河南知青点
知青素材
知青素材
年代划分
早期知青
1）自一九五五年报载河南省郏县大李庄乡的一批中学毕业生回乡参加农业合作化运动，到一九六零年，知识青年下乡处于试验阶段，规模很小。
那时候的知青基本是指原为农村户口毕业后又回到农村，称之为“早期知青”。
或者称“返乡知识青年”。
“早期知青”也有城市批量有组织的支边知青。
前老三届
2）一九六四年国务院发布了《关于动员和组织城市知识青年参加农村社会主义建设的决定（草案）》以后。
中央成立了“知识青年下乡指导小组”和安置办，各地区也成立了安置知青下乡的专门办事机构。
在此之前，已经有六一，六三年两届人数比较集中的毕业生奔赴农场农村，连同后来的六五届下乡知青，被称之为“前老三届”上山下乡知青。
其他
3)“老三届”（66－68），“新五届”（69－73），以及“后五届”（74－78）知青。
郏县
儿西”烟以其叶片肥厚、色泽金黄、油分适中、气味香醇驰名中外，是我国浓香型烤
烟的代表；蔬菜种植面积10万亩，温室大棚10000多座。“郏县红牛”为全国八大良种
牛之一，以肉质细嫩、皮革柔韧而深得中外畜牧专家的好评，常年存栏15万头。
郏县矿产丰富，水、电资源充足。现已初步探明有开采价值的矿产资源19种。煤
3、 建筑建材 全县乡镇企业系统共有建筑建材厂82家，从业人员3800人，年产值2亿元。其中石料厂
34家，从业人员1500人，年产值2500万元；砖厂34家，从人员1580人，年产值9000万元。?
4、 造纸业 全县目前共有造纸厂6家，从业人员180人，年生产能力3万吨，可实现产值4000万元，厂
行政区划
概述
郏县辖7个镇、6个乡（其中1个民族乡）2 个办事处：龙山办事处（2009年12月29日， 经省人民政府批准撤销城关镇，对其原辖行政 区域实行城市管理体制）、冢头镇、安良镇、 堂街镇、薛店镇、长桥镇、茨芭镇、黄道镇、 王集乡、李口乡、姚庄回族乡、白庙乡、广阔 天地乡、渣元乡、东城办事处，县人民政府驻 龙山办事处。
“豫西丘陵干热少雨区”，高温期与多雨期同步，十分有利于农作物生长。流经 县境大小河流15条，以北汝河最大，自西向东贯穿全境，境内段长48公里，流域 面积98平方公里。全县农村劳动力35万人，有23万人的剩余劳力，劳力资源相当 丰富。2002年底，全县有大、中型拖拉机311部，小拖5379部，水泵12884台， 农机总动力达35.4万千瓦。县内除北汝河外，有中小型河道12条，中、小型水库 22座，中、小型灌区20处，恒压喷灌1处（堂街），节水增效喷灌1处（茨芭）， 人畜饮水工程58处，提灌站37处，机电井6800眼，北汝河防洪工程19 处，有效 灌溉面积42.5万亩，旱涝保收田32.6万亩。
全国模范知青万伯翱
全国模范知青万伯翱作者：于为民来源：《时代报告》2017年第07期1963年9月24日，《中国青年报》一版头题发表通讯《市委书记的儿子参加农业劳动》，标题下一段话：“革命后代要继承老一辈光荣传统，发愤图强艰苦奋斗；有志青年要发扬革命精神，用自己的双手为人民造福。
万伯翱在国营农场艰苦劳动虚心学习，不断进步。
”这篇文章激励了全国青年。
此后，周恩来总理在首都应届中学毕业生代表大会上，热情赞扬了万里送子向工农学习的以身作则的行为，称赞万伯翱在生产第一线的进步，夸万伯翱是干部子弟下乡的典型。
万伯翱是全国人大常委会原委员长万里的大儿子，1962年7月，18岁的万伯翱高中毕业没有考上大学。
处于三年自然灾害后的国民经济恢复调整时期，国家精简城市人口，号召大办农业，大办粮食，动员城市中学毕业生上山下乡。
时任北京市委书记处书记、副市长的万里动员儿子响应国家的号召，到基层去，到祖国最需要的地方去，到最艰苦的农业第一线去，了解社会，从头学起。
从1962年到1972年，万伯翱在河南省黄泛区农场度过了整整10年不平凡的青春岁月。
他体会到了劳动的艰苦，也经受了磨练；他掉过眼泪，也体验到了很多的惊喜和收获。
2017年5月25日，万伯翱作为当年知青的代表，应邀来河南参加河南省政协学习和文史委员会《青春记忆》丛书座谈会。
在大河锦江下塌处，记者采访了他。
谈起当年的青春岁月和在河南上大学与工作的经历，万伯翱激动之情溢于言表。
他深情地回忆说：当时恰逢父亲的老朋友、山东老乡潘复生来家里拜访。
