陈祖德对围棋十诀的解释
围棋十诀的内容
围棋十诀的内容简介---------------------------------------------------------------------- 围棋十诀是围棋棋艺的经典宝典之一，由中国古代围棋名家让弈整理而成，它总结了围棋中的基本原则和战术策略，对围棋初学者和进阶者都有很大的指导意义。
以下是围棋十诀的主要内容介绍：诀一：出子要快。
出子要迅速、积极，争取在棋盘上尽快建立势力，并占据有利的地盘。
诀二：高手不断。
尽量采用高位定式，控制宽松的空间，防止对方在你的势力范围内扩张。
诀三：守形要紧。
在布局时要尽量保持整体形势的协调和稳定，不给对方找到突破口。
诀四：防手必争。
防守和攻击是相辅相成的，当对方进攻时要及时争取反击的机会，以控制局势。
诀五：进攻先定。
进攻时要先明确自己的目标和策略，以防止进攻过于零散和无效。
诀六：求势应准。
在念局时要精确判断势力的大小，并灵活调整棋子的位置以求更大的利益。
诀七：松紧得宜。
在局势紧张时要适当松弛，给予对方的进攻一定程度的压力，并寻找反击的机会。
诀八：警惕死眼。
在布局时要注意对对方的攻击点进行补防，防止自己的棋子形成无气之局。
诀九：明念胜人。
在思考每一步棋时要清晰地分析和预测局势的发展，避免盲目行动。
诀十：创造新局。
在定式对局中，尽量寻找和运用新的战术策略，以出其不意，取得更大的胜利机会。
这些围棋十诀指导着围棋棋手在布局、进攻、防守等方面的决策和战术运用。
通过学习和掌握围棋十诀，可以帮助围棋爱好者提升棋艺水平，更好地理解围棋的奥妙，并在对局中做出更明智的棋步选择。
关于围棋十诀的作文提纲
关于围棋十诀的作文提纲围棋十诀》是中国棋界先贤对围棋原则的高度总结，具有巨大的影响力，被奉为棋界的金科玉律。
据传说，《围棋十诀》是唐代国手王积薪所创，也有说法称它是出自宋代国手刘仲甫之手。
在目前已经发现的古籍当中，《围棋十诀》最早记载于南宋陈元靓的《事林广记》，具体内容为：不得贪胜：必须克制贪欲，被贪欲蒙蔽了双眼是不能获得胜利的。
入界宜缓：对别人的势力范围必须进行充分的准备，然后徐徐进入。
攻彼顾我：攻击别人的时候，要时刻想着自己的弱点，该补棋要补棋。
弃子争先：只要能获得重要的先手，完全可以给对方吃一些棋子。
舍小就大：必须分辨和比较，选择价值最大的地方，放弃较小的地方。
逢危须弃：当自己的棋处境危险，该放弃就放弃，不然局面会更加恶化。
慎勿轻速：下棋应该考虑成熟，计算周全再落子，不能走一步看一步。
动须相应：每一手都应该和之前的棋思路连贯，局部和全局和谐统一。
彼强自保：在对方强大的地方，应该首先着眼于保存自己。
势孤取和：在自己棋形薄弱的情况下，将损失降到最小就是胜利。
《围棋十诀》字面虽然简单，但是含义深远，不仅仅是围棋战理的高度总结，对于人生也有着深刻的指导意义。
围棋十诀是古人对如何下好围棋的一种经验总结，相传最早的作者是唐代的王积薪。
最早有史可查的文字记载是在南宋陈元靓于八百多年前所撰的【事林广记】中。
不得贪胜，入界宜缓，攻彼顾我，弃子争先，舍小就大，逢危需弃，慎勿轻速，动须相应，彼强自保，势孤取和这十句口诀虽然只有短短的四十个字，但却简明扼要地把深奥的棋理浓缩在其中，真可谓是字字珠玑。
历史如同大浪淘沙，最后沉淀下来的都只会是最精华的部分，围棋也是一样。
作为中华民族文化中的瑰宝，它经历过了五千年的漫长时间检验，仍然存在于这五彩斑斓的世界上，存在于人们的生活中，它不仅没有因为外部环境的巨大变迁而凋谢，反而逐渐被世界上更多的国家和民族所接受，绽放出了越发夺目的光彩。
在围棋本身的发展过程中，历史上出现了许多用来总结其深奥与经典的文字。
围棋棋理口诀和解释
围棋口诀学围棋要明棋理，下子目的争空地，七字口诀两百句，句句要懂又熟记。
金角银边草肚皮；三线拆二有根基；小目飞挂应尖飞；见机夹攻更有味。
小目高挂三线托，托退定式记一记；星位一挂关或飞，压长定式也可以。
布局关键抢要点，切莫贪吃走小棋。
分投定要位置好，左右逢源最适宜。
立二拆三搭配好，高高低低合棋理；定要扳住两子头；逃要关来追要飞；扭十字要长一边；对杀定要算好气；几子将死请暂放，一旦走尽无余味。
棋精再少要保护，轻子该弃就要弃；宁失几子不失先；先刺多数占便宜。
莫压四路休爬二；七子沿边活也输；要走正着走大棋，不走废棋不撞气。
双单形见定靠单；逢方必点逢镇飞；七死八活是常识；滚打包收是妙棋。
连走三同四要变，左右同形中为宜；拆逼都是宽处拦，迫敌靠近我活棋。
压强不要去压弱，声东目的在击西；出头舒畅争中腹，当心仅活被封棋。
虚镇实尖灵活用，棋成愚形效率低；边攻击来边围空，自己勿活要补棋。
能立则立曲则曲；多弃一子能出棋；两二被打定要长；金鸡独立有骨气。
