创造形象诗文有别共15页
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中国古代诗歌散文欣赏“创造形象,诗文有别”PPT课件 【人教课标版】共19页文档
中国古代诗歌散文欣赏“创造形象,诗 文有别”PPT课件 【人教课标版】
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法， 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而过， 大的可 以破网 而出， 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法， 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而过， 大的可 以破网 而出， 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第四单元+创造形象,诗文有别(共15张PPT)
文体对象：中国古代散文
游记散文—— 《过小孤山大孤山》 哲理散文—— 《庖丁解牛》 史论散文—— 《阿房宫赋》 传记类散文—— 《项羽之死》
《西门豹治邺》 《大铁椎传》
（2）文体内容： 《过小孤山大孤山》 ——描写了饶有韵味的山川景物形象； 《庖丁解牛》 ——形象生动地阐述了养生的道理。 《项羽之死》 ——刻画出个性鲜明的人物形象。 《阿房宫赋》 ——通过对宫廷建筑和奢华生活的描绘，说明国家 兴亡的道理。 《西门豹治邺》 ——通过生动曲折的事件塑造人物形象。 《大铁椎传》 ——通过充满悬念的记叙表现人物的传奇色彩。
高考文言文试题特点：
（１）选文来源呈多元化态势，《二十 四史》仍为重点。
（２）文体选择回归记叙文倾向明 显，人物传记占绝对优势。选文内容丰富 多彩，涉及仁爱、友情、亲情、纳谏、治 世、战功、政绩等，具有明显重视传统文 化的倾向。
（３）基础知识考查全面，非选择题 受到重视，不仅题型多样化，而且题量趋 于增加，分值也在不断攀升。
二十四史非史也， 二十四姓之家谱而已。
——梁启超
二十四史是我国 古代二十四部历书 的总称。除《史 记》是通史且为个 人写作外，其余都 是断代史，且大多 为集体编写。
前四史为： 司马迁《史记》 班固《汉书》 范晔《后汉书》 陈寿《三国志》
2008年湖南卷 2008年全国卷1 2008年全国卷2 2008年安徽卷 2008年江苏卷 2008年北京卷 2008年天津卷
2009年湖南卷 2009年全国卷1 2009年全国卷2 2009年安徽卷 2009年江苏卷 2009年北京卷 2009年天津卷
选自《欧阳修全集》 21分
昙首传》
选选自自《《新后唐汉书书··韩吴休汉传传》》考
选自《汉书·韩延寿传》
游记散文—— 《过小孤山大孤山》 哲理散文—— 《庖丁解牛》 史论散文—— 《阿房宫赋》 传记类散文—— 《项羽之死》
《西门豹治邺》 《大铁椎传》
（2）文体内容： 《过小孤山大孤山》 ——描写了饶有韵味的山川景物形象； 《庖丁解牛》 ——形象生动地阐述了养生的道理。 《项羽之死》 ——刻画出个性鲜明的人物形象。 《阿房宫赋》 ——通过对宫廷建筑和奢华生活的描绘，说明国家 兴亡的道理。 《西门豹治邺》 ——通过生动曲折的事件塑造人物形象。 《大铁椎传》 ——通过充满悬念的记叙表现人物的传奇色彩。
高考文言文试题特点：
（１）选文来源呈多元化态势，《二十 四史》仍为重点。
（２）文体选择回归记叙文倾向明 显，人物传记占绝对优势。选文内容丰富 多彩，涉及仁爱、友情、亲情、纳谏、治 世、战功、政绩等，具有明显重视传统文 化的倾向。
（３）基础知识考查全面，非选择题 受到重视，不仅题型多样化，而且题量趋 于增加，分值也在不断攀升。
二十四史非史也， 二十四姓之家谱而已。
——梁启超
二十四史是我国 古代二十四部历书 的总称。除《史 记》是通史且为个 人写作外，其余都 是断代史，且大多 为集体编写。
前四史为： 司马迁《史记》 班固《汉书》 范晔《后汉书》 陈寿《三国志》
2008年湖南卷 2008年全国卷1 2008年全国卷2 2008年安徽卷 2008年江苏卷 2008年北京卷 2008年天津卷
2009年湖南卷 2009年全国卷1 2009年全国卷2 2009年安徽卷 2009年江苏卷 2009年北京卷 2009年天津卷
选自《欧阳修全集》 21分
昙首传》
选选自自《《新后唐汉书书··韩吴休汉传传》》考
选自《汉书·韩延寿传》
创造形象诗文有别文
体现作者的情趣
3,传说,前人诗句
为景物添彩生色,丰富作 品内容,具有思想深度
主旨
▪ 本文通过描写所见的景物特色,表达 了热爱祖国大好河山的感情,也流露 出作者的爱国之情
对比阅读
思训画长江绝岛图
苏轼
山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央. 崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长.