潘复生原是河南省委第一书记兼河南省军区政委，因对农业合作化中的冒进、粮食征购高指标和反右派斗争扩大化等问题提出过批评意见，1958年6月被错误地打成“右倾机会主义分子”，下放到黄泛区农场任副场长。
两位老友见面时谈到了孩子的问题，父亲说出自己的想法，潘复生提议就让万伯翱去他劳动过的黄泛区农场。
为此，父亲专门召开家庭会议，七八十岁高龄的老祖母也被请来参加。
感恩时代 祝福知青 ——《华夏知青时代》首发式侧记
感恩时代祝福知青——《华夏知青时代》首发式侧记7月30日晚，解放军军乐团的军乐厅门前，聚拢着一群准老人。
喜悦尖叫、热情拥抱，讲不完的话，诉不尽的情。
难怪，许多人三四十年未见，而三四十年之前，他们是曾经生死与共的姐妹弟兄。
“人生不在初相逢，洗尽铅华也从容”，他们有着一个共同的名字“知青”。
走入礼堂，舞台背景是：《华夏知青时代》杂志首发式。
主办方：华夏杂志社。
承办：华夏杂志北京通联处、知青爱心家园。
18点45分，《红旗颂》激越悠扬的乐声响起，央视资深策划人、康舰导演（《华夏儿女》杂志社名誉社长。
原中央电视台《星光大道》栏目导演）与《华夏知青时代》杂志编委会主任、总策划陈效琴女士（原山西定襄县北京插队知青）健步走上舞台。
两位主持首先宣布了到场嘉宾：中国传记文学学会会长万伯翱、化工大学副校长丁巨元、廊坊党校校长安育中、中国大百科全书出版社中国百科分社长郭银星、中央人民广播电台副总编辑王晏青、中国网乐活频道运营总监马彦斌、北京语言大学教育测量研究所所长谢小庆、著名知青作家王子冀、张小虎、聂新元、葛元仁、著名知青油画家邢仪（杂志封面‘永远的史铁生’作者）、多部知青文集编委庞沄、北京日报社著名评论家解玺璋、知青企业家张宝贵；中国知青网理事长周秉和、香港作家联会理事金虹、香港知青艺术团团长骆少伟、香港知青协会罗钧、老知青网副站长徐丰盈、北京知青网副站长冯启安、上海《黑土情》杂志外联部副主任刘素贞、延安电视台党委副书记刘江、北大荒志愿者总部张建明、天津丰采园博客圈代表、南京知青网代表等。
原吉林扶余县插队北京知青、《华夏知青时代》主编孙海首先发言。
“诸位，我不想用女士们、先生们来称呼你们，因为当年在乡下时我们彼此之间不用这样的称谓。
请允许我代表编委会的全体同仁，向你们真诚地说一声“知青兄弟姐妹们，对你们的到来，我们表示热烈欢迎和衷心感谢！”笑声、掌声，活跃了气氛，拉近了距离。
接下来，孙海用简短的发言回顾了筹办杂志的艰辛种种，以及得到的广大知青朋友们的支持与帮助。
一代人的风采：永远飞翔在广阔天地
一代人的风采：永远飞翔在广阔天地作者：来源：《晚晴》2018年第05期知识青年“上山下乡”，作为共和国历史的一项重要记忆，影响了整整一代人。
那一时期的知识青年怀着对党和国家最朴素的情感，以主人翁的姿态积极投身到农业战线中去，用他们的青春和汗水为中国的历史书写了一幅壮丽的画卷。
他们中涌现了许多风云人物，高崇辉、朱克家、戈卫就是其中的代表。
高崇辉：把青春献给北大荒高崇辉1949年出生，与共和国同龄。
1968年6月22日，他离开黑龙江鹤岗到达克山农场。
那一年，他19岁，少年不知愁滋味，他并不懂得人世的沧桑，不懂得父亲的痛苦。
像许多知青一样，“此行何去，赣江风雪弥漫处”，高崇辉义无反顾豪情满怀地来到了北大荒。
来到农村，高崇辉干的第一个活是割谷子，正是八月十五中秋节。
当地的老乡一人放六趟垄，知青一人放两趟垄。
5里地的一条垄，从早割到晚还没有割完，茫茫田野里只剩下他一个人。
皓月当头，连饭都没吃，更别说月饼了。
他的心里隐隐冒出一丝丝想家的念头，但立刻被他自己冒出的另一个念头连根拔掉了，这个念头就是改造。
他确实真心地觉得自己四体不勤，五谷不分，确实需要脱胎换骨的改造，用艰苦的劳动把自己这一身细皮嫩肉磨掉。
他一直坚持干到下半夜两点。
手上磨出了血泡，他说要锻炼自己，改造自己，就要自己给自己加码。
凭着这样的加码的锻炼和改造，两年之后，他成为了干各种农活的一把好手。
全克山农场大豆灌袋的冠军，一般一个人每小时灌200袋麻袋，他每小时灌262袋。
他以自己干活的态度和本事理所当然当上了农工班的班长和排长。
他就是这样的单纯而真诚，干起活来就不惜命。
大冬天里在场院里灌大豆，脚伸在豆子堆里，身上不住地冒汗，脚没法活动而冻僵了。
干完活脱鞋，袜子和肉皮都冻在了一起，即使这样，也从来没有耽误干活。
脱苞米，一月没脱过衣服睡过一次囫囵觉。
一天三班倒，他三班都要干，每天只睡两三个小时。
