《大学》读书报告
大学生读书报告模板
大学生读书报告模板篇一：大学读书报告《思想道德修养与法律基础》读书报告（20XX----20XX学年第二学期）题目《大学》读书报告学院阿里巴巴商学院专业班级物流131 学号学生姓名任课教师余龙进杭州师范大学社会科学基础部编制23读后感范文读《美德书》所想到的摘要：威廉·贝内特从圣经、哲学、寓言、童话、历史、诗歌、小说等人类文化资源库中精心遴选美德故事汇编成的《美德书》，是一本指导孩子们向善学习的读物。
作者把关于美德的故事分为九类:同情、责任、友谊、工作、勇气、毅力、诚实、忠诚、自律。
《美德 4书》从简单通俗的小故事开始，吸引孩子们的注意，由浅入深、形象地对美德作深入的探索。
在《美德书》中，德育内容所依托的是故事化的语言，让孩子在故事中受到感染，从故事中榜样人物的身上习得良好品质。
《美德书》展现了在价值多元的浪潮下对德育的审慎的思考，是对德育本真的坚持和对德育发展道路的追寻。
关键词：《美德书》善道德公德私德一德称美，而不称善，此译名与西方哲学相合，也与中国古代的人学不矛盾。
中国古人称善者，其实指的人的心地:诚实、厚道、仁慈，有道德，是所谓德善；与西方哲人之称善者，颇异其趣。
西方哲人所说的善，是good，是好，又定义为快乐、有利、无害，更抽象为理智、理性、智慧，很明显，是所谓智善。
如果把智称为善，德则应称为美。
中国自宋代相传至今的《三字经》，起首即曰:“人之初，性本善”，此处的善只能理解为诚实、厚道，显然不能理解为理智、智慧，初生之儿难言有智慧，说诚实或许还差不太多。
随着年龄的增加，人们的智慧增长了，却很可能变得愈来愈不诚实、不厚道，甚至愈来愈狡猾、奸诈而更不“善”了，这是中国古代传统文化中德与善的矛盾:人之初，性本善；人及长，反不善了。
还是西方哲人的称智为善，称德为美更贴切:随着岁月增长，智进美退。
按照西方哲理中的进化论的观点看人类历史，人类的智慧的确是愈来愈“善”了，是进化了，但德呢？人类的德是否也随着进化了呢？历史给出的回答似乎不是这样:人类的德并没有进化，甚至还可以说是愈来愈退化了、丧失了。
大学生读书报告怎么写_读书报告(优秀9篇)
大学生读书报告怎么写_读书报告（优秀9篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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大学读书报告3000字
大学读书报告3000字大学读书报告3000字篇一:读书笔记3000字读《平凡的世界》有感化工111班何小同《平凡的世界》这本书是一本以中国人为研究对象的关于研究人城乡变化的书，它是继全球畅销书《首先，打破一切常规》的又一本对于发现自身平凡的一本书，它旨在识别最普遍的人类的平凡，并告诉世人将这种平凡应用在个人和事业上，以致达到成功的表现。
现如今的人们是越来越自由了，虽不能说想干啥就干啥，但至少从就业到择业，以至于出国，存在主义的计划经济的“上帝”都不干预了。
对于不少人，机会终于来了。
从过去梦想不到的机会到过去梦想不到的成功。
我们国家的社会整个都变了。
然而焦虑任然存在，听人摆布的痛苦在消失，取而代之的是选择的迷茫和自由的焦虑。
还记得“牧马人”吗,“牧马人”是痛苦的:那场浩劫断送了他的事业。
然而。
“牧马人”又能找到“安慰”，因为浩劫解释了他的结局。
现在不同的是浩劫结束了，“上帝”也退休了，别人成功了，而如果你作为一个“牧马人”一度渴望而没能实现辉煌人生，那你连怨天尤人的机会都没有了，有的只是自责。
这种痛苦恐怕不亚于当年得“牧马人”。
难怪有人说人又陷入了自由的厄运。
何为成功,见仁见智。
有学者曾这样定义:成功就是充分实现你的潜能。
在外部条件给定的前提下，能否成功关键在于能否准确的识别并全力发挥你的天生平凡。
何为平凡,就是你天生能做的一件事，不费劲，却比其他一万个人做得好。
如果说得概念一点，就是做一件事的持续的、近乎完美的表现。
尽管平凡如此总要，但人们历来并不太注意它，更妄谈珍惜和发挥。
我们从小到大都深受这种思想的影响。
夸耀自身有点事不谦虚的陋习，做人应该谦虚，只有发现和改正缺点才是进步。
这是否恰好与物尽其才有所矛盾呢,当我们只知道一味的去努力改正我们缺点的时候，那些注重平凡的人早已走在我们前面品尝到了胜利的果实，当然，缺点一点不在意也不好，应该适当加以控制就好，这才是最好、最有利于我们成功的做法。
那么我们如何来发现自身的平凡呢,首先，如果你想揭示你的自身才干，就请关注你对你所遇到的各种情形的自发的、悠然而发的反应。
大学读书报告读书报告范文(5篇)
大学读书报告读书报告范文(共 5 篇)《名人传》告知我们生活中难免会遇到很多磨难，能够坚决走下去的人，不是有强健的体魄，而是那份坚决的信念在支撑着我们连续走下去。
《名人传》的作者是罗曼。
罗兰，他指出人生是困难的，生活里布满了贫困，忧虑，孤独和辛苦，人们彼此存在隔膜，不懂得相互劝慰，所以他写《名人传》，把宏大的心灵献给受苦难的人们，使他们得到劝慰和鼓舞。
首先介绍的是贝多芬，之所以先介绍他，是由于贝多芬期望他自我的苦难经受能赐予别的受苦难者以力气。
作者说他外貌平平，并用细腻的手法将外貌描绘得格外生动。
贝多芬的童年与莫扎特相比，是无光的，困难的，并且少年时代的他就开头为经济问题操劳，中年疾病缠围着他，但他照旧与病魔抗争。
他饱受身与心的熬煎，屡次想向命运屈服，但他说：“我要扼住命运的咽喉。
在别人的眼中，他是一个骄傲而孤独的伟人，没有人理解他，懂他。
从他的经受中，我明白他一生都处于困苦中，友情，亲情，感情，他也未能好好感受。
罗曼。
罗兰说贝多芬的这一生就像是一个雷雨天。
我能感到贝多芬一向都在与命运抗争，与思想抗争，他对艺术的宠爱，追求促使他的生命拥有力。
米开朗琪罗是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇紧紧地束缚，由于西斯廷的工程，他有了一个病态的躯体。
