第六讲 乾卦解读
第六章乾卦解
“大明终始，六位时成，时乘六龙 以御天。”“大明”指日，象征 天道的运行。“六位”指一卦六 爻所表示的六个时位。乾卦六爻， 初爻为始，上爻为终，六个时位 就是六个特定的时空环境。
这一节大意是说，“元”的天道层面的 含义是万物之生，应用于人事层面就是 恻隐爱人、众善之长的“仁”。“亨” 的天道层面的含义是万物之通，应用于 人事层面就是嘉美荟萃、井然有序的 “礼”。“利”的天道层面的含义是万 物之遂，应用于人事层面就是促使事物 各得其所宜的“义”。“贞”的天道层 面的含义是万物之成，应用于人事层面 就是成就事务通达事理的“智”。
乾卦的卦象为天，天道的运行 刚健有力，作为参与管理的君子观 此卦象，推天道以明人事，接受自 然法则的启示，应该把天道的刚健 有力转化为自己的主体精神和内在 品质，自强不息，奋发有为，积极 进取，迎难而上，在管理行为中始 终坚持，贯彻落实。
初九，潜龙勿用。 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。 初九指乾卦的第一根阳爻，爻辞说， 这是象征一条潜伏的龙，既不能也不 可有所作为。《小象》解释说，潜龙 之所以勿用，是因为这条龙虽然具有 阳刚的品质才德，但是由于穷居于下 位，受到时空环境的限制，所以既不 能展现自己的品质才德，也不可轻举 妄动，有所作为。
因为乾坤两卦对天地之间阴阳两大势 力的性质与功能作了全面的阐发，奠 定了阴阳哲学的基础，《周易》以阴 阳作为最高哲学范畴，以“乾坤成列” 作为建立哲学体系的主导原则，如果 不首先读懂乾坤两卦，便会找不到入
门的途径，无以窥见易道的底蕴。
《彖传》是对卦辞的解释，统论一卦 之大义。乾卦由六根阳爻组成，卦象
《周易》上经之“乾卦”详解（初学者的福音）
《周易》上经之“乾卦”详解（初学者的福音）八卦通过两两组成，变为六十四卦，但是从不同的周易书籍来看，都讲得比较晦涩，不仅卦名复杂难辨认，其卦题题解、卦辞、彖辞、象义均复杂难懂，不少编者有故作高深之意，不咬文嚼字一番显示不出其水平，传播易学首要原则，要让小白都能读懂，所以，作者准备将六十四卦每一卦以通俗易懂的语言和大家一起学习，我们不仅学习每一卦的特点、含义，怎么去巧妙的记忆也是我们将要学习的一个重点。
我们先从“乾卦”开始，其卦象为：䷀，“乾卦”作为六十四卦之首，由两个乾卦“☰”组成，六爻皆为阳爻，纯阳之卦，象征“天”，纯阳刚健，开创万物，是万物之本，有亨通的力量，天下大同之美好意愿，又以“龙”来比喻乾卦，古人认为自从盘古开天辟地之后，天就以其光明和温暖照耀大地，它遥不可及，终日给万物提供能量，主宰着世间的一切，“天行健，君子以自强不息”。
其六爻皆为阳爻，六爻的爻辞也是跟其卦意相联系着，初爻的爻辞：初九，潜龙勿用。
这很好理解，潜伏在深处的巨龙还没等到腾飞的时机，需要积蓄力量，隐忍不要妄动，恰当之时一飞冲天！第二爻的爻辞：九二，见龙在田，利见大人。
这时候见到龙出现在田野之上，龙现于野，古人认为，这是相当于有大德行，高深望的圣人来到了民间，深入民众，体察民情，老百姓都闻风而来拜见，希望能解决所面临的实际困难。
第三爻的爻辞：九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
这一爻其实是教导我们每天要勤勤恳恳，谨慎处事，就算是夜深人静之时也不要随意放松警惕，这样就不会有灾祸降临了，所以中国人常说，修身齐家，以及吾日三省吾身，这都是受易经的深远广泛的影响，成了中华儿女自勉修身的标准！第四爻的爻辞：九四，或跃在渊，无咎。
这个阶段的龙已经不再深潜，而是处于天地之间，进退维谷，比较疑惑，这也说明也还没达到冲天的时机，不能随便发力，要多多观察，进退有数，张弛有度，这样就能处于不败之地了。
第五爻的爻辞：九五，飞龙在天，利见大人。
经过第四爻的不断观察，不断的判断，终于可以一飞冲天了，此时正是大有作为之时，可以在天空自由的腾飞起舞，象征着有德才之人身居高位，容易出现创造不朽功绩的大人物，所以皇帝有“九五之尊”之说。
《易经》乾卦解读
《易经》里面的基本元素符号是“爻”，“爻”代表变化。
一个是阳爻，一个是阴爻。
整个世界就是一阴一阳组成的，用今天的话说就是对立统一、阴阳平衡。
由它演变出了384爻，孔子对两扇大门做了解释，乾卦代表向上，阳刚发展，所以叫做“天行健，君子以自强不息。
”坤卦代表地卦，地势坤，包容万物，所以是“君子以厚德载物。
”这正是中华民族的两大精神支柱。
乾卦由阳爻组成，阳爻在中国叫做九，所以中国的吉祥数一般不是八，是九。
