[原创]民国时期少数民族将领漫谈
民国湘军将领人物述论
民国湘军将领人物述论作者：谭宇桑来源：《文物鉴定与鉴赏》2018年第06期摘要：湘军这一群体，自清末以来，影响力甚大。
到了民国时期，在湖南境内的湘籍将领以及军队亦以“湘军”自称。
民国时期涌现出了一大批湘军将领，在他们带领下的湘军得以在夹缝中生存下来。
他们是一个怎样的群体，是本文将要进行探讨的。
关键词：民国；湘军将领1 人物简介谭延闿（1880—1930），湖南茶陵人，字祖庵，号畏三。
谭延闿自幼出生于官宦世家，以文名，擅书法。
辛亥革命被推为湖南都督兼湘军总司令。
二次革命时宣布湖南独立。
护国运动时，参与南方护国之师，复为湖南省长兼湘军总司令。
1922年2月，投南方孙中山，后在大元帅府大本营任职。
同年7月，在孙中山的支持下，继任广州国民政府任命的湖南省长兼湘军总司令，与北洋政府任命的赵恒惕（湖南省长、湘军总司令）南北对峙开战。
1925年孙中山北伐，任国民革命军第二军军长，主攻闽浙方向。
赵恒惕（1880—1971），字夷午、彝午，号炎午。
湖南衡永郴桂道衡州府衡山县（今衡阳市衡山县）白果镇棠兴村人。
作为谭延闿弟子，曾与谭延闿在督湘过程中共进退，后二人发生嫌隙，逼走谭延闿，推行联省自治，却因援鄂失败未果而终。
后与谭延闿开战，实力大减，最终被唐生智打败而逃。
唐生智（1890—1970），字孟潇，号曼德，湖南永州人。
唐生智生于一个富裕的官宦商人家庭，毕业于保定陆军军官学校。
1918年春升任湘军第一师第一旅第三团团长，随湘军驱逐张敬尧。
1926年任湖南省临时省政府的主席，后率湘军参加北伐与反蒋战争。
1937年指挥南京保卫战失利后回家办学，培养抗日人才。
解放战争末在湖南投共，此后他在湖南军、政机构任职到湖南省副省长等。
程潜（1882—1968），湖南醴陵人，家中世代以耕读为业。
参加过辛亥革命、北伐战争、抗日战争，是湖南和平起义发动者。
护国运动时与谭延闿、赵恒惕结下梁子，南下深得孙中山信任。
抗日战争中御寇有功。
主政湖南后，率先发起湖南和平起义。
漫谈国民党时期的军衔
漫谈国民党时期的军衔众所周知，国民党军队是一支各军阀的混合体，反映在高级将领上也是如此，其在大陆期间的上将的授予，更明显的揭示了这一特点。
北伐以后，蒋介石通过几次军阀混战确立了最高领袖的位置，但因为历年的混战，造成军队的极不统一，具体说来就是军队“战斗力特弱，而将官特多，上将都数不清”，因而从1934年开始重新评定军衔，1935年4月开始正式授予军衔，此后所有将官都必须经过铨叙厅的铨叙才算正式将官，而此前所获得的军衔一律作废，对于担任相应将官级职务而没有经过铨叙的，也一律不能视为正式的将官。
而且，为了限制高级将领的过多过滥，对各级将领，尤其是上将都有严格的员额限制，不得超编。
国军的上将分以下几种：1.特级上将，该军衔是为蒋介石量身打造的，规定“中华民国陆海空军最高军事长官任为特级上将”。
2.一级上将，该军衔定额9名，均为名震一方的大军阀。
3.二级上将，该军衔均为省主席级别军阀充任，员额22名左右。
4.陆军中将加上将衔，该军衔专为一些资深中将但因为员额所限不能被授予二级上将所设，其员额数以陆军上将员额为限。
现在我们分别分析各级上将的派系划分：首先，特级上将，只有一个蒋介石。
其代表中央军，突出了其为国军的老大。
其次，一级上将，员额9人，1935年4月2日授予阎锡山、冯玉祥、张学良、何应钦、李宗仁、朱培德、唐生智、陈济棠为陆军一级上将，1935年9月6日，授予陈绍宽海军一级上将军衔。
后来，因为朱培德于1937年病故，1939年5月13日，晋升程潜为一级上将，抗战胜利后，冯玉祥、张学良退役，1945年10月5日晋升白崇禧为一级上将，1947年2月21日，晋升陈诚为一级上将。
总共在大陆期间现役活着升为一级上将的军官就这12人。
而他们的派系分析如下：国民政府开始北伐时有8个军，这八个军是第一军（何应钦），第二军（谭延凯）、第三军（朱培德）第四军（李济深）、第五军（李福林）、第六军（程潜）、第七军（李宗仁）、第八军（唐生智）。
民国时期云南少数民族政治行政制度的变迁
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新中国成立之后还有九名国民党将军负隅顽抗选择自杀，他们是谁？
新中国成立之后还有九名国民党将军负隅顽抗选择自杀，他们是谁？国民党残兵作者兰台新中国成立之后，一共有9名国民党将军依然选择负隅顽抗，坚决不投降，最后选择兵败自杀。
那么，他们都是谁呢？他们分别是国民党第14兵团中将司令钟彬、国民党第69军少将副军长庞仲乾、国民党第36军165师少将师长汪承钊、国民党第57军214师少将师长王菱舟、国民党陕鄂边区指挥部少将指挥官柯愈珊、国民党第7兵团司令官胡长青、国民党贵州绥靖公署独立第2师少将师长罗湘培、国民党第9战区司令长官部少将高参龙云飞、国民党第110军104师少将师长傅秉勋。
接下来，我为大家进行一个简单的介绍。
国民党第14兵团中将司令钟彬关于钟彬的情况，我已经专门写了一篇文章详细介绍，《解放战争时国民党最愚忠的将领是谁？钟彬，被俘后选择跳崖自尽》。