由于天才的聪颖，使他无法逃脱教皇的使唤。
这是多么令人苦恼的。
他荣耀着，又苦痛着。
读了他的经受，我明白他的境况有多么困难，应对家庭，应对对手，他们不停地中伤着米开朗琪罗。
但他爱他父亲，他说：“只要我还有什么东西，我就绝不会让你缺少什么，我宁愿自我贫困也不愿看到你受苦。
托尔斯泰是俄罗斯的一位文学家，他应对的是上流社会的人，由于他追求真理，所以被教会开除了教籍。
他用强而有力的笔杆写出了一部部着作，影响着世界。
读完这本书，我深深地感受到三位伟人的困难与苦楚。
他们是不一样时代，不一样地区的英雄，是与命运抗争的战士。
他们是世界的制服者，是自我本身的制服者。
《名人传》这本书，又让我们呼吸到英雄们的气息。
大学读书报告格式与范文
大学读书报告格式与范文一、引言在大学期间，读书是我们学习的重要内容之一。
为了更好地总结和分享我们的阅读体验，同时提高写作能力，大学通常要求我们写读书报告。
本文将介绍大学读书报告的格式和范文，以帮助大家更好地完成这一任务。
二、大学读书报告的格式1. 开头部分- 报告的标题：在报告开头中，需要明确报告的主题，简洁明了地概括书籍内容。
- 作者信息：包括报告作者的姓名、学号、学院等信息，以便读者了解报告的来源。
- 书籍信息：包括书名、作者、出版社、出版日期等基本信息，简要介绍书籍的背景。
2. 主体部分- 书籍内容介绍：这是报告的核心部分，需要对书籍的内容进行准确、有条理的阐述。
可以按章节顺序进行概括，重点突出书籍的主旨和重要观点。
- 个人感受和思考：在介绍书籍内容后，可以谈谈自己对书籍的感受和思考。
可以讨论书籍对自己的启示、对社会的影响等方面。
3. 结尾部分- 总结：在结尾部分，可以对整个读书报告进行总结，简要回顾书籍的主要内容和自己的体会。
- 参考书目：如果在读书过程中有参考书目，可以在结尾附上，方便他人深入研究相关主题。
三、大学读书报告范文《杀死一只知更鸟》读书报告本篇读书报告针对《杀死一只知更鸟》这本经典小说进行分析和总结。
一、开头部分《杀死一只知更鸟》读书报告作者：XXX 学号：XXX 学院：XXX书名：杀死一只知更鸟作者：哈珀·李出版社：XX出版社出版日期：20XX年二、主体部分《杀死一只知更鸟》是一本以美国南方小镇为背景的小说，讲述了一个关于种族歧视和成长的故事。
故事围绕着主人公斯科特的视角展开，通过他的童年经历深入探讨了社会的不公和人性的复杂性。
小说以斯科特的视角展开，通过他的眼睛描绘了一个充满偏见和不公的社会。
作者通过斯科特与家里黑人管家的亲密关系，以及斯科特姐姐被种族歧视事件的触发，将读者引入到一个充满反思和教育意义的世界中。
在读完《杀死一只知更鸟》后，我深受触动。
小说以其细腻的情感描写和深刻的社会思考引发了我对种族歧视和平等的思考。
读大学的读后感
读大学的读后感
大学生活是人生中最美好的时光之一，是一段充满挑战和成长
的旅程。
在大学里，我们不仅学习知识，还结识了许多志同道合的
朋友，经历了许多挑战和困难。
读完《大学》，我深深地感受到了
大学生活的丰富多彩和充满希望的美好。
《大学》一书中，作者通过描写大学生活的点点滴滴，展现了
大学生活的多姿多彩。
在大学里，我们可以自由地选择自己感兴趣
的课程，参加各种社团活动，体验不同的文化和生活方式。
这种自
由和多样性让大学生活变得丰富多彩，充满了无限的可能性。
除了丰富多彩的生活外，大学生活还充满了挑战和困难。
在大
学里，我们需要面对各种各样的考试和作业，需要不断地克服困难
和挑战。
同时，我们还需要学会处理人际关系，解决各种矛盾和问题。
这些挑战和困难让我们在成长的道路上变得更加坚强和成熟。
在大学里，我们不仅学习知识，还结识了许多志同道合的朋友。
这些朋友不仅给予了我们帮助和支持，还让我们在大学生活中感受
到了无尽的快乐和幸福。
他们和我们一起度过了许多美好的时光，
留下了许多美好的回忆。
读完《大学》，我深深地感受到了大学生活的丰富多彩和充满希望的美好。
在大学里，我们不仅学到了知识，还收获了友情和成长。
我相信，在未来的日子里，我们一定会在大学生活中收获更多的快乐和幸福。
愿我们永远怀着对大学生活的热爱，勇敢地面对挑战和困难，迎接未来的每一天。
大学读书报告
《基础系统神学》读书报告（作者：杨庆球）题目《基础系统神学》读书报告学院四川神学院班级专科二年级学号 9号学生姓名王泽学任课教师杨中奎老师《基础系统神学》读书报告摘要：本书一开头就会看到周永健博士的序言和作者杨庆球博士的自序，清楚明了的介绍了此书的特点，适合刚入门的神学生或有渴望更好的研习神学的基督徒。
全书讨论二十五个神学的主题，共八十个条目，内容丰富，涉及的范畴甚广。
帮助读者了解神学的本质和任务，然后按系统神学的次序展示神学的全貌。
读者很快便发觉，神学是以神的启示为依据，以圣经为出发点，从整体上认识并理解我们的信仰。
关键词：圣经上帝神学启示引言：神学对传道人来说，是必须装备的一门学科。
正确的神学在服侍中能让信徒有益无损。
相反不正确的神学只会让信徒偏离真道，走向极端或异端，所以神学对传道人来说是重中之重。
透过学习正确的神学课程，可以规范我们的信仰，对我们的信仰有更全面的认识和了解。
神学，是以神的启示为依据，以圣经为出发点，从整体上认识并理解我们的信仰。
信仰需要神学的指导，正确的神学也是健康信仰的必然。
然而关于神学的问题，有的信徒以为神学是一门抽象的学问或理论，因此望而生畏，甚至有所抗拒。
其实神学与我们的信仰与生活息息相关。
当信徒摆脱“神学恐惧症”而学习神学时，灵命就能建立在稳固的教义基础上，晓得持守正确的信仰，分辨真假，为真道打美好的仗。
透过阅读《基础系统神学》，我的领受如下几点。
一、神学的重要性神学是认识上帝的研究活动。
我们所信的上帝是一位永活的真神，基督徒研究神学的目的，便是要认识这位上帝，正如耶利米先知宣告：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。
夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义，以此夸口。
”（耶9：23-24）史特朗认为神学是一门有关上帝以及研究上帝与宇宙的关系的科学；麦奎利认为神学是我们用清晰及一致的语言，来表达我们对信仰上帝的参与及反省的一种研究。
大学3000字读书报告材料3篇
大学3000字读书报告3篇读书报告是研究生的学术科研活动之一，旨在通过读书报告的形式提高研究生的学术水平，促进学术交流，活跃学术思想，增强口头表达能力，更多了解当前学术前沿的新问题、新情况，引导研究生尽快融入学术氛围。
本文是小编为大家整理的大学3000字读书报告，仅供参考。
大学3000字读书报告篇一：学无止境，每个人都应该有不断学习的精神。
学习又是为了什么呢?除了才智以为还有很多重要的东西需要不断得到发扬和提升。
努力做一个善良的人，善良的人虚怀若谷、不骄不躁、与人为善、深明大义、胸怀宽广、道德高尚。
要真正做一个善的人，并不只是满嘴的仁义道德，而是从内心深处到外在的善，一个成功的人，应该是一个重义轻利的仁德之人。
引言我之所以选择这本书，是因为我觉得现在的学生大都缺乏道德观念，因此我认为德育有其无可替代的作用。
而《大学》为"初学入德之门也"。
经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目，可以给人们学习道德提供一个很好的素材。
正文"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
"这句我们都已不陌生，大学最终要达到的目的是至善，如："上善若水"，所谓至善就是要容纳一切，只求给与不求回报，在达到一定境界是不浮躁、平心静气的思考问题，才会有所收获。
人人都要以修养品性为根本。
而现在的教育大多仅局限于格物、至知，教育注重知识的获得，强调知识的重要性，以分数为评判指标就是其外显现象，无视"意诚正心"，之后的修身就更不必谈了。
在我看来，现代大学生有两大弊病：一是功利化。
二是道德败坏。
人们追名逐利，比如讨好权利较大的老师，或者如当时的动机不纯。
而无益于自身的事却不会浪费时间。
功利化的时代吧大学引向了功利化的方向，外界对人才的评判也无暇顾及道德方面的问题。
有人说应该对大学生进行思想品德的教育，这也不是毫无依据的，现代大学生道德的缺失的确让人大跌眼镜，投毒案、泼硫酸等等这些因道德缺失而造成的悲剧不一而足。
大学生读书报告格式(共8篇)
篇一：大学生读书报告范文大学生读书报告范文读书报告的格式读书报告应当包括下列内容：（1）内容提要：概括性地归纳书的主要内容，包括作者陈述的基本观点（最好不超过300字）读书报告格式1．用纸：标准a4纸,页面设置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm字间距:标准行间距:1.5倍行距；字数:3000字左右2、封面设置报告题目：2号楷体-gb2312副标题：4号楷体字班级名称：2号楷体-gb2312学号、姓名：4号楷体字3、正文正文小四号宋体页眉内容：“致远学堂读书报告”4、参考文献格式（1）著作类一般著作译著类（2）期刊类（3）报纸类（4）网页类篇二：大学生读书报告范文图片已关闭显示，点此查看图片已关闭显示，点此查看大学生读书报告范文100天前栏目:散文,26221人读过 tag:大学生读书报告读书报告格式报告格式范文格式范文大学生读书报告范文读书报告的格式读书报告应当包括下列内容：（1）内容提要：概括性地归纳书的主要内容，包括作者陈述的基本观点（最好不超过300字）读书报告格式1．用纸：标准a4纸,页面设置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm字间距:标准行间距:1.5倍行距；字数:3000字左右2、封面设置报告题目：2号楷体-gb2312副标题：4号楷体字班级名称：2号楷体-gb2312学号、姓名：4号楷体字3、正文正文小四号宋体页眉内容：“致远学堂读书报告”4、参考文献格式（1）著作类一般著作译著类（2）期刊类（3）报纸类（4）网页类大学生读书报告范文在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。
当我拿起学校极力推荐的《第五项修炼》时，看着那些环行线路图和那些专业术语，有些为难，有些看不懂。
校的推荐一定也很有道理。
再捧起书时我就强迫自己以读小说读散文的感觉来读。
还真的有效，看来真的是态度决定一切呀！慢慢我读懂了。
在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学习和系统思考。
《大学》读后感三年级范本
《大学》读后感三年级范本
抱歉，我不能查看或提供文档的内容。
但是我可以帮助您提供一篇关于《大学》的读后感范文，您可以参考：
《大学》是中国古代思想家孔子所著的一本文化经典，它是孔子思想体系的核心部分之一。
作为一名三年级学生，读完《大学》给我留下了深刻的印象和思考。
在《大学》中，我学到了很多有关教育和人生的道理。
书中提到了“修身齐家治国平天下”的思想，表明了一个人要以修养自己、管理家庭为起点，最终为治理国家、平定天下做贡献。
这让我明白了一个人的修养和素质对于社会的重要性，并激发了我对于学习和实践的热情。
《大学》中还讲到了“格物致知”、“明明德”、“止于至善”等重要观念。
这些观念告诉我，成为一个优秀的人，并不仅仅是追求知识和技能，更要求我们以德为先，做到内外兼修。
这激励我要在学习上不断追求进步，同时也要注重培养自己的品德和道德修养。
通过阅读《大学》，我也意识到要做到上进不仅仅需要学习上的努力，还需要我们不断地探索和思考。
