吴道子简介
吴道子是哪个朝代的人
吴道子是哪个朝代的人
引言
吴道子（1060年-1130年），字宗之，号栖白，中国北宋时期著名画家。
他是北宋时期著名的绘画大家，尤以山水画著称，对中国画坛产生了重要影响。
本文将介绍吴道子是哪个朝代的人，以及他在该朝代的成就和影响。
吴道子的生平
吴道子于北宋嘉祐二年（1057年）出生在今天的河南省禹州市。
他出生在一个书香世家，家境富裕，从小就显示出对绘画的天赋和兴趣。
在他父亲的影响下，他开始学习绘画，并迅速展现出优秀的才华。
吴道子在绘画方面的才华得到了早期的认可。
他曾担任宫廷绘画官员，并受到北宋皇帝和贵族的青睐。
他的作品也开始在宫廷和贵族之间流传开来，逐渐成为当时绘画界的佼佼者。
吴道子与北宋朝代
吴道子是北宋朝代（公元960年至1127年）的人。
北宋时期是中国历史上一个非常重要而繁荣的朝代。
这个朝代以其文化的兴盛和艺术的繁荣而闻名于世。
在北宋时期，绘画艺术得到了极大的发展和赞赏。
宫廷和贵族对绘画的喜爱和支持，为吴道子等绘画家提供了平台和机会来展现他们的才华。
北宋时期，绘画成为宫廷文化和社会活动的重要组成部分，吴道子作为北宋时期的绘画大家之一，也因此得到了更多的机会和认可。
吴道子的成就和影响
吴道子以他精湛的山水画而闻名于世。
他的作品不仅技法高超，而且画面布局合理，表现出了深邃的艺术境界。
他的山水画融合了传统的中国山水画风格，同时又融入了自己独特的创作理念和技法，形成了鲜明的个人风格。
吴道子的作品通常给人一种苍劲有力，气势恢宏的感觉，被誉为绘画中的。
吴道子是哪个朝代的人
吴道子是哪个朝代的人吴道子是中国历史上非常著名的画家，画史界尊称其为“画圣”。
吴道子的画作对后世影响很大，流传于世的经典作品也很多，下面是店铺搜集整理的吴道子是哪个朝代的人，希望对你有帮助。
吴道子是哪个朝代的人吴道子生于公元680(永隆元年)，卒于公元758(乾元元年)前后，是标准的唐朝人。
不仅如此，历史上还明确记载了吴道子因为画功了得在开元年间被唐玄宗召入宫廷任职，并历任供奉、内教博士、宁王友等等。
吴道子自幼贫苦，曾追随书法大家张旭和贺知章学习书法，但他由于醉心画艺，改习绘画，并尽得绘画的精髓和奥义，未及弱冠便已“穷丹青之妙”。
入侍唐玄宗以后，唐玄宗命他“非有诏不得画”，只得在宫内作画或是随玄宗四处游历时作画。
吴道子之后的际遇生平，史书上没有记载，只是记载了去世的大致时间。
吴道子的绘画艺术不仅有张旭和贺知章的书法精粹，更有在公孙大娘舞剑时领悟到的用笔之法，再加上吴道子本身的刻意求新，勇于创作，因而取得了卓然超群的成就。
吴道子不仅注意个人艺术修为，还热衷于弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给后人，他的弟子卢稜伽、李生、张藏等人都尽得其真传，并小有成就。
吴道子简介吴道子，又名吴道玄。
汉族人，公元680年的时候，他出生在今天河南省禹州市的一户贫苦百姓家庭中。
尽管如此，贫穷的家庭背景并没有埋没吴道子的才华。
他是唐代的知名画家，与杜甫被称为“诗圣”类似，他也被人们称为画圣。
在宗教信仰方面，吴道子信奉道教。
在擅长创作的一些与宗教有关的壁画中，其主题大多也都与佛教有关。
吴道子出生的时候，唐朝在位的皇帝为唐高宗。
小时候的吴道子，曾经和贺知章以及张旭等有名的大诗人一起练习书法。
后来，出于个人兴趣，吴道子开始学习绘画。
由于他本来勤奋刻苦，再加上身上确实有画画的天赋，所以在吴道子还没有成年的时候，他在方圆几十里的地方便已经小有名气。
在开元年间，此时已是唐玄宗在位，吴道子被皇上召入皇宫，担任内教博士一职。
吴道子
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总结
• 吴道子是一位全能画家，人物、鬼神、山水、楼阁、花 木、鸟兽无所不能，无所不精。开元天宝年间正是吴道 子绘画创作的极盛时期。这时他仅在洛阳，长安两京寺 庙就留下壁画三百多壁，此外还来有大量卷轴画。据宋 徽宗赵佶亲自主持编纂的《宣和画谱》载，时间过了几 百年，到宋代宣和年间，宫廷中还收藏有吴道子的卷轴 画93件。目前所知道的画迹、碑刻、画目以及关乎吴道 子的画诗画跋、口传画迹、海外存迹等还有391件。公 认的吴画代表作品是《天王送子图》、《八十七神仙 卷》、《孔子行教像》、《菩萨》、《鬼伯》等。现存 壁画真迹有《云行雨施》、《维摩诘像》、《万国咸宁》 等。现在台湾的《宝积宾伽罗佛像》、《关公像》、 《百子图》等。还有一些真迹摹制品，如《吴道子贝叶 如来画》、《少林观音》、《大雄真圣像》等。海外存 迹有流入德国的《道子墨宝》50幅，流入日本的《溪谷 图》等6幅。吴道子一生虽然创作了许多作品，但真迹 流传下来的很少。
吴道子
——唐代画家
人物简介Biblioteka • 吴道子(约680～759年 )画史 尊称吴生，又名道玄。阳翟 （今河南禹州）人。是中国 唐代第一大画家，被后世尊 称为“画圣”，被民间画工 尊为祖师。吴道子的绘画具 有独特风格，是中国山水画 之祖师。他创造了笔间意远 的山水“疏体”，使得山水 成为独立的画种，从而结束 了山水只作为人物画背景的 附庸地位。所画人物衣褶飘 举，线条遒劲，人称莼菜条 描，具有天衣飞扬、满壁风 动的效果，被誉为吴带当风。 他还于焦墨线条中，略施淡 彩，世称吴装 。
主要作品及其特点
– 据载他曾于长安 、洛阳两地寺观中绘制壁画 多达300余堵 ，奇踪怪状，无有雷同，其中 尤以《地狱变相》闻名于世。吴道子的绘画 具有独特风格。其山水画有变革之功，所画 人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描， 具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为吴 带当风。他还于焦墨线条中，略施淡彩，世 称吴装 。作画线条简练 ，“ 笔才一二 ， 象已应焉”，有疏体之称。吴道 子的绘画对 后世影响极大，他被人们尊为画圣，被民间 画工尊为祖师。苏轼曾称赞他的艺术为“出 新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。吴 道子绘画无真迹传世，传至今日的《天王送 子图》可能为宋代摹本，另外还流传有 《宝 积宾伽罗佛像》 、《 道子墨宝 》等摹本 ， 莫高窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他 的画风。