大家可以在头条里搜索这篇文章来看，而且目前关于钟彬之死，一共有跳崖自尽、病死两种说法，而且都有很权威的信息源。
国民党第69军少将副军长庞仲乾庞仲乾是浙江天台人，是黄埔7期，也就是国民党“中央军校”第7期毕业生；一般来说黄埔系只算到前六期，所以他只能算是“中央军校”第7期。
在1949年，他被晋升为国民党69军副军长，在西南战役中，他和69军第135师一块被解放军歼灭于川西新津、邛崃地区，他没有选择投降，而是选择顽抗到底饮弹自尽。
国民党第36军165师少将师长汪承钊汪承钊是湖南怀化人，是国民党“中央军校”长沙分校第6期毕业生。
1949年6月汪承钊担任国民党第36军165师师长，其实此时的国民党36军已经经历过多次被解放军全歼再重建过程，可以说几乎没有什么战斗力可言。
在西南战役中，国民36军负责防守新津，结果在新晋战斗中36军被全歼，汪承钊同样选择了顽抗到底饮弹自尽。
国民党第57军214师少将师长王菱舟王菱舟是山东齐东人，“中央军校”第九期毕业；1949年他所担任师长的国民党第57军是由原青年军203师扩编而成，扩编完成后不久就在陇中战役中被解放军全歼，之后又继续重建。
宣侠夫将军简介
宣侠夫将军又名尧火、藏名扎西才让，出生于浙江省诸暨县。
1916年他考入浙江省立特种水产学院，毕业后以第一名的成绩公费赴日本留学。
因为在日本积极参加社会活动、学习宣传马克思主义而被母校取消公费留学待遇。
1922年回国后和共产党人俞秀松、宣中华在杭州、台州等地从事革命活动。
1923年在杭州加入社会主义青年团，不久，转为中国共产党员。
1924年考入第一期黄埔军校，是黄埔一期学生中的特殊人物，因蒋介石破坏以党治军的制度而抗命不从，被蒋介石开除出黄埔。
1925年10月，宣侠夫随冯玉祥部刘郁芬师入甘，以甘肃省党部委员的身份，同党员张一悟、钱清泉组成甘肃省特别支部，领导并开展甘肃地下党工作。
与此同时，长期深受宁海镇守使马麒压榨的拉卜楞地区藏族人民，推举拉卜楞寺寺主黄正清率领藏族代表团赴兰州控告马麒。
代表团在刘郁芬督办公署面遇宣侠夫，向其详细叙述了马麒宁海军的暴行。
宣侠夫听后，万分愤慨，深表同情和关注，他反复指出：“一个弱小的民族要求得自身的生存和解放，就必须团结起来，共同对抗军阀的欺压”。
他和代表团成员成了朋友，也是此时，拥有了一个吉祥的藏族名字——扎西才让。
1926年5月2日，在宣侠夫等人的帮助下，“拉卜楞藏民文化促进会”在兰州教育会馆正式成立．为了进一步的揭露马麒军阀在拉卜楞藏区所犯下的滔天罪行，宣侠夫向黄正清提出赴拉卜楞藏区，实地调查。
1926年8月，在翻译桑木旦等人的陪同下，宣侠夫一路跋山涉水、途经东乡、临夏，沿大夏河进入甘南藏区。
路上察访了岔岗寺、白石崖寺、多合寺、阿木去乎寺、西仓寺等，又经十几天的马背颠簸，渡过玛曲黄河到达参智合寺。
数日后终于到达拉卜楞寺第五世嘉木祥避难的欧拉草地，受到藏族僧民热烈的欢迎。
宣侠夫甘南藏区之行，历时50多天，返程后他立即向刘郁芬汇报了甘南之行所了解的情况，要求刘郁芬责令马麒迅速撤离拉卜楞藏区。
但因马麒势力庞大，迟迟无果。
为此，他连夜修改《甘边藏民泣诉国人书》，巧妙地将其卷入省党部向外寄送的材料中，送往全国各地，同时黄正清等代表团成员借兰州东校场召开庆祝冯玉祥五原誓师大会之际，将《泣诉国人书》贴在兰州的四个城门上，并在大会会场大量散发，沉重打击了马麒军阀欺压藏族人民的嚣张气焰。
国民政府时期西南少数民族的中华民族认同问题研究
在国家受到外敌侵略，中华民族面临生死存亡的危急关头，西南少数民族精英表现出了高度的爱国激情，并以各种形式参与到抗战之中。
1931年，曲木藏尧从中央政治学校蒙藏华侨班毕业，时值“九一八事变”爆发，他以“夷族同胞”身份赴南京中等以上学校演讲。
他情辞恳切，“颇能激奋当时一般人之同仇敌忾心理，实极一时之盛”。
“卢沟桥事变”后，他“奉命赴平津一带敌后工作，为时一年，出生入死者，不下十余次”。
平津脱险后，他辗转至重庆，后被委任为乐西路督修司令部第二支队支队长，召集四千余彝族民众抢修战时公路，由于工期紧，他跋涉奔波，以致积劳成疾。
期间，曲木藏尧还充分利用自己的民族身份，向彝族同胞宣讲民族大义，带领他们提前完成了抗战所需的西昌小庙机场的赶修任务。
1932年，高玉柱自丽江永胜到了昆明，时值“九一八事变”后，国土沦丧，同胞受难。
悲愤于时局，高玉柱在安宁温泉写下了：“潺潺流泉水芳冽，国难当头心欲折。
不是泉温是火焚，誓掷头颅洒鲜血。
”“同胞同胞奋臂起，长枪大纛东北指。
不是当年旧温柔，不复民族心不死。
”“倭寇不灭难消恨，谁复眷恋温柔乡？”这些诗句表达了对“国难”的痛心和以身许国的志向。
1936年，高玉柱和喻杰才等人到达南京，入住“西南夷族文化促进会”，和“促进会”的岭光电、王奋飞等同志就“夷苗”问题向国民政府请愿。
在之后的一年多时间里，高玉柱等多次向国民政府提交请愿书，并在南京和上海等地开展了大量的社会活动。
高玉柱向广大国人宣讲她的主张：“五族共和”中的“五族”不是中华民族的全部，中华民族应该包括“夷苗”在内的各少数民族；应该团结西南少数民族以增强中华民族的抗战力量。