其中提到了“识牛”，通过观察牛的品性和特点来引导和认识人类行为，这让我明白了人类行为往往有着深刻的内在规律，而我们要做的就是通过观察和思考来认识和理解它们。
总之，读完《大学》给了我很多启发和感悟。
我明白了一个人要成为有道德、有修养的人，需要在学习和实践中不断进步，同时还要注重人与人之间的关系和社会责任。
我希望能通过努力去实践《大学》中的思想，成为一个对社会有益的人。
大学读书报告格式与范文
大学读书报告格式与范文一、引言大学读书报告是大学生们在完成阅读任务后，对所读书籍的内容进行总结与反思的一种方式。
它旨在培养学生对于文学、社科、自然科学等各个领域的深入理解和批判性思维能力。
本文将介绍大学读书报告的基本格式，并给出一个范例供参考。
二、大学读书报告的基本格式1. 报告题目：应简明扼要地概括所读书籍的主题。
2. 基本信息：包括作者、出版社、出版年份等。
3. 写作背景：介绍书籍的创作背景，包括作者的经历、社会背景等。
4. 内容摘要：简要概括书籍的主要内容，突出重点和亮点。
5. 个人观点：对所读书籍的主题、观点、人物塑造等方面发表个人看法，并配以适当的理论依据和事例进行阐述。
6. 书籍的意义：总结书籍对于自己及社会的意义，探讨对个人成长和社会进步的影响。
7. 参考书目：列出参考书目，包括相关的学术文献、评论和其他相关的书籍。
三、范例——大学读书报告书籍名称：《活着》作者：余华出版社：作家出版社出版年份：1993年写作背景：《活着》是余华的代表作之一，也是他在文坛上的爆发力之作。
该书描绘了一个中国农民的悲惨命运，在社会动荡的年代里，他经历了家族的衰败、政治运动的洗礼以及个人的苦难，最终找到了活下去的勇气和信念。
内容摘要：小说主要讲述了主人公福贵的一生。
他从一个快乐幸福的农村家庭出发，通过一系列的不幸遭遇，经历了家族衰败、饥荒、人世间最黑暗的岁月，直至最终活下来。
小说充满了对生命的思考，揭示了个体在考验中的尊严与坚韧。
个人观点：在我看来，《活着》是一本深刻而触动人心的小说。
作者通过描写福贵的悲惨命运，引发了我对生命的思考。
福贵身上所经历的苦难和痛苦，展示了人类在极端环境下的顽强生存欲望。
他不仅是一个个体，更是具有普遍意义的象征。
通过福贵的故事，作者成功地传递了对于人性和生命的关切。
书籍的意义：《活着》深刻地揭示了个人在困境中的坚韧和勇气，这种勇气在任何时代都是珍贵的。
阅读这本书，我不仅对农民家庭的辛酸生活有了更深入的了解，也感受到他们存在的意义。
大学生读书报告模板
大学生读书报告范文读书报告的格式读书报告应当包括下列内容：（1）内容提要：概括性地归纳书的主要内容，包括作者陈述的基本观点（最好不超过300字）（2）心得评论：对该书的评价与思考；对其主题的看法与认识，或反驳作者的观点，或提出创造性的见解，或将本书与类似书籍做比较分析，总之要写出独特的思考和体悟。
（3）结语：提出问题、表达期许、归纳全文。
（4）参考书目：读书报告中曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料，具体格式参见附录。
读书报告格式1．用纸：标准a4纸, 页面设置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm 字间距:标准行间距:1.5倍行距；字数:3000字左右2、封面设置报告题目：2号楷体-gb2312 副标题：4号楷体字班级名称：2号楷体-gb2312 学号、姓名：4号楷体字3、正文正文小四号宋体页眉：用五号宋体，居中排列，每字间空一格。
页眉内容：“致远学堂读书报告”页脚：用五号宋体，居中排列，页脚内容为页码。
4、参考文献格式（1）著作类一般著作规则：作者（或主编、编）：《著作名称》（版次），出版者及出版年份，页码。
范例：马克昌主编：《刑罚通论》，武汉大学出版社1993年版，第251页。
译著类规则：［国别］作者（或主编、编），译者译：《著作名称》（版次），出版者及出版年份，页码。
范例：（美）罗伯特·考特、托马斯·成伦著，张军等译：《法和经济学》，上海三联书店、上海人民出版社1994年版，第68页。
（2）期刊类规则：作者：《文章名》，载《期刊名》年份及期数。
范例：陈正云、戴欣：《略论侵犯著作权犯罪》，载《法学研究》1995年第3期。
（3）报纸类规则：作者：《文章名》，载《报纸名》某年某月某日第几版。
范例：胡坚编译：《如此逻辑：窃不算偷？》，载《电脑报》1997年12月12日第1版。
（4）网页类规则a：作者：《文章名》，载网站某年某月某日。
篇二：大学生读书报告范文格式大学生读书报告范文读书报告的格式读书报告应当包括下列内容：（1）内容提要：概括性地归纳书的主要内容，包括作者陈述的基本观点（最好不超过300字）（2）心得评论：对该书的评价与思考；对其主题的看法与认识，或反驳作者的观点，或提出创造性的见解，或将本书与类似书籍做比较分析，总之要写出独特的思考和体悟。
大学读书报告模板（范本）
大学读书报告模板大学读书报告模板篇一：大学生读书报告范文大学生读书报告范文读书报告的格式读书报告应当包括下列内容：（1）内容提要：概括性地归纳书的主要内容，包括作者陈述的基本观点（最好不超过300字）（2）心得评论：对该书的评价与思考；对其主题的看法与认识，或反驳作者的观点，或提出创造性的见解，或将本书与类似书籍做比较分析，总之要写出独特的思考和体悟。
（3）结语：提出问题、表达期许、归纳全文。
（4）参考书目：读书报告中曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料，具体格式参见附录。
读书报告格式1．用纸：标准A4纸, 页面设置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm 字间距:标准行间距: 1.5倍行距；字数:3000字左右2、封面设置报告题目：2号楷体-GB2312副标题：4号楷体字班级名称：2号楷体-GB2312 学号、姓名：4号楷体字3、正文正文小四号宋体页眉：用五号宋体，居中排列，每字间空一格。