老乡心疼地对他说：“你这么干，用不了40岁病就得找你！”他说：“我就是想拿自己试一试，看看全身的力量有多少。
安阳市殷都区：在教育“神话”里享受公平
【 者按 】 编 两年前 。 安阳市殷都
区２ ９所农村 中小学 的实 际状 况是规模 小、 布局分散 、 办学质量低 下。经过近两 年 的发展 。当初 的窘态 已不 复存 在 。 如 今 出现 在 眼前 的 是 ５所 焕 然一 新 的 学 校 。在校容校 貌发生变 化的 同时 。 学 新 校 的办学质量也堪 与 市区学校相 媲美 。 短 短两年 时间 。 殷都 区实现 了 自己的教 育 “ 话 ”。在 巩 固九 年 制 义 务 教 育 、 神 大 力推 进教育均衡 发展 的进程 中 。 殷都 区 倾 全 区之 力 率先 实现 了农 村教 育 城 市 化 。 乡教 育 一 体 化 。 城
了 ： 孩子是殷都 区的未来和希望 ， “ 决不
能让孩子们在这种环境下学 习。” 南 李 沉 区 长说 ： 看 到 这 些 黑 屋 子 、土 台 子 、 “ 泥孩 子 ， 心 里 真 不 是 滋味 。 后 我们 党 我 今
】 里经 历了两次转学 。两年前 ， 由
学 校 条 件 太 差 ，家 长 只 得 把 她 离家 ｌ ０公 里 外 的 城 市 学 校 就 ０ ４年 ６月 以 来 ， 都 区为 了高 质 殷
】 了农 村中学。
子 是殷 都 区 的未 来和 希 望 ， 毙让 孩 子们 在 这 种 环 境 下 学
）３年 ２月 ． ０ 由于区划 调整 ， 殷都
灌 ； 园面积小 ， 校 没有运动场 地 ； 教室漏
雨 ， 天 靠覆 盖 塑料 布 遮 风 挡 雨 。 陋 的 冬 简
不从这里 做文章 ， 抓不 住关 键 ， 靠修修补 补解决不 了根本问题 ，必须对农村中小 学动一次大手术。 于是 ， 区里决定按照村
与 村 、村 与 校 之 间 的距 离 和 学 校 覆 盖 人
知青
知青“和内地的大学生比起来，台湾大学生对中国当代史的了解要多很多。
包括对‘文革’、对知青史的了解。
”中国社科院近代史研究员刘小萌去年曾在台湾一所大学执教，他给学生们布置了一个课堂作业，让他们用不同的形式，表达对“文革”的了解。
结果第二周，他在课堂上看到了穿绿军装、戴红卫兵袖章、挥动着毛语录本和唱着造反歌的学生们……这让他感到很意外。
相比之下，大陆的青年，对那段历史却很隔膜，这让刘小萌和他的合作者定宜庄很沮丧。
刘小萌是1968年到内蒙古锡林郭勒草原插队的，1973年，放羊倌刘小萌转回河北保定原籍，在完县（今顺平县）当起了农民。
一年后，有文化、能吃苦的刘小萌当上了生产队长。
两年后，刘小萌被县里推荐去保定技工学校读书，把农业户口恢复到城市户口，而他更关注的是那些返乡的知青。
1998年，刘小萌和定宜庄出版《中国知青史》，成为知青研究领域最权威的研究者，这部以史实全景式记录知青史的作品，被誉为“了解当代中国的必读书”。
2009年2月，为纪念知青上山下乡运动四十周年、建国六十周年，《中国知青史》被当代中国出版社修订再版。
11年过去了，这本书仍然是知青史研究中的代表作。
2002年10月16日，我国第一座知识青年纪念馆“ 广阔天地大有作为纪念馆”，在河南省平顶山市郏县广阔天地大有作为乡开馆。
这个乡原本叫大李庄乡，1955年，毛泽东亲笔在这里写下批示“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的”；1968年7月15日，郏县成立“广阔天地大有作为人民公社”，之后大李庄乡正式更名为“广阔天地大有作为乡”图/CFP刘小萌的毕业证，这个下乡知青更关心返乡知青的命运图/刘小萌刘小萌与牧民小孩和大白狗的合影图/刘小萌说真话的野史南方周末：出版商说，《中国知青史》能再版不容易。
10年过去了，你怎么看待这部作品？刘小萌：如果说《中国知青史》再版有一点意义，首先是它给读者提供了一个了解当代史真相的窗口，这是当初写知青史的一个出发点。
三线建设——精选推荐
三线建设三线建设，指的是⾃1964年开始，中华⼈民共和国政府在中国中西部地区的13个省、⾃治区进⾏的⼀场以战备为指导思想的⼤规模国防、科技、⼯业和交通基本设施建设。
其开始的背景是中苏交恶与美国在中国东南沿海的攻势。
三线建设是中国经济史上⼜⼀次⼤规模的⼯业迁移过程，其规模可与⼋年抗战期间的沿海⼯业内迁相提并论。
