王维《夷门歌》诗词赏析
【课程论文】唐诗宋词鉴赏-王维诗赏析
王维诗词赏析第一次接触到诗人王维，或许并不是在小学的课堂上的，而是在书法老师那里获得的。
“明月松间照，清泉石上流”、“空山不见人，但闻人语响”的诗句在笔墨下流出，淡白的宣纸上一股清香的墨韵味，明月、清泉，一股寂静悠然之意顿时生于心间。
喜欢王维，喜欢他的那份悠然自得，喜欢他的田园风，清新脱俗，自然朴实，似一股清泉缓缓流入心间。
盛唐出了太多的名人，豪情壮志的李太白、忧国忧民的杜子美，固然会激起心中的一股涌浪，但是缺少了那么点宁静与安然。
平日的时候，喝杯茶，读上几句王维的田园诗，喜欢这样安静悠闲的生活。
山居秋暝作者：王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
高中对这句话情有独钟。
并不仅仅是因为小学时曾经练过书法，挥墨写过这句诗词。
老师曾请班里的那位艺术生将此景画于黑板上。
果然，艺术生胸有成竹，两三笔，明月，松树，清泉，水中石顿时映现于黑板之上。
一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。
月光洒下松树林之间，淡淡的月光透出几分清凉寂静，松针斑斑驳驳，随风摇动，发出沙沙的轻响。
汩汩清泉流过石头，轻轻留下自己到过的足迹，那边是石头上的磨痕。
犹记得当年学习二胡曲《良宵》之时，老师曾关掉教室里的灯光，一轮明月的微光洒进教室，凉凉的，沙沙的，就是这种感觉或许。
竹喧归浣女，莲动下渔舟时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。
如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。
一个"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。
全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。
月照松林是静态，清泉流溢是动态。
前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。
感觉、视觉、听觉、感受交错纵横，因象得趣，因景生情。
竹里馆作者：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
或许这首与山居秋暝有异曲同工之妙。
竹林深处，绝无尘世的嘈杂，琴声清幽，歌吟舒畅，诗人此时尽情享受着独处的自由，细细品味艺术人生的高雅情趣，他高傲得似乎不食人间烟火，知此乐者，唯此山此月也。
王维的所有古诗大全
王维的所有古诗大全《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空奈何。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
解释：中年以后的厌烦尘俗喧闹，改信佛教；晚年移居安家在南山边陲。
胃口去了，独自一人前往观赏这美丽的景色，这种快意的事就可以自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟然跑至流水的尽头，看看就是无路可走了；于是索性就地起身去，看看那悠闲有心的云蓬勃发展漂向。
偶然间邂逅山林中的一位老者，民主自由攀谈说道苦笑不无束缚，忘了回来的时间。
《鸟鸣涧》人逍遥桂花落下，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
表述：春天的夜晚寂静无声，桂花不知不觉地凋落，寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。
月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟，山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。
《渭川田家》斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老读牧童，自得杖祗荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相逢语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
表述：斜阳照在村墟篱落，放牧的牛羊回到了深深的小巷。
村中一位老叟，拄着拐杖倚靠在柴门前。
等候放牧晚归的牧童。
吐穗华发的麦地里，传来野鸡的阵阵呜叫声。
桑树上桑叶稀疏，蚕儿就要吐丝。
从田里归来的农夫扛着锄头，相见时打着招呼絮语依依。
此情此景。
怎能不羡慕隐居的安详，吟咏着《式微》的诗章，意欲归隐又不能如愿，心绪不免紊乱惆怅。
《辋川寓居追赠裴秀才迪》寒山转苍翠，秋水日潺湲。
自得杖柴门外，燕子听到暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
洛佐韦直奔舆醉，狂歌五柳前。
解释：寒冬过后的山愈加变得郁郁葱葱，那条小河也已经开始缓缓奔涌。
我（诗人）王轼自得在我（诗人）家柴屋门前，和着风的方向听到着日暮时分蝉的叫声。
夕阳的余晖淋在那涧头上，一缕烟从村里的烟囱中冒出来。
又遇上友人喝酒了，在恰如陶渊明的我（诗人）前播发酒狂。
《过香积寺》无人知晓香积寺，数里进云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声痰危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
表述：不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。
《夷门歌》王维范文
《夷门歌》王维范文导语：《夷门歌》是唐朝诗人王维的七言古诗，被选入《全唐诗》的第125卷第88首。
《夷门歌》出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。
以下是文学网分享的《夷门歌》王维全诗赏析，欢迎大家阅读!【原文】夷门1歌七雄2雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷3。
秦兵益围邯郸急4，魏王5不救平原君6。
公子7为嬴8停驷马9，执辔10愈恭意愈下。
亥11为屠肆12鼓刀13人，嬴乃夷门抱关者14。
非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬15。