客舟何处来 棹歌中流声抑扬. 沙平风软望不到,孤山久与船低昂.
▪ 他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义 精神；他的词,多数是飘逸婉丽的作品,但也有 不少慷慨激昂的作品,充满悲壮的爱国激情；而 他的散文成就也很高,被前人推为南宋宗匠.
写作背景：
陆游主张抗金,恢复中原,被罢官.至1169年, 起用为夔州通判,由故乡山阴今浙江绍兴出发 赴任.一路沿长江逆流而上,历尽两岸奇山异景. 途中作者以日记纪行,集成日记体游记入蜀记, 以记其胜.过小孤山大孤山是作者路过小孤山 和大孤山时所写的两则日年嫁彭郎.
苏诗简洁地写了山色水貌、江阔山小, 山势险峻、江水汹涌.轻盈点染,凌空飘飏, 给人一种空朦迷离的感觉,并将传说 以浪漫之笔写得煞有其事,启发我们展开 想像的翅膀.
陆文则脚踏实地,从不同角度、多 个侧面,作了细致真实的描写,使我们 产生一种身临其境的感觉.
二者差异明显,却无高下优劣之分.
小结
▪ 诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大,多 有跳跃和省略,能让我们想象飞得更高.
▪ 散文交待具体,描写细致真实,给人具体逼真的 感受,与实际生活更贴近,能让人身临其境.在语 言表达上要规范一些.
诗文有别
散文较之诗歌更为具体逼真,与实际生 活更贴近,在语言表达上要规范一些.
阅读第一段,思考如何描写烽火矶
角度
对象
景物特点
创造形象,诗文有别ppt(11份)
又如：“虽然，每至于族……善刀而藏之。”这几句通过神态 描写把庖丁的形象勾勒出来。庖丁遇到难解之处，神情惊惧， 目光集中，行为迟缓；成功解牛之后，提刀四顾，踌躇满志。 庖丁先后的神态既有变化，又有对比，非常传神。
4．梁惠王听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生”之道。 解牛之道和“养生”之道有什么联系？
提示：虽然庖丁所好的“道”和梁惠王所说的 “道”(实质上也是庄子所讲的“道”)所指不一样，但在后 者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有 间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环 境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。
►画龙点睛
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！ 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方，地狱就是天堂。 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
►背景探秘 《养生主》是《庄子》内篇之三，主旨是探究养生之要， 总论为“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。已 而为知者，殆而已矣”“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为 经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”。前者为庄 子名言，大喊两个累(殆)，慨叹人生苦短，内省诸心，看穿了， 也就不必痴迷和贪得。既然不能苦生，当然就不免碰到养生的 问题。怎么养呢？庄子的妙诀却稀松平常：既不可太要强(为善 无近名)，也不可太混蛋(为恶无近刑)，顺乎天理自然(缘督以为 经)，保身、全生、养亲(心)、尽年，全有了。
4．梁惠王听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生”之道。 解牛之道和“养生”之道有什么联系？
提示：虽然庖丁所好的“道”和梁惠王所说的 “道”(实质上也是庄子所讲的“道”)所指不一样，但在后 者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有 间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环 境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。
►画龙点睛
