布依族民间故事3篇
关于布农族的月亮神话
关于布农族的月亮神话布农族(Bunun)，台湾原住民的一个族群，主要居住在海拔1500米以上的高山上，美丽富饶。
那么关于布依族的神话故事你知道吗?下面我们就一起来看看关于布依族的月亮神话的故事吧!布农族的月亮神话太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。
有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。
不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。
父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。
踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。
由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。
如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。
后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等;月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。
父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。
所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。
介绍布农族在清代文献里称为“武••族”，“布农”亦为“人”。
最早住在台湾西部平原。
原有峦社群、卡社群、丹社群、卓社群、郡社群和兰社群6个部落。
布依族的民间故事
布依族的民间故事布依族崇拜自然，以为万物有灵。
那你知道布依族的哪些民间故事吗?下面是给大家分享的布依族的民间故事，欢迎大家阅读。
很久以前，有一种名叫”丢归“的神鸟，经常飞到娑罗树上来唱出动听的歌。
姑娘小伙一齐跑到树下来学唱。
因为丢归鸟唱得太好，他们个个都学不会，只有摇头叹气。
隔娑罗树不不远的地方有个神婆，人们的都叫他”撒昌“，是保佑五谷丰登的，可是她不喜欢吵闹，就想着办法治死丢归，可是她用尽了法术，丢归却毫发无损，于是她竹竿往娑罗树上打，这些丢归仍然不飞走，她气得爬上树去把丢归打得死的死伤的伤。
撒昌还把一娑罗树砍倒在沙河里，才得意的走回家。
古话说善有善报恶有恶报，撒昌刚走到家，就被三只老虎跳进去撕吃了。
被打死打伤的丢归和娑罗树一起落进了深水湾里。
深水湾旁边住着布依人。
他们知道河边发生的事情后，就四处去找丢归鸟。
找着找着就听见远方传来丢归微弱的歌声，他们一同向歌声方向跑去，可歌声又断了，之看见河中游来来的鱼虾，于是他们问鱼虾看见丢归没有。
一只老鱼婆婆说，丢归被一只身大如石盘的叫”若洛“的大黑鱼吃掉了。
姑娘和小伙们为了感谢鱼婆报信，回家后每家每户用青、蓝、红、黄的绸布做了一件衣服送给鱼婆婆，从那时起，这种鱼身上就长出了各种各样好看的花纹。
八方乡亲听说若洛吃了丢归，个个都很痛心，要去找若洛算账，给丢归报仇。
大家合计着用四十斤黄麻绳搓成一根吊线，用三十把锄头打成鱼钩，宰了两头小牛做钓饵，选了一百个身强力壮的小伙子去放钩。
小伙子们把绳子一头拴在娑罗树桩上，另一头拴住小牛放入水底。
小牛崽刚到水底就被若洛一口吞下到肚子里去了。
若洛被鱼钩刺得疼痛，想吐也吐不出来，想化也化不了，只好钻入深水里，可是更加难受，无论如何挣扎都无济于事，只好漂到河面上来。
