归去来兮辞原文对照翻译教育课件
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饮酒 结庐在人境,而 无车马喧。 问君何能尔?心 远地自偏。 采菊东篱下,悠 然见南山。 山气日夕佳,飞 鸟相与还。 此中有真意,欲 辨已忘言。
归园田居五首(其三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣; 衣沾不足惜,但使愿无违!
陶渊明纪念馆
学习要点:
(1)理解感知,把握大意。 (2)揣摩想象,体会感,语言朴素,音节谐美,犹如 天籁,呈现出一种天然真色之美。作者直抒 胸臆,不假涂饰,自然真纯可亲。
“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出,殊 不见有斧凿之痕。” (李格非语)
“一语天然万古新,豪华落尽见真 淳。”(元好问语)
艺术鉴赏
2.丰富而又富于创造的想象, 尽显浪 漫色彩。
本文写于将归之际,人未归而心已先 归,其想象归程及归后种种情状,正显归 意之坚和归心之切。
“生”,名词,生活
资:凭借 2、亲故多劝余为长吏: 为,做,担任
注意:文言文中“为”后面如果接官职,那么为只能 翻译成“做,担任”,而不能翻译成“作为”。
3、诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小 邑。
①以…为:把…作为;把…看成 ②以:因为
③见:表被动
4、彭泽去家百里: 去,距离
5、寻程氏妹丧于武昌: 寻,不久
作者档案
简历:一生大部分时间都在务农。29岁 开始入仕,曾做过江州祭酒、镇军参军 之类的小官,时官时隐。因不满士族地 主把持政权的黑暗现实,任彭泽令不足 三月(82天)就辞官归隐,作《归去来 兮辞》自明本志。从此辞官归家,躬耕 陇亩,不再出仕。生年63岁。
作者档案
《陶渊明集》,其中包括诗、文 辞、赋,如《_桃__花__源_记__》_《、归__园__田_居__》、 《__饮_酒__》、《归去来兮辞》、《闲 情赋》等。
归去来兮辞 精品课件
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陶潜是一个才华横溢的诗人,还是一个理想
主义者。官僚家庭的影响,儒家学说的熏陶, 使他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于 苍生”的壮志,可是东晋末年战乱频仍,官场 黑暗,他的理想被击得粉碎。据萧统《陶渊明 传》载,时郡中督邮来彭泽巡视,要他束带迎 接,他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”, 即日解绶去职,赋《归去来》。 “穷则独善其身,达则兼济天下”, 陶潜最终选择了归隐的道路。
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,
瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多 劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
耕植:耕田植桑。
有怀:有所思念。
自给:供给自给生活。 之:指官位。
盈:满。
靡途:没有门路。
生生:第一个“生”v维持;
第二个“生”n生活。
资:依靠。
术:这里指经营生计的本领。
为:做,担任。
脱然:轻快的样子。
• 朗朗乾坤,谁能挣脱名缰利索 的羁绊?滚滚红尘,谁又能拒绝 高官厚禄的诱惑?但在中国文学 史就有这样一个人,他有官不做, 乐居田园,用自己的心灵书写了 一曲曲动人的绝唱,他就是中国 著名的隐逸诗人之宗,谁?
我不能为 五斗米, 折腰向乡 里小人!
——《宋史 陶潜传》)
5
2019.08.15
作者简介
诸侯:古今异义词。 古:古代中央政权所分封的各国国君的统称。 今:地方大吏。
以···为德:把···作为美德。
以:因为。
风波未静:战乱未停息。
见:被。
惮:害怕。
邑:县。
去:距离。
于时:这时,当时。公田:供俸禄的田。
译文
会有四方之事,诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦, 遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽 去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。
归去来兮辞 优秀课件(共57张PPT)
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一、古今异义词
1、幼稚盈室 • 古义:小孩。今义:指不成熟的做法。 2、于时风波未静 • 古义:指战乱。今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。 3、尝从人事 • 古义:指做官。今义:常用义,人的离合,境遇,存亡
等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等 工作。 4、于是怅然慷慨 • 古义:感慨。今义:指大方的行为。 5、寻程氏妹丧于武昌 古义:不久。今义:常用义为“寻找”“追寻”等。
这样晨曦微微。
第一段问题探究
1、这一段写了什么内容,抒发了什么情感?