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！ 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方，地狱就是天堂。 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
►背景探秘 《养生主》是《庄子》内篇之三，主旨是探究养生之要， 总论为“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。已 而为知者，殆而已矣”“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为 经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”。前者为庄 子名言，大喊两个累(殆)，慨叹人生苦短，内省诸心，看穿了， 也就不必痴迷和贪得。既然不能苦生，当然就不免碰到养生的 问题。怎么养呢？庄子的妙诀却稀松平常：既不可太要强(为善 无近名)，也不可太混蛋(为恶无近刑)，顺乎天理自然(缘督以为 经)，保身、全生、养亲(心)、尽年，全有了。
高二语文(文)《创造形象-诗文有别2》
艺术，常常“状难写之景如在目前，含不尽
之意见于言外”，创造的形象蕴涵了更为深
远的意旨，或者说形象能够引发超出形象本
身的更为深远的情蕴 。
象外之象
湖南长郡卫星远程学校
韵外之致
味外之旨
制作 07 2010年下学期
散文：中国古代散文相对于诗歌来说
是一种比较舒展的艺术，句式散体化，篇
幅可长可短，表情达意不受格律的限制，
鸡声茅店月，
人迹板桥霜。
跳跃和省略湖南长郡卫星远程学校源自制作 072010年下学期
鸡声茅店月，
人迹板桥霜。
跳跃和省略
人烟寒橘柚，
秋色老梧桐。
湖南长郡卫星远程学校 制作 07 2010年下学期
鸡声茅店月，
人迹板桥霜。
楼船夜雪瓜洲渡，
铁马秋风大散关。
跳跃和省略
人烟寒橘柚，
秋色老梧桐。
湖南长郡卫星远程学校 制作 07 2010年下学期
湖南长郡卫星远程学校 制作 07 2010年下学期
赏析要点三
由于景点太多，如果仅是孤立地写出特 征，也可能会失之分散。作者注意了景点间 的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均 有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体 背景，使景物在多样中见统一；二是注意各 景点地理位置上的联系，以游踪将各处景物 串联起来 。 移步换景
湖南长郡卫星远程学校 制作 07 2010年下学期
赏析要点三
由于景点太多，如果仅是孤立地写出特 征，也可能会失之分散。作者注意了景点间 的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均 有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体 背景，使景物在多样中见统一；二是注意各 景点地理位置上的联系，以游踪将各处景物 串联起来 。
湖南长郡卫星远程学校
创造形象,诗文有别ppt详解
• 2. 指诗歌中的抒情主人公，即作者的形象。
• 3．指诗歌中描写的景物。这些景物常常寄托诗人
的情志或对社会生活的感悟和看法，也就是意象。
夜深千帐灯
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散文中的形象 形象性
• 不同散文类别中的艺术形象 • ①山水游记类散文——韵味独特的山水风物
②人物传记类散文——生动传神的人物形象 ③说理类散文——直观准确的事实论据和说理过程 ④叙事类散文——细致生动的事件 ⑤抒情类散文——真挚感人的情感
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《中国古代诗歌散文欣赏》散文之部的价值
• 在必修课本古文学习的基础上，进一步开拓学生阅读视野，培养他们 阅读浅易古文的兴趣，感受更为丰盈的中华传统文化。
• 体验不同文体、不同风格的文言经典，增长学生审美阅历。 • 继续利用文本，积累文言实词、通假字、古今异义、固定短语等语言
现象，对文言虚词、文言句式进行温故知新。 • 侧重鉴赏，引导学生自主探究，从不同鉴赏角度、鉴赏方法研究文本，
分组合作，每组填一个空，看看填什么字合适。 师生研讨，确定答案。
