愚公应该移山还是搬家
愚公移山是传统美德,但是搬家更聪明,面试题
愚公移山是传统美德,但是搬家更聪明,面试题愚公只能居北山。
不能搬家，故应当移山。
主要依据有：
1．神话中的愚公为北山愚公，居地固定，如东海龙王，亦不能离开其地，搬到南海。
对愚公来说不存在搬家不搬家的问题，只存在移山不移山的问题。
移山在当时是进步的表现、改革的表现。
比起老子主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，是进步。
2．历史上的愚公受当时条件限制，亦不能随便搬家。
特别是在奴隶制的封建制的条件下，不允许其搬家。
无论是氏族还是家族，均有其受封的合法区域。
父母之帮,不可离也。
3．神话中的愚公移山是有效的，其诚感动上帝，移走了山，至今冀之南汉之阴无垄断焉。
4．即便在现实条件下，建设家乡、建设祖国，也是我们的应尽责任，背井离乡、离开祖国实非良策。
5．愚公移山的精神几千年受到赞扬，已经成为民族精神。
6。
改革开放尤其需要发所愚公移山的精神建设祖国建设家乡。
愚公移山辩论赛
愚公移山辩论赛愚公移山辩论赛资料各位辩友，尊敬的评委，大家好!今天我们在这里辩论一个中华民族传承千年的公案--关于愚公移山的问题，到底是移山好，还是搬家好?我方主张搬家至上，接下来由我来阐述我方观点。
首先，我方认为愚公移山是愚蠢的:移山，只注重蛮干精神，不讲科学方法，不考虑普遍联系，成本高，效率低，最终只能是徒劳无功，甚至造成生态破坏，引发泥石流之类的重大自然灾害，到时候洪水淹了他的家，人或为鱼鳖，不搬也得搬啊!其次，愚公说移山是为了子孙的幸福，那么他问过他的子孙愿不愿意移山呢--他问过儿子孙子，那他问过曾孙曾曾孙吗?显然愚公以自己家长的资格为子孙万代做了决定，凡是愚公主张的都要坚守，凡是愚公决策的都要奉行，这显然不符合现代民主精神啊，孙中山说，民主是世界潮流，顺之者昌，逆之者亡。
再有，退一万步讲，即使大山被移走，这么多的山是不是又堵上了别人的路呢?这显然是“各人自移门前山，哪管他人行路难”啊。
这不正表现了愚公自私自利的面目吗?只图开山，不虑广远，不智;逞一己之私，苦役子孙万代，不慈;搬自家的山，堵别人的路，不仁。
总之移山之举移山之举实属不智不慈不仁之举。
愚公移山的几个备战角度成本与决策角度按照原文移山的目的是为了解决交通问题，但解决这一问题的方法有很多，可以移民，可以开隧道，开沟渠，都比移山成本低，见成效，护生态……，为什么要选择移山呢?如果是你你会作何选择，如果这是一个提案，试想人民代表大会或者国会会不会通过?提出这样提案的领导人有没有资格做一个国家一个民族的领导人。
这让我想起穆罕默德--对于大山，穆罕默德说:“山不过来，我们过去吧!”，这才是最明智的选择，所以穆罕默德是伟大的宗教领袖，创立了世界第三大宗教伊斯兰教--若愚公也能创立宗教，那只能有一个名字，叫愚教。
我想着就是两千多年来中国封建社会愚民政策的一个根源吧。
全面看问题与决策角度事物是普遍联系，做事要有全局眼光，全面思考问题的素质，而愚公却缺乏这一点。
愚公搬家的论点和事例
愚公搬家的论点和事例嘿，咱来说说愚公搬家这事儿哈。
有人说愚公应该搬家，而不是去移山。
为啥呢？咱先来看看论点哈。
一方面呢，搬家比移山可容易多了。
你想啊，那山多大呀，要把它移走得花多少时间和力气啊。
但搬家就不一样了，找个新地方住，收拾收拾东西，雇个车拉走就完事儿了。
多省事儿啊！另一方面呢，搬家可以选择一个更好的生活环境。
要是一直住在山那边，交通不方便，买个东西都得跑老远。
但要是搬到一个交通便利、设施齐全的地方，那生活可就舒服多了。
我给你讲个事儿吧。
我有个远方亲戚，他们家以前住在一个很偏僻的小村子里。
村子周围都是山，出去一趟可费劲了。
有一次，他家孩子生病了，得赶紧去医院。
可是因为路不好走，等送到医院的时候，孩子的病情都加重了。
后来他们一家人一商量，决定搬家。
他们搬到了一个小镇上，那里交通方便，医院、学校啥都有。
现在他们的生活可幸福了，孩子上学也方便了，大人上班也不用那么辛苦了。
再说说愚公啊，他要是选择搬家，说不定能过上更好的生活呢。
他不用整天带着子子孙孙去挖山，大家可以去做一些更有意义的事情。
比如说去种点地啊，养点牲口啊，或者去学个手艺啥的。
这样大家的生活不就越来越好了吗？而且啊，搬家也不是什么丢人的事儿。
现在很多人都搬家呢，为了工作、为了孩子上学、为了生活得更舒服。
这都是很正常的选择呀。
愚公也没必要那么死心眼，非得去移山不可。
总之啊，愚公搬家有很多好处呢。
可以省力气、可以选择更好的生活环境、可以让大家过上更幸福的生活。
嘿，你说是不是？要是你是愚公，你会选择搬家还是移山呢？。
愚公搬家还是移山
不能一味蛮干。
愚公的精神可嘉，但做法不可取，我认为，愚公不应该移山，而应该搬家。
第一，移山破坏自然。
愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流，也足够让愚公走向我方观点----搬家了！
第二，移山会对生态造成不良影响。
第三，给他人造成损失。
第四，愚公的子孙真的能“无穷匮”吗？愚公全家去移山了，谁种地？我就不明白了，愚公会有能养活全家的退休工资？
第五，客观上愚公移山也不可能成功。
须知“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，那是一个什么概念？粗略计算一下，两座山约合土石234万亿吨。
愚公把土运到“渤海之尾，隐土之北”，就算每年往返一次，每次5吨，也要五千个100亿年。
