名人故居现状与开发

北京名人故居的现状及开发策略

纵观来说，各地都有代表当地文化的民居，如同陕西的窑洞，山西的大院，江南的水乡，傣族的竹楼，最广泛的莫过于名人故居文化，在历史的每一个角落，都回烙下深刻的人文情怀，而最具代表性的当属于北京的名人故居，因为它同首都一样在近现代舞台上浓墨重彩。下面就北京名人故居的的由来、现状、开发意义、开发策略进行探讨。

一、北京名人故居的由来

北京名人故居的基本格局是四合院，而四合院与胡同是不可分割的有机体，通过胡同四合院的发展历程我们可以大体了解故居的基本由来。

（一）、胡同

北京的胡同在解放前约有3000条，其中带“井”字的有87条，约占总数的2.9‰，比重很大。（数据引自《胡同及其他》第2页）比如王府井大街，井儿胡同等，这反映了胡同与水井之间的某种关系。事实上，今日北京昔日是元大都时，蒙汉人民杂居共处，汉语胡同发音就近似于蒙古语水井发音，表明胡同就是水井的意思，最初胡同就是人们赖以生存的通往水井的交通小巷，也就是普通民居前面的街道，这种特性一直延续的现在，除了名字有井之外，胡同至今为止一直多为小巷、小街道，所以胡同本身的出现与民居是分不开的，而北京的民居形式基本上都是四合院。

（二）、四合院

1、四合院的基本格局

北京的胡同多是东西走向，这是受四合院的朝向影响，因为四合院受中国传统文化影响，院落的朝向效仿统治阶级坐北朝南，因为南为天，以现崇天礼敬，这样院落前面的街道就是东西向。四合院顾名思义就是四面合围具有一定空间的院落，标准四合院正北方一般为主房称堂屋，长辈居住，东西两侧为厢房，晚辈居住，南边多为客厅书房或下人住房，再南侧是围墙，东南角开大门，这种格局非常符合国人传统观念，长幼尊卑井然有序。当然四合院依据身份也有等级之分，这种等级能够折射当时北京名人的生活状况。

2、四合院与名人故居

当四合院符合传统文化，成为居住主流时，民众就选择四合院居住，名人也不例外。北京自元朝开始作为国都，历经元、明、清三代，元代都城在北海，明清就是现在的故宫，京都内城周边多是王府，内城外边散落民居，所以很多名人故居的四合院

等级直接与所处位置有关，比如什刹海离北海故宫很近，周边的宋庆龄故居、郭沫若故居就是王府。

二、北京名人故居的现状

北京800多年帝都，住过的名人灿若星河，太久远的不好考证，因而只能以近现代为主，有了名人，北京才更显得温润尔雅，古朴大方，以下就四个方面来探讨名人故居的现状。

（一）、北京名人故居的分布区域

总体而言，北京名人故居基本在现在二环以内，也就是当时明清内城以内，地理位置相当优越，尤其是东城、西城、宣武区，简单的说，故居的分布主要在以下区域：

1、西城区什刹海周边。什刹海在北海后，整个水域自西北向东南分为后海和前海，环境清幽，如今周边已是非常热闹的酒吧，环海有丁玲故居、宋庆龄故居、郭沫若故居、曹雪芹故居、张伯渠故居等。

2、贯通东西城的平安街两侧。平安街是北京东西走向非常著名的街道，在长安街的北边，是北京的文化保护区，自西向东邻街两侧的名人故居有梅兰芳故居、康有为故居、张之洞故居、冯国璋故居、田汉故居等。

3、东城区五四大街沿线。五四大街因新文化运动而著名，在其两侧沿线有很东进步人士的故居，如程砚秋故居、毛泽东故居、老舍故居、梁实秋故居等。

4、宣武区菜市口周边。菜市口是清朝北京的刑场，平时商业买菜，所以叫菜市口，附近有李大钊故居、尚小云故居、谭嗣同故居等。

（二）、北京名人故居的等级规格

北京名人故居中等级较高的在东西城，都是王府或官邸，因为东西城区属于内城；宣武区属外城，都是一般的民居。

1、昔日王府，今日故居

名人故居中最高等级是王府，王府一般为正屋面阔7间，进深5间，院落阔绰，可以自建花园。王府有清以来，自上而下分为亲王、郡王、贝勒、贝子等。名人故居中当属郭沫若故居，宋庆龄故居等级为高，都是亲王府。郭沫若故居是清中期和绅府的一部分，和绅抄家后，清末为恭清王沂辛所居，郭沫若故居就是前院部分，院落豪华气派。王府后花园现在为开放的恭王府花园，游客络绎不绝。宋庆龄故居是光绪皇帝的潜龙邸西花园部分，以前住过明珠这位康熙朝的权丞。

2、各地会馆，群英荟萃

北京的会馆等级较高，院落较大但有的比较杂乱，种类众多，商业、药业、票号------各行各业都有，尤其是各地政府驻京的办事机构，提供当时地方人士到京暂居、科考、议事等。人来人往，非常热闹，内中不乏名人驻留的脚步。例如绍兴会馆，鲁迅先生初到北京市就住在此，先后创作了不少作品，比如《孔已己》、《药》、《狂人日记》等。（引自《中国名人故居游学馆北京卷》第138页）再如康有为五次进京，七次上书住过的南海会馆。

3、寻常陌巷，非常公民

除了有规模的王府官邸和会馆之外，大部分民居都在胡同小巷中，这样的居所一般都不规整，狭小拥挤，如景山东街的吉安所左巷8号，就是一代伟人毛泽东的故居，当年为了便于附近北大图书馆作管理员，租的这件寓所，正是这段时光，使毛泽东在知识的海洋里汲取丰富的营养。

（三）、北京名人故居的特色和内涵。

1、名人故居的建筑特色

北京的名人故居规格上至王府下到民居，总体上都是四合院，布局基本是坐北朝南，院落前面的胡同大多是东西走向，另外故居大体是平房，依据等级有不同的开间和进深等建筑要求，院中摆设讲求有吉祥意义等传统文化与民俗类的东西，整体感觉恬静舒适，这些都是北京名人故居的共性。同时每位名人都个性鲜明，他们有当时社会的定位，所以对自己的居所有特定的品位和历史条件的限制。比如纪晓岚的居所阅微草堂在珠市口西侧、院落修整后，紫藤环绕，是非常标准的四合院，这个院落中有两处景物最引人注目，一是纪晓岚亲手栽植的海棠树，一是紫藤。海棠树是纪晓岚感情的见证，一棵象征自幼青梅竹马但最终未能走在一起抑郁而终的文鸾姑娘，他们曾在海棠树下私定终身，一棵象征后来嫁给纪晓岚相貌酷似文鸾的明轩姑娘。紫藤也是纪晓岚亲手栽植，根深叶茂，紫藤环绕，别有风味。（资料引自《新北京导游词》第90页）像这样在故居当中有特定名人符码的建筑更有特色，从中能够折射名人生活细节和文化品位。

2、名人润色北京历史与文化

名人故居之所以有魅力，就是因为在各行各业中，每位大家谱写了动听的人生五线谱，尤其是近代名人保存较完整，影响力大，他们当中有改良派张之洞、康有为、谭嗣同等；文学家曹雪芹、鲁迅、老舍、沈从文等；艺术家齐白石、田汉、梅兰芳等；民主革命者蔡锷、李大钊、毛泽东等。下面就部分人物及其故居作简单介绍：