答:这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中 的情形,表达了诗人因误入官场而自责、因能及 时醒悟而自我安慰以及归途中无比欢快的心情。
2、谈谈你对这一段中“觉今是而昨非”一句的理 解。
答:昨日之“非”,今天之“是”,陶渊明算是彻 悟,一了百了。故一个“觉”字,真有一种迷途 知返的味道。陶渊明率性而行,鄙弃官场,向往 田园,做了千古的榜样,可千百年来又有几人能 够做到呢?
题解
回去吧
归去来兮辞
回去
语气助词
辞 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上 创造出来的一种新诗体,也称楚辞。它有 如下的体裁特点:
1 、形式自由,句式散文化,如四字句、六 字句,间有长短句。
2、语句特征明显,好用语气词“兮”;
正音:
惆怅 chóuchàng 飏 yáng 熹微 xī 樽 zūn 觞 shāng 眄 miǎn 庭柯 kē 矫 jiǎo 岫 xiù 翳 yì 盘桓 huán 棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋gāo
29岁开始入仕,从此的13个 年头,时官时隐,历任江州祭 酒、建威参军、建威将军、彭 泽县令之类的小官。在彭泽县 令任上仅85天,就辞官回家, 躬耕陇亩,从此不再出仕。
《归去来兮辞》ppt课件
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为什么如此失意而独自伤悲?我悔悟过去的错误无法挽回,但在未来的岁月中还可 以补救。实际上我入迷途还不算远,已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误 的。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻 衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室, 有酒盈樽。
遥遥:摇摆不定的样子。
官场,向往田园。东晋义熙元年(405),他最后一
次出仕,做了八十多天的彭泽令便弃官归田, 背 以后再也没有出来做官。《晋书∙陶潜传》和萧 景 统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽 简 现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽县巡视, 介
要他束带迎接,以示敬意。他气愤地说:“我岂
能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并 赋《归去来兮辞》,以明心志。
归家之时
乃瞻衡宇,载欣载奔。 童仆欢迎,稚子候门。 携幼入室,有酒盈樽。
欣喜若狂
家里充盈着浓郁的亲情和欢愉的气氛,肯定了作者的归家志向。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
舒适 安逸
描绘了作者饮酒自乐之景和傲然自得之情。
后两句形成鲜明对比,将作者精神上的富足、孤高与物质生活的清贫形成 鲜明对比。通过对比,作者更看重的是自己傲岸的情怀的精神追求。
这是儒家思想传统中知 识分子尊崇的信条。以自我 完善为基础,通过治理家庭, 直到平定天下,是几千年来 无数知识者的最高理想。
贰
整体感知
二读课文
4.文章写了陶渊明归隐后的那些场景,表现了诗人 怎样的心情?
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而 独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是 而昨非。
诗中歌颂了精 卫和刑天的坚 强斗争精神, 寄托着诗人慷 慨不平的心情 和意愿。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻 衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室, 有酒盈樽。
遥遥:摇摆不定的样子。
官场,向往田园。东晋义熙元年(405),他最后一
次出仕,做了八十多天的彭泽令便弃官归田, 背 以后再也没有出来做官。《晋书∙陶潜传》和萧 景 统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽 简 现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽县巡视, 介
要他束带迎接,以示敬意。他气愤地说:“我岂
能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并 赋《归去来兮辞》,以明心志。
归家之时
乃瞻衡宇,载欣载奔。 童仆欢迎,稚子候门。 携幼入室,有酒盈樽。
欣喜若狂
家里充盈着浓郁的亲情和欢愉的气氛,肯定了作者的归家志向。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
舒适 安逸
描绘了作者饮酒自乐之景和傲然自得之情。
后两句形成鲜明对比,将作者精神上的富足、孤高与物质生活的清贫形成 鲜明对比。通过对比,作者更看重的是自己傲岸的情怀的精神追求。
这是儒家思想传统中知 识分子尊崇的信条。以自我 完善为基础,通过治理家庭, 直到平定天下,是几千年来 无数知识者的最高理想。
贰
整体感知
二读课文
4.文章写了陶渊明归隐后的那些场景,表现了诗人 怎样的心情?