棋过一半要冷静，判断形势定大计，若是胜势莫贪心，稳扎稳打操胜棋。
若是败势别灰心，乘早侵袭找弱棋，刺打断托点利用，弃子造劫借借气，挑起纠纷比智力，力争败局转棋细。
双先官子抢着走，收官需慎莫大意。
布局常形十二种，中国流和二连星，对角小目一三五，星三三和双三三，同型小目错小目，宇宙流和对角星，小林流和星小目，各型特点要熟记。
布局掌握三原则，空守挂角是次序，再占急所与大场，借势开拆是大棋。
选用定式看全局，上下左右搭配齐；自己已活可脱先，抢占要点别犹豫。
看准敌弱要搜根，迫敌走成飘浮棋；挂星被夹点三三，弃子活角两有利。
弃角取势争模样，飞封定式要熟记；无忧角上两路托，试探应手是真意。
敌强欲削宜浅侵，进退有路方为宜；自己断点常记心，适时护断别忘记。
先活自己再杀敌，一味贪杀反被欺；两块活棋不必断，友邻浮子要联系。
断后敌孤定要断，该断不断勿成棋；冲断扭断反打断，挖断跨断寻战机。
立断劫断打入断；围歼孤棋反眼挤；莫往攻击目标碰，宽攻大围收渔利。
围棋十诀的内容
围棋十诀的内容围棋十诀是围棋爱好者经常提及的一些基本原则和准则，用于指导围棋的学习和实战。
本文将围绕围棋十诀的内容展开讨论，帮助读者更好地理解和运用这些准则。
一、勿贪功在围棋中，贪心是一个常见的错误。
贪图一己之利而忽略整体利益，往往会导致整盘棋的局势恶化。
因此，围棋爱好者在下棋时应时刻保持冷静，不要贪图小利，要从整个局势出发，做出最有利于自己的决策。
二、勿躁进围棋中，躁进是指过于急躁地侵入对方的领地。
这样的行为容易被对手利用，形成夹击，从而导致自己陷入被动局面。
因此，围棋爱好者应该保持冷静，稳扎稳打，不要急于进攻，而是应该根据整体局势来选择最佳的行动方式。
三、勿无休在围棋中，没有永远的胜利和失败。
即使落后，也应该保持一颗不放弃的心态，不断寻找反击的机会。
因此，围棋爱好者应该保持持续的学习和实战，不断提高自己的水平，以应对各种局势。
四、勿忘初心围棋是一门博大精深的智力运动，需要长期的学习和实践。
因此，围棋爱好者应该保持对围棋的热爱和执着，不忘初心，坚持不懈地学习和进步。
五、勿自误在围棋中，自己的失误往往是导致失败的主要原因。
因此，围棋爱好者应该时刻保持警惕，注意自己的每一步棋，避免犯低级错误。
六、勿相让围棋是一种竞技性很强的游戏，对手往往会不断地试图削弱自己的势力。
因此，围棋爱好者应该保持警惕，不轻易相让，要善于利用每一次机会来扩大自己的势力范围。
七、勿妄听在围棋中，对手的建议和意见往往是不可靠的。
因此，围棋爱好者应该保持独立思考的能力，不要盲目听从他人的建议，要根据自己的判断来做出决策。
八、勿失先围棋中，先手往往具有一定的优势。
因此，围棋爱好者应该争取抢先下子，占据主动权，不给对手机会。
九、勿忘形在围棋中，形势是十分重要的。
围棋爱好者应该时刻关注整个局势的变化，根据形势的发展来调整自己的策略。
十、勿自乱在围棋中，自乱阵脚往往会导致整盘棋的崩溃。
因此，围棋爱好者应该保持冷静，不要因为一时的挫折而放弃希望，要坚持到最后。
围棋十诀的口诀
围棋十诀的口诀围棋是一种古老而丰富的策略游戏，拥有独特的规则和深厚的文化底蕴。
围棋十诀，即古人总结出的围棋成功的重要法则，对于提高棋力和指导棋局都具有重要意义。
下面将为大家详细介绍围棋十诀，并解释其背后的战略思想和指导原则。
1. 疏为先：在围棋中，一开始应该选择布局稀疏的地方落子，以便能够有更大的发展空间。
这样可以有利于后期的发展和进攻。
这一原则强调的是整体布局和长远利益。
2. 活棋气：围棋的关键在于如何保持自己的棋子活气，以及如何封堵对手的棋子，削弱其棋势。
只有自己的棋子有活力，才能在后续的战局中取得优势。
3. 多学正著：围棋棋局有许多标志性的正著变化，这些变化经过实战检验，具有正确的发展方向。
多学习这些正著变化，可以提高自己的棋力，增加应对各种局面的能力。
4. 己所不欲，勿施于人：围棋是一种良性竞技的游戏，要有诚信和公平的精神。
不仅要尊重对手，也要以正规、公正的方式与其对局。
庄重对待棋局，尊重规则，是围棋文化的重要组成部分。
5. 先手后续：围棋是一种长远思考的游戏，先手虽然有一定的优势，但在后续发展中也要有所准备。
通过选择正确的着法和布局，充分发挥自己的优势，争取最好的战局结果。
6. 无眼不收：眼是围棋中的重要概念，指的是在棋盘上形成稳固的空间，保证棋子的生存。
无眼即指对手的棋子没有这种保护结构，这时就可以采取攻击策略。
攻击对手的无眼棋子，可以有效削弱对手的棋势。
7. 警惕死棋：早期识别和防范死棋是围棋成功的关键。
一旦落入对方的陷阱，可能会导致棋势逆转。
因此，要高度警惕对手的陷阱，并提前设法规避，避免带有高风险的落子。
