20世纪60年代联邦德国二战历史--以阿多诺社会批判思想为背景

世 界 史 国 别 史 与 文 化 史 研 究 ６８０
（ ） 。按照 诺 认 为 关 于 教育 方 式 的 讨 论 都无 益 于 阻 止 奥 斯 维 辛 重 演 ， 真正应该关注的是“ 野 蛮” Ｂ ａ ｒ ｂ ａ ｒ ｅ ｉ 弗洛伊 德的 理 论 ， 人类文明本身会衍 生 出 反 文 明 的 黑 暗 一 面 并 不 断 加 以 强 化， 如果文明自身播种了野 蛮， 反 抗 就 显 得 绝 望 。 阿多诺 认 为 ， 野蛮 扎 根 于 大众文 化 之中 ， 奥 斯维 辛 就 是 人 类 倒 退 到 野 蛮 状 态 的 象
①。 ） ｆ ａ ｌ ｌ ｖ ｏ ｎ Ｇ ｏ ｔ ｔ
除了 政 府 层 面 的 肆 意 歪 曲 ， 这 一 时 期 的历史教育 还受 制 于 德国民 众 面 对 纳 粹 历 史 时 麻 木 逃 避 的 心 态 。 经历过战 争痛苦 的德国人 希 望 “ 强制 忘 却 ” 二战历史 ， 不愿 意反 省 共 同 背 负 的战 争 罪责 ， 而 是 努 力为 自己 在战 争 中 的 行 为 辩解开脱 。 成年人甚至在 家里故 意 向 孩 子 传递 错 误 的 历 史 知 识 ， 以掩盖自己过去 对纳粹 的 支 持 或追随 。 此 时 的历史教 师都 是经历过二战的一代人 ， 他们对于讲述纳粹历史怀有本能的 恐惧 ， 只 想以 最便捷 的 方 式完 成教学 任务 ， 甚至 有 教 师 在 私下里 对纳粹 抱有同 情 和 好感 。 学 生 因此 对 犹 太 大屠杀之 类 的 事 情 知 之 甚 少 。 这种 政 府 和 社会 对 历史罪责的 集 体无视最终 导致 １ ９ ５ ９ 年联邦德国 发生大规模 反 犹 事件 。１ ９ ５ ９年 圣诞节 前 夜 ， 反犹分子在科 隆 市 犹 太 教 堂 外 的 墙 壁 上 涂 抹 纳 粹 “ 卐” 字 标 志 和 反 动 标 语， 诸如“ 德国觉 、 “ 、 “ 醒” 希 特 勒 德国 永 存 ” 犹 太 人 滚出去 ” 等 ②， 并且 毁 坏 犹 太 人 墓 地。 德 国 反 犹 分 子 在 各 地 群 起 效 仿， 到１ 对 德国 纳粹 死灰 复 燃 的 质疑铺天 盖 地 ９ ６ ０年２月引发约５ ０ ０ 起 骚乱 。 此 事 造 成 了 恶 劣 的国 际 影响 ， 而 来 。 联邦政 府 随 后 追 究 责 任 时 ， 一 再 强 调 这 种 行 为 抹 黑 了 德 国 的 形 象， 而不愿揭露德国人的反犹 倾向 。 阿多诺 对这 一 时 期 的德国社会 感 到深深失 望 ， 并且敏感地意 识 到 了 危 机。那 时 的 德 国 教 育 家 都 致 力 于 批判 纳粹 政 权 的罪 恶 ， 唯 恐自己 在 纳粹时 代 不 光彩 的过 去 被 揭露 出 来 ， 而 阿多诺 则屡次 在 公 开 演 讲 中 探讨 德国的人 性 与 社会 。 进 入 ６ 阿多诺 对大众文 化的 悲观 情绪 愈 发强 烈 。１ 法兰克 ０ 年代后 ， ９ ６ ５年， （ ） ， 福 刑 事 法 庭 对２ 奥 斯维辛 审 判 ” 这 是联邦德国 第 一 ０ 名 党卫 军 罪 犯 进行了 著 名 的 “ Ａ ｕ ｓ ｃ ｈ ｗ ｉ ｔ ｚ Ｐ ｒ ｏ ｚ ｅ ｓ ｓ 次 向全 世 界 传 达 纳粹 迫害 犹 太 人的 真实 情 况 。 在 此 次审 判 期间 ， 阿多诺在 他 的 “ 形 而 上学 ” 哲学课上说， “ 我 们 过 去 经历过的 那些 事 情 ， 没 有 亲身 经历过的人在 今天依 然 感受 得到 。 曾经 导致 了 奥 斯维辛 的 那个