而科学家告诉我们，地球的寿命总共是100亿年左右，也就是说当人类都把家搬到了太空，并且对地球无限缅怀的时候，愚公还在不曾毁山之一角啊！
综上所述，移山费时费力、害人害己、而且违背自然规律；而搬家经济实惠，效率高，前景好，而且环保。
山不转，水要转，水不转了，人要转，面临如此两座大山，毫无疑问，愚公应该搬家。
辩论赛一辩稿：愚公搬家
辩论赛一辩稿：愚公搬家谢谢主席，谢谢对方辩友的精彩发言。
今天我们讨论的辩题是愚公应该搬家还是应该移山，我方观点是愚公应该搬家，我们辩论的目的并不是单纯地去判断一个已经过去的事实的错对，而是通过辨证历史来获得应对类似情况的经验。
愚公不论搬家或者移山，都是希望改变自己的生活环境，但是搬家意味着以不改造自然的方式来达到目的，而移山意味着以改造自然的方式来达到目的，愚公应该怎么办就是判断那一种办法更对愚公对社会更有利、同时更能指导我们的现实生活。
我们认为愚公应该搬家，原因有以下2点：第一，人类在坚持社会道德和普世价值的基础上，行为应该经过深思熟虑，而愚公搬家体现了这一点，深思熟虑以后行为的结果也通常更好。
愚公移山固然体现了愚公不畏艰难的勇敢，坚持不懈的精神，但是这种坚持也得经过深思熟虑和讲求技术含量呀。
坚持从来不是莽撞的代名词，我们量力而行，一个行为是观察和考虑之后的行动，绝不能是冲动和愚勇。
经过估算50亿年愚公才能移走两山这还要子子孙孙不事生产全心投入搬山中，愚公选择移山显然没有经过更深的思考，当我们真正认清代价时显然搬家是更明智的选择。
面对歹徒，我们不能对抗的时候，可以逃跑并且拨打110，面对困难，妥协有时候是为了更好的解决困难。
历史也不断告诉我们这一点，勾践面对侵略者选择卧薪藏胆，最终三千越甲可吞吴，在1978年新中国发展进入困境的时候，党改变已有方针实行改革开放，迈出走向市场经济的第一步。
第二，愚公搬家体现了人类面对自然时应该具有的谨慎。
历史的经验证明人在面对自然时往往是过分自信的，改造自然时常过度，短期内看不出的缺陷在长期下就会暴露，而且有些缺陷人类有时无法承受。
愚公移山作为一项改造自然的浩大工程，对于生态的改变是极大的，同时在原因第一点中我们也看出移山付出的代价很大但愚公并没有清晰的认识。
也许在短期内移山打通了阻隔解决了交通难题，但是在长期下，生态的破坏可能会带来更严重的后果。
在哥本哈根气候大会上，马尔代夫总理泪洒会场，只因为在温室效益下，马尔代夫即将被升高的海水所淹没，在工业时代人们立起一根根烟囱的时候是否想到了今天呢？在面对自然，尤其是改造自然的时候，人们更应该谨慎又谨慎。
愚公应该搬家还是移山400字作文
愚公应该搬家还是移山400字作文《愚公应该搬家》小朋友们，今天我们来聊聊愚公应该搬家还是移山。
我觉得愚公应该搬家。
你想啊，那山多大呀，要把山移走得花多少时间和力气！如果愚公选择搬家，就能很快找到一个没有大山阻挡的好地方，轻轻松松就能过上方便的生活。
搬家多简单呀，能让愚公和他的家人早点过上快乐又轻松的生活。
所以我觉得愚公应该搬家。
《愚公应该移山》小朋友们，我觉得愚公应该移山。
愚公面对大山的阻挡，没有害怕，也没有退缩。
他想着只要坚持，一定能把山移走。
就像小蚂蚁搬食物，食物比小蚂蚁大好多倍，但是小蚂蚁不放弃，一点一点地搬，成功把食物搬回了家。
愚公移山也是这样，虽然很难，但是只要一直努力，总有一天能成功。
如果愚公搬家了，那遇到困难就逃避，以后再遇到别的难题，难道又要搬家吗？还不如像勇敢的小狮子，面对困难不害怕，努力去战胜它。
所以愚公应该移山，这样能告诉我们，只要坚持，就能做到很难的事情。
《愚公应该搬家》小朋友们，咱们来想一想愚公的事儿。
我觉得呀，愚公应该搬家。
比如说，有只小鸟，它原来住的地方经常刮风下雨，很不舒服。
后来它换了个地方，新的地方阳光明媚，还有好多小伙伴一起玩，多开心呀！愚公搬家也能这样，很快就能过上舒服的日子。
而且搬家不用那么累，不用花好多好多时间，愚公和他的家人就能快快乐乐地生活啦。
所以，愚公应该搬家。
《愚公应该移山》小朋友们，我觉着愚公应该移山。
愚公他们被大山挡住了路，多不方便啊。
可愚公不怕困难，他就想把山移走。
就像小熊学爬树，一开始总是摔下来，但它不停地努力，学会了。
愚公移山也是这样，只要坚持，就能成功。
要是愚公搬家了，那就是遇到困难就跑掉。
以后再碰到难题，难道又跑吗？就像小马过河，小马勇敢地过河，没有因为害怕就退缩。
愚公也应该勇敢面对大山，把山移走。
所以，愚公应该移山，这样才能让我们学会不害怕困难，坚持到底。
愚公应该移山还是应该搬家
愚公应该移山还是应该搬家（辩论资料）反方：愚公应该搬家首先，愚公的决心和坚定的信念是不容置疑的，不可否定的，这需要大家学习。
不过，任何行动都要建立在可行，有利的基础之上。
凭当时的科学技术水平，愚公的做法显然是不科学的，是不可能实现的，即使实现了，也要花费巨大的人力资源，这造成的不便真是有点“顾此失彼”了。
我认为愚公应灵活些，选择价值更大的方法，去解决问题，而不应选择无法完成、“弊”大于利的方法。
愚公的精神在某些方面是好的，但现在时代在进步，中国在发展，我们要合理的分配资源，无论是劳动力还是其他的自然资源，愚公移山是不合理利用的表现，他本可以搬家去开垦荒地，让子子孙孙过上好日子，让更多的人去欣赏太行王巫的秀丽的自然美景。
搬家是变通思想，首先快速解决了当前面临的困境，而移山使山被移走之前的很长时间内无法解决困难，搬家摆脱了困境，得到了发展，增强了自身实力，节约了大量时间，那时侯想移山就移山，想添海就添海，不过还是不要移山，挖个隧道就可以了吗！说到精神，那搬家就是变通精神，通过改变自身，改变了主观与客观之间的关系，使原本对自己产生阻碍作用的客观事物不再对自己造成威胁。