吴道子-白描画创始人画圣吴道子简介,艺术特点,艺术成就和代表作品
吴道子-白描画创始人画圣吴道子简介,艺术特点,艺术成就和代表作品吴道子简介吴道子（约公元680～759年），唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄，今河南禹州人。
吴道子小时候家庭孤贫，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。
曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
因为吴道子在画坛上有些名气，公元713年左右，即被唐玄宗召到京都长安，入内供奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。
后官至“宁王友”。
吴道子入内供奉之后，多在宫中作画，有时也随从玄宗巡游各地。
吴道子画技高超，笔法娴熟。
吴道子不仅善于画山水画，画动物也颇能传神。
开元、天宝年间正是吴道子绘画创作的极盛时期。
这时他仅在洛阳，长安两京寺庙就留下壁画三百多壁画和大量卷轴画。
吴道子 -艺术特点吴道子善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的“线”，结合物体内在的运动，构成线条的组织规律，如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势，完全基于线条的组织而描摹出物体的性格。
这种线的要求是严格的，每一根线都符合造型传神的要求，每一根线都充满了韵律美，这是集前代之大成而又有所创造的线。
吴道子发展了张僧繇的简括画法，即所谓“笔才一二，像已应焉”，“笔不周而意周”，并在此基础上又有突破和创新，人物画自成体系，被称为“吴家养”，对中国佛教人物画得影响深远；创作了的豪迈奔放、变化丰富、错落有致的“莼菜条”线描，有豪迈自由的气势和波折起伏的变化；线条有速度，有力量，产生了“天衣飞扬，满壁风动”的艺术视觉效果。
人称其线条是“吴带当风”；吴道子的画用色倾向于简淡、雅致，在焦墨痕中略加点染，从而突破了南北朝以来的重彩风格，当时称为“吴装”；首创了白描画法。
知识百科-中国历史上的圣人-画圣吴道子
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吴道子(约686～760前后)唐代画家。
又名道玄，画史尊称吴生。
阳翟(今河南禹县)人。
少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。
曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
吴道子的绘画具有独特风格。
其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。
他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。
作画线条简练，笔才一二，象已应焉，有“疏体”之称。
吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣”，被民间画工尊为祖师。
苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”。
吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。
吴道子是哪朝人
吴道子是哪朝人吴道子，(约公元680～759年)，画史尊称画圣，又名道玄。
汉族，阳翟(今河南禹州)人。
有很多人不知道吴道子是哪朝人，下面小编给大家说一下吴道子是哪朝人，供大家阅读!吴道子是哪朝人吴道子是唐代著名画家，约生于公元680(永隆元年) ，卒于公元758(乾元元年)前后。
少孤贫，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。
曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
吴道子人物生平年少刻苦吴道子大约生于约公元685年左右(唐高宗时期)，少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，后发奋改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。
由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。
公元709(景龙三年)，韦嗣立擢任中书侍郎、同中书门下三品，封逍遥公。
这时吴道子在其属下任小吏。
他“好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮”。
后来，又任瑕丘(今山东兖州)县尉。
约在开元初年，吴道子不再做官，开始“浪迹东洛”。
入宫作画由于他能“穷丹青之妙”，在画坛上有些名气，公元713年左右，即被唐玄宗召到京都长安，入内供奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。
后官至“宁王友”。
吴道子入内供奉之后，多在宫中作画，有时也随从玄宗巡游各地。
一次，他随驾去东都洛阳，会见了将军裴旻和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技：裴旻善于舞剑，当即舞剑一曲;张旭长于草书，挥毫泼墨，作书壁;吴道子也奋笔作画，“俄顷而就，有若神助”。
公元725(开元十三年)，唐玄宗东封泰山，吴道子陪同前往。
事后还至潞州(今山西长治)，车驾过金桥，御路“曲折萦转”。
玄宗见数千里间“旗鲜洁，羽卫整肃”，心中非常兴奋，对左右侍从说：“张说言‘勒兵三十万，旌旗千里间，陕右上党，至于太原’。
真才子也。
中国古代十大画家之吴道子
中国古代十大画家之吴道子吴道子，传为“画圣”被玄宗赐名道玄。