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而 独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是 而昨非。
诗中歌颂了精 卫和刑天的坚 强斗争精神, 寄托着诗人慷 慨不平的心情 和意愿。
《归去来兮辞》.超实用ppt
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《归去来兮辞》序文
及少日,眷然有归 欤之情。何则?质 性自然,非矫厉所 得;饥冻虽切,违 己交病。尝从人事, 皆口腹自役;于是 怅然慷慨,深愧平 生之志。犹望一稔, 当敛裳宵逝。
(但)没几天,思念田园,就 产生了归乡的念头。为什么呢? (因为我的)本性坦率自然, 不是勉强做作所能够改变的; 饥冻之事虽然是急迫,但违背 自己本心(更会)使我受到双 重的痛苦。我曾经做过一些事 情,(但)都是为了口腹的需 求而勉强驱使自己;于是烦恼 得愤懑不已,感到自己非常有 愧于平生的志愿。但还是想等 到秋收以后,就收拾行装 连夜离去。
我家境贫困,耕田植桑不够 用来供给自己(生活)。家中孩子 余家贫,耕植不足 很多,米缸里没有储存的粮食,维 以自给。幼稚盈室,瓶 持生活所需要的东西,(我也)没 无储粟,生生所资,未 有得到它的办法。亲戚朋友经常劝 我出去做个小官,我自己也产生了 见其术。亲故多劝余为 这种念头,(但)求官又没有门路。 长吏,脱然有怀,求之 刚巧碰上有出使到外地去的事情, 靡途。会有四方之事, 各地州郡长官都以爱惜人才为美德, 诸侯以惠爱为德,家叔 我的叔父因为(看到)我贫困艰苦 以余贫苦,遂见用于小 (就加以推荐),于是就被任命为 邑。于时风波未静,心 小城的官吏。在那时,战乱还没有 平息,心里害怕远地的差使。彭泽 惮远役。彭泽去家百里, 县距离家乡只有一百里路程,公田 公田之利,足以为酒, 收获的粮食足够酿酒之用,因此就 故便求之。 请命要了下来。
船在水面上轻轻地飘荡 舟遥遥以轻 着前进,和风徐徐吹拂着 飏,风飘飘而 我的衣裳。向行人打听前 吹衣。问征夫 以前路,恨晨 面的路,只遗憾晨光朦胧 光之熹微。乃 天不亮。于是看到自己简 瞻衡宇,载欣 陋的家门,我高兴地向前 载奔。僮仆欢 飞奔。家僮欢快地迎接, 迎,稚子候门。 幼儿们守候在门庭。院里 三径就荒,松 的小路快要荒芜了,松和 菊犹存。携幼 菊还是原样;带着幼儿们 入室,有酒盈 樽。 进了屋,美酒已经满觞。
《归去来兮辞》ppt课件
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文本解读
通读小序部分,思考: 1.陶渊明为何接受官职? 2.陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得 哪一点是最根本的?
文本解读
维持生计:“家贫”“幼稚盈室,瓶无储粟” 亲故劝说:“亲故多劝余为长吏” 有施展抱负之可能:“会有四方之事,诸侯以惠爱为德” 合适的地点:“彭泽去家百余里” 嗜好的满足:“公田之利,足以为酒。”
白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞 回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着 孤松徘徊不已。
贰 思考(12分钟) 1、作者抵家后有那些活动?体现 了作者什么样的心情?
