休谟主要哲学思想及其影响
大卫·休谟的哲学思想理论
大卫·休谟的哲学思想理论大卫·休谟（David Hume, 1711——1776）是苏格兰的哲学家、经济学家和历史学家，也是苏格兰启蒙运动中的重要人物。
他的主要哲学著作有：《人性论》(1739)、《人类理解研究》（1748）、《道德原则研究》（1752）和《宗教的自然史》（1757）。
古希腊哲学家亚里士多德说：求知是人类的本性。
○1大卫·休谟以‘人性’或人的求知活动作为研究的对象，以探索和解答人心活动的本质、种类、起源、内容、原则、因果问题作为内容，以实验推理作为方法，以贡献出一幅人类心理的地图，贯通秉持真确事理和新奇说法的各派哲学、摧毁保护迷信的荒谬哲学的基础作为梦想，进行了广泛深入的哲学活动，在约翰·洛克和乔治·巴克莱创立的经验论哲学的基础上，建立了经验怀疑主义的哲学理论大厦。
英国哲学家罗素说：休谟把洛克和巴克莱的经验主义哲学发展到了它的逻辑终局。
○2德国哲学家康德说：自从有形而上学以来，对于这一科学的命运来说，它所遭受的没有什么比休谟所给与的打击更为致命。
○3我通过阅读和研究休谟的哲学著作发现，休谟哲学具有内容全面、思想深刻、价值重大、影响深远的优点，也具有概念模糊不清、观点自相矛盾、理论不能自洽的缺陷。
康德和罗素对休谟哲学的评判不符合休谟哲学的实际。
一、休谟哲学著作中的重要概念1、人性（humanity）休谟哲学著作中的‘人性’概念是指什么？休谟哲学著作中的‘人性’概念是指同各门科学和哲学具有种属关系、分为知性和情感两个种类、具有彰显事物和产生知识的能力、被称为一切事物和知识的原因、来源或本体的人类的认识思维活动。
休谟在《人性论》中说：“人性是一切科学的首都或心脏，研究人性是哲学获得成功的唯一途径；任何重要问题的解决关键，无不包括在关于人性的科学中间，在我们没有熟悉这门科学之前，任何问题都不能得到确实地解决。
”○4哲学是以人类的认识思维活动为对象的认识思维活动，科学是以分科的事物为对象的认识思维活动。
在哲学史上休谟的著名哲学观点
在哲学史上休谟的著名哲学观点休谟（David Hume，1711年4月26日-1776年8月25日），苏格兰哲学家、历史学家、政治家、经济学家。
是西方哲学史上一位非常重要的人物，他创立了经验主义思想，在思维逻辑、认识论、伦理学及信仰理论等方面做出了重要贡献。
以下是休谟的著名哲学观点。
经验主义思想经验主义是休谟哲学的核心思想。
其基本观点认为人的认识来自于经验，人的思维是在感觉和感觉的纯粹感知过程中萌发的，并通过内部心智操作（如联想和想象）进一步发展和扩展。
“感觉，而后思考”，这是休谟哲学的最核心的主张，从而对理性主义和笛卡尔的“我思故我在”产生质疑。
感知的问题休谟认为人类对外界世界的感知分为两种，有直接经验和间接经验。
如同带着一副眼镜的人，他们看到的世界会因为眼镜不同而有所不同。
这就是休谟所说的，外界世界并非我们所看到的那个模样。
如果没有引用过去经验的结果（例如颜色、形状、尺寸等），人们将无法确定他们正在感知的对象。
逻辑推理的问题逻辑推理是判断真假的逻辑基础，是基于自然界的现象和人类的习惯而建立起来的，是人们自我主观意识的产物。
因此，逻辑推理本身不能完全准确反映自然界的规律性，或者说世界并不象推理所示那样有条不紊，有序而规律。
权力与自由意志休谟否定了因果力的常见观点，他认为所谓因果力来自于人类的感受而非外在世界本身。
因果的存在是人类感知的结果产生的，人不能以任何方式控制必然的结果，这使得我们不能确定是否有自由意志。
此外，休谟还有关于权力的观点，他认为权力本质上是一种社会关系，有权利的人可以通过暴力行使权利。
权力是由“惯例”而产生的，靠强制或有约束力的法律来维护，与自然规律没有关系。
伦理学观点休谟对伦理学作出了重要贡献，他区分了“事实”和“价值”两种不同的思维范畴；他认为，道德行为不是基于理性的思考，而是人的情感。
他把“情感的道德”视为一种自然倾向，也就是人类的天性。
他还认为，道德行为不能从事实中得出，否则将落入自然主义谬误的圈套。
休谟道德哲学
休谟道德哲学休谟（David Hume）是英国哲学家中最著名的一位，被广泛认为是现代哲学的开路先锋之一。
他对于道德哲学也有着深刻的研究和思考，他的道德哲学既有自己的独特之处，也继承了洛克和席勒的思想。
那么，休谟道德哲学到底是怎样的呢？以下分点分述：1. 休谟道德哲学的主要观点休谟认为，道德行为是建立在人的情感和欲望之上的。
因此，所有的人的行为都是出于自我利益或者是为了满足自己的欲望。
这也就意味着，道德行为不存在客观性，而只是因为个人的兴趣或者习惯而存在。
例如，人们普遍认为谎言是道德上的不好的行为，但是根据休谟的观点，谎言并不是道德问题，它只是因为人们对谎言的厌恶，因此才被认为是道德问题。
2. 休谟对“情感哲学”的贡献休谟在道德哲学中提出了“情感哲学”的思想，认为情感是我们行为的重要根源。
休谟提出了“情感的自然化”这一概念，意味着我们的道德行为可以从个人的自然反应中得到解释。
按照这个思路，休谟可以将所有的道德行为分为利己主义和利他主义两种类别。
其中，前者是我们出于自身利益而做出的行为，而后者则是出于他人利益而做出的行为。
3. 休谟是道德主义的反对者休谟是道德主义的反对者，他认为道德是人类情绪和欲望的产物，不可能有客观的标准去衡量道德。
他认为道德主义的信奉者是一群双重标准的人，这些人趋向于将道德规范推给别人，而不是自己去做到。
因此，休谟誓言将道德主义从行动和行为的考虑中移除，而把人们真正的行为信仰看作是主导行动的唯一标准，而不是严格的道德规范。
4. 休谟道德哲学对伦理学的影响休谟的道德哲学对伦理学产生了广泛的影响。
他的想法认为，因为道德行为是情感和欲望的产物，所以我们的行为必须根据我们的这些动机来解释。
在伦理学中，休谟的想法被用来解释为什么人们会做出道德行为，以及我们为什么需要道德学和伦理学。
