中国人际关系特点的探究
探讨现代社会人际关系的变迁
探讨现代社会人际关系的变迁
一、传统与现代社会人际关系的对比
在传统社会,人际关系主要建立在家庭、宗族和地域之间。
人们与亲戚朋友之间的联系紧密,社会关系更加稳定和亲密。
然而,随着现代社会的发展,人际关系发生了巨大的变化。
二、现代社会人际关系的特点
现代社会人际关系更加多元化和复杂化。
人们之间的联系不再局限于家庭和亲戚,更多地是通过工作、学校、社交网络等渠道建立起来。
人们之间的关系更加虚拟化,更加注重个人利益和自我表达。
三、现代社会人际关系的挑战
现代社会人际关系的变迁给人们带来了许多挑战。
人们面临着更多的选择和冲突,需要更加灵活和适应不同环境的能力。
同时,人们也更容易感到孤独和失落,缺乏真正的亲密关系和支持。
四、应对现代社会人际关系变迁的方法
为了更好地适应现代社会人际关系的变化,人们需要注重建立真实的、有意义的人际关系。
可以通过参加社交活动、加强沟通、培养共情能力等方式来改善人际关系。
同时,也要学会保持适当的
距离,避免过度依赖他人。
五、结语
现代社会人际关系的变迁是不可避免的趋势,我们需要适应这种变化,学会处理复杂的人际关系,建立健康、积极的社交网络。
只有这样,我们才能在现代社会中更好地生存和发展。
中国传统文化中的人际关系与社会交往
中国传统文化中的人际关系与社会交往中国传统文化深受人际关系和社会交往的重视。
在中国的社会结构中,人际关系被视为一种重要的资源和资本,能够帮助个人在社会中获得更多的机会和资源。
本文将探讨中国传统文化中人际关系和社会交往的特点以及对现代社会的影响。
一、人际关系的重要性在中国传统文化中,人际关系被视为一种重要的资源。
这主要体现在以下几个方面:1. 亲戚关系:中国人崇尚家族观念,亲戚关系被认为是一种血脉相连的关系,亲戚之间享有特殊的情谊。
中国人常常将自己的亲戚称为“家人”,并把亲戚间的交往视为一种重要的社交活动。
2. 社区关系:中国传统社会中,社区是人们相互帮助和支持的重要场所。
在社区中,人们可以相互借用工具、互相照顾孩子、分享资源等。
社区关系的建立和维护对于个人的生活和工作都具有重要的意义。
3. 师徒关系:中国传统文化中非常重视师徒制度,师徒之间的关系被视为一种重要的人际关系。
师徒之间除了传授知识和技能外,还有互相尊敬、关心、帮助的情感联系。
以上这些人际关系不仅仅是一种社会交往的形式,更是互相帮助和支持的一种方式。
这些关系对于中国传统社会的运作起到了积极的促进作用。
二、人际关系的特点中国传统文化中的人际关系具有以下几个特点:1. 尊卑有序:中国传统文化中有明确的等级观念,人们对待不同关系的人时会有所区别。
例如,对长辈和上级,人们会表现出尊敬和谦逊;对晚辈和下级,人们会给予照顾和关爱。
2. 互惠互利:中国人注重互相帮助和回报。
在人际关系中,人们经常通过互相提供帮助来保持和深化彼此之间的关系。
这种互惠互利的原则被认为是维持和谐人际关系的重要基础。
3. 社交面子:中国人非常重视面子,社会交往中面子的问题常常成为一种重要考量因素。
人们常常通过将自己的面子挂在嘴边或者通过送礼来维持和巩固人际关系。
以上特点体现了中国传统文化中人际关系的重要性和独特性,也为人们在社交场合中的行为提供了一定的准则和指引。
三、中国传统文化对现代社会的影响中国传统文化中强调人际关系和社会交往的价值观念,对现代社会仍然产生着重要的影响。
当代中国人际关系特点分析
第22卷第1期钦州学院学报2007 年2月当代中国的人际关系特点分析宋倩, 廖昌荫[摘要] 中国传统文化中的伦理道德、友好谦恭、人情面子等因素对当代中国人际关系产生着深远影响;而随着现代经济和社会的发展,传统人际关系模式受到了强烈冲击,呈现出民主化、开放化、理性化、功利化等特点;在当代中国背景下,人际关系还显示出了网络化、多元化和国际化等一些前所未有的新特点。
[关键词] 人际关系;人际交往;传统文化;人际关系模式人际关系,是人与人之间通过交往和相互作用而形成的直接的心理关系。
这种关系,反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态,它的变化发展取决于双方社会需要满足的程度。
[1] 由于在不同的时代背景下,人们的社会需要不同,各种社会需要所能满足的程度也不同,因此,在不同的时代,人际关系自然会呈现不同的特点。
在当代中国,传统文化对人际关系有着重要影响,但传统人际关系模式也受到了强烈冲击。
随着市场经济制度的逐步确立和改革开放的不断深化,人际关系也呈现出了当代背景下的一些新特点一、中国传统文化对当代中国人际关系的影响在古代,人们并没能认识到人际交往对人的心理的影响,也未能够从社会心理学的角度来解释人的心理与行为之间的关系,但从实际的社会经验中,人们已开始清楚地认识到人与人之间的交往对社会生活及个体成长的重要作用。
儒家思想已深深扎根于中国人心中几千年:它强调人际关系要以仁义道德为基本准则,强调人与人之间的友爱谦恭、互助与和谐,提倡孝仁,要求避免冲突与对立,并以仁爱之心来达到社会和谐统一。
它认为人伦是中国社会处理一切人际关系的共同准则..[2] (P2) 从古至今,中国的人际关系基本上是循着儒家思想的价值取向发展的,时至今日依然打着深深的儒家文化的烙印。
(一) 伦理道德判断:处理人际关系的出发点伦理道德问题是中国传统文化非常重视的一个问题。
一直以来,中国人在处理人际关系时,一个很重要的出发点就是从道德或伦理的角度来看待人与人之间的交往。
中国传统文化中的人际关系与人情味道
中国传统文化中的人际关系与人情味道中国传统文化深受人情味道的影响,其中人际关系的特点与实践被广泛传承和强调。
这篇文章将探讨中国传统文化中的人际关系与人情味道,并分析其对现代社会的启示。
一、中华传统人际关系的价值观中国传统文化注重人际关系的和谐与亲密。
尊敬长辈、孝敬父母、关爱家庭成员被视为传统价值的核心。
这种价值观反映在中国人对待家庭的态度,强调个体与集体利益的统一,注重家庭成员之间的互助合作。
二、朋友情谊的重要性中国传统文化中,朋友情谊被赋予了特殊的价值和意义。
以“交朋友宜三思”为例,中国人相信朋友是相知相惜的。
友谊在中国文化中被视为一种珍贵的财富。
朋友之间的互相支持和帮助被强调,并且一旦建立了真正的友谊,便会长久地延续下去。
