中国当代人际关系

合集下载

有关大学生人际关系

有关大学生人际关系有关高校生人际关系（通用8篇）有关高校生人际关系篇4敬重的领导：您好!我是X高校系的一名同学，即将面临毕业。

X高校是我国X人才的重点培育基地，具有悠久的历史和优良的传统，并且素以治学严谨、育人有方而著称;X高校系则是全国X学科基地之一。

在这样的学习环境下，无论是在学问力量，还是在个人素养修养方面，我都受益非浅。

几年来，在师友的严格教益及个人的努力下，我具备了扎实的专业基础学问，系统地把握了、等有关理论;熟识涉外工作常用礼仪;具备较好的英语听、说、读、写、译等力量;能娴熟操作计算机办公软件。

同时，我利用课余时间广泛地涉猎了大量书籍，不但充实了自己，也培育了自己多方面的技能。

更重要的是，严谨的学风和端正的学习态度塑造了我朴实、稳重、创新的性格特点。

此外，我还乐观地参与各种社会活动，抓住每一个机会，熬炼自己。

高校四年，我深深地感受到，与优秀同学共事，使我在竞争中获益;向实际困难挑战，让我在挫折中成长。

祖辈们教我勤奋、尽责、和善、正直;中国人民高校培育了我实事求是、开拓进取的作风。

我喜爱贵单位所从事的事业，殷切地期望能够在您的领导下，为这一光荣的事业添砖加瓦;并且在实践中不断学习、进步。

收笔之际，严肃地提一个小小的要求：无论您是否选择我，敬重的领导，盼望您能够接受我恳切的谢意!祝福贵单位事业蒸蒸日上!此致敬礼有关高校生人际关系篇5一、餐桌礼仪1、勿大声或拍手喊叫服务生，应以左手示意。

2、宴客时，男女仆人要先举杯敬来宾。

3、正式餐会绝无划拳、逼酒及敬烟等不良动作。

4、吃西餐刀叉是由外向内依次取用。

5、吃西餐时，餐桌上如放置一碗水，碗中漂移一片柠檬或花瓣，那是用来洗手指的，千万不行以端来喝。

6、宴会餐桌上每人面前摆水杯、红白葡萄酒杯等杯子。

不行用玻璃杯盛茶及咖啡。

喝茶及咖啡均要使用垫盘。

7、吃西餐时，自己的面包是放在左边的小盘子。

吃面包要撕一片吃一片。

8、不宜低头喝汤，要以匙就口，喝汤不出声。

中国人人际关系的特点心理学

中国人人际关系的特点心理学《中国人人际关系的特点心理学》中国作为一个人口众多、历史悠久的国家，几千年来形成了独特的人际关系模式。

这种模式既受到中国传统文化和家庭教育的影响，又与当代社会的变迁和发展相结合。

本文将从心理学的角度探讨中国人人际关系的特点。

首先，中国人注重人际关系的亲密性和亲密程度。

传统的中国文化强调家庭、亲戚和朋友之间的紧密联系。

人们通常在家庭和学校中接受更多的制度性社会化，并与家庭成员建立着长期的情感纽带。

这种亲密性在中国社会中起到了重要的作用，人们经常根据亲密的关系来建立和维护人际网络。

其次，中国人重视面子和社会地位。

面子在中国文化中被视为一种社会信誉，是一个人的社会地位和形象的象征。

中国人通常在人际互动中保持着一定的社会距离，以保护自己的面子。

因此，在人际关系中，中国人更注重彼此间的尊重和礼貌，以维护彼此的面子。

此外，中国人强调集体主义和互助精神。

尽管中国已经经历了与西方文化的交流和影响，但中国人的思维方式仍然被集体主义和互助精神所激励。

中国人通常将个人利益置于集体利益之上，并倾向于尊重权威和遵守社会规范。

在人际关系中，这种集体主义和互助精神使中国人更加注重团队合作和群体认同。

最后，中国人特别关注人际关系的维护和稳定。

中国人倾向于建立稳定、长期的人际关系，这与中国家庭的重要价值观——家庭和睦、和睦相处一致。

中国人往往投入很多时间和精力来维护人际关系，以确保个体和整个社会的和谐与稳定。

总之，《中国人人际关系的特点心理学》探讨了中国人在人际关系中的独特心理特点。

中国人倾向于建立亲密、尊重和稳定的人际网络，并注重面子和社会地位。

集体主义和互助精神进一步促使中国人重视团队合作和群体认同。

对于理解中国文化和社会行为有着重要的指导意义。

现代城市社会人际关系问题浅析

现代城市社会人际关系问题浅析现代城市社会人际关系问题浅析所谓人际关系，是指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。