“八”只是南方方言当中发音不准与“发”谐音，才逐渐变成了吉祥数的。
中国的吉祥数是九天，下面初九、九二，一直到上九。
一卦是什么意思？大到一个时代，小到一个人生，具体到一个单位都可以解释。
一个时代比如建国60周年，中间我们是一爻一爻走过来的；比如人生从初九出生，最后一直到上九生命划上句号，中间的每一爻是每一个阶段。
如果是在企业管理里面，像一个组织的层级，初九的位置处在组织结构的最基层，也就是刚到单位的新员工即便是一条龙，但是对单位的情况不了解，对业务不熟悉，所以暂时只是一条潜龙。
藏在地下的龙，表示你做人一定要低调一点，谦虚一点，不要乱说乱动，好好向老师傅学习。
到了九二阶段工作了一段时间就可以发言了，这时候爻辞叫“见龙在田，利见大人”，你这条龙浮现到地面上了，被贵人发现了，可以展示一下自己的想法。
九三的位置叫“终日乾乾，夕惕无咎。
”终日是每天，乾指的是奋发向上。
夕代表每天的晚上，惕是警惕。
意思是每天奋发向上，晚上睡觉都睁着一只眼，这样就不会犯错误。
这就告诉管理者们成本发生在现场，利润产生在现场，同时事故99%都发现在现场。
所以管理者一定要牢记“细节影响了成败”，你要关注每个细节，晚上睡觉的时候还要提高警惕。
否则任何一个细节的疏忽，都可能会影响你整个事业的成败。
发展到九四这一步是“或越在渊”，可以腾出水面跃跃欲试。
九五在乾卦里面是君位，在企业里面就是CEO的角色，可以大展才华，这时叫做“飞龙在天”。
尽管他可以大展才华，同样离不开上级主管部门对他的制约，也离不开区域经济对他的影响。
周易乾卦详解
周易乾卦详解
周易乾卦是古代时候描述宇宙、天地、人类发展和演变规律的一种经典文学，包括六十四篇六十四卦，主要体现其中的一般历史发展规律，其中的一篇“乾”为卦爻的首位，象征着天文地理的特点，正义正气的制度，提供给人类行为行为的正确方向和指导性原则，反映人类社会发展的规律，也表达出人与自然界的完美联系。
乾卦由象成阳爻和六阴爻组成，它传达了一种自然法则——变化、改革是久安稳固的不可避免的条件。
当乾为天，乾卦所暗示的是“天道自然，必有均衡之理”，象征着“均衡”与“包容”的理念。
它表明，任何事物都有其本质的法则，而有讽喻性的卦爻关系，提示着宇宙的运动规律，规范社会安定，兼容并包，道法自然，动息相弃，万物复苏。
《周易》乾卦解析
《周易》乾卦解析1、乾卦卦辞解析（1）元亨利贞乾，元亨利贞。
——这是乾卦的卦辞。
《易经》首卦为乾卦，卦辞是“元亨利贞”，意即：创始、通达、合宜、正固。
这四个字在后续各卦的卦辞与爻辞中经常出现，值得多加辨析。
①元“元”是创始，因为乾卦六爻皆阳，代表无限的生命力。
“元”为首，为至大，所以可组成复合词：元吉是上上大吉，元亨是无比通达。
②亨“亨”为通达。
万物皆由乾卦产生，由于有共同的根源，所以万物彼此之间可以相通。
譬如，牛吃草，消化之后可以生产牛奶；人喝牛奶，消化之后可以工作与思考。
因此，万物以各种形式“生成”不息，推而至于庄子所说：“通天下一气耳”。
《易经》六十四卦的卦辞中，提及“亨”字的有三十八卦，超过一半以上。
由此可见，万物固然是相通的，而人生处境也大都可以通达，亦即有路可走。
③利《周易•文言传》说：“利者，义之和也。
”意即：适宜。
我们特别把“利”字译为适宜，因为万物的存在各有其适宜的时空条件与特定模式。
鱼在水中悠游，鸟在空中飞翔，各适其性。
人呢？人所要求的不只是活着，还需在复杂的人间走出一条适宜自己的路。
④贞《周易•文言传》说：“贞者，事之干也。
”意即：正固，是具体行事的骨干。
所谓“正固”，亦有二解：一是持守正道并坚持下去，二是依照“贞”字前面所描写的方式坚持下去。
第一种解法较为常见。
第二种解法常以“贞凶”一词出现，亦即如果你明知有些困难，还要照样这么做，那就有凶险了。
（2）《周易•彖传》对乾卦卦辞的阐释《周易•彖传》是孔子用以解释卦辞的，关于乾卦的卦辞，《周易•彖传》这样说到：《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。
云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。
乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。
首出庶物，万国咸宁。
2、乾卦卦义解析《周易•大象传》是孔子用以阐释卦义的，关于乾卦的卦义，《周易•大象传》这样说到：《象》：天行健，君子以自强不息。
①天行：天道。
②健：运行不息的意思。