1、找出作者抵家时欣喜的心情的语句。
抵家之乐 载欣载奔 欣喜若狂
室内之乐 自酌 庭柯 园中之乐 园日涉以
南窗 容膝
乃瞻衡宇,载欣载 奔。僮仆欢迎,稚 子候门①。
刚刚看到自己简陋 的家门,我心中欣 喜,奔跑过去。孩 子们欢快地迎接, 孩子们守候在门前 或院子里。
➢ 乃:于是。 ➢ 瞻:远望。 ➢ 《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可
以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的 人们常用“衡门”“衡宇”指贫贱者的居 处。 ➢ ①稚子候(于)门。省略句、状语后置句
➢ 三径:西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,
在院里竹下开辟三径,只与求仲,羊
三径就荒,松菊犹 存。携幼入室,有 酒盈樽。
仲来往。后来,三径便成了隐士住所 的代称。 ➢ 就:近于,接近。
➢ 幼:形容词用作名词,幼儿、儿童。
院子里的小路已经
了屋,美
酒已经盛满了酒樽。
引壶觞shāng以自酌,眄 庭柯以怡颜。倚南窗以寄 傲,审容膝之易安。
跟亲戚朋友说说知心话 使我喜悦,弹琴读书可 以让我快乐,消解忧愁; 农夫告诉我春天到了, 将要去西边的田地耕作。
《归去来兮辞》课件-(共57张PPT)精选全文
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内容分析
承上而问 自我解答 卒章显志
委心任去留 遑遑欲何之 富贵浮云 (反 )
恬然自乐 (正) 乐天安命
讨论
有人认为本文结尾一 句“聊乘化以归尽,乐夫 天命复奚疑?”包含着悲 观消极的思想,试结合全 文内容,谈谈你的看法。
表面是消极的,但这里有他遗世独立, 超脱生死的旷达思想,也流露出了他无 可奈何的、听天由命的思想情怀;更是 他欲冲破黑暗而不能的保身之计。
目睹了一次牡丹的落花,相信所有的人都会为之感 动:一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整 朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然 鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低 吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时,要么 烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青 春而死亡,由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命,即 使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
归
陶去
渊来
明
兮 辞
陶渊明(365--427)东晋大 诗人。名潜,字元亮,世称 靖节先生,自称五柳先生, 浔阳柴桑人。出身于破落官 僚地主家庭,曾任江州祭酒、 镇军参军、彭泽令等职,因 不能适应官场的世俗约束, 决心去职归隐。
陶渊明长于诗文辞赋,诗多描 绘自然景色及其在农村生活的情景, 其中的优秀作品寄寓了对官场与世 俗社会的厌倦,表露出洁身自好不 愿屈身逢迎的志趣,但有的也宣扬 了“人生无常”“乐天安命”等消 极思想。
“序”的作用:
交代了写作时间和背景,说明了自 己出仕和自免去职的原因。
正音:
西畴 chóu 轻飏 yáng 熹微 xī 酒樽 zūn 壶觞 shāng 眄庭柯 miǎn kē 矫 jiǎo 出岫 xiù 翳 yì 盘桓 huán 棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋gāo 载欣载奔 zài 流憩 qì
归去来兮辞带文言对照翻译-上课用
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《归去来兮辞》序文
及少日,眷然有归 欤之情。何则?质 性自然,非矫厉所 得;饥冻虽切,违 己交病。尝从人事, 皆口腹自役;于是 怅然慷慨,深愧平 生之志。犹望一稔, 当敛裳宵逝。
(但)没几天,思念田园,就 辞官的根本原因 产生了归乡的念头。为什么呢 ?(因为我的)本性坦率自然 ,不是勉强做作所能够改变的 ;饥冻之事虽然是急迫,但违 背自己本心(更会)使我受到 身心的痛苦。我曾经做官, (但)都是为了谋生糊口的需 求而勉强役使自己;于是烦恼 得愤懑不已,感到自己非常有 愧于平生的志愿。但还是想等 到秋收以后,就收拾行装 连夜离去。
29岁开始入仕,从此的13个年头 ,时官时隐,历任江州祭酒、建威参 军、建威将军、彭泽县令之类的小官 。在彭泽县令任上仅82天,就辞官回 家,躬耕陇亩,从此不再出仕。陶渊 明被称为“隐逸诗人之宗”,开创了 田园诗一体。
隐士情怀:
厌恶官场,鄙弃功名 回归田园,固穷守节 崇尚自然,闲适自在 娱情诗酒,娱乐琴书 知天乐命,不忘思忧
通假字
乃瞻衡宇(衡,通“横”
)
景翳翳以将入(景,通“
影”,日光)(实为古今字) 曷不委心任去留 (曷, 通“何”)
词类活用
瓶无储粟,生生所资(生生: 前“生”,维持;后“生”,动词 用作名词,生活) 倚南窗以寄傲(傲:形容词用 作名词,傲然自得的情怀) 审容膝之易安(容膝:动词用 作名词,仅能容纳双膝的小屋)