此外，休谟的道德哲学也启示我们应该更加注重情感和欲望的方面，作为理解人类行为的一个主要因素。
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大卫·休谟的哲学思想理论大卫·休谟（David Hume, 1711——1776）是苏格兰的哲学家、经济学家和历史学家，也是苏格兰启蒙运动中的重要人物。
他的主要哲学著作有：《人性论》(1739)、《人类理智研究》（1748）、《道德原则研究》（1752）和《宗教的自然史》（1757）。
英国经验主义哲学的最后一位代表人物大卫·休谟在约翰·洛克和乔治·巴克莱建立的经验主义哲学理论的基础上，经过思想探索构建出了“温和的怀疑主义认识论”。
英国哲学家罗素指出：休谟把洛克和巴克莱的经验主义哲学发展到了它的逻辑终局。
注释：1 德国哲学家康德指出：自从有形而上学以来，对于这一科学的命运来说，它所遭受的没有什么比休谟所给与的打击更为致命。
注释：2我在研究休谟的哲学思想理论的过程中发现，休谟的怀疑主义认识论，休谟关于“我们心中的因果关系观念不是来源于经验观察”的观点，休谟对于“因果关系问题”和“归纳和演绎推理问题”的解答不符合客观事实，包含着自相矛盾的错误。
一、大卫·休谟著作中的重要哲学概念1、人性（humanity）1732年21岁的休谟开始撰写分为三卷的《人性论》。
第一卷讨论知性，第二卷讨论情感，第三卷讨论道德，这表明休谟认为知性、情感和道德是人性的三种存在形式。
休谟说：哲学是研究人性的科学，人性是一切科学的首都或心脏，所有科学都直接或间接地与人性有关，关于人的科学是其它科学的唯一牢固的基础，在我们没有熟悉这门科学之前，任何问题都不能得到确实地解决。
注释：3什么是人性？人性是人体生来具有的生存发展趋势、意识或性质，是哲学从人脑的思想认识活动和人体的行为中发现、彰显、抽象或产生出来的，具有统帅人脑活动和人体行为的能力，具有两种存在形式和众多语言名称，有别于本体事物和客体事物的主体事物。
哲学是以人类的思想认识活动为对象的思想认识活动。
人性是人脑思想认识活动和人体行为中所包含的内容、规定或组成部分，是人脑思想认识活动和人体行为得以发生、发展和结束的主宰或原因，是哲学在深入全面研究人类的思想认识活动这个本体对象事物时必须研究的主体对象事物。
休谟的怀疑论在哲学史上的影响
休谟的怀疑论在哲学史上的影响【摘要】大约在18世纪，苏格兰哲学家大卫·休谟提出了他的怀疑论，对后世的哲学有着深远的影响。
本文首先介绍了休谟的哲学成就和怀疑论的实质，然后详细探讨了休谟怀疑论对近代哲学、康德、实证主义、后现代主义以及认识论的影响。
最后总结了休谟怀疑论在哲学史上的重要性，以及对哲学发展的启示。
休谟的怀疑论挑战了传统的理性主义观念，提出了对知识的怀疑和审慎，为后世哲学思想的发展开辟了新的道路。
通过对休谟怀疑论在不同领域的影响进行探讨，可以更深入地理解休谟思想在哲学史上的地位和重要性。
【关键词】关键词：休谟，怀疑论，近代哲学，康德，实证主义，后现代主义，认识论，哲学史，重要性，启示。
1. 引言1.1 休谟的哲学成就大约在18世纪，苏格兰哲学家大卫·休谟对哲学史做出了重要的贡献。
他以其著作《人性论》和《理智原则》等作品，被誉为西方哲学史上重要的怀疑论者之一。
休谟的哲学成就在历史上备受推崇，主要体现在他对认知和道德哲学的深入探索中。
在认知方面，休谟提出了“印象”和“观念”之间的关系，强调人类的认知活动源于感觉经验，批判了理性主义的观点。
在道德哲学领域，休谟认为道德规范应该建立在感觉和情感的基础上，反对了以德性或理性为基础的道德体系。
休谟的哲学成就在当时引起了广泛的讨论和争议，对后世思想家产生了深远的影响。
休谟被视为哲学史上不可或缺的重要人物之一，他的思想贡献为后世哲学思想的发展提供了新的思路和启示。
1.2 怀疑论的实质休谟的怀疑论是他哲学思想的核心，也是他对哲学史产生深远影响的重要观点之一。
怀疑论的实质在于对人类理性的局限性和认识能力的怀疑。
休谟认为人类的认识受到感觉和经验的限制，人只能通过感觉来认识世界，但感觉是有局限性和不可靠性的。
人的认识只能是主观的、有限的，并且不能达到绝对的真理。
怀疑论的实质体现在对理性和经验的怀疑上，休谟认为经验是认识的源泉，但也会受到习惯和联想的干扰，导致人们产生错误的认识。
第三讲 休谟的哲学
3、实践理性：工具主义和虚无主义
大多数人都会认为一些行为比其他一些行 为要来得“合理”。举例而言，吞食铝箔 片在大多数人来看是一种很奇怪的举动。 然而休谟否认那种理性在驱动或排斥特定 行为上扮演了任何重要的角色，毕竟理性 只是一种对于概念和经验的计算罢了。在 休谟来看，真正重要的是在于我们如何感 觉这些行为。休谟的这个理论在现代被视 为是工具主义（Instrumentalism）的基本原 则，主张一个行为的合理与否应该取决于 这
2、归纳问题 人类的理性有两个来源，一个是“观念的 关系（relations of ideas)”，一个是“实际的 事情（matter of fact）”。前者是几何、代 数、算术之类的确切的科学。比如2＋3＝5, 清楚得不能再清楚，体现的是数字之间的 关系。这些结论不需要依靠现实中的现象 来存在，就好比我们再现实中找不到圆形 和三角形。这些被欧几里德定义出来的真 理，其准确性是不需要质疑的。而“实际 的事情”却不是这样。它们基于人的观察 和经验，很多时候并不
那些依据我们观察所得到的知识。休谟主 张我们对于因果的概念只不过是我们期待 一件事物伴随另一件事物而来的想法罢了。 “我们无从得知因果之间的关系，只能得 知某些事物总是会连结在一起，而这些事 物在过去的经验里又是从不曾分开过的。 我们并不能看透连结这些事物背后的理性 是什么，我们只能观察到这些事物的本身， 并且发现这些事物总是透过一种经常的连 结而被我们在想像中归类。”我们之所以 相信因果关系并非因为因果关系是自然的 本质，而是因为我们所养成的心
理习惯和人性所造成的.