8. 观眼岳阳楼：观察对手的着法，学会分析对手的意图和棋势走向，是围棋中的重要能力。
借鉴对手的着法和战略，可以提高自己的思考和应对能力。
9. 落子考虑多，留子忘我心：围棋是一种刺激而复杂的游戏，需要细致入微地考虑每一步着子。
同时，集中注意力，忘我地投入到比赛中，才能更好地抓住机会和应对变化。
我对围棋十诀的理解之舍小就大
我对围棋十诀的理解之舍小就大
人无完人，金无足赤，舍得舍得，总是在舍和得之间摇摆，福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。
弈道本来就是做人之道，有得就有失，有失就有得。
如何衡量得与失，当然和个人的修为休戚相关。
换做下棋，就是审时度势了。
大和小是矛盾的两个方面，大未必是大，小也未必就小，主要原因是不能量化。
所以我们下棋时常常困惑，常常为没有下一手而痛苦。
真的这样吗？我们为什么不能跳出这三界外，不拘泥于大小，只在乎心情呢？挑我们能够把握且善于把握的东西，走敌人不擅长而自己相对擅长的局面。
这样说，舍小就大就很容易理解了，一是真正意义的小和大，是能够量化的小和大，二是深层次的，是战略上的，是我们加入了个人的好恶，有时甚至是站在敌人的立场。
敌人喜欢的，我们就反对，敌人反对的，我们就支持。
归根结底，就是让敌人疼，让自己快。
围棋十诀的内容
围棋十诀的内容围棋十诀是围棋的基本原则和策略，它们是围棋棋谱中最重要、最基本的内容。
以下是对围棋十诀的详细解释。
一、扩张，即在棋盘上尽量多地占据地盘。
这是围棋开局的基本策略，通过扩张可以增加自己的势力，同时限制对手的发展空间。
二、忌贪，即不要贪图小利而放弃大局。
围棋是一种长远的思考游戏，要考虑到整个局势和未来的发展，不要被眼前的利益所迷惑。
三、扰敌，即在对手的阵型中寻找弱点，并加以攻击。
通过扰乱对手的布局，可以造成对手的困惑，进而取得优势。
四、防守，即及时堵住对手的进攻，保护自己的棋子。
在围棋中，防守和进攻是相辅相成的，只有做好防守，才能更好地展开进攻。
五、逃脱，即在对手的围困中找到逃生的机会。
逃脱是围棋中的一项重要技巧，可以使自己的棋子保持生命，同时扰乱对手的计划。
六、围杀，即将对手的棋子围困起来，并消灭它们。
围杀是围棋中的最高境界，通过巧妙的布局和计算，可以将对手的棋子困死。
七、守势，即在棋局中保持稳定，不轻易冒险。
守势是围棋中的一种策略，通过稳健的布局和防守，可以保持自己的优势。
八、进攻，即主动出击，寻找对手的弱点。
进攻是围棋中的一种重要手段，通过进攻可以扰乱对手的计划，取得主动权。
九、利用，即善于利用已有的优势，扩大自己的势力。
利用是围棋中的基本原则，通过合理地利用已有的棋子和地盘，可以取得更大的优势。
十、收官，即在棋局接近结束时，要合理安排自己的棋子，争取最大利益。
收官是围棋中的最后阶段，通过合理的收官布局，可以最大程度地保护自己的利益。
围棋十诀是围棋的基本原则和策略，它们是围棋棋谱中最重要、最基本的内容。
掌握了这些原则，就能够在棋局中做出正确的决策，提高自己的水平。
通过不断的练习和实战，我们可以逐渐掌握这些原则，并在实战中灵活运用，取得更好的成绩。
围棋十诀是围棋的基本原则和策略，通过遵循这些原则，我们可以在棋局中做出正确的决策，提高自己的水平。
同时，要注重实战练习，通过不断的实战来巩固和提高自己的围棋水平。
新围棋十诀
第一诀得心应手地下棋
把整个棋盘当作自己的活动舞台
专业棋手和业余棋手的区别
要注意从棋盘中发现各种奥秘
敢于挑战，累积经验
第二诀使棋盘更广阔
不孤立地看待每一个角
急所比大场更重要
善于识别不毛之地
第三诀不要迷信定式
定式使头脑僵化
定式的作用和利用法
采用与水平相当的定式
对定式的评价莫哀一是
布局中的定式
第四诀厚味的利用法
实利派与厚味派
注重本手，百战不殆
厚味的应用因人而异
第五诀也让对方占据地盘
对方的地盘显得大
打入之后出现的问题
贪多的苦恼
第六诀切忌丢了西瓜捡芝麻业余棋手不会忍让
把厚味作为进攻的武器
我的不战而胜法
第七诀棋形的美感不在外表
愚形式无能的表现
弄清恶形的原因
美寓于棋形之中
第八诀知道弃子就有飞跃一旦懂得弃子，水平就会发生变化
弃子之后，轻松愉快
避免愚形的弃子
第九诀两军对垒气度为重把握实战的脉搏
出其不意，攻其不备
使棋盘显得时宽时窄
第十诀发扬自己的棋风
什么经验都要是积累
克服自以为是的缺点
掌握矛盾着的真理。
围棋十诀讲解
围棋十诀讲解
1.先执白：围棋棋盘中，先执白方可以占得先机，拥有更大的发展空间。
2.多守居：在围棋中，多守居意味着防守自己的棋子，以保护自己的势力范围，并减少对手的发展空间。
3.少执空：在下围棋时，应尽量避免执空，即不要在对手的势力范围内下棋，以免被对手吃掉。