三、尊重长辈与孝道观念中国传统文化中尊重长辈的观念十分重要。
长辈在家庭和社会中拥有极高的地位,他们的智慧和经验被认为是值得尊重和借鉴的。
尊重长辈的传统在中国社会中得到了广泛的传承和弘扬。
孝道观念也是中国传统文化的核心,强调对父母的孝敬和照顾。
这种观念使得中国人注重家庭责任和义务。
四、群体意识与合作精神中国传统文化中,群体意识和合作精神被看作是实现社会和谐的重要因素。
中国人注重协作和集体利益,相信集体的力量比个人更为强大。
在人际关系中,注重团队合作和相互帮助,以实现群体中每个成员的共同利益。
五、道德伦理与人情味道中国传统文化强调道德伦理和人情味道。
仁爱、宽容、谦卑等道德观念在中国社会中具有重要地位。
以人情味道为核心,强调互助、善良、真诚等品质。
这种人情味道使得中国社会充满了温和、友善和融洽的氛围,人际关系更加和谐。
六、中国传统文化对现代社会的启示中国传统文化中注重人际关系与人情味道的价值观对现代社会仍然具有重要的启示。
在现代社会中,人们更加追求个人利益和自我价值的实现,但也面临着人际关系的困扰和疏离。
中国传统文化中的价值观可以提醒人们重视人际关系的和谐与亲密、友谊的重要性、尊重长辈和家庭责任的观念、团队合作与协作精神,以及道德伦理与人情味道的实践。
中国人人际关系的特点心理学
中国人人际关系的特点心理学《中国人人际关系的特点心理学》中国作为一个人口众多、历史悠久的国家,几千年来形成了独特的人际关系模式。
这种模式既受到中国传统文化和家庭教育的影响,又与当代社会的变迁和发展相结合。
本文将从心理学的角度探讨中国人人际关系的特点。
首先,中国人注重人际关系的亲密性和亲密程度。
传统的中国文化强调家庭、亲戚和朋友之间的紧密联系。
人们通常在家庭和学校中接受更多的制度性社会化,并与家庭成员建立着长期的情感纽带。
这种亲密性在中国社会中起到了重要的作用,人们经常根据亲密的关系来建立和维护人际网络。
其次,中国人重视面子和社会地位。
面子在中国文化中被视为一种社会信誉,是一个人的社会地位和形象的象征。
中国人通常在人际互动中保持着一定的社会距离,以保护自己的面子。
因此,在人际关系中,中国人更注重彼此间的尊重和礼貌,以维护彼此的面子。
此外,中国人强调集体主义和互助精神。
尽管中国已经经历了与西方文化的交流和影响,但中国人的思维方式仍然被集体主义和互助精神所激励。
中国人通常将个人利益置于集体利益之上,并倾向于尊重权威和遵守社会规范。
在人际关系中,这种集体主义和互助精神使中国人更加注重团队合作和群体认同。
最后,中国人特别关注人际关系的维护和稳定。
中国人倾向于建立稳定、长期的人际关系,这与中国家庭的重要价值观——家庭和睦、和睦相处一致。
中国人往往投入很多时间和精力来维护人际关系,以确保个体和整个社会的和谐与稳定。
总之,《中国人人际关系的特点心理学》探讨了中国人在人际关系中的独特心理特点。
中国人倾向于建立亲密、尊重和稳定的人际网络,并注重面子和社会地位。
集体主义和互助精神进一步促使中国人重视团队合作和群体认同。
对于理解中国文化和社会行为有着重要的指导意义。
人际关系的特点
人际关系的特点人际关系是指人与人之间的互动关系,这种关系往往受到社会结构、家庭制度、婚姻制度和社会习俗等各种限制和影响。
中国社会中良好的人际关系有很多特点,总的来说,主要体现在以下几个方面。
首先,中国社会中人们特别关注于“亲情”。
在中国传统社会中,孝道无外乎“亲之父亲事之母”,在关系环境中,一般人旋即会把最多的关爱和信任投入亲族、亲友之间,这给人们的心理带来了无限的安全感,使亲情的纽带变得更加紧密。
其次,中国传统文化中,重视“义问”和“朋友”。
“义问”,指在社会关系中,在助人为乐的精神上不分贵贱,互相厚待,帮助他人的好意。
“朋友”指友谊,是指两个或多个人之间互相交流,尊重彼此,交换知识和情绪,支持彼此,有着深厚友谊的关系。
再者,中国社会重视、美化“礼仪”。
“礼仪”指的是社会交往中所遵循的一系列行为准则,使人们的交流随起随终,用谦虚的态度尊重他人,和谐而友好。
传统中国文化中,礼仪在不同社会圈中都有自己的体系,既包括礼节,也包括仪容仪表以及语言文字上的礼貌,从而构成一种全面的礼节形式。
最后,中国传统文化中强调“尊先”。
“尊先”就是以尊重和尊敬为原则,把长辈和上级视为尊敬对象,表示尊重和感激,以保持关系的和谐和良好的人际关系。
在中国传统文化中,人们尊重老一辈,并尊崇其祖先的遗产,将其作为衡量关系的权威性的重要标准。
总的来说,中国社会的人际关系充满了亲情、友谊、礼仪以及尊敬等关系,在中国古老的传统文化中也得到了细致的培养和熔铸。
在这种关系环境中,人们能够尊重彼此,给他们带来安全感,受到赞扬和支持,彼此之间顺利交往,和睦相处。
中国传统文化中的人际关系与社交礼仪
中国传统文化中的人际关系与社交礼仪中国是一个历史悠久的文明古国,拥有丰富的传统文化。
其中人际关系和社交礼仪是中国传统文化中的重要组成部分,对于人们的交往和社会秩序起着关键作用。
本文将从家庭、友谊和社交礼仪等方面来探讨中国传统文化中人际关系与社交礼仪的特点。
一、家庭中的人际关系中国传统文化中,家庭被视为社会的基本单位,人际关系在家庭中尤为重要。
家庭成员之间存在着严格的等级、尊重和亲密的情感联系。
在家庭中,父亲被视为家庭的领导者,母亲则负责照顾家庭的日常事务,子女则应尊敬和服从父母的权威。
这种家庭层级关系体现了孝道与尊卑之道的价值观。
另外,中国传统文化中鼓励家庭成员之间关心彼此并共同面对困难。
亲情的重视和家庭的凝聚力在中国文化中占据着重要的位置。
家庭成员之间的和睦相处是中国传统文化强调的核心价值观之一。
二、友谊中的人际关系友谊在中国文化中也具有特殊的重要性。
中国传统文化中,友谊被视为一种亲密而长久的关系,与“以诚相待”、“知遇之恩”等观念密切相关。
友谊在中国被认为是一种契约关系,而不仅仅是简单的情感纽带。
朋友间相互扶持、真诚相待的精神是中国传统文化中人际关系的重要体现。
此外,中国传统文化中的友谊也强调忠诚和正直。
朋友间应该真诚相待,不欺骗、不背叛。
这种友谊的观念延续至今,在社会交往中仍然占据着重要地位。
三、社交礼仪社交礼仪是中国传统文化中一项重要的文化遗产。