③天行健：天道的本质特点是健，即运行不息。
乾卦白话文详解
乾卦白话文详解
乾卦是《易经》八卦之一，代表天、创始、刚健等含义。
下面是乾卦的白话文详解：
卦辞：
乾。
元亨利贞。
卦象：
乾卦上下全是阳爻，象征刚健，为天之卦。
上面三个阳爻为天，下面三个阳爻为地。
卦义：
乾卦代表天，是一切的始发。
它是极为刚健的卦象，象征着纯粹、创始、积极向上的力量。
乾卦的出现表示一切都在向好的方向发展，是成功和吉祥的象征。
动爻变卦：
乾卦的变化主要有两种情况：
初六爻动变为坤卦（地）：乾卦初六爻动，表示开始行动，但过于急躁，需要调整为坤卦的柔顺态度，以平衡过于强势的特质。
九三爻动变为离卦（火）：乾卦九三爻动，表示积极向前，有刚烈之志。
变为离卦，代表在行动中需要注重沟通和协作，以免过于孤军奋战。
卦辞解析：
元亨：道通达、事业亨通，顺畅无阻。
利贞：表示在坚守正道的同时能够获得利益。
乾卦的意义：
乾卦是八卦之首，代表了最纯粹、最为刚健的力量，象征着天、创始、刚健等。
它鼓励积极向上的行动，强调纯粹的正道，是一个成功、吉祥的卦象。
乾卦启示人们要坚持正道，努力向前，追求卓越和成功。
易经乾卦讲解
易经是中国古代的一部经典文化著作，其中的卦是其中的核心概念之一。
而乾卦，则是八卦之中的第一个卦象，代表着天、阳、刚健等象征性的意义。
乾卦的卦象由三个阳爻和三个阴爻组成，由下至上排列。
阳爻用实线表示，阴爻用虚线表示。
乾卦象征着刚阳的天，象征着无穷无尽的力量和创造的力量。
乾卦代表着创始、进取、成功等意义，被视为万物的起始和原始力量。
它象征着胜利、行动、领导力、自信和积极进取的精神。
在易经中，乾卦的卦辞有以下解释：
「元亨利贞。
」（一切顺利，利于正道。
）
这句卦辞表明乾卦代表着好运、成功和正道。
它表示着事物处于顺利的状态，秉持正直的行为可以取得成功。
乾卦还与五行中的金相对应，代表着阳刚之气和坚强的磨炼。
从五行学说的角度来看，乾卦与火同类，因为它象征着炽热的阳光和火焰。
同时，乾卦也代表着主动性和积极性的一面。
乾卦鼓励人们以勇气、决心和毅力去追求目标，在困难面前保持乐观和积极。
总之，乾卦是易经中的第一个卦象，象征着天、阳、刚健等意义。
它代表着创始、进取和成功，并鼓励人们以积极的态度去追求目标，勇往直前。
六十四卦卦象详解：乾卦卦辞内容
六十四卦卦象详解：乾卦卦辞内容第43卦泽天夬（夬卦）决而能和上上卦象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。
乾为天为健；兑为泽为悦。
泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。
五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
第44卦天风姤（姤卦）天下有风上卦象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。
这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。
乾为天，巽为风。
天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。
姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。
姤即遘，阴阳相遇。
但五阳一阴，不能长久相处。
第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集中上卦象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。
这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。
坤为地、为顺；兑为泽、为水。
泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。
萃，聚集、团结。
第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚上上卦象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。
这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。
坤为地、为顺；巽为木、为逊。