向风刎颈送公子，七十老翁何所求16。
【注释】夷(yí)门：战国时期，魏国都城大梁的东门。
这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官，故名为《夷门歌》。
七雄：战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。
雄雌：即胜负。
纷纷：纷乱。
“秦兵”二句：秦军在长平之战大破赵军后，乘胜包围邯郸。
平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。
魏王畏惧秦国，虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺，但是仅仅观望，不敢出兵相救。
信陵君屡次劝谏魏王，魏王均不听。
邯郸：战国时赵国都城，即今河北邯郸市。
魏王：指魏安釐王。
公元前260年，秦兵攻赵，在长平坑赵卒四十万，遂围邯郸。
赵向魏求救，魏安釐王不应。
平原君：即赵胜，战国时赵惠文王之弟，战国四公子之一，也是信陵君的姐夫。
任赵相，礼贤下士，门客从多，与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君齐名，并称为“四公子”。
公子：即信陵君，名魏无忌，战国时魏安釐王异母弟，门下有食客三千。
嬴(yíng)：即侯嬴，魏国的隐士，当时是魏国都城大梁监门小吏。
信陵君慕其名，亲自执辔御车，迎为上客，为信陵君献计窃虎符，夺兵救赵。
为守秘，自刎以报信陵君。
驷(sì)马：四匹马拉的车子。
执辔(pèi)：驾车。
辔：驾奴牲口的嚼子和缰绳。
辔：驾奴牲口的嚼子和缰绳。
《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。
公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。
唐代诗人王维的诗歌评述
唐代诗人王维的诗歌评述唐代诗人王维的诗歌评述王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。
下面给大家搜集整理了诗人王维的诗歌评述，欢迎参考学习!唐代诗人王维的诗歌评述分类1.山水田园诗王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。
王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。
这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。
过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。
明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮》)，便是一个明证。
雪景传为王维作王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”(《送綦毋潜落第还乡》)、“山中一夜雨，树杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白，潮来天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)等，都是传诵不衰的名句。
2.边塞军旅诗以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。
《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。
《观猎》生动地描写了打猎时的情景。
《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。
《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。
这些作品一般认为是王维早期所作。
还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。
高三语文高中语文诗歌鉴赏知识点总结及解析
高三语文高中语文诗歌鉴赏知识点总结及解析一、高中语文诗歌鉴赏1．阅读下面这首诗，完成各题。
田园作（唐）孟浩然弊庐隔尘喧，惟先养恬素。
卜邻近三径①，植果盈千树。
粤余任推迁，三十犹未遇。
书剑时将晚，丘园日已暮。
晨兴自多怀，昼坐常寡悟。
冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。
望断金马门②，劳歌采樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋③。
【注】①三径：原指庭中小路，引申为隐士居住之所。
②金马门：汉代宫门。
汉武帝时，曾命学士东方朔、主父偃等待诏金马门，以备顾问。
③扬雄：汉代学者，善作赋。
客有荐扬雄文似相如者，帝令待诏承明殿，后随帝郊祀甘泉宫，还，奏上《甘泉赋》。
（1）本诗前四句暗引________的典故，描写作者过着一种________的生活。
（2）本诗题目的《田园作》，内容却反其道而行之。
请简要分析作者所要表达的思想感情。
2．阅读下面这首唐诗，回答问题。
兔丝元稹人生莫依倚，依倚事不成。
君看兔丝蔓，依倚榛与荆。
荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。
下有狐兔穴，奔走亦纵横。
樵童斫将去，柔蔓与之并。
翳荟①生可耻，束缚死无名。
桂树月中出，珊瑚石上生。
俊鹘度海食，应龙升天行。
灵物本特达，不复相缠萦。
缠萦竟何者，荆棘与飞茎。
【注】①翳荟：草木茂盛可供障蔽之处。
（1）这首诗围绕“兔丝”主要设置了两方面的对比，请简要分析。
（2）这首诗寄托了诗人哪些思想情感？3．阅读下面这首唐诗，回答问题。
初出关旅亭夜坐怀王大校书①孟浩然向夕槐烟起，葱茏池馆曛。
客中无偶坐，关外惜离群。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。
永怀蓬阁②友，寂寞滞扬云③。
【注】①本诗写于诗人怀才不遇被迫离开长安时。
关，潼关。
王大校书，王昌龄，排行一，中进士后任秘书省校书郎。
②蓬阁：指秘书省。
③扬云：扬雄。
字子云，终生不得志。
（1）诗歌的前三联是怎样表现自己的孤寂之情的？情作简要赏析。
（2）有人说，末句“寂寞滞”同时说了扬雄、王昌龄和孟浩然三人，你同意吗？请说明理由。
4．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
