81世界是永恒发展的(教案)

《生活与哲学》第八课唯物辩证法的发展观

第一框世界时永恒发展的

【教材分析】

《世界是永恒发展的》是第八课《唯物辩证法的发展观》的第一框体，本框题是对第七课《唯物辩证法的联系观》的延伸，从联系到发展，体现了唯物辩证法总特征二者之间的关系。对于本框题的学习，可以让我们了解唯物辩证的发展观点，能够用发展的观点看问题、思考和解决问题，为下一框题的学习做好积淀，因此具有承上启下的作用。

本框题下设两目：第一目讲述的是发展的普遍性，这一目重在让学生们理解发展的普遍性，指出人类社会、自然界和人的认识领域都是不断发展的，都经历了一个由低级到高级、由简单到复杂的漫长的不断发展的过程。而第二目讲述的是发展的实质，指出是一种事物的前进和上升，新事物代替旧事物的发展过程。通过对这两目的讲解，从而引出下一框题的基本内容即用发展的观点看问题。

【学情分析】

《生活与哲学》在进入唯物辩证法部分后，开始学习了唯物辩证法的两个总特征之一即联系的观点。通过对联系等相关知识的学习后，同学们已经对唯物辩证法有了一个初步的了解，知道了什么是联系，什么是唯物辩证法的总特征，有了学习“联系”的经验之后，同学们对于学习“发展”这一唯物辩证法的另一总特征就很容易了。但是，在学习发展这一问题的过程中，学生对于发展的实质这一问题的理解上会有难度，因此，学生在学习这一问题时，要着重进行讲解。

【教学目标】

（一）知识目标

1.了解发展的普遍性

2.理解发展的实质

（二）能力目标

1.理解联系构成事物的运动、变化和发展

2.强调发展的普遍性即整个世界都是发展的

3.辨析运动变化与发展的关系。

（三）情感态度价值观目标

通过本框题的学习，使同学们能够形成乐观向上的态度和积极奋进的精神，自觉促进新事物的产生和发展，培养一定的创新精神。

【教学重难点】

教学重点：发展的普遍性、发展的实质

教学难点：发展的实质

【教学方法】

教法：教师采用举例法、讲授法和启发式方法等教学方法

学法：学生应采取互动性、探究性学习方法，跟随教师的教学方法进行学习。

【课时安排】：1课时

【教学过程】

[导入]

师：同学们，在上一节课的学习当中，我们已经走进了唯物辩证法的世界，知道了世界是普遍联系的，这也是唯物辩证法总特征之一。那么唯物辩证法既是关于世界普遍联系的科学，同时也是关于世界永恒发展的科学。因此我们说，发展也是唯物辩证法的另一总特征。今天我们就来研究一下唯物辩证法中另一个关键问题，唯物辩证法的发展观。首先我们先来学习第一框题，世界是永恒发展的（板书：第八课唯物辩证法的发展观一、世界是永恒发展的）

[新课讲授]

[一、发展的普遍性]

师：首先，我们先来看一些图片（列举发展过程变化。。。。。。）首先是自然界的变化、接下来是我们人类社会的变化、继续是人的认识变化。这些历史的变迁，体现了什么样的道理呢？

生：体现了各种维度的发展。。。。。。

师：好的，那么我们先来看第一视角（ppt图片+文字）。。。。。。地球经历了天文演化和地质演化阶段，形成了生命起源和演化的条件。生命的起源和演化又经历了从化学进化到生物学进化的上升过程，最后产生了人类。人类的出现，是自然界的一次巨大飞跃。人类的进化大体经历了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四个阶段，才逐渐演变为今天这种体质的人类。那么请同学们思考一下，从生命产生到人的出现，这一过程说明了什么呢？

生：说明自然界是不断发展的。。。。。。（板书：1.自然界）

师：嗯，是的，从地球的天文演化和地质演化，我们得出的结论是，自然界是在不断变化发展的，那么我们说自然界总是处在一种由低级到高级，有简单到复杂的运动过程中。从机械运动到物理运动、化学运动、再到生物运动，整个自然界经历了一个从无机物到有机物，从无生命物质到有生命物质，从生命物质到人的漫长的前进和上升过程。

师：那么我们想一想，自然界的各个事物的发展，他是孤立的么？是独自发展自己的嘛？自然界的发展是怎样引起的？

生：不是。。。。。。

师：嗯，的确不是，我们说，世界是普遍联系的，那么正式因为事物之间的相互联系，相互作用，才构成了事物的变化，进而促进了事物的发展。所以在这个问题上，我们要明确联系构成运动，引起变化，促进发展！

师：那么我们从自然界已经对发展有了一个了解，知道了自然界是永恒发展着的。那么还有那些领域他也是永恒发展着的呢？我们继续来看下面的组图。（改革开放，中国。。。。。。。。ppt）

师：1900年，八国联军占领北京，中华民族承受巨大屈辱，国家濒临灭亡边缘。1949年，中华人民共和国成立，中国人民从此站起来了，2000年，中国在社会主义基础上进入了小康社会，大踏步的走向了繁荣富强的道路。那么回顾中国的历史，你能否体会到中国社会的巨大发展呢？在二十世纪人类社会的巨大发展对你有什么启示？

生：体会到了中国作为一个大国迅速崛起，从封建主义到资本主义再到社会主义社会的转变过程，就是一种意识形态和社会制度的发展变革，这是有利于我

们国家、社会的前进和发展的。。。。。。。。。。。。。

师：大家说的很对。纵观历史的进程，人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，有些国家进入了社会主义社会，人类最终还将进入到共产主义社会，而共产主义社会还将继续发展。社会形态的依次更替，这也表明了人类社会是发展的，人类社会是一个不断发展的过程。

师：那么同学们，我们从自然界和人类社会两个方面已经论证了他们是永恒发展的，那么还有没有什么领域是我们没有涉及到，没有谈及的方面呢？那么在哪些方面上，是不是停滞不前，静止不动的呢？我们来看这样一个案例。

案例：在牛顿经典力学问世后的200多年时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”，20世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，一旦进入宏观高速运动领域，他就不再适用了，就必须让位于相对论力学。在随后的十几年中，波尔，海森堡等一些年轻学者，又发现在微观领域内，牛顿定律必须让位于量子力学。那么在牛顿经典力学问世后，为什么被后人打破了呢？他说明了什么样的哲学道理呢？我们来思考一下，请几位同学来谈一谈这个问题。

生：人们在意识方面是有变化发展的，随着人们对于相关知识的反复研究，认识具有反复性和无限性的特点，所以我们知道人们的意识、认识是变化法发展的。。。。。。。。。

师：嗯，好的，同学请坐。对于这个问题，我们可以从这一方面考虑，人区分动物的最大特点在之前我么已经学过了，他是什么呃？

生：人有意识。。。。。。

师：是的，那么人们的认识、意识是否是停滞不前的呢？不是的，我们说人的认识他也是发展的，人的认识没有终点，科学没有最高顶峰，任何理论他都是在不断发展的，每个人的知识积累，都经历着又不知到知，有知之不多到知之较多的过程，对事物的认识他也是都有一个由浅入深的过程的。所以说，我们从三个维度上解析了普遍发展的原理。我们说自然界、人类社会和人的认识，他都是一直在发展的，因此我们得出一个结论，那就是世界是永恒发展的。这也就与我们之前所学过的联系相呼应，也论证了联系构成运动，引起变化，促进发展！而联系和发展也就构成了唯物辩证法的总体特征。