如：当我们谈论因果关系时，我们的意思 是A引起B。是什么造成A和B的这种现象呢？ 经验给了 我们两种关系：1、接近关系，A 和B总是紧密在一起；2、时间的先后性，A 这个“原因”总是先于B这个“结果”。
休谟对事实和价值的区分
休谟对事实和价值的区分休谟是18世纪英国的一位哲学家，他对事实和价值的区分提出了非常独特的见解，这也成为了他哲学思想的核心之一。
下面，我将为您详细阐述休谟对事实和价值的区分，以及他的思想对哲学、伦理学和科学方法的影响。
1.休谟对事实的理解根据休谟的观点，事实是我们所知道的或能够知道的一切物理、生物和化学状态，是存在于我们周围的客观现实。
休谟认为，只有通过我们的感觉和经验，我们才能知道这些事实。
他认为世界上没有潜在的本质或业务，相反，世界上只有我们所能观察到和感知到的物质现象。
因此，休谟将所有的事实都归为精确的描述和客观的规律性，而这些规律性则可以通过科学方法加以探究和推理。
2.休谟对价值的理解休谟认为，价值是另一种类型的事实，它们无法通过简单的感性经验来获得。
他认为，价值不是存在于世界上的真实属性，而是存在于我们的主体之中。
换句话说，价值是我们对事物的主观看法，而不是事物本身的属性。
在休谟看来，当我们谈论价值时，我们实际上是在表达我们的喜好和嗜好。
因此，价值并不可以被证明是客观的，也不能被科学方法正确的说明。
因此，休谟认为价值本身是没有真正的存在的，只是存在于人类想象力和感受的范畴之中。
他主张我们只应当关注事实本身而非其所包含的价值观，同时也不应当将道德规范等转变为客观事物或真实属性。
3.休谟对事实与价值之间的关系休谟认为事实和价值是两种不同的概念，他将二者界定为是“是什么”和“应该是什么”两个不同的问题。
换句话说，事实是描述世界的方式，而价值是我们对世界的看法或看待事情的方式。
然而，休谟并没有认为事实和价值之间是完全相互排斥的。
相反，他主张我们应当基于事实去对未来的价值做出合理的推断。
这发现来自于他的“必然关系”论，它主张我们能够通过对事实的认知来推断出应该怎样行动。
在他的这个理论中，我们认为我们应该达成的某些目标，只是因为存在着客观可知的事实，它们会在我们采取这些目标时带来更好的结果。
4.休谟的思想对哲学、伦理学、和科学方法的影响休谟对事实和价值的区分成为了伦理学和哲学的一个基础概念。
休谟 观念的关系
休谟观念的关系休谟（David Hume）是18世纪苏格兰的哲学家、历史学家和经济学家，他被认为是西方现代哲学的重要代表之一。
休谟的哲学思想主要体现在他的著作《人性论》（A Treatise of Human Nature）和《论人类性格的自然的历史》（An Enquiry Concerning Human Understanding）中。
他提出了很多重要的观念，这些观念对于认识论、形而上学、伦理学等领域有着广泛的影响。
休谟的思想可以总结为以下几个主要观点：经验主义、自然主义、怀疑主义以及对理性和道德的批判。
首先，休谟的思想基于经验主义，即认为所有的知识都来源于经验。
他认为人的思维活动完全基于感觉的印象和感觉之间的联想，而我们对于事物的认识也只能通过这种方式获取。
休谟否定了天赋观念的存在，认为所有的概念都是通过感觉和经验形成的，否认了存在于心灵中的先天知识。
这一观点对于后来的认识论和心灵哲学产生了重要影响。
其次，休谟的思想基于自然主义，即将人类和自然界看作是相同的。
他认为人类是自然界的一部分，人类的思维和行为也受到自然规律的支配。
他否定了人类与其他生物之间的根本差异，认为人类的智慧和动物的本能之间只有程度上的差别。
这一观点对于后来的心理学、生物学和社会科学的发展产生了深远的影响。
再次，休谟的思想基于怀疑主义，即对人类理性的悲观态度。
他认为人类的理性是有限的，不能达到绝对的真理。
休谟质疑了因果关系的存在以及归纳推理的有效性，认为我们对于事物的认识只能是经验的、相对的，而不能达到绝对的确定性。
他认为人类不能通过理性来解决一切问题，只能通过经验来获取有关事物的知识。
最后，休谟对于理性和道德也持有批判态度。
他认为理性不是道德的唯一基础，道德判断并不依赖于理性的推理。
休谟认为道德判断是基于人的情感和情感之间的交往，而不是基于理性的推导。
他提出了“感觉同时产生行为”的观点，认为人类行为的动机是基于感觉的愉悦和痛苦，而不是基于道德准则的推理。
休谟的怀疑主义哲学
休谟的怀疑主义哲学休谟（David Hume）是18世纪苏格兰的一位哲学家和历史学家，他以其怀疑主义哲学而闻名于世。
休谟的怀疑主义哲学对于人类认识和理解世界的方式提出了挑战，对于哲学和科学领域产生了深远的影响。
本文将探讨休谟的怀疑主义哲学的核心思想和其对于人类认识的启示。
一、感知和经验的局限性休谟认为，人类的认识和理解是通过感知和经验来实现的。
然而，他指出了感知和经验的局限性。
休谟认为，我们的感知只能获得外部世界的表象，而无法直接获得事物的本质。
我们所能感知到的只是一系列感觉和印象，而不是事物的真实本质。
此外，休谟还指出，我们的经验是有限的，我们只能通过有限的经验来推断和理解世界，而无法获得绝对的真理。
二、因果关系的问题休谟对因果关系的问题进行了深入的思考。
他认为，我们常常根据我们的经验和观察来推断事物之间的因果关系。
然而，休谟指出，我们无法通过观察到的现象来确定因果关系的存在。
我们只能观察到事件的前后关系，但无法确定其中是否存在必然的因果联系。
休谟认为，我们对于因果关系的认识只是一种心理上的习惯，而非基于理性的推理。
三、归纳推理的问题休谟对归纳推理的问题进行了深入的思考。
归纳推理是从特殊到一般的推理方式，我们通过观察到的个别事例来推断普遍规律。
然而，休谟指出，我们无法通过有限的观察来确定普遍规律的存在。
我们所能观察到的只是个别的事例，而无法确定其中是否存在普遍规律。