王维的诗词大全_唐代诗词鉴赏
王维的诗词大全王维——《相思》红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
赏析：红豆，象征爱情与相思。
相传古代有个征夫死在边地，他的妻子在树下大恸而死，化为红豆，所以又名相思子。
本诗四句正好分别为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。
王维——《杂诗》君故自乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅蓍花未？赏析：一个漂泊异乡的游子，遇到了同乡人，不胜欣喜，可是千万语不知从何说起，只问了一件平凡的小事，您来的时候，窗前的腊梅开花未？语言通俗而亲切，思乡之情感人之极。
王维——《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
赏析：这是王维17岁时的诗作。
写他漂泊异乡的游子处境，抒发逢佳节倍思亲的深情。
言辞通俗，情感逼真；千秋百载，传诵至今。
王维——《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
注释：颔联意谓：皎洁的月光丝丝缕缕，照进松林里，清澈的泉水淙淙流过岩石上，竹喧归浣女：意指西北之秋，水颇珍贵，于是一阵秋雨后王维——《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
注释：幽篁：幽深的竹林，即下句之“深林”。
啸：撮口1 / 8发出长而清越的声音，多用以形容酣放不羁，自由自在。
来相照：犹来照我。
相，表示一方对另一方有所动作之词。
王维——《渭城曲》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
注释：渭城曲：乐府《近代曲》名，又称《阳关曲》。
诗题一作《送元二使安西》。
安西，在今新疆库车县境。
一二句：分别点明饯别的地点、时间、景物。
王维——《酬郭给事》【年代】：唐【作者】：王维——《酬郭给事》【内容】：洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。
【作者】字摩诘，河东人。
王维——《酬张少府》【年代】：唐【作者】：王维——《酬张少府》【内容】：晚年惟好静，万事不关心。
因花悟道物我两忘--王维《辛夷坞》诗赏析
因花悟道物我两忘--王维《⾟夷坞》诗赏析因花悟道物我两忘--王维《⾟夷坞》诗赏析⽊末芙蓉花，⼭中发红萼，涧户寂⽆⼈，纷纷开且落。
这是王维著名的⽥园组诗《辋川集》的第⼗⼋⾸。
"⾟夷"即⽊笔树；⾟夷坞，因坞中有⾟夷花，故名。
⽊末芙蓉花，由《九歌云中君》"搴芙蓉兮⽊末"句点化⽽来；⽊末，即树杪；芙蓉花，这⾥实指⾟夷花，因芙蓉与⾟夷花⾊相近，故借以代称，在裴迪的《辋川集》和诗中有"况有⾟夷花，⾊与芙蓉乱"两句可证。
这⾸诗浅近单纯，说的是：在⾟夷坞这个幽深的⼭⾕⾥，⾟夷花⾃开⾃落。
⾃然得很，平淡得很。
简直不敢相信这是诗。
诗以⾔志，诗⼈的志哪⾥去了？诗以⾔情，作者的情何处可寻？然⽽，这确确实实是⼀⾸好诗，你看，⾟夷花在树杪怒放，开得何等烂漫！⾟夷花⼜在纷纷凋零，⼜是何等洒脱！既没有⽣的喜悦，也没有死的悲哀。
⽆情有性，你能说，这仅仅是⼀棵普普通通的⾟夷花么？王维笔下的⾟夷花，是他内在精神的外射，是⼀棵⼈格理想之花，然⽽⼜是⼀棵与众不同的花。
⾃古以来，鲜花与诗⼈们的关系就特别密切。
它以美妙的线条、丰富的⾊彩、诱⼈的芳⾹、摇曳的姿态，赢得了⼈们的关注，为它歌唱，为它倾倒。
⼈们赞美它，因为它象征着青春、⽣命和理想；⼈们⼜惋叹它，因为它的花期是那样的迅速短暂，很容易引起"好景不长，良⾠难再"的联想。
因此，在我们诗的王国⾥，咏花诗的佳作特别多，也就不值得奇怪了。
《诗经》的"桃之夭夭，灼灼其华"，歌唱的是少⼥的美貌和宜室宜家的美好品⾏；屈原《离骚》的"⾹草美⼈"，则抒发了美政理想的幻灭和不肯同流合污的坚贞情怀；晏殊"⽆可奈何花落去"，李清照"花⾃漂零⽔⾃流"，都是在希望的幻灭之中包含着对⽣命的⽆限深情，⾄于林黛⽟《葬花词》："侬今葬花⼈笑痴，他⽇葬侬知是谁？⼀朝春尽红颜⽼，花落⼈亡两不知。
王维《夷门歌》注释翻译与赏析
王维《夷门歌》注释翻译与赏析本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
夷门歌王维七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。
秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。
公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。
亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。
非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。
向风刎颈送公子，七十老翁何所求!⑴夷门：战国时期，魏国都城大梁的东门。
这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官，故名为《夷门歌》。
⑵七雄：战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。
雄雌：即胜负。
⑶纷纷：纷乱。
⑷“秦兵”二句：秦军在长平之战大破赵军后，乘胜包围邯郸。
平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。
魏王畏惧秦国，虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺，但是仅仅观望，不敢出兵相救。
信陵君屡次劝谏魏王，魏王均不听。
邯郸：战国时期赵国都城，即今河北邯郸。
平原君：当时赵王惠文王的弟弟，战国四公子之一，也是信陵君的姐夫。
⑸公子：即信陵君，魏王的弟弟公子无忌，也是战国四公子之一。
嬴：即侯嬴，魏国的隐士，当时是魏国都城大梁的守门官。
驷马：四匹马拉的车子。
辔：缰绳。
《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。
公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。
……公子于是乃置酒大会宾客，坐定。
公子从车骑虚左，自迎夷门侯生。
侯生摄敝衣冠直上载公子上坐，不让，欲以观公子。