， ） ： ｎ ｎ ｅ ｒ ｅ ｔ Ｅ ｈ ｍ ａ ｎ ｎ． Ｎ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ｓ ｏ ｚ ｉ ａ ｌ ｉ ｓ ｍ ｕ ｓ ｕ ｎ ｄ Ｈ ｏ ｌ ｏ ｃ ａ ｕ ｓ ｔ ｉ ｎ ｄ ｅ ｒ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｉ ｓ ｃ ｈ ｏ ｌ ｉ ｔ ｉ ｓ ｃ ｈ ｅ ｎ Ｂ ｉ ｌ ｄ ｕ ｎ Ｂ ｒ ｉ ｎ ｋ ｍ ａ ｎ ｎ Ａ ｎ ｎ ｅ ｔ ｔ ｅ（ Ｈ ｒ ｓ ． Ｌ ｅ ①Ａ － ｇ ｇ ｐ ｇ， ， ｒ ｎ ｅ ｎ ａ ｕ ｓ ｄ ｅ ｒ Ｇ ｅ ｓ ｃ ｈ ｉ ｃ ｈ ｔ ｅ Ｂ ｏ ｎ ｎ ２ ０ ０ ０， Ｓ． １ １． ｌ ａ ｕ ｓ Ａ ｈ ｌ ｈ ｅ ｉ ｍ． Ａ ｄ ｏ ｒ ｎ ｏ ｒ ｅ ｖ ｉ ｓ ｉ ｔ ｅ ｄ： Ｅ ｒ ｚ ｉ ｅ ｈ ｕ ｎ ｎ ａ ｃ ｈ Ａ ｕ ｓ ｃ ｈ ｗ ｉ ｔ ｚ ｕ ｎ ｄ Ｅ ｒ ｚ ｉ ｅ ｈ ｕ ｎ ｚ ｕ ｒ Ｍ ü ｎ ｄ ｉ ｋ ｅ ｉ ｔ ｈ ｅ ｕ ｔ ｅ，Ｈ ａ ｎ ｎ ｏ ｖ ｅ ｒ ２ ０ １ ０， Ｓ． １ ７． ②Ｋ ｇ ｇ ｇ ） ， ， ， ｈ ｅ ｏ ｄ ｏ ｒ Ａ ｄ ｏ ｒ ｎ ｏ ． Ｍ ｅ ｔ ａ ｈ ｓ ｉ ｋ， Ｂ ｅ ｒ ｉ ｕ ｎ ｄ Ｐ ｒ ｏ ｂ ｌ ｅ ｍ ｅ（ １ ９ ６ ５ Ｒ ｏ ｌ ｆ Ｔ ｉ ｅ ｄ ｅ ｍ ａ ｎ ｎ Ｖ ｅ ｒ ｌ ａ Ｆ ｒ ａ ｎ ｋ ｆ ｕ ｒ ｔ ａ ｍ Ｍ ａ ｉ ｎ １ ９ ９ ８， Ｓ． １ ６ ２． ③Ｔ ｇ ｐ ｙ ｇ ｆ ｆ ， ， ｈ ｅ ｏ ｄ ｏ ｒ Ａ ｄ ｏ ｒ ｎ ｏ ． Ｇ ｅ ｓ ａ ｍｍ ｅ ｌ ｔ ｅ Ｓ ｃ ｈ ｒ ｉ ｔ ｅ ｎ ６： Ｎ ｅ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ Ｄ ｉ ａ ｌ ｅ ｋ ｔ ｉ ｋ， Ｒ ｏ ｌ ｆ Ｔ ｉ ｅ ｄ ｅ ｍ ａ ｎ ｎ Ｖ ｅ ｒ ｌ ａ Ｄ ａ ｒ ｍ ｓ ｔ ａ ｄ ｔ １ ９ ９ ８， Ｓ． ３ ５ ９． ④Ｔ ｇ ｆ ｇ ， ｈ ｅ ｏ ｄ ｏ ｒ Ａ ｄ ｏ ｒ ｎ ｏ ． Ｅ ｒ ｚ ｉ ｅ ｈ ｕ ｎ ｚ ｕ ｒ Ｍ ü ｎ ｄ ｉ ｋ ｅ ｉ ｔ， Ｖ ｏ ｒ ｔ ｒ ｅ ｕ ｎ ｄ Ｇ ｅ ｓ ｒ ｃ ｈ ｅ ｍ ｉ ｔ Ｈ ｅ ｌ ｌ ｍ ｕ ｔ ｈ Ｂ ｅ ｃ ｋ ｅ ｒ １ ９ ５ ９－１ ９ ６ ９， Ｇ ｅ ｒ ｄ Ｋ ａ ｄ ｅ ｌ ｂ ａ ｃ ｈ Ｆ ｒ ａ ｎ ｋ ⑤Ｔ － ｇ ｇ ｇ ｐ ， ｆ ｕ ｒ ｔ ａ ｍ Ｍ ａ ｉ ｎ １ ９ ７ ０， Ｓ． ９ ２．
世 界 史 国 别 史 与 文 化 史 研 究 ６７９
２０１４ 年第 ２ 期第 ８６ － ９２ 页 原发期刊 － 武汉大学学报（ 人文科学版）
历 史 学 报 二 ○ 一 四 年 第 二 期
， （ 什 维 克的 正 当 演 习 ” 第三帝 国是 和 苏 联一 样 的 “ 极权 主 义 ” 政权， 德国的战 败 是 因 为 “ 背弃了上帝” Ａ ｂ －