归去来兮,请息 交以绝游。世与我 而相违,复驾言兮 焉求?悦亲戚之情 话,乐琴书以消忧 。农人告余以春及 ,ห้องสมุดไป่ตู้有事于西畴。 或命巾车,或棹孤 舟。既窈窕以寻壑 ,亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣,泉 涓涓而始流。善万 物之得时,感吾生 之行休。
回去吧!让我跟外界断绝 交游。他们都跟我的志趣不 合,还要驾车出去追求什么 ?跟亲人说说知心话使我喜 悦,弹琴读书可以让我快乐 ,消解忧愁; 农夫告诉我春 天到了,将要去西边的田地 耕作。有时驾着巾车,有时 划着孤舟,既可以探寻那幽 深曲折的沟壑,也可以走过 那道路崎岖的山丘。树木欣 欣向荣,泉水涓涓而流,我 羡慕万物各得其时,感叹自 己一生将要结束。
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《五柳先生传》节选
先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五 柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读 书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒, 家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。 造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。 环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏 如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以 此自终。
后期(41岁以后),陶渊明因时局 动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败 ,门阀制度森严而对现实极端不满, 毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。义 熙四年,即归隐后第二年,他家乡遭 焚,生活陷入极端贫困,但他安贫乐 道;义熙末年,朝廷征他为官,元嘉 三年,江州刺史檀道济劝他出山,他 守节不仕。这个时期起主导作用的显 然是道家思想。
题解
回去吧
归去来兮辞
回去
语气助词
助词,无实义
《归去来兮辞》序文 我家境贫困,耕田植桑不够
用来供给自己(生活)。家中孩子
余家贫,耕植不足 很多,米缸里没有储存的粮食,维
以自给。幼稚盈室,瓶 持生活所需要的东西,(我也)没
无储粟,生生所资,未 见其术。亲故多劝余为
有得到它的办法。亲戚朋友经常劝 我出去做个小官,我自己也产生了 这种念头,(但)求官又没有门路。
赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不 汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗, 以乐其志.无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
译文: 这位先生不知道是什么地方人,也弄不清他的姓名。
他的住宅旁边植有五棵柳树,因此就用“五柳”作为他 的别号了。五柳先生安闲沉静,不好言谈,也不羡慕荣 华利禄。喜欢读书,但不执着于对一字一句的琐细解释; 每当读书有所领悟的时候,就会高兴得忘了吃饭。生性 嗜好喝酒,但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道 他这种境况,有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀 畅饮,直到大醉方休;醉后就向主人告辞,从不以去留 为意。他的住室四壁空空荡荡,破旧得连风和太阳都无 法遮挡,穿的粗布短衣打满了补钉,饮食简陋而且经常 短缺,而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐, 抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失,只愿这样度 过自己的一生。
文体简介
辞 是战国后期诗人屈原在楚地
民歌的基础上创造出来的一种新 诗体,也称楚辞。
①句式散化,一般押韵。
②两句一组,四句一节。
③六字句为主,一般每句三拍。
文体简介
到了西汉,在辞的影响下又产生了赋 这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋, 但二者仍有显著的区别:赋的句式进一步 散文化,常用关联词语,长短句明显增多 ,内容则以咏物说理为主,写法上讲究铺 排;而辞仍然是诗,重在抒情,形式上尽 管后来也有若干变化,但四句一节、每句 三拍的格局还是保持了下来。
归去来兮辞(原 文对照翻译)
作品回顾
饮 酒(其五)
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。
作品回顾
归园田居(其一)
少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。
赞曰:黔娄的妻子曾经这样述说自己 的丈夫:“不因为处境贫困而终日忧心 忡忡,不为了追求富贵而到处奔走钻 营。”推究她所说的话,五柳先生不就 是黔娄那样的人物吗?饮酒赋诗,满足 于自己的志趣,这不是成了生活在无怀 氏、葛天氏时代里的人了吗?