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齐读该段缩写，强化对课文内容的掌握，并作出进一 步的压缩。
• 阿房宫，其形可谓雄矣，其制可谓大矣，宫中之 女可谓众矣，宫中之宝可谓多矣，其费可谓靡矣， 其奢可谓极矣。其亡亦可谓速矣！嗟乎！后人哀之 而不鉴之，亦可悲矣！
洋洋千言，三字足矣。
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创造形象，诗文有别
内容、写作对象
• 意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。饭 不变米形，酒形质量尽变。啖饭则饱，可以养生，
。 可以尽年，为人事之正道；饮酒则醉，忧者以乐，
喜者以悲 ——《围炉诗话》 （清 吴乔）
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创造形象，诗文有别
同：善于运用多种写作技巧来 表现形象
2020-2021学年度上学期高二语文选修古代诗歌散文欣赏《创造形象,诗文有别》课件(28张PPT)
（二）诗文有别
诗歌：中国古代诗歌是一种高度凝练的艺术，常 常“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”， 创造的形象蕴涵了更为深远的意旨，或者说形象能够 引发超出形象本身的更为深远的情蕴 。
象外之象 韵外之致 味外之旨
人烟寒橘柚， 秋色老梧桐。
楼船夜雪瓜洲渡， 铁马秋风大散关。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
恨你恨你真恨你， 请个皮匠来画你。 把你画在砧板上， 刀刀剁你剁死你！
——湖南民歌
愁？
问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流
愁？
问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流
愁？
试问闲愁都几许， 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流
愁？
试问闲愁都几许， 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
小说：一个人忽然被推到水里
小说：一个人忽然被推到水里 散文：一个人平平常常走在路上
小说：一个人忽然被推到水里 散文：一个人平平常常走在路上 诗歌：一个人给大地弹到月亮里
★不同散文类别中的艺术形象有不同的表现形式： ①山水游记类——独特风貌韵味的山水风物 ②人物传记类——生动传神的人物形象 ③说理类——直观准确的事实论据 ④叙事类——细致生动的事件 ⑤抒情类——真挚感人的情感
人烟寒橘柚， 秋色老梧桐。
楼船夜雪瓜洲渡， 铁马秋风大散关。
形象玲珑，如羚羊挂角， 语言重跳跃和省略
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
散文：中国古代散文相对于诗歌来说是一种比 较舒展的艺术，句式散体化，篇幅可长可短，表情 达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒， 因而散文中的“意”表达得更为明白显豁。在语言 表达上要规范一些。
创造形象,诗文有别
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
鸡声茅店月， 人迹板桥霜。
楼船夜雪瓜洲渡， 铁马秋风大散关。
人烟寒橘柚， 秋色老梧桐。
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马
示例： ◆巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。——李白 ◆吴楚东南坼，乾坤日夜浮。——杜甫 ◆气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然 ◆洞庭为沅湘等九水之委。当其涸时， 如匹练耳，及春夏间，九水发而后有湖。 ——袁中道《游岳阳楼记》
◆特别是对小孤山的描写，观察角度和观 察点的灵活多变，充分地展现了山水景物 的千姿百态。
赏析要点三
由于景点太多，如果仅是孤立地写出 特征，也可能会失之分散。作者注意了景 点间的联系。一是各处景物虽千姿百态， 但又均有山与江水相互生发辉映的描写， 构成整体背景，使景物在多样中见统一； 二是注意各景点地理位置上的联系，以游 踪将各处景物串联起来 。
