第三课 中华文明探源 炎帝黄帝和尧舜禹的传说PPT课件

距今5000至4000年左右是自然环境又一次大变化时期，不断升高的气温，持续不断的冰
川融化与降雨均骤然停止。距今5000年前后，从辽东半岛到长江三角洲都留下海退的遗
迹，以后，距今4700年开始又发生了小的波动。涿鹿之战中，那些被巫术呼唤来的暴风
雨及其后的干旱，正与气候由平稳到发生波动的情况相合，可见这些神话不是全无根据的，
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谢谢你的到来
学习并没有结束，希望大家继续努力
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演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
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在陕西、甘肃、河北、河南等地。
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P113，黄帝陵在陕西、甘肃、河北、 河南等地说明：
• 拜谒祖先、寻根探源的举动，体现了炎黄 子孙对中华民族强烈的认同感。
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蚩尤率领的部落联盟由于生产力水平较华夏集团略高一筹，武器制作精良又勇猛善战，
于是所向披靡，因而留下“铜头铁额”、“威震天下”的英名。炎帝部落无法抵挡、节节
败退，在蚩尤大军的扫荡下，居地全失，连一个角落也没留下，本着同一联合体应互相救
助的原则，炎帝求救于黄帝，引发了涿鹿之战。涿鹿之战的战场在何处，至今仍未有定论，
《逸周书》所谓“中冀”，或为冀州中部，大体约在靠近今冀鲁豫三省接界地带的河北境
内。
与蚩尤九战九不胜，蚩尤作大雾弥漫三天三夜，黄帝之臣风后在北斗星座的启示下，发
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P112，考古发掘和古代传说有什么 意义？
• 考古发掘和古代传说相互印证，都是很重 要的历史资料，可以从侧面揭示历史事实， 帮助我们了解没有文字记载的历史的发展 和沿革。
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写在最后
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“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，
蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不
雨”。反映战斗过程中，双方先由巫师作法，希望借助自然力征服对方，黄帝呼唤有翼的
应龙畜水，以便淹没蚩尤军队，蚩尤也请风伯、雨师相助，一时风雨大作，黄帝军队再次
陷入困境，危急中，帝只得请下天女旱魃阻止风雨，天气突然晴霁，蚩尤军队惊诧万分，
黄帝乘机指挥大军掩杀过去，取得了最后胜利。黄帝的胜利得来不易，而胜利以后，又遇
到很多新的困难，不仅旱神女魃制止了大风雨后神力大减，“不得复上”，应龙参战以后，
也“不得复上”，天上“无复作雨者”，使地上连续大旱数年。近代环境考古告诉我们，
它确实浓缩了对过去的回忆。
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涿鹿之战对于古代华夏族由野蛮时代向文明 时代的转变产生过重大的影响。
炎黄两个部落走向联合，形成华夏族的主体。
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P113，禅让
• 这种原始的民主制度，能把各个民族成员 的微弱力量汇聚起来，跟自然界进行斗争， 对生产力发展起着促进作用。
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P113.大禹治水反映出当时的社会情 况：
• 黄河流域是我国古代人民的聚居地，黄河 经常泛滥，我国人民自古就有同洪水等自 然灾害长期斗争的历史；大禹治水是历史 上人们顺应自然规律、成功改造自然的事 例。
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P112，这些文物印证了炎黄传说中 的那些内容？
• 说明当时人们会放置、制造陶器、以船为 交通工具，还出现了原始音乐。
明了指南车，才冲出大雾。还传说黄帝在困境中得到玄女的帮助，制作了80面夔皮鼓，夔
是东海中的神兽，“状如牛，苍身而无角”，“入水则必风雨，其光如日月，其声如雷”，
黄帝用其皮蒙鼓，用雷兽之骨作鼓槌，“声闻五百里，以威天下”。黄帝与蚩尤的战争延
续了不少时日，最后的决战进行于冀州之野，《山海经·大荒北经》记述了一个传说，