由于建设地点都太过偏僻，这种建设⽅式为后来的企业经营发展造成了严重的浪费和不便，但是三线建设也成为中国中西部地区⼯业化的重要助推器。
⽬录[隐藏] 1 范围及部署2 缘起3 过程4 评价与后续5 语⾔变化6 部分建设成就7 参考⽂献[编辑] 范围及部署与经济最发达且处于边防海防前线的⼀线（指东南沿海及东北、新疆等地区）;位于⼀线省份与京⼴铁路之间的安徽、江西及河北、河南、湖北、湖南的东半部为⼆线; 三线建设的范围包括西南三省（四川、云南、贵州，含今重庆）、西北三省(陕西、青海、⽢肃乌鞘岭以东)、以及京⼴线以西的河北、河南、湖北、湖南的部分，以及⼴西的河池地区和⼭西雁门关以南等省⾃治区。
与⼀线、⼆线省份的省属地⽅军事⼯业的“⼩三线”建设相对应，上述国家划定的三线地区被称为⼤三线。
在其中⼜以贵州、四川东部⼭区、四川中部平原地区、汉中、秦岭北麓等地区的企业数量多，规模⼤，迁⼊⼯业⼈⼝多。
其中，四川成都主要接收轻⼯业与电⼦⼯业，绵阳、⼴元接收核⼯业与电⼦⼯业，重庆为常规兵器制造基地，甚⾄包括第三个钚⽣产堆（816⼯⼚）和常规潜艇制造业（望江造船⼚）；贵州贵阳主要接受光电⼯业，安顺主要接受飞机⼯业。
需要注意的是三线建设并不都是沿海⼯业内迁，还有⼤量基础⼯业如长庆油⽥、攀枝花冶⾦⼯业、六盘⽔煤炭⼯业以及⼤量配套的铁路公路等新建项⽬。
由周恩来总理牵头，国务院副总理李富春主持三线建设的⽇常⼯作，薄⼀波副总理和罗瑞卿副总理兼总参谋长兼国防⼯办主任协助。
1965年2⽉，党中央国务院批准成⽴西南三线建设委员会，以加强对整个西南三线建设的领导。
知青文化主题公园策划方案
知青文化主题公园策划方案一、“知青”文化历史“知青”泛指20世纪50年代中期到70年代末，在中学毕业后或尚未毕业，响应党和政府的号召，上山下乡，到边疆垦区（如东北北大荒、云南西双版纳）和各地农林场从事农业生产劳动，或下放到农村的村组（当时大队和生产队）插队落户，“接受贫下中农的再教育”的城镇初中或高中青年学生。
知识青年上山下乡运动（以下简称知青运动）自1955年河南省郏县大李庄乡有一批中学和高中毕业生回乡参加农业合作化运动开始，至1981年11月劳动部门统一管理上山下乡知识青年工作结束，延续了20多年时间，据统计，全国各地下方的知青共有3000万人，影响了超过1亿人，习近平、李克强、张德江、王岐山、李源潮等国家领导人均有过知青经历。
知识青年上山下乡这条道路上，有宝贵青春的荒废。
有美好理想的破灭，有生活信心的动摇。
更有一代知青在国家最艰难的岁月，把青春奉献给边疆农村，同当地人民一起，用自己的勤劳和智慧，促进了当地经济文化发展，改变了当地的闭塞环境，支撑起了共和国大厦，有的甚至长眠在了遥远的异乡，历史不应该忘记他们对开发建设中国农村的贡献;不应该忘记他们那些美好的追求在重重考验下放射出的光辉。
知识青年上山下乡历史下乡人数之多，涉及面之广，社会影响之深远，令世人瞩目，知识青年上山下乡历史是中国一段社会的记忆，是一种文化的体现。
正如他们所说，"不堪回首，却要回首。
那段特殊而平凡的历史，既是我们这代人的不幸，也是我们这代人的自豪。
艰难困苦的生活赐予我们的恰恰是无价财富：勇敢、执著、坚韧、奋进。
我们理解，振兴中华的伟大事业，需要几代人的平凡劳作。
我们今天依然平凡，平凡也将成为历史"。
因此，追溯知青历史、挖掘知青文化、发展知青经济、弘扬知青精神是我们的历史责任。
二、知青文化内涵知青文化可以分为三大类型：1、知青物质文化分为以下二类：a 、知青生产工具和成果。
主要指当年知青从事农林业生产的劳动工具、场所和劳动成果，表现形式包括实物和图片。
有关下乡知青受迫害的概况
有关下乡知青受迫害的概况最近，我在河南省图书馆查阅资料时，看到有关当年知青受迫害的官方统计数据，虽是冰山一角，但触目惊心，令人愤慨！文革开始的1966年至结束的1978年，全国约有1700万知青上山下乡，“接受再教育”。
这些知青由城市落户到到农村和边疆以后，不仅要饱受思想的煎熬，劳动的艰辛和生活的苦难，还有部分知青受到了迫害问题。
当年有少数品德败坏的农村及农场的干部、地痞流氓，借“再教育”之机，对身处弱势、没有反抗能力的十七、八岁知青任意欺辱、摧残、迫害，其中最骇人听闻的是女知青被侮辱，奸淫的案件。
“文化大革命”期间的无法制状态，为这种犯罪现象的滋生提供了适宜的土壤。
到70年代初，知识青年受迫害已经成为一个尖锐的社会问题。