小伙子们一见，就使出最大的力气，把若洛黑鱼拖到岸上来打死了。
男女老少为丢归报了仇，终于出了一口恶气，每家人分了三斤鱼肉。
有个小伙子名叫英笛的说，我别的都不要，这鱼鳔好看，就分这鱼鳔给我吧!大家都答应了。
民间故事
同村乡邻看到沐定家的变化人人羡慕，个个垂涎， 也偷偷地学种灯草，但是始终找不到披灯草及纺 织滑席的窍门，找沐定姑娘求教者日渐增多，但 沐定夫妇十分保守，不原传授。 有一年，因积劳成疾，沐定全家男女老少都病 倒了。村里有一位五十多岁的姚大妈，心地善良， 乐于助人，看到沐定家的窘况，便邀约了村里的 一、二十个妇女，送粮送药，帮助她料理生活。 沐定夫妇观此情景深受感动，十分内疚说道："乡 亲们真好，我对不起大家"。沐定姑娘病好后，就 把披灯草，编滑席的手艺传给了全村妇女。后来， 会泽鲁机村的滑席，灯芯畅销滇东北，继而又传 到迤西、迤南，遍及全省，远销四川、贵州，甚 至传入京城。
一个月过去，达桂没有动静，五十九天过去了， 达桂依然没有动静。限期到了，达桂才召集900个 壮家大汉，每人带上一斤糯米，一斤米酒，一斤 胡椒面，来到皇城脚下，架锅煮糯米饭，煮辣椒 菜汤，一个个脱掉上衣，光着膀子，坐在城门下 饮酒，喝辣椒汤，吃糯米饭。正当个个酒足饭饱， 满头大汗淋漓的时候，土皇帝坐着八抬大轿赶到 了。达桂连忙上前施礼道：“货物已经给千岁送 来了，可是这帮贱骨头张张皮都是漏水的，能用 吗？”
人们烧起了香蜡纸烛，不断向苍天祈祷。一时间， 香烟缭绕，惊动了天上的织女。她决心下凡去拯 救受难的人们。玉帝与她约法三章：“必须在鸡 叫三遍前回转天庭，违令则永远打入下界，变成 石头。”织女欣然受命，告别众姐妹，领旨下凡。 织女来到山顶，孽龙欺她是一位弱女，突然 恶狠狠地从口中射出支支毒箭。织女手持金梭， 从容还击。人们见此情景，不约而同地在四周山 上燃起堆堆篝火，敲锣打鼓，为织女助威。孽龙 被这突如其来的篝火和响声震得晕头转向，不知 所措。织女乘机抛出金梭，孽龙身上连中几梭， 负痛逃跑。织女迅速调集水族奋力栏截，孽龙转 身往落水洞方向逃跑，织女连发七十二金梭，打 得孽龙遍体鳞伤。
仙女山的传说(布依族)_中国民间故事
中国民间故事-仙女山的传说(布依族)相传很久很久以前，不知哪年哪月，作恶多端的孽龙挣脱阴曹地府的束缚，带着龙子、龙孙窜到下五屯大坝肆无忌惮地荼毒生灵，践踏庄稼。
居住在这里的布依族人民无不痛心疾首，但战胜不了孽龙。
孽龙大施淫威，要人们每年送一对童男童女给它。
善良的人民惊呆了。
龙公又将它庞大的身躯盘旋在落水洞口，严严实实地堵住了河水。
顷刻之间，平川变成一片汪洋。
人们在洪水中挣扎逃生，大部份葬身龙腹，一些幸存者逃在高山之巅，躲灾避难……人们烧起了香蜡纸烛，不断向苍天祈祷。
一时间，香烟缭绕，惊动了天上的织女。
她决心下凡去拯救受难的人们。
玉帝与她约法三章：“必须在鸡叫三遍前回转天庭，违令则永远打入下界，变成石头。
”织女欣然受命，告别众姐妹，领旨下凡。
织女来到山顶，孽龙欺她是一位弱女，突然恶狠狠地从口中射出支支毒箭。
织女手持金梭，从容还击。
人们见此情景，不约而同地在四周山上燃起堆堆篝火，敲锣打鼓，为织女助威。
孽龙被这突如其来的篝火和响声震得晕头转向，不知所措。
织女乘机抛出金梭，孽龙身上连中几梭，负痛逃跑。
织女迅速调集水族奋力栏截，孽龙转身往落水洞方向逃跑，织女连发七十二金梭，打得孽龙遍体鳞伤。
这时，鸡叫了两遍，护灵神催着织女回转天庭。
织女决心斩草除根，为布依族人民铲除祸害，把天庭的戒令置之度外。
眼看孽龙快要钻进落水洞逃命去了，织女奋不顾身，轻舒玉臂，抓住龙尾一拖，将孽龙抛到山上，反手对准龙头就是一金梭，孽龙被牢牢地钉死在于龙洞前。