是中国唐代第一大画家，被后世（唐宣宗847年）尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。
画史尊称吴生。
（今河南省禹州）人，少孤，相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。
漫游洛阳时，唐玄宗闻其名，改名道玄，在宫廷作画。
吴道子的绘画具有独特风格。
其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为“吴带当风”。
曹衣出水曹仲达是南北朝时期北齐的著名少数民族画家。
曾任朝散大夫。
擅画人物、肖像、佛教图像，尤精于外国佛像。
“曹衣出水"是与"吴带当风”相对的一个概念,主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。
前者笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；后者笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。
苏东坡在《书吴道子画后》一文中说：“诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！”一代宗师，千古流传。
诗歌到了杜甫，散文到了韩愈，书画到了吴道子，书法到了颜真卿，那么可以说，古往今来艺术上的变通都已经穷尽了。
据文献记载曾画过《五圣图》《赵景公寺执炉天女》《菩提寺舍利佛》《天王力士》《地狱变相》《钟馗做鬼》等，均已失传。
日本大阪市立美术馆藏有《天王送子图》传为其作，敦煌103窟唐壁画《维摩变相》可见其风格影响。
《江海奔腾图》唐朝时，有个叫吴道子的人，少年失去父母，只好背井离乡，出外谋生。
一天傍晚，吴道子路经河北定州城外时，突然发现前面有一座雄伟壮观的寺院“柏林寺”，便走了进去。
吴道子迈进院内，他从大殿虚掩的门缝里，看见油灯下一位年迈的老和尚正在殿墙上聚精会神地画画。
吴道子很好奇，悄悄推开门，轻轻地走了进去，站在老和尚身后看画画。
老和尚一回头，发现一个十来岁的男孩这么出神看他画壁画，打心里欢喜，便问吴道子：“孩子，你喜欢这幅画吗?”吴道子点了点头。
历史上吴道子是谁
历史上吴道子是谁吴道子是中国历史上非常著名的画家，画史界尊称其为“画圣”。
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历史上吴道子的简介吴道元(约685年-758年)，字道子，后改名为道玄，画史尊称“吴生”。
阳翟(今河南禹县)人。
中国唐代著名画家，被称为“百代画圣”。
少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
吴道子的绘画具有独特风格，是中国山水画之祖师。
他创造了笔间意远的山水“疏体”，使得山水成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。
吴道子的生平简介吴道子生于公元680(永隆元年)，卒于公元758(乾元元年)前后，是标准的唐朝人。
不仅如此，历史上还明确记载了吴道子因为画功了得在开元年间被唐玄宗召入宫廷任职，并历任供奉、内教博士、宁王友等等，由此也可以佐证，吴道子到底是哪朝人。
吴道子自幼贫苦，曾追随书法大家张旭和贺知章学习书法，但他由于醉心画艺，改习绘画，并尽得绘画的精髓和奥义，未及弱冠便已“穷丹青之妙”。
入侍唐玄宗以后，唐玄宗命他“非有诏不得画”，只得在宫内作画或是随玄宗四处游历时作画。
吴道子之后的际遇生平，史书上没有记载，只是记载了去世的大致时间。
吴道子的绘画艺术不仅有张旭和贺知章的书法精粹，更有在公孙大娘舞剑时领悟到的用笔之法，再加上吴道子本身的刻意求新，勇于创作，因而取得了卓然超群的成就。
吴道子不仅注意个人艺术修为，还热衷于弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给后人，他的弟子卢稜伽、李生、张藏等人都尽得其真传，并小有成就。
吴道子的小故事第一个是传神之笔的故事。
《卢氏杂记》记载了这样一个故事，吴道子去拜访一位僧人，并想讨杯茶水喝，但是僧人对他很不礼貌，吴道子非常生气，临走时在僧人房里的墙上画了一头驴。
到了晚上，墙上的驴居然活了，甚至还抬起驴蹄子把僧人的房间踩了个稀巴烂。
僧人知道这是吴道子画的驴，就去哀求吴道子把驴擦掉，这才相安无事。
画圣 吴道子
一、吴道子是中国唐代画家，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。
画史尊称吴生。
又名道玄。
河南阳翟（今河南省禹州）人，大约生于唐高宗朝（约685年左右），卒于唐肃宗朝（约758年左右）。
少孤，相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。
曾在韦嗣立幕中当大吏，做过兖州暇丘（今山东兖州）县尉。
漫游洛阳时，唐玄宗闻其名，任以内教博士官，并官至宁王府友，改名道玄，在宫廷作画。
吴道子活动的时代，正是唐代国势强盛，经济繁荣，文化艺术飞跃发展的时代。
唐代的东西两京——洛阳和长安，更是全国文化中心。
画家们上承阎立本、尉迟乙僧，如群星璀璨。
《历代名画记》说：“圣唐至今二百三十年，奇艺者骈罗，耳目相接，开元天宝，其人最多。
”如吴道子、王维、张璪、李思训、曹霸、陈闳、杨庭光、卢稜伽、项容、梁令瓒、张萱、杨惠之、韦无黍，皇甫轸等人，都是当时的大画家。
这么多的名家和数以千计的民间画工，争强斗胜，群芳汇集，各显神通，绘画之盛，蔚为大观。
吴道子在这种环境的影响下，以杰出的天才，迅速成长起来。
吴道子的出现，是中国人物画史上的光辉一页。
他吸收民间和外来画风，确立了新的民族风格，即世人所称的“吴家祥”。
就人物画来说，“吴装”画体以新的民族风格，照耀于画坛之上。
“诗圣”杜甫称他为“画圣”。
宋代苏东坡说：“诗至杜子美，文至韩退之（韩愈），书至颜鲁公（颜真卿），画至吴道子，而古今之变，天下之事毕矣。
”亦尊吴道子为“百代画圣”。
在历代从事油漆彩绘与塑作专业的工匠行会中均奉吴道子为祖师。
由此可见，他在中国绘画史上的地位。
他曾在长安、洛阳寺观中作佛教壁画四百余堵，情状各不相同；落笔或自臂起，或从足先，都能不失尺度。