人际关系是社会关系中一种，它属于精神文明层面的内容，同样受社会生产关系及生产力水平的制约，随社会的发展变化而变化。

一定的社会关系总体现了一定的社会生产关系。

在农耕型小农自然经济社会，人际关系主要体现为以血缘亲属关系为主的尊卑体系，即社会人按照血缘关系的伦理排行及社会阶层尊卑体系来处理人际关系。

在中国，主要表现为以儒家礼制制度为主的社会关系集合。

主要表现为尊尊、亲亲、睦邻、孝友的社会人际取向。

当社会发展进入现代社会，社会生产关系由原有简单的小农自然经济生产关系转变为社会分工细化的商品经济时代，整个社会的价值体系和人际交往模式发生了巨大的转变。

中国由自然经济转变为市场经济经历了一个阵痛的大时代，社会经济模式并未完全完成转型。

在广大的农村，仍然存在着浓重的原有自然经济气息。

不少欠发达地区，其生活方式的转变没有得到根本性的转变，自给自足的生活方式依然根深蒂固。

原有的人际关系模式没有发生变化，大部分农村地区处于亲缘聚居的人际环境。

与之形成鲜明对比的是城市人际关系模式的变化。

城市经济和社会分工，促使城市人员流动较大，整个城市人际关系环境由原有的熟人模式转变为更具流动性的工作社交模式，邻里关系，熟人环境发生根本性的变化。

产生这一结果的原因很复杂，主要有以下几种：1.旧有社会关系崩塌，现有社会关系虽然已经建立，但是与之相适应的社会文化体系却没有得到根本上的改变。

中国长期处于专制社会统治，人民思想虽然有所改善，但并未从根本上得到转变。

人们的尊卑观念、价值观念尚有部分停留在专制社会状态。

现代城市经济的相对不稳定性也促发了人员流动量的增大。

分工的细化、企事业单位的更替频繁，促使人们的工作很难一直处于安定状态。

当代大学生和谐人际关系构建问题探究

当代大学生和谐人际关系构建问题探究李铁英;邢琦【摘要】和谐是21世纪的主旋律。

在构建社会主义和谐社会的时代大背景下，和谐的人际关系仍然是我们追求的主要目标之一。

大学生的人际交往水平对构建整个和谐社会举足轻重。

本论文试从当前大学生和谐人际关系构建中存在的诸如人际交往中功利色彩突出、在交往中以自我为中心现象明显、虚拟化网络造成大学生的人际关系淡漠等问题的挖掘入手，分析其背后存在的家庭、学校和社会原因，并在此基础上，提出解决的对策。

包括优化家庭环境，提高人际交往能力；优化学校环境，全方位营造和谐氛围；优化社会环境，坚持正确的舆论导向。

%A harmonious interpersonal relationship is the one of most important goals those we are pursuing under the background of constructing a harmonious society. The level of undergraduates' interpersonal relationship has a critical influence on constructing a harmonious society. So, it is needed to pay close attention to and research the situation of undergraduates' interpersonal relationship. The paper tells readers that there are a lot of problems when undergraduates construct their harmonious interpersonal relationship. And the paper also analyzes the familial, scholastic and social reasons of them. At last, the author finds several measures to deal with the problems including optimizing familial, scholastic and social environment respectively.【期刊名称】《北京印刷学院学报》【年(卷),期】2014(000)003【总页数】5页(P68-72)【关键词】当代大学生;和谐;人际关系;对策【作者】李铁英;邢琦【作者单位】东北林业大学马克思主义学院，哈尔滨150040;东北林业大学马克思主义学院，哈尔滨150040【正文语种】中文【中图分类】G64大学阶段是大学生步入社会的预备时期，是他们人际关系发展走向社会化的重要转折阶段。

当代大学生人际交往现状调查报告

大学生人际交往现状调研报告一、项目简介全球化时代的中国社会呈现日趋开放和多元化，职场竞争日趋激烈，对人才的交际能力和表达能力的要求也越来越高。

同时，心理专家分析，造成大学生心理问题的诸多因素中，人际交往不和谐排在首位，在日常生活中，我们也发现了同学间相处的一些不良现象。

因此，该项目旨在通过调查大学生人际交往存在的问题并分析原因，寻找更加合理积极且适合当代大学生的交往方式，帮助大学生提高交际能力。

这不仅是建设和谐校园的需要，更是大学生将来就业和适应社会的需要，对于用人单位对应届生的培养与管理也有重要的参考意义。

二、项目实施考虑到假期在校学生比较少，我们的调研过程分两步：（一）暑假前1.通过多方搜集资料和请教老师，提出假设，设计调查问卷；2.前往上海部分高校（如同济、上戏、交大等）进行调查访谈；（二）暑假中1.参加招聘会，采访企业经理和HR，主要目的是了解他们眼中应届毕业生在与人交流时存在什么问题；2.对家乡高校（聊城大学）进行调研，同时发放大量电子问卷；3.汇总调研数据，对数据筛选分类，归纳结论；4.通过小组讨论、请教老师等方式，全面分析造成大学生交际困难的原因，提出解决问题的合理建议；5.总结项目成效，撰写实践报告；6.整理调研照片，修改报告，将调研成果进行细节优化。

在实践过程中，我们对活动内容进行了及时的微博宣传，并随时记录下我们的发现和心得，有问题积极与实践部干事和指导老师沟通。

三、项目成效本次调查回收有效电子问卷306份，结合纸质问卷和实地访谈，约有400名同学参与，男女比例基本平衡，南北方人数基本相同，涉及大一到大四各个年级，涵盖了名校、艺校，普通本科三类大学，充分体现了调研数据的广泛性，全面性和准确性。