这时，雄鸡高唱三遍，忽然听到哐啷一声，天门紧紧地关上了。
由于误了时辰，织女站着不能动弹了。
但她双目注视干龙洞口，慢慢地变成了石人山。
织女永远留在了人间。
这座独峰兀立的仙女山（又名美人山、人头山、锦瓶山），座落下五屯大坝南端的园田内，形象逼真，活灵活现。
头、颈、腹、足，历历可辨。
她昂首挺胸，婷婷玉立。
她高挽云鬓，金钗玉缀，突出的乳峰，宽宽的腰带，柔漫飘逸的轻纱裙上，百花争艳，彩蝶纷飞……每年阴历的七月七日，都有成群结队的喜鹊飞到这里，为牛郎、织女搭起一年一度相聚鹊桥。
贵州传说故事
贵州传说故事贵州，一个充满神奇传说的地方。
在这片神秘的土地上，有许许多多的传说故事流传至今，让人们感叹不已。
今天，让我们一起来探寻这些神奇的传说故事，感受贵州的神奇魅力。
故事一，黔东南苗族的芦笙舞。
在贵州的黔东南地区，有一支苗族部落，他们以芦笙舞闻名。
相传，在很久很久以前，这个部落遭遇了一场旱灾，庄稼都枯萎了，人们生活陷入了困境。
于是，部落的族长带领人们一起祈求神灵的帮助。
在一个风雨交加的夜晚，族长带着族人们跳起了芦笙舞，祈求神灵的保佑。
就在他们跳舞的时候，突然间风雨停歇，天空放出了一道彩虹，接着就是一场大雨，滋润了干裂的土地。
从那以后，人们每年都会跳芦笙舞，感谢神灵的恩赐。
故事二，黔西南布依族的千家宴。
在贵州的黔西南地区，有一个布依族的传统节日叫做“千家宴”。
相传很久以前，这个部落遭遇了一场饥荒，人们生活困苦。
于是，族长带领人们一起努力耕种，终于有了一个丰收的年景。
为了庆祝丰收，族长决定举办一场盛大的宴会，邀请所有的部落一起分享美食。
于是，人们从各个部落赶来，带着自己的特色美食，摆下了一桌桌丰盛的大餐。
宴会上，人们载歌载舞，欢乐无比。
从那以后，每年丰收之际，布依族人都会举办千家宴，传承着这个美好的传统。
故事三，黔北苗族的侗寨歌舞。
在贵州的黔北地区，有一个苗族的侗寨，这里的人们以歌舞闻名。
相传，很久以前，这个侗寨遭遇了一场瘟疫，人们生病的生活苦不堪言。
于是，侗寨的长老带领人们一起祈求神灵的庇佑。
在一个月圆之夜，人们围坐在篝火旁，载歌载舞，祈求神灵的庇佑。
就在他们歌舞的时候，突然间瘟疫消失了，人们病愈了，生活恢复了往日的祥和。
从那以后，每年的月圆之夜，侗寨的人们都会载歌载舞，庆祝生活的美好。
这些传说故事，让我们看到了贵州这片土地上人们的勇敢与智慧，更让我们感受到了这片土地的神奇与美丽。
让我们珍惜这些传统文化，传承这些美丽的传说，让贵州的神奇魅力永远流传下去。
【民间故事】金龙池的民间故事
【民间故事】金龙池的民间故事金龙池是贵州省黔西南布依族苗族自治州普定县的一个著名景区，这里有着一段古老的民间故事，许多当地人都非常清楚。
按照传说，很久以前，金龙池是一个非常平静的池塘，其中生活着许多鱼类。
一天，在金龙池旁边的山上，出现了一条非常奇特的蛇，它的颜色非常鲜艳，身体上还有着一些金色的鳞片。
人们都认为这条蛇非常神秘，而且久雨不歇时，人们经常听到这个神秘的声音，他会说，“我是龙之后裔，保护金龙池。
”人们都认为这条蛇非常厉害，而且他也非常的神秘。
后来，这条神秘蛇的话成为了事实。
雨水越来越大，山崩了，自然灾害发生时，金龙池中的水开始变得污浊，池塘中的鱼儿也死去了。
在这种情况下，神秘的蛇开始保护池塘。
它在池塘路边结了个窝，不让任何动物来打扰池塘。
每天，神秘的蛇会在池塘边游泳，每个早晨，它都会吃早饭，神秘的蛇有一个闪光的黄色的眼睛，它总是用它的眼睛注视着池塘，似乎在守护这个地方。
不幸的是，这个古老的传说并没有一个好的结局. 民间故事讲述到，一天，一个人来到了金龙池想要抓住一些鱼来烹饪。