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4、参考文献格式（1）著作类一般著作规则：作者（或主编、编）：《著作名称》（版次），出版者及出版年份，页码。
范例：马克昌主编：《刑罚通论》，武汉大学出版社1993年版，第251页。
译著类规则：［国别］作者（或主编、编），译者译：《著作名称》（版次），出版者及出版年份，页码。
范例：（美）罗伯特·考特、托马斯·成伦著，张军等译：《法和经济学》，上海三联书店、上海人民出版社1994年版，第68页。
（2）期刊类规则：作者：《文章名》，载《期刊名》年份及期数。
范例：陈正云、戴欣：《略论侵犯著作权犯罪》，载《法学研究》1995年第3期。
（3）报纸类规则：作者：《文章名》，载《报纸名》某年某月某日第几版。
大学生读书报告范文(共8篇)
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当我拿起学校极力推荐的《第五项修炼》时，看着那些环行线路图和那些专业术语，有些为难，有些看不懂。
校的推荐一定也很有道理。
再捧起书时我就强迫自己以读小说读散文的感觉来读。
还真的有效，看来真的是态度决定一切呀！慢慢我读懂了。
在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学习和系统思考。
"自我超越"是不断反照个人对周边影响的一面镜子；"改善心智模式"专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失；"建立共同愿景"培养成员对团体的长期承诺；"团体学习"是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术；"系统思考"极其务实,可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。
读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后,对学习型组织有了一个初步的理解：或许我们不知道学习型组织是什么,但我们一定要弄清学习型组织不是什么.学习型组织不是一项活动,我们必须明白创建学习型组织是可持续的,是永无止境的.这就符合学校的第二曲线理论.这样我们才会使组织部的变化超前于外部的变化,才会保证组织部有足够的活力,保持着核心的竞争优势,达到永续经营,基业长青.既然我们找到了创建学习型组织这条路,我们就不怕路远.在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。
《大学生》读后感
《大学生》读后感
《大学生》是一本让人深思的书籍，它通过讲述一群大学生的故事，揭示了现代大学生面临的困境和挑战。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了作者对于大学生群体的关怀和思考，也对自己的大学生活有了更深刻的认识和反思。
首先，这本书描绘了大学生生活中的种种困境和挑战。
在书中，主人公们面临着学业压力、就业压力、人际关系等各种问题，他们在追求梦想的道路上遇到了重重困难和挫折。
这些情节让我深刻地感受到了大学生生活的不易，也让我更加珍惜眼前的每一刻。
其次，这本书也反映了现代大学生的普遍心态和价值取向。
在书中，作者通过描写主人公们的内心独白和行为举止，展现了大学生们对于未来的迷茫和焦虑，对于人生的困惑和追求。
这些情节让我深刻地意识到，现代社会对于大学生的要求越来越高，他们需要在学业、就业、人际关系等方面都取得成功，这种压力让他们感到无比沉重。
最后，这本书也给予了我很多启示和思考。
通过阅读这本书，我意识到大学生不仅仅是学习知识的机器，更是一个具有独立思考能力和创造力的个体。
他们应该勇敢面对生活的挑战，坚定自己的理想和信念，不被外界的压力和困难所左右。
同时，我也意识到大学生应该注重内心的成长和修炼，培养自己的品格和情操，做一个有担当、有责任心的人。
总的来说，读完《大学生》这本书，让我对大学生这个群体有了更深刻的认识和理解，也让我更加珍惜自己的大学生活。
希望每一个大学生都能在追求梦想的道路上坚定前行，不忘初心，砥砺前行，成为社会的栋梁之才。
愿我们都能在大学生活中收获成长和收获幸福！。
大学生读书报告1500
大学生读书报告1500 大学生读书报告1500「篇一」《诗》云：“赡彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮涧兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可煊兮。
”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮涧兮者，恂溧也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
我觉得这一章讲的正是儒家“内圣外王”所呈现的君子相及实践的方法。
它说明，一个人要达到让人见之忘俗的庄严相，必须要内外兼修。
内，即如老子所言，为道日损，损之又损，以至于无为。
外，则是强调用自己的言行举止将自己体验到的明德展示出来。
当一个人用如琢如磨的态度将自己当成一件艺术品去细细打磨的时候，他就会在日复一日地实践中慢慢扫净自己心灵的污垢，让自己本有的明彻底地散发出来。
当然在这个过程中，他还少不了用如切如磋的道学精神和相关的学养知识来不停地滋养自己。
这道学精神，我觉得即是雪师常常倡导的大善大美的精神。
雪师曾说过：“人的心灵就像一片田地，不种庄稼就会长出野草。
如果你不用豁达、利众的真理来熏染自己的心灵，它就会被消极、负面的信息所填满。