调研发现:（一）大学生人际交往常见问题1.50%的大学生存在人际交往的压力；2.自卑：41%的同学在人际交往中缺少自信，特别是在公众场合以及陌生人面前，有32%的同学羞于表达，缺乏主动。

中国传统乡土伦理与当代农村人际关系

中国传统乡土伦理与当代农村人际关系中国是一个古老而庞大的国家，拥有丰富的传统文化和乡土伦理。

这些乡土伦理包含了人与人之间的道德关系、家庭纽带以及社会秩序等方面的准则。

然而，随着中国社会的现代化和城市化进程不断推进，农村人际关系也在发生变化。

本文将探讨中国传统乡土伦理与当代农村人际关系之间的联系和变迁。

中国传统乡土伦理的特点之一是强调家庭和亲情的重要性。

在传统农村社会中，家庭是一个人一生中最重要的依靠和支持系统。

家庭成员之间的关系基于尊重、孝顺和相互帮助。

父母对子女负有教育和照顾的责任，子女则必须尊敬和顺从父母的意愿。

这种家庭观念使得农村社区更加团结和稳定。

然而，随着现代化的进程，一些乡村地区的农村人际关系发生了一些变化。

农村人们逐渐离开农田，到城市工作或经商。

这导致了农村社区的人口流失和疏远感的增加。

家庭成员之间的联系减少，亲情的纽带逐渐薄弱。

同时，随着城市化的加速，一些城乡之间的差距加大，城市居民对农村人的态度也开始发生变化。

这使得一些农村居民感到被边缘化和不被重视，导致农村人际关系的紧张和不稳定。

然而，农村人际关系的变迁并不意味着完全失去传统乡土伦理的价值。

农村地区的一些传统节日和习俗依然保持着人们之间互动和联系的机会。

例如，春节期间，农村家庭成员会相聚一起，共同庆祝。

这种聚会不仅是人际互动的机会，也是传递乡土伦理的途径。

此外，一些农村地区仍然保持着亲戚邻里之间的互帮互助传统，尤其在农忙季节或重大事件发生时，农村人们会相互支持和帮助。

要提升当代农村人际关系的稳定性和和谐性，我们需要充分发挥传统乡土伦理的积极作用。

首先，政府应该加大对农村地区的扶持政策，提供更好的教育、医疗和基础设施建设。

这样可以减少农民外出打工的压力，增加农村居民的生活品质，促进家庭成员之间的联系和互动。

此外，加强农村社区建设，组织一些文化活动或社区互动，可以为农村居民提供更多相互交流和联系的机会。

当代农村人际关系的稳定和和谐还需要社会各界的共同努力。

大学生人际交往调查报告（通用8篇）

大学生人际交往调查报告（通用8篇）大学生人际交往调查报告（通用8篇）随着社会一步步向前发展，报告与我们的生活紧密相连，报告具有双向沟通性的特点。

相信许多人会觉得报告很难写吧，以下是小编帮大家整理的大学生人际交往调查报告，希望对大家有所帮助。

大学生人际交往调查报告篇1一、调查目的及意义社会生活中的每一个人生活都生活在人际关系网中，每个人的成长和发展都依存于人际交往。

人际关系的好坏往往是一个人心理健康水平，社会适应能力的综合体现。

记得一位叫做戴尔，卡耐基曾的名人说：一个人的事业的成功，只有百分之十五是由于他的专业技术，另外百分之八十五要靠人际关系和处世的技巧。

现代社会是一个开放的社会，开放的社会需要开放的社会交往。

对于正在学习，成长中的大学生们来说，人际交往是生活的基本内容之一。

同学之间，师生之间，老乡之间，室友之间，个人与班级以及和学校之间等错综复杂的社会交往，构成了大学生人际交往的网络系统。

培养良好的人际效能力，不仅是大学生活的需要，更是将来适应社会的需要。

一个没有交际能力的人，就像陆地上的船是永远不会漂泊到壮阔的大海中去。

比起中学生，大学生的人际交往更为复杂，更为广泛，独立性更强，更具社会性。

个体开始独立地步入了准社会群体的交际圈。

大学生们开始尝试独立的人际交往，并试图发展这方面的能力。

而且，交往能力越来越成为大学生心目中衡量个人能力的一项重要标准。

因此，我们小组开展了此次调查，目的在于大致地了解我校蔡家关校区大学生人际关系的情况，并针对当中存在的一些问题与不足，提出相应的整改措施。

借以在全校范围内营造优雅、和谐、健康、文明、向上的校园寝室文化，并帮助广大同学树立正确的交往态度，建立和谐的人际关系。

二、调查内容1、人际交往的概念及分类2、大学生常见人际交往问题及对策3、大学生人际交往的原则和艺术三、调查方法1、问卷调查法2、网络调查法3、文献法四、调查对象1、南通大学各学院各年级的学生以及已从事工作的校友。