搬家可引申为改变思想观念，最好的例子是改革开放。
愚公移山的精神是值的我们学习的，但是现在是高科技的社会讲究的是效率，那么就要考虑用另一种手段去完成这件事，要用创新的思维去解决问题，物竞天择适者生存就是这个道理。
愚公移山这只是一则寓言,作者主要想给我们看看这种品质,这种坚定的毅力,当然,按照正常的思维逻辑,搬家是最好的办法,所以并没有什么还争论的。
当今社会的主题是利益是效率！把愚公移山这个故事放在现今来看，我们只会选择搬家。
应为着实在我们看来最快捷迅速的方法。
搬家只需几日而挖山需要几十年，衡量一下便可知道哪个更省时，时间就是生命不可虚度。
首先,人的精神固然重要,但不能片面无限夸大而违背自然规律.愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律.让世世代代都去移山,且不说子孙们吃什么,更重要的是去掉一座山去填一个海,破坏了山和海的自然生态,将是怎样灾难性的后果,人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系,自然不属于人,而人属于自然,人与自然应该是相互和谐的存在。
愚公移山搬家好的辩论作文
愚公移山搬家好的辩论作文尊敬的评委、亲爱的对方辩友：大家好！今天我们站在这里辩论愚公到底是该移山还是搬家这个有趣的话题。
我方坚定地认为，愚公搬家比移山要好得多。
首先呢，咱们来看看效率问题。
愚公移山那可是个超级大工程啊！就靠着他们一家子，还有那几个邻居，拿着锄头、簸箕，一点点地去挖山。
这山得多大呀，什么时候才能挖完呢？说不定子子孙孙无穷匮也，好几代人都要耗在这上头了。
而搬家就简单多了，找个合适的地方，收拾收拾东西，“嘿哟”一声就搬走了，这多快呀。
就好比你面前有一堵高墙，你想过去，你是花个几年时间慢慢拆墙呢，还是直接绕个路走旁边的门呢？很明显，走门是个更明智的选择嘛。
再说说成本。
移山得花费多少人力、物力啊。
每天要给干活的人吃饭吧，工具用坏了得换新的吧。
而且在移山的过程中，万一出现个什么意外，比如山体滑坡之类的，那多危险呀。
搬家呢，成本就低多了。
最多就是花点时间找房子，然后找个车把家当运过去，既安全又省钱。
这就好比你要去一个地方，你可以选择自己造一艘船慢慢划过去，也可以花点钱买张船票，轻松到达目的地。
造一艘船的成本可比一张船票高多了，而且还不知道啥时候能造好呢。
还有啊，愚公移山是为了改善生活，让出行更方便。
可是搬家也能达到这个目的呀，而且还能更快地享受到便利的交通、更好的生活环境呢。
现在很多人在城市里打拼，住在偏远的地方，上班不方便。
那他们是等着把那些挡路的高楼大厦都拆了再去上班呢，还是直接搬到离公司近一点的地方呢？肯定是搬家啊。
这样马上就能多睡一会儿懒觉，生活质量立马就提高了。
对方辩友可能会说，愚公移山体现了一种坚持不懈的精神。
这没错，精神是可嘉的。
但是咱们得实际一点呀，有好的精神是一回事，能不能达到目的又是另一回事。
就像一个人想要飞，他天天坚持挥动双臂，这种坚持的精神值得肯定，但他要是能直接坐个飞机，不是更快更好吗？我们完全可以把这种坚持的精神用在更有意义、更能快速实现目标的事情上呀。
所以啊，综合来看，愚公搬家是个更好的选择。
你认为愚公该移山还是该搬家作文
你认为愚公该移山还是该搬家作文
在古老的中国故事里，愚公选择去移山，真的让人佩服他的那股劲儿！但要是咱们现代人来看这事儿，可能就得想一想了。
首先说，愚公那毅力真不是盖的，他相信啥事儿都能靠坚持搞定。
这精神，就像咱们常说的“不撞南墙不回头”，让人感动。
但话说回来，有时候换个思路，可能事情就简单多了。
再来说说搬家这个主意。
想想看，愚公要是当初选择了搬家，那不就省去了几十年的辛苦？直接换个地方住，多轻松啊！这才是聪明人的做法嘛，既省时间又省力。
还有啊，得说说环保这档子事。
愚公移山，搞不好把山给整没了，生态环境也毁了。
可搬家就不一样了，对环境一点儿影响都没有。
现在大家都提倡保护环境，这搬家的主意看起来就挺环保的。
说到底，愚公移山还是搬家，这事儿得看个人怎么想。
有人觉得坚持就是胜利，有人觉得变通才是硬道理。
关键得看咱们面对困难时，能不能找到最适合自己的方法。
毕竟，生活嘛，总得让自己过得舒服点儿不是？。
愚公应该移山还是应该搬家 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
愚公应该移山还是应该搬家反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我作为反方的一辩，我认为愚公应该搬家而不是移山。
首先，移山需要投入大量的人力、物力、财力，而且还需要很长的时间。
而搬家则是一个简单的解决方案，不需要耗费太多的资源和时间。
如果愚公选择移山，他需要花费大量的时间和精力，这会极大地影响他的生计和家庭。
相比之下，搬家是一个更加合理的选择。
其次，移山并不一定能够解决问题。
即使愚公成功地移走了山，但是他的家庭和生计还是会受到其他自然灾害的影响。
如果他选择搬家，他可以选择一个更加安全、舒适的居住环境，这样他和他的家人就可以避免自然灾害的影响。
最后，我们应该尊重自然。
山是自然的产物，我们应该尊重它们的存在。
如果我们不断地移山，这会破坏自然的平衡，对环境造成巨大的影响。