4.利用定石：定石是指围棋中常见的开局形式，玩家可以学习和掌握不同的定石，以应对不同的对手。
5.整体观念：在棋局中，要有整体观念，考虑自己的棋局布局和对手的发展，以便采取更合适的战略。
6.灵活变化：围棋中，灵活变化是很重要的，玩家需要随时根据对手的棋局变化，调整自己的策略。
7.冷静思考：下棋时要保持冷静思考，不要冲动行动。
要进行深入的分析和计算，避免犯错。
8.多练习：围棋是需要不断练习的，通过不断的对局和观摩，积累经验和增加对围棋局势的理解力。
9.注意细节：围棋是一个注重细节的游戏，玩家需要注重每一步的落子方式和位置选择。
10.享受游戏：最重要的是，围棋是一种娱乐和享受的游戏，玩家应该放松心情，享受下棋的乐趣。
围棋十诀有哪些
围棋十诀有哪些围棋起源于中国，传为尧作，春秋战国时代即有记载。
下面店铺给你介绍围棋十诀有哪些吧，欢迎来阅读。
围棋十诀：不得贪胜入界宜缓攻彼顾我弃子争先舍小就大逢危须弃慎勿轻速动须相应彼强自保势孤取和说明: 作者相传有唐王积薪, 宋刘仲甫等多种说法. 最早见载于南宋陈元靓《事林广记》(标题为《象棋十诀》)，明刘仲达《鸿书》、《秋仙遗谱》、《石室仙机》等书均有转载。
该诀对后世中外棋界有广泛影响。
新围棋十诀：持重勿贪入界宜缓相机而攻扼要而据弃子取势舍小就大动须相应慎勿轻速彼强自保先势后地说明：20世纪20年代，日本铃木为次郎与我国陶审安讨论，将原围棋十诀改为上面的十诀。
改稿的影响远不如原作。
围棋十诀中央开花三十目(1) 在棋盘上，三线以下为“地”，四线以上为“势”。
势就是外势。
在棋盘上，“中央”一般是指四线以上的地方。
棋谚说“中央开花三十目”的意思是说：在布局或中盘阶段，在中央一带提取一子的价值很大的。
“开花”既提子，“三十目”是形容开花后的具大威力。
围棋十诀棋从断处生 (2)棋谚“棋从断处生”的意思是说：切开对方的联络之后，容易造成主动或者乘势行棋的局面。
围棋十诀“敌之要点既我之要点” (3)棋谚“敌之要点既我之要点”的意思是说：在判断要点时，可以站在对方的立场上走棋，对方必须走的必须占据的点，往往就是我方必须要占据的要点。
逢方必点(4) “逢方必点”又称“形方必觑”，方是一种特定的棋形，当对方走成这种棋型时，我方不管如何“点”它一下再说，不管对方如何应，这着“点”都会达到破坏对方眼位和棋型的目的。
围棋十诀滚打包收俱谨避 (5)能够把自己的棋打成一团的着法，应该谨慎地避开。
“扑、断、紧、卡”等手断连续用在一起，就是滚打包收。
在对杀吃棋时，在攻击对方时是常用手段。
围棋十诀二·一路上多妙着 (6)棋谚“二·一路上多妙着”的意思是指：在棋局角部的变化(如死、活、手筋、收官)中二·一这一点往往是要点。
陈祖德对围棋十诀的解释
陈祖德对围棋十诀的解释陈祖德的《围棋十诀》释义围棋就是宇宙，就是天地(小天地呵呵)。
围棋里面内含太丰富了，包括天文、数学、哲学、军事、人生等，包罗万象。
就拿哲学来说，围棋里蕴涵着丰富的哲学思想，充满着对立统一的辩证关系，如大小，先后，攻守，得失，生死、厚薄、奇正、动静、地势、虚实等。
攻与守是矛盾的，又是不矛盾的，像围棋就是阴阳调和，黑白阴阳，黑跟白交融在一起，像太极图，黑白互相转换，不可分割。
守跟攻，你只有守得好才能进攻，攻得好就是最好的防守，但是必须守得好。
◆不得贪胜，你要适可而止，不能过度。
干什么事情，你一贪就坏，所以它摆在第一。
围棋你赢半目和一目半都是赢了，就可以了，你明明只能赢二目，你非要赢二十目，那就不明智了。
中国的中庸思想就是这样，你适可而止，不得贪胜。
◆入界宜缓，你要侵犯到人家那里去，不要着急，慢慢地来，不要急于侵犯人家。
（是打入还是浅消，打入点的选择，是否要做些准备工作要甚重考虑过）◆攻彼顾我，进攻人家要顾到自己，必须考虑自己，你盲目去攻，自己到处都是破绽，这种攻是不行的，你首先要顾到自己，自己没有破绽，才能去攻人家。
匹夫之勇不可提倡。
◆弃子争先。
你弃子才能争先，要抢先手，就要付出代价的，放弃才能抢先手。
什么都是要付出代价的，世界上好处都是给你得的，没有的，不仅是下棋，做人就是这么做。
◆舍小就大。
你要大的，就要舍小的，连小的都不能损失，那是不行的，必须有得有失，一个人干任何事情就要有得失。
通过学围棋就要懂得得失关系，人的一生最后总结得比失多一点，就成功了。
世界上没一个人都是得或都是失的，舍小就大。
◆逢危取弃。
碰到危险你就放弃，不要抱住不肯放。
(最后就容易越死越多)◆慎勿轻速。
你的速度，什么东西都不能太快，轻举妄动是不行的，干什么事情也是如此，每一句都告诉你，做人要谨慎，要小心，兢兢业业。
◆动须相应。
你的行动要有照应，不要单干，蛮干更不行，下棋也是这样。
◆彼强自保，人家强了，你还得保，人家很强大，你盲目地攻击人家，是傻瓜。