大学生人际交往调查报告

大学生人际交往调查报告大学生人际关系调查报告许多大学生，在上大学前，没有集体住宿的经历，生活圈子相当封闭，学习之外，什么事也不做，或是由父母包办。

而且，现代大学生在人际交往中由于个性自我为中心、自卑、骄傲，嫉妒等心理，未能处理好自身的人际关系，因此在处理人际关系时，缺乏技巧，不顾对方的情感体验，我行我素，易于引起宿舍其他人的不满，面临着如何处理好各种人际关系的困惑。

人际关系是人与人之间通过相互交往和相互作用而形成的直接心理关系，它反映了个体或团体需求满足需要的心理状态。

人生活在社会中，离不开与他人的交往与协同，如何处理好各种人际关系就成为世人皆要碰到的，谁也回避不了的事情。

关系显得尤为重要。

新的挑战——远离父母，独自在学校里料理自己的学习与生活。

在这种环境下，与他人建立良好的人际关系就显得尤为重要。

这不仅是大学生正常学习、生活的保障，更是大学生自我发展的深层需要。

但是从诸多的关于大学生的新闻和在高校中频发的大学生事故来看，当代大学生的人际关系状况并不理想。

影响大学生人际关系的因素既可能成为人际吸引的原因, 也可能成为人际障碍的原因。

还有一些因素, 是造成人际障碍的更直接的原因, 如认知因素、情感因素和经济因素等, 下面对此进行探索。

( 一) 认知因素。

偏差和投射是由人际认知而造成大学生人际关系障碍的主要方面, 其内在机制是人际期望。

1. 偏差。

人际认知偏差涉及晕轮效应、刻板印象和首因效应。

对某一个体的整体印象直接影响对此人具体特征的认识和评价, 这种心理现象即为晕轮效应。

笼统地把个体划分为固定、概括的类型来加以认识的现象, 即为刻板印象。

某种条件下最先映入人们视野的信息在形成印象时占优势的现象, 则称为首因效应。

人际认知偏差几乎是不可避免的, 当这些偏差与个体的人际期望之间出现较大差距时, 大学生的人际关系就容易出现障碍。

2. 投射。

个体把自己的情感、意志、个性反映在别人身上, 认为别人也是这样, 以此为基础认知别人, 即为投射, 也就是个体内在地期望对方亦是如此。

中国传统乡土伦理与当代农村人际关系

中国传统乡土伦理与当代农村人际关系中国传统乡土伦理是中国农村社会中的一种重要价值观念体系，它以家庭、乡邻和亲属关系为中心，注重情感纽带和道德约束。

然而，随着社会的变革和现代化进程的推进，中国农村的人际关系也发生了巨大的变化。

本文将探讨中国传统乡土伦理与当代农村人际关系之间的关系，以及在现代化背景下如何保持和发扬传统伦理的价值。

首先，中国传统乡土伦理在农村社会中扮演着重要的角色。

乡土伦理侧重于家庭、亲属和邻里关系，强调亲情、友情和邻里团结。

在传统农村社会中，人们与亲属、邻里之间的关系更加密切，相互依靠和帮助。

家族观念在中国农村中根深蒂固，人们常常依靠家族关系来确保社会安全和相互支持。

此外，传统的乡土伦理还注重孝道和尊重长辈，尊重传统和服从权威。

传统文化中的这些价值观念与中国农村社会的稳定和谐密切相关。

然而，随着城镇化和现代化的推进，中国农村社会正在发生深刻的转变。

农村人口的流出，城市化的浪潮以及现代化的思潮对传统农村的乡土伦理产生了冲击。

现代化与传统农村社会的文化价值观念之间存在冲突，传统的亲情、友情和邻里关系逐渐被疏远。

农村社会中的人际关系变得更加冷漠和疏离。

与此同时，现代科技和社交媒体的发展也给人们的交往方式带来了新的冲击，人们更多地依赖手机和网络来维系社交关系，而不再依赖传统的面对面交流。

为了应对这些变化，保持和发扬中国传统乡土伦理的价值，我们需要采取一系列的措施。

首先，应该加强农村社会综合服务体系的建设，提供更多的社会福利和公共服务设施，以满足居民的物质和精神需求。

这将有助于减少农村流动人口，促进亲情和家庭关系的维系。

其次，应该加强农村教育和传统文化的传承教育，培养农村青年的传统价值观念和行为准则。

农村学校应当加强对农村乡土伦理的教育，弘扬传统道德观念，使年轻一代能够认识到传统文化的重要性和价值，并有意识地去维护和传承。

另外，对于现代化带来的新问题，我们也需要采取措施来破解。

农村人际关系的冷漠和疏离需要通过增强社区意识和社会参与来缓解。

当代中国人际关系发展的特点分析

当代中国人际关系发展的特点分析正处在转型期的当代中国由于市场经济的建立和发展，网络和信息技术的快速发展以及居民社区的出现，使得现今社会的人际关系发生了很大变化，主要呈现出三大特点：市场经济对传统人际关系的强烈冲击、人际关系的网络化与信息化、人际交往的开放性与相对狭窄性的统一。

标签：当代中国；人际关系；发展特点一、市场经济对传统人际关系的强烈冲击是当代中国人际关系发展的显著特点当代中国的人际关系是在传统文化尤其是儒家文化积淀的基础上形成和发展起来的，但随着市场经济在中国的建立和发展，受其影响和冲击，传统化的人际关系已经发生了很大变化，主要表现在以下几点1、以人伦为本的人际关系受到很大冲击道德问题是中国传统文化非常重视的一个问题，也是传统人际关系赖以存在的重要基础。