他想要掀开蛇的窝，这时，神秘的蛇发现了他。
看到这个人，蛇表示它不希望他这样做，但是他完全不理会，继续去打扰蛇的窝。
这时，蛇全身释放着黄色的光，变成了一条金龙。
在起飞前，金龙说了一句，“如果有人再破坏这个地方，那么他一定会遭到惩罚。
”当天晚上，一个大风暴摧毁了附近的村庄。
所有的人都认为，这似乎是上天的惩罚，因为他无视了金龙池的保护。
从那以后，人们开发这个地方时，都非常尊重龙神，并将池塘保护好，以祭祀神龙，让这个地方回到宁静的森林和动物们的家园。
通过这个故事，我们可以看到中国人民对于大自然的爱和敬畏，让我们都向神龙保护金龙池的精神致敬。
关于布依族民间故事
关于布依族民间故事导读：我根据大家的需要整理了一份关于《关于布依族民间故事》的内容，具体内容：布依族文化是布依族在其历史发展过程中创造的物质文化和精神文化的总和。
那你知道有哪些吗?下面是我给大家分享的，欢迎大家阅读。
：蚂蟥井的传说相传很久以前，坡给(布依语、即山...布依族文化是布依族在其历史发展过程中创造的物质文化和精神文化的总和。
那你知道有哪些吗?下面是我给大家分享的，欢迎大家阅读。
：蚂蟥井的传说相传很久以前，坡给(布依语、即山名)下有个寨子，叫纳摆，寨上有个漂亮的姑娘叫纳米，纳米不但长得美丽，而且手艺超群，布依山乡里四十八寨的小伙子都来找她浪哨(谈情说爱)。
说着好多甜蜜的话，唱着很多动听的歌，谁都想把她接走。
可是，纳米对这些小伙子一个也看不上，因为他们都嫌纳摆寨很穷，又嫌纳摆没有水、没有河。
确实，纳摆寨自古没有河，也没有井，种田全靠望天落雨，遇到天旱，寨上吃水得翻过高山到很远的地方去挑，一天只能挑一担。
有一天，纳米天不亮就翻山去挑水，太阳将要落坡了才把水挑回来寨脚。
由于天气热，又累、又是饿，走在烫脚的石板路上，不慎、滑了一跤，把一担不知淌了多少汗挑来的水泼得一干二净。
纳米痛心地哭了起来，哭呀、哭呀!眼泪都积成了水幽幽。
当太阳挂在西山顶时，山路上传来悠扬的歌声，接着有个英俊的小伙子边唱歌边挑水过来。
小伙子挑到纳米面前，看到纳米哭得很伤心，于是问道："表妹，天快黑了，还不回家?哭得这么痛心哟。
"纳米把自己的遭遇向小伙子——说了，小伙子十分同情，就说："表妹不要哭了，把我的这担水挑去吧。
"纳米笑了，感谢了小伙子，挑起水就要走。
刚才纳米哭得象泪人，小伙子不注意看她的相貌，现在她笑了，小伙子看得十分清楚，被她的美貌迷住了。
于是，大胆地对她说："表妹、嫁给我吧，我天天为你挑水、砍柴。
"纳米听了小伙子的话，气得想要骂他，可又想起他费了不少汗水，将他担的水给了自己，就忍住了。
有关贵州的民间故事
有关贵州的民间故事贵州省，简称“黔”或“贵”，贵州高原山地居多，素有“八山一水一分田”之说。
那你知道有关贵州的民间故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的有关贵州的民间故事，欢迎大家阅读。
有关贵州的民间故事：梵净山的传说很早很早以前，梵净山不叫梵净山，叫什么呢?叫肃爽峰,因山峰上住着一种叫肃爽的鸟，人们就把山叫肃爽峰。
传说肃爽鸟有一丈多高，翅膀展开来有两丈多长，凶恶得很，横行霸道的,哪个都怕它。
娃娃鱼躲在山脚溪沟里，再也不敢上山来了，只要一见有大的鸟在天上飞，就吓得“哇哇”哭起来。
金丝猴差点被肃爽吃完，剩下的悄悄躲在老林里，才幸免一死。
现在，金丝猴的胆子很小，只要听到风吹草动，以为是肃爽来了，吓得东躲西藏，“吱吱”怪叫。
肃爽峰的对门山上住着一对善良的凤凰夫妇，因而叫凤凰山两山南北相望，相距不过十里路程。
凤凰夫妇学得一些医术，常常下山给人看病，他们治一个好一个，治两个好一双，从不收钱。