公子执辔愈恭。
……侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。
”公子引车入市，侯生下见其客，朱亥俾倪，故久立，与其客语，微察公子，公子颜色愈和。
⑹亥：朱亥。
屠肆：屠宰市场。
鼓刀：操刀。
鼓：挥舞。
⑺抱关者：守门人。
⑻“非但”二句：写二人帮助公子窃符救赵的豪侠仗义之举。
信陵君于魏王宠姬如姬有恩，侯嬴于是为信陵君献计，请如姬帮忙从魏王卧室中偷出兵符，准备夺晋鄙之军救赵却秦。
如姬果然窃得兵符。
公子行前，侯嬴又说：“将在外，主令有所不受。
公子即使合了兵符，但是晋鄙不授公子兵，而向王请示，事情就危险了。
初中语文 古诗文赏析 王维《积雨辋川庄作》原文、译文及鉴赏
王维《积雨辋川庄作》原文、译文及鉴赏积雨辋川庄作王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
【译文】连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。
烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？【韵译】久雨不停，林野潮湿烟火难升；烧好饭菜，送给村东耕耘的人。
水田广漠，一行白鹭掠空而飞；夏日浓荫，传来黄鹂宛啭啼声。
山中养性，观赏朝槿晨开晚谢；松下素食，和露折葵不沾荤腥。
村夫野老，已经与我没有隔阂；海鸥疑心，为何不信飞舞不停。
【注释】⑴积雨：久雨。
辋川庄：即王维在辋川的宅第，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。
⑵空林：疏林。
烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。
⑶藜（lí)：一年生草本植物，嫩叶可食。
黍（shǔ）：谷物名，古时为主食。
饷东菑（z ī）：给在东边田里干活的人送饭。
饷：送饭食到田头。
菑：已经开垦了一年的田地，此泛指农田。
⑷漠漠：形容广阔无际。
⑸阴阴：幽暗的样子。
夏木：高大的树木，犹乔木。
夏：大。
啭（zhuàn）：小鸟婉转的鸣叫。
鸟的宛转啼声。
黄鹂：黄莺。
⑹“山中”句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。
槿（jǐn）：植物名。
落叶灌木，其花朝开夕谢。
古人常以此物悟人生枯荣无常之理。
其花早开晚谢。
故以此悟人生荣枯无常之理。
⑺清斋：这里是素食的意思。
露葵：经霜的葵菜。
葵为古代重要蔬菜，有“百菜之主”之称。
⑻野老：指作者自己。
争席罢：指自己要隐退山林，与世无争。
⑼“海鸥”句：古时海上有好鸥者，每日到海上从鸥鸟游。
其父曰：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。
”明日再往海上，鸥鸟飞舞而不下。
这里借海鸥喻人事。
王维《伊州歌》唐诗译文及鉴赏
王维《伊州歌》唐诗译文及鉴赏《伊州歌》是由王维所创作的，此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。
然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。
这正是诗艺炉火纯青的表现。
今天小编在这给大家整理了一些关于《伊州歌》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!《伊州歌》唐代：王维清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。
《伊州歌》译文在清风明月之夜，我想念你极了。
浪荡的人啊，你从军十多年了。
你出征时，我再三嘱咐过你了，当鸿雁南归时，你千万要托它捎封家信回来啊!《伊州歌》注释伊州歌：乐府曲调名。
王维的这首绝句是当时梨园传唱的名歌，语言平易可亲，意思显豁好懂，写来似不经意。
这是艺术上臻于化工、得鱼忘筌的表现。
伊州：今新疆维吾尔族自治区哈密县。
“清风”句：此句《乐府诗集》作：“秋风明月独离居。
”以乐景写哀，虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”。
只能给独处人儿增添凄苦。
苦：极甚之词。
苦相思：相思之极。
荡子：指丈夫。
从戎(róng)：从军。
十载馀(yú)：极言其从戎之久。
征人：丈夫。
数：屡次，常常。
附书：《乐府诗集》作“寄书”。
《伊州歌》赏析“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。
诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
……荡子行不归，空床难独守”的意境。
这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。
虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。
这种借“清风明月”以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。
”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说!”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦”。
2021高考诗歌鉴赏题型专练含答案
高考诗歌鉴赏题型专练1.阅读下面这首清诗,完成下列各题。
杂诗四首(其四）①王夫之悲风动中夜,边马嘶且惊。
壮士匣中刀②,犹作风雨鸣。
飞将不见期,萧条阻北征。
关河空杳霭,烟草转纵横。
披衣视良夜,河汉已西倾。
因忧今未释,何用慰平生。
【注】①清军南下,王夫之起兵抵抗,曾助抗清英雄瞿式耜守桂林,后受谗遭逐,流转湘西,本诗为该时期所作。
②匣中刀:古人以刀剑在匣喻壮士不得志,刀剑有声,表示不平。
（1）.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )A.五、六句运用汉朝李广的典故,写出了将领有志抗清却不被征召、抗战受阻的现状。
B.七、八句与“良夜”相呼应,描写了眼前的大好河山,进一步坚定了诗人的复国之心。
C.最后两句直抒胸臆,体现了诗人以抗清救国为己任的爱国情怀以及壮志难酬的无奈。
D.全诗有写景,有抒情,有叙事,苍劲悲凉,情意深沉,层次清楚,诗意进展顺畅自然。
（2）.有人评价本诗开头四句写得“情境和谐”,请简要说明之。