中国人在处理人际关系时一个很重要的出发点就是从道德或伦理的角度来看待与人的交往，”是关系皆是伦理”[1]这句话无疑道出了传统的中国人对待人际关系的态度，而且自古以来人们就很重视诚信的功能。

人与人之间的交往很大程度上取决于交往双方的良心和道德，即形成了所谓投桃报李、公平交易等现象，这在经济发展上也是如此。

如果某个人同自己的亲人斤斤计较，某个商人与同行做生意时耍坏心眼，都会受到传统伦理道德的束缚和制约，要受到谴责的。

然而随着市场经济的发展，人们之间的关系也变得日益多样化，人们在市场经济条件下开始寻找一种有效的方式对人际关系进行约束。

于是契约关系这样一种形式就应运而生了，这种形式不管交际双方在社会中的关系地位如何，双方用契约的形式规定彼此的权利和义务，一旦有一方违背，另一方就可依据契约通过一定的途径加以解决。

这种形式表面看来违背了传统伦理中的人情，但在实际中却能解决市场条件下出现的许多新问题，它不仅在经济领域出现，而且还延伸到社会和家庭领域。

一些人在缔结夫妻关系时进行婚前财产的法律登记（一些已结成夫妻的双方就现有的权利和义务及财产进行契约约定）在处理与亲戚朋友的经济利益时也签订了类似的契约。

社会交换理论视角下的当代中国社会人际关系

社会交换理论视角下的当代中国社会人际关系一、本文概述社会交换理论，源自社会学、心理学和经济学等多个学科领域，强调人们在社会互动中通过交换资源、情感、服务等来建立和维持关系。

在当代中国社会，人际关系错综复杂，既受到传统文化的影响，又面临着现代社会转型的挑战。

因此，本文旨在从社会交换理论的视角出发，探讨当代中国社会人际关系的特点、变化及其影响因素，以期对现代社会中的人际关系有更为深入的理解和认识。

文章首先将对社会交换理论进行简要介绍，包括其发展历程、基本观点和应用领域。

随后，结合当代中国社会的实际情况，分析人际关系在社会交换中的表现形式，如资源交换、情感交换、服务交换等。

在此基础上，文章将深入探讨影响当代中国社会人际关系的各种因素，包括传统文化、社会制度、经济发展、科技进步等。

文章还将关注当代中国社会人际关系的变化趋势，如网络化、虚拟化等特点，以及这些变化对社会结构和个体行为的影响。

文章将提出一些针对性的建议，以期促进健康、和谐的人际关系的建立和维护，为当代社会的发展和进步提供有益的参考。

通过本文的探讨，我们期望能够更全面地理解当代中国社会人际关系的复杂性和多样性，为未来的研究和实践提供有益的启示。

二、社会交换理论的核心观点社会交换理论，源于经济学中的交换理论，后经社会学家如霍曼斯、布劳等人的发展，逐渐成为一个解释社会行为的重要框架。

该理论主张，人类社会中的互动行为本质上是一种交换过程，这种交换不仅限于物质资源，更包括情感、尊重、地位、信息等非物质资源。

在交换过程中，人们会根据对方提供资源的价值来决定自己的行为，以实现个人利益的最大化。

在社会交换理论的视角下，当代中国社会人际关系呈现出以下几个核心特点：人际关系被视为一种资源交换的过程。

在中国传统文化中，人际关系往往承载着情感、信任、义务等多重意义。

然而，在现代社会中，随着市场经济的发展和个人主体性的增强，人际关系中的交换性质愈发明显。

个人在建立和维护人际关系时，往往会考虑对方能够提供的资源价值，如信息、机会、支持等。

立论-当代人际交往,没话找话还是陷入沉默更尴尬

谢谢主席，大家好：何为尴尬？从心理学研究来看，伯克利加州大学和威斯康辛大学针对尴尬情绪的文献综述表明，学界普遍认为的尴尬情绪来源主要有两种：其一：尴尬来自于自尊受损。

比如兴致勃勃的向别人提建议，结果被冷漠的拒绝，这就很尴尬。

其二：尴尬来源于个人举止对社会期待的违反。

比如男辩手穿着背心上场打比赛，就也很尴尬。

基于此，我方从以下三点进行论证：首先从心理层面看，没话找话传达一种放低姿态、主动解围的善意；而陷入沉默通常传达出一种拒绝交流的信号，容易伤害他人自尊，进而带来尴尬。