凤凰夫妇的名气越传越远，连湖南、湖北的人也老远地跑来求医，山下苗王沟的苗家和凤凰夫妇结下了深厚的感情，过四月八、端午节时，都要接凤凰夫妇到家里作客。
美丽的苗家姑娘唱上一支优美动听的歌;热情的阿妈端出热气腾腾的糯米粑;好客的大爹捧出香喷喷的牛角酒，款待凤凰夫妇。
凤凰夫妇也接苗家人到他们家里作客，办上最好的饭菜作招待。
凤凰山附近厂还住着一对岩鹰，邻居之间经常往来，有一回岩鹰夫妇病了，还是凤凰夫妇救了它俩的性命哩。
岩鹰很感激凤凰夫妇，凤凰哥凤凰姐叫得甜蜜，还想拜凤凰为师。
肃爽看到凤凰夫妇深受人们的爱戴，心里很不是滋味，它凶狠地吼道：“好啊，怪不得人们冷落了我，原来是你们在这里作怪，今天是有你没我，有我没你!”于是，定下毒计要赶走凤凰夫妇。
肃爽找来九头鸟、天狗鸟、夫妻鸟几位恶鸟商量，它们也表示支持。
肃爽找到岩鹰，起初岩鹰不答应，经不住肃爽的恐吓飞诱骗，最后同意了。
一天，它们趁凤凰夫妇出门给人看病的机会，一起跑到凤凰山，砸烂了凤凰种下的庄稼和药草，捣烂了房屋，放火烧了凤凰山。
布依民间山歌《相会与柴郎》故事
布依民间山歌《相会与柴郎》故事【原创实用版3篇】目录（篇1）1.布依民间山歌《相会与柴郎》的故事背景2.故事的主要情节3.故事中的主题和价值观4.故事的传承和影响正文（篇1）【1.布依民间山歌《相会与柴郎》的故事背景】布依族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、云南等地。
他们有着丰富的民间文化，其中包括山歌。
《相会与柴郎》是一首传统的布依民间山歌，讲述了一个发生在布依族民间的故事。
【2.故事的主要情节】故事讲述了一个年轻的女子与一个柴郎的爱情故事。
柴郎是一个勤劳、诚实的年轻人，他每天都会上山砍柴，然后到市场上去卖。
一天，他遇到了一个年轻的女子，两人一见钟情。
然而，女子的父亲是一个富有的地主，他不同意女儿与柴郎交往。
女子于是和柴郎私奔，但他们的生活并不容易，柴郎每天都要辛勤工作，而女子则要照顾家务。
尽管生活艰辛，但他们的爱情却越发坚定。
【3.故事中的主题和价值观】这个故事主题是爱情与勤劳，它传达了布依族的价值观。
故事中的柴郎是一个勤劳、诚实的年轻人，他通过自己的辛勤工作，养活了自己和妻子。
他的勤劳和诚实，最终赢得了女子的父亲的尊重和认可。
而女子则是一个忠诚、坚定的人，她不顾家庭的反对，选择了自己的爱情。
故事告诉我们，只要勤劳、诚实，就能够过上幸福的生活。
【4.故事的传承和影响】《相会与柴郎》这个故事在布依族民间流传了数百年，成为了布依族文化的一部分。
它通过歌声，传承了布依族的价值观和文化，影响了一代又一代的布依族人。
目录（篇2）1.介绍布依民间山歌《相会与柴郎》的背景和特点2.阐述《相会与柴郎》故事的主要情节3.分析《相会与柴郎》故事中的主题和文化内涵4.总结布依民间山歌《相会与柴郎》的价值和意义正文（篇2）布依民间山歌《相会与柴郎》是一首流传于我国布依族地区的传统山歌，它以自然、朴实的语言展现了布依族人民对生活的热爱和对美好未来的向往。
《相会与柴郎》故事讲述了一个充满浪漫与传统的爱情故事，不仅展示了布依族的民俗风情，同时也传递了勤劳、善良、真诚的价值观。
布依族崇拜青蛙的由来读后感
布依族崇拜青蛙的由来读后感
看完一篇故事关于布依族崇拜青蛙，内容大意是一农夫的三女儿在地里干活，她刨地不如大姐、二姐快,就叹气道:“刨地太累了！谁要是能帮我创地,我情愿嫁给他做妻子。
”不料,田地边跳出一只大青蛙,竟用后腿站立起来,说道:“我能帮你把这片地创完。
”三妹认为青蛙在说大话，答应了青蛙。
不久,青蛙就把这片地创好了三妹睁眼一看,心中却反悔了。