2.阅读下面这首宋词,完成问题。
夜行船①欧阳修忆昔西都欢纵。
自别后、有谁能共。
伊川山水洛川花,细寻思、旧游如梦。
今日相逢情愈重。
愁闻唱、画楼钟动。
白发天涯逢此景,倒金尊、殢②谁相送。
【注】①本词是欧阳修赴任途中与友人梅尧臣相遇时所作。
②殢(tì):滞留,沉溺于,此指醉酒。
（1）.对这首词的赏析,不正确的一项是( )A.前两句表现词人对当年在洛阳与友人欢聚的回忆,饱含对洛中故友的深切缅怀之情。
B.“伊川山水洛川花”采用互文手法,旨在表达词人对记忆中洛阳自然山川景象的赞美。
C.“白发”句指词人和友人都为仕途在外漂泊,又都年纪渐老,重逢又分别,不由得唏墟感慨。
D.本词上片追忆往昔,旧时同游之事,恍如一梦;下片感叹当前,老朋友白头聚首,无限伤感。
（2）.请从情感的角度赏析“愁闻唱、画楼钟动”一句。
（3）.阅读下面这首宋词，完成1~2题。
诉衷情近柳永雨晴气爽，伫立江楼望处。
澄明远水生光，重叠暮山耸翠。
“夷歌数处起渔樵”该做何解
“夷歌数处起渔樵”该做何解1. 引言1.1 引言夷歌数处起渔樵，这句诗句来源于杜牧的《清明》，诗中描述了春天在乡村的景象，渔民和樵夫从各自的生活中走出，开始新的一天的劳作。
这句诗句给人一种宁静和和谐的感觉，同时也流露出人们对自然的依赖和尊重。
这句诗句的美在于它展现了一种质朴而真实的乡村生活，人们依靠渔业和砍伐木材为生，与自然和谐相处。
在现代社会中，人们往往忙碌于城市的喧嚣中，很少能体会到这种恬静的乡村生活。
正是这种简单而纯粹的生活方式，才是人类最初的生存模式，也是让人心灵得以净化的一种方式。
这句诗句引发了人们对于自然和人类关系的哲学思考。
人类是自然界的一部分，我们应当尊重自然，与之和谐相处。
渔樵的生活虽然艰辛，却也可以让人们体会到生命的真实和美好。
在现代社会，我们应当反思自己的生活方式，是否过于功利和浮躁，是否忽略了自然的美好和价值。
通过文学理解，我们可以感受到诗歌的魅力和力量。
夷歌数处起渔樵这句诗句虽然简短，却包含着丰富的情感和意义。
诗人通过这句诗句表达了对自然的赞美和对简单生活的向往。
我们在阅读和理解这句诗句的过程中，可以感受到诗人的情感和思想，也可以从中得到启示和感悟。
夷歌数处起渔樵这句诗句让我们思考人与自然的关系，体会简单而真实的乡村生活，感受诗歌的魅力和力量。
在现代社会，我们应当保持对自然的敬畏和尊重，珍惜生活中的美好和简单，从诗歌中汲取智慧和启示。
【引言】2. 正文2.1 起源夷歌数处起渔樵，这句话出自《七绝·长干行》中的一句诗。
它是唐代诗人张籍所作，描写了一个宁静的乡村景象。
这句诗中的“夷歌数处起渔樵”是具有深刻内涵的，从中可以看到诗人对于自然、人生、生活的思考。
这句诗反映了古代人对于自然的态度和生活方式。
渔樵是指打鱼和伐木的人，他们在自然中生活、劳作，以渔猎为业，过着简朴而自给自足的生活。
同时又能够发出悠扬的歌声，表现出对自然和生活的热爱和尊重。
这种与自然和谐共生的生活方式，体现出了人类与自然相互依存、相互合作的关系。
唐诗解读——王维之《夷门歌》
唐诗解读——王维之《夷门歌》七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。
秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。
公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。
亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。
非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。
向风刎颈送公子，七十老翁何所求。
注：夷门：战国魏都大梁城的东门，故址在今河南开封城内东北隅。
因魏信陵君之门客侯赢为大梁夷门监者，此诗即咏其事，故诗名为“夷门歌”。
雄雌：胜负。
鼓刀：谓宰杀牲畜。
抱关者：抱门闩者，即负责启闭城门的人。
解读：一个大家都熟悉的故事，要写出点新意，委实不易。
这首诗所写的人物和故事，出自《史记·魏公子列传》，不过诗人在剪裁和提炼素材、叙事和抒情方面，显示了他独特的视角和高超的艺术才能。
诗中所提到战国时隐者义士侯赢献策救赵、慷慨赴死的壮烈行为，同时也刻画了朱亥这位出身下层的英雄人物的豪侠精神，当然也对信陵君能够任用贤才的开明的政治态度进行了高度肯定。
王维的这首诗实则故事新编，寄托了早期的政治抱负，也反映了盛唐时期士子们要求登上政治舞台施展才华、兼济天下的强烈愿望。
司马迁的《史记》在记载这段历史事件用了二千余字，但在诗人笔下，将这一曲折复杂的事件进行了高度提炼、概括与浓缩，改写成八十余字的小型叙事诗。
而且主人公已经由司马迁笔下的信陵君变成了侯赢。
开篇二十八个了，便交代了故事的历史背景——混乱的战国七雄争霸、秦国围攻赵国首都，而魏王见危不救，“犹未分”“何纷纷”“围益急”这一连串的描写，生动形象地渲染出一种形势紧迫的气氛。
与《史记》记载不同的是，史记写信陵君如何诚心谦恭，礼贤下士，而诗人却却先写赵都被围、魏王不救的形势，再倒叙信陵君结识侯、朱二人的情景，最后才写侯赢献计救赵、仗义殉身的事迹，这种叙事结构往往能够牵引着读者的心弦，造成悬念。
再次诗人用粗线条勾勒历史时同时，同时注重故事情节和艺术细节的的描写，这主要体现在第二段写信陵君，描写他停马、执辔的细节，表现他谦恭的性格，又用两句诗交代侯、朱身份，正是强调他们出身卑微这一点，诗人用唱名的方式让这两位英雄出场，既抒发对他们仰慕之情，也能烘托信陵君礼贤下士。
王维《夷门歌》注释翻译与赏析
王维《夷门歌》注释翻译与赏析王维《夷门歌》注释翻译与赏析《夷门歌》是唐朝诗人王维所作的一首七言古诗。
《夷门歌》出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。
下面是小编带来的王维《夷门歌》注释翻译与赏析，希望对你有帮助。
夷门歌王维七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。
秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。
公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。
亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。
非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。
向风刎颈送公子，七十老翁何所求!⑴夷门：战国时期，魏国都城大梁的东门。