休谟认为，我们对于归纳推理的依赖只是一种心理上的习惯，而非基于理性的推理。
四、怀疑主义的启示休谟的怀疑主义哲学对于人类认识和理解的方式提出了挑战，但同时也给我们带来了一些启示。
首先，休谟的怀疑主义提醒我们要保持谦逊和开放的态度，不要过于自信地认为自己已经掌握了真理。
其次，休谟的怀疑主义鼓励我们进行批判性思考，不要盲目接受传统观念和权威的说法，而是要通过自己的思考和观察来判断事物的真实性。
最后，休谟的怀疑主义提醒我们要注重经验和观察，通过实践来验证和修正我们的认识。
大卫休谟哲学思想总结
大卫休谟哲学思想总结大卫·休谟（David Hume）是18世纪苏格兰的一位哲学家，被认为是西方哲学史上有着重要影响力的思想家之一。
他的哲学思想围绕着人的认识论和伦理学展开，对于我们理解经验和人类行为的本质提供了深刻的见解。
以下是对大卫·休谟哲学思想的总结。
休谟对认识论的思考可以追溯到他的著作《人性论》（A Treatise of Human Nature）中。
在这本书中，他提出了他的认识论观点，主张我们的认识来源于经验。
他否定了存在先天观念的可能性，认为所有的观念都是通过感觉、印象和经验获取的。
休谟将感知分为印象和观念。
印象是我们通过感官接收到的直接的、冲击性的经验，例如我们看到一只猫或者感受到风的吹拂。
而观念则是我们在思维中将这些印象重新组合、再现和推理的结果，例如我们可以在脑海中想象出一只猫。
休谟认为，所有的知识都是基于我们对印象的有限经验和归纳推理的。
他提出了关于因果关系的观点，即认为我们通过经验中的常联性来推断因果关系。
例如，当我们多次看到一个事件A 后紧接着发生事件 B，我们就会认为 A 是B 的原因。
这种常联性的推理是我们的认知过程的基础。
在道德哲学领域，休谟提出了一个基于情感和习惯的伦理观点。
他认为道德判断不是基于理性的推理，而是基于我们的情感和习惯。
他在《关于道德原则和审判力的调查》（An EnquiryConcerning the Principle of Morals）一书中解释了他的道德观点。
他认为我们对于道德行为的判断是基于我们的情感反应，而不是基于理性的道德原则。
休谟认为，我们的情感反应是通过我们与特定行为的习惯形成的。
当我们重复经历某种行为引起的情感反应时，我们就会形成习惯，并将其视为道德行为或不道德行为。
例如，当我们重复见到别人受伤时，我们会感到同情，并认定不伤害他人是一种道德行为。
这种习惯形成了我们的道德判断。
然而，休谟并不是一个相信道德的普世性的思想家。
休谟哲学的影响
休谟哲学的影响：
休谟哲学的影响主要体现在以下几个方面：
挑战了因果关系认识：休谟提出了“因果关系只是一种心理上的联想”的观点，对于西方哲学的认识论发展产生了重要影响。
这一观点挑战了传统的因果关系认识，引发了对于因果关系的深入思考和讨论。
提出情感主义伦理观：休谟提出了“情感主义”的伦理观，认为道德并不是基于理性的，而是基于情感的。
这种伦理观对于西方伦理学的发展产生了深远的影响，引发了对于道德本质和道德判断的深入探讨。
对宗教哲学的影响：休谟对于宗教哲学的影响主要体现在他对于神的存在和神的属性的质疑。
他认为，通过理性无法得出神的存在和属性，只能通过信仰来证明神的存在。
这一观点对于西方宗教哲学的发展产生了重要影响，引发了对于宗教信仰和理性关系的讨论。
对语言哲学的影响：休谟对于语言的研究也产生了重要影响。
他认为，语言的意义来自于经验，而非语言本身。
他提出了“关系原则”和“语法原则”，认为语言的意义来自于词汇之间的关系，而非词汇本身。
这一观点对于西方语言哲学的研究产生了巨大的影响，引发了对于语言意义和语言结构的深入探讨。
对近现代西方哲学发展的影响：休谟的哲学是近代哲学史上第一个不可知论的哲学体系，在近现代西方哲学发展中起了很重要的作用。
它不仅标志着英国古典经验论推进到极端从而走向了终结，而且标志着近代哲学中经验论和唯理论的争论陷入了困境，从而启发康德走向了批判哲学。
休谟哲学是19世纪在英国和其他西方国家广泛传播的实证主义思潮的直接先驱，也是现代逻辑经验主义、实用主义、分析哲学等许多流派的重要思想来源。
休谟的哲学理念
休谟的哲学理念
休谟的哲学理念主要包括经验论和人类知识的限制。
经验论是休谟哲学的核心，他认为人类只能通过感官经验获得知识，任何概念或原则都必须在经验的基础上建立。
他认为，所有认识、理解、信仰和价值观都来源于感官经验，理性只是将这些经验组成有
序的知识体系。
同时，休谟也强调了人类知识的局限性，认为人类的知识受制于
感官经验，因此不能得出任何普遍且必然的真理。
他有名的“诱因关
系 (the principle of the association of ideas)”讲述，人们并
不是总能推断出因果关系，而是因为他们习惯了一些感官经验出现在
另一些感官经验之后，所以会认为前者导致了后者。
总之，休谟的哲学理念重在强调人类对于世界和知识的有限性，
并推崇经验主义作为认识的基础。
休谟主要哲学思想及其影响
休谟主要哲学思想及其影响【摘要】休谟是18世纪英国著名的经验论哲学家、怀疑论者，是西方哲学史上最重要、最有影响的人物之一，他提出了以动摇于唯物主义和唯心主义之间的怀疑论为特色的哲学体系，他把被理性证实的真理称之为“有关观念关系的东西”，休谟只承认感觉经验的存在，认为世界是不可知的，但他的不可知论并没有彻底否定人类认识世界的可能性，只是为人类认识划出了界限。
“印象”和“观念”是休谟哲学中比较重要的两个概念。
休谟哲学对后世起着重大的影响，特别是对现代西方哲学中各种非理性主义起着巨大影响。
【关键词】休谟生平；主要哲学思想；后世影响休谟是西方哲学史上最重要、最有影响的人物之一。
与他同时代的一位著名评论家写道：“大卫·休谟是当今英国最有才智的人之一。