散文较之诗歌更为具体逼真，与实际 生活更贴近。在语言表达上要规范一 些。
散文：一个人平平常常走在路上 小说：一个人忽然被推到水里 诗歌：一个人给大地弹到月亮里
★不同散文类别中的艺术形象有不同的 表现形式：
①山水游记类散文——具有独特风貌韵味的 山水风物 ②人物传记类散文——生动传神的人物形象 ③说理类散文——直观准确的事实论据 ④叙事类散文——细致生动的事件 ⑤抒情类散文——真挚感人的情感
3、把握、透析各类散文的主题和艺术形象。
学法建议：
1、做好预习 ①借助注释和工具书将生字词标上音；②梳通段义，扫 除阅读障碍；③整体感知课文，提取每段内容要点并归 纳文章内容；④浏览课后练习，初步思考问题；⑤质疑 问难，将难点问题写出来，做到心中有数。 2、找出文中的通假字、古今异义、一词多义及特殊文 言句式。 3、了解文学史书的相关知识，文章故事发生的历史背 景或时代特征。 4、课前课后反复诵读，重点句、段和篇章还要熟练翻 译。 5、学完整个单元后及时总结，或对比阅读，排查知识 漏洞，或铺之练习加深理解，巩固记忆。
创造形象诗文有别定稿课件市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件
其实,大孤山是两百万年前第四纪冰川 时期形成小岛,它高出水面约90米,周长千 余米,大孤山三面绝壁,耸立湖中,仅西北角 一石穴能够泊舟。
山上有丰富人文景观，《水经》记载： 大禹曾在此山岩刻石记功，唐时建有大 姑庙。自宋到清，大孤山文人贾客荟萃， 游山逛景，山下游船，浆声灯影，喧闹 若市，山上暮鼓晨钟，梵乐悠扬。
南宋绍兴初，魏国公张俊从湖湘还，曾对小孤山寺庙加以 修葺，扩建为六重，规模宏敞。庙前额曰“惠济”，神号“安 济夫人”，并有碑载其事。
创造形象诗文有别定稿课件
第 272/574页
昔人诗有“舟中估客 古人有诗：“舟中估客莫漫狂，
莫漫狂，小姑前年嫁 小姑前年嫁彭郎。”传说人 所
彭郎”之句，传者因 以说小孤山庙里有彭郎像，澎
史论散文—— 《阿房宫赋》
传记类散文—— 《项羽之死》 《方山子传》 《大铁椎传》
创造形象诗文有别定稿课件
第 121/524页
（2）文体内容：
《过小孤山大孤山》
——描写了饶有韵味山川景物形象；
《庖丁解牛》
——形象生动地阐述了养生道理。
《项羽之死》
——刻画出个性鲜明人物形象。
《阿房宫赋》
——经过对宫廷建筑和奢华生活描绘，说明国家兴
“古代散文观赏”学习目标和单元组成
创造形象 诗文有别 ——了解散文形象性
散而不乱 气脉中贯 ——把握散文逻辑性和抒情性
文无定格 贵在鲜活 ——体会散文灵活性和趣味性
创造形象诗文有别定稿课件
第 111/514页
本单元学习内容
文体对象：中国古代散文
游记散文—— 《过小孤山大孤山》
哲理散文—— 《庖丁解牛》
燧，此山当是其一也。自舟 这座山应该是其中之一。从船上看
山上有丰富人文景观，《水经》记载： 大禹曾在此山岩刻石记功，唐时建有大 姑庙。自宋到清，大孤山文人贾客荟萃， 游山逛景，山下游船，浆声灯影，喧闹 若市，山上暮鼓晨钟，梵乐悠扬。
南宋绍兴初，魏国公张俊从湖湘还，曾对小孤山寺庙加以 修葺，扩建为六重，规模宏敞。庙前额曰“惠济”，神号“安 济夫人”，并有碑载其事。
创造形象诗文有别定稿课件
第 272/574页
昔人诗有“舟中估客 古人有诗：“舟中估客莫漫狂，
莫漫狂，小姑前年嫁 小姑前年嫁彭郎。”传说人 所
彭郎”之句，传者因 以说小孤山庙里有彭郎像，澎
史论散文—— 《阿房宫赋》
传记类散文—— 《项羽之死》 《方山子传》 《大铁椎传》
创造形象诗文有别定稿课件
第 121/524页
（2）文体内容：
《过小孤山大孤山》
——描写了饶有韵味山川景物形象；
《庖丁解牛》
——形象生动地阐述了养生道理。
《项羽之死》
——刻画出个性鲜明人物形象。
《阿房宫赋》
——经过对宫廷建筑和奢华生活描绘，说明国家兴
“古代散文观赏”学习目标和单元组成
创造形象 诗文有别 ——了解散文形象性
散而不乱 气脉中贯 ——把握散文逻辑性和抒情性
文无定格 贵在鲜活 ——体会散文灵活性和趣味性
创造形象诗文有别定稿课件
第 111/514页
本单元学习内容
文体对象：中国古代散文
游记散文—— 《过小孤山大孤山》
哲理散文—— 《庖丁解牛》
燧，此山当是其一也。自舟 这座山应该是其中之一。从船上看
选4.1创造形象诗文有别
6、第三段引用李白的诗句是为了说明什 么？