时人称赞她“是有丰富的民族意识，坚强的国家观念的民族战士”，她发起的请愿“是中华民族一致团结抵抗御侮的起点”，而她的行为“足以愧死汉奸，而消灭汉奸”。
“滇西抗战”爆发后，她主动请缨赴云南抗日前线宣慰，被国民政府任命为“边疆宣慰团”少将团长，不幸“积劳成疾，殉职边疆”，获得“公葬”哀荣。
国民党陆军上将冯玉祥生平简介
国民党陆军上将冯玉祥生平简介冯玉祥，字焕章，原名基善，中国国民革命军陆军一级上将，西北军阀。
有“基督将军”、“倒戈将军”、“布衣将军”称号，是蒋介石的结拜兄弟。
下面是店铺为大家整理的国民党陆军上将冯玉祥生平简介，希望大家喜欢!冯玉祥生平简介冯玉祥是国民革命军陆军一级上将。
字焕章，原名基善，出生于如今的河北沧州市。
作为西北军阀，有着“基督将军”、“倒戈将军”、“布衣将军”称号。
他还是蒋介石的结拜兄弟，曾获得三大抗战勋章。
他在辛亥革命后参加了滦州起义，在1917年张勋复辟的时候率领部下击溃了张部。
在1924年的时候，由他发动了北京政变，推翻了直系军阀的控制的北京政府，还将所不改为国民军，并担任了总司令兼第一军军长。
1926年率领西北军出潼关参加了北伐战争。
1935年任职国民政府军事委员会副委员长。
最后在1948年的时候因轮船失火而遇难了。
冯玉祥的主要功绩是在滦州起义中，对于这次起义的目的是反对清王朝。
在20世纪初的时候，由于清政府清政府对外出卖主权，对内搜刮人民。
因此，劳动人民不甘压榨，多次举兵反抗。
而当时的他，受到革命思想的影响，于是发起并组织了“武学研究会”，开始秘密进行反清革命。
在1911年，12月31日滦州起义爆发。
经过一年，宣布滦州独立，可是起义军准备进攻天津，在雷庄附近与清军展开激战。
因敌众我寡，渐居劣势，战至次日黎明，起义军失败。
滦州起义失败后，冯玉祥被革职递解保定。
但是虽然滦州起义失败了，但是在一定程度上动摇了清军军心，大长了革命军民的士气，对于推翻清廷统治也起了积极的作用。
冯玉祥虽然没有亲临前线参与武装起义，但他以起义领导者的身份，参与了前期的策划过程，毫无疑问他是起义的主要策划者和领导者。
冯玉祥驱逐溥仪冯玉祥不但是出名的爱国将领，他的思想也是先进的。
在辛亥革命期间参加滦州起义时起，就很是痛恨封建帝制。
他认为，民国不但要以剪辫子得行为来表示与清朝决裂，而且更不应保留着溥仪的朝廷。
因此就出现了冯玉祥驱逐溥仪的事件。
民国时期的民族问题与民国政府的民族政策研究
民国时期的民族问题与民国政府的民族政策研究民国时期的民族问题与民国政府的民族政策研究民国时期是中国历史上一个极为动荡的时期，也是民族问题日益凸显的时期。
自辛亥革命后，中国社会民族问题备受关注，尤其是对于当时众多民族存在的尊重、保护和发展问题，民国政府进行了广泛的研究和探索。
在民国时期，中国存在着众多的少数民族，如回、蒙、藏、维吾尔等等，他们在地理、语言、信仰和风俗等方面形成了独特的民族特征，但同时也面临着社会经济发展的种种问题。
为了解决这些问题，民国政府采取了一系列的民族政策，以维护国家统一和民族团结。
首先，民国政府坚持以民族平等为基础的原则，重视各民族之间的交流与合作。
通过加强地理环境上的联系，以及开展各类经贸交流活动，增进了中央政府与地方少数民族自治区之间的联系和交流。
同时，政府还大力推行多元文化政策，鼓励各民族之间的文化交流与融合，以促进民族团结和共同发展。
其次，民国政府积极推动教育事业的发展，特别是在少数民族地区的教育。
政府投入大量资源，修建了许多学校，培养了大批具备知识和技能的人才，从而推动了民族地区的经济发展和民族团结。
民国政府还鼓励各民族加强汉语学习，并在一些地方设立了师范学校，培养了许多掌握汉语的教师，推动了民族地区汉语教育的发展。
此外，民国政府对各民族的自治给予了广泛的支持和关注。
在民国宪法中明确规定了少数民族自治的原则，设立了许多自治区和自治县，并派遣了有经验的官员前往这些地区，帮助少数民族建立了地方政权和自治机构。
政府还鼓励各地区成立少数民族文化团体和机构，保护和传承各民族的文化遗产，促进了地方社会的发展和民族团结。
然而，尽管民国政府在处理民族问题方面做出了一系列的努力，但仍存在一些困难和挑战。
一方面，少数民族地区自然环境恶劣，交通不便，经济相对滞后，这给政府的援助和发展工作带来了困难；另一方面，少数民族地区存在一些较为保守的风俗和传统观念，这导致部分地区少数民族的发展受到一定的限制。
胡宗南
1940年1月，蒋介石掀起第一次反共高潮，胡宗南奉命在空军的配合下，向陕甘宁边区纵深进犯，蚕食5个县， 并公开喊出“消灭边区”的口号，严密封锁，构筑了一条长达700余里的由碉堡、工事组成的封锁线。
1952年10月19日当选为国民党第七届中央评议委员，兼任“浙江省政府主席”。
1953年6月24日，解放军进军大陈岛，台湾当局撤消“江浙人民反共游击总指挥部”；7月23日胡宗南飞回台 湾，任“战略顾问委员会”上将顾问；8月进入“国防大学”进修。
1954年2月从“国防大学”毕业，在台北家中闲居。
个人作品