这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官，故名为《夷门歌》。
⑵七雄：战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。
雄雌：即胜负。
⑶纷纷：纷乱。
⑷“秦兵”二句：秦军在长平之战大破赵军后，乘胜包围邯郸。
平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。
魏王畏惧秦国，虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺，但是仅仅观望，不敢出兵相救。
信陵君屡次劝谏魏王，魏王均不听。
邯郸：战国时期赵国都城，即今河北邯郸。
平原君：当时赵王惠文王的弟弟，战国四公子之一，也是信陵君的姐夫。
⑸公子：即信陵君，魏王的弟弟公子无忌，也是战国四公子之一。
嬴：即侯嬴，魏国的隐士，当时是魏国都城大梁的守门官。
驷马：四匹马拉的车子。
辔：缰绳。
《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。
公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。
……公子于是乃置酒大会宾客，坐定。
公子从车骑虚左，自迎夷门侯生。
侯生摄敝衣冠直上载公子上坐，不让，欲以观公子。
公子执辔愈恭。
……侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。
”公子引车入市，侯生下见其客，朱亥俾倪，故久立，与其客语，微察公子，公子颜色愈和。
⑹亥：朱亥。
屠肆：屠宰市场。
鼓刀：操刀。
鼓：挥舞。
⑺抱关者：守门人。
⑻“非但”二句：写二人帮助公子窃符救赵的豪侠仗义之举。
信陵君于魏王宠姬如姬有恩，侯嬴于是为信陵君献计，请如姬帮忙从魏王卧室中偷出兵符，准备夺晋鄙之军救赵却秦。
王维《伊州歌》全诗注释翻译及赏析
伊州歌唐·王维清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。
注释伊州歌：乐府曲调名。
王维的这首绝句是当时梨园传唱的名歌，语言平易可亲，意思显豁好懂，写来似不经意。
这是艺术上臻于化工、得鱼忘筌的表现。
伊州：今新疆维吾尔族自治区哈密县。
“清风”句：此句《乐府诗集》作：“秋风明月独离居。
”以乐景写哀，虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”。
只能给独处人儿增添凄苦。
苦：极甚之词。
苦相思：相思之极。
荡子：指丈夫。
从戎（róng）：从军。
十载馀（yú）：极言其从戎之久。
征人：丈夫。
数：屡次，常常。
附书：《乐府诗集》作“寄书”。
翻译在清风明月之夜，我想念你极了。
浪荡的人啊，你从军十多年了。
你出征时，我再三嘱咐过你了，当鸿雁南归时，你千万要托它捎封家信回来啊！赏析“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。
诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
……荡子行不归，空床难独守”的意境。
这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。
虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。
这种借“清风明月”以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。
”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦”。
但诗中女子的苦衷远不止此。
“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。
也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。
涧户寂无人,纷纷开且落
涧户寂无人，纷纷开且落出自盛唐诗人王维的《辛夷坞》木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
赏析辛夷坞，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。
坞，四面高、中部低的小块地方。
这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。
这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。
作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
“木末芙蓉花，山中发红萼。
”木末，指树杪。
辛夷花不同于梅花、桃花之类。
它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。
“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。
裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。
诗的前两句着重写花的“发”。
当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。
诗的后两句写花的“落”。
这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。
短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。
自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。
王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。
他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。
如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。
特别是紧接《辛夷坞》之后的《漆园》的“偶寄一微官，婆娑数株树”就更为感伤了。
“夷歌数处起渔樵”该做何解
“夷歌数处起渔樵”该做何解夷歌数处起渔樵，这句话出自唐代著名诗人王之涣的《登鹳雀楼》。