在中国的社交场合中,人们注重表达尊重、尊敬和善意,这也反映了中国传统文化中的人际关系观念。
在社交礼仪中,过去和现在一样,人们常常使用一些特定的礼节和习俗。
例如,当人们相互见面时,通常会以微笑和握手来表示友善和敬意。
在正式场合中,人们通常会使用正式的称谓和辞令,以显示对长辈或上级的尊重。
此外,拜访他人时,人们也习惯带上一些小礼物以表达谢意和关心。
总结人际关系与社交礼仪是中国传统文化重要的组成部分。
尊重、亲情、友情和社交礼仪贯穿于中国人的生活和社交活动中。
中国人际关系特点的探究
中国人际关系特点的探究[摘要] 中国传统人际关系的基本模式是“人缘”;“人情”、“人伦”构成的三位一体,这三个因素使中国人际关系呈现出封闭性、非理性等;而随着现代经济和社会的发展,中国传统人际关系模式受到了强烈冲击,呈现出特点功利性、复杂化、个性化;在网络信息的发展中,中国人际关系呈现虚拟化、和开放性等特点;以及在中国当代生活中,各个不同年龄阶段人际关系。
[关键词]人际关系人际交往当代人际一、人际关系的形成与发展(一)人际关系含义人际关系,是人与人之间通过交往和相互作用而形成的直接的心理关系。
这种关系,反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态,它的变化发展取决于双方社会需要满足的程度。
1(二)人际关系形成人际关系的发展历程:原始社会的人际关系――平等自由是其人际关系的基本特征,人际交往范围极其狭小,团结互助是原始氏族内部人际关系的主要表现,习俗是调节人际关系的主要社会规范;奴隶社会的人际关系――极端不平等,虚伪、狡诈、欺骗、背信等不良风气出现;封建社会的人际关系――维护人际间的等级关系,父子夫妻等家庭人际关系也表现为等级关系;资本主义社会的人际关系――以利己主义为核心,自由、平等、博爱等人际原则,一定范围内存在,而广大工人则少有自由;社会主义社会的人际关系-——经济、政治、生活上的平等。
2二、中国传统人际关系特点中国人真实的人际关系是由“缘”、“情”、“伦”构成的三位一体,只有把握了这三者及其相互关系,才能认识中国人人际关系的本质。
由此,研究者提出中国人人际关系的本土模式是人缘、人情和人伦构成的三位一体,它们彼此包含又各有自身的功能。
三者构成了一个包含价值、心理和规范的系统。
它们彼此的合一来源于中国传统社会文化背景中的天命观、;家族制度和以儒家为核心的伦理思想的合一。
(一)封闭性最早对中国人际关系特点进行研究是社会学家费孝通(1948),他通过对20世纪初期中国农村的分析,提出了差序格局这一概念。
当代中国人际关系发展的特点分析
当代中国人际关系发展的特点分析正处在转型期的当代中国由于市场经济的建立和发展,网络和信息技术的快速发展以及居民社区的出现,使得现今社会的人际关系发生了很大变化,主要呈现出三大特点:市场经济对传统人际关系的强烈冲击、人际关系的网络化与信息化、人际交往的开放性与相对狭窄性的统一。
标签:当代中国;人际关系;发展特点一、市场经济对传统人际关系的强烈冲击是当代中国人际关系发展的显著特点当代中国的人际关系是在传统文化尤其是儒家文化积淀的基础上形成和发展起来的,但随着市场经济在中国的建立和发展,受其影响和冲击,传统化的人际关系已经发生了很大变化,主要表现在以下几点1、以人伦为本的人际关系受到很大冲击道德问题是中国传统文化非常重视的一个问题,也是传统人际关系赖以存在的重要基础。
中国人在处理人际关系时一个很重要的出发点就是从道德或伦理的角度来看待与人的交往,”是关系皆是伦理”[1]这句话无疑道出了传统的中国人对待人际关系的态度,而且自古以来人们就很重视诚信的功能。
人与人之间的交往很大程度上取决于交往双方的良心和道德,即形成了所谓投桃报李、公平交易等现象,这在经济发展上也是如此。
如果某个人同自己的亲人斤斤计较,某个商人与同行做生意时耍坏心眼,都会受到传统伦理道德的束缚和制约,要受到谴责的。
然而随着市场经济的发展,人们之间的关系也变得日益多样化,人们在市场经济条件下开始寻找一种有效的方式对人际关系进行约束。
于是契约关系这样一种形式就应运而生了,这种形式不管交际双方在社会中的关系地位如何,双方用契约的形式规定彼此的权利和义务,一旦有一方违背,另一方就可依据契约通过一定的途径加以解决。
这种形式表面看来违背了传统伦理中的人情,但在实际中却能解决市场条件下出现的许多新问题,它不仅在经济领域出现,而且还延伸到社会和家庭领域。
一些人在缔结夫妻关系时进行婚前财产的法律登记(一些已结成夫妻的双方就现有的权利和义务及财产进行契约约定)在处理与亲戚朋友的经济利益时也签订了类似的契约。
中国文化中的人际关系与社交习惯
中国文化中的人际关系与社交习惯中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家,其人际关系和社交习惯在中华民族的日常生活中扮演着重要的角色。
本文将探讨中国文化中的人际关系特点和典型的社交习惯,以及它们对个人和社会的影响。
一、人际关系在中国文化中,人际关系非常重要,不仅涉及家庭、亲戚和朋友之间的关系,也包括同事、邻居和社区的人际互动。
中国人注重亲密与稳定的人际关系,这来源于中国传统价值观中的家庭观念和集体主义思想。
亲情关系是中国文化中最重要的人际关系之一。
在中国,父母对子女的教育和关爱非常看重,子女要为父母尽孝,而父母也会尽力照顾子女。
此外,兄弟姐妹之间也有着特殊的情感联系,他们会相互支持和帮助。
朋友关系在中国文化中也占据着重要位置。
中国人通常将朋友看作是自己生活中不可或缺的一部分,朋友之间的联结常常是长久和稳定的。
朋友之间的互动会经常围绕共同的兴趣爱好、聚餐、旅游等活动展开。
除了家庭和朋友关系外,中国文化中还有着严密的社区和邻里关系。
中国人通常会和邻居建立友好的关系,相互照顾和帮助,形成一个安全和和谐的社区环境。
二、社交习惯社交习惯在中国文化中扮演着至关重要的角色。
以下是一些典型的中国社交习惯:1. 问候礼仪:中国人重视对他人的尊重和问候。
在初次见面时,通常会握手并说“你好”。
在正式场合,人们会用更为正式的方式进行问候,比如鞠躬或行礼。
2. 餐桌礼仪:中国餐桌上的礼仪非常注重,尤其是在宴会和正式场合。
在就餐过程中,中国人通常会互相倾斜碗盘,给对方夹菜,表示友好和尊重。