写佛像圆光，屋宇柱梁或弯弓挺刃，不用圆规矩尺，一笔挥就。
他用状如兰叶，或状如莼菜的笔法来表现衣褶，有飘动之势，人称“吴带当风”。
他在长安兴善寺当众表演画画，长安市民，扶者携幼，蜂拥围观，当看到吴氏“立笔挥扫，势若旋风”，一挥而就时，无不惊叹，发出喧呼。
吴道子生平个人简历
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由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。
公元709（景龙三年），韦嗣立擢任中书侍郎、同中书门下三品，封逍遥公。
这时吴道子在其属下任小吏。
他“好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮”。
后来，又任瑕丘（今山东兖州）县尉。
约在开元初年，吴道子不再做官，开始“浪迹东洛”。
入宫作画由于他能“穷丹青之妙”，在画坛上有些名气，公元713年左右，即被唐玄宗召到京都长安，入内供奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。
后官至“宁王友”。
吴道子入内供奉之后，多在宫中作画，有时也随从玄宗巡游各地。
一次，他随驾去东都洛阳，会见了将军裴旻和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技：裴旻善于舞剑，当即舞剑一曲；张旭长于草书，挥毫泼墨，作书壁；吴道子也奋笔作画，“俄顷而就，有若神助”。
公元725（开元十三年），唐玄宗东封泰山，吴道子陪同前往。
事后还至潞州（今山西长治），车驾过金桥，御路“曲折萦转”。
玄宗见数千里间“旗鲜洁，羽卫整肃”，心中非常兴奋，对左右侍从说：“张说言‘勒兵三十万，旌旗千里间，陕右上党，至于太原’。
真才子也。
”左右皆呼万岁。
于是召来吴道子、韦无忝、陈闳等，命他们三人共同绘制《金桥图》。
陈闳主画玄宗真容及所乘照夜白马，韦无忝主画狗马、骡驴、牛羊等动物之类，而桥梁、山水、车舆、人物、草树、雁鸟、器仗、帷幕等主题部分则由吴道子主画。
《金桥图》绘成后，“时谓三绝”。
公元742—755（天宝年间），唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，妙趣横生，遂命吴道子乘驿传赴嘉陵江去写生。
到了嘉陵江，吴道子漫游江上，纵目远眺，此地好山好水，一幕一景地掠过，当时的体会与感受，便深深铭记在心上，并没有绘制一张草图。
吴道子简介 画圣吴道子的简介
吴道子简介画圣吴道子的简介各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢吴道子被尊称为“画圣”的人，非天纵奇才不能获如此殊荣，吴道子也确实厉害，他的许多发明创造是中国画历史中的最亮点，诸如高度的写实技巧、笔法的解放、山水画的正式确立等等，皆是肇始于吴道子。
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画圣吴道子的简介吴道元(约685年-758年)，字道子，后改名为道玄，画史尊称“吴生”。
阳翟(今河南禹县)人。
中国唐代著名画家，被称为“百代画圣”。
少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
吴道子的绘画具有独特风格，是中国山水画之祖师。
他创造了笔间意远的山水“疏体”，使得山水成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。
吴道子幼年家境贫寒，初为民间画工，相传曾随张旭、贺知章学习书法，年轻时即有画名。
后来作了山东兖州瑕丘县尉，不久即辞职。
漫游洛阳，从事壁画创作。
时曾为将军裴旻作画，被当时人将张旭草书、裴旻舞剑、吴道子作画同时称为“三绝”。
开元年间以善画被唐玄宗召入宫中，历任供奉、中书省内教博士，改为道玄，后官宁王友(官名)，此后一直为宫廷作画。
通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
吴道子擅佛道、道教人物画，还有神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
画圣吴道子的生平据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于世。
吴道子的绘画具有独特风格。
其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为“吴带当风”。
他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。
作画线条简练，“ 笔才一二，象已应焉”，有疏体之称。
吴道子是哪个朝代的_吴道子简介
吴道子是哪个朝代的_吴道子简介吴道子是哪朝人?吴道子，又名道玄，阳翟人，唐代非常著名的画家，被后世尊称为画圣。
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吴道子的生年不详，但是他一生的主要时期是在开元，天宝年间，大概是公元七一三年到公元七五五年，是生活在唐朝的人。
自幼生活贫苦，曾经追随草书大家张旭学习书法，但是他在书法方面并没有突出的成绩，后来改了学画画，在画画方面的才能突出。
他创作了大量作品，可惜留世的少之又少。
吴道子创作的作品中，大多数都是跟宗教有关，创作了大量的宗教壁画。
吴道子活动的时代正好是唐朝最为繁盛的时期，当时唐代国力强盛，经济繁荣，思想文化成就飞速发展，艺术繁华。
在这期间，出现了很多艺术奇才，他们争相斗艳，像是王维，曹霸，项容等等这些画家，造就了唐朝的画坛上熠熠生辉的局面。
吴道子简介吴道子，又名道玄，阳翟人，唐代非常著名的画家，被后世尊称为画圣。
吴道子出生于唐高宗年间，约公元685年左右，少年时期家境贫困，生活孤苦，曾跟随张旭、贺知章等书法大家学习书法，后改攻绘画，发愤图强，逐渐掌握绘画的妙法，未满二十岁便“穷丹青之妙”。
吴道子早年曾在韦嗣立属下任小吏，后又任瑕丘县尉，开元初年辞官，此后不再为官，而流落洛阳。
因在画坛上小有名气，后被唐玄宗召至长安，入宫作画。