《晋书·陶潜传》: “素简贵,不私
事上官。郡遣督邮 至县,吏白应束带 见之。潜叹曰: ‘吾不能为五斗米 折腰,拳拳事乡里 小人邪!’ 义熙二 年,解印去县,乃 赋《归去来》。”
公田之利,足以为酒, 收获的粮食足够酿酒之用,因此就
故便求之。
请命要了下来。
(但)没几天,思念田园,就
及少日,眷然有归 产生了归乡的念头。为什么呢?
欤之情。何则?质 (因辞为官我的的)根本本性原坦因率自然,
性自然,非矫厉所 不是勉强做作所能够改变的;
得;饥冻虽切,违 饥冻之事虽然是急迫,但违背 己皆口交病腹。自役尝从;人于是事,自重情己的,本痛(心苦但(。)更 我 都会 曾 是) 经 为使 做 了我 过 口受 一 腹到 些 的双 事 需 怅然慷慨,深愧平 求而勉强驱使自己;于是烦恼
生之志。犹望一稔, 得愤懑不已,感到自己非常有
当敛裳宵逝。
愧于平生的志愿。但还是想等
到秋收以后,就收拾行装
连夜离去。
寻程氏妹丧于 武昌,情在骏 不久,嫁到程家的妹妹在武昌去
世,我心情悲痛,希望立刻就去
奔,自免去职。 奔丧,于是就自己弃官离职了。
陶渊明长于诗文辞赋。他的 作品有两类题材:一类是描绘 田园美景,寄托他洁身自好的 高洁志趣;另一类寄寓抱负, 多悲愤慷慨之音。
陶渊明今存诗歌125首,其 中四言诗9首,五言诗116首。 后代批评家常用质朴、平淡、 自然评价陶诗的风格,称其为 “田园诗人”。
陶渊明现存文12篇,其中 辞赋3篇,韵文5篇,散文4 篇,篇数不多,影响却很大 。散文以《桃花源记》最有 名,辞赋《归去来兮辞》著 称文史。在艺术上平淡、朴 素,充满了诗意,全无半点 斧凿痕迹,具有很强的感染 力。
长吏,脱然有怀,求之 刚巧碰上有出使到外地去的事情,
靡途。会有四方之事, 各地州郡长官都以爱惜人才为美德,
诸侯以惠爱为德,家叔 我的叔父因为(看到)我贫困艰苦
以余贫苦,遂见用于小 (就加以推荐),于是就被任命为
邑惮远。役于。时彭风泽波未去静家,百心里,小平县城息距的,离官心家吏里乡。害只怕有在远一那地百时的里,差路战使程乱。,还彭没公泽有田
陶渊明(365-427),晋宋时期文学 家。一名潜,字元亮。私谥靖节先生。 浔阳柴桑(今江西九江)人。在家族中, 他既钦敬曾祖陶侃的积极进取,又特别 赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入 了儒道两种精神。
前期(41岁以前),他渴望进取,做 过江州祭酒,刘裕幕下镇军参军、彭泽 令,起主导作用的是儒家精神;但由于 儒道思想的矛盾性,又时官时隐,举棋 不定。