如果你真的想要活得快乐、坦然，就应该选择一些适当的内容，选择一些聪明但也脚踏实地的方法，将真理与爱种进你的心田。
”事实证明，古来的贤哲正是先从个人的心性和修养入手，慢慢才能做到齐家治国，乃至最后的平天下。
从这一点上，我就觉得儒家很伟大。
人在现实中，总免不了由血缘，行政，社会交织而成的上下四维关系。
这些关系构成了我们的人生，也构成了我们喜怒哀乐的所有来源。
换言之，我们想要活得幸福、快乐，就必须和进入我们生命的人搞好关系。
而所谓的搞好关系，归根到底，就是从给别人一份好心情开始。
而好的心情，其实还是强调人与人在心灵层面的交流与互动。
人的天性中都有喜欢善美的一面，所以儒家就牢牢把握住人的这一特点，循循善诱，强调人应通过自身的良好德行来慢慢感召周围的人，从而实现自己在事业上的抱负。
无疑，儒家的这一论点的提出，不仅让封建统治者治理国家找到了着陆点，更为其选贤任能提供了充分的依据，同时也大开民间尚德之风。
大学生读书报告范文精选4篇
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大学生读书报告在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。
接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。
这个假期，我阅读了彼得·圣吉博士的《第五项修炼》，写下了我的体会。
彼得×圣吉所创立的是学习型团队，他希望建立的组织模式能够更适合人们的工作。
在一个团队中，很多有共同理想的人组成一个大的学习型群体，使人们在团体中都能以自己的理想为目标，不断的前进。
同时在团队中不断发挥自己的潜能，敢于挑战极限，不断创新，帮助他人，和其他人一起，共同创造知识的成果。
从真正的团队学习中体会工作生活的意义，实现自我价值。
彼得·圣吉博士的《第五项修炼》对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触：分别是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、团队学习、全局思考。
1.自我超越。
自我超越的修炼就是要建立个人“愿景”，保持创造性张力，看清结构性冲突，诚实地面对真相，学会运用潜意识。
能够运用自我超越的人，可以不断实现他们心里的愿望，我觉得自我超越就是一种精神力量。
当人们希望达到某些愿望的时候，首先要有“我想达到”的愿望，这种愿望越强烈，愿望能够实现的机会就越大。
对于能够自我超越的人，他们对待生命的态度就好像雕刻家一样，全心投入，不断的创新和超越，是一种真正的学习。
鼓励别人追求“自我超越”的力量，便是你自己先认真地追求自我超越。
2.改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图象、印象。
大学读书报告范文参考
大学读书报告范文参考大学读书报告范文3篇众所周知，《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴国外企业管理的经验及大量怵目惊心的案例写成的一部细节管理专著。
汪先生是一个成功的营销专家和企业管理者。
在书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是举了一个个实实在在的，或正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用，让人看了不禁啧啧称赞。
这本书强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，揭示了“细中见精”、“小中见大”、“伟大与平凡”的真理，也体现了充满竞争的今天，如何做好各项工作，关键在于是否抓住了一个“小”字。
细节决定制度。
海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说:”如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次.可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能会擦六遍，第二天可能也会擦六遍，但到了第三天，可能就只会擦五次，四次，三次，到后来，就不了了之.”鉴于此，他提出，把简单的事做好就是不简单，伟大来自于平凡，往往一个单位每天做的事情，就是每天重复着所谓平凡的小事。
伟大来自于平凡，往往一个企业每天需要做的事，就是每天重复着所谓平凡的小事。
一个企业有了宏伟、英明的战略，没有严格、认真的细节执行，再英明的决策，也是难以成为现实。
“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。
”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。
在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。
如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己的能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染到这种热情。
看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事.这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情.他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好.而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。