约公元759年左右，吴道子去世。
吴道子在绘画艺术上有着非常卓越的成就，他刻意求新，勇于创作，因此他的作品不落俗套，成为了画师们学习的楷模，他的绘画艺术对中国画坛有着非常深刻的影响。
吴道子的主要作品有《送子天王图》、《明皇受篆图》、《十指钟馗图》等等。
除了在绘画上的成就，吴道子还积极弘扬绘画艺术，悉心培养教授弟子，将自己的技艺传于下一代，他的弟子众多，其中比较出名的有李生、张藏、卢稜伽、朱繇等。
吴道子生平个人简历
吴道子生平个人简历被世人成为画圣的吴道子你知道他的生平都经历过什么吗？下面是店铺为大家收集者整理的“吴道子生平个人简历”，供大家参考！希望能够帮助到大家！更多名人简历请持续关注！吴道子生平个人简历人物生平年少刻苦吴道子大约生于约公元685年左右（唐高宗时期），少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，后发奋改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。
由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。
公元709（景龙三年），韦嗣立擢任中书侍郎、同中书门下三品，封逍遥公。
这时吴道子在其属下任小吏。
他“好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮”。
后来，又任瑕丘（今山东兖州）县尉。
约在开元初年，吴道子不再做官，开始“浪迹东洛”。
入宫作画由于他能“穷丹青之妙”，在画坛上有些名气，公元713年左右，即被唐玄宗召到京都长安，入内供奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。
后官至“宁王友”。
吴道子入内供奉之后，多在宫中作画，有时也随从玄宗巡游各地。
一次，他随驾去东都洛阳，会见了将军裴旻和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技：裴旻善于舞剑，当即舞剑一曲；张旭长于草书，挥毫泼墨，作书壁；吴道子也奋笔作画，“俄顷而就，有若神助”。
公元725（开元十三年），唐玄宗东封泰山，吴道子陪同前往。
事后还至潞州（今山西长治），车驾过金桥，御路“曲折萦转”。
玄宗见数千里间“旗鲜洁，羽卫整肃”，心中非常兴奋，对左右侍从说：“张说言‘勒兵三十万，旌旗千里间，陕右上党，至于太原’。
真才子也。
”左右皆呼万岁。
于是召来吴道子、韦无忝、陈闳等，命他们三人共同绘制《金桥图》。
陈闳主画玄宗真容及所乘照夜白马，韦无忝主画狗马、骡驴、牛羊等动物之类，而桥梁、山水、车舆、人物、草树、雁鸟、器仗、帷幕等主题部分则由吴道子主画。
《金桥图》绘成后，“时谓三绝”。
公元742—755（天宝年间），唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，妙趣横生，遂命吴道子乘驿传赴嘉陵江去写生。
到了嘉陵江，吴道子漫游江上，纵目远眺，此地好山好水，一幕一景地掠过，当时的体会与感受，便深深铭记在心上，并没有绘制一张草图。
吴道子是哪个朝代的人
吴道子是哪个朝代的人吴道子是中国历史上非常著名的画家，画史界尊称其为“画圣”。
吴道子的画作对后世影响很大，流传于世的经典作品也很多，下面是店铺搜集整理的吴道子是哪个朝代的人，希望对你有帮助。
吴道子是哪个朝代的人吴道子生于公元680(永隆元年)，卒于公元758(乾元元年)前后，是标准的唐朝人。
不仅如此，历史上还明确记载了吴道子因为画功了得在开元年间被唐玄宗召入宫廷任职，并历任供奉、内教博士、宁王友等等。
吴道子自幼贫苦，曾追随书法大家张旭和贺知章学习书法，但他由于醉心画艺，改习绘画，并尽得绘画的精髓和奥义，未及弱冠便已“穷丹青之妙”。
入侍唐玄宗以后，唐玄宗命他“非有诏不得画”，只得在宫内作画或是随玄宗四处游历时作画。
吴道子之后的际遇生平，史书上没有记载，只是记载了去世的大致时间。
吴道子的绘画艺术不仅有张旭和贺知章的书法精粹，更有在公孙大娘舞剑时领悟到的用笔之法，再加上吴道子本身的刻意求新，勇于创作，因而取得了卓然超群的成就。
吴道子不仅注意个人艺术修为，还热衷于弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给后人，他的弟子卢稜伽、李生、张藏等人都尽得其真传，并小有成就。
吴道子简介吴道子，又名吴道玄。
汉族人，公元680年的时候，他出生在今天河南省禹州市的一户贫苦百姓家庭中。
尽管如此，贫穷的家庭背景并没有埋没吴道子的才华。
他是唐代的知名画家，与杜甫被称为“诗圣”类似，他也被人们称为画圣。
在宗教信仰方面，吴道子信奉道教。
在擅长创作的一些与宗教有关的壁画中，其主题大多也都与佛教有关。
吴道子出生的时候，唐朝在位的皇帝为唐高宗。
小时候的吴道子，曾经和贺知章以及张旭等有名的大诗人一起练习书法。
后来，出于个人兴趣，吴道子开始学习绘画。
由于他本来勤奋刻苦，再加上身上确实有画画的天赋，所以在吴道子还没有成年的时候，他在方圆几十里的地方便已经小有名气。
在开元年间，此时已是唐玄宗在位，吴道子被皇上召入皇宫，担任内教博士一职。
画圣吴道子的简介
画圣吴道子的简介吴道子被尊称为“画圣”的人，非天纵奇才不能获如此殊荣，吴道子也确实厉害，他的许多发明创造是中国画历史中的最亮点，诸如高度的写实技巧、笔法的解放、山水画的正式确立等等，皆是肇始于吴道子。
下面是搜集整理的画圣吴道子的简介，希望对你有帮助。
吴道元(约685年-758年)，字道子，后改名为道玄，画史尊称“吴生”。
阳翟(今河南禹县)人。
中国唐代著名画家，被称为“百代画圣”。
少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
吴道子的绘画具有独特风格，是中国山水画之祖师。
他创造了笔间意远的山水“疏体”，使得山水成为独立的画种，从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位。
吴道子幼年家境贫寒，初为民间画工，相传曾随张旭、贺知章学习书法，年轻时即有画名。
后来作了山东兖州瑕丘县尉，不久即辞职。
漫游洛阳，从事壁画创作。