有些哲学家，与其说属于他们的祖国，不如说属于由他光辉所照耀着的那个世界。
休谟就像这些哲学家一样……可以被纳入用他们的智慧和作品造福于人类的少数人之列。
”一、休谟生平休谟1711年4月26日生于苏格兰的一个贵族家庭，曾经学过法律，并从事过商业活动。
1734年，休谟第一次到法国，在法国他开始研究哲学，并从事著述活动。
1763年，休谟又去法国，担任英国驻法国使馆的秘书，代理过公使。
1752年至1761年，休谟曾进行过英国史的编撰工作。
休谟的主要著作有：《人性论》、《人类理解研究》、《道德原则研究》和《宗教的自然史》等。
与约翰·洛克及乔治·贝克莱并称三大英国经验主义者。
休谟在1776年去世后被埋葬在他生前所安排的“简单的罗马式墓地”，地点位在爱丁堡卡尔顿山丘的东侧，俯瞰山坡下他位于城内的老家。
二、休谟主要哲学思想1.休谟提出了以动摇于唯物主义和唯心主义之间的怀疑论为特色的哲学体系。
休谟认为全部哲学可区分为自然哲学和精神哲学两大部分，而科学的哲学研究法是实验和观察的方法。
自从培根以来，哲学家和自然科学家已经运用这种方法建立起自然哲学的体系。
休谟的哲学思想包含哪些内容
休谟的哲学思想包含哪些内容休谟是英国哲学家、经济学家和历史学家。
那么休谟的哲学思想是什么?下面是本人为你收集整理的休谟的哲学思想，希望对你有帮助!休谟的哲学思想解析休谟的哲学思想主要体现在以下几个方面：第一、经验论基本原。
也就是说一切存在的有意义的观念其思想来源就是其相应的印象，对于印象和观念他也给出了相应的解释。
“印象”就是我们身边发生的各种内外感觉，包括我们所听见的，看见的，喜欢的，讨厌的等等。
印象则分为两种，一种是感觉印象，就是我们在不知道的情况下心中的最直观的的反应;另一种是反省印象，这是说他们的产生是在我们脑中对相应的观念的产生之前产生，出现在感觉印象之后，却来源于感觉印象、第二、温和的怀疑论。
对于感觉的来源问题，休谟是持怀疑态度的，在他看来我们自身所具备的的感觉，其来源是不可知的。
在他看来，只有不断地追寻感觉的来源，就可以合理地解释感觉经验，并且在他看来，感觉来源自己是可以解释的。
第三、不可知论。
休谟哲学思想中的不可知论主要分为两个方面，分别是物质对象同上帝是不是真的存在是不可知的和经验因果关系是否存在。
第四、因果学说。
在研究了经验和因果关系之后，休谟提出推论得出了其相应的来源，在他看来，这就是人的习惯和经验，当然他也将其运用在了自我的哲学思想中。
卢梭与休谟关系卢梭的《社会契约论》以及休谟的《人性论》在世界范围内流传，看过的人都会明白，卢梭与休谟在一定程度上是有共识的，那么卢梭与休谟为什么会水火不容呢?有人说卢梭在后来患上了精神分裂症，总感觉身边的人都在害他;而休谟因为受不了精神不稳定的卢梭，所以二人才会水火不容。
但这只是众人的猜想，并不是事实。
也有人说，休谟同样参与了《百科全书》的创作，这就相当于间接地向卢梭宣战。
这么说其实也有些道理，毕竟两个人都很优秀，私下会相互竞争。
但这并不是卢梭与休谟水火不容的根本原因。
其实卢梭与休谟，是完全不同类型的人;卢梭出生贫寒，而休谟出生于贵族家庭，二人的家境不同，自然塑造出的性格也就不同。
休谟的哲学思想对现代西方文化的影响
休谟的哲学思想对现代西方文化的影响作为一位贵族后裔和伟大的哲学家，休谟（David Hume）的哲学思想在西方文化史上起到了重要的影响，从实证主义到现代哲学，都无不受到了他的影响。
休谟的哲学思想关注人类的感知和认识，探索人类的本质和世界的真相，这些思想对现代西方文化的演变以及现代思想的发展产生了直接和间接的影响。
1. 经验主义和实证主义在休谟的哲学思想中，体验、感知和经验是获取知识和认识世界的基础。
因此，他被誉为“经验主义的鼻祖”。
休谟认为，人类的认识和知识从感官的经验中获得，并且我们只能依靠我们的身体机能来了解世界。
我们不能依赖于先验的概念或理性来认识事物，而是需要通过直接经验来认识和理解事物。
这种经验主义的观点对后来实验和科学方法论的产生产生了显著的影响，实证主义的概念也充分表达了休谟对经验主义的重视，强调人的知识应基于可测量的实际数据，即经验和观察而得出结论。
这种对实际数据的要求也成为了许多学科和领域的基础，例如实证研究、实验科学、甚至是数据分析和市场研究等等。
2. 影响民主和人权思想休谟的哲学思想认为，知识应基于经验和观察，目的在于实现真正的理解和解决问题。
这种思想对民主和人权思想产生了深远的影响。
休谟认为，人类在生活中自由自在地行动是至关重要的，而世界，包括人类本身，不是完美的。
因此，我们需要追求自由和平等的社会，这种社会应该承认人的权利和尊严。
这种看法和观点非常符合现代民主和人权思想的走向，特别是在19世纪和20世纪的民权运动中，这些思想被强烈地传播和发扬。
这些民权运动包括对法律、欧美各种灵魂、男女平等的运动等等。
3. 影响人类学和社会科学思想休谟提出了许多重要的概念，如“自我”、“认同”、“原则等等，这些概念被广泛运用于人类学和社会科学领域。
这些领域的学者在研究人类的行为和文化时，经常使用休谟的思想和观点。
例如，当我们了解一个社会或文化时，我们应该意识到该文化的背景，以及个人和群体的观点和价值观。
休谟的哲学思想_休谟的哲学思想成就
休谟的哲学思想_休谟的哲学思想成就休谟作为一个哲学家，在近代哲学史上他第一个提出了不可知论的哲学体系，对西方的哲学发展非常有意义那么休谟的哲学思想主要有哪些呢?下面是店铺为你搜集休谟的哲学思想的相关内容，希望对你有帮助!休谟的哲学思想休谟的哲学思想主要体现在以下几个方面：第一、经验论基本原。
也就是说一切存在的有意义的观念其思想来源就是其相应的印象，对于印象和观念他也给出了相应的解释。
“印象”就是我们身边发生的各种内外感觉，包括我们所听见的，看见的，喜欢的，讨厌的等等。