， ｈ ｅ ｏ ｄ ｏ ｒ Ａ ｄ ｏ ｒ ｎ ｏ ． Ｋ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｋ ｒ ｉ ｔ ｉ ｋ ｕ ｎ ｄ Ｇ ｅ ｓ ｅ ｌ ｌ ｓ ｃ ｈ ａ ｔ Ｉ Ｉ， Ｅ ｉ ｎ ｒ ｉ ｅ． Ｓ ｔ ｉ ｃ ｈ ｗ ｏ ｒ ｔ ｅ． Ａ ｎ ｈ ａ ｎ Ｓ ｕ ｈ ｒ ｋ ａ ｍ １ ９ ７ ７， Ｓ． ４ ９． ①Ｔ ｐ ｆ ｇ ｆ ｆ ｇ． ： ， ｌ ａ ｕ ｓ Ａ ｈ ｌ ｈ ｅ ｉ ｍ， Ａ ｋ ｔ ｕ ａ ｌ ｉ ｔ ｔ ｅ ｉ ｎ ｅ ｓ Ｋ ｌ ａ ｓ ｓ ｉ ｋ ｅ ｒ ｓ， ｖ ｏ ｎ Ｔ ｒ ｉ ｂ ü ｎ ｅ Ｚ ｅ ｉ ｔ ｓ ｃ ｈ ｒ ｉ ｆ ｔ ｚ ｕ ｍ Ｖ ｅ ｒ ｓ ｔ ｎ ｄ ｎ ｉ ｓ ｄ ｅ ｓ Ｊ ｕ ｄ ｅ ｎ ｔ ｕ ｍ ｓ Ｆ ｒ ａ ｎ ｋ ｆ ｕ ｒ ｔ ②Ｋ ａ ｍ Ｍ ａ ｉ ｎ， Ｈ ｅ ｆ ｔ １ ９ ７， ２ ０ １ １， Ｓ． １ ６ ２．
① 他把对大众文 化的 悲观论断带进了 教育 领域 ， ” 斯维辛之 后 写诗 是 野蛮 的 。 发表了以“ 奥
（ ） 斯维辛之 后的教育 ” 为 代 表 的 系 列 演 说， 对２ Ｅ ｒ ｚ ｉ ｅ ｈ ｕ ｎ ｎ ａ ｃ ｈ Ａ ｕ ｓ ｗ ｉ ｔ ｚ ０世纪６ ０年代之 ｇ 后的联邦德国二战历史教育 产生了颠覆性 的 影响 。
⑤ ” 演。 相比 纳粹时 代并 没 有 多 大 改 变 。 因 为 认 知 缺 失 或 非 理 性 行 为 ６ ０ 年代的德国社会结 构及 其 成 员 ，
导致 暴 行 再 度 发生 的 可 能 性仍 然 存 在Fra Baidu bibliotek， 奥 斯维辛屠杀中隐藏 的 那 种 阴 暗 性 格 并 没 有 远 离 德 国 人 。 阿 多
一、 ２ ０ 世纪 ５ ０ 年代联邦德国的逃避性二战历史教育
美、 英、 法作为 占 领 国 在 西 德 地 区 进 行 了 大 规 模 的 “ 非 纳 粹 化” 和 １ ９ ４ ５ 年至 １ ９ ４ ９年， “ ” ， 、 民主化 改造 但这种强制性改造 并 未从根本 上 清除 德意志民族 残存 的 军 国主 义 种 族主 义 思想 。１ 一 项 民 意 调 查 显 示， ９ ４ ９ 年 ９ 月 联邦德国 刚 刚 成 立 的 时 候 ， ２ ３％ 的 联 邦 德 国 人 仍保持 反 犹 立 场 ② 。５ 虽然 联邦德国政 府坚 持对纳粹 政 权 进行 批判 ， 但此时的 ０ 年代 期间 ， 二战历史教育 却倾向于逃避 德国 应负 的 罪 责 ， 用 各 种 借 口 掩 饰 罪 行。 历 史 教 育 的 导 向 性 错误导致 ５ ０ 年代 末 联邦德国在 纳粹 历史 问题 上 陷入 了严 重的社会 冲突 。 ５ ０ 年代的 冷 战 形势 对 联邦德 国 的 历 史 教 育 产 生 了 很 消 极 的 影 响 。 阿 登 纳 政 府 全 面 倒 向 以 美 国为 首 的 西 方阵营 ， 宣扬 反 共 政 策 和 民族 复仇情绪 ， 为 了 重 整 军 备起用 大 批 纳粹 残 余 分 子 。 此 时 的二战历史教育 集 中 批 判 希 特 勒 等 纳 粹 头 目 的 邪 恶 ， 但若干重要历史问 题 的 描述却被 严 重 歪 曲 了 。 例 如 ， 希特勒 在 １ 防御布尔 ９ ３ ９年之前的一系列阴谋被写成“