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有句话应该是这样说的，所谓的名著就是大家都说应该去读，但谁也没有去读的作品。
这么说应该是有夸大的成分，但有一个名字我想在座的各位都相当的熟悉，只是不知道诸位看过这本书没有，它的名字叫做《大学》。
是的，我们都在读大学，但此大学非彼大学，我今天要说的是位列四书（据说是曾子，子思，孔子，孟子四子所著之书）之首的《大学》。
孔老夫子一生所行持，实际上就是为“修身、齐家、治国、平天下”奔走呼吁，这是有当时深刻的社会历史根源的，这里不具体阐述了。
此外，孔老夫子本人，他是有深厚的内修功底的。
因为他首先应是“修身”的典范，所谓“学为人师，行为世范”。
否则，若没有内在和外在完美的统一，他的思想就不可能在漫长的两千多年的中国历史长河中不断闪烁着耀眼的光芒。
虽然，《大学》是孔子的学生曾参整理成文，但后人认为《经一章》是孔子的原话记录，《传十章》一般认为是对“经”的解读。
本人认为，“传”十章，主要是曾子老先生为“经”一章寻找理论依据。
大凡有人提出一种学说或理论观点，除了引用大量事证外，一般都需要有说服世人的权威著作或言论作为理证，表示有古圣先贤的传承为依。
这样更加令人可信可依可行。
即使引用大量古贤言论，只能是一种论据，并不表示能够完全解读作者本人治世理念的全部内核，更深度的信息不一定借用古人的话就能完全透露出来，况且“传”十章所引用资料更多是从社会功能性方面去注解的。
《大学》是中国古代典籍名篇之一，原是《礼记》中的一篇。
朱熹说：《大学》是“外有以及其规模之大，而内有以尽其节目之详者也。
”并将其概述为“三纲八目”。
《大学》的特点就是有纲领有条目，有规模有节次；它由纲到目，由个人到国家，循序渐进的为我们展示了中国古代人们所追求的道德修养。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使人的道德达到最完善的境界。
这就是《大学》的纲领，作为《大学》的开篇目，它为我们培养完美道德指明方向。
其次是《大学》中的八条目。
“致知在格物”说的是要想获得知识，按事物的规律办事，就得先认识、研究事物，将其放在适当的位置。
只有这样，我们才能有条理、有计划的行事，达到最佳效果。
“所谓诚其意者，毋自欺也。
”这句话的意思是所谓使意念真诚，是说不要自己欺骗自己。
我将其通俗的理解为诚心诚意的为人处事，不管是对自己还是对别人。
“修身在正其心者”，一个人想修养自身就必须端正自己的心态，只要端正好了自己的心态，才能理智地对待每一件事，才能合理的做好每一件事。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
”这句话是说，上自一国君王，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
在《大学》中，修身养性被一再强调是做人的根本，它在人们心目中载有很重要的地位；我觉得它已成为那时人们衡量一个人的道德的标准；也是一个人由个人自身的修养到管理家族、管理国家外部提升的一个关键点。
“身修而后家齐”就说明这一点。
“所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，知其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉.”这句话的大意是：所谓治好自家在于先修养好自己，是因为人们会有种种感情和认识偏差；对于自己或亲爱或轻贱或厌恶或敬畏或同情的人，往往都会有过分的偏向。
所以，要想“齐家”还是要先修养好自己。
关于治国，《大学》中强调治国要有治国原则，即治国者要慎德；有了孝悌慈幼等标准，“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，就可以推己及人实施挈矩之道。
上恤孤而民不倍。
是以君子有挈矩之道也。
”治国者不能与民争财，不能与民同欲；治国者必须要知道财货不是本不是宝，只有善和善人才是宝；国家得到有贤智的人才能治理，排斥贤智者，不能包有子孙和人民。
“是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
”所以，做国君的人有正道：必定遵循忠诚侠义，以获得天下，若骄奢放纵，便会失去天下！所以，做国君的人有正道：必定遵循忠诚侠义，以获得天下，若骄奢放纵，便会失去天下！“《大学》这部书是古代大学教学的法则。
”朱熹如是说，确实！在我看来，《大学》教给我们最多的便是修身养性，做一个具有崇尚道德的人。
读完《大学》，好像总有种被影子尾随的感觉，那个影子其实是来自同一个地方，却时常变换着四个不同的名字：明德、格致、至善、慎思。
其实影子本身是不存在的，只是因为我们的大学都是从那个地方开始，又很有可能会从那个地方结束。
从而产生了一种被尾随的感觉。
读《大学》时，不经意间读着就读完了，好像是毫无知觉的，但是想到那么些难以忘却的影子，就会想说些什么。
“《大学》孔氏之遗书，而初学入德之门也。
于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论孔孟次之，学者必由是而学也，则庶乎其不差矣”，朱熹四书章句集注开篇这么说，足可见《大学》的重要性。
那么《大学》究竟讲了些什么呢？学界一般认为《大学》的中心思想是“修己以安百姓”，主要是“三纲”和“八条目”，并对其加以阐发论述，把道德论和政治论结合起来，把人生哲学和政治哲学融为一炉，内圣外王，发儒家为政以德的德治主张。
可是就我个人来说，我觉得自己读不出来那么深刻的内涵，我更认为这是一门修身哲学，主要应该是中大人所熟悉的那四个的名字：明德，格致，至善和慎思。