印象则分为两种，一种是感觉印象，就是我们在不知道的情况下心中的最直观的的反应;另一种是反省印象，这是说他们的产生是在我们脑中对相应的观念的产生之前产生，出现在感觉印象之后，却来源于感觉印象、第二、温和的怀疑论。
对于感觉的来源问题，休谟是持怀疑态度的，在他看来我们自身所具备的的感觉，其来源是不可知的。
在他看来，只有不断地追寻感觉的来源，就可以合理地解释感觉经验，并且在他看来，感觉来源自己是可以解释的。
第三、不可知论。
休谟哲学思想中的不可知论主要分为两个方面，分别是物质对象同上帝是不是真的存在是不可知的和经验因果关系是否存在。
第四、因果学说。
在研究了经验和因果关系之后，休谟提出推论得出了其相应的来源，在他看来，这就是人的习惯和经验，当然他也将其运用在了自我的哲学思想中。
休谟的哲学思想成就欧洲曾经有一场涉及面很广泛的思想文化解放运动，而大卫·休谟则是这场运动中的最重要人物之一。
大卫·休谟是苏格兰的历史学家，同时还是哲学家和经济学家，在西方的哲学史中，有着很重要的意义。
就现今学者对他的著作的研究主要是集中在他的哲学思想上，其实大卫·休谟是以自己的著作《英格兰史》被人们所熟知的，当时的身份是历史学家，这也就是为什么文章之初将历史学家的身份放在最前面的原因。
当然这本书也在当时成为英格兰历史学界的基础著作有六七十年之久。
休谟
• （三）关于归纳思维与因果性知觉相关的 思想引发了关于心理主义的争论 • （四）对现代心理学的某些理论和观点产 生了预见性的影响.如巴甫洛夫的条件反射 学说，弗洛伊德的精神分析，
பைடு நூலகம்
（五）因果关系说
• 休谟的因果关系学说是其经验主义心理学 思想中最重要、最具特色的一个部分。他 把传统的经验主义原则引入到因果关系理 论中，深刻揭示了经验推理的性质、特点 和局限性，使经验哲学获得了某些新的重 要含义。
三、对后世的影响
• 休谟的经验主义心理学思想比洛克和贝克 莱更加彻底，其主观主义色彩也更加浓厚。 但是，由于其学说中经验主义和理性主义 混杂，以及他所持的温和的怀疑论立场， 致使他的学说引起了各种不同观点的人和 学派的长期争论。时至今日，休谟的某些 观点仍在心理学、哲学等学科中广泛地讨 论着。 • 休谟的主要思想影响如下：
• （一）关于因果关系的起源和本质的观点 成为现代心理学研究的重要问题之一。 • （二）关于因果关系的经验论与先天论之 争引发了康德和19世纪科学的反驳
• 他们主张在科学研究中不要追寻事物的原因，科学家应注 意的是各种表述规则的一致性。例如，牛顿的运动定律告 诉我们物体是怎样运动的，而没有告诉我们它们为什么运 动。同样的道理亦可适用于光学、化学、天文学等自然科 学。因此，他们认为自然科学应该是描述性的，而不是解 释性的。科学不应该关心形而上学问题，也不关心对存在 的最终实质的思考。作为描述性的科学，它应该是讲究实 际的、实证主义的。 • 19世纪自然科学所采取的这种研究倾向对于以自然科学为 楷模的现代实验心理学亦产生了不可低估的影响。一些心 理学家主张应研究心理现象是“什么” （what)和“怎 样”(how)的问题，而不应关注“为什么”(why)，应该多 描述心理现象的事实，而不要寻求对它们作出解释。这正 是休谟的经验主义心理学思想对现代科学，进而又对心理 学产生的间接影响。
休谟的政治哲学
休谟的政治哲学
大卫·休谟（David Hume）是18世纪苏格兰的哲学家和历史学家，他对政治哲学也有着重要的贡献。
以下是根据他的著作和思想总结出来的他的政治哲学观点：
1. 合理主义批判：休谟认为合理主义的政治哲学观点过于理性主义，并忽视了人性的情感和感性方面。
他认为政治决策不仅仅是基于理性的计算，而是受到个人情感和兴趣的影响。
2. 社会契约论批评：休谟对社会契约理论的合理性提出了质疑。
他认为，人们并不是出于合约而组成社会或政府，而是出于自身的利益和情感来参与社会和政治活动。
3. 习俗和习惯的重要性：休谟认为社会习俗和习惯是稳定社会秩序和政府的重要基础。
他将社会规范和政治制度的形成看作是长期发展中的习得和适应过程，而不是通过合约或理性的设计。
4. 政府权力的正当性：休谟认为政府权力的正当性并不基于合法的起源或理性的争论，而是基于人们习惯性地接受和遵守政府的统治。
他认为政府的合法性和权威性是通过社会共同体的稳定和自愿遵守政府规定的行为而形成的。
5. 自由主义：休谟主张保护和扩大个人自由。
他认为个人的自由和权利是基于人们的自然倾向和追求幸福的需要。
休谟提出了反对专制统治和对人权的保护的论点。
总的来说，休谟的政治哲学观点强调了人性的感性和情感方面对政治决策的影响，强调社会习俗和习惯的重要性，以及个人自由的重要性。
他的政治哲学思想对后来的思想家和政治理论家产生了深远影响。
休谟问题对于自然科学的影响
休谟问题对于自然科学的影响休谟问题对于自然科学的影响休谟问题，也称为归纳问题，是由苏格兰哲学家大卫·休谟提出的一个问题，即我们如何知道未来会发生什么事情。
这个问题对于自然科学的发展产生了深远的影响。
一、休谟问题的提出1.1 休谟的思想背景大卫·休谟是18世纪英国最重要的哲学家之一。
他提出了经验主义和关联主义等思想，认为所有知识都来自于感官经验，并且所有概念都是通过经验中各种感觉和印象之间相互联系而形成的。
1.2 休谟问题的提出在他著名的《人性论》中，休谟提出了归纳推理在科学中不可避免的局限性。
他认为，我们无法通过已有的经验来证明未来会发生什么事情，因此归纳推理无法得到确凿证据。
这就是著名的“黑天鹅”问题：如果你看到一只白天鹅，你就可以推断所有天鹅都是白色；但如果你看到一只黑天鹅呢？这个例子说明，我们无法通过已有的经验来证明未来会发生什么事情。
二、休谟问题对于自然科学的影响2.1 科学方法论的变革休谟问题对于科学方法论产生了深远的影响。