这句诗被誉为唐诗中的经典之作，深受人们的喜爱。
它虽然只有十个字，但是却蕴含着深刻的哲理和人生智慧。
那么，关于这句诗，我们应该怎样理解呢？我们可以从文字的字面意思来进行解读。
夷歌，指的是夷人的歌唱；数处，表示频繁的地方；起，意味着开始；渔樵，指的是打鱼和砍柴。
合在一起，这句诗可以理解为“有时听到夷人在不同的地方唱歌，开始打鱼和砍柴”，从表面意思上来看，这句诗似乎并没有太多深层次的含义，只是在描述一种场景而已。
当我们在深入思考之后，便可以发现这句诗内涵所蕴含的意义是深刻的。
它反映了生活的真实状态，以及人们对于生活的态度和看法。
在这句诗中，夷人唱歌、打鱼和砍柴，可以说是一种对于枯燥生活的描绘。
而“数处”两字，则暗示了这种枯燥生活的频繁出现。
这无疑是在传达一种生活的苦痛与无奈。
在古代，夷人通常被认为是一种低贱的民族，他们过着简朴的生活，忙于谋生的日子里，每天都在做相同的事情。
这在当时是一种普遍存在的现象，所以这句诗歌正是在反映了当时社会现实。
诗人并非仅仅是在描述这种生活的状态，更重要的是，他所表达的是对于这种生活状态的思考和感悟。
实际上，这句诗的寓意是启发人们对于生活的认识和对待，它告诉我们要用一种超然的心态去看待周围的一切。
夷歌数处起渔樵，其实是在引导人们去审视自己的生活，以及对待生活的态度。
无论我们的生活状态是怎样的，只要我们对待生活的心态积极，就一定能够发现生活中的美好和意义。
而夷歌数处起渔樵，同时也是在提醒人们要重视生活中那些平凡的日常。
生活中的一草一木，一举一动，都蕴含着深刻的意义，我们要用心去体味这些日常的细微之美。
正如诗人所言，夷人在不同的地方唱歌、起渔樵，这无疑是在告诉我们，生活的乐趣和意义并不在于丰富多彩的享受，而是在于平凡的日常中。
只有用一种平和的心态去体味生活的点滴，才能够找到生活的真谛。
夷歌数处起渔樵，也可以被视为诗人自身的一种内心表达。
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王维《夷门歌》诗词赏析
夷门歌
唐代：王维
七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。
秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。
公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。
亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。
非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。
向风刎颈送公子，七十老翁何所求。
译文
战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
注释
1.夷（yí）门：战国时期，魏国都城大梁的东门。
这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官，故名为《夷门歌》。
2.七雄：战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。
雄雌：即胜负。
3.纷纷：纷乱。
4.“秦兵”二句：秦军在长平之战大破赵军后，乘胜包围邯郸。
平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。
魏王畏惧秦国，虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺，但是仅仅观望，不敢出兵相救。
信陵君屡次劝谏魏王，魏王均不听。
邯郸：战国时赵国都城，即今河北邯郸市。
5.魏王：指魏安釐王。
公元前260年，秦兵攻赵，在长平坑赵卒四十万，遂围邯郸。
赵向魏求救，魏安釐王不应。
6.平原君：即赵胜，战国时赵惠文王之弟，战国四公子之一，也是信陵君的姐夫。
任赵相，礼贤下士，门客从多，与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君齐名，并称为“四公子”。
7.公子：即信陵君，名魏无忌，战国时魏安釐王异母弟，门下有食客三千。
8.嬴（yíng）：即侯嬴，魏国的隐士，当时是魏国都城大梁监门小吏。
信陵君慕其名，亲自执辔御车，迎为上客，为信陵君献计窃虎符，夺兵救赵。
为守秘，自刎以报信陵君。
9.驷（sì）马：四匹马拉的车子。
10.执辔（pèi）：驾车。
辔：驾奴牲口的嚼子和缰绳。
辔：驾奴牲口的嚼子和缰绳。
《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。
公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。
……公子于是乃置酒大会宾客，坐定。
公子从车骑虚左，自迎夷门侯生。
侯生摄敝衣冠直上载公子上坐，不让，欲以观公子。
公子执辔愈恭。
……侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。
”公子引车入市，侯生下见其客，朱亥俾倪，故久立，与其客语，微察公子，公子颜色愈和。
11.亥：朱亥，战国魏人，有勇力，与侯嬴相善，隐于市，为屠户。
后助信陵君救赵。
12.屠肆（sì）：屠宰铺。
肆：旧时指铺子，商店。
13.鼓刀：操刀。
鼓：挥舞。
14.抱关者：守门小吏。
15.“非但”二句：写二人帮助公子窃符救赵的豪侠仗义之举。
信陵君于魏王宠姬如姬有恩，侯嬴于是为信陵君献计，请如姬帮忙从魏王卧室中偷出兵符，准备夺晋鄙之军救赵却秦。
如姬果然窃得兵符。
公子行前，侯嬴又说：“将在外，主令有所不受。
公子即使合了兵符，但是晋鄙不授公子兵，而向王请示，事情就危险了。
”于是让他的朋友大力士朱亥和公子一起去，准备在晋鄙不听时击杀他。
侯嬴又对公子说：“我年老了，不能跟随公子。
等公子到达晋鄙军时，我将自刭以谢公子。
”公子至邺，假称魏王派自己来代替晋鄙。
晋鄙果然怀疑，朱亥遂以大铁椎击杀晋鄙。
公子统帅晋鄙军，进击秦军，秦军解邯郸之围而去。
16.“向风”二句：写侯嬴果然自刎，赞美他的仗义轻生，慷慨任侠。
《晋书·段灼传》：“七十老翁，复何所求哉。
”
赏析
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。
王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《夷门歌》同样也是故事新编式的杰作。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。
