大卫_哈维的_新帝国主义_

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61摘要：哈维的新帝国主义以领土逻辑和资本逻辑为分析起点，再以剥夺性积累为基础进一步分析当代资本主义资本积累实现的途径，为了解新帝国主义提供了一个崭新的视角。关键词：新帝国主义；剥夺性积累 Abstract ：The new imperialism of David Harvey is beginning with the territory of logic and the capital of logic for the analysis， and then based on depriving accumulation for further analysis of contemporary capitalism， which provides a new perspective for understanding the new imperialism.

Key word: the new imperialism；depriving accumulation 2008年美国金融危机的爆发，动摇了资本主义永垂不死的神话和新帝国主义的美好憧憬，使人们又一次开始关注当代资本主义的发展，批判资本主义的巨著《资本论》重新成为读者手中的宠儿。另外一本值得推荐的图书就是戴维﹒哈维（David

Harvey）的《新帝国主义》。哈维是纽约市立大学研究中心杰出

的马克思主义地理学家及人类学家。作为英美马克思主义研究的集大成者，哈维不仅坚持从马克思主义的基本原理出发研究新问题，而且在实践中提出许多创新性的见解。《新帝国主义》就是哈维在牛津大学克拉伦登演讲的基础上于2003年出版的，该书将“新帝国主义”定义为“国家和帝国的政治”和“资本积累在时空中的分子化进程”。一、领土逻辑和资本逻辑领土逻辑也就是上文提到的“国家和帝国政治”，指行为主体在一定领土上能够动员其人力和自然资源以实现政治、经济和军事目标。资本逻辑即“资本积累在时空中的分子化进程”，指帝国主义是一个在时间空间中扩散的政治经济过程，对资本的控制和利用是第一位的。[1]由于权力的领土逻辑和资本逻辑的关系是辩证统一的，故应该结合实际的情况来分析当代资本主义，应避免落入单纯的政治或经济分析的模式。哈维认为领土逻辑和资本逻辑是区分新旧帝国主义的主要标志。“有时领土逻辑更受重视，但使资本主义的帝国主义同其他帝国主义相区别的恰恰是资本逻辑居于支配地位。”

但是在固定的空间内权力的领土逻辑如何能够应对资本积

累的对外扩张？哈维认为必须要通过时间空间的生产而得以生存下来。“时空修复理论”就是指通过时间延迟和地理扩张解决资本主义危机的特殊办法。主要表现在两点：第一，通过投资长期资本项目或者社会支出来进行时间转移，以推迟资本价值在未来重新进入流通领域的时间；第二，通过在别处开发新的市场，以

新的生产能力和新的资源、社会和劳动可能性来进行空间转移。在非均衡性的地理环境下为资本积累的实现提供了可能性。因为在非均衡性的地理环境下，通过不公平和不平等的交换，可以榨取垄断租金。“资本的无限积累必须建立在权力的无限积累之上……资本的无限积累进程需要政治结构拥有‘权力的无限积累进程’，以通过持续增长的权利来保护增长的财产。”[2]而霸权成为解决这一矛盾的唯一途径。

二、剥夺性积累

“原始积累开启了通往扩大再生产的道路是一回事，剥夺性

积累中断和破坏了这一早已开启的道路则是另一回事。”[1]“剥夺性积累”是相对于马克思的“资本原始积累”而提出来的，是当前解决资本过度积累的一种方法。哈维认为，资本的原始积累

是建立在劫掠、欺骗和暴力基础之上的积累，而现阶段的资本积

累是建立在法律、私有财产、契约和货币安全的制度框架上，通

过以价格垄断为基础的市场交换而繁荣起来的。这种积累方式主

要是通过四种手段实现的，即私有化、金融化、危机的管理和操

纵、国家再分配。[3]

剥夺性积累主要强调对于剩余价值的占有有时可以不通过生

产得以实现的，而这正是当前帝国主义实践的核心所在。剥夺性

积累所做的是以极低的价格（有时甚至免费）释放一系列资产。

近几年来，英国在社会住房、电信、运输、水利等方面私有化为

过度积累的资本打开了广阔的盈利空间。当代帝国主义的一个特

征，就是在国家的支持下通过金融的力量强迫发展中国家将以前抵制资本逻辑的领域私有化、商品化和市场化来解决自身的资本过度积累的危机，在这背后我们看到的更多的是新自由主义的影子。

三、从认同到强制霸权的政治权力通常是由强制、效仿和通过深化认同这三个不稳定体构成的。在资本主义条件下，这三者的实现又是建立在金钱、生产力和军事力量的基础上的。[1]目前新帝国主义的霸权已不仅仅停留在对个别国家的控制与剥夺上，控制全球成为这种霸权最大的目的。美国在20世界70年代失去了全球生产领域的统治地位，而90年代美国在金融业中的力量也开始降低，技术领导的角色正受到

挑战，其文化和道德领域的霸权地位也正在迅速式微，只剩下军事力量作为统治全球的唯一明确武器。[3]同时全球范围内掀起了反全球化运动，这些运动在面对由金融资本和新自由主义国家所精心安排的新自由主义的帝国主义的实践的时候，采取了对抗或远离的态度。哈维认为解决这一问题的唯一可行性方案就是在全球范围内实行某种形式的新的“新政”。这就意味着要将资本循环和资本积累的逻辑从新自由主义的锁链中解放出来，沿着更具有干涉主义和中心分配的路线重新部署国家权力，限制金融资本的投机力量，对寡头和垄断集团所掌握的压倒性力量进行分散化和民主管理，资本从而控制国际贸易到我们通过媒体所耳闻目睹

的一切。 然而同时必须值得我们注意的是，哈维的新帝国主义理论也遭到了很多人的批评，他们认为哈维的新帝国主义论并不能作为对当今新帝国主义特征的描述。因为哈维的理论是建立在利润率下降或者趋于零的假设上，故无法解释资本主义强劲增长和利润率上升的状况，特别是近十几年资本主义向上增长的趋势。[4] 参考文献：

[1]大卫.哈维.新帝国主义[M].北京：社会科学文献出版社，2009.[2]汉娜.阿伦特.极权主义的起源[M].北京：三联书店，2008.[3]大卫.哈维.新自由主义简史[M].上海：上海译文出版社，2010.[4]Bill Jefferies， David Harvey: The New Imperialism: Review， “/entry/1170”.作者简介：蔡国栋，男，出身于1986年12月，湖北鹤峰人，山东大学威海分校2009级马克思主义中国化研究专业硕士研究生，研究方向为西方马

克思主义，单位：山东大学威海分校马列部。大卫·哈维的《新帝国主义》蔡国栋 （山东大学威海分校哲学与社会发展研究中心 山东威海 264209）理论研究·美术