在休谟之前，科学家们认为通过观察和实验可以得到确凿的结论，可以用归纳推理来证明科学理论。
但是，休谟问题揭示了归纳推理的局限性，使得科学家们开始反思自己的方法。
2.2 概率统计学的兴起为了应对休谟问题，数学家们开始研究概率统计学。
概率统计学是一种用于处理随机事件和不确定性的数学工具。
它提供了一种新的方法来处理未知情况下的推断和决策问题，并在现代科学中扮演着重要角色。
2.3 现代物理学中的不确定性原理休谟问题也对现代物理学产生了影响。
量子力学中有一个著名的不确定性原理：海森堡不确定度原理。
它指出，在某些情况下，我们无法同时精确地测量一个粒子的位置和动量。
这个原理表明，在物理学中也存在不确定性，这与休谟问题的思想有很大的关联。
2.4 认识论的转变休谟问题还对认识论产生了影响。
在休谟之前，人们认为通过观察和实验可以得到确凿的结论，可以用归纳推理来证明科学理论。
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休谟主要哲学思想及其影响【摘要】休谟是18世纪英国著名的经验论哲学家、怀疑论者，是西方哲学史上最重要、最有影响的人物之一，他提出了以动摇于唯物主义和唯心主义之间的怀疑论为特色的哲学体系，他把被理性证实的真理称之为“有关观念关系的东西”，休谟只承认感觉经验的存在，认为世界是不可知的，但他的不可知论并没有彻底否定人类认识世界的可能性，只是为人类认识划出了界限。
“印象”和“观念”是休谟哲学中比较重要的两个概念。
休谟哲学对后世起着重大的影响，特别是对现代西方哲学中各种非理性主义起着巨大影响。
【关键词】休谟生平；主要哲学思想；后世影响休谟是西方哲学史上最重要、最有影响的人物之一。
与他同时代的一位著名评论家写道：“大卫·休谟是当今英国最有才智的人之一。
有些哲学家，与其说属于他们的祖国，不如说属于由他光辉所照耀着的那个世界。
休谟就像这些哲学家一样……可以被纳入用他们的智慧和作品造福于人类的少数人之列。
”一、休谟生平休谟1711年4月26日生于苏格兰的一个贵族家庭，曾经学过法律，并从事过商业活动。
1734年，休谟第一次到法国，在法国他开始研究哲学，并从事著述活动。
1763年，休谟又去法国，担任英国驻法国使馆的秘书，代理过公使。
1752年至1761年，休谟曾进行过英国史的编撰工作。
休谟的主要著作有：《人性论》、《人类理解研究》、《道德原则研究》和《宗教的自然史》等。
与约翰·洛克及乔治·贝克莱并称三大英国经验主义者。
休谟在1776年去世后被埋葬在他生前所安排的“简单的罗马式墓地”，地点位在爱丁堡卡尔顿山丘的东侧，俯瞰山坡下他位于城内的老家。
二、休谟主要哲学思想1.休谟提出了以动摇于唯物主义和唯心主义之间的怀疑论为特色的哲学体系。
休谟认为全部哲学可区分为自然哲学和精神哲学两大部分，而科学的哲学研究法是实验和观察的方法。
自从培根以来，哲学家和自然科学家已经运用这种方法建立起自然哲学的体系。
但是，在精神哲学方面，仍然没有建立起一个新的体系。
休谟认为，应用实验推理的方法，直接剖析人性本身，以便建立一个精神哲学的体系。
他认为作为这个体系的基础的“人性”本身，主要由两个部分构成，即理智和情感。
“理智”是关于认识论问题的论述，“情感”是关于社会伦理和政治问题的考察，宗教问题的探讨同理智原理和情感原理都有联系。
在哲学上，他首倡近代不可知论，对感觉之外的任何存在持怀疑态度，对外部世界的客观规律性和因果必然性持否定态度。
他认为，感性知觉是认识的唯一对象，知觉分印象和观念两类，但他认为人们不可能超出知觉去解决知觉的来源问题。
否认因果联系的客观性，认为因果联系只是由于印象出现先后而形成的一种观念。
在伦理观上，主张功利主义，认为快乐和利益是一致的。
他还用其经验论、怀疑论和功利主义伦理学论述了有关上帝观念和宗教问题。
2.休谟认为被理性证实的真理是“有关观念关系的东西”，表明他无法创造一个容易上口的范畴的本领。
数学就是这样一个例子。
因为数字或符号代表二加二等于四。
同样的，你不需要对每一个单身者进行调查就知道他们都是没结婚的人。
休谟认为道德问题显然不能归于这个范畴。
你不能紧靠弄明白这些词的意思就知道（旨在打击反社会规范行为的命令）是否对公民自由造成了无法接受的限制。
你同样也无法仅仅靠断定“合法性”和“战争”的意思就解决认为战争是正义性的还是非正义性的争执。
休谟认为道德辩论不是数学，争论无法通过纯理论解决。
休谟认为除了宗教和纯理论外，还有一条知识的路线。
所以休谟还认为，关于事实的问题可以通过对现实世界的观察得到解决。
如果你想知道水在什么温度沸腾，只要进行实验就能找到。
坐在椅子上思考“水”和“沸腾”的意思根本办不到。
休谟认为事实问题从来没有被证明是毫无疑问的。
你得承认科学并不是确定的，但是，毕竟比迷信更可靠。
虽然从前的哲学家要求确定性，休谟则试图将不确定性制定等级。
休谟认为当人们说折磨人是错误的，不是要指定折磨本身的某种特征，而是表达人们对折磨的反应。
而且，这些感情是人类自然的反应。
3.休谟只承认感觉经验的存在。
他写道：经验告诉我们，“除了影像或知觉而外，什么东西也不能呈现于心中”“我们根本就不可能想象或形成与观念和印象有种类差别的任何事物的观念。
我们纵然尽可能把注意转移到我们的身外，把我们的想象推移到天际，或者一直到宇宙的尽处，我们实际上一步也超越不出自我之外，而且我们除了出现在那个狭窄范围以内的那些知觉以外，也不能想象任何一种的存在”“任何人只要一反省，就会相信，当我们说‘这个屋’和‘那棵树’时，我们所考究的存在，不是别的，只是心中的一些知觉”。
休谟把感觉经验统称为“知觉”，然后又把“知觉”分为“印象”和“观念”。
“印象”和“观念”是休谟哲学中比较重要的概念，所谓“印象”休谟认为是指现时发生的各种内外感觉，包括“听见、看见、触到、爱好、厌恶或欲求时的知觉”，即当下所生的感觉、情感和情绪等生动活泼的知觉，它们是一切思想的来源和材料。