没话找话，是一种放低姿态、主动寻找话题的示好行为。

没话找话所传达的善意，能让人感到温暖；没话找话所寻找的话题，能重新构建我们的对话，让我们重回正常交流，消弭尴尬。

反观陷入沉默，往往会传达出一种难以接近或冷漠不友善的印象，让身处对话中的人们自尊受损，无所适从，进而带来尴尬。

试想，和朋友一起吃饭，结果他一言不发陷入沉默，我得多受伤，多尴尬。

反之，如果能够没话找话聊两句，尴尬的气氛也就不存在了，朋友关系还能变得更亲密。

其次从社会层面看，很多场景中会期待我们能够友好交流，而陷入沉默，违背了这种社会期待，因而会带来极大的尴尬情绪。

父母师长从小教导我们要与人和善，乐于交流，进入社会后大家更是普遍广交朋友积极交流，这种推己及人的文化造就了保持交流的社会期待。

比如在迎新party上，周边同学都在热聊，而你却无话可说陷入沉默，势必会觉得自己与所处的场合格格不入，进而感到局促不安，尴尬万分。

因为你明白，在正常的社会期待下，你应该积极交流而非一言不发。

反之，这个时候如果你选择没话找话，加入讨论，则能够极大的缓解这种尴尬。

最后从生理层面看，陷入沉默时我们大脑中负责思考他人对自己评价的脑区是被激活的，对尴尬感知的情绪会更加敏锐；而没话找话能帮助我们转移注意力，不再聚焦于自尊受损或违反社会期待所带来的尴尬情绪。

耶鲁大学脑科学研究显示，一个人处理话语信息时，用的是大脑外侧的前额叶，而处理人际关系时用的是大脑内侧的前额叶，内外两侧的前额叶是一消一涨的。

现代社会的人际关系类型及其互动逻辑试谈“差序格局”模型的扩展

现代社会的人际关系类型及其互动逻辑试谈“差序格局”模型的扩展一、本文概述随着社会的快速发展和变迁，人际关系类型及其互动逻辑在现代社会中呈现出日益复杂和多样化的趋势。

传统的“差序格局”模型，作为一种理解和分析人际关系的重要理论框架，已经不能完全适应现代社会的新特点。

本文旨在试谈“差序格局”模型的扩展，以适应现代社会人际关系的新变化。

本文首先将对“差序格局”模型进行简要回顾，阐述其基本概念和核心思想。

结合现代社会的实际情况，分析现代社会人际关系类型的新特点，如网络社交的普及、职业关系的多样化、跨文化交流的增多等。

在此基础上，本文将探讨如何扩展“差序格局”模型，以更好地解释和应对现代社会人际关系的新变化。

扩展的“差序格局”模型将注重人际关系的动态性和复杂性，强调人际互动中的多元化和交互性。

本文将提出一系列具体的策略和方法，以帮助人们更好地理解和应对现代社会中的人际关系问题。

这些策略和方法包括但不限于提高人际沟通能力、建立多元化的人际关系网络、促进跨文化交流等。

本文旨在通过对“差序格局”模型的扩展，为理解和应对现代社会人际关系问题提供新的理论视角和实践指导。

通过深入研究和分析，我们有望更好地把握现代社会人际关系的本质和规律，为构建更加和谐、稳定的社会关系提供有益的参考。

二、差序格局模型概述差序格局这一概念最初由著名社会学家费孝通提出，它深刻地揭示了中国传统社会中人际关系的特性和互动逻辑。

在差序格局的视角下，人际关系被视为一种以自我为中心，逐渐向外扩展的层次结构。

在这个结构中，与自我关系越近的人，如直系亲属、密友等，通常处于内层，享有更高的信任度和更紧密的互动；而关系较远的人，如一般朋友、陌生人等，则处于外层，互动频率和深度相对较低。

差序格局模型强调了人际关系中的“差序”和“格局”两个核心要素。

差序指的是人际关系中的亲疏远近和权力等级，这些差异导致了不同的人际关系类型。

格局则指的是这些关系在空间和时间上的分布和变化，它反映了人际关系网络的动态性和复杂性。

平衡性指导下的当代中国社会人际关系

凳幸蔫葫霸
理论科学
２０７
平衡性指导下的当代中国社会人际关系
韦宏霞
（长江大学教育科学系，湖北荆州４４２３０３）
摘要人际关系是建立在个人感情基础上的个体与个体之间的心理距离和行为倾向，平衡性是指在三个人以上的互动中，个人必须依照一种根据特定的情境而确定的标准来行动。当代中国社会人际关系呈现出多元化走向，平衡性原则可以很好的解释人际关系网络的复杂性及其得以维持发展的机制。关键词人际关系；平衡性；差序格局中图分类号Ｃ１．文献标识码Ａ９２３文章编号１７—６１（００２— ２７Ｏ６３９７一２１）２００一１０
［】１全国１所高等院校，３社会心理学，编写组编．社会心理学【．Ｍ１天津：南开大学出
版社，０．２８０
【翟学伟．情，与权力的再生产［．京：大学出版社，０５２］人面子Ｍ１北北京２０．【吴江霖等．３］社会心理学【】Ｍ．：广东广东高等教育出版社，０．２４０
１人际关系相关理论模式
研究中国人际关系是揭示中国人社会心理与行为乃至中国社会的运作之关键所在。在人际关系的理论建设过程中，研究者在中国文化背景下对人际关系问题做过概括性的讨论。如黄国光提出了华人社会人际交往理论模型，将中国人际关系分为三类：情感性关系、工具性关系以及混合型人际关系。翟学伟认为中国人真实的人际关系是由 “ 人缘” 、 “ 情” 、 “ 人人伦 ”构成的三位一体，只有把握了这三者及其相互关系，才能认识中国人人际关系的本质。彭泗清针对中国人的人际关系特点提出了示范一回应模式理论。此外，还有梁漱溟的伦理本位，费孝通的差序格局，许娘光的情境中心，杨国枢的社会取向等。