大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
第47卦泽水困（困卦）困境求通中上卦象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。
这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。
兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。
泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
第48卦水风井（井卦）求贤若渴上上卦象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。
这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。
坎为水；巽为木。
树木得水而蓬勃生长。
人靠水井生活，水井由人挖掘而成。
相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
第49卦泽火革（革卦）顺天应人上上卦象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。
易经乾卦原文与解析
易经乾卦原文与解析易经是中国古代文化中的一部重要经典，其中最重要的内容之一就是八卦。
八卦是一种符号系统，用于描述宇宙万物的各种状态。
其中，乾卦是八卦中的第一卦，也是最重要的一卦。
下面将介绍乾卦的原文并解析其含义。
乾之初，萃如，婚如，熏如，昧如，敦如， yes不言，讷或充，或实，中不过，神生吉。
乾卦是由6个阳爻组成的，即上上上上上上。
乾字的含义是“天”，象征着天地创造之初的状态。
原文中的“萃如”表明了创造之初的万物聚集在一起形成整体的状态。
这是一种初生的强大力量，具有促使事物发展的激励作用。
“婚如”代表了万物之间的相互融合和联结，类似于婚姻的结合。
这种融合体现了事物之间的互补和共同发展的方向。
“熏如”表示了乾卦所具有的一种强大而普遍的力量，就像气味弥漫在空气中一样。
这种力量拥有渗透、感染的特性，能够引导和影响周围的事物。
“昧如”表示了创造之初事物的模糊性和未知性。
类似于迷雾中的景象，一切都尚处于隐形状态，需要通过深入了解和探索来获得更多的真相。
“敦如”代表了乾卦的稳定性和坚固性。
它不言而喻，无需多言或者解释，即可展示出其本身的价值和力量。
乾卦的特点就是这种敦厚的力量，它并不需要太多言语和表达，却能够产生巨大的影响。
“讷或充，或实”说明了乾卦的特性具有多样性。
讷意味着沉默和寡言，而充和实则代表了丰满和充盈。
这种特性给乾卦带来了丰富多样的表现形式，使其可以在不同的情况下发出有力的影响。
“中不过”表示乾卦的力量超越了常人所能想象的范围。
乾卦体现了无限的扩展和发展潜力，它超越了事物的极限，能够创造和影响更广阔的领域。
“神生吉”强调了乾卦的力量具有神奇和吉利的属性。
乾卦所带来的力量能够帮助事物获得成功和幸福，同时也象征着事物本身具备的巨大潜力。
以上是乾卦的原文及解析。
乾卦作为易经中最重要的卦之一，代表了天的力量和宇宙的创造。
通过对乾卦的理解，可以帮助我们认识和把握宇宙万物的规律，进而指导我们的行动和决策。
乾卦的原文给我们提供了深入理解乾卦含义的线索，同时也激发了我们对宇宙奥秘的思考和探索。
易经六十四卦之乾卦详解当领导的智慧都在这里
易经六十四卦之乾卦详解当领导的智慧都在这里乾卦阐释宇宙创始万物,演示大自然的法则,至大、至刚、至中、至正,具备创始,亨通、祥和、坚贞的伟大功能,周而复始,无穷无尽,是人类至高无上的行为典范。
大自然的运行过程,由潜藏酝酿生机,萌芽生长,奋发茁壮,欣欣向荣,经过风吹雨打日晒的考验,最终到达开花结果的鼎盛时期,然后由盛而衰,由盈而亏,由壮而暮,回归自然,返回原始。
随后,到春回大地,万物复苏,大自然再重新开始,循环往复,生生不息,以至无穷,这是大自然的运行规律,不可逆转。
这体现了大自然的祥和而且执着于纯正无私。
作为万物之灵的人类,乾卦的爻辞告诉我们,我们人类的行为,应当看清大自然的运行规律,尊重大自然的运行法则,领会大自然由无而有,由盛而衰,由盈而亏的法则。
这样,才能把握好,知道进退。
当力量不足时,应当潜伏隐忍,坚定信心,等待时机,不轻以妄动；当时机开始显现时,自己羽毛未丰,应当以诚信的品质,团结同志,联系群众,积蓄力量,站稳脚跟,以期奋发,当成长时期,应当奋发图强,自强不息,充实力量,但此时应戒骄戒躁,以避免危险,遭致毁损。