1973年6月，全国知青上山下乡工作会议召开前，国务院知青办曾对各地知青状况进行了摸底调查。
根据24个省、市、区的不完全统计，1969年至1973年5月，全国共发生迫害知青案件2.3万余起。
其中，奸污女知青案件约占70%以上。
据国务院知青办简报披露：辽宁省1968年至1973年，共发生摧残和奸污女知青案件3400多起。
四川省3296起。
河北省，仅1972年迫害知青案件就126起，其中奸污案119起,占94%。
1973年国务院知青办简报第11期登载，据云南兵团不完全统计：一些兵团吊打知青69起，仅一师批斗知青727人，有的知青被吊起来活活打死；黑龙江兵团发生奸污女知青事件365起；内蒙古兵团被奸污的女知青达299人，罪犯中有现役干部209人。
云南兵团奸污女知青事件139起；广州兵团奸污女知青事件193起，其中涉案师级干部2人,团级干部38人。
云南生产建设兵团赴上海汇报团汇报材料中提到：据不完全统计，上海女知青被奸污96人，被捆绑吊打852人。
1974年至1979年全国共发生迫害上山下乡知青案件41，272件，处理28132件，处理率占发案率的百分之68.2。
知青死亡人数合计25，690名，其中非正常死亡人数15，899名，非正常死亡人数占死亡人数的百分之61.9。
出彩河南人观后感
出彩河南人观后感出彩河南人特别节目观后感1观看了请党放心，强国有我时，每一分一秒都历历在目，通过节目上使我更进一步的了解到更多的英雄故事，还有那些为祖国献身的先驱们，他们身上的爱国精神可谓是十分的强烈，而我们作为后代，则更是要努力去传承这种精神。
因为祖国的未来，青少年身兼重任，不可小觑，所以更加要向优秀的人学习，学习他们的优秀品质，以更好的状态去建设好祖国，这也是我们的责任与义务。
对于请党放心，强国有我，我每一次都会有很多的收获和感受。
因为它教会我很多书本以外的新知识，例如：爱国是什么?党是什么?少先队员又是什么等等，这些都是书本上学不到的知识，所以，我对于请党放心，强国有我的印象总是很深，所以它一直是我最喜欢的节目，也是伴随着我从一年级到现在的节目，足以证明这是我最喜欢的节目。
因此，我有时候会想到一些很深奥的问题，例如：我们学习是为了什么?是在祖国需要我们的时候，能挺身而出，可以用自身的知识去守护好中国的每个子民，尽我所能去帮助需要的人，也许这就是我追求的梦想。
因此，我会以他们为榜样，学习他们身上优秀的品质，保护好自己，才能在将来做一个对国家、对社会有贡献的人。
作为新世纪的我们，要树立远大的理想，人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻是就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。
所以我们要趁年轻的时候努力学习，正如少年强，则中国强的原理。
中国有千千万万学生，由无数个我们构成，而无数个我们由一个中国梦团聚一起，为之奋斗。
出彩河南人特别节目观后感2观看《请党放心，强国有我》的目的，也就是想通过祖国在每年不同领域当中的英雄事迹，英雄精神，去激励广大的学子们，要让他们明白在遇到困难的时候，要不畏艰难，勇往直前，努力去实现自己的目标。
我们要不忘初心，牢记使命，最后方得圆满。
《请党放心，强国有我》以节目的形式呈现在我们每个学生面前，就是为了能更加全面的了解到我们祖国的历史故事和不同时期的每个英雄事迹，以及他们的人物背景。
我市是河南省重要的文物集中地之一,历史上各个时期遗存的文物古迹十分丰富
我市是河南省重要的文物集中地之一，历史上各个时期遗存的文物古迹十分丰富。
改革开放二十年来，在市委、市政府的领导下，在我市全体文物工作者的共同努力下，我市的文物工作取得了巨大的成绩。
已跨入了全省文物大市的行列。
现将我市文物工作的情况汇报如下：一、我市重要文物的基本情况在我市，无论是文物保护单位，文物遗存点和文物藏品质量都名列全省前列。
现已查明各类文物点577处，其中全国重点文物保护单位2处，省级重点文物保护单位29处，市级文物保护单位46处、县级文物保护单位238处。
全市收藏文物藏品万余件，其中珍贵文物达6000余件；从旧石器时代、新石器时代一直到明清，中华民族发展的各个历史时期，都可以在平顶山找到历史遗迹；文物价值高，文化内涵丰富，多处古文化遗址是中国考古学文化的标尺，如汝州李楼遗址出土我国最早的人工水稻。