3. 礼物赠送:中国人喜欢通过赠送礼物来表达友谊和感激之情。
送礼的选择要体现对对方的尊重和关心,同时要注意一些文化禁忌,比如不要送钟表,因为在中文中“送钟表”与送终音近。
4. 尊重长辈和上级:中国文化十分尊重年长者和上级,这在社交互动中表现得尤为明显。
中国人通常会向长辈和上级表示尊敬,并遵从他们的意见和建议。
三、个人与社会影响中国文化中的人际关系和社交习惯对个人和社会产生着深远的影响。
中国人的人际关系特点分析.doc
中国人的人际关系特点分析从人际关系的发展来看,中国人可能和西方人有着相同的过程,但从其特点和影响来看,中国人有着独特的由自身文化决定的人际关系模式。
从某种意义上说,正是这种人际关系决定了中国社会的特征。
以下是编者对中国人际关系特点的分析。
欢迎阅读。
1、中国人际关系的形成(1)关系的建立除了与西方人一样的发展理念,中国人在建立人际关系方面也有自己的特点。
香港中文大学的乔健(1982)在谈到建立中国关系时指出:随着中国大陆文化大革命的结束,“拉关系、走后门”的风气开始盛行,各种形式的关系研究开始流行。
正如一首卡通诗所说(见《人民日报》,第4版,1979年5月8日):文学、医学、经济学,数学、化学、物理...没有必要从一项研究学到另一项研究。
最实用的关系科学。
村民、老朋友、老上级,七婶,八婶,姐夫,关系是全方位的。
关系越多越好。
在这里,关系科学指的是建立和维护关系的各种方法。
这些方法存在于中国传统文化中,包括以下几种:与没有关系或关系疏远的人建立或加强关系。
在中国社会,娱乐和送礼物是建立关系最常见的方式。
也因为一些人热衷于社交和交友,一些不良倾向才得以传播。
认可或联想:指主动认可一些不熟悉的亲戚,原、朋友、村民。
当中国人遇到同姓的人时,他们经常用“500年前是一个家庭”来识别这种关系。
此外,亲属的认可、村民的认可、米歇尔·普拉蒂尼的干妈的认可都是认可关系的表现。
例如,《水浒传》中的高衙内将他的社会地位提高了一倍,因为他承认高俅是米歇尔·普拉蒂尼,从而允许他在农村漫游。
即使在今天的中国,这样的例子也有很多。
钻探关系:钻探是指在这种情况下的钻探。
在现代汉语词典中,钻井被定义为“为了个人利益而试图讨好有权有势的人”例如,如果有人需要相关领导的批准才能成立公司,他应该怎么做?他首先通过领导的司机认识了领导的儿子,然后通过他儿子的联系人认识了他。
我们无意贬低中国人,但有些中国人确实有一套钻井方法。
中国传统文化中的人际关系与交往
中国传统文化中的人际关系与交往中国传统文化以其深厚的历史底蕴和丰富的人文内涵而闻名于世。
在这个文化传统中,人际关系和社交交往一直是非常重要的一部分。
中国人注重人与人之间的相互关系,强调尊重、和谐和互惠。
在这篇文章中,我们将探讨中国传统文化中的人际关系和交往的特点。
一、以家庭为基础的人际关系在中国传统文化中,家庭被视为社会的基本单位,人际关系的起点和核心。
中国人重视家庭的和睦和亲情,承担着维系家族传承的责任。
在家庭中,长辈与晚辈之间存在着尊重和孝道的关系。
家族中的人们互相扶持、互相照顾,在困难时期会相互支持和帮助。
这种家庭观念和价值观在中国社会中广泛存在,并影响着人们在社会交往中的态度和行为。
二、尊重和礼仪的重要性中国文化强调对他人的尊重和礼貌,在人际交往中,遵循一定的礼仪和规矩是十分重要的。
人们注重言行举止的得体和谦虚有礼的态度。
例如,在正式场合,人们通常会主动向对方鞠躬,尊称对方的姓名,并且避免使用直呼其名的方式。
在日常生活中,人们也会注意自己的言谈举止,以及对他人的尊重。
这种尊重和礼仪的观念是中国传统文化中的核心价值观,并且影响了人们的社交行为。
三、重视人情关系和面子文化在中国传统文化中,人情关系被视为一种重要的社交资本。
中国人注重建立良好的人脉关系和保持人与人之间的亲密联系。
在人际交往中,互相帮助、互相倾听和支持是非常普遍的。
此外,维护个人和家庭的面子被看作是一种重要的责任。
中国人在社会交往过程中,通常会尽量避免给人带来尴尬或丢面子的情况。
因此,他们会注意自己的言行,以及对他人的尊重和关心。
四、合作与团队精神的重要性与西方文化强调个人主义和竞争不同,中国传统文化强调合作和团队精神。
在中国社交交往中,人们注重合作和互助,强调集体价值和团队协作的重要性。
这种合作与团队精神贯穿于社会的各个领域,尤其在家庭、工作和社区等方面。
在中国的传统价值观中,个体的利益通常被放在团队或群体的利益之上。
五、遵守社会规范和道德准则中国传统文化鼓励人们遵守社会规范和道德准则,在人际关系和交往中表现出来。
中国人的人际关系
中国人的人际关系中国人的人际关系中国传统文化的一个特点是重视人、重视人际关系。
在中国,伦理道德、历史学这一类学科比较发达。
在中国,人际关系经历了悠久的历史发展过程,从中国传统的人际交往思想,如“礼”、“仁”、“义”、“孝”、“忠恕”、“敬师”、“择友”、“戒骄”、“谦恭”、“慎言保身”、“尊君”、“三纲五常”等可以看出,中国人的人际关系不断积淀着历史文明的结晶,传承了昔日人际往来凝固化了的东西,在长期历史上,形成了自己的民族文化特点。
中国的人际关系的特点尤其明显地表现在“人情”、“面子”、“关系”上。
一、人情“人情”有多种不同的含义,当我们说此人“不通人情”,实际上是说:“此人对于人与人之间的关系一无所知。
”这是对一个人很不好的批评。
相反,我们说此人“人情练达”或“通情达理”,则是指此人善于待人接物,善于把我人与人之间相处之道,这便是一种赞美。
但是,当听说:“此人很世故,”便会联想到奸猾、有城府,甚至意含此人在利用或操纵人情之意了。
总之,中国人是极重人情的,但中国人讲人情,通常是与“理”相提并论的。
所谓“合情合理”在这里解释为,真正的人情离不开理,离开理便不合人情了。
在一般性的人际交往中,人与人建立交换行为是通过“人情”的,在经济交往中,人与人之间的情感因素没有太大作用甚至被冻结,但在社会性的交往中,则人情极为重要,甚至占了中心位置。
在这类交往中,人情可以说是媒介,也可以说社会性交往是靠人请来维持的。
我们常听说“买个人情”、“送个人情”、“讨个人情”、“求个人情”,这都表示人情的交换特征。
不仅如此,我们更听人讲“我欠他一个人情”、“他欠我一个人情”,这就明明指出人情的交换上有亏盈的情形。