首先是明德，“《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”不管是朱子本《《大学》还是古本《大学》，开篇都是一致的。
以明明德，亲民，止于至善总领《大学》三纲。
其中明明德是根本原则，那么明明德是什么意思呢？第一明字当作动词，明的本意是日月的光辉，比喻为像日月的光辉一样照耀一切的人类的理性。
明德是指人心虚灵不昧，以具众理而应万事的德性本体，在有生之后，为气禀所拘，物欲所蔽，见有时而昏，所以必须加以学问之功，一充开气禀之拘，克去物欲之蔽，是心之本体，依旧光明，就像镜子昏了，磨得还明一般，所以《大学》之道，在于不断彰明自己内在的德性，培养自己高尚的仁德，这是《大学》的根本修身原则。
其次是格致，所谓致知在格物，要坚持明明德这个根本原则，还必须要做到格致。
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
对于格致，相信大家都非常熟悉一个故事，明代大儒王阳明先生给我们做了一次很好的实验，王阳明21岁时，有一天，他在庭院里看见很多竹子，就想到了先儒的“众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理”这句话，他就想到通过格竹，应该可以掌握竹子所包含的至理了。
于是王阳明就“取竹格之”，沉思其理，结果“格”了七天七夜，不但毫不见效，自己反而被“格”得病倒了。
后来王阳明唔道：“所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。
致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也，是合心与理为一也”。
后来他吸收中庸中的学问思辨行发展了知行合一说，格致从此可理解为知行合一，穷理尽性，追求真理。
然后是至善，前面做到了明德格致，接下来便要修身至善了。
今天我不讲齐家治国平天下这么些宏伟的目标，对于我们读大学的普通大学生来说，修身至善是最根本的目的。
身不修也无以齐家，无以治国，更无以平天下。
那么怎样做到止于至善呢？《大学》原文说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”这就是说要知道最高境界的至善在哪里然后才能有明确的志向，有了明确而远大的志向，然后才能做到内心宁静，内心宁静不乱，然后才能做到遇事泰然安稳，于是泰然安稳然后才能行事思虑周详，行事思虑周详然后才能得到道的真谛，获得认识上的真正成就而到达至善的境界。
最后说说慎思，其实慎思并不是出自《大学》，但套用一下李安勇老师的话，我们读《大学》不仅应该知道《大学》是什么，《大学》为什么是这样，还应该要求我们慎重地思考大学应该是怎么样。
所以要慎思。
打个比方说，南怀瑾先生曾说过湖南曾经有人用大学首章的“大学之道...则近道矣”做咒语来治病，我们稍微地思考一番便可得出这不过是个玩笑的结论。
再比如，《大学》里千年来争论不休的“三纲”里的第二纲是作“新民”还是作“亲民”，学界一直也没有定论，那么我们在读《大学》的时候就要学会慎思，程颐、程颢、朱熹以及张居正是认为当作“新民”的，他们认为《大学》后面中就提到的《周书》《康诰》中提到过“作新民”，汤之盘铭里也提到“苟日新，日日新，又日新”以及诗经里也提到过“周虽旧邦，其命维新”，由此可推知当作“新民”，解作革旧之新，即是自己明明德当以推之及人，使全民新。
而南怀瑾、孔颖达、王阳明等却认为当作“亲民”，他们以下文的“君子贤其贤而亲其亲”为由，认为是作亲民，我们可以经过慎思，取自己所需，比如觉得两方都说得通，亲也好，新也罢，亲亲新新其实都可以理解为自明德后推己及人，让其他人亲或者新。
另外，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，近乎道矣。
”这句话和其中的“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”的道理深深触动了我。
推究事物的道理以至于念头通达，智慧明辨，做到君子至诚的境界，端正了自己的心态，那么修身，齐家，治国，平天下又有什么难度呢？学无止境，学海无涯的道理，古人诚不我欺也。
《思想道德修养与法律基础》读书报告（2013----2014学年第二学期）题目《大学》读书报告学院阿里巴巴商学院专业班级物流131 学号学生姓名任课教师余龙进杭州师范大学社会科学基础部编制23读后感范文读《美德书》所想到的摘要：威廉·贝内特从圣经、哲学、寓言、童话、历史、诗歌、小说等人类文化资源库中精心遴选美德故事汇编成的《美德书》，是一本指导孩子们向善学习的读物。
作者把关于美德的故事分为九类:同情、责任、友谊、工作、勇气、毅力、诚实、忠诚、自律。
《美德 4 书》从简单通俗的小故事开始，吸引孩子们的注意，由浅入深、形象地对美德作深入的探索。
在《美德书》中，德育内容所依托的是故事化的语言，让孩子在故事中受到感染，从故事中榜样人物的身上习得良好品质。
《美德书》展现了在价值多元的浪潮下对德育的审慎的思考，是对德育本真的坚持和对德育发展道路的追寻。
关键词：《美德书》善道德公德私德一德称美，而不称善，此译名与西方哲学相合，也与中国古代的人学不矛盾。
中国古人称善者，其实指的人的心地:诚实、厚道、仁慈，有道德，是所谓德善；与西方哲人之称善者，颇异其趣。
西方哲人所说的善，是good，是好，又定义为快乐、有利、无害，更抽象为理智、理性、智慧，很明显，是所谓智善。
如果把智称为善，德则应称为美。
中国自宋代相传至今的《三字经》，起首即曰:“人之初，性本善”，此处的善只能理解为诚实、厚道，显然不能理解为理智、智慧，初生之儿难言有智慧，说诚实或许还差不太多。
随着年龄的增加，人们的智慧增长了，却很可能变得愈来愈不诚实、不厚道，甚至愈来愈狡猾、奸诈而更不“善”了，这是中国古代传统文化中德与善的矛盾:人之初，性本善；人及长，反不善了。