相比之下，搬家可以更好地保护自然环境，让我们和自然和谐共处。
综上所述，我认为愚公应该选择搬家而不是移山。
谢谢。
二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我作为反方的二辩，我认为愚公应该搬家而不是移山。
首先，移山是一项非常困难的任务。
山体庞大、重量巨大，需要投入大量的人力、物力、财力。
而且，即使愚公成功地将山移走，这个区域仍然会面临其他自然灾害的威胁。
相比之下，搬家是一个更加可行的方案，不需要耗费太多的资源和时间。
其次，搬家可以让愚公和他的家人远离自然灾害的威胁。
如果他们选择搬到一个更加安全、舒适的居住环境，他们可以避免自然灾害的影响。
这样不仅可以保护他们的生命安全，还可以让他们的生活更加美好。
最后，我们应该尊重自然。
山是自然的产物，我们应该尊重它们的存在。
如果我们不断地移山，这会破坏自然的平衡，对环境造成巨大的影响。
相比之下，搬家可以更好地保护自然环境，让我们和自然和谐共处。
综上所述，我认为愚公应该选择搬家而不是移山。
谢谢。
三辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我作为反方的三辩，我认为愚公应该搬家而不是移山。
愚公应该搬家
愚公应该搬家
首先，我们来看一下今天这个辩题，愚公，很显然就是指神话故事愚公移山中的主人公，而我们今天讨论愚公应该移山还是应该搬家就是要对愚公这一行为以及行为所造成的后果进行一些探讨。
而我方认为，愚公应该搬家。
第一，从理论上看，愚公移山并不具有可行性，曾经有人做过这样的分析，以愚公全家的能力来看，要想移走王屋，太行两座大山，至少需要一百亿年，这还是愚公说的那句子子孙孙无穷尽是可以实现的情况下。
并且在这期间还不能出现任何的意外，比如，地球走向灭亡。
而我们再来看一下搬家的可行性，搬家只需要马车和人就够了，并且，搬家并不需要太长时间，愚公一家很快就可以再有安稳的生活了。
第二，从现实来看，搬家可以带来很多好处，首先，有了搬家才有了人类进步。
猿猴从树上搬了下来变成人直立行走，从洞穴里搬出来人开始刀耕火种，从封闭落后的小山村里搬出来，我们又开始辞别了小农经济走向工业文明。
搬家是进步的阶梯。
其次，搬家意味着打破封闭僵化的思维模式，提倡功效结合的思维方法。
也意味着人员、物资、信息的合理流动。
而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础。
最后，从价值上来看，我们看一下今天这个辩题的现实意义。
今天讨论这样一个具有神话色彩的辩题，其实就是想告诉大家，遇事要懂得灵活变通，选择最优的解决方式，当今社会，需求的正是懂得变通的智者，只有懂得变通，才能在时代的洪流中生存下去，才能不随着时代的变迁而消失。
逞一时莽夫之勇，只会让自己碰的头破血流，愚公之行为，看似迎难而上，不畏艰险，实则是明知不可为而为之，着实是不可取的。
所以，综上所述，我方坚定的认为，愚公应该搬家。
辩论：愚公应该移山还是应该搬家模拟辩论
辩论：愚公应该移山还是应该搬家模拟辩论正方:愚公应该移山...愚公移山发扬了以顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念去征服自然、改造世界...这是一种信念...所以我觉得愚公应该继续移山而不是搬家...搬家只是逃避问题的一种表现...反方:对方辩友,搬家本身可以减少移山所花的时间和人力，从而解放出来去干其他更多有意义的事情。
与其花上几代时间去移山，不如在这一代就开展搬家运动，走出小山村，走向大城市,很有可能会创造比移山更大的成就.反方:事实证明,人本来就不可能征服自然。
两者应该和谐相处。
如果是坚持移山这种破坏自然生态的做法的话，还没到移山成功那一天，人类已经受到大自然的惩罚而灾难不断！！！反方:我认为愚公应该搬家1.从文章来讲，愚公移山这个故事本身就是虚构的,它的的重点不在于移山，而是指愚公坚韧不拔的品质，因而教导我们的重点在于培养一种坚韧的品质，而不是这种蛮干的行为。
2.愚公移山违背了实事求是。
不管做什么事情，都应该具体情况具体分析，在如此高大的山面前，应该学会变通。
3.愚公不应该把自己的想法强加给后人。
子又有孙，孙又生子，可是愚公想移山，只是个人的想法，这个想法他的此生是不可能完成的，而且不能确定他的子子孙孙都想去移山，因此就有了不确定性。
相对于这种不确定性，还是搬家来的更实际一些。
正方：愚公移山功在当代，利在千秋，对方辩友为什么不承认呢？反方：愚公给他的子孙带来了什么，是子子代代无穷尽得挖山。
请问对方辩友，死干蛮干等于你们所说的坚持不懈吗？正方：死干蛮干的根本不是愚公移山这个故事的寓意，根本不是作者的意图，请问对方辩友愚公移山这个故事的寓意到底是什么？如果愚公搬家而不移山，那这个故事的寓意何在呢？请反方辩友正面作答。
反方：对方辩友，我方说了，死干蛮干吗？对方辩友是不是没看书啊，回家看书吧！正方：毛爷爷说要用愚公移山的精神去建设新中国，，怎么不说用苦干蛮干的精神去建设新中国啊？如果真是按对方所说了，那毛爷爷可要哭了！反方：对方辩友为什么要曲解毛泽东的话呢?毛泽东赞扬的是愚公坚持不懈的精神,而非挖山这种行为.否则以毛泽东的脾气,十年文革就变成十年挖山了.反方：我方辩友刚刚口误了，为什么会口误呢？就因为对方辩友的愚公精神把我方辩友愚晕了。
在愚公应该移山还是搬家的问题上