这就展示了社会性的交换和经济性的交换都有一个平衡表。
在中国的社会交换关系中,人都不愿意成为一人情的负债者,俗语“人情紧过债”、“赖账不如赖人情,赖了人情难做人”,这就使说,欠别人“人情”比欠别人钱财在心理上的负担还要重,何以如此?因为钱宅易于计算、易于清偿,人情债则难计算、难清偿。
中国人际关系的实质和特色
中国人际关系的实质和特色作者:顾瞻周发表日期:2009-4-1 10:33:01 来源:中思网关键字:人际关系中国人际关系的实质和特色中国人际关系是世界上最为独特的交往关系。
人际关系是社会关系的表现形式,它产生于群体的人际交往,受整个社会关系的制约,具体地说,人际关系,实质上是社会个人或群体彼此之间寻求满足需要的心理状态。
中国人的大半精力都用在人际关系的处理上,为之津津乐道又为之苦恼不已。
这里想从较深角度,谈谈中国人际关系的本质及特色,惑许能给大家带来启发,理解和学会中国式的处人方法通俗地说,中国传统伦理文化把中国式的人与人之间的关系概括为“人伦”一词。
由于中国文化很少讲抽象的人际关系,所以人伦关系指的是具体的包括个人、家庭、社会关系在内的人际关系。
儒家经典《孟子》指出,古代设立学校,很大程度上是为了“明人伦”。
(“夏曰校,殷曰序,固曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也”----《孟子.滕文公上》)。
这里所指的人伦是“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有叙、朋友有信”。
上述五种关系中,父子关系、君臣关系是根本关系。
无论两千多年中中国封建社会如何发展变化,人伦关系的具体内容如何具体不同,但“父父子子”(反映血缘关系),“君君臣臣”(反映政治关系)的人伦观念根基都未发生过动摇。
儒家人伦观念最根本的就是“仁义”二字。
“仁”解决的以“父子”为起点的个人与个人之间的关系问题;“义”解决以“君臣”为主干的社会关系问题。
儒家强调所谓的“明人伦”,实则是强调正确化分和处理好家庭和社会中的各种人际系。
所以,血缘关系是人伦观念的根本和原型,“明人伦”,首先从血缘家庭内部开始,后而伸延到社会各类人际关系中。
今天,社会制度发生了巨大的变化,人们的家庭关系和社会关系也不可能用封建社会人际关系系统来容括,但作为一种基本的传统文化因子,人伦观念已凝聚着长期积累的巨大心理能量,在我们民族整体的意识中积淀,沿习、衍传下来,这也许就是荣格所说的“一种集体的,普遍的,对所有个人来说都是相同的非个体的第二心理系统”,即“集体无意识”的表现。
中国人人际关系的特点
中国人的人际关系特点在社会心理学的研究领域,有一块研究叫:中国人的人际关系特点。
中国心理学家杨国枢等人提出了中国人社会取向的一些表现:1. 获得别人的赞赏或称赞;2. 维持自己与他人的人际关系和谐;3. 使周围人对自己有好的印象;4. 维护自己的面子;5. 使别人接受自己;6. 避免他人的责罚、讥笑和报复;7. 避免困境与尴尬;8. 避免与人发生冲突。
结合中国历史文化传统,中国人的社会取向有四个主要特征:(1)家族取向家族主义是中国社会最主要的特征之一,中国人的家族主义体现在对家族的认识、情感和意愿三个方面:从认知上讲,中国人的家族主义强调家族延续、家族和谐、家族团结、家族富足以及家族荣耀;从情感上讲,中国人的家族主义则包含一体感、归属感、荣辱感、责任(忠诚)感及安全感;在对家族的意愿方面,中国人的家族主义则包含繁衍子孙、崇拜祖先、相互依赖、忍耐、顺从、为家奋斗、长幼有序以及内外有别等。
正是在此基础上,使得中国人的生活在运作上处处以家族为主,家族的荣辱重于个人的荣辱,家族的团结重于个人的自主,家族的目标重于个人的目标。
中国的集体主义更适合称为家族集体主义。
(2)关系取向关系角色化:中国人强调在人与人的社会关系中来界定自己的身份,比如"我是某某的儿子"、"我是某人的学生"等。
何友晖(心理学博士和赵志裕(中国心理学家)等人将这种以关系界定的身份称为"关系性身份",这种身份在现实生活中有着重要的作用。
关系的互赖性:中国人的人际关系有着很强的互赖性,中国人与他人发展关系的目的之一就是要利用这种由互赖性所引起的回报。
人际交换中的回报和付出是对应的,这种交换不仅是物质品的交换,同时还包括非物质品,如情感、信息、服务等各方面的交换。
关系的和谐性:在中国人的人际关系模式中,和谐性是非常重要的方面。
中国人强调天与人、人与人的和谐,尽可能地避免冲突。
关系决定论:关系在任何社会中都存在着,但是在中国社会中关系的作用却远远超出在其它社会中的影响。
论中国式人际关系
论中国式人际关系中国式人际关系是指中国社会中人与人之间相互联系和互动的方式。
在中国,人际关系一直被认为是非常重要的,甚至可以说是影响一个人在社会中成功与否的关键因素之一。
本文将就中国式人际关系进行探讨。
1. 中国式人际关系的特点中国式人际关系有几个显著的特点。
首先,亲情在中国的人际关系中占据重要地位。
家庭一直被认为是中国社会最基本的单位,亲情关系常常能够影响到个人在社会中的选择和行为。
其次,尊重长辈也是中国式人际关系的一个重要方面。
在中国,长辈常常被赋予更高的地位和更多的权威,年轻人通常会尊重并听从长辈的意见。
此外,互惠关系也是中国式人际关系的一个重要特点。
人们会倾向于维护彼此之间的互惠关系,通过互相帮助和支持来建立和维护人际关系。
2. 中国式人际关系的形成原因中国式人际关系的形成是有一定历史和文化背景的。
中国传统文化中,强调人与人之间的亲情、友情和互助关系,这影响了中国人对人际关系的重视程度和处理方式。
此外,中国是一个人口众多的国家,社会资源相对有限,因此人们互相依赖和帮助是必然的选择。
另外,社会结构中的等级观念也在一定程度上影响了中国式人际关系的形成。
3. 中国式人际关系的好处和问题中国式人际关系对社会和个人都有一定的好处。
首先,中国式人际关系强调互助和合作,可以增强社会凝聚力和社会和谐。
人们通过相互帮助和支持,共同应对问题和挑战。
其次,中国式人际关系也有助于个人的成长和发展。
在这种关系中,人们可以从他人身上学到经验和智慧,也能够得到更多的支持和帮助。
然而,中国式人际关系也存在一些问题。
例如,亲情关系过重可能导致一些人缺乏独立性和自主性,过度依赖他人。