但从《魏公子列传》到《夷门歌》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。
从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落。
一至四句交待故事的背景。
先写七雄争霸天下的大势，后写“窃符救赵”事件的成因。
以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面，以“益围邯郸怠”退出情况的紧急，以“不救”二字表现出形势的严峻。
“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。
秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。
”四句交代故事背景。
细分，则前两句写七雄争霸天下的局势，后两句写“窃符救赵”的缘起。
粗线钩勒，笔力雄健，“叙得峻洁”（姚鼐）。
“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。
传云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸（赵都）”，诗只言“围邯郸”，然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛，表现出赵国的燃眉之“急”来。
于是，与“魏王不救平原君”的轻描淡写，对照之下，又表现出一种无援的绝望感。
五至八句，写信陵君礼遇侯生。
连用两个“愈”字，一是写出侯生的有意傲慢，二是写出魏公子的礼贤。
“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者”两句，巧用原文，点化为对仗句。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。
无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。
无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。
但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
“公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。
亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。
”信陵君之礼遇侯嬴，事本在秦兵围赵之前，故这里是倒插一笔。
其作用是，暂时中止前面叙述，造成悬念，同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感，使短篇产生不短的效果，即在后文接叙救赵事时，给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。
信陵君结交侯生事，在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。
诗中却把诸多情节，如公子置酒以待，亲自驾车相迎，侯生不让并非礼地要求枉道会客等等，一概略去。
单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。
又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字，显示一个时间进程（事件发展过程）。
略去的情节，借助于启发读者的联想，得到补充，便有语短事长的效果。
两句叙事极略，但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁复，又出人意外地详。
“嬴乃夷门抱关者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史传中人物原话。
“点化二豪之语，对仗天成，已征墨妙”（赵殿成《王右丞诗集笺注》），而唱名的方式，使人物情态跃然纸上，颇富戏剧性。
两句妙在强调二人卑微的地位，从而突出卑贱者的智勇；同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。
两人在窃符救赵中扮演着关键角色，故强调并不多余。
这段的一略一详，正是白石道人所谓“难说处一语而尽，易说处莫便放过”，贵在匠心独运。
九至十二句专写侯生，与首段呼应。
以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。
末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
“非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。
向风刎颈送公子，七十老翁何所求！”最后一段专写侯生，既紧承前段又遥接篇首，回到救赵事上来。
“献奇谋”，指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事，这是救赵的关键之举。
“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。
其自刎的动机，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已属多余，故作者着力表现这一点。
末二句议论更作波澜，说明侯生义举全为意气所激，并非有求于信陵君。
慷慨豪迈，有浓郁抒情风味，故历来为人传诵。
二句分用谢承《后汉书》杨乔语（“侯生为意气刎颈”）和《晋书·段灼传》语（“七十老公复何所求哉！”）而使人不觉，用事自然入妙。
诗前两段铺叙、穿插，已蓄足力量，末段则以“非但”、“兼将”递进语式，把诗情推向高峰。
以乐曲为比方，有的曲子结尾要拖一个尾声，有的则在激越外戛然而止。
这首诗采取的正是后一种结尾，它如裂帛一声，忽然结束，却有“慷慨不可止”之感，这手法与悲壮的情事正好相宜。
此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
此诗把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明，代表着王维早年积极进取的一面。
唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。
《夷门歌》故事新编，溶入了新的历史内容。