印象又分为两种，一是感觉印象，一是反省印象。
感觉印象是由于我们所不知道的原因产生于心中的，“反省印象只是在它们相应的观念之前产生，但却出现在感觉印象之后，而且是由感觉印象得来的”。
休谟写道，“在印象这个名词中间，我包括了所有初次出现于灵魂中的我们的一切感觉、情感和情绪。
”休谟认为观念是印象的“暗淡拷贝”，在感官经验中印象必须在观念之前。
休谟认为：“我们的所有单纯观念在首次出现时全是由单纯印象来的，这种单纯印象与该单纯观念相对应，而该单纯观念确切代表这种单纯印象。
”对于印象和观念的区别，休谟还认为“两者的差别在于：当它们刺激心灵，进入我们的思想和意志中时，他们的强烈程度和生动程度各不相同。
进入心灵时最强最猛的那些知觉，我们可以称之为印象；在印象这个名词中间，它包括了所有初次出现于灵魂中的我们的一切感觉、情感和情绪。
至于观念这个名词，我用来指我们的感觉、情感和情绪在思维和推理中微弱的意象。
”印象和观念的差别也就是感觉和思维的差别。
4.休谟认为世界是不可知的。
一是关于物质对象和上帝是否存在不可知，另一个是关于经验之间因果关系是否存在不可知。
休谟认为人们只能知道其感知的，至于是否有客观事物存在则是无法知道的。
休谟认为“我们所确实知道的唯一存在物就是知觉，由于这些知觉借着意识直接呈现于我们，所以它们获得了我们最强烈的同意，并且是我们一切结论的原始基础。
我们由一个事物的存在能推断另一个事物的存在的那个惟一的结论，乃是凭借着因果关系，这个关系指出两者中间有一种联系，以及一个事物的存在是依靠着另一个事物的存在的。
这个关系的观念是由过去的经验得来的，借着过去的经验我们发现，两种存在物恒常结合在一起，并且永远同时呈现于心中。
但是除了知觉以外，既然从来没有其他存在物呈现于心中，所以结果就是，我们可以在一些差异的知觉之间观察到一种结合或因果关系，但是永远不能在知觉和对象之间观察到这种关系。
”因此，“我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论”。
休谟认为，因果性联系只是人心的一种习惯性倾向，他用习惯代替了我们过去确定的知识概念，认为我们的知识只是一些或然性的结论。
三、休谟哲学思想的重大影响1.休谟是西方哲学史上最重要、最有影响的人物之一，他同柏拉图、康德、黑格尔一样对于西方哲学史的影响是十分深远而持久的。
尤其对于现代西方哲学的不少流派来说，意义是十分巨大的。
然而由于长期以来受德国古典哲学，尤其是黑格尔的影响，容易仅仅把休谟哲学看作近代哲学发展中追去思维与存在的统一的一个发展阶段，而且是一个否定的阶段，因而主要表现为消极的怀疑主义。
其意义仅仅是接受洛克的原则，并将它贯彻到底；提出了普遍必然性的问题，为康德的哲学做了准备。
正如康德所说的，是休谟首先打破了他的“教条主义迷梦”，把他从独断中唤醒。
2.休谟哲学对于实证主义超越心、物对立的影响。
休谟在怀疑主义论证中，描述了在心理的范围类，物质实体和心灵实体是如何被“虚构”出来的，由此可以得出这样一个思想：不论是物质的现象还是精神的现象，都可以被看作是知觉元素的组合，它们的区别不是心、物这种本质上不同，而是取决于知觉元素的不同联结和结构关系。
这个思想给了后来的马赫、威廉.詹姆斯，以及以罗素为首的美国的新实在论者以很大启发。
马赫认为，心理和物理现象不过是感觉要素的不同依存关系，并没有事实上的物质、精神实体，也没有二者的对立。
詹姆斯认为，世界上最根本的东西是“纯粹经验”，而所谓的物体和心灵不过是纯粹经验组合成的不同构造。
美国的新实在论者也认为，感觉材料是“中立的实体”。
毫无疑问休谟正式这种“中立一元论”的真正源头。
3.休谟哲学对于现实的生活世界的重视对于现代西方哲学的影响。
休谟的怀疑主义是不同于古代和近代的一些怀疑主义的，他的怀疑是针对形而上学独断论哲学家的体系而提出来的，是对他们狂妄的理性引起的“疾病”的一种治疗，并不是对生活本身真实性的怀疑，以及对自然状态下的“常人”的常识的推翻。
在他那里，生活理性、经验的习惯受到了更大的尊重。
休谟声称：“理性虽然不能驱散那些疑云，可是自然本身却足以达到那个目的，把我的哲学的忧郁症和昏迷治愈了，或者是通过松散这种心灵倾向，或者是通过某种实事务和我感官的生动印象，消灭了所有这些幻想。
”休谟明确的反对皮浪的怀疑主义而赞成中期的学园派，就是因为后者虽然也认为应该放弃判断，但他们重视生活实践，肯定或然推论和自然习惯对于生活的意义。
休谟的态度对于现代西方哲学“向生活世界回归”潮流有强烈影响。
胡塞尔认为实体世界是为了生活世界的需要而设定的假设，作为现象的生活世界是最为根本的，真实的世界。
狄尔泰的“生命哲学”，尼采对形而上学的批判和对现实的、此世的生活的强调都可以看作是对休谟的原则的继承。
4.休谟哲学对现代西方哲学中各种非理性主义的巨大影响。
罗素认为：“在这样的自我否定理性精神的后面跟随着非理性信念大爆发，是必不可免的事”“整个十九世纪内及二十世纪到此为止的非理性主义的发展，是休谟破坏经验主义的当然后果。
”如此，休谟哲学本身就具有非理性主义成份。
首先，休谟用“心理原子主义”，取代和否定了单纯不变的实体的存在这本身就具有非理性主义色彩，可以看作是用感觉要素取代了只能为理性所把握的实体。
其次，休谟把人的情感、情绪纳入人对外在世界的认识过程之中，使哲学开始关注于对非理性的情感、情绪的讨论。
例如后来被认为使非理性主义的代表的唯意志论，其核心概念—意志就恰恰可以被看成一种能动的感觉，而又表现为盲目的情绪和冲动。
最后，休谟对理性的能力和限度的批判，使人们对理性能解决一切问题的“理性万能主义”的信念发生了怀疑和动摇，对理性能力的有限性有了清醒的认识，这些显然都是有利于后来的非理性主义的发展的。