此外,在处理人际关系时,权力和地位的不平等问题也可能导致一些矛盾和冲突。
4. 如何处理中国式人际关系在处理中国式人际关系时,可以采取一些策略。
首先,要尊重长辈和他人,在与他人交往时保持礼貌和尊重。
其次,要注重建立互惠关系,通过相互帮助和支持来维护人际关系。
中国式人际关系
中国式人际关系中国式人际关系指的是在中国社会中,人与人之间的相互关系和互动方式。
这种关系模式在中国文化和价值观的影响下形成,并且在中国社会具有重要地位和影响力。
本文将从不同角度来探讨中国式人际关系的特点、原因以及对社会的影响等方面。
一、中国式人际关系的特点与原因1. 尊重和重视关系在中国,人们非常重视人际关系,并将其放在优先位置。
与西方文化相比,中国人更注重人际关系网络的建立和维护。
这一特点源于中国的优越性别关系和人际互动观念,例如“天下兴亡,匹夫有责”和“君子之交淡如水”等。
2. 强调面子和尊严中国人重视面子,注重维护自己和他人的尊严。
在人际交往中,面子是一种重要的社会资本,失面子可能导致人际关系紧张。
因此,中国人会尽量避免直接拒绝他人或给对方带来困扰,以免伤害彼此的面子。
3. 重视人情往来中国人习惯于通过人情往来来维系人际关系。
人们相互之间会互相提供帮助和支持,并期望在需要时得到回报。
这种倾向在家庭、朋友和商业交往中表现得尤为明显,体现了中国式人际关系中的互惠原则。
二、中国式人际关系的影响1. 群体意识的强化中国式人际关系强调集体和群体的利益,鼓励人们将自我利益置于集体利益之下。
这种价值观导致了中国社会的群体意识较强,人们更注重团队合作、共同进步和社会和谐。
2. 社会网络的庞大由于中国式人际关系的重视,中国社会形成了庞大而复杂的社会网络。
这个网络可以为个人提供资源和支持,也为社会提供了一个高度联系和互动的平台。
社会网络的庞大使得信息传递更加迅捷,也增加了社会的凝聚力。
3. 危机管理的挑战尽管中国式人际关系在社会和文化方面有许多优点,但也带来了一些挑战。
面子文化和互惠原则可能导致许多问题被掩盖或延迟解决,这在应对危机和紧急情况时可能存在困难。
因此,在处理这些问题时,需要更加注重公正、透明和系统的方法。
三、中国式人际关系的发展与变革随着中国社会的发展和变革,中国式人际关系也在逐渐演变。
随着更多年轻一代的成长,他们更加注重个人的价值和发展,对人际关系的依赖程度可能会有所减弱。
人际关系的深入探究
人际关系的深入探究人际关系是人们生活中极为重要的组成部分,它涉及到人与人之间的相互作用和相互影响。
一个人的成功与否,不光取决于他自身的品质和能力,还与他所处的人际环境有着密不可分的联系。
一、人际关系的定义人际关系是指人与人之间的相互作用和相互影响,包括亲属关系、友谊关系、恋爱关系、工作关系等各种关系。
人际关系是人们在日常生活中不可避免的一种交往方式,每个人都需要与他人交往,树立自己在社会中的地位。
二、影响人际关系的因素1.性格因素一个人的性格特点会影响他与他人的交往方式和交往效果,偏内向的人容易误解他人的言语和行为,而且不擅长表达自己,这会导致交往上的困难。
而偏外向的人则善于沟通和表达自己的想法,并且容易获得别人的认可。
2.沟通技巧良好的沟通技巧是保持良好人际关系的关键,无论是表达还是倾听,都需要一定的技巧和方法。
通过提高沟通技巧,我们可以更加准确地表达自己的意思,也能更好地理解别人的意思。
3.家庭背景一个人的家庭背景也会影响他与他人的交往,在成长过程中受到的家庭教育会影响他的性格、价值观和人格素质等方面。
一个和睦的家庭环境可以培养出一个具有良好品质的人,而一个家庭矛盾重重、互相猜疑的环境则会对其造成极大的影响。
三、如何建立良好人际关系1.学会倾听倾听是一种重要的沟通技巧,它可以帮助我们更好地理解别人的想法和需求。
在与人交往时,我们不仅要表现出自己,也要尊重对方的意见,认真倾听对方的想法。
2.注重人际交往的礼仪和礼节礼仪和礼节是保持人际关系良好的基础,它体现了我们对他人的尊重和关注,让人感到温暖和舒适。
3.保持诚信和真诚诚信和真诚是建立稳固人际关系的基石,只有建立在诚信和真诚的基础上才能获得他人的信任和支持。
4. 不排斥交际有些人天生比较内向,不善于与他人交际,但是随着时代的发展和社会的变迁,交际一直是一个很重要的方面。
不要排斥交际,可以主动参与社交活动和群体交往,增加自己的人际圈。
四、健康人际关系的好处良好人际关系可以带给我们很多好处:1.提高自信和自尊心良好人际关系可以让我们受到他人认可和支持,使我们的自信和自尊心得到提高,对自己的人生和自身价值有更明确的认识。
东方人际关系的特点
东方人际关系的特点
东方人际关系的特点可以包括以下几个方面:
1. 社会性:东方人际关系的特点之一是社会性,这意味着人际关系是通过社会关系表现出来的,与人的社会属性密切相关。
在东方文化中,人际关系常常被视为一种社会关系,而不是个人之间的交往。
2. 历史性:东方人际关系的特点之一是历史性,这意味着人际关系的发展变化是新旧交替的,人际关系的内容和形式需要随着社会发展而变革。
在东方文化中,人际关系的历史性特点要求我们用辩证、发展的观点来观察和分析人际关系。
3. 客观性:东方人际关系的特点之一是客观性,这意味着人际关系是在人们的客观社会活动中确立的,具有现实性和真实性,而不是人们随意的主观现象。
4. 多样性:东方人际关系的特点之一是多样性,这意味着人际关系具有多内容、多形式、多层次的特点,这就造成了社会的复杂性和人的复杂性。
在东方文化中,人际关系的多样性特点要求人们要灵活多样地处理人际关系。
5. 礼仪性:东方人际关系的特点之一是礼仪性,这意味着人际关系的交往过程中需要注重礼仪和礼节,以表达尊重和关爱。
在东方文化中,人际关系的礼仪性特点通常被视为一种文化价值观。
总之,东方人际关系的特点可以概括为社会性、历史性、客观性、多样性和礼仪性。
这些特点反映了东方文化中重视社会关系、尊重传统、注重礼节和注重和谐的价值观念。
论我国城市人际关系特点探究(一)
论我国城市人际关系特点探究(一)论文关键词]城市人际关系特点论文摘要]当前中国城市的急剧变化使人际关系出现了许多新的特点,对这些特点的全面把握可以从一个侧面反映我国转型趋势,故而十分重要。
本文在前人基础上,对中国城市人际关系进行了系统的归纳和分析,从多角度展示了人际资本的性质和特点。