围棋十诀 舍小就大 得比失多一点就成功了
围棋十诀舍小就大得比失多一点就成功了围棋十诀，是古人下围棋的要素积累和经验总结。
其起源有唐代王积薪创、宋代刘仲甫创等说法，最早记载于南宋陈元靓的《事林广记》，《鸿书》、《秋仙遗谱》、《石室仙机》等书也有记载。
该诀对后世中外棋界有广泛的影响。
围棋十诀一、不得贪胜二、入界宜缓三、攻彼顾我四、弃子争先五、舍小就大六、逢危须弃七、慎勿轻速八、动须相应九、彼强自保十、势孤取和围棋十诀的第五诀“舍小就大”仍然深具意蕴，短短四个字中藏有两组对立，小与大、舍与就，鲜明体现了围棋的辩证哲学。
舍弃价值小的点，选择价值大的点行棋，道理我们可能一听就懂，但知易行难。
“取舍间，必有得失”，围棋的大局观和因势利导，也许可以开启人生取舍的大智慧。
01 何谓大小？不知大小，“舍小就大”便无从谈起。
“大小”，不是简单的指吃子的多少，而是指棋的价值。
棋的价值是围棋中最基本的棋理，也是指导我们行棋的第一考虑要素。
对弈中，每行一步棋都是判断了棋子价值之后所作的一次选择。
所以，知大小的本质在于价值判断。
棋手之间的差距往往就在于判断。
从广义上说，每一手棋都有它的价值，但价值大小不同，我们要尽量选价值最大的那手棋。
但很多情况下，每个人在具体局面下找到的“最大的一手棋”都是不一样的，这是因为围棋的变化繁多而复杂，每一手棋都有多种应对方法，每一种应对都存在一个计算的纵深，需要棋手在综合分析之后再作出价值排序。
大与小，在很多时候就是局部与全局、当下与长期之间的辩证关系，而行棋的结果最终又会落在目数上。
如何衡量大与小，需要我们练好基本功，掌握棋子的目数计算，并在下棋时审时度势，提高对全局的判断力。
这是应用“舍小就大”这一诀的基础。
生活中的判断有时候可以很主观，但围棋中的判断是非常理性的。
围棋很像数学，每手棋之间都存在关联和逻辑，所以，学围棋将帮助我们更合理地去作判断。
02 如何取舍？不仅要知大小，还要懂取舍。
“舍小就大”中的“就”有靠近、走近的意思，“就大”就是求大的意思。
围棋中的哲学思想
围棋中得哲学思想围棋就是中华民族文化得瑰宝,也就是一项哲理深奥、能给人以聪明与智慧得竞技游戏。
围棋虽然形式上就是一种竞技活动,但从它得本质来讲,却不就是单纯地论输赢、比胜负得竞技,人们自古以来就认为它就是与哲学密切相关得一门艺术、一种文化。
可以说,在围棋这个似小实大,可以小中见大得黑白世界中,既蕴含着无穷得智慧与丰富得哲学思想,也充分体现着传统哲学得现实化与大众化。
(一)围棋中得与谐思想在中国古代,“天”在人们得心目中可就是至高无上得。
从先秦时代一直到清朝末期,大多数哲学家都在宣扬“天人合一”这样一个基本观点。
《易经》得第一卦叫“乾卦”,“乾”就就是天得意思。
《易经》中提出得“天行健,君子以自强不息”、“地势坤,君子以厚德载物”得思想,就间接地说出了天与人得关系。
古人认为“天人合一”就是最高得境界。
无论道家还就是儒家,历来都主张人在生产活动中要与大自然与谐共存,人与人之间也要与睦相处,认为只有达到了天人同构、天人一体,才能够天下太平、万事如意。
这种“天人合一”得与谐思想,代表了中国古人得一种宇宙观,也就是中国传统哲学一个独特得观点,在中国数千年得历史中产生了巨大影响。
大家知道,围棋得棋子只分为黑白两种颜色,远远不如赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫那么绚丽多彩。
然而,正就是这朴素、普通,反差较大得黑白两色,象征着中国古老哲学中得“阴”与“阳”这一非常重要得概念。
棋子之间没有任何形式上得差异,没有丝毫得尊卑高下之分,这也正符合道家“众生平等”得哲学思想。
这黑白两色超脱世俗观念得棋子,在棋盘上演绎得棋局就像就是天地变化不止、万物生生不息得宇宙与阴阳形成万物得过程。
在对局中,无论就是哪一方得棋子,有气则生,无气则亡,这就就是所谓得“天”道,而棋盘四四方方,棋子要落在它得上面,这就就是所谓得“地”道,黑白双方面对棋盘得“手谈”,我们可以称之为“人”道。
老子曰:“道可道,非常道”,“道”具有万物本原得意义。
古人把围棋分为棋艺、棋理、棋道三个层次,并且认为,不懂得棋理就不能谈棋艺,而不懂得棋道也就不能谈棋理。
围棋十诀
围棋十诀长期以来，前人在围棋的实战中，总结出行棋的十条经验，即围棋十诀：一、不得贪胜，二、入界宜缓，三、攻彼顾我，四、弃子争先，五、舍小就大，六、逢危须弃，七、慎勿轻速，八、动须相应，九、彼强自保，十、势孤求和。
这十诀，如果用于人际交往的社会人文景观，也颇有裨益。
招据辞海的注释，人文一词：“旧指人事，亦指人类社会的各种文化现象。
”社会上的人文景观，错综复杂，粗略看去似乎杂乱无章，但如果仔细寻找，却是可以发现有其内在规律。