1950年5月，台北“监察院”内，45名“监察委员”气势汹汹地联名弹劾胡宗南。这一篇洋洋数千言的弹劾 文在列举了胡宗南进驻陕甘后的权力膨胀后，又历数了他在西北、四川的一连串败绩，认为国民党政府之所以会 “失去大陆江山”，胡宗南“应负重大之罪责”。
1951年9月9日，胡宗南化名为“秦东昌”，就任“江浙人民反共游击总指挥”，驻守大陈岛，指挥部队骚扰 破坏大陆沿海。
胡宗南
国民政府陆军一级上将
01 人物生平
03 亲属成员
目录
02 个人作品 04 人物评价
胡宗南（1896年5月12日－1962年2月14日），字寿山，原名胡琴斋，祖籍浙江镇海（出生地今属宁波市北仑 区），3岁时随父迁居浙西孝丰（今属安吉）。中华民国陆军一级上将。
1924年考入黄埔军校第一期学习。1926年参加北伐，任国民革命军第一师第二团团长。土地革命战争时期， 曾任国民党中央监察委员，国民党军第一师副师长，第二十二师师长，第一军军长等职，率部参加了蒋介石发动 的四一二反革命政变和“第二期北伐”，以及对红军的“围剿”。
滇军名将庾恩旸与《云南首义拥护共和始末记》
因为一本书的原因，今日我花了不少时间去了解一位民国时期将军的生平，在这个过程中，也深感自媒体时代的“人言可畏”。
此刻忽然想说它两句，顺带再来介绍介绍这本奇书。
庾恩旸（1883-1918），云南他郎县（今墨江县）人，民国初期滇军著名将领，陆军中将军衔，与唐继尧是日本陆士同窗，在辛亥重九起义、护国运动、护法运动中皆著有勋绩，堪称唐继尧的左膀右臂。
1918年2月18日，时任靖国第三军军长兼联军总司令部参赞的庾恩旸，于贵州毕节被其勤务中士李炳臣枪杀（据同年3月19日唐继尧致孙中山电报载），遽然结束了其短暂而又光辉的一生。
图1：庾恩旸戎装照然而随手一翻百度上的自媒体文，却发现网友早有“公论”了。
我翻了好几页，屎盆子全是整整齐齐地扣在唐继尧脑门上，说是因为唐觊觎庾美貌的妻子，而指使卫兵将庾杀死，最终将庾妻纳为己有云云。
就连庾妻钱女士也被写成了一个水性杨花的悍妇，甚至还一脚踢死了唐继尧的原配夫人……这些文章不但连钱女士（真名为钱秀琳）的姓名都没搞对，逻辑和人物性情令人瞠目结舌，更不知史料的出处在哪里，焉有可信度可言？然奇文一出，全网洗稿，真可谓众口铄金，积毁销骨也。
庾恩旸的侄孙庾延庆写过一本《庾氏四杰》，其中有很多长辈亲历的往事，对家人的记叙亦较翔实，相对来说应是最可信的。
钱女士（即庾延庆的三祖母）为名门才女，与庾恩旸育有二女，最终的结局虽不甚美好，但也绝非与唐那般污糟。
另对于唐继尧，虽有对他疯狂追求友妻的不齿，也提到了当时坊间的一些传言，但最终还是较为公允的盖棺定论：“不管世人如何怀疑，谁也没有证据……此事终成千古悬案”。
不得不说，庾延庆先生的文字还是负责任的，但铺天盖地的垃圾文却完全将其湮没，久之，或也将成为“信史”。
长此以往实难想象，再过一百年，我们能给子孙后代留下些什么？罢了！罢了！我这点微弱的感慨，自是被浪潮湮没得更快，与其说是写给谁看，倒不如说是自勉。
图2：1915年云南各界庆祝独立合影老照片不管如何，庾恩旸终究是在那一刻不明不白的死了。
民国时期的少数民族自治与民族问题
民国时期的少数民族自治与民族问题民国时期（1912年-1949年），是中国历史上一个重要的时期，也是民族自治与民族问题得到广泛关注和探讨的时期。
在这一时期，中国各个少数民族自治区的形成以及对民族问题的思考都取得了一定的进展。
一、少数民族自治区的形成在民国时期，中国政府开始尊重和保障各个少数民族的权益，推行了一系列的少数民族政策，其中包括建立少数民族地方自治制度。
这一制度的实施使得一些少数民族地区得以形成自治区，为少数民族提供了更多的发展机会和自主权。
自治区内的少数民族能够自行管理和处理一些内部事务，如教育、法律等，更好地保护和传承自己的民族文化。
二、发展教育事业促进民族团结民国时期，中国各个民族开展了广泛的教育改革，为少数民族提供了平等的接受教育的机会。
一些贫困的少数民族地区也得到了教育资源的注入，使得少数民族群体的整体素质得到了提高。
教育的普及促进了不同民族之间的交流和了解，有力地推动了各民族之间的和谐与团结。
三、加强少数民族文化保护与传承在民国时期，中国政府开始注重对少数民族文化的保护与传承，出台了一系列政策与措施。
从文化教育、文化产业、文化遗产保护等多个方面推动了少数民族文化的发展。
同时，也鼓励各个民族之间的文化交流，促进了文化多样性的发展与进步。
四、加强民族团结的思考与实践在民国时期，中国面临着多样化的民族问题，政府采取了许多积极的措施来促进民族团结的建设。
一方面，加强了多民族共存、和平共处的理念宣传，弘扬中华民族共同的爱国主义精神；另一方面，积极推行少数民族参政议政制度，促进少数民族群体的政治参与和代表权益。
五、面临的挑战与反思尽管民国时期在少数民族自治和民族问题上取得了一定进展，但也面临着一些挑战。
一方面，由于历史上的封建统治和民族关系的复杂性，少数民族之间的矛盾和问题并没有完全解决；另一方面，外部势力对民族自治区的影响和干涉仍然存在，给少数民族自治带来了一定的压力。