郏县水泉遗址的裴李岗文化的典型墓地等；文物遗迹分布地域广，遍布全市各地。
汝州：有江南园林式建筑风格的风穴寺。
风穴寺塔林的数量在全省第二，仅次于少林寺塔林。
明代诗人王洙有诗“若论风穴胜，当在少林前”的诗句；有气势恢宏的汝州学宫（汝州文庙）；有堆汁如脂、视如碧玉、扣声如磬的汝瓷博物馆的汝瓷。
郏县：有宋代大文豪苏洵、苏轼和苏辙三父子的墓冢；有雕梁画栋、堪称清代木雕艺术佳作的郏县文庙；有中原第一古寨享誉的临沣寨；有反映现代知识青年上山下乡历史的知青园。
宝丰：有北宋五大名窑（汝、钧、官、哥、定）的汝窑（清凉寺汝官窑遗址和官窑（汝州张公巷遗址）。
2000年宝丰县清凉寺汝官窑遗址考古发掘获重大发现，中外考古界苦苦寻觅了半个多世纪的汝官窑烧造区域及窑炉已经找到。
这一重大成果被评为2000年“全国十大考古新发现”。
2002年又被发国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
2004年5月，在汝州市张公巷遗址现的北宋官窑遗址，解决了北宋官窑窑口所在位置这一历史疑案。
鲁山：有颜体书法的代表作－元次山碑，是颜真卿于63岁时为其好友元次山亲手撰写并书丹的悼文，其书法艺术已达到了炉火纯青的地步，是颜体的代表作；有代表汉代冶铁最高水平的望城岗冶铁遗址。
农村大学生成为“新知青” 城里没房回乡没地
２０ ０ ９年年 初 ， 他交 了一个女朋友 ， 他 定 “ 本省属于 农业 户 口的凭通 知书 、 口 户 村 户 口， 但毕业后在城里上班。” 身份证到户 口所在地 派出所 自愿办理 觉得 ，自己不能再 像无根浮萍一样 了，奋 簿、 “
题， 而是户口背后所附着 的利益分配，由于 “ 中央政策的倾斜 ，目 前农村户 口比较吃香 ， 但并不是说 ， 农村的生存条件优于城市” 。 韩 文甫认 为 ，新 知青 ” “ 回迂 ， 实际上
是一种 不正常的“ 逆城市化 ”“ ，在城市化进 程中忽 略了这部分农村大学生的利益 ” 。
；
多当地农 民而言 ， 这是一次 “ 鲤鱼跳龙 门” 的机会。
但 大学毕 业后 ， 屹发现 ， 吴 他根 本无法在 郑州立
萌生退意 ， 想要放弃城镇户 口， 重 足 。指着脚 下的钢 筋水泥 ， 吴屹说 ：我觉得 自己很难 “
融入这里。”
返农村， 却发现 同样 困难。这个处于尴尬境况 的群体 ，
鼻子” 。
探 因
韩 文甫 觉得 ， 在城 市化进程 中 ， 想 要
天之权律 师事务 所郑 州分所 律 师张 少春说 ， 现在农村 实行村 民自治 ， 因此 “ 非 转农 ” 需要征得户 口迁入村 的村委会 或者 村民代表大会的同意。而河南华浩律师事
农村福利水涨船高
Hale Waihona Puke 让 这个群体真正变成市 民 ， 就应该保 障他
少小离家今归何处——老知青如何面对“异地养老”
２０ 年 ， ０ ２ 老林夫妇从甘肃农垦系统退休， 孩
为了一家团圆， 夫妻二人一起回到 多年过去， 如今老罗已经从天津某区经贸委 子早已回汉 ， 生活又得从头开始。父亲把 主任 的岗位退休下来 ， 但回想 自己的人生经历仍 武汉。对他们来说， 这对异地养老 是感慨不已。当年他为了爱人放弃上海， 定居天 自己的一套住房让出来给他们住， 尤其是杨静 ， 面临着调整生活习惯、 处理 津， 没有朋友， 凭借 自己的奋斗才小有成就。退 的夫妻，
他们家再热的天都不敢开空调 ， 现在 最担 河南 的女知青杨静 结为夫妇 。 在茫茫戈壁滩 ， 他 省钱 ， 心的是 以后农场那边 的朋友越来越少 ， 医药费报 们为国防工程、 电力灌溉工程挥洒着青春。
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智慧 吧
７蜜 蜂窝 的窝 眼 是什 么形状 的 ？ ．
销无着 。
达城市退休人员的工资待遇有很大的差距。
医疗保险不能及时结算、 不能全覆盖， 为异 生死患难的老夫妻不愿分开。老林说 ：我们是 地养老造成困难。 医疗保险问题 ， 主要是由于地 彼此的精神支柱 ， 虽然老伴不习惯武汉的生活 ， 区差异和不能异地结算而产生。首先是报销金 但也不可能让她一个人回河南老家， 一家人在一 额不同， 从西部地区回到大中城市异地养老的知 起就是幸福。 ” 青， 由于当地规定的报销金额较低 ， 造成这些人