时曾为裴旻作画，被当时人将张旭草书、裴旻舞剑、吴道子作画同时称为“三绝”。
开元年间以善画被唐玄宗召入宫中，历任供奉、中书省内教博士，改为道玄，后官宁王友(官名)，此后一直为宫廷作画。
通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
吴道子擅佛道、道教人物画，还有神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
画圣吴道子的生平据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于世。
吴道子的绘画具有独特风格。
其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，被誉为“吴带当风”。
他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。
作画线条简练，“笔才一二，象已应焉”，有疏体之称。
吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为画圣，被民间画工尊为祖师。
苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
画圣吴道子
画圣吴道子吴道子（680-759年），玄宗赐名道，河南阳翟（今禹州市）人，唐代第一大画家。
开元年间，玄宗知其名，召入宫中，让其教内宫子弟学画，因封内教博士；后又教玄宗的哥哥宁王学画，遂晋升为宁王友，从五品。
唐宣宗（847年）被推崇为"画圣"，民间画塑匠人称他为"祖师"，道教中人更呼之为"吴道真君"、"吴真人"。
苏东坡在《书吴道子画后》一文中说："诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！"一代宗师，千古流传。
吴道子是一位全能画家，人物、鬼神、山水、楼阁、花木、鸟兽无所不能，无所不精。
开元．天宝年间正是吴道子绘画创作的极盛时期。
这时他仅在洛阳，长安两京寺庙就留下壁画三百多壁，此外还来有大量卷轴画。
据宋徽宗赵佶亲自主持编纂的《宣和画谱》载，时间过了几百年，到宋代宣和年间（1119－－1125年），宫廷中还收藏有吴道子的卷轴画93件。
目前所惧到的画迹、碑刻、画目以及关乎吴道子的画诗画跋、口传画迹、海外存迹等还有391件。
公认的吴画代表作品是《天王送子图》、《八七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩萨》、《鬼伯》等。
现存壁画真迹有《云行雨施》、《万国咸宁》等。
现在台湾的《宝积宾伽罗佛像》、《关公像》、《百子图》等。
还有一些真迹摹制品，如《吴道子贝叶如来画》（七幅）、《少林观音》、《大雄真圣像》等。
海外存迹有流入德国的《道子墨宝》50幅，流入日本的《溪谷图》等6幅。
吴道子一生虽然创作了许多作品，但真迹流传下来的很少。
原因：一是毁于兵乱水火。
比如天宝末年的安史之乱，玄宗逃往四川，皇室的书画毁损散失不计其数。
及到肃宗李亨回到长安，"不惜名迹"，将宫内残留下来的画随便赏赐给贵戚，有的贵戚不爱好书画，就鬻于不肖之子"。
因此，不少名画流散民间。
画家吴道子的简介
画家吴道子的简介吴道子是中国画史上的著名大师，堪称唐代画家第一人，被尊称为画圣，唐玄宗赐名道玄。
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画家吴道子的简介吴道子(约公元680年～公元759年)，唐朝著名画家，汉族，阳翟(今河南禹州)人。
画史尊称吴生，因其深信黄老道学，后改名为“道玄”。
被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。
早年孤贫喜欢作画，未及弱冠便能“穷丹青之妙”。
他是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，素有“吴带当风”的美誉，他的人物绘画更是“冠绝于世”。
擅画佛道人物，远师南朝梁张僧繇，近学张孝师，笔迹磊落，势状雄峻，生动而有立体感。
曾在长安、洛阳等地寺观作佛道宗教壁画三百馀间，情状各不相同。
落笔或自臂起，或从足先，均能不失尺度;写佛像圆光、屋宇柱梁，或弯弓挺刃，不用圆规矩尺，一笔挥就。
所绘人物，善用状如兰叶或蓴菜条之线条表现衣褶，使有飘举之势，人称“吴带当风，”又喜以焦墨勾线，略加淡彩设色，又称“吴装。
”吴道子的故事唐朝时，有个叫吴道子的人，少年失去父母，只好背井离乡，出外谋生。
一天傍晚，吴道子路经河北定州城外时，突然发现前面有一座雄伟壮观的寺院“柏林寺”，便走了进去。
吴道子迈进院内，他从大殿虚掩的门缝里，看见油灯下一位年迈的老和尚正在殿墙上聚精会神地画画。
吴道子很好奇，悄悄推开门，轻轻地走了进去，站在老和尚身后看画画。
老和尚一回头，发现一个十来岁的男孩这么出神看他画壁画，打心里欢喜，便问吴道子：“孩子，你喜欢这幅画吗?”吴道子点了点头。
老和尚知道了他的身世后，抚摸着他的头说：“你要愿意学画，就做我的徒弟吧。
”吴道子听了忙磕头拜师。
这天，老和尚把吴道子领到后殿，指着雪白的墙壁说：“我想在这空壁上画一幅《江海奔腾图》，画了多次都不像真水实浪。
明天我带你到各地江河湖海周游三年，回来再画它。
”次日一大早，吴道子收拾好行李，就跟着老和尚出发了。
走到哪里，老和尚都叫吴道子练习画水，开头他还认真，时间一长，吴道子就觉得有些腻烦了，画起来就不怎么用功了。
吴道子简介
吴道子简介吴道子简介吴道子，(约公元680～759年)，唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。
中文名称: 吴道子又名: 道玄性别: 男生卒年: 约686～760国别: 中国生平简介吴道子(约686～760前后)中国唐代画家。
后改名道玄，尊称吴生，阳翟(今河南省禹县)人。
少孤,生活贫寒。
早年为民间画工,年未弱冠，穷丹青之妙。
神龙年间(705～707)事逍遥公韦嗣立，为小吏。
景龙年间(707～710)任兖州瑕丘(今山东省滋阳县)县尉，不久坚辞而去。
以后，他浪迹东都洛阳，曾学书于张旭、贺知章，后专工画，并在寺观从事壁画制作。
