福州民间信仰调研

福州地区民间信仰调研

要了解一个地区的文化，则必然基于当地民风民俗；要考察民间风俗，就必然绕不开民间信仰。而福建一直以来就是民俗学、宗教学研究的重点地区。在福建的生活过程中，我注意到福建地区在民间信仰这一方面表现出了诸多迥然不同于其他地区的特点，其复杂的宗教信仰结构、和谐的多元共处模式、浓厚的乡土气息也是十分罕见的民俗奇景。因而笔者决定就福州农村地区展开调研，从而更进一步地了解福州乃至福建地区的民风民俗，探究其文化面貌。

据笔者调研结果，福州地区国家注册登记佛教活动场所415处，其中影响力较大的重要寺院超过三十所；道教活动场所918处，其中影响力较大的重要道观超过五十所；另有重要基督教信教教堂二十余所，重要天主教堂十余所，重要清真寺数所。除宗教信仰外，福州甚至福建地区的民间信仰还包括自然崇拜、祖先崇拜和传统宗教范畴以外的神鬼崇拜。在笔者进行社会实践活动之前便曾出入过福州超过十处宗教场所，其中涌泉寺、海潮寺、临水宫更是出入达三次以上。社会实践期间，笔者更是重点考察了西禅寺、临水宫、中洲教堂等几处宗教活动场所，结合多数居民的生活习惯，进行综合分析，简单地总结了几个特点。

一、杂神崇拜，淫祠众多

除了上文提到的五大宗教之外，福州地区民间信仰的一大特色就是信仰崇拜种类极多。康熙年间，清朝政府便有定论“淫祠遍地”，各类民间信仰数不胜数，且香火旺盛。传统宗教以外的自然崇拜、祖先崇拜与鬼神崇拜构成了福州民间信仰中的相当一部分。

其中自然崇拜中包括以蛇为代表的动物崇拜（闽侯县南屿镇香府行宫）和以榕树为代表的植物崇拜（如果有小孩在榕树下小便，大人便会教小孩念道：“小孩小便，仙人让开。”以免冒犯神仙）等。祖先崇拜又集中地反映在祭祖活動上。福州民间祭祖活动从时间上可分为生忌祭、年节祭和需时祭；从形式上划分，则有家祭、墓祭、祠祭。不同类型的祭祖活动共同构成了家族内部严密的祭祀体系。而各类鬼神崇拜则构成了民间信仰的主要部分，即所谓“闽俗好巫尚鬼”（《八闽通志向》），据笔者的了解，仅在福州当地香火较旺的偶像就有陈婧姑、五帝、孙大圣、照天君、泰山君等多位，另有各类普渡祭祀鬼魂。可以这么说，福州地区有人的地方就有信仰，一镇一乡可能都有各自的信仰。

二、相处融洽，彼此渗透

福州地区在民间信仰方面迥异于其他地区的一大奇观就在于各种流派的统一，不论是正牌宗教、外来信仰、本土信仰都能彼此结合互溶，形成和谐的包容现象。以福州排尾临水宫为例，正殿供奉临水太后陈婧姑，左右两侧有香炉供奉黑白无常、龙宫三太子、何九使、泰山君等，侧殿则供奉被道家同化的文殊与观音。甚至福州也有个别寺庙前殿供奉道教天神、后殿供奉佛教大佛。在福州市中心八一七路附近，吕祖宫、大士殿、花巷教堂、清真寺之间相隔不足两公里，道教、佛教、基督教、伊斯兰教和谐共处。笔者在参观的过程中也曾目睹戴着头巾的回民出入吕祖宫。

不同宗教、流派、信仰在这片土地上互相融合，而民众对此也十分坦然，大多数福州本地人并没有严格意义上的宗教概念，神佛皆可参拜。并且在农村地区有许多家庭既供奉祖先也供奉神佛，二者都是平常生活的一部分。以我本人为例，

我家既有观音的神龛，逢年过节也祭祀地主（土地），而我在16岁前一直在临水宫寄名。这样的现象自然也是基于福州的风土人情。

三、立足本土，为我所用

如前文所述，福州地区民间信仰种类繁多且互相交融，最终形成了福州当地的奇特民俗现象。然而这一切信仰首先是福州的文化与传统，其次才为信仰。不论外来宗教、北方信仰，都不曾真正统治过这片土地。在这数以百计的信仰当中，绝大多数是福建地区土生土长的，有着深厚的群众基础。各种信仰又随着时代的演进加以改造、加以保留，在福州人日常生活的频繁互动中，形成了今天的模样。

笔者发现，连江、罗源等地的数个观音寺、观音堂，其观音事迹不但有救苦救难，更有航海平安的内容；而福州地区的新教或天主教堂使用福州话传教、解读圣经也十分常见。另外，老一辈福州人都了解的过关、游神等活动直到今天在农村或城乡结合部仍然十分盛行。以笔者的亲身经历而言，这样的活动与其说是宗教仪式，倒更像是地方民俗，其中有相当的内容与地方、宗族紧密结合，从而得以凭借独特的形式被保留并流传。应当这么说，一切进入福州的信仰都是立足于本土文化传统，并在发展的过程中积极适应，配合福州人的改造为我所用。

由以上三点我们可以看出，一方水土养一方人，福州地区的民间信仰始终根植于福州传统文化，并发展出了今天的盛况。在引导宗教信仰与社会相适应这一方面，福州乃至福建地区也有着显著的成果。除开其中封建迷信的部分，福州地区民间信仰的真正内核其实正在于福州地方文化。抛开文化谈信仰，则未免舍本逐末、管中窥豹了，而福州民俗文化之丰富也可见一斑。可以预料，这样的民俗传统仍将长时间地存在与发展，并且是福州地区文化重要的组成部分。

综上，笔者认为，对于福州地区的民间信仰文化我们应当持有更加理性与包容的态度，正确认识封建迷信残余的同时，带着参观与学习的心态深入调研与了解，从而挖掘其中的文化内涵，保护与发扬传统文化。作为福州人，我认为这也正是我认识家乡、了解家乡的重要途径。