当茁壮时期,应巩固群众基础,审慎把握最有利的时机,一举而获成功。
当自己的理想已经达到，抱负得以施展的极盛时期,应当选贤任能,造福社会,造福百姓,使百姓得以安乐，使贤能各得其所，各安其位，这样才能达到平安和乐利。
由于由盛而衰,由强而弱是大自然的规律,所以,居君位者必须居安思危,时刻警惕,不走极端,面对任何人和事必须冷静,客观,不逞强,不冲动,不妄动,顺其自然,谨慎因应变化,善用自然规律中刚与柔的法则,掌握进退存亡的关键,坚守执着和纯正,最终确保祥和与安全。
乾卦具有阳刚的性格,自强不息的奋斗精神,恰恰是独立创业者的象征。
当你独立创业时,就要努力培养自己这种纯阳的刚健性格和自强不息的奋斗精神。
同时,你还要从乾卦的卦爻辞中汲取智慧,善于修练自己,又善于把握时机,深明进退之道,这样去做,你的事业一定会获得巨大的成功。
乾卦中蕴含的道理
乾卦中蕴含的道理《易经》（I Ching）是古代中国的一本重要经典，其中包括了八十一卦，其中之一就是"乾卦"。
乾卦代表天，是八卦中的第一个卦。
乾卦蕴含了丰富的哲学和道德原则，以下是一些与乾卦相关的主要道理：1.天道：乾卦代表天，它象征着宇宙中最高的原则和力量。
在《易经》中，天通常被视为无限、创造力和启发的象征。
乾卦提醒人们要尊重天道，遵循它的规律，以实现成功和和谐。
2.刚健之美：乾卦的上卦是三个实线，代表阳，下卦是三个虚线，代表阴。
这种排列象征着坚定不移的力量和决心，强调刚健之美，即坚韧和坚持不懈的美德。
3.无为而治：乾卦中的天的概念也强调了"无为而治"的思想。
它教导人们要顺应自然的发展，不要强求，而是学会在适当的时候采取行动，以充分发挥潜力。
4.创造和启发：乾卦代表创造力和启发。
它鼓励人们发挥创造性，实现自身潜力，以及启发和引导他人走向更好的方向。
5.天赋和天命：乾卦提醒人们每个人都有独特的天赋和使命，要认真思考和发掘自己的天命，以实现个人成长和对社会的贡献。
6.坚韧不拔：乾卦强调坚韧不拔的品质，这是实现成功和成就的关键。
它提醒人们要克服逆境，坚持不懈，追求自己的目标。
7.平衡与和谐：乾卦中的阳和阴的平衡象征了和谐。
它教导人们要寻求内外平衡，保持生活中的和谐和秩序。
总的来说，乾卦蕴含了关于宇宙、人生和道德的深刻思考，它鼓励人们遵循天道、发挥自身潜力，坚韧不拔地追求成功，同时也注重和谐和平衡。
这些原则不仅在卜筮和决策中有用，也可以指导人们在日常生活中追求更有意义的生活。
周易乾卦原文与解析
周易乾卦原文与解析乾卦是八卦之首，也是最为纯正的一卦。
其象征为天，意味着强大、积极及宇宙之道。
周易乾卦的原文及解析如下：原文：乾，元亨，利贞。
解析：乾卦的卦辞是“元亨，利贞”，这是一卦象征着最纯正、最强大的力量。
它意味着纯正的力量可以通达一切，能够带来成功和幸福。
乾卦由六个阳爻组成，代表了阳刚之气，象征着天的力量。
阳爻代表积极、主动、有力的行动，因此乾卦主张积极主动地追求目标。
同时，乾卦也象征着天的无限力量和周而复始的循环，它预示着一种追求无穷发展和进步的态势。
乾卦的变换形成了其他的卦象，其中特别重要的是天地否卦与夬卦。
天地否卦代表了天地之间的和谐与形成，是乾卦的进一步发展。
夬卦则代表了决断、决定，它来自于乾卦阳爻与阴爻颠倒的变化。
这些变化形成的卦象，都体现了乾卦的特性和象征。
乾卦的解析是：在追求目标的道路上，要坚持纯正的原则，遵循正确的道德准则。
这样才能顺利地前进，取得成功并保持幸福。
乾卦告诫人们要保持积极乐观的态度，用自己的积极行动去创造美好的未来。
乾卦还指引人们在面对困难和挑战时保持坚定的信念，相信自己的能力和智慧，勇于追求自己的目标。
同时，乾卦也提醒人们要与天地和谐相处，顺应宇宙之道，不断进取，不断发展。
总之，乾卦是一个象征着强大、积极、有无限力量的卦象。
它教导人们要坚持纯正的原则，积极追求目标，相信自己的能力，与天地和谐相处，并努力创造美好的未来。
通过理解和应用乾卦的原理，我们可以在人生的道路上获得指引和启示，走向成功和幸福的彼岸。
乾卦解读天行健君子以自强不息
乾卦解读天行健君子以自强不息乾卦，又称为"天卦"，由六个阳爻组成。
它象征着天、刚健、进取与自强不息的精神。
这一卦象向我们展示了以积极态度努力追求自身进步的重要性，同时也给予我们勇往直前的力量。
在易经中，乾卦代表着天和阳的本性，象征始创、开创和行动的力量。
这卦象体现了积极向上的精神，并鼓励我们在追求目标的过程中坚持自己的信念。
在乾卦中，阳性的力量充分发挥出来，代表着君子不懈怠的精神。