开元年间(713～741)他被唐玄宗召入禁中为宫廷作画，先后任供奉、内教博士，官至宁王友。
他奉诏绘制了一些历史画或政治性肖像画(如《金桥图》)，同时常在长安、洛阳作壁画，观者如堵，名声广播。
天宝年间(742～756)，他奉诏游蜀归来，在大同殿画出嘉陵江三百余里旖旎风光。
玄宗因之称羡道：李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙。
758年以后,其事迹不详。
吴道子活跃于盛唐，在这个国势强盛、经济繁荣的时期，文学艺术空前发展。
中外文化交流、各艺术门类的沟通，为他的艺术成就奠定了良好的基础。
他喜与文人名流交往，又游历各地，在绘画上远师张僧繇，近法张孝师。
早年作画行笔流丽纤细，继承六朝风范;中年后笔迹磊落逸势，高度成熟。
他兼善人物、佛道、神鬼、山水、鸟兽、草木、台殿等各类题材，尤以人物、佛道见长。
他在长安、洛阳两京寺观所作壁画,曾达300余堵，并且奇踪异状，无有同者，其《地狱变相》名振一时。
吴道子在艺术上富有创造精神，一说山水画之变由他开始。
他用状如兰叶或莼菜条的'笔法表现衣褶，圆转而有飘举之势，北宋郭若虚在其《图画见闻志》中称之“吴带当风”。
他又以焦墨勾线,薄施淡彩,世谓之“吴装”。
他通过墨线的肥瘦抑扬，表现出物象的运动感和量感,为白描的发展作出了贡献。
因其笔法流转洗练,笔才一二，象已应焉，后人将他与张僧繇合称“疏体”代表画家，以区别于顾恺之和陆探微劲紧联绵的“密体”。
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吴道子(约686～760前后)唐代画家。
又名道玄，画史尊称吴生。
阳翟(今河南禹县)人。
少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。
曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。
开元年间以善画被诏入宫廷，历任供奉，内教博士、宁王友。
曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于时。
吴道子的绘画具有独特风格。
其山水画有变革之功，所画人物衣褶飘举，线条遒劲，人称莼菜条描，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，被誉为吴带当风。
他还于焦墨线条中，略施淡彩，世称吴装。
作画线条简练，笔才一二，象已应焉"，有"疏体"之称。
吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为"画圣"，被民间画工尊为祖师。
苏轼曾称赞他的艺术为"出新意于法度之中，寄好理于豪放之外"。
吴道子绘画无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，另外还流传有《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》等摹本，敦煌石窟第103窟的维摩经变图，亦被认为是他的画风。
姓名：吴道子别名：画史尊称吴生，又名道玄国籍：中国出生日期：公元680年（庚辰年）逝世日期：公元759年职业：艺术，画家主要成就：中国唐代第一大画家，尊称画圣代表作品：《明皇教授箓图》、《十指钟馗图》、《金桥图》、《朱云析槛图》籍贯：阳翟（今河南禹州）人吴道子故事之一唐朝时，有个叫吴道子的人，少年失去父母，只好背井离乡，出外谋生。
一天傍晚，吴道子路经河北定州城外时，突然发现前面有一座雄伟壮观的寺院“ 柏林寺”，便走了进去。
吴道子迈进院内，他从大殿虚掩的门缝里，看见油灯下一位年迈的老和尚正在殿墙上聚精会神地画画。
吴道子很好奇，悄悄推开门，轻轻地走了进去，站在老和尚身后看画画。
老和尚一回头，发现一个十来岁的男孩这么出神看他画壁画，打心里欢喜，便问吴道子：“孩子，你喜欢这幅画吗?”吴道子点了点头。
老和尚知道了他的身世后，抚摸着他的头说：“你要愿意学画，就做我的徒弟吧。
”吴道子听了忙磕头拜师。
这天，老和尚把吴道子领到后殿，指着雪白的墙壁说：“我想在这空壁上画一幅《江海奔腾图》，画了多次都不像真水实浪。
明天我带你到各地江河湖海周游三年，回来再画它。
”次日一大早，吴道子收拾好行李，就跟着老和尚出发了。
走到哪里，老和尚都叫吴道子练习画水，开头他还认真，时间一长，吴道子就觉得有些腻烦了，画起来就不怎么用功了。
老和尚把他叫到身边说：“吴道子呀，要想把江河湖海奔腾的气势画出来，非下苦功不可，更要一个水珠、一朵浪花地画。
”说罢，老和尚打开随身带的木箱，吴道子一瞅怔住了：这满满一箱画稿，没一张是完整的，上面全是一个小水珠、一朵浪花或一层水波!这时，吴道子才知道自己错了。
从此，他每天早起晚归学画水珠浪花，风天雨天，也打着伞到海边观望水波浪涛的变化。
光阴似箭，一晃三年过去了。
吴道子画水很有长进，得到师父的赞赏。
万没料到，回寺的第二天，老和尚竟病倒在床了。
吴道子跪在床前真诚地说：“师父，我愿替您画那幅《江海奔腾图》。
”老和尚见十五六岁的吴道子，竟说出这样有志气的话，心中大喜，病也好了一半，当下就答应了。
于是，吴道子便走进后殿画起《江海奔腾图》来。
整整九个月，他不出殿堂，吃喝睡全在里边，精心构思壁画。
深秋的一天，吴道子高兴地跑出后殿，跪在老和尚面前激动地说：“师父，我已把《江海奔腾图》画出来了!请您去观看。
”老和尚听后，病竟然全好了!他沐浴更衣，领着全寺院的和尚一同去后殿观赏。
吴道子把后殿大门轻轻打开，只见波涛汹涌，迎面扑来!一位和尚大声惊呼道：“不好啦，天河开口了!”众和尚吓得你挤我撞，争着逃命。
老和尚心里有底，站在殿门口，看着扑面而来的浪花仰天大笑，冲着吴道子说：“孩子，你画的这幅《江海奔腾图》成功啦!”从那以后，来柏林寺观赏临摹《江海奔腾图》的文人画师络绎不绝。
但吴道子并不骄傲，他更加刻苦地学画，终于成为中国盛唐时期的“画圣”。
为了帮助徒弟积极进取，吴道子采用师傅的方法，将徒弟与自己归为而一......吴道子故事之二《卢氏杂记》记载了这样一个故事：有一次，吴道子去访问某僧人，欲讨杯茶喝，但此僧对他不太礼貌。
他很气愤，即请来笔砚，迅即在僧房墙壁上画了一头驴，然后离去。
不料一天晚上，他画的驴变成了真驴，恼怒异常，满屋地尥蹶子，把僧房的家具等物都给践踏得乱七八糟，十分狼藉。