伴随着城市化和社会转型步伐的加快,传统的乡村人际关系迅速瓦解,城乡二元结构逐渐被打破,大量农民工入城,导致血缘关系与业缘关系相互混合,各种“走后门”的非正式手段仍在人情社会中起着重要作用。
城市居民由“社会人”日益变成“原子人”,自主性和独立性逐渐增强,城市人际网络出现了新的特点。
一、同质聚居性所谓“同质聚居”是指具有相同或相似的社会背景、文化背景或经济收入的人聚居在相近或相邻区域内的现象。
“居住在同一地方的人们有很强的集体认同和共同体感,人们的地域团结感、忠诚感很强。
”(蔡和,城市社会学,2003:126~127,128)具体包括以下几点。
(一)差序格局依然存在费孝通称中国社会结构关系特征为“差序格局”,即中国人际关系网是以血缘为核心向外辐射而成的“同心圆”状格局,是“以己为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,越推越远,也越推越薄。
”(费孝通,乡土中国,1985:25)位于最中心位置的是家庭成员、近亲以及少数挚友,中国人在和远离中心的人进行交往时往往要以格局中心地带的人为中介。
这种差序格局在当前的中国城市中仍然是主要的人际交往方式之一。
根据零点公司于2006年所作的一项调查,从具体的人际网络结构上看,亲戚圈的规模最大,占人际规模的33%,社交圈略小,占31%,同学圈和同事圈则分别占到20%和16%(郑秋莹,秦颖,2006)。
(二)业缘和趣缘群体增多所谓业缘群体是指社会成员基于劳动和职业的联系通过互动和交往而形成的群体,是同质相聚性的一种具体形式。
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中国人际关系特点的探究[摘要] 中国传统人际关系的基本模式是“人缘”;“人情”、“人伦”构成的三位一体,这三个因素使中国人际关系呈现出封闭性、非理性等;而随着现代经济和社会的发展,中国传统人际关系模式受到了强烈冲击,呈现出特点功利性、复杂化、个性化;在网络信息的发展中,中国人际关系呈现虚拟化、和开放性等特点;以及在中国当代生活中,各个不同年龄阶段人际关系。
[关键词]人际关系人际交往当代人际一、人际关系的形成与发展(一)人际关系含义人际关系,是人与人之间通过交往和相互作用而形成的直接的心理关系。
这种关系,反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态,它的变化发展取决于双方社会需要满足的程度。
1(二)人际关系形成人际关系的发展历程:原始社会的人际关系――平等自由是其人际关系的基本特征,人际交往范围极其狭小,团结互助是原始氏族内部人际关系的主要表现,习俗是调节人际关系的主要社会规范;奴隶社会的人际关系――极端不平等,虚伪、狡诈、欺骗、背信等不良风气出现;封建社会的人际关系――维护人际间的等级关系,父子夫妻等家庭人际关系也表现为等级关系;资本主义社会的人际关系――以利己主义为核心,自由、平等、博爱等人际原则,一定范围内存在,而广大工人则少有自由;社会主义社会的人际关系-——经济、政治、生活上的平等。
2二、中国传统人际关系特点中国人真实的人际关系是由“缘”、“情”、“伦”构成的三位一体,只有把握了这三者及其相互关系,才能认识中国人人际关系的本质。
由此,研究者提出中国人人际关系的本土模式是人缘、人情和人伦构成的三位一体,它们彼此包含又各有自身的功能。
三者构成了一个包含价值、心理和规范的系统。
它们彼此的合一来源于中国传统社会文化背景中的天命观、;家族制度和以儒家为核心的伦理思想的合一。
(一)封闭性最早对中国人际关系特点进行研究是社会学家费孝通(1948),他通过对20世纪初期中国农村的分析,提出了差序格局这一概念。
3他把中国人的交往模式看成是自我中心的模式。
位于最中心位置的是家庭成员、近亲以及少数挚友,中国人在和远离中心的人进行交往时往往要以格局中心地带的人为中介。
(如图所示)受中国传统乡土伦理思想影响,彼此之间人际关系体现更多的是血缘与地缘的关系。
血缘关系中主要人际:母子(女)关系,父子(女)等等。
血缘关系与婚姻关系结合从而有了家庭,家庭又是社会的组成部分,对社会环境产生影响与作用。
中国人受血缘关系影响:敬重与崇拜祖先、血肉家情感的关系。
但是血缘关系的圈子较小,人们人际交往过与封闭。
地缘关系:邻里关系、老乡关系等等。
在古代,人们出乡、出县、以致出国已经都是很频繁了,所以可能就会出现狭隘的地方观念、感情用事等等。
中国传统人际比较封建,都是儒家思想在人们的感召力,都表现为家庭伦理亲情的召唤1人际关系心理学P22人际关系学P773社会心理学P141在人们心中的归属感与依赖感。
(二)非理性中国传统社会人际关系互动,以责任法则,特别是人情法则为基础。
中国传统文化的人情化在人际关系和交往中,有很大的作用,确实有给人亲切、倍受关怀的优点,尤其在以前的中国,,对形成良好的风气有很大作用。
但另一方面,我们也要看到这种人情化也有不可避免的缺点,它体现出中国传统人际关系的非理性。
我们可以认为,中国人在情理社会中,通过人情与面子放弃的是规则、理性、制度。
如果面对的是家人或是熟人,中国人会用特殊的态度与方法来对待对方,有人情的存在;当面对的是生人时,那我们大多是既不讲责任,也不讲人情,只会依据双方的利害关系来行事。
现在有“走后门”这个词,例如我们现在很多大学生出来找工作,找工作就会变得十分困难。
这时我们就会找关系,找熟人,这样的话就会比较好办事。
但是这样的话,人际交往缺乏社会的公正,只是由自己主观的爱好以及私人的交情作为自己做事的标准,那就会出现很多的自己政治地位高、金钱多的人,为所欲为,从而我们的社会就会有很多腐败现象。
二、当代人际关系(一)在市场经济与社会发展下,人际关系特点1、功利性在我们生活下的今天,市场经济体制的转型使我们把目光更专注与等价交换的原则。
交换双方都以强调要互惠互利,要为自己取得更大的利益为主。
这种经济上的利益等价交换的功利性也慢慢渗透到人们的社会交往之中。
人际交往持主要是双方都能从对方的身上获利,并且获利的多少基本要均衡。
例如:现在在经济发达的今天,有很多公司强强联手,双方的交往就是建立在经济的利益上,带有功利的目的性。