1.经济成本分析:愚公搬家的经济成本比移山要低的多,当然应该选择搬家.答：神话是超理性的不能用现实的眼光来分析，按照对方辩友的逻辑，愚公找个搬家公司，成本不是更低吗?但是在当时能实现吗?2.愚公是自私的，阻碍了子孙的发展，而且是独裁的家长制。
.请问对方辩友何出此言?愚公“聚室而谋”得到“杂然相许”，最终才作出移山的决策，很显然是民主与集中的体现。
在毛主席的带领下，无数共产党人前赴后继、抛头颅、洒热血，为的是全民族的解放，难道他们也是自私的吗?3.决策容易执行难,愚公并不能保证这个移山行动的延续性,当然也就无法保障这个行动的最终实现,那么这个移山的决策就是错误的.我们很佩服对方辩友的想象力，但您不觉得您是杞人忧天吗?愚公移山的故事已经流传了上千年，难道对方辩友非要杜撰一个山寨版的吗?4.愚公移山,只不过是愚公本身的一相情愿,并没有制度保障,没有大众拥护,也没有长远切实可行的行动方案和规划,所以极容易中途夭折.难道搬家就有制度的保障吗?难道当时有制定的搬家法吗?愚公“聚室而谋”得到“杂然相许”，最终才作出移山的决策，很显然是民主与集中的体现啊。
5.愚公的家族深居大山之中,交通极为不便,信息闭塞,和外界沟通困难,不适合家族繁衍和发展.因此有必要搬出大山外,另辟新址,作为家族发展新的根据地.但是对方辩友不要忘记，一个民族的发展和壮大不是靠搬家得来的，而是靠着全体人民自强不息、奋斗不止得来的啊。
6..北魏孝文帝迁都,最终成功，巩固了鲜卑贵族的统治.按对方辩友逻辑“搬家”能够走向兴盛，那对辩友您又如何解释“周王室在关中不能立足，搬家走向衰落”呢?7.搬家只需几日，而挖山需要几十年。
衡量一下便可知道哪个更省时。
时间就是生命，不可虚度。
难道对方辩友认为锲而不舍的做好一件事是浪费生命吗?难到焦裕禄用尽毕生精力来治理兰考是在浪费生命吗?8.搬家有利于子孙成长古有孟母三迁是为了给子孙创造一个好的学习氛围那么我们更应该移山了，搬家只是为了自己的子孙后代，而移山是为千千万万人的子孙后代造福啊!9.搬家有利于提高生存能力那么我们更应该移山了，移山就是为了更好的与外界沟通，“走出去”“引进来”提高自身的各种能力，适应外部环境，造福千千万万的子孙后代!10.搬家可以让你开始新的生活。
愚公移山还是搬家
2、移山不仅为己，更为了全村的人，而搬家仅仅是私利行为。
3、移山代表一种精神，代表我们不屈不挠的精神，直面挫折的精神，是值得提倡的。
（对方会用搬家是一种更便利的手段来反驳，但其实我们应该想到两山那么高大，搬家就真的可行吗?搬家可是一件体力活。
）移山1，能够帮助他人，更重要的是可以协调自己家的人和关系2，对社会做出一种贡献3，赠人玫瑰手留余香搬家1，吝啬的一种表现，冷漠的人际关系。
2，一种心境3，方便自己就打一个点，遇到困难应该是什么心态？今天因为有山就搬家，那么明天还有各种各样的困难会诞生，比如缺水啊，环境不好啊，找不到工作啊，到时我们听到的故事就是“愚公搬家”。
而移山是一个很好的对困难无所畏惧，持之以恒的心态。
如果对方认为是因为移山很麻烦，就问他世界上有什么是不麻烦的，把举证责任丢给对方，让对方必须证明出这个世界上存在完美的家园，或者证明出人面对困难应该选择不断逃避，否则就是我方胜利。
0|评论在愚公移山还是搬家的问题上，我方的观点是：愚公是移山。
我从以下五个方面加以论述：一、愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾不躲避，做到一切从实际出发。
而移人则是一种典型的逃避矛盾行为，是一种自私、治标不治本的做法，是形而上学的观点。
二、愚公选择移山，正视矛盾，不仅解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更加广阔的发展空间。
三、愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神已成为中华民族精神的主体。
历史上，我们的祖国面临外敌入侵时，如果没有无数像愚公这样的人去奋斗和牺牲，我们今天还能坐在这里参加辩论赛吗？四、愚公移山之后，交通方便，更有利于与外界在信息和物质上的交流。
因为不解决交通问题就无法发展生产力。
五、愚公移山的过程实际上就是人类社会在发展过程中改造自然、克服困难的一个缩影，“愚公移山精神”能使生产力得到不断的发展和进步。
而愚公若不移山，不仅仅是向困难屈服，更重要的是丧失了在挑战中获得发展的机遇。
总之,无论在什么时代,愚公移山都是一种值得推广和发扬的精神,更体现了愚公一家人有坚定的信念,齐心协力、顾全大局的团队精神。
辩论愚公应该搬家移山大全
正方：愚公应该移山反方：愚公应该搬家1、愚公移山正是为了子孙后代着想,痛感迂塞之苦,深知移山之利,深明可移之理2、可以从中看出愚公有发展眼光,长期奋斗的准备...而且在当今现代仍然提倡愚公移山的精神。
可见愚公移山是可行的~!我方的观点是：愚公应该移山！1、搬家只需几日，而挖山需要几十年，衡量一下便可知道哪个更省时，时间就是生命，不可虚度！2、搬家有利于子孙成长，古有孟母三迁，是为了给子孙创造一个好的学习氛围，终日困在大山如何能增长见识？？所以说搬家有利于提高生存能力。
我方的观点：愚公应该搬家！辩论赛技巧一、辩论的原则1．正确对待辩论的胜负在BBS论坛上辩论没有胜负之分，因为辩论的话题本身往往没有一个绝对正确的结果，所谓决定辩论胜负的不是双方谁掌握了或者坚持了真理，而是看谁能够在理论上自圆其说，能够表现出高超的辩论技巧、风趣幽默的语言、令人尊重的个人魅力、更有人气。
大家在辩论时，应该时时牢记自己上网的目的：“释放生活压力，抒发个人情怀，交结天下朋友，享受轻松人生”，因而，没有必要进行恶意的攻击和谩骂，这才是BBS论坛辩论的真正意义。