有赡养 责任 。 这几年他总是上海、 天津两地奔波 ，
效益不好， 退休金经常不能按时寄来。 医药费报 计的就只好依靠兄弟姐妹照料老人了。 难 把药费单据寄去 ， 一年也不一定有 ６ ２岁的老林 １６ ６年从武汉到甘肃生产建 销更是困 ， ９ 只能让 同事到场里催催 。杨静说 ， ” 为了 设兵团， 成为一名军垦战士。在这里， 他与来自 个 回音 ，
知青时的三难
知青时的三难文／万伯翱上世纪六七十年代，我曾在河南省黄泛区农场当了10年知青。
现在，时常有年轻的朋友问我，你在农场生活时是不是很苦？我笑了，因为很自然地想到了当年的一句流行语：“苦不苦，想想红军两万五；累不累，想想革命老前辈。
”但实事求是地说，在农场工作生活确实是遇到了很多在下放前意想不到的困难。
择其要者，我把它概括为“三难”。
行路难三年经济困难后期的1962年秋，我被下放到河南省黄泛区农场务农。
“要想富，先修路”、“火车一响，黄金万两”这些道理领导和群众都懂。
但当时国家、集体、个人都没什么钱，一级公路大都修不起。
国道，我们少数知青可能有所耳闻；高速和高铁这两个词当时根本就没听说过呢。
因此一遇雨雪天农场的自修路就变成泥泞或断裂之路了，汽车、自行车均无法通行。
农场到漯河车站大约有一百华里，大雨一降，路基本就断了，要等到晴天修好了再放行。
但即便是路修好了，交通也不发达。
那时一天只有一班带防雨蓬的卡车，而且得起早贪黑才能赶上。
坐这样的车是要付钱的，我回忆大概是一块五毛钱。
农场的职工家属和农民都是囊中羞涩，所以得走场汽车队的“后门”。
农场汽车队有三四十辆长春第一汽车制造厂制造的“解放”牌汽车，往来全国各地运输各种农产品及货物，去漯河的几乎每天都有，而驾驶室除司机外还有一两个空座，这就成了场部、一分场、园艺场、修配厂、农校等成百上千人瞄准的目标。
每年春节前我要回京探亲，为了省钱，也为了早点回家，有次竟然厚着脸皮走了时副场长的“后门”。
当时黄泛区农场是地厅级，这是位学者出身的植棉专家，则是“硬梆梆”的副厅级。
第一次求他帮忙，这等小事他就满口答应了。
但说得有点晚，他女儿要回郑州也需乘此车到漯河换火车。
可能是那天客满了，他先和队长交涉过又送我到汽车站，简直是向司机下命令：“不管你们说什么理由，必须给小万同志解决一个座位！”当时大家都没有钱，顶多给司机一包普通香烟就算送礼了。
一瓶农场自产的高级“白玉香”酒要一块二毛钱呢，当然拿不出来了。
有关河南知青下乡待遇情况的探讨
27海外文摘0 前言20世纪50年代，中国出现了粮食严重短缺的现象。
对此，毛泽东深感“粮食问题是我国当前非常重要的问题”。
1955年4月，团中央代表团访苏时了解到，苏联在1954年大规模垦荒运动中，改变了过去移民开荒的办法，而以城市青年为垦荒主体，两年里一共动员了27万城市青年移民垦荒。
此举既解决了粮食短缺，又解决了城市青年就业问题。
代表团回国后，向党中央汇报了苏联的做法，认为“从城市中动员年轻力壮、有文化的青年去参加垦荒工作是有好处的，也是今后解决城市中不能升学和无职业青年就业问题的一个办法”。
这个意见得到毛泽东的首肯。
于是1955年8月，北京60名青年率先组织志愿垦荒队，在黑龙江省萝北县开垦出1200亩荒地，第二年生产了13.5万公斤粮食、30万公斤蔬菜，还盖起了宿舍和食堂。
随后北京第二批、第三批青年志愿垦荒队以及河北、山东的2000多名青年，也以志愿垦荒队员的身份来到萝北县。
上海青年则要求去淮北开荒种粮。
在北京、上海的影响下，1955年、1956年，浙江青年去开发新疆、广州青年去开发海南、江苏和四川的青年去开发青海，从而奏响了城市青年上山下乡的序曲。
[1]1955年毛泽东在批阅河南郏县大李庄乡的《在一个乡里进行合作化规划的经验》时写到：“……农村是个广阔天地，到那里是可以大有作为的。
”[2]1968年12月22日《人民日报》文章引述了毛泽东指示:“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。
”1969年大批城市知识青年开始上山下乡。
随即在全国开展了知识青年“上山下乡”活动。
一方面是为了缓解城镇就业压力和大学招生与高中毕业生数量的矛盾，另一方面是源于对毛泽东的崇拜，《人民网》有文章报道：毛主席接见群众后，收拾出来被拥挤踩掉的鞋就有很多车。
