《大学语文》说明文、议论文单元检测

《大学语文》说明文、议论文单元检测一、文学常识填空：1、《礼乐》是（）说明文，作者是（），我国伟大的（）学家和（）学家。

2、《荔枝图序》的作者是（），（）代诗人，中唐（）诗歌的代表人物。

本文以（）为说明对象，说明的中心是( ),说明的顺序是由（）到（），（）到（），（）到（）。

3、《古今言殊》是（）说明文，作者（），现代著名（）学家。

本文的结构方式是（），说明的中心要点是从( )( )( )这三方面介绍了（）。

4、《笑》是一篇（）说明文，作者（）是现当代著名（）作家。

本文采用了（）笔调，说明的中心是（）。

5、《苏州园林》是（）说明文，作者（）是现当代（）家、（）家、（）家。

本文说明的中心是（），结构方式是先（）后（）。

6、《镜子小史》是（）说明文，按照（）顺序，从古到今介绍了镜子的（）。

7、《如面谈》是（）说明文，作者（）是现当代著名（）、（）、（）。

本文介绍了（）8、《金石书画漫谈》作者（）是现当代著名（）家、（）家、（）家、（）家，本文说明的中心是（），结构方式是（）。

9、《论语》的作者（）是（）时（）国人，我国古代伟大的（）家、（）家、（）家，（）学派创始人。

《论语》是我国（）阶段一部（）体散文，记载孔子及（））的言行。

10、《齐桓晋文之事章》的作者（）是（）时期伟大的（）家，是孔子之后（）学派的主要代表。

本文提出的中心论点是（），主要论证方法是（）、（）。

11、《天论》的作者是（），我国古代杰出的（）家，（）家。

本文提出的中心论点是（），主要论证方法是（）、（）。

12、《原毁》的题目是（）意思，作者（）是（）代（）家，（）运动的积极倡导者和实践者。

本文的中心论点是（），分论点1是（），分论点2是（），主要论证方法是（）、（）。

13、《驳复仇议》是一篇（）文，作者（）是（）代杰出的（）家和（）家，（）运动的积极倡导者和实践者，唐宋八大家之一，与韩愈并称“”。

文中批驳了（）的错误观点，即（），采用的驳论方法是（）。

14、《人间词话》的理论核心是“（）”说作者是（），（）末秀才，后任清华大学研究院教授。

文中论述的“三种境界”是指（），分别引用了（）、（）、（）的诗句。

15、《论毅力》的作者是（），我国（）史代上的（）思想家。

本文的中心论点是（），主体部分的结构方式是（），主要论证方法是（）、（）。

16、《中西诗在情趣上的比较》作者（）是（）代著名（）家、（）家、（）家，比较（）学和比较（）学的拓荒者。

本文主要从（）（）（）三个方面比较了中西方诗歌在（）方面的异同，采用了（）结构方式，运用了（）论证方法。

17、《事事关心》选自《》作者是（）。

本文开头引用的明代东林党人的对联是（），中心论点是（）。

18、《文言问题》的作者是（），我国现当代著名（）家，（）家。

二、掌握下列加横线的词在句中的意义：（1）无已，则王乎？（2）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。

（3）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（4）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（5）刑于寡妻，至于兄弟，以御家邦。

（6）权，然后知轻重；度，然后知长短。

（7）王请度之。

（8）抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？（9）欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。

（10）以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。

（11）及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。

（12）天下欲疾其君者，皆欲赴愬于王。

（13）乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善。

（14）五十岁可以衣帛矣。

（15）颁白者不负戴于道路矣。

（16）学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（17）学而不思则罔，思而不学则殆。

（18）知之为知之，不知为不知，是知也。

（19）默而识之，学而不厌，诲人不倦。

（20）三人行，必有我师焉。

（21）盖有不知而作之者，我无是也。

（22）吾尝终日不食，终夜不寝。

（23）我非生而知之者，好古，敏以求知者也。

（24）天行有常。

（25）应之以治则吉，应之以乱则凶。

（26）强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。

（27）倍道而妄行，则天不能使之吉。

（28）寒暑未薄而疾。

（29）故明于天人之分，则可谓圣人矣。

（30）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

（31）去其不如舜者，就其如舜者。

（32）其用不足称也。

（33）舜，大圣人也，后世无及焉。

（34）乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也”。

（35）能善是，亦足为艺人矣。

（36）一善易修也，一艺易能也。

（37）其责人也详，其待己也廉。

（38）恐恐然惟惧其人之有闻也。

（39）夫是之谓不以众人待其身，而以望于人。

（40）怠者不能修，而忌者畏人修。

（41）其应者，必其人之与也。

（42）其国家可几而理欤！（43）诛其可旌，兹谓滥，黩刑甚矣；旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣。