把这些内在规律总结出来，归纳成约定俗成的共识，如：守则、公约、制度、准则，共同遵守，将在一定程度上，起到推动、制约、规范人们行为的积极作用。
下面，我们从人文景观的角度，分析围棋十诀丰富的内涵与外延。
（一）不得贪胜司马迁在《史记货殖列传》中写到：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”试看街头巷尾，熙熙攘攘的人流，哪一个人不是为着一定的利益，而来往奔走呢？正如下棋，双方绞尽脑汁，还不是为了一个“赢”字？所以，人们为了获利而奔走，与下棋为了赢棋而绞尽脑汁，都是无可非议的。
但是争胜可以，不能贪胜。
贪胜的结果，必然利令智昏，得寸进尺，毫无顾忌，贪得无厌，不顾自身的安全，火中取栗，飞蛾扑灯，从而走出错着，导致失败。
故争胜与贪胜，一字之差，相去万里。
二者虽然目标一致，都是为了一个“胜”字，但结果却有天壤之别。
这里，有一个“度”的问题，度，即分寸。
要掌握分寸，有个界限，不能超过界线，不得“越雷池一步”。
很多贪官，见利忘义，利用手中的权力，贪污受贿，盗窃公款，侵占他人财物，触犯了刑律，受到法律的制裁，人财两空，身败名裂，走上黄泉之路。
在围棋术语中，有“接不归”名词，可以比拟。
围棋规则中明确规定，棋子“叭”的一声落在棋盘上，不许移动，不许悔棋，这同人生一样，走过的路，不能再回头重走，因为时光不会倒流。
所以，不论在下棋时，或者是人生道路上的每一步，在诱惑面前，都要保持清醒的头脑。
陈毅同志有句名言：“莫伸手，伸手必被捉。
围棋中的哲学思想
围棋中得哲学思想围棋就是中华民族文化得瑰宝,也就是一项哲理深奥、能给人以聪明与智慧得竞技游戏。
围棋虽然形式上就是一种竞技活动,但从它得本质来讲,却不就是单纯地论输赢、比胜负得竞技,人们自古以来就认为它就是与哲学密切相关得一门艺术、一种文化。
可以说,在围棋这个似小实大,可以小中见大得黑白世界中,既蕴含着无穷得智慧与丰富得哲学思想,也充分体现着传统哲学得现实化与大众化。
(一)围棋中得与谐思想在中国古代,“天”在人们得心目中可就是至高无上得。
从先秦时代一直到清朝末期,大多数哲学家都在宣扬“天人合一”这样一个基本观点。
《易经》得第一卦叫“乾卦”,“乾”就就是天得意思。
《易经》中提出得“天行健,君子以自强不息”、“地势坤,君子以厚德载物”得思想,就间接地说出了天与人得关系。
古人认为“天人合一”就是最高得境界。
无论道家还就是儒家,历来都主张人在生产活动中要与大自然与谐共存,人与人之间也要与睦相处,认为只有达到了天人同构、天人一体,才能够天下太平、万事如意。
这种“天人合一”得与谐思想,代表了中国古人得一种宇宙观,也就是中国传统哲学一个独特得观点,在中国数千年得历史中产生了巨大影响。
大家知道,围棋得棋子只分为黑白两种颜色,远远不如赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫那么绚丽多彩。
然而,正就是这朴素、普通,反差较大得黑白两色,象征着中国古老哲学中得“阴”与“阳”这一非常重要得概念。
棋子之间没有任何形式上得差异,没有丝毫得尊卑高下之分,这也正符合道家“众生平等”得哲学思想。
这黑白两色超脱世俗观念得棋子,在棋盘上演绎得棋局就像就是天地变化不止、万物生生不息得宇宙与阴阳形成万物得过程。
在对局中,无论就是哪一方得棋子,有气则生,无气则亡,这就就是所谓得“天”道,而棋盘四四方方,棋子要落在它得上面,这就就是所谓得“地”道,黑白双方面对棋盘得“手谈”,我们可以称之为“人”道。
老子曰:“道可道,非常道”,“道”具有万物本原得意义。
古人把围棋分为棋艺、棋理、棋道三个层次,并且认为,不懂得棋理就不能谈棋艺,而不懂得棋道也就不能谈棋理。
围棋十绝(注解)
围棋十绝（注解）我国古代著名的《围棋十决》，相传为唐朝国手王积薪所著。
但素来争议颇多，只在明代刘仲达《鸿书》中有记载。
但“十决”以其精辟的论新和深邃的含义为后世关注，更成为棋手行棋之中各个阶段均须遵循的要旨。
“十决”的内容为：不得贪胜，入界宜缓，攻彼顾我，弃子争先，含小就大，逢危须弃，慎勿轻速，动须相应，彼强自保，势孤取和。
“不得贪胜”意即对已经胜定了的棋，不要再贪得无厌。
一味想赢得更多，往往会造成不必要的失误。
但在占优势的情况下，面对对手的胜负该如何让步需要很好的形势判断力。
“入界宜缓”一方面指在进入对方势力范围时，要慎重，分寸适宜，不可冒进；另一方面指在没有合适侵消点的场合，要从全局着眼将对方模样限制在一定范围内，以静制动，后发治人。
“攻彼顾我”其中两个要旨须牢记：第一是攻击别人的时候，要搞清自己在全局，或局部是否占绝对优势，否则攻击不具备条件；第二是核心问题，需“顾我”，攻击时掌握好分寸，并且顾及到自己的薄弱部位，并要认清方向，对自己未来发展方向有利方可。