最后取得胜利的必然是大家。
2．尊重辩论对手的人格如果当辩论的结果明显不利于自己的时候，要采用种种诡辩的手法进行辩论。
但是，如果掌握不好分寸，往往演变成双方的谩骂和攻击，甚至对对方进行人格的蔑视乃至否定。
如果你不尊重对方的人格，自然也往往会受到对方对你人格的攻击。
要想使自己的人格得到尊重，必须首先尊重他人的人格。
3．诡辩不等于胡搅蛮缠由于辩论双方是为自己所“信奉”的真理在辩，往往明知道自己的观点不对，也不愿意认输，在辩论中进行某种诡辩是很正常的，但诡辩不等于胡搅蛮缠。
所谓的胡搅蛮缠就是：当对方把问题阐述得清清楚楚时，自己却不看对方的文章，分析对方的观点，继续把自己所“理解”的观点强加到对方的身上，对别人进行无目标的攻击。
二、参加辩论要注意知识的积累要取得辩论的胜利，必须要有丰富的知识积累。
辩论赛“愚公应该搬家不应该移山”自由辩论材料集合
辩论赛“愚公应该搬家不应该移山”自由辩论材料集合作为中国传统的一则寓言故事，《愚公移山》被广泛传颂在世人心中，表达了刚毅不屈的意志和不断向上的进取精神。
然而，现代社会的发展已然与这个寓言故事背后的道义思想相差甚远。
对于这个观念，我认为愚公应该选择搬家而不是移山，原因如下：首先，愚公移山是一种无实际利益的幸存主义思想。
在现代社会，这样的行为肯定不合时宜。
追求物质利益已经成为现代社会的主流，个人选择也应当基于这个前提。
移山需要耗费大量的时间和物力，且成本过高，最终获得的收益也是微乎其微的。
此时，选择搬家已经成为了明智的决策。
其次，搬家是更为现实的解决办法。
如今，人们搬家已经成为了一种日益普遍的现象。
因为相比较而言，搬家是一种更为经济和现实的解决办法。
这样做不仅可以保障生计，还能够为家庭创造更好的生活条件。
而移山则不然。
庞大的计划需要大量精力，而即使实现，也不会带来实际的好处，更不用说这种方案的实现难度和成本问题。
最后，移山的做法很容易被质疑。
这个策略背后的道义伦理深受人们的敬爱，但它的缺陷也是显而易见的。
移山需要大力气与长期的计划，但它并不能带来现实的好处。
即便寓言故事中的愚公将石头移动了，但肯定是不能指望所有人的实现。
相比之下，搬家则是一种更加实际和具有于现代社会应有的实际含义的行为。
综上所述，虽然《愚公移山》这个故事背后的道理是受到大家的推崇的。
但是，在现代社会，我们需要选择一种更加具有现实意义的生活方式，因为每个人都应该有自己的隐私和居住空间来保护自己的生活品质。
搬家是一种比力气更为契合现实的做法，更适合现代社会的发展。
愚公移山辩论赛（通用5篇）
愚公移山辩论赛（通用5篇）愚公移山辩论赛篇1今天我方观点是愚公应该搬家。
理由如下：第一点是从原著中总结出来的。
众所周知《愚公移山》出于《列子汤问》它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”它的后篇是“夸父追日”很显然原著是要通过这三篇寓言告诉我们做事不能违背自然规律不能一味蛮干。
愚公的精神可嘉但做法不可取。
第二点是从现实生活中总结出来的。
现代社会是追求效率的时代需要的是便捷而明确的方法和思路处理事件。
我方所说的搬家并不是逃避而是要选择一个适当的方式来使我们解决困难事半功倍。
在今天快节奏的社会生活中我们只有运用搬家这种便捷高效的方式才能更轻松不至于活得那么累。
山不转水要转水不转了人要转面临如此两座大山毫无疑问愚公应该搬家。
愚公移山辩论赛篇2谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
开宗明义，概念先行。
让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。
基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。
下面我将从以下三个方面论证我方观点：第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。
首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。
其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。
最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。
愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。
第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。
愚公搬家还是移山的攻辩问题
愚公搬家还是移山的攻辩问题摘要：本文就愚公应该移山还是搬家的议题展开讨论，从正反两方面分析这一问题，探讨愚公面临的困境以及解决办法，从而得出合理的结论。
正文：一、愚公应该移山的论点1. 移山体现坚定的信念和毅力愚公移山的故事寓意着面对困难，我们要有坚定的信念和毅力去克服。
移山是一种勇敢面对困难的表现，愚公坚信只要努力，就能实现目标。
2. 移山有助于培养克服困难的品质现实生活中，我们也面临着各种困难。
愚公移山的故事告诉我们，要有敢于面对困难的勇气，用智慧和努力去解决。
这种精神有助于培养我们克服困难的品质。
3. 移山有利于传承愚公精神愚公移山作为一种传统文化，代表了中华民族坚韧不拔、迎难而上的精神。