彭蠡口江面的宽阔，四望无际。
7、第三段写景是写哪一路段的景致？ 重点落在哪里？
彭蠡口到湓浦口的沿途所见。重点写 大孤山的景色。
8、那么大孤山的景色突出的特点是什么？
四际渺弥皆大江，望之如浮水面，江水清浊分明。
9、作者是怎样表现大孤山这一特点? 先用西梁山类比，使人通过西梁山能想象 到大孤山的形状，然后与小孤山相对比，从而 突出各自的特色。
苏诗简洁地写了山色水貌、江阔山小， 山势险峻、江水汹涌。轻盈点染，凌空飘飏， 给人一种空朦迷离的感觉，并将传说 以浪漫之笔写得煞有其事，启发我们展开 想像的翅膀。 陆文则脚踏实地，从不同角度、多 个侧面，作了细致真实的描写，使我们 产生一种身临其境的感觉。 二者差异明显，却无高下优劣之分。
小结
诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大， 多有跳跃和省略，能让我们想象飞得更高。 散文交待具体，描写细致真实，给人具体逼 真的感受，与实际生活更贴近，能让人身临 其境。在语言表达上要规范一些。
③在写景的过程中，作者善于改变观察 角度和观察点来进行描绘，将一幅幅立 体可感的长江山水图展现在读者面前。 如写烽火矶时，有舟中的远望；有抛江 过其下的近观，又有一石“杰然特起” 的特定镜头。写小孤山亦有“自数十里 望之”的远望；“愈近愈秀”的近观； “冬晴夏雨”不同季节的变化；特别是 对小孤山的描写，观察角度和观察点的 灵活多变，充分地展现了山水景物的千 姿百态。
大孤山： 在鄱pó阳湖上，其状如鞋，俗称鞋山。民 间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化 而成，因而又名大姑山。
理清作者行舟的线索 ：
过烽火矶→过彭浪矶、小孤山→晚 泊沙夹 →遂行泛彭蠡口→始见庐山及大 孤山→晚抵江州，泊湓浦
创造形象,诗文有别ppt2(11份) 人教课标版
第26页
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第一部分·第四单元·12.
名师一号 ·高中同步学习方略 ·新课标版 ·中国古代诗歌散文欣赏
杰然 特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上， 雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓，蒙络在它上面， 如宝装 屏风。是日 风 静，舟行 像宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢， 颇迟，又 秋深 潦缩， 故得尽 见， 又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景， 杜 老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。 正像杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。 过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属 经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤山属于 舒州宿松县，有戍兵。凡 江中独山，如金山、 舒州宿松县，山上有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、
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答案
(1)经过|责备|指出过失|过错|拜访
(2)幸亏|希望|宠幸 (3)确实|随意|忠信|通“伸”，伸长 (4)接近|从高处向低处看|来到|面对
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文 本 赏 析
一、文本感知 (一)相关链接 1．走近作者
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陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。至宋孝宗乾道五年 (1169)，起用为夔州通判。第二年闰五月，他由故乡山阴 (今 浙江绍兴)出发， 至十月二十七日抵达任所。 途中以日记纪行， 集成日记体游记《入蜀记》 。