“弃子争先”意即通过主动弃子取得先手，但一定要搞清什么是“价值不大或不重要的子”。
“舍小就大”与上一决相似，但如何判断小与大，需将“舍小”的损失，和“就大”的所得，量化分析才可作决断。
“逢危须弃”这需要有很好的大局观，临危不乱，居安思危，及时掌握盘上主动权。
“弃”是为了更好的“得”，以此战术摆脱困境。
“慎勿轻速”强调的是行棋的节奏、步调和分寸，不要凭主观意愿决定行棋速度。
“动须相应”它的适用范围广泛，因为每个行棋阶段，每个局部都有动的表现，因此更应强调整体的配合与协调一致。
“彼强自保”是指在对方强的地方，要注意保护自己。
明确对方的优势在哪里，采用恰当的、相应的自保措施，力求安定为关键。
“势孤取和”应理解为“自己势力弱时，应采用调和的方针”。
其中与“入界宜缓”.“慎勿轻速”.“彼强自保”等内容有渗透之处，但与其不同之处在于“取和”仍属于一种积极的战术手段，如果对方“不和”，需有必要的反击手段。
围棋十诀的口诀
围棋十诀的口诀一、生死贪杀，多问自己，不可轻信在围棋的对局中，生死问题是至关重要的。
要时刻问自己，自己的棋子是否安全，是否能够生存下来？同时，也要警惕对手的贪杀，不要轻信对手的威胁，要多加思考和分析。
二、眼位相争，谨防对手，巧妙利用眼位在围棋中扮演着重要的角色，它决定了棋子的生死。
在眼位相争中，要警惕对手的威胁，同时要巧妙地利用眼位，创造自己的生存空间。
三、布局谨慎，精打细算，不可草率围棋是一门需要深思熟虑的棋类游戏，布局决定了后续的发展。
要谨慎地考虑每一步的布局，精打细算，不可草率行事。
四、攻守兼备，机变应变，灵活多变围棋既有攻击也有防守，要在攻守之间找到平衡点。
同时，要随机应变，灵活多变，根据局势的变化做出相应的调整。
五、守势必强，灵活变通，不宜死守在围棋中，守势必须要强，但也不能死守。
要灵活变通，根据局势的需要做出相应的守势，以求稳定和发展。
六、勿骄勿躁，稳打稳扎，不可浮躁围棋是一门需要耐心和冷静的棋类游戏，不可骄傲自满，也不能急躁行事。
要稳打稳扎，保持冷静的思维，以求最好的结果。
七、主动权争夺，谨防对手，不可被动在围棋的对局中，主动权是非常重要的。
要主动争夺主动权，同时也要警惕对手的威胁，不可被动应对。
八、众多选择，慎思慎行，不可盲目围棋中的选择非常多，但不是每个选择都是正确的。
要慎思慎行，综合考虑各种因素，做出明智的选择。
九、围点求势，利用空间，不可固守围点是围棋中的关键，要善于利用空间，围住对方的棋子，以求获得优势。
十、求稳求胜，冷静思考，不可轻敌围棋是一门需要稳定思考的棋类游戏，要冷静地思考每一步棋的后果，不能轻敌。
只有稳定思考，才能取得胜利。
以上就是关于围棋十诀的口诀的一些解读和说明。
围棋是一门古老而深奥的智力运动，需要玩家们不断学习和探索。
希望大家能够通过这些围棋十诀的原则，提高自己的围棋水平，享受到围棋带来的乐趣和挑战。
《围棋十诀》讲解学习
《围棋十诀》《围棋十诀》：一、不得贪胜二、入界宜缓三、攻彼顾我四、弃子争先五、舍小就大六、逢危须弃七、慎勿轻速八、动须相应九、彼强自保十、势孤取和释意：一、不得贪胜：不要走不讲道理和过份的棋。
围棋的是双方轮流下的，每一手棋必然存在有得有失、控制与反控制。
“贪胜”，则丧失冷静，走不讲道理和过份的棋，自己的棋就会有漏洞和破绽被对方利用,从而导致被动和失败。
对局者的思想和心态左右棋局发展，要时刻保持清醒的头脑，冷静的心态。
这一点最重要。
二、入界宜缓：“界”指对方的势力范围；“缓”，即平和、适中。
意为：在侵入对方地盘时，宜采取平和适中的策略。
三、攻彼顾我：在攻击对方时，要分析计算棋局的发展趋向，照顾到自己的安危及发展。
攻击对方在其次，照顾自己为其主。
四、弃子争先：指要抓住棋局的重点。
即不在小处纠缠，有意识的采取弃子，获取先手，在重要的地方行棋。
弃子原则：1、仅是目数的增减（等于官子）。
2、仅是局部的损失（亦等于官子）3、逃孤对全局不利。
4、对方很难吃干净的子。
5、弃子可以得到多种重要利用。
6、弃子争得先手后可以换取全局更大的利益。
弃子争先大都只适用于布局至中盘的各个阶段，到了官子阶段则一切取决于目数的大小了。
争先，1、即争取先手，2、争取对全局的控制能力（急所和大场）。
五、舍小就大：这句话揭示了行棋的根本目的（围目）和思考的基本方法（取舍），是指导我们行棋的第一要素，也是围棋中最核心的棋理。
“大小”，指棋的价值，“小”，即目数少或发展潜力小的子，或只与局部利益有关的子，次要位置的子等；“大”，则是目数多或发展潜力大的子，或者与全局的利益相关（急所、大场）的子，重要位置的子。