可是反悔让青蛙很生气，化身蛙神将三妹家淹了，这时三妹全家才慌忙恳求蛙神收了水，表示愿意让他们结婚，他们结了婚后，青蛙突然摇身一晃,变成一位十分英俊健壮的小伙子站在她面前，三妹又惊又喜，从此成了恩爱夫妻。
当时如果三妹说话不算数，她就不会有后来的幸福，所以说，欺骗和不守信用的人是不会有好结果，诚实守信才是做人的原则。
蛙神是古代布依族的保护神。
他神通广大，能够呼风唤雨、抵御洪水、保护农田免受虫害。
这个浪漫的民间故事就生动体现了布依族的青蛙崇拜思想:蛙神帮三妹刨地，象征其保护农田的义举;蛙神的口水威力巨大，象征其有控制洪水的神通;而蛙神与三妹的结合，则象征布依族希望得到蛙神世世代代保护的美好寓意。
德阳的传说故事
德阳的传说故事
德阳有一个传说，说的是一个少年，他来自布依族，叫做南坡。
年轻时，南坡勤劳节俭，勇敢大胆、有心有力，在德阳做了许多成就。
他征服了一只叫做牛头的怪兽，修了一条水道，还把山里的园子种得
密密麻麻，整个德阳安定了下来，生活也变得安宁宽松。
现在，每当阳光一照耀在德阳，便可以看到这段古老的传说——
牛头池，仿佛南坡约请牛头兽一起吃饭的痕迹；南坡路，似乎让让德
阳居民走去远方；以及一泓清泉，让人仰望碧空间想起南坡义无反顾
的精神。
也有人说德阳的快乐正是南坡的功劳，也有人说这只是地方民间
传说，但无论怎样，它传承了德阳百年来的文化血脉，令德阳的居民
心中永远留有南坡的英勇传说。
镇宁 自治县布依族的风俗作文
镇宁自治县布依族的风俗作文《镇宁自治县布依族的风俗》篇一《镇宁布依族的服饰风俗真有趣》镇宁是个很特别的地方，这里的布依族风俗就像宝藏一样多。
就说这服饰风俗吧，那可太有趣了。
布依族的服饰有自己独特的风格。
男人们的服饰相对简单一些，但也有不少讲究。
而女人们的服饰就像是一幅行走的画卷。
我还记得我第一次去镇宁参加布依族朋友的聚会。
一到那，就看到好多布依族的女性穿着漂亮的传统服饰。
有个老奶奶，她穿着一身蓝黑色的布依族衣服。
上衣是那种斜襟的，衣角有精致的刺绣。
那刺绣可不得了，针脚细密得很，绣的图案是布依族传说中的飞鸟和花朵。
听朋友说，这种刺绣都是布依族女人从小就开始学着绣的，要经过无数个日夜，才能绣出这么精美的图案。
她的裤子是那种宽宽大大的，裤腿上也有一些简单的花纹。
最让我觉得好玩的是她头上的装饰。
有一块很大的头帕，头帕上有银饰点缀，这些银饰造型各异，有像链子一样垂下来的，还有镶嵌着小珠子的。
走路的时候，那些银饰就会发出轻微的声响，就像美妙的音乐。
老奶奶走动的时候，衣服和银饰的搭配特好看，感觉就像从古代走出来的人物走进了现代的世界。
在他们的服饰风俗里，衣服可不只是遮体的东西，那是一种传承，把老辈子的文化都穿在身上了呢。
篇二《镇宁布依族的婚恋风俗真独特》镇宁布依族的婚恋风俗啊，听着就跟别的地方不一样。
我到镇宁之前，可没想到他们的婚恋有这么多有趣的规矩。
有一次我就恰好遇到一个布依族小伙子在追求姑娘。
在布依族的习俗里，如果小伙子喜欢一个姑娘，那是要通过对歌来表达心意的。
这小伙子可勇敢了，站在姑娘家的寨子外头就开始唱歌。
他的歌声在山谷里回荡，歌词我是听不太懂，但那调调真好听，有点悠扬又有点婉转。
姑娘呢，一开始躲在屋里偷笑，后来姑娘的女伴们就把她拉到院子里。
姑娘也开始唱歌回应小伙子。
那场景就像电影一样。
听旁边的人说，他们对歌是很有讲究的。
不光是表达喜欢，还会互相考对方，比如说问对方家里有几口人，种了多少地，喜欢啥样的生活。
关于布依族的传说故事3篇
关于布依族的传说故事3篇布依族是一个历史悠久的民族，他们依水而居、崇尚自然。
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关于布依族的传说故事：布依族门上插水竹的传说每年正月十五、七月十五，布依族家家户户门上都插着水竹。