中国式社交网络对人际交往的影响（精选五篇）

中国式社交网络对人际交往的影响（精选五篇）第一篇：中国式社交网络对人际交往的影响中国式社交网络对人际交往的影响一、选题近些年来，中国的社交网络发展迅猛，并且吸引了大量的用户。

社交网络的广泛应用将正常的人际交往带入到网络的世界，这使得虚拟的社会交往与真实的社会交往出现矛盾，从而对人们真实的社会人际交往造成影响。

二、研究现状：1、中国的社交网络存在的问题现阶段中国社交网络存在几个集中的问题：（1）同质化严重，缺乏独创性，一味的进行克隆式的运作（2）市场运营不成熟，缺乏有力的投资，无法打造适合中国市场的社交网络系统（3）中国社交网络逐渐呈现出集中化，腾讯 QQ、人人网、开心网、豆瓣占据了大部分的市场。

总结：存在大量克隆游戏，但缺乏人们所需信息的社交网络系统会将人们对社交网络的需求以及理解单一化、片面化。

中国的社交网络更像是娱乐性的网站，没有满足用户对生活、对信息的需求，没有体现出其本身应该具有的“社交服务”的价值。

2、社交网络的中国式生存以及使用社交网络的人们的生活变化现阶段的中国社交网络不会像 facebook 或者是 myspace 那样的外国网站成功。

社交网络式通过网络上人们的直接交往而存在的。

有些学者甚至认为淘宝网这种更直接、更真实的、具有买卖关系的网站才算是社交网络。

在当今中国，有较多人离开了网络便会觉得不安，他们会觉得一时不上网便会错过了很多资讯；一天不上 QQ 或者像人人网这样的社交网络就会觉得与社会或是世界失去了联系。

于是我们可以发现，许多人们时不时就用手机去看看自己的空间，人人网主页；很多人的电脑上会存有类似的“书签”，并且是经常浏览的。

这样一种现象就说明了，中国式的社交网络给人们带来的一种精神的空虚。

巩固现实中的朋友关系，或者通过兴趣和话题讨论结识新朋友，是目前中国网络社交的最大应用。

很多人们时时关注着别人的动态（状态），而恰恰忽略了真实的人际交往的作用。

中国式的社交网络让人们在网络和现实两端无法实现平衡，因此人们的生活才会出现问题。

中国传统乡土伦理与当代农村人际关系

理和约束。

家族有两种职能，分别是内部和外部职能。

家族内部职能：维持家族的生存和发展；维持家族成员生存下去的使命；维持家族成员间人际关系的和谐，沟通家族成员感情，管理、约束家族内部成员行为的职能。

家族外部职能：向社会提供财力、智力及劳动力，同时也包括对社会上老、弱、病、残的扶养义务。

总之，在某种程度上来说，家族对整个社会起着比较重要的制约和影响作用。

在传统社会里，家族有强大生命力,支撑其生命力的是它的生存机制。

由于家族内人员众多，因此家族成员在交往中磨擦、纷争、矛盾不断。

为了维护家族成员之间人际关系的和谐，家族内部产生了一种叫“凭族理说”的机制。

所谓“凭族理说”①就是双方当事人在族内进行论辩与协调。

这种机制要求把家族成员之间的争执与调解放在族内进行,且要求任何家族成员不允许触动家族的最高利益,否则就不能从家族中争取到最大利益。

“凭族理说”的机制,使家族成员之间有了解决纠纷,消除隔阂、矛盾的去处,最终达到“全族谊”②的目的。

宗氏家族的“凭族理说”机制, 从小的方面来说，保了全族的和谐与稳定,从大的方面来说，也保了国家的一方平安。

（一）家族内部最基本关系：中国传统家族伦理文化颇具浓厚的民族特色。

它反映的是中国古代以农业自然经济为基础的，以家庭为本位的，以血缘关系为纽带的宗法人伦秩序的社会关系。

1、血缘关系中国古代社会是一个以家族血缘关系凝结成的宗法社会。

费孝通先生在《乡土中国》一书中给血缘的定义是：“血缘，按严格来说，是由生育所发生的亲子关系。

”[3]P26从费孝通对血缘的解释中我们可以得出血缘关系是由婚姻或者生育而产生一种人际关系。

如父母与子女的关系，兄弟姐妹关系，以及由此而派生出来的其他亲属关系。

血缘关系是一种自然性、生物性的关系，在人类社会产生之初就已存在，是最早形成的一种社会关系。

中国是在血缘纽带不完全解体的前提下进入阶级社会的,从而就形成了独特的宗法制度。

中国社会自从进入父系制以后,就形成了由家庭、家族、氏族、民族的经纬两条线交织而成的人际关系网络。

当代中国小说中的人际关系探索与心理解析

当代中国小说中的人际关系探索与心理解析近年来，随着中国社会的快速发展和变革，当代中国小说中的人际关系成为了作家们关注的焦点。

小说作为一种文学形式，通过描绘人物之间的互动和心理活动，展现了当代社会中复杂而纷繁的人际关系。

本文将从几个角度对当代中国小说中的人际关系进行探索与心理解析。