乾卦的形态是由六个阳爻组成，这使得它显得强大而有力。
它的形象如同天空中的阳光照耀大地，给予万物生命和温暖。
正因为如此，乾卦被解读为"天行健，君子以自强不息"。
从乾卦的解读中，我们可以了解到一些重要的观点。
首先，它强调了天的力量和阳的影响。
天象征着不断前进和进取的力量，而阳则代表着积极和阳光的本性。
这些特征都是追求成功和自我提升所必需的。
其次，乾卦告诉我们君子应该以自强不息的精神来行动。
在人生的道路上，困难和挑战是不可避免的。
然而，乾卦提醒我们，只有坚定的信念和积极向上的态度，才能够战胜困难并追求自己的目标。
君子要时刻保持积极的心态，不断努力追求进步，并坚守自己的理想与信念。
最后，乾卦还揭示了天行健的道理。
我们可以将这句话理解为"天道无坚不摧"，也就是说，只有坚守正确的道路，遵循正确的原则和价值观，才能赢得成功。
君子应该从自身出发，找到自己的动力和使命，并为之不息地努力奋进。
在生活中，我们可以通过运用乾卦的精神去面对各种各样的挑战和困难。
我们需要时刻保持积极的心态，追求自己的目标，并不断提升自己的能力和素质。
只有如此，我们才能够实现个人的价值，并在实现个人价值的过程中为社会做出贡献。
总结起来，乾卦是一种强大的符号，它向我们展示了天行健的力量和君子以自强不息的精神。
通过理解和运用乾卦的含义，我们能够获得不断进取和不断提升的动力，从而实现个人的成功与价值。
让我们怀揣乾卦的精神，追求更美好的未来。
八卦卦象(乾卦)讲解
八卦卦象（乾卦）讲解八卦卦象（乾）钱三连，昆留渡，摇着杯子，盖着碗，留下空洞在中间，山脊充盈，取代了上部的不足，Sundan崩溃了。
乾卦：1、《说卦》：乾，健也。
乾为马。
乾为首。
干燥，天空也是，所以它被称为父亲。
乾为天，为圜（yuan天体也）、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤（乾卦在消息卦中是四月，四月太阳火红，故为大赤）、为良马、为老马、为瘠也、为驳马（马色不纯也）、为木果。
2.“梅花易数”：天时：天、冰、雹、霰（xiàn在高空中的水蒸气遇到冷空气凝结成的小冰粒，多在下雪前或下雪时出现）。
地理位置：西北部、京都、大军、兴盛地（危险地形或名胜）、高岗地（高干地）。
1人物：君主、父亲、成年人、老人、长者、太监、名人、官员（行政人员）。
人事：刚健武勇、果决、多动少静、高上屈下。
身体：首、骨、肺。
时间安排：秋天、九十年代之交、徐海和硬件。
（9月为徐，10月为海。
千卦占据了这个位置。
因此，千卦应该做的时间可以分为徐年和海年，徐年和海的月、日或时。
“硬件”指的是“黄金”在五行中，也就是说，应该在耿、辛、申、游的黄金年、月或日进行千卦。
）动物：马、天鹅、狮、象、良马、老马、瘠马、驳马。
静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜。
屋厕：公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居。
家宅：秋占宅兴隆，夏占有祸，冬占冷落，春占吉利。
婚姻：贵官之眷，有声名之家。
秋占宜成，冬夏占不利。
饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、水果、诸物之首、圆物、辛辣之物。
制作：益生、邱占生、夏占尚，坐在西北方向。
2寻名：著名，适合内部任命，刑事官员，军事职位，权力，天使和邮政官员，适合西北任命。
谋旺：有成，利公门，宜动中有财，夏占不成、冬占多谋少遂。
贸易：黄金、玉石、珍宝、珍珠、贵重物品，易成，夏季不利。
追求利润：财富、黄金和玉石，以及公共门中的财富。
秋天带来巨大的利润，夏天带来财富的损失，而冬天则没有财富。
出行：利于出行，宜入京师，利西北之行。
第六节 乾卦第一
“天”、“龙”、“君”三位一体的观念与 三位一体的观念与 龙文化” “龙文化”的产生
乾 元亨，利贞。 元亨，利贞。 是卦名， 元亨利贞”是卦辞。 “乾”是卦名，“元亨利贞”是卦辞。 卦辞是《周易》 的组成部分， 卦辞是《周易》中“经”的组成部分，是用 来解说各卦性质或内容的。 来解说各卦性质或内容的。 译文： 大为亨通，利于正道。 译文：“乾 大为亨通，利于正道。”
本卦从初九到上九，反映的是阳刚力量由下 本卦从初九到上九， 到上，由初生到成长、到发展、到壮大、 到上，由初生到成长、到发展、到壮大、到 鼎盛、 鼎盛、到衰亡的过程