从布局到收官，依据棋的价值由大而小的原则行棋。
在对弈中，一手棋所表现出的围空或破空的作用，就是这手棋的价值，一手棋的价值是这手棋的现实价值加上其潜在价值。
在一个变化点上行棋，一方得到的目数加上另一方减少的目数，就是所下的一手棋的现实价值；一手棋的潜在价值，要看对自己的发展和制约对方的情况来分析推理判断。
围棋十诀助你提升棋力
围棋十诀助你提升棋力围棋十诀，顾名思义就是下围棋时的十句口诀，也是下围棋的一种经验总结和积累要素。
口诀起源有唐代王积薪创、宋代刘仲甫创等说法，最早记载于南宋陈元靓的《事林广记》(标题为《象棋十诀》)，《鸿书》、《秋仙遗谱》、《石室仙机》等书也有转载。
该诀对后世中外棋界有广泛的影响。
此前猫教授也给大家介绍过围棋十诀，今天给大家做一个逐条释义版本。
围棋十诀简介一. 不得贪胜二. 入界宜缓三. 攻彼顾我四. 弃子争先五. 舍小就大六. 逢危须弃七. 慎勿轻速八. 动须相应九. 彼强自保十. 势孤取和一. 不得贪胜不要走不讲道理和过分的棋。
濑越宪作曾改为“贪不得胜”，本质未变，侧重不同。
在这里猫教授总结出了以下几种情况，列出要领，供大家参考：一、有一定优势时，对方下出胜负手；1.布局阶段，决不能退让，因为此时距离胜负道路尚远。
2.中盘阶段，关键之处不能退让。
局部损得，可酌情处理。
3.收官阶段，必须将这种优势正确地计算为目数，能否退让，完全取决于优势目数的情况。
二、有绝对优势时，对方下出胜负手；不论任何阶段，在反击没有把握的场合，都必须做出让步，一定要珍惜来之不易的绝对优势。
二. 入界宜缓打入对方阵势要徐徐图之，不求一击而得逞；另外，“宜缓”从广义上去理解，还有另一层含义，即在没有合适侵消点的场合，从全局将对方的模样限制在一定的范围之内，等待入侵时机。
这是一种以静制动的后发制人之策。
三. 攻彼顾我将要攻击对方时，要想到自己的安危与发展，以及和全局的配合。
分析攻击的方向，确立借攻击是为了围空、扩张、转换，还是攻杀。
四. 弃子争先和《棋经》中“宁失数子不失一先”是一个意思，不要因小处纠缠而丧失“先手”的主动。
弃子原则：1.仅是目数的增减（等于官子）。
2.仅是局部的损失（亦等于官子）。
3.逃孤对全局不利。
4.对方很难吃干净的子。
5.弃子可以得到重要好处。
6.弃子争得先手后可以换取全局更大的利益。
弃子争先大都只适用于布局至中盘的各个阶段，到了官子阶段则一切取决于目数的大小了。
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陈祖德的《围棋十诀》释义
围棋就是宇宙，就是天地(小天地呵呵)。
围棋里面内含太丰富了，包括天文、数学、哲学、军事、人生等，包罗万象。
就拿哲学来说，围棋里蕴涵着丰富的哲学思想，充满着对立统一的辩证关系，如大小，先后，攻守，得失，生死、厚薄、奇正、动静、地势、虚实等。
攻与守是矛盾的，又是不矛盾的，像围棋就是阴阳调和，黑白阴阳，黑跟白交融在一起，像太极图，黑白互相转换，不可分割。
守跟攻，你只有守得好才能进攻，攻得好就是最好的防守，但是必须守得好。
◆不得贪胜，你要适可而止，不能过度。
干什么事情，你一贪就坏，
所以它摆在第一。
围棋你赢半目和一目半都是赢了，就可以了，你明明只能赢二目，你非要赢二十目，那就不明智了。
中国的中庸思想就是这样，你适可而止，不得贪胜。
◆入界宜缓，你要侵犯到人家那里去，不要着急，慢慢地来，不要
急于侵犯人家。
（是打入还是浅消，打入点的选择，是否要做些准备工作要甚重考虑过）
◆攻彼顾我，进攻人家要顾到自己，必须考虑自己，你盲目去攻，
自己到处都是破绽，这种攻是不行的，你首先要顾到自己，自己没有破绽，才能去攻人家。
匹夫之勇不可提倡。
◆弃子争先。
你弃子才能争先，要抢先手，就要付出代价的，放弃
才能抢先手。
什么都是要付出代价的，世界上好处都是给你得的，没有的，不仅是下棋，做人就是这么做。
◆舍小就大。
你要大的，就要舍小的，连小的都不能损失，那是不
行的，必须有得有失，一个人干任何事情就要有得失。
通过学围棋就要懂得得失关系，人的一生最后总结得比失多一点，就成功了。
世界上没一个人都是得或都是失的，舍小就大。
◆逢危取弃。
碰到危险你就放弃，不要抱住不肯放。
(最后就容易越
死越多)
◆慎勿轻速。
你的速度，什么东西都不能太快，轻举妄动是不行的，
干什么事情也是如此，每一句都告诉你，做人要谨慎，要小心，兢兢业业。
◆动须相应。
你的行动要有照应，不要单干，蛮干更不行，下棋也
是这样。
◆彼强自保，人家强了，你还得保，人家很强大，你盲目地攻击人
家，是傻瓜。
◆势孤取和。
也是这个道理。
所以仔细一想，这十句话都是教人必
须要稳，沉得住气，每一步都要踏踏实实。
棋如人生，人生如棋。
(完)。