传承这种精神，对我们的民族发展具有积极意义。
二、愚公应该搬家的论点1. 搬家解决实际问题对于愚公来说，搬家是一种更实际的解决办法。
搬家可以让他远离挡住家门口的两座大山，改善生活环境。
2. 搬家有利于提高生活质量愚公搬家后，可以避免山洪、滑坡等自然灾害的威胁，提高生活质量。
同时，搬家还可以让他们接触到更多的新环境和人群，拓宽视野。
3. 搬家符合现实生活中的惯例在现实生活中，面对困难，人们通常会选择搬家以解决问题。
愚公搬家符合这一惯例，更加贴近现实。
结论：综上所述，愚公应该移山还是搬家这一问题，各有各的道理。
移山体现了愚公勇敢面对困难、坚韧不拔的精神，有助于培养克服困难的品质，传承愚公精神；而搬家则是一种实际、有效的解决办法，有利于提高生活质量，符合现实生活中的惯例。
然而，在现实生活中，我们应根据具体情况，选择合适的方式来解决问题。
对于愚公来说，或许搬家是一种更好的选择，但对于那些更需要坚持和毅力来克服困难的人来说，移山的精神仍然具有重要的指导意义。
当代社会愚公应该移山还是搬家
当代社会愚公应该移山还是搬家正方移山谢谢主席，各位评委，大家好：今天，我方观点是愚公应该搬家。
众所周知，《愚公移山》出于《列子*汤问》，它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”，它的后篇是“夸父追日”，很显然，原著是要通过这三篇寓言告诉我们，做事不能违背自然规律，不能一味蛮干。
愚公的精神可嘉，但做法不可取，我方认为，愚公不应该移山，而应该搬家。
第一，移山破坏自然。
愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流，也足够让愚公走向我方观点----搬家了！第二，移山会对生态造成不良影响。
还记得那句经典台词吗：悟空你可真调皮呀，叫你不要乱扔东西呀！砸到小朋友那可怎么办呀，就算砸不到小朋友，砸到花花草草也不好呀！愚公移山，可就不只是砸到花花草草这么简单了！千千万万的动植物将失去自己的家园。
而搬家起码可以免去唐僧的唠叨。
第三，给他人造成损失。
愚公移山，成日叮叮当当的不说，还有一些没多少文化的人“跳往助之”，须知“京城氏之孀妻，有遗男，始龀”，同学们，这可是吸取知识的年龄呀！唉！难怪连神都看不下去。
第四，愚公的子孙真的能“无穷匮”吗？愚公全家去移山了，谁种地？我就不明白了，愚公会有能养活全家的退休工资？另外，这样不可理喻的家庭，对方辩友口口声声称赞，难道对方四位女辩友愿意到这样的家庭去移山？就算他后代找到了媳妇，哪里有时间生孩子？就算生下了孩子，哪里有时间去照顾？就算孩子长大了，难道也会像父辈、祖辈一样不可理喻？与其把无尽的负担压给后人，倒不如搬到一番新天地，可以代代欢乐。
第五，客观上愚公移山也不可能成功。
须知“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，那是一个什么概念？粗略计算一下，两座山约合土石234万亿吨。
愚公把土运到“渤海之尾，隐土之北”，就算每年往返一次，每次5吨，也要五千个100亿年。
而科学家告诉我们，地球的寿命总共是100亿年左右，也就是说当人类都把家搬到了太空，并且对地球无限缅怀的时候，愚公还在不曾毁山之一角啊！第六，综上所述，移山费时费力、害人害己、而且违背自然规律；而搬家经济实惠，效率高，前景好，而且环保。
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今天对方辩友整场辩论赛都在苦口婆心的劝我，他们说你要坚持，你怎么能不坚持呢？坚持很重要的，搞得我好紧张啊，好像我就是个始乱终弃半途而废的人似的，我们都承认坚持是人生一种重要的精神，我们都承认我们应该坚持，移山要坚持，搬家何尝不需要坚持。
愚公移山的寓言就是在教育我们要坚持不懈，我方也充分认可，我们今天辩论的意义就在于挖掘出一种理性的切合实际的懂得变通的思维，让我们在方法上更加接近我们所追求的目标。
对方辩友今天忽略了对一个词汇的“应该”的斟酌。
应该是一个表建议的词汇与可以这个表选择的词汇要区分明白。
作为一则寓言，愚公移山，铁杵成针，揠苗助长都有其教育意义。
愚公，老奶奶也可以去继续移山磨铁，教育世人。
我也可以去烧杀抢掠，牢狱加身，对后人也是有警醒的意义的。
但是对于一种建议来说，我们要提供的是一种最切实可行的利益最大化的观点。
这时，我们发现我们不应该揠苗助长，铁杵磨针不如用铁杵换针，愚公移山也不如愚公移家。
我也应该做一个安静的男子。
（今天对方还犯了一个显而易见的错误，就是错把移山当成目标，其实愚公的目标是实现交通的便利。
愚公面临的困难是出入之迂也。
也不是太行王屋二山。
我们需要坚持的精神，但是我们要把坚持用到正确的领域，寻找正确的方法。
其实现实生活中还有很多人有这种一叶障目情况。
比如你数学差的原因可能是因为体育老师教的数学，这时候你疯狂的投诉捣乱，想要换掉这个老师，但是在学校资源的匮乏的情况下，凭我们自身能力难以改变的情况下。
我们不妨变通一下，上网看看教学视频，多做一些题库，坚持不懈的努力下去。
要知道，学好数学才是我们最终的目的，而不是换老师。
同理，交通便利才是愚公的真正目的而不是搬山）
我方还要强调要强调搬家并不是逃避困难，变通更不是逃避困难，而正是正视困难与挑战的差距，根据自己的能力与社会的需要及时调整方法策略。
我们的科技正是我们变通的方式之一，正是由于先烈们正视自然与自身改造自然能力的差距，才没有选择用棍棒去正面抗衡，而是另辟蹊径，发展科技，利用自然，为我所用。