初九 潜龙勿用。 潜龙勿用。 初九”是爻题， 潜龙勿用” “初九”是爻题，即爻的名称 ；“潜龙勿用” 是爻辞，说明各爻的性质或内容。 是爻辞，说明各爻的性质或内容。 译文：“初九 巨龙潜藏在水中，不要有所作 译文： 巨龙潜藏在水中， 为。” 以上文字属于“经” 以上文字属于“ 潜龙勿用” 隐忍”的境界。 “潜龙勿用”是“隐忍”的境界。所以要求 “勿用”，是因为阳气刚刚发生，还较弱。 勿用” 是因为阳气刚 发生，还较弱。 阳气刚刚 如筮到此爻（遇乾之姤），应注意避免急躁 ），应注意避免 如筮到此爻（遇乾之姤），应注意避免急躁 冒进。 冒进。
用九 见群龙无首，吉。 见群龙无首， 译文： 出现了龙群没有领头的的局面， 译文：“用九 出现了龙群没有领头的的局面， 吉利。 吉利。”
“用九” 专为“遇乾之坤”（即筮数全 用九” 专为“遇乾之坤” 部是“老阳” 部是“老阳”时 ）而设 易学启蒙》的规定： 《易学启蒙》的规定：若筮得六爻皆为 老阳或老阴，则乾卦以“用九”的爻辞占断， 老阳或老阴，则乾卦以“用九”的爻辞占断， 坤卦以“用六”爻辞占断 坤卦以“用六”
“云行雨施，品物流形。” 云行雨施，品物流形。 解释“ 解释“亨”之义 品物” “品物”：使物成品 流形” “流形”：化成形体 译文： 云气流转，雨霖施降，各类物品， 译文：“云气流转，雨霖施降，各类物品， 化生成形 成形。 化生成形。 ”
易经《乾卦》注释与解读
易经《乾卦》注释与解读易经《乾卦》注释与解读易经《乾卦》把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来，对此作出带有某种神秘色彩的解释，并且进一步把天象看作神的意志的体现，对天顶礼膜拜，这是中国古人的思维习惯。
原文乾乾为天(乾下乾上)乾(1)：元亨，利贞(2)。
初九(3)：潜龙勿用(4)。
九二：见龙在田，利见大人(5)。
九三：君子终日乾乾(6)，夕惕若厉，无咎(7)。
九四：或跃在渊，无咎(8)。
九五：飞龙(9)在天，利见大人。
上九：亢龙有悔(10)。
用九(11):：见群龙无首(12)，吉。
注释(1)乾是本卦标题。
乾指北斗星，用来代表天。
本卦的内容主要与天有关(2)元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞，表明是两个吉占。
元亨的意思约等于大吉。
利贞的意思是吉利的贞卜。
(3)初九是本卦第一爻名称，以下“九二”、“九三”等也是。
“九”代表陽性“——”，“六”代表陰性“——”。
一个卦画由六爻组成，从下向上排列，依次用初、二、三、四、五、上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。
它们都是表示爻的陰陽性和排列顺序的名称。
(4)潜龙指秋分时的龙星。
性和排列顺序的名称。
④潜龙指秋分时的龙星。
勿用：不利。
(5)见 (xian):出现。
龙:龙星。
田:天田.大人：指王公贵族。
(6)君子:指有才德的贵族。
乾乾：勤勉努力。
(7)夕:夜晚。
惕：敬惧。
厉：危险。
咎; 过失，灾难、(8)或:有人，指贵族。
跃在渊:跳进深潭。
(9)飞龙;龙星。
(10)亢：龙升腾到极高处的龙星.有梅：不吉利的占筮。
(11)用九: 乾卦特有的爻名。
《易经》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦为‘用六)，专门表示这两卦是全陽、全陰。
“用九”表示乾卦的全陽爻将尽变为全陰爻。
(12) 群龙:等于说卷龙。
龙卷曲起来就见不到头。
译文乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
初九:龙星秋分时潜隐不见，不吉利。
九二:龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。
九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。
06贺云飞梅花易数第六课.八卦类象.mp3
06贺云飞梅花易数第六课.八卦类象.mp3我们说一说乾卦，乾卦就是那几个简单的类象：乾为天，乾为父，乾为老人，乾为官贵，乾为头，乾为骨，乾为马，乾为金宝，乾为珠玉，乾为水果，乾为圆物，乾为冠，乾为镜，乾为刚物，乾为大赤色，乾为水寒。
乾为天，这个实质上就是阴阳爻最原始的类象：阳爻代表天，阴爻代表地。
三个三划卦的阳爻就代表天。
乾为父，阴阳爻最原始的类象：天为父，地为母。
从纳甲法来看，八卦中只有乾卦和兑卦是父母爻持世。