首先，当代中国小说中的人际关系呈现出多样性和复杂性。

在过去的几十年里，中国社会发生了巨大的变化，人们的思想观念和价值观念也发生了深刻的转变。

这种社会背景下，小说作家们通过刻画不同人物之间的关系，展现了人们在面对社会变革时所产生的困惑、矛盾和冲突。

例如，某些小说中描绘了城乡之间的人际关系，城市化进程中的农民工与城市居民之间的矛盾与摩擦。

这些作品不仅反映了社会的现实问题，还深入探讨了人们内心的痛苦和挣扎。

其次，当代中国小说中的人际关系也涉及到家庭关系的变化和冲突。

随着经济发展和社会进步，传统的家庭观念和结构也发生了变化。

在一些小说中，作家们描绘了夫妻关系、父母子女关系和兄弟姐妹关系中的问题和纠葛。

这些作品通过展示人物之间的矛盾和冲突，揭示了家庭关系中的困惑和挣扎。

例如，某些小说中描写了夫妻之间的婚姻危机和亲子关系的矛盾。

这些作品引发了读者对家庭关系的思考，促使人们重新审视和思考自己的家庭关系。

此外，当代中国小说中的人际关系也涉及到友情和爱情的探索。

作为人类社会中最基本的情感，友情和爱情一直是文学作品中的重要主题。

在当代中国小说中，作家们通过刻画人物之间的友情和爱情关系，探索了人们内心的情感和欲望。

例如，某些小说中描绘了朋友之间的信任和背叛，爱情中的欢乐和痛苦。

这些作品通过展示人物之间的情感交流和心理变化，引发了读者对友情和爱情的思考和感悟。

最后，当代中国小说中的人际关系也涉及到个体与社会之间的关系。

在现代社会中，个体与社会之间的关系变得越来越紧密。

作家们通过刻画人物的内心世界和社会环境的互动，揭示了个体在社会中的角色和定位。

中国当代人际关系

中国当代人际关系人际关系,是人与人之间通过交往和相互作用而形成的直接的心理关系。

这种关系,反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态,它的变化发展取决于双方社会需要满足的程度。

下面是店铺搜集整理的中国当代人际关系，希望对你有帮助。

当代中国人际关系的特点：传统人际关系模式在市场经济时代下的新走向1走向民主化在儒家文化中,奉行一整套严格规范的交往礼仪和等级秩序,特别强调人际关系的等级,在家庭和社会组织中,家长、族长和君主拥有绝对的权威,严格压制家庭和社会成员的不同意见。

当今社会,传统的等级思想与特权意识逐渐受到批判,当代中国的人际关系开始强调平等,强调尊重他人的隐私———夫妻之间、父母和子女之间、同事之间都有保留个人秘密的权利。

家庭已成为一个较过去不同的和谐和睦的小团体,在这个小团体中,家庭成员拥有人格上的平等,决策权的平等,个人隐私权和个人生活中的决定得到尊重,不同观点、意见和生活方式得到尊重等权利。

2走向开放化古时候,由于生产力不发达,生产规模较小,社会分工也不细致,人们的交往往往局限在一个有限的空间里。

而伴随着社会的发展,生产规模的日趋庞大,交通及通讯工具的迅猛发展,人们的交往的机会在不断增加,人们的交往需求也在不断增大。

于是,当今社会的人纷纷从过去那种基于亲友、邻里、地域的人际关系中走出来,不断拓宽人际交往的空间,不断为自己创造广泛的与人交往的机会。

过去那种业缘、亲缘、地缘的人际关系模式正在逐渐被打破,取而代之的是人际关系的开放化。

这种开放性,拓宽了人际交往的范围,但也有其消极的一面。

由于交友数量增加,交友对象变换频繁,使得人们之间深度交往越来越难,人际关系趋于表面化。

在这过程中,难免使得一些人因为不能接受这种社会利益矛盾冲突引发的现象而导致迷茫、失落、焦虑、叛逆等不健康心理。

3走向理性化在过去,亲缘关系、地缘关系、裙带关系是最为重要的甚至是根本性的人际关系。

在一些民营企业,尤其是一些家族企业,他们依据人情、依据亲缘关系安排职位。

当代中国社会人际关系异化现象透视

The Alienation of Interpersonal Relations in China
Today
作者：肖冬平
作者机构：云南民族大学,云南昆明650500
出版物刊名：楚雄师范学院学报
页码： 98-103页
年卷期： 2012年第10期
主题词：人际关系异化初级关系次级化次级关系初级化人际关系资本化
摘要：当代中国社会中人际关系的异化现象主要表现为：初级关系的次级化与次级关系的初级化。

这些异化现象主要是由五四运动前后的＂人际关系西方化（个性化）＂、文革期间的＂人际关系政治化＂以及改革开放以来的＂人际关系资本化＂所导致的。

要建立和谐的人际关系,就应该是＂人际关系自然化（和谐化）＂。