[3]《大渝网》报道一名叫李庆田的人，因为画了一张毛主席画像赢得女方林红梅和她家庭的认可，最终成婚。
[4]这些例子，都可以看出时人对毛主席的崇拜，因此在主席提议上山下乡后，全国都陆续开始了知青上山下乡。
激情燃烧的知青岁月
激情燃烧的知青岁月20世纪六七十年代，我国有将近2000万初、高中毕业生听从党的召唤，离开城市上山下乡，到边疆去，到草原去，到农村去，到山区去，到祖国最需要的地方去。
1975年7月，我下乡插队去了河南省荥阳县马庄。
从荥阳火车站往西南方向蜿蜒行走大概十几里，就是马庄。
当年的马庄在当地算是比较好的村庄，一个壮年汉子的棒劳力，每天最高的工分是10分，折合9分钱，妇女队长是女人中的强者，每天的工分是8分。
而周围有的贫困村庄，10工分才折合两三分钱。
我们一群郑州市的中学毕业生，响应党的号召，背着铺盖，来到了这里。
从未干过体力活儿的我，经历了人生当中最严峻的考验。
牲口圈几米深，光脚跳进粪水里，忍着翻江倒海的恶心，拼尽全身力气，才能用铁锨将粪撩起扔到两米多高的圈外；冬夜凌晨四五点，腰中绑着草绳，在伸手不见五指的黑夜中翻沟步行六七里去乔楼索河填河造地，脸和脚冻得红肿，疼痒难忍；天气干旱时还要担水浇地，未曾挑过担的我肩膀肿有一指多高，只好拿个毛巾折成四折垫在上面继续挑水；收麦子了，手上磨起了明晃晃的水泡，腰疼得像折了一样弯不下去，实在站不起来了就偎在地上割，别人休息自己也不停歇，只是想“滚一身泥巴，炼一颗红心”，成为干得最好的人，对得起乡亲们给的8分工分。
那个年代，村里的地有限，生产资料有限，粮食产量有限，辛苦劳作一年也只能分到一斤油和十几斤麦子，剩下的就是玉米和红薯。
正在长身体的知青，天天饿得慌，汤面条是改善生活的奢侈品，男知青几口就能喝下一大碗。
为了充饥，有的男知青还把面条藏在床底下的鞋子或杂物堆里。
对于我们这群年轻人来说，与其说去接受贫下中农再教育，不如说是接受了一场艰难困苦的生存磨难。
一年后，我被选调到了蔡寨中学。
19岁的我，成了全校初、高中的音乐老师。
为了庆祝粉碎“四人帮”，我和其他老师一起作词、谱曲、编舞，创作了今生唯一的歌舞《金秋十月》。
北风呼啸的夜晚，蔡天意、杜禄、王坤和我共四个老师围着油漆桶改成的小煤炉，一起商量怎么丰富校园生活，怎么排练豫剧《园丁之歌》。
知青生活随笔
知青生活随笔看山这活计，你把它当个事做要把你忙死。
你也可以在树林里找块有树阴覆盖的绿草地，闲云野鹤似的看看书或睡上半天——当然不能让队长看见。
每年的五月份水稻秧插完后，队里都要安排人看山，每次的看山任务又非我莫属。
所谓的看山就是不让军马场的马匹糟蹋庄稼，如马匹糟蹋庄稼后，须记录在册，要放马的当事人签字画押，然后与马场有关人员交涉赔偿事宜。
其次，要管的是生产队所辖范围内的树木、茅草，外来人不得随意砍伐、割取。
山上茂盛的茅草有半人来高，尺把高的松树苗隐藏其间，挥镰时茅草与树苗会一起被割倒。
我落户的白马大队第四生产队是丘陵地带，东北走向的山脊上蜿蜒着一条因人踩踏和板车辗轧而形成的崎岖不平的土路，我队东面的青树岭毗邻着原生态的盘石岭林区，青树岭是这片丘陵的分水岭，岭下不远处有一泓面积三四十亩明镜似的水库，四队村民的房屋蛇形似的，像棋子似的不规则地稀稀落落散落在这东北走向丘陵的山脚处——十九户人家，从东边第一户走到村尾，足有三里路程之远。
村民的房屋大都是土砖砌就，除了三户人家有部分是黑瓦铺的房顶，其余的房顶都是茅草代瓦而铺设的屋顶。
东北走向丘陵的坡岭上已被开垦，土地贫瘠，称之为榜田，种些红薯、芝麻之类的旱作物，也有榜田种上水稻的，但基本上靠天收。
西南走向丘陵的山坡上全都被郁郁葱葱的各种树木覆盖，不知是疏于管理还是土地贫乏，树木高大却不成材，处在东北走向与西南走向之间的山沟里的田地被称为冲田，这可是农民当家出粮的好田，从青树岭自上而下到与我队相邻的凤凰一队，大大小小约有二十多座水库和堰塘，有冲田四百多亩，是个盛产鱼米的好地方。
就像乞讨者必须手持打狗棍，玩杂耍的人要牵着猴一样，我巡山的道具是一道红色的护林员袖标，一枝没有子弹、枪托已有裂痕的七九步枪。
背上这条破枪，我有一种唐。
吉柯德式的感觉。
要绕我看管的山林走一圈，约有十二里路程，白天我重点管理的是西南方的那片山林。
晚上则在东北的山岭上巡视，防止军马放牧时溜进农田糟蹋庄稼。
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