兑为女的，为小妾，为少女，她怎么能当母亲呢？所以它为小妾，那么乾卦父母爻世持，它确确实实指父，乾为老人，为父，这个是当之无愧的。
乾为官贵，那么乾为什么为官贵呢？你看过去的官员，都是在高处，平民老百姓接触不到，用天表示，天是不是高处，所以这个象意的产生，可以从天这个角度，象征着官贵，高处的为官贵。
乾为头，头也是身体的最上面，我们常常把领导或者是一个组织的头，称为头，那头也是领导，是官儿。
这可以联系起来理解。
就像我这次元旦上课时说：兑为妾，怎么理解，它怎么就为妾呢，你要单独的拿出来问说兑为什么是妾，那真不好说，那对兑它咋就为妾呢？我说：兑为少女，那你要找一个少女的话，那你就理解什么是妾了，他一下就记住了，所以有些象意需要联系起来理解。
官贵和头，放在一起就好理解，实实在在讲，乾卦为天，它就代表着头。
我们看到天是圆的，地是方的，所以说天圆地方。
坤卦为地，代表方物，是这么来的。
所以过去设计的铜钱，外边是圆的，中间是方的，象征着天圆地方。
那么天绝对是圆的吗，地绝对是方的吗？不是按照我们实际的，地是不是方的，天是不是圆，它不是这么理解。
古人讲是一种我们眼睛看到的一种形象的东西：象。
形象的思维就是：看着像，这就叫象，形象的东西。
象比语言文字要丰富的多，语言文字，你说父，那就是父亲，那你父亲能是龙吗，父亲能是马吗？这就不可以了，父亲还称水果吗？这不可以，那么在象意中是可以的，乾卦既可以代表父亲也可以代水果，也可以代表马。
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爻辞义理解：从人生进步的角度看
1、六爻以及用爻讲人生发展阶段。
2 、从乾卦爻辞看，成功的两大要素：进德修业 与利见大人。 3、从九三爻辞看“与时偕行”的意义。
5、卦辞“元亨利贞”，似指北斗斗柄循环以指四方，以定四时。
北斗七星图
爻以龙言
《说文》：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨， 能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”苍龙之星， 当春夏之交，昏后升于东南；秋冬之交，昏后降于 西南。《后汉书张衡传》：“夫玄龙迎夏则陵云而 奋蹄，乐时也；涉冬则淈泥而潜蟠，避害也。”正 合龙星见藏之候。乾卦六言龙象，反映了古人对于 苍龙六体回天运行的完整观测结果。
乾卦卦爻辞
乾：元亨利贞。
初九：潜龙勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。
从星占意义上解读乾义（乾为北斗）
1、卦名“乾”字本当为“斡”字。斡者，转也。（斡旋之义本此） 北斗星亦可曰“斡”。古人认为天随斗转，而以北斗为天之枢纽， 为天维、天纲。 2、《说文》“乾”之籀文作“ ”，从日日，盖与晶同，而晶即古 星字。疑乾即北斗星名之专字。“商”亦星名也，其籀作“ ”， 亦从日日。是乾为星之旁证。 3、《易纬逸象》乾为旋。旋斡义同。史记天官书：“北斗七星，所 谓旋玑玉衡以齐七政。”乾为旋，而北斗谓之旋玑，是乾为北斗之 旁证。 4、《说卦》：“乾，西北之卦也。”北斗即在西北隅。是乾为北斗 之《易传》内证。
四 象 二 十 八 宿 图
六爻龙义
“潜龙”指龙星之首伏没未出。据“秋分而潜渊”，知是秋分之龙 也。 “见龙在田”指龙星角宿左角天田星见于东方。
“或跃在渊”指龙星诸宿尽现于东方地平线上。
“飞龙在天”指苍龙之星横镇南中天，据“春分而登天”，知是春 分之龙也。 “亢龙”指龙星高升于中天而西流。 “群龙无首”指龙首之角亢氐诸宿重新行移到太阳附近，与太阳同 出入而伏没不见，这种天象叫“日躔（音缠。兽的足迹，天体的运 行二义。）”群龙无首出现也即潜龙勿用之时。此时由于太阳亮度 强，人们看不到龙星，故称“潜龙”。
卦辞“元亨利贞”解
（一）元亨，利贞。 作占断之辞解 。大、通、宜、正而固。“其占当得大通，而必利在正 固，然后可以保其终也。”（朱子本义）元，或释作始。《文言》乾元 者，始而亨者也。贞，占也。 （二）元、亨、利、贞。 1、生物之四个过程。 朱子：“元者，生物之始。亨者，生物之通。利者，生物之遂。贞者， 生物之成。”循环无端。引申为万事之四个过程。 2、儒家四德：仁礼义智。非君子之至健，无以行此。 《乾文言》：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞 者，事之干也。君子体仁，足子行此四德者，故曰：“乾：元亨利贞。”