综上所述，民国时期是中国少数民族自治与民族问题得到广泛关注和解决的时期。
[龙云龙绳武,彝族。1905年(庚寅年)生,云南昭通人。国民党]龙云功与过
![[龙云龙绳武,彝族。1905年(庚寅年)生,云南昭通人。国民党]龙云功与过](https://img.taocdn.com/s3/m/ee7c23004afe04a1b171de18.png)
[龙云龙绳武，彝族。
1905年(庚寅年)生，云南昭通人。
国民党]龙云功与过龙绳武。
龙绳武。
彝族。
1905年生。
云南昭通人。
国民党陆军中将。
中文名,龙绳武。
国籍,中国。
民族,彝族。
出生日期,1906年。
人物简介。
龙绳武。
彝族。
1906年生。
云南昭通人。
国民党陆军中将。
云南王龙云长子。
云南陆军讲武堂第18期。
法国圣西尔军校骑兵科毕业。
1929年任云南陆军讲武堂军士大队副大队长；1940年任昆明行营第2旅少将旅长兼腾龙边区行政监督；1942年日军进攻腾冲时弃城逃跑；1943年任暂编第19师师长。
抗战期间曾秘密加入民革；1945年12月任第60军副军长。
后任国民政府少将参军；1949年4月任总统府中将参军。
8月随龙云在香港参加起义。
后被人民政府任命为云南省人民政府委员, 但50年其三弟龙绳曾因武装叛乱。
全家老小被云南军区部队击毙在昭通家中, 他滞留香港没有到昆明就任．1954年11月赴台湾。
接受了蒋介石对他总统府中将参军的任命．在他的晚年中。
顶礼膜拜佛门。
龙云直至临终。
龙云子女后人。
龙绳武之子龙宗霖膝下已有一儿两女。
儿子龙苗已大学毕业。
大女儿龙馨念大四。
小女儿龙贞念大一。
三个子女选修的外语课程都是华语。
普通话及昆明话都说得很好。
1991龙绳文病逝。
因他一生单身。
没有子女。
过世后其“北宫“饭店连同地皮一起被龙绳武买下, 由龙宗霖继续经营饭店。
英文名还是Yenching Palace。
坐落在华盛顿西北区的康乃狄克大道。
距中国大使馆不远, 但生意难做又不赚钱, 后来只得把地皮租给药店Wagner Pharmacy, 以租金为其五口之家的生活。
注: 上面相片前排从左到右: 二孙女, 侄龙保福, 甥乔玉书, 龙保福之子, 后排从左到右: 子宗霖, 大孙儿, 大孙女, 大女儿宗彦, 绳武夫人, 二女儿宗敏, 表妹, 小女宗慧, 二弟绳祖之女龙珠, 表侄女, 乔玉书之妻右面相片是20XX年绳武夫人百岁寿宴上;从右到左：寿星绳武夫人。
滇军抗战纪实 张冲血战台儿庄被誉为“抗战虎将”
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢滇军抗战纪实张冲血战台儿庄被誉为“抗战虎将”导语：张冲（1901-1980），原名绍禹，又名维新，字云鹏，彝族，云南省泸西县永宁乡小布坎（现划归弥勒市）人。
张冲生活的少年时代，正是中国风云张冲（1901-1980），原名绍禹，又名维新，字云鹏，彝族，云南省泸西县永宁乡小布坎（现划归弥勒市）人。
张冲生活的少年时代，正是中国风云变幻的年代。
他15岁时智退土匪，被当地群众誉为“小孔明”。
1918年，张冲赴昆明读书。
上世纪20年代初曾受孙中山民主革命思想影响，任滇军旅长、师长。
抗日战争全面爆发后，云南军队组成第60军开赴前线抗日，张冲任60军184师师长。
途中，张冲在汉口秘密会见了八路军武汉办事处的叶剑英、罗炳辉将军，接受了中国共产党的主张，坚定了靠拢共产党的决心。
张冲率领的部队纪律严明，英勇善战。
在威震中外的台儿庄战役中，他身先士卒，坚定勇猛，为全体将士所敬仰。
当战斗已进行了三天三夜，面对装备优良、攻势凶猛的日军，在我军士兵几乎抵不住的时刻，张冲猛地站到高处大声喊道：“我是师长张冲，我们滇军在靖国、护国中声威赫赫，名扬四海，有光荣的传统，如果我们连一个小日本都打不赢，我们滇军的脸就丢尽了。
我是师长，如果我往后退，你们用枪打死我。
你们谁要退，我也用枪打死你们。
师长敢冲锋你们敢不敢？”“敢！”下面齐声高呼。
一时间士气大振，士兵们在张冲率领下，一跃而起，以锐不可挡的气势杀入敌阵，最终取得了战斗的胜利。
1938年4月，60军开往徐州，投入了徐州会战的第二阶段。
张冲所率184师坚守徐州近郊禹王山27个日日夜夜，挫败日寇的多次进攻，使滇军打出了威风，大长了中国人民的志气。
据当时报纸记载：“滇军血战，大展神威。
”日本报纸也承认：“自九·一八与华军开战以来，遇生活常识分享。
贺耀祖——国民革命军中将加上将衔
贺耀祖——国民革命军中将加上将衔贺耀祖介绍中文名：贺耀祖国籍：中国民族：汉族出生地：湖南省宁乡县出生日期：1889年5月13日逝世日期：1961年7月16日职业：国民政府军统局局长毕业院校：日本陆军士官学校第11期辎重科主要成就：参加讨袁、护法战争参加北伐战争贺耀祖(1889—1961)，湖南宁乡人，国民革命军中将加上将衔，国民政府军事委员会调查统计局局长。