③ ” — —《 世界， 到今天 并 没 有 多 大改 善 。 他 在 自己最 重 要 的 学 术 成 就 — 否 定 的 辩 证 法》 一 书 中， 对 １ ９ ６ ６年，
“ 这 一 时 期 的德国 文 化 做 了 最 犀 利 的 点 评 ： 奥 斯 维 辛 之 后 的 一 切 文 化、 包括对它的迫切的批判都是垃
④ ” 圾。
二 、阿多诺针对教育领域的社会批判理论
（ 从１ 阿多 诺 在 黑 森 州 广 播 电 台 发 表 了 一 系 列 关 于 “ 走 向 成 熟 的 教 育” ９ ５ ５年开始， Ｅ ｒ ｚ ｉ ｅ ｈ ｕ ｎ ｚ ｕ ｒ ｇ ） 的 电台 演说 ， 其中 以 １ 奥 斯维辛之 后的教育 ” 演说 最 为 轰 动 。 他从 社 Ｍ ü ｎ ｄ ｉ ｋ ｅ ｉ ｔ ９ ６ ６年４月１ ８ 日 题 为“ ｇ 会学 和 心 理 学 角度 对 导致 奥 斯维辛 灾难 的德国 大众文 化 进行了 剖析 和 抨 击 ， 强调教育对于避免奥斯维 辛 灾难 重 演 的重要意 义 ， 并在 此 基 础 上 提 出 了 一 系 列 政 治 历 史 教 育 的 理 论 和 手 段 。 总 结 阿 多 诺 在 ５ ０、 其 针 对 教育 领域 的社会批判 理 论 主要 包括 以 下 几 个 部分 ： ６ ０ 年代的 系列 电台 演说 ， （ 一 ）教育的任务和德国社会潜藏的危机 “ 阿多诺在 “ 奥 斯维辛之 后的教育 ” 演 说 一 开 始 就 提 出， 教育的第一任务是阻止奥斯维辛的灾难重
历 史 学 报 二 ○ 一 四 年 第 二 期
２ ０世纪６ ０年代联邦德国二战历史教育的变革
— — 以阿多诺社会批判思想为背景 —
孙文沛
摘 要 ：受冷战形势的影响 ， ２ ０ 世纪 ５ ０ 年代的 联 邦 德 国 二 战 历 史 教 育 偏 离 了 历 史 事 实 ， 德国大众试图逃避历史罪责 。 阿多诺不满于战后德国社会的大众文化 ， 在２ ０ 世纪五六十 年代发表以 “ 奥斯维辛之后的教育 ” 为代表的系列电台演说 。 他批判德国大众文化中暗藏 ， 、 “ 、 “ 、 “ 的“ 野蛮 ” 诸如 “ 冷漠 ” 坚强 ” 集体性 ” 权 威 人 格” 和“ 物 化” 等 阴 暗 面， 呼吁对儿童的 教育和大众的 启蒙 。 阿多诺 “ 奥斯维辛之后的教育 ” 思想激起 了德国 青 年人对 父辈 历史的 质疑 ， 并对６ ０ 年代以后的德国 政治 历史教育 产生 了 深远 影响 。 关键词 ：阿多诺 ；联邦德国 ；奥斯维辛 ；历史教育 二战历史教育是联邦德国政治历史 教 育 的 重 要 组 成 部 分 ， 也是德意志民族战后反思 历史罪责 、 走上议会民主化道路的重要 推 动 力 量 。 联 邦 德 国 的 二 战 历 史 教 育 并 非 一 帆 风 顺， 在２ 法兰 克 福 学 派” 的 代 表 人 物， 特奥 ０ 世纪 ５ ０ 年代曾 经 历 过 曲 折 甚 至 倒 退 。 作 为 “ ） 多 · 阿多诺 （ 在１ 日益关注二战中发生 Ｔ ｈ ｅ ｏ ｄ ｏ ｒ Ｗ． Ａ ｄ ｏ ｒ ｎ ｏ ９ ４ ９ 年结束流 亡 返 回 德 国 后 ， “ 的 惨绝 人 寰 的 大屠杀 并 对其 背后 隐藏 的 大 众 文 化 进 行 了 严 厉 的 批 判 ， 正 如 他 的 名 言： 奥