如果一味把对抗自然作为自己的目标，恐怕我们还在茹毛饮血的时代吧。
而对于愚公，一个没有蓝翔新东方的时代，我们是不是要正视与血肉之躯与山石厚土的差距，与高山浩淼的差距。
及时调整策略，适应社会需求，投身祖国建设的怀抱，发挥自己的价值，到了现在，我们是想挖掘还是想开发，想移山还是想搬家，无须祈求什么黄巾力士，只需蓝翔学子三二，即可成就搬山大业。
今天对方辩友还试图通过坚持不懈的精神对社会的辐射效应来说服我方。
就故事本身而言，寓言中并没有提及移山能造福多少群众，而我们可以看到的是，子子孙孙被捆绑在愚公的个人理想上，甚至不放过邻居家的孩子。
破坏生态，破坏动物栖息地，侵犯山神人身财产安全，首都人民可能被海平面上升的渤海淹没，我身处山西深感太行山的阻挡对于我山西省出入京城的不便。
所以对故事而言，他只是转嫁了困难，并没有带来很多社会效益。
而对于现实意义而言，我们当下，大家都知道应该坚持不懈，但是知道变通的却没有几个。
我们中国之所以还是制造大国，而不是创造大国，因为我们知道坚持不懈，知道堆叠数量，却不知道创新，不知道达到富强的途径不止一种。
而更有效的途径在于智慧而不是蛮劲。
所以说，愚公应该搬家而不是移山
攻辩小结
（首先我要强调搬家并不是逃避困难，变通更不是逃避困难，而正是正视困难与挑战的差距，根据自己的能力与社会的需要及时调整方法策略。
我们的科技正是我们变通的方式之一，正是由于先烈们正视自然与自身改造自然能力的差距，才没有选择用棍棒去正面抗衡，而是另辟蹊径，发展科技，利用自然，为我所用。
如果一味把对抗自然作为自己的目标，恐怕我们还在茹毛饮血的时代吧。
而对于愚公，一个没有蓝翔新东方的时代，我们是不是要正视与血肉之躯与山石厚土的差距，与高山浩淼的差距。
及时调整策略，适应社会需求，投身祖国建设的怀抱，发挥自己的价值，到了现在，我们是想挖掘还是想开发，想移山还是想搬家，无须祈求什么黄巾力士，只需蓝翔学子三二，即可成就搬山大业。
）
对方辩友一直强调愚公坚持不懈的精神，一辩说，二辩说，三辩说，你们的结论的得到都源于这则寓言愚公的成功，但我方发现愚公的成
功是建立在大力神的帮助下才实现。
但现实中我们是没有大力神帮助的。
那么按照愚公的思路，他的坚持会不会成功呢？这时候问题来了。
愚公在一个不知道挖掘机哪家强的时代，靠一年往来一次会不会还没有砂石堆积的快。
就算堆积的砂石都被上游私挖滥采了。
每天滥挖滥采会不会引发山洪泥石流。
就算愚公懂风水星象，又搞水土保持。
他的子孙是不是都心甘情愿的随他移山，是迫于封建家长制的压力，还是真的把移山当成自己事业。
就算当时的子孙同意了，他的后世子孙会不会同意，会不会践踏了他们本该有的梦想。
会不会践踏了他们迎娶白富美，走上人生巅峰的机会。
就算他们也继承了愚公搬山的基因，他们没日没夜的挖掘有没有时间谈恋爱，这么没前途的工作，没车没房没存折一样没有，有姑娘愿意嫁吗?有几个？没妹子还能实现子子孙孙无穷匮的豪言吗？就算有无数伟大的无产阶级革命女战士投怀送抱。
挖掘到现在，城管会不会管，政府让不让你挖，算不算私自开采，和保护环境协会商量过没，和山神小动物们商量过没。
山神会不会生气，小动物们会不会生气，城管会不会生气。
就算他们都是稳重的有素质的，作为法学院的一员，他有没有遵守国家自然环境保护法，有没有遵守土地管理法。
这时候问题来了，就算愚公把这些都实现了，忙活这么久，是不是搬家更现实更方便更有效率呢对方辩友？
自由辩（反驳）
1.攻克疾病，需要坚持不懈的精神，但是遇到无法克服的瓶颈，我们要不要换个角度去考虑。
正如癌症，西医现在遇到了瓶颈，现在也正在着力研究中医的医治办法。
2.爱迪生坚持不懈的基础是他用一种变通的思维，他打破了独自研究的习惯，在重重的挑战面前他转换了角度，既然自己不懂是不是可以请教别人。
所以他第一个组织了一批专业人才一同从事研究，攻破一个又一个难关。
自由辩（问题）
1.孔乙己坚持自己酸儒最后换来悲惨的一生。
他如果能及时调整方法，或许以他的精明还能在商场上叱咤风云呢？
2.清王朝坚持用儒学浩然正气打败坚船利炮，不能及时的调整策略。
就算子子孙孙无穷匮已，也只是殖民者脚下匍匐的犬牙。
3.守株待兔的人是不是应该子生孙孙生子，子子孙孙无穷匮的守着那颗树，等等兔子无穷匮的撞上来呢？
4.吴宗宪说“一个常胜将军，不是因为他多会打仗，而是因为他懂得选择战场”他刚刚出道做的是歌手后来发现自己的能力很难成功，果断放弃了自己的歌手生涯，成就了自己主持界大佬的地位。
5.大家都知道铁杵磨成针的事例，和愚公移山如出一辙，我们在敬佩学习这种精神的时候，我一度怀疑老奶奶是不是借此消磨时光？那个老奶奶为什么要把铁杵磨成针呢？不能把铁杵卖了换根针吗？我们为什么不能以一种理性变通的方法达到自己目标呢？
6.对于台湾，香港，澳门问题。
摆在我们历届领导人日程上的都是武装收复。
实行哪种制度成为摆在我们面前的山，而我们武力收复无疑要与这座山玉石俱焚。
邓小平机智变通的绕开这座山，采取一国两制，化矛盾为社会流动的动力。
成功收复香港澳门，
7.邓小平对于钓鱼岛问题，我国当时的海军实力实在是与日美差之甚远，邓小平采取搁置争议共同开发的策略，既没有正面碰撞，保存了实力，又成功把钓鱼岛在国际上定义为争议岛屿，而不是一家之言。
如今我们综合国力逐步提高，总有一天会收复钓鱼岛。
8.在我们攻坚共产主义的时候遇到了很多挫折，大跃进，公社化，最后采取了变通特色社会主义道路才有今天的繁荣富强。
9.那主角如果是孟母，她如果不搬家照愚公的思路是不是要把影响学习的邻居都干掉才行呢？。