早年毕业于日本陆军士官学校，1916年回国后在湘军任职，1917年任湘军暂编第1师1旅1团团长，1920年任湘军暂编1师1旅旅长，1923年任湘军第1师师长，1926年7月投靠国民党，任国民革命军独立第2师师长，参加北伐，1927年初兼任北伐军江右军第3纵队指挥官，3月任第40军军长，4月任江苏省政务委员会委员，1928年3月任国民革命军第1集团军第3纵队总指挥，1929年4月任湖南省政府委员兼建设厅长，1930年5月任徐州行营主任，1931年当选为中国国民党中央执行委员，1932年9月任参谋本部第二厅厅长，1934年11月调任中国政府驻土耳其公使，1935年4月授陆军中将衔，1937年4月任兰州行辕主任，1938年2月加上将军衔，8月任国民政府军事委员会调查统计局局长，1939年底任驻苏联特使，1940年回国后任军事委员会委员长侍从室主任，1942年12月调任重庆市市长兼重庆防空司令，1945年5月再次当选中国国民党中央监察委员，12月辞职，1947年5月任战略委员会委员，1949年3月任行政院政务委员，8月13日在香港通电起义。
新中国成立后任中南军政委员会委员兼交通部部长，中南行政委员会委员兼参事室主任，全国政协委员，全国政协地方政协工作委员会副主任，民革中央常委。
1961年7月16日在北京病逝。
国民党十大杂牌军之四西北马家军—“青马”
国民党十大杂牌军之西北马家军—“青马”如果说宁夏是马福祥父子的“领地”，那么，青海就是马麒父子的“独立王国”。
马鸿逵被称为“宁夏王”，马步芳也被称为“青海王”。
1900年，八国联军入侵北京，慈禧、光绪离京西遁，马海晏、马麒父子参与护驾。
途中，马海晏病逝，马麒接任父亲的旗官职务。
由于护驾有功，马麒、马麟兄弟受到清廷的赏识，率部回甘肃驻扎。
民国成立后，马麒、马麟兄弟投靠北洋军阀，马麒攫取了西宁镇总兵一职，1915年，又改任甘边宁海镇守使，建立了一支号称“宁海军”的家庭武装。
马麒之子马步青，1898年生，自幼随父入军旅，马麒建立宁海军后，十七、八岁的马步青出任马队管带。
马麒另一儿子马步芳，1903年生，自幼在家中成长，九岁时被送到西宁东关清真寺当“满拉”（学习经文的小学生）。
年纪稍大些，马步芳看到兄长马步青挎枪佩剑，前呼后拥，何等威风，与自己在清真寺的孤单生活形成强烈对照，他当然不安心于在寺院学经，一再请求父亲安排军职。
终于，1917年，马麒让十四岁的马步芳给马步青当了帮带，不久，升任步兵第十五营管带。
1920年，17岁的马步芳转任骑兵营长。
马步芳进入军中以后，很快便表露出他的军事才能以及政治手腕，虽然年纪轻轻，但已深得马麒的信任。
马麒为了巩固势力，把老巢河州与西宁联成一气，令马步芳驻兵河州与西宁之间的重镇化隆。
马步芳到化隆后，招兵买马，仿照新式方法训练部队，练成了一支自己的“孩儿军”。
他利用民族、宗教关系，使用“以教治回”、“以回制汉”、“以藏制藏”等统治手段，建立了自己的绝对权威。
渐渐，马步芳在他的兄弟之中已取得领导地位，连马步青也要让他三分，别的兄弟只有受他的指使。
例外的是他有个堂弟叫马步英（1909年生），也是个年少有为的军官，后因与马步芳闹矛盾，一怒之下离队出走，另立门户，甚至把名字也改为马仲英。
1925年3月，冯玉祥就任西北边防督办，马麒父子也不得不依附冯玉祥，以保住西宁镇守使的职位。
1925年9月，冯玉祥派部队刘郁芬代理其甘肃军务督办职务。
历史趣谈：胡宗南：被称为蒋介石的头号“门生” 升迁最快
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢胡宗南：被称为蒋介石的头号“门生”升迁最快导语：在蒋介石的嫡系将领中，黄埔系是最大的一个派系。
而在黄埔系中，毕业于第一期的大师兄胡宗南，是升迁最快的他是黄埔学生中第一个升为军在蒋介石的嫡系将领中，黄埔系是最大的一个派系。
而在黄埔系中，毕业于第一期的大师兄胡宗南，是升迁最快的——他是黄埔学生中第一个升为军长的，第一个升为集团军总司令的，第一个升为战区司令长官的，同时也是第一个被授予将军衔的。
通过这一系列的“第一”，可以看出蒋介石对胡宗南的欣赏和信任。
胡宗南因此被称为“天子门生第一人”。
蒋介石对于胡宗南的欣赏，除了他战功累累外，还因为他长期坚持不结婚。
乍一看，这里面的逻辑很奇怪：不结婚有什么值得欣赏的呢？可是，不结婚和不结婚是不一样的。
人家胡宗南不结婚的原因，据他自称是：“国难当头，何以为家？”怎么样，这样一个理由，放在抗日战争这个大背景下，是不是十分感人？有没有西汉名将霍去病“匈奴未灭，何以家为”的风范？老蒋因此把胡宗南树立为榜样，让将领们学习他这种“牺牲小我、报效国家”的精神。
当然，大家是不会学习的，该结婚结婚，该娶姨太太娶姨太太。
因为他老蒋自己都没有学习嘛，凭什么要求大家学习？事实上，面对胡宗南这个钻石王老五，一直是有人替他操心婚事的。
其中，最有名的应该要算陈立夫。
陈立夫何许人也？我们常说的“蒋家王朝陈家党”，这个“陈”字，指的就是陈立夫、陈果夫兄弟。
蒋介石有个结拜大哥兼革命领路人，叫做陈其美。
陈立夫、陈果夫兄弟正是陈其美的亲侄子。
因为这层关系，二陈兄弟深得蒋介石的信任。
而胡宗南又是蒋介石的头号爱将，因此陈立夫与胡宗南的关系也很好。
生活常识分享。
民国时期的少数民族与民族政策