和再如,对于农民而言,我今天到你家帮你盖房子,那就意味着下回我家盖房子时你来帮我盖;今天你住院生病了我陪你,希望我家有什么事情,我很难过的时候,你也陪陪我。
再如,当我们出了社会后,很多的人都是抱有“只交有用的朋友,不叫没用的朋友”的交际原则。
因为受时代的影响,我们都发现以后要是要想有好的的发展,还是一切得靠关系。
2、复杂化在我国,人们交往的一个传统的基本策略就是“防”。
有一句话俗话“害人之心不可有,防人之心不可无”,由于每个人的性格不同,再加上外部环境的变化,每个人的情绪都变化莫测,每个人都是“君”,“伴君如伴虎”。
自己身边的人与自己相处都是小心翼翼的,一不小心就会互相伤害。
人们现在都渴望交往,希望有友谊,但是同时又怕深交后,有矛盾或者是与自己的利益有冲突,于是又心存戒备。
现在人们的交往都太复杂了,我们都难以应付自如。
3、个性化在市场经济条件下,由于经济主体的相对独立,强化了当代人的主体意识,在人际交往中,个人的要求得到满足,个人的正当要求希望得到满足,每个人的个性化慢慢展现出来了。
从而人们的独立意识、自主意识普遍增强。
当代人的独立意识普遍增强,这是不可阻挡的社会变化,“做自己想做的事,要自由”这是他们的口号。
现在的父母慢慢的重视自己子女的独立意识与生活能力,作为子女的我们应该主动分担父母的责任。
所以要是当我们现在听见”啃老族“这个词,就会以这种依赖父母的人为耻辱。
再如,我们现在大学生活也是十分丰富多彩的,我们学生工作与活动也是多姿多彩的。
当我们作为学生干部时,比我们更高一级的干部给我们的压力也是越来愈大。
我们下级得发挥主动性、创造性开展工作。
我们的主体、独立意识越来越强。
(二)在网络信息的快速发展下,人际关系的特点1、开放性网络交往跨越了地区的限制,跨越了人们性别、年龄、民族、宗教等等的限制,拓展了人们人际交往和人际关系,使人们的关系和更具开放性。
网络的出现不仅为人们提供信息交流的技术,而且为人们提供了新的开放的交流平台。
现在据我们知道的人际交往的基本形式有QQ、微博、微信、E-mail等网上聊天方式。
由于网络的开放性互联网形成了一个全球性的网络,消除了“这里”与那里”的界限超越了时空的限制。
在现实生活中,有些人的性格比较内向,不善于人际交往。
但是如果在网络交往中,他可以随意发表情、随意表达自己的思想。
2、虚拟性“虚拟”是网络社会的基本特征。
网络最大的特点是虚拟性与匿名性,人们可以不用自己的真实身份,带上面具做人,因为就算这样,也不用担心自己的身份会被发现。
人们在网络世界中,已经脱离了社会关系,如亲戚、朋友、师生关系等一种“熟人型”关系,也渐渐摆脱了以地缘、血缘、业缘为主的社会关系的约束。
所以由于生活的压力,我们会渐渐的在网络寻求依托,所以现在我们有了网友(虚拟朋友),在游戏中,我们有了虚拟婚姻、虚拟家庭,以此来缓解我们的压力。
交往的匿名性使我们现在都没有必要说真话,所以经常出现网恋被骗,以及很多不法骗子盗了我们的QQ,再向我们的朋友、家人骗钱。
3、平等性在中国传统的人际关系中不论在经济、思想、文化上,我们都是有尊卑等级,人们对权威还是崇拜心理。
人的地位有高低之分,,但是在网络的世界,网络没有中心,没有等级与权力,每个人自己就是中心。
于是,人与人之间的交往就是趋与平等只要你愿意,在网上可以与任何人对话。
这样的话,我们其实也能学习到其他地方的文化知识等等(比如我是一个南方的人,我与一个北方的人聊天,可以向他学习北方的文化知识)。
即使“数字的鸿沟”可能还是会存在,有些“边远地区的人”可能无法参与我们的人际交往中,但是总的来说,我们的网络交际还是存在平等性。
三、中国当代生活下,不同年龄阶段的人际关系的特点随着我们生活水平的提高,我们现代人际的关系已经慢慢趋于一个稳定的水平。
所以我们现在来分析一下我们每个人从出生到我们成年时期,我们的人际关系的特点。
不同年龄阶段人际关系的发展,有赖于个体认知、情感、行为和人格等多方面的发展水平,同时也依赖于个体与他人交往的机会、频率、内容及水平。
4(一)童年期年期的人际关系特点1、依赖性4人际关系心理学P24童年期的儿童是0-12岁,我们最早的人际交往主要是与我们的父母、家人开始的。
在婴儿时期,我们就产生与他人交往的的愿望。
在婴儿时期,母亲总是抱我们、喂我们奶、陪我们玩,所以我们就会对母亲产生依赖性,以此不要陌生人。
进入小学后,儿童对家人的依赖没有那么严重,他们把注意力转向同学、邻居小伙伴、以及老师。
儿童在这一时期,有很强的的同伴依赖心理。
比如小学时我们都喜欢结伴回家,一起在操场上嬉戏、玩耍,我们这一时期对朋友的交往没有概念,多半是我们的同桌、邻居成为伙伴,原因只是我们对他人的依赖性。
(二)少年时期的人际关系特点1、自主性少年期是12岁-15岁,这一时期,我们比较喜欢理解我们、尊重我们、重视我们的人。
我们逐渐摆脱对家长的依赖,独立意识、自主意识较强。
我们已经不满足与学习生活,我们喜欢较大的运动量的游戏、迷恋小说、以及武打片等等,所有这些,都只能在同龄人中找到知音。
以及据一项调查中,“你认为什么样的生活最快乐?”调查对象是初中二年级的学生,大部分的学生回答是:“生活不依赖他人,自己有足够的自由”。
可以明显看出这一时期,尽管我们都有比较强的独立意识,但是我们还是有对同伴的依赖,例如,我们还是需要有朋友的帮忙、有朋友分享我们的喜怒哀乐,较童年时期的是,我们大概懂得朋友的概念。
(三)青年时期的人际关系特点1、广泛性青年期是12-18岁,我们的人际关系发生了质的变化,我们已经在心理上摆脱了对父母或他人的依赖,自我意识也是有很大的提高。
我们这时候的生活相对的更丰富,我们与同龄人的交往更多了,内容十分的丰富、广泛,包括科学、文化、体育、以及艺术等等。
看出我们人际交往的广泛性,我们不再只是懂得朋友的概念,而是希望这样的人际对我们将来友谊、爱情、事业的成功有很大的作用。
(四)成年时期的人际关系特点1、复杂性成年期是18岁以后,我们这时候的人际关系主要有大学生人际、职业人际与家庭人际等等。
这时候,我们面临很多人生的选择,我们的选择不同,生活环境就不同继而我们的人际交往就不同,以此我们的人际交往也是很复杂的。
例如,大学的生活是很丰富多彩的,我们没有了父母这个依靠,也没有了更多来自于老师的关心,这时候我们需要更强的独立自主意识。