟山月高。
焉能履虎尾，岂用学牛刀。
”其二：“但得居林啸，焉能当路蹲。
渡河何所适？终是怯刘昆。
”其三：“无非悲宁戚，终是怯庖丁。
若遇龚为守，蹄涔向北溟。
”初读这三首诗会给人不知所云的感觉，但仔细品味后两首会发现，诗中的典故与牛、虎有关，况且小说中班特、班寅二人的言行极其古怪，名字也很特别，加之《传奇》的志怪特点，读者不难猜到二班是牛精、虎精所变，翻阅前文进行对照，会惊奇地发现这样的设想是可以得到证实的。
作者苦心孤诣地营造种种悬念，丝毫没有故弄玄虚的弊病，其效果是使人眼前一亮，如灵感之迸发，内心为之一颤，喜不自胜。
然而，作者的惨淡经营终不免百密一疏：牛和虎会下棋，会吟诗，设想很奇，但在下棋和赋诗时主人公宁茵还不知道它们是牛和虎所化，怎么会吟出“焉能履虎尾，岂用学牛刀”的诗句呢？未免失于思考。
后两首诗的运用恰到好处，给人以新鲜之感。
二、对小说主题的概括
鲁迅在《中国小说史略》中说：“迨裴铏著书，径称《传奇》，则盛述神仙怪谲之事，又多崇饰，以惑观者。
”[3]晚唐时期，政治腐败，社会动乱不安，人民生活痛苦万状。
知识分子一方面不满黑暗的社会景象，另一方面却又无力改造社会，挽救苍生，于是就产生了一种逃避现实的出世思想。
这种消极的浪漫主义作品在《传奇》中比比皆是，如《崔炜》、《许栖岩》、《元柳二公》、《陶尹二君》等，游仙避世的思想极为浓厚，作者在文中并没有直接阐发这种人生观，而是寓议论于诗歌之中，含蓄委婉地概括了小说的主题。
如《陶尹二君》中的两首诗：“饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。
”“谁知古是与今非，闲蹑青霞远翠微。
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹碧萝衣。
”
《陶尹二君》的情节设计极端荒诞，想象力虽丰富，却充满了一系列遭人诟病的巧合。
上述两首诗都出自小说中的仙人之口，阐述的是凡人升仙之法，内容空洞无聊，毫无现实基础。
然而，作者津津乐道于游仙的逍遥自在，向往远离尘寰、忘却是非的自由生活，于是煞有介事、不厌其烦地通过诗歌这种抒情文体表达自己的志向，一定程度上使小说的主题更加明确，也使议论的成分多了些韵味。
其他如《裴航》中的“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清”，都很能说明《传奇》有“以诗点题”的特点。
三、华丽的诗风
晚唐时期的文坛盛行绮靡艳丽的文风，追求形式上的唯美主义，李商隐的诗、温庭筠的词、骈文中的“三十六体”都典型地体现出那一时期的文学风尚。
裴铏的《传奇》也不例外。
汪辟疆《唐人小说》叙录说：“惟铏于唐末之时，文采典赡，拟诸皇甫枚、苏鹗之伦，未能轩轾……文奇事奇，藻丽之中，出以绵渺，则固一时巨手也。
”[4]《传奇》以散文体写成，其中不乏骈俪偶句，描写生动形象，辞藻华美耀眼，每篇小说都像是一首优美动人的散文诗。
与秾丽的文风交相辉映，《传奇》中的诗歌也写得摇曳生姿、情趣盎然，犹如一颗颗璀璨夺目的明珠镶嵌在金钗银钏之上，令人玩赏无厌。
例如，《昆仑奴》中有两首优美的抒情诗：
误到蓬山顶上游，明珰玉女动星眸。
朱扉半掩深宫月，应照璚芝雪艳愁。
深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。
前一首写主人公崔生对一名歌妓一见钟情，他朝思暮想，日不暇食，认为自己与歌妓的邂逅就像游人误入仙境偶遇仙女一样，女子含情脉脉，似乎也有意于男方。
遥想离别之后女子深居闺中的孤独处境，她也应该为思念男子而对月发愁。
后一首写歌妓对崔生的思念，把崔生比作入山不归的阮郎，又运用萧史、弄玉的典故，活脱脱刻画出一个孤独愁苦的闺中女子形象。
综合来看，这两首诗在风格上都凄绝哀婉，措辞美艳动人，给本来文采黯淡的故事叙述增色不少。
《颜濬》又名《会鬼妃》，写中唐进士颜濬与南朝陈后主的诸嫔妃饮宴吟诗之事。
由从这篇小说的内容和其中的诗歌风格可以推断，裴铏似乎对陈后主之流柔靡纤巧的诗歌创作有推崇之意，现列举诗歌如下：
秋草荒台响夜蛩，白杨声尽减悲风。
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘清玉树空。
宝阁排空称望仙，五云高艳拥朝天。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
皓魄初圆恨彩娥，繁华秾艳竟如何？两朝唯有长江水，依旧行人作逝波。
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。
纵观中国古代文学发展的历史会发现，每每在王朝末代的文坛上会兴起靡靡之风，反映了衰世文人内心的空虚与落寞，他们在创作上总是偏安一隅，一味地玩弄辞藻，实则是在自己虚构的乌托邦里孤独绝望地挣扎。
语言是文学形象的载体，代表一个时代的文学形象，必须用那个时代的语言去塑造那个形象。
衰世与盛世毕竟不同，反映在文学上也必然会有区别，《传奇》中的小说与诗歌正是晚唐文坛风貌的一个缩影。
裴铏《传奇》在小说中穿插诗歌的做法对后世创作影响很大，明清时期的小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等都含有大量诗词，极大地丰富了小说的表现手法，充实了小说的审美内涵，促使后代文学“诗文结合”的特征更加明显。
在中国古典文学的发展长河之中，诗歌的正统地位几乎未曾改变，历代学者对古典诗歌的研究也从未消停，当代学者应将研究视角从单纯的诗歌文本解读转向散文、小说、戏剧中的诗歌解读，从而使古代文学的研究领域得到更加深广的拓展。
参考文献：
[1][宋]赵彦卫.云麓漫钞[M].北京.中华书局，1996.
[2]梁启超.两般秋雨盦随笔[M].上海：上海古籍出版社，2012.
[3]鲁迅.中国小说史略[M].北京：人民文学出版社，1973.
[4]汪辟疆.唐人小说[M].北京：中华书局，1959.。