这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，只好去恳求他，请他把壁上画涂抹掉。
以后则相安无事了。
画上的驴变成了真的，固然是一种神奇的传说，但却反映了吴道子画动物具有传神之笔。
吴道子故事之三唐朝时候，画圣吴道子来朝鸡足山。
他在金顶寺住宿的那天晚上，月亮格外明。
他与跃治禅师对月饮酒，闲话古今，谈得非常投机。
禅师说：“久闻大师是丹青高手，乘此良宵，敢请大师即兴作画，一来让贫僧开开眼界，二来也给寒寺留下一个永久的纪念，不知意下如何？”吴道子连连点头。
禅师便命小和尚侍侯。
画师略微想想，就拿起笔来，作了一幅《立马图》，那马画得真是活龙活现。
刚要画最后一笔——马尾，画师觉得胸闷恶心，十分难过，就把画笔一搁，快步走到院里，呕吐起来。
执事和尚忙端茶水请画师洗漱，又搀回禅室安歇。
第二天醒来，画师精神好些了，但没有记起画马之事，吃过饭便辞别众僧，下山去了。
过了几天，禅师细看《立马图》，才发觉马尾巴还没有画，十分惋惜，但也无可奈何，只得将它挂在禅堂侧室里。
禅师每天要在画前烧一炉香，一来怀念大师，二来观赏马图。
看那马，越看越觉得活灵灵的，好象嘶鸣着要跳下来。
有一次，山下十来个农人闹闹嚷嚷地冲进寺院来，怒冲冲地对禅师说：“你们寺里的秃尾巴马，天天晚上来吃我们的庄稼，这次被我们追着，它一直跑进你们这个寺去了，你们得赔还我们庄稼。
”禅师真是“丈二和尚摸不着头脑”说：“佛家养什么马？不信请你们遍寺搜一搜。
”农人们到处去找，却连马的影子也没见到，他们想一定是禅师藏了，便和他纠缠不休。
禅师想了半天，忽然想起那幅画来，便对农人们说：“众位乡邻，老僧确实无马，倒有一幅吴道子大师画的立马图，请进屋来看看。
”庄稼汉一看那图上的马，都大吃一惊，这秃尾马竟跟他们尾追而来的秃尾马一模一样，看它嘴里，还衔着几根青麦苗呢！于是，指着画上的马说：“就是它，天天夜里偷吃我们的庄稼。
”禅师大怒，指着秃尾画马骂道：“畜生，留着你害人，不如送你到火塘里去。
”一说这话，只见那马跪了下来，两眼流着泪。
庄稼汉看着真是惊奇，觉得把它烧了也可惜，就说：“算了，只要它诚心改悔，不再糟蹋庄稼就行了。
”从这以后，人们经常看见有匹秃尾马从鸡足山下来，去帮庄稼户干活，驮柴，驮麦，驮稻子。
许多人不知道它的来历，可那十多个庄稼汉心里明白：它就是吴道子画了留下的秃尾神马。
吴道子故事之四听说“画圣”吴道子一天傍晚，从新政离堆山观景回来，路过一座茅草房侧，里面传出纺棉花的声音，但不见屋里有灯光，感到奇怪。
第二天一早，吴来到这茅草房前。
一个白发老太婆走出来，请他进屋坐，请吴道子《天王图》他喝茶。
吴接过茶问：“老人家你认得我吗？”老太婆说：“认得，认得，我到街上卖线子，听人说你是吴画匠，还说你为人好，不巴结发财人和官府。
”吴点了点头，又问：“你家有几个人？”老太婆伤心地说：“丈夫死得早，前几年儿子害病死了，剩下我这孤老婆子，就靠纺棉花卖线子糊嘴巴”。
吴道子叹了叹气，又问：“你晚上纺棉花，为啥不点灯？”老太婆含泪说：“吴先生呐，我白天夜晚不停地纺，赚的钱还供不住吃饭穿衣，哪有钱买油点灯啰！从儿子死后，已经三年没点灯了。
”吴道子想了想，说：“老人家，你的日子很苦，我也帮不了你啥忙，给你画幅画吧。
”老太婆很高兴。
吴道子研磨铺纸，开始作画。
先把蘸饱墨汁的笔往纸上一甩，纸上立刻出现许多亮晶晶的小点点，又用笔在小点点上轻轻涂几下，最后在空白处画了一个圆圈儿就算画成了。
他对老太婆说：“你把这画贴在屋里，会有用的。
”老太婆虽看不出画的是啥，可是深信吴道子是个好人，不会骗她，她高兴的接过画，随即从床头边取出一把挽好的线子对吴说：“操劳你了吴先生，我不晓得咋个报答你，就把线子送你去换笔墨吧！”吴道子说：“我给画画，不是为了钱。
要是为钱，你就是出一千两银子我也不会画的。
你还是留着线子换米吧！”说完收拾画具出门走了。
老太婆小心地把画帖在纺车前面的墙壁上。
天黑了，老太婆发现，那幅画竟是一片蓝天，上面有数不清的星星在闪光，一个圆圆的月亮把屋里照得和白天一样亮。
从那以后，一到夜晚，画上的星星和月亮就发出光来，老太婆对着星月纺线比以前方便多了。
吴道子故事之五据说，吴道子刚刚学画时，曾拜一位普通的画匠为师，这位在历史上甚至没有留下名字的老画匠虽然自己在绘画上没有取得什么突出成就，但是却很懂得教育艺术。
他循循善诱，毫无保留地将自己全部画技传授给了学生吴道子。
当他发现弟子的画技已经超过了自己时，又胸怀坦荡地建议吴道子另择高师，继续深造。
更为可贵的是，他用自己一生总结的经验教训，教育弟子要想取得突出成就，必须破除常规，敢于走前人未曾走过的路。
当吴道子即将拜离师傅出外游学时，老画匠对他讲了这样一段意味深长的话：“道子，师傅苟活一生，只是个村野画匠，如今你的技法，确实已经在我之上，凭你这身本领，自然可以出去闯荡了。
不过，你要记住我的一句话：若要取得事业的成功，必须‘不拘成法，另辟蹊径’。
” “不拘成法，另辟蹊径”八个字，正是老画匠半生的心血的结晶。
他多年辛苦作画、庸庸碌碌，但是却从自己的教训中悟出了一个道理要想有所成就，必须不循陈规、大胆创造。
他把这个心血凝成的经验教训毫无保留地告诉给弟子，表现出他的诲人不倦的高尚品德。
“不拘成法，另辟蹊径”这句话成为吴道子一生学习奋斗的座右铭，他正是遵循着老师的道路不断地有所创新，不断地前进的。
吴道子在离开蒙师以后，按照“不拘成法，另辟蹊径”的指示，首先在学习上打破旧有框框，他一反传统学画的老路，不是拜画家为师，而是拜书法家张旭为师，进行创造性地学习。
张旭是唐代著名的狂草书法大师，他向以不拘一格、敢于创造的精神为人称道，人们颂扬他为“狂”，正是对他的创造精神的肯定。
吴道子跟张旭学习书法，一方面从他笔走龙蛇的草书艺术中吸取营养，一方面学习张旭的创造精神。
经过刻苦努力，终于熔书法绘画为一体，首创“兰叶描”技法，当他完成了这段学习任务，准备拜离张旭时，对张旭讲了自己的心里话。
他说：“弟子本习丹青绘画，可惜现今画坛技法俱已陈旧。
弟子志在创新。
幸得偶见恩师书法，笔走龙蛇，大气磅礴，猛悟得若能以书法绘画，便可一改前代画风，于是拜在恩师门下。
现在弟子就此告辞，还要去云游山川、庙宇，再创山水画技！”吴道子的大胆创造精神使得一向不师古法勇于创造的张旭也深为叹服。