中国古代最有名的古文

中国古代最有名的古文

经典的文言文中，有许多广为流传的名句，字字珠玑。

它们是古先贤才华与智慧的结晶，其或言理，或抒情，或写景……意境优美，诗意缱绻。

学生时代，对文言文的学习，大多停留在“背诵全文”的恐惧中，知其美，却不知其所以美。

长大后，回忆起来，方才真正懂得，中文原来这么美。

今天，与大家回忆8首优美的经典古文，读懂的是人生，治愈的是人心。

01、简单，最是高级

《陋室铭》

【唐】刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

解读：

初学刘禹锡的这篇《陋室铭》时，印象较为深刻的是老师讲解的其文字精炼清丽，对偶排比，句式整齐富有变化，以及作者的不与世俗同流合污的高尚节操，值得学习。

如今步入社会，再回味这篇文章时，才真正明白了：

生活最好的气质，就是简单干净。爱生活的人，必被生活所爱。

三毛说：“我不求深刻，只求简单。”

生活的模样，完全取决于我们自己理想。

中的居住环境，房间不需奢华，窗明几净即可，朴素简洁最佳，闲暇时光，一本书，一杯茶，一首歌，一颗心，便盛满了这人间烟火气。

人生无需要太多，剔除多余的浮华，日子纯简起来，人也愈发散发着朴素的美丽。生活要简单，做人更要简单，简单，才是真高级。

02、洁身自好，最是清欢

《爱莲说》

【宋】周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

解读：

小时候对于莲的初印象，便是来源于这篇《爱莲说》。

亭亭玉立的莲花，其坚贞的品格，引领着我成长。

世有千万花，独爱莲一支。

人生，当如莲，坚贞不屈；

为人，亦应如莲，出淤泥而不染，清清白白，刚正不阿。

03、活在当下，最是畅然

《兰亭集序》

【晋】王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”

岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

解读：

对于《兰亭集序》最深刻的印象，是它被后人誉为“天下第一行书”，美在三绝：一绝，重字不重，21个“之”字，字字不同，美态各异；

二绝，涂抹成为艺术。作者醉酒之作，错字别字，涂抹不可避免，但也被作者玩儿成了艺术；

三绝，用情至深。而今，虽然我们看不到王羲之的真迹，但在后人的摹本中，依然可以感受到王羲之掖不住的喜与藏不住的愁。

天朗，气清，风和畅，文章开篇，尽是视听欢愉。

读来，如亲临盛会，畅快自得之意得到满足，随之而来的是对生命的感慨。“死生亦大矣”，古往今来，除了生死之外，其他都是小事。

正如金圣叹《天下才子必读书》中写道：“此文一意反复生死之事甚疾，前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。”

逝者如斯夫，岁月，在悲喜交集的点滴中流逝。

唯有遵守本心，活在当下，才不负韶光。

04、顺其自然，最是潇洒

《岳阳楼记》

【宋】范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不

行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

解读：

《岳阳楼记》中最出名的句子便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

这是学生时期的考试重点。

“不当家不知柴米贵”，真正一个人生活了才知道，人生在世，我们总会遇到各种各样的境遇。

成功与失败，得到与失去，快乐与忧愁……

若是始终被这些外物束缚束缚于身，又怎能活得潇洒自如？

良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。

人生在世，不要被欲望熏心，看淡得失名利，知足才能常乐。

不以物喜，不以己悲，不为琐事纠缠，“宠辱不惊，看庭前花开花落。”

一切顺其自然，内心安宁，才是最了不起的修养。

守一颗初心，人生方不会被辜负。

05、取悦自己，最是惬意

《醉翁亭记》

【宋】欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，