据说这一风俗已流传了几千年了，布依族称门上的水竹为“守门刀。
”关于“守门刀”流传着这样的故事。
相传很久以前，有一集市叫“节羊州”。
到集市日，布依小伙、姑娘都穿着自己的五彩十色的盛装去那里浪峭(赶表)。
人群熙熙攮攮，热闹非凡。
有一场，太阳挂在西边山顶了，山那边传来一个悠扬的歌声：“路过田间遇着对对恋人来收割，走过山脚见双双情侣来挑水。
哎呀!我这一辈的重担谁来当?我一生的重活谁来帮呀，……”接着山路上过来了一个英俊的小伙子，他正忙去“节羊州”浪哨。
当他进入场内时，眼斜起瞧，手指起看。
约半节烟工夫，他在姑娘群中，见一女如花似玉，连天上的七仙女跟她比美都要逊色几分，于是，就走到她面前吟唱起试探歌来。
这一姑娘看起小伙有好嗓子，又是一表人才，心里十分倾慕，接着她就唱回答歌，两人眼睛暗示，悄悄离开人群，到安静的地方去浪哨了。
第二次仍然在老地方。
在歌中，小伙子知道姑娘名叫“妹熬”。
第三、第四次仍然在老地方，而且小伙走到那里，已见她在那里等着好久了。
光阴似箭，不觉一年已经过去，小伙和妹熬已恩深似海，义重如山。
第二年古历七月妹熬已跟小伙成亲了。
夫妻俩居住几天后，小伙觉得妹熬身上一点热气都不得，全身都是冷冰冰的。
古历七月十四早上，小伙悄悄地去找摩公问个究竟，摩公问他：“你是怎么认识这个姑娘的?”我去“节羊州”浪哨认识的。
“不好了节羊州是鬼市场，是死去的小伙和姑娘浪哨的地方。
你的妻子是一个鬼姑娘。
你要趁早把她赶走，否则将来是有恶果的。
“不会是鬼吧!我已认识她一两年了，是鬼是人还不晓得吗?”小伙说。
“你认识她是那一寨?”摩公问。
她是“老坟寨”小伙说。
摩公拿一把水竹丫给小伙，对他说：“你若不信，今晚上趁她睡觉时，如此如此，这般这般。
布依族民间故事3篇
布依族民间故事3篇布依族的文化艺术绚丽多彩。
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布依族民间故事3篇：崇拜青蛙的由来有一户家民，只生了3个女儿而没有男孩。
一天，3个姑娘扛着锄头去刨地。
三妹年纪轻，力气小，刨地比不上大姐、二姐快，她叹了口气，自言自语道：“唉，太累了!谁要是能帮我刨刨地，那就太好了，我情愿嫁给他，做他的妻子。
” 谁知她话音刚落，田边一只大青蛙竟后腿蹬地站立起来说道：“我可以马上帮你把这片地刨完。
”三妹低头一看，原来是一只青蛙在说话，她认为这是在潮弄自己，便骂道：“你这小小青蛙，只要我锄头一举，马上就把你砸死了，你还能挖地?”青蛙却笑着说：“姑娘，你别生气，你先闭一会眼睛吧。
”三妹一听，又生气又好笑，果真闭上眼睛了：“我依了你，先闭一下眼睛，看你能怎么着。
”奇怪的是，就在三妹闭上眼睛的一会儿功夫，青蛙立刻把这一片地给刨好。
“地已经刨好了，你该嫁给我了。
”青蛙一再要求三妹实践诺言，做它的妻子，这可把三妹气死了，大姐、二姐也不答应，她们举起锄头，骂着追着要砸死青蛙。
可青蛙又蹦又跳的，怎么也打不着，还是一个劲地说;“三妹，你说了话就得算数，你就该做我的妻子。
”中午，三姐妹回家去，青蛙也跟在她们背后，来到了她们家。
青蛙进了门，一跳便跳到房梁上，对三妹说：“你说了要嫁我的，和我一块回去吧。
不然，我吐一口水，便能把你家给淹了。
”父母一听，全都气坏了：“世上那有姑娘嫁给青蛙的事!你快快出去，不然，我就用竹竿打死你这小小的青蛙!”青蛙一听，也发了火：“你们全都不守信用，看吧，我可要吐口水了。
”它说着便吐了半口口水，立时便把家里淹了一半。
这一来全家人都吓坏了，这才晓得青蛙是神通广大的蛙神，慌忙求青蛙道：“快把水收回去，我们同意三妹嫁给你了。