民国时期的少数民族与民族政策民国时期是中国历史上一个非常重要的时期，这个时期特别注重民族问题的解决和发展。
少数民族在中国占据着重要的地位，因此，民国政府采取了一系列的政策来保护和促进少数民族的发展。
本文将从民国时期的背景出发，探讨少数民族与民族政策之间的关系，以及政策对于少数民族的影响。
一、民国时期的背景中国民国时期指的是1912年至1949年，其起源于辛亥革命，结束于中华人民共和国的成立。
此时期，中国社会各方面都面临着极大的变革和挑战，而民族问题是其中最突出的问题之一。
中国有56个少数民族，而汉族人口占绝大多数，因此，如何处理中国的民族问题成为了当时政府亟需解决的难题。
二、民国政府采取的民族政策在政府层面上，民国政府为解决民族问题采取了一系列的民族政策。
首先，民国政府推行民族平等政策，宣布所有民族都应享有相同的待遇。
其次，政府推行了各个民族语言平等政策，鼓励各民族使用本民族语言进行教育和传播，同时也发展了中央民族学校以及各级民族学会，为研究各个民族的历史、文化和语言提供了平台。
此外，政府还推行了区域自治政策，设立了各级少数民族事务部门，让各个民族能够在当地自治，并保护他们的权益。
另外，民国政府还积极选拔和培养各少数民族干部，以增强他们在政治和行政领域的参与。
三、民族政策对少数民族的影响民国时期的民族政策对少数民族产生了积极的影响。
首先，通过民族平等政策的推行，少数民族获得了与汉族同等的法律地位和权益保障。
这有助于稳定各民族之间的关系，并建立了民族团结的基础。
其次，各民族语言平等政策的实施，保护了各个少数民族的语言和文化传统，避免了文化的同化。
此外，区域自治政策的推行，使得少数民族能够自主管理本地事务，促进了少数民族地区的繁荣和发展。
此外，通过选拔和培养少数民族干部，各民族参与政治和行政事务的机会增加，有利于民族平等和民族意识的提升。
四、挑战和问题尽管民国政府采取了一系列的少数民族政策，但仍然存在一些挑战和问题。
民国时期的民族政策
民国时期的民族政策939年，中央研究院史语所经过调查，发现西南少数民族使用虫兽偏旁之命名的字有50个，后来进一步摸查，到修订字表时增至66个。
最糟的还有更加侮辱性的称谓如“狗头猺”等。
北狄、南蛮、东夷、西戎是过去中国（中原华夏族）对其他族人的总称谓，并且都含蔑视之意。
比如东夷，原来主要指山东半岛居住的人。
这些夷人与华夏族融合后，又用四夷泛指非华夏人，此后又有九夷之说。
“夷”成了其他族人的代称。
其后，发展为“华夷之辨”学说，意思指华夏人懂文明，知礼仪，蛮夷人未开化，野蛮无知。
满清中后期，“华夷之辨”转义为中国是天朝上国，外国人尤其是西方人是野蛮人，以此作为依据，不承认西方文明已经超过了中国。
华夏人后来就变成汉人。
汉人通过持续的民族融合，实际包含了过去北狄、南蛮、东夷、西戎的种族和文化基因，从人种来说，主要有先秦前华夏人（已有大规模民族融合）、蒙古人、马来人等组成。
先秦时，浙江、福建、江西、广东、广西一带的百越人（即上百的南方族群，包含一部分马来人），随着秦汉统一中国的历史进程，这些百越人也逐渐失去自己原有的民族标志，变成汉人。
但在我国大西南一带，直到晚清仍有大量其他族群存在。
这些异于汉人族群未与汉人同化的主要原因，就是崇山峻岭的阻隔。
此外，就是蒙、藏和回、满族人。
蒙、藏与汉人的区分有交通、文化、宗教等原因。
回族比较特殊，主要以伊斯兰教为信仰。
满人在清代是统治贵族。
但到了民国以来直到现在，满人实际与汉人基本同化，无法真正区分了。
1919年辛亥革命成功后，孙中山提出“五族共和”，属于同一个中华民族。
五族指“汉、满、蒙、回、藏”。
但仅提五族，忽略了主要集居于西南的少数民族。
1930年代初，国内外一些政治势力挑动我国少数民族情绪，引起国民政府重视。
1395年首先承认各少数民族称谓，由云南省党务指导委员会提出“开化各民族，化除畛域”的议案，在1935年11月21日，国民党五全大会通过，并于1936年1月11日实施。
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[原创]民国时期少数民族将领漫谈
中国是个多民族国家，各民族在军队里面也相应地占一定比例，而在民国时期由于社会秩序的紊乱，中央政府不能控制一些边远地区，因而大量的少数民族军人纷纷而起，割据一方，其中少量为实现自己的政治目的甚至卖国投敌。
当然，也有不少少数民族将领在对抗外敌入侵的时候大义凛然，英勇捐躯，谱写了一部光怪陆离的历史剧。
以下就对民国时期的少数民族将领进行一定的介绍，这些将领不光是正统军队的军人，也包括部分伪军和影响较大的非正规武装首领。
首先，谈谈满族将领。
满清末年大力培养满族将领，也培养出一些不错的人才，但这些人在民国因为不受信任，出彩的并不多。
但其加上民国时期出头的一些将领，数量还是不少的。
其中职务最高的是荫昌，这位将军清末留学德国，曾任满清陆军大臣，是满清少有的有眼光、有能力的新军将领，为袁世凯的好友。
民国初先后任总统府高等顾问、侍从武官长、参政院参政和参谋总长，陆军上将，是民国初满族将领标志性人物，其地位极为崇高，但毫无实权。