（44）穷理以定赏罚，本情以正褒贬。

（45）向使刺谳其真伪。

（46）则刑礼之用，盼然离矣。

（47）师韫之诛，不愆于法。

（48）执而诛之，所以正邦典，而又旌焉。

（49）盖其冤抑沉痛，而号无告也。

（50）服孝死义，是必达理而闻道者也。

（51）有断斯狱者，不宜以前议从事。

（52）当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾。

（53）凡为子者杀无赦。

（54）以为是殆幸运儿。

（55）庸讵知所谓蹇、幸焉者皆彼与我之相同。

（56）其间风潮之或顺或逆，常相参伍。

（57）虽复一篑，进，吾往也。

（58）即彼成我败所由判也。

（59）要其何以成，何以败？（60）而顺逆两境又常相间以迭乘。

（61）及骤尝焉而阻力猝来。

三、．简答与简析题：（一）《齐桓晋文之事》1结合文章，说明文善于揣摩对方心理、层层推进、循循善诱的说理方法。

2概括孟子所提出的“保民而王”根本措施的主要内容，这一措施集中体现了孟子什么思想？3 “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。

故王之不王，不为也，非不能也。

”①写出体现本段论点的句子。

②文中采用何种论证方法来论证这议论点？（二）《原毁》（1）指出一文的中心论点。

（2）举例说明本文主要运用了哪些论证方法。

(3)分别指出文章第一段、第二段的分论点和分析方法。

（三）、《苏州园林》：阅读下面这段话，回答文后问题。

“我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。

苏州园林可绝不讲究对称，好象故意似的。

东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。

这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

”①概括这段文字所说明的中心。

②这里主要运用了哪两种说明方法？（四）《人间词话》（1）王国维认为“境界”的概念是什么？它又分为哪几类？（2）欧阳修的《蝶恋花》“泪眼问花花不语，乱红飞过千秋去”、秦观的《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，这两首词描绘的是什么意境？（见教材提示）（3）陶渊明的《饮酒》诗“采菊东篱下，悠然见南山”及元好问的《颖亭留别》诗“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”表达的是什么意境？（见教材提示）（4）“造境”与“写境”、“有我之境”与“无我之境”是什么意思？（5）古今之成大事业、大学问者，必经过几种之境界？“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。

”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”、“众里寻他千百度，蓦然回见，那人正在灯火阑珊处。

”这些诗词各代表什么意思？（五）《中西诗在情趣上的比较》：阅读下面这段话，回答文后问题。

“西方关于人伦的诗大半以恋爱为中心。

中国诗虽然言爱情的很多，但并没有让爱情把其它抹杀。

……恋爱在中国诗中不如西方诗中重要，有几层原因。

第一，西方社会表面上虽以国家为基础，骨子里却侧重个人主义；中国社会表面上虽以家庭为基础，骨子里却侧重兼善主义……第二，西方受中世纪骑士风的影响，女子地位较高；中国受儒家思想的影响，女子地位较低……第三，东西恋爱观也相差甚远。

西方重视恋爱；中国人重视婚姻而轻视恋爱……我们可以说，西诗以直率取胜，中诗以委婉取胜；西诗以深刻取胜，中诗以微妙取胜，西诗以铺陈取胜，中诗以简隽胜。

”（1）这段话的论点是什么？（2）在论证这个论点时，主要运用了什么论证方法？（见提示4）（3）在讨论“自然”问题时，主要运用了什么论证方法？（六）《事事关心》阅读下面这段话，回答文后问题。

“我们决不需要恢复东林遗风，就让它永远成为历史陈迹去吧。

我们只要懂得努力读书和关心政治，这两方面紧密结合的道理就够了。

片面地只强调读书，而不关心政治；或者片面地只强调政治而不努力读书，都是极端错误的。

不读书而空谈政治的人，只是空头的政治家，决不是真正的政治家。

真正的政治家没有不努力读书的。

完全不读书的政治家是不可思议的。

同样，不问政治而死读书本的人，那是无用的书呆子。

绝不是真正有学问的学者，无论如何他的学问是不完全的。

就这一点来说，所谓‘事事关心’实际上也包含着对一切知识都要努力学习的意思在内“。

（1）这段话的中心论点是什么？（2）在论证这个论点时，运用了什么论证法法？（见提示4）（3）东林党首领顾宪成撰写的对联的内容是什么？这副对联表达了什么含义？（见提示2）。