在此之后，中央就没有什么像样的满族将领了，只不过在东北，因为满清末年加意培养，满族将领在东北，尤其是在黑龙江、吉林的地方军队当中还很有实力，民国初，吉林的旅长英顺、巴英额与督军闹不和，让张作霖白白弄了吉林地盘。
不过他
们虽然垮台，但吉林的地方军队还是满族军人有很大力量，九一八的时候，吉林的实际指挥者张作相的参谋长熙洽就是满清宗室，独立27旅旅长吉兴也是皇族，正是他们在九一八当天命令军队撤退，将吉林主要城市不战送给日寇，他们也立即率部投敌，使东北局势急转直下，最终导致东北沦亡。
而因为卖国有功，他们先后在伪满任陆军上将，将军府将军等要职。
不过，满族将领也有几个很有民族骨气的，江桥抗战打响抗日第一枪的马占山就是汉军旗人，算半个满族吧。
另外，奉军中的原直隶督办李景林也是汉军，不过其在被冯玉祥打败之后，没当上内阁总理，也不再进行政治活动，仅凭自己精研的剑术潇洒人生。
至于在抗战中英勇捐躯的佟麟阁将军，也是满族，他能成为极端仇视满人的冯玉祥的亲信，也是很不容易的。
因为其战死沙场成为抗战期间第一个被追赠为陆军上将的高级将领。
最后，还有一个比较出名的满族将领就是新疆的盛世才，他是郭松龄送去日本读军校的，郭松龄反奉失败后，投靠蒋介石，不被重用，只身出关。
在风云变幻中利用白俄的归化军，退到新疆的东北义勇军以及苏联红军，打败了各个竞争对手，终于统一新疆。
以后在苏联、国民党、共产党之间搞平衡，统治新疆10余年。
可以说，民国的满族将领大多数和东北军有关，有很深的地域性。
其次，是蒙古族将领，蒙古族将领最高职务为萨镇冰，其为马尾船政学堂毕业，留学英国，曾在北洋海军任
康济舰管带，清末海军统领（总司令、海军正都统衔，相当于海军上将），民国历任海军总长、代总理、海疆巡阅使、
福建省长，被北洋和蒋介石都任命为海军上将，共和国建立后被任命为军事委员会委员。
历仕3朝。
其侄孙萨师俊中
校在抗战中任中山舰舰长，为抗战中阵亡的海军最高级军官。
不过，其他的陆军将领很多都与清末的毅军有关，如北洋时期在河南当过师长，河南军务帮办被冯玉祥枪毙了的宝德全就是毅军出身。
以东北军团长率一个旅投降日寇，以后发展成为拥兵近2万的伪蒙古军总司令李守信（他是汉蒙古，祖上汉族入赘蒙古家庭）也是出身毅军，曾任伪蒙古军总参谋长，接任李守信统领原伪蒙古军在解放战争中与共军硬拼的宝贵廷（李守信的拐弯小舅子）也出身毅军。
除此之外，蒙古军人还有出身蒙匪的，如著名蒙匪宝振荣(荣三点），他在被东北军收编后（骑兵旅），在奉苏战争中被苏联军队击败，部队恢复土匪本性，烧杀抢掠，被张学良枪毙。
而另一类的蒙匪巴布扎布，更是在日本的豢养下，多次进攻内地，妄想复辟清朝。
其儿子正珠尔扎布、甘珠尔扎布（川岛芳子的原老公）也是日寇精心培养的代理人，在伪满军队中曾升任将级高官。
而布里亚特蒙古人乌尔金更是被日寇任命为伪满上将的高位。
而抗战及解放战争期间蒋介石在内蒙地区任命白海峰，奇子俊等等这些人将军军衔，其实他们的实力并不强，基本上都只有几百，近千人，不过是羁縻而已。
蒙
古族民国将领出身复杂，有海军萨镇冰家族，有陆军毅军出身，有胡匪出身，有封建王公出身，还有少部分军校出身。
第三，回族将领，其最高任职者为白崇禧，其为保定军校出身，桂系军阀魁首，国军一级上将，历任国军参谋总长、国防部长。
但在桂系中回族将领不多，只有白崇禧的外甥海竟强等寥寥数人，真正回族将领的大本营在大西北，其主要是西北马家军阀，他们是清末回族起义军后裔，投降清朝后成为清军主力董福祥的甘军的一部分，民国后共分三大支：(1).马安良系，是西北马家军的主力，为清末马占鳌后裔（原为起义军，后投降左宗棠），曾任精锐西军统领，曾控制大半个甘肃，后在民国前期被西北军消灭，主要人物有马安良、马廷骧父子(2).马骐、马步芳系，原为马安良部下，后在青海独立，父子，兄弟，3人相继任青海省主席，主要人物：马骐、马麟、马步芳、马步青、马仲英（尕司令）、马继援(3).马福祥、马鸿逵、马鸿宾系：原为马安良部下，后在宁夏独立，马福祥曾任宁夏护军使、绥远都统、西北边防会办、蒙藏委员会主任委员。
马鸿逵任15路军总司令、宁夏省主席。
马鸿宾曾任宁夏镇守使、甘肃省主席。
马家军的野蛮和血腥，应该大家都很了解。
就不再多说了。
其他各个军阀手下也有一些零星的回族将领，如傅作义的军长刘万春，但他们的作用很小了。
第四，彝族将领，其主要代表为龙云，云南军阀，历任云南省主席，军事参议院院
长，二级上将。
龙云的继任人，其表弟卢汉，还有重要的军长、师长如安恩溥、陇耀等都是彝族人。
他们率领新滇军，在抗战中和日寇血战8年，先后参加了台儿庄血战、长沙会战等正面战场战斗，而且龙云坐镇昆明，使昆明当时成为民主思想的大本营。
但好景不长，抗战刚胜利，蒋介石就炮轰五华山，解决了龙云。
而其部属在卢汉等的带领下在解放战争中又与中共打了好几年，最后，大势所趋，陆续起义。
除此之外，成为国军和后来解放军双料少将的原拉卜楞保安司令、军事参议院少将参议的藏族将领黄正清和新疆的一些少数民族人士也曾经获得将军军衔，但这些人的实力都很小，基本在民国政治生活中没有多大的重要意义。