”青蛙把大嘴一张一吸，一口气便把半屋子子水给吸回嘴里了。
这回全家人不再食言了。
于是，三妹换上一身新衣服，骑上马出阁了，青蛙则在前面跳着引路。
布依族民间故事3篇_神话故事
布依族民间故事3篇布依族民间故事昼夜的来历传说古时候，太阳不分白天黑夜，天天挂在天上不落坡。
那时候，一年四季都像春天一样暖和，庄稼年年丰收，人们过上的。
可是，有个蚯蚓(布依族，即，魔鬼)，名叫戛卡。
经常从水潭爬上地面，躲在阴暗的角落抓人到水潭里去吃。
这个戛卡什么都不怕，只怕天上的太阳光呢。
它若被阳光一照，就像瞎子一样不能走了。
有一天，戛卡爬到地面上的阴暗里等着抓人吃，可是等了一大半天，没有一个走到它面前。
这时，它恨死太阳，只好饿着肚子回水潭里。
戛卡回到水潭后，想了一个诡计，用铁打了一根有九百多棵竹竿长的铁棒，从路郎山的石洞里伸出，趁着西北风刮来，朝太阳刺去，“咔”的一声，太阳打不着，可是吊起太阳的金钩链被打断了。
太阳从天上掉到地上，阳光也就熄灭了。
这时，天地间黑得伸手不见五指，人在黑暗中惊慌失措，大地成了恐怖的地狱。
戛卡的诡计得呈，可开心啦!它从水潭里爬上来，“细细”的发出怪笑声，那里有怪笑声，那里的人就有哭声和喊“妈” 声，在这黑暗的地狱里，戛卡吃了不少人，害了不少人命。
当时，在一座大山下的山洞里，住着一家年轻的夫妇俩，丈夫叫贵龙，是个聪明、能干的男人，妻子叫贵凤，是个漂亮、心好的少妇。
夫妇俩听到人们的哭声和惨叫声，都很伤感。
于是夫妇俩摸黑找人们来想办法寻找太阳，想重新把太阳挂在天上照亮大地。
可是没有谁想出办法来。
唯有贵龙想了个法子：把竹竿来互相接起，造一架竹梯直伸到天上去，由男人们在竹梯下撑着。
但是贵龙又说：“竹梯若是造得，爬上了天，找到原吊着太阳的金钩链，但我们又没有金链条，怎样把太阳接挂起来呢?”贵凤抢着回答说：我们自己做的麻线不是很牢吗?我们把麻线搓成麻绳，用麻线来接断的金钩链。
大家听了，认为很有道理，这样就由女人们搓麻线做麻绳。
她们摸黑搓呀，稔呀!直捻了九九八十一天，才捻得一根很长的麻绳，由贵龙上天寻找原吊起太阳的金钩链，贵凤在地上寻找太阳。
夫妇俩约定谁找得太阳和金钩链时，就敲起鋩(布依族一种打击乐器)告诉地上的人们。
关于布依族民间故事
关于布依族民间故事布依族文化是布依族在其历史发展过程中创造的物质文化和精神文化的总和。
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关于布依族民间故事：蚂蟥井的传说相传很久以前，坡给(布依语、即山名)下有个寨子，叫纳摆，寨上有个漂亮的姑娘叫纳米，纳米不但长得美丽，而且手艺超群，布依山乡里四十八寨的小伙子都来找她浪哨(谈情说爱)。
说着好多甜蜜的话，唱着很多动听的歌，谁都想把她接走。
可是，纳米对这些小伙子一个也看不上，因为他们都嫌纳摆寨很穷，又嫌纳摆没有水、没有河。
确实，纳摆寨自古没有河，也没有井，种田全靠望天落雨，遇到天旱，寨上吃水得翻过高山到很远的地方去挑，一天只能挑一担。
有一天，纳米天不亮就翻山去挑水，太阳将要落坡了才把水挑回来寨脚。
由于天气热，又累、又是饿，走在烫脚的石板路上，不慎、滑了一跤，把一担不知淌了多少汗挑来的水泼得一干二净。
纳米痛心地哭了起来，哭呀、哭呀!眼泪都积成了水幽幽。
当太阳挂在西山顶时，山路上传来悠扬的歌声，接着有个英俊的小伙子边唱歌边挑水过来。
小伙子挑到纳米面前，看到纳米哭得很伤心，于是问道：“表妹，天快黑了，还不回家?哭得这么痛心哟。
”纳米把自己的遭遇向小伙子——说了，小伙子十分同情，就说：“表妹不要哭了，把我的这担水挑去吧。
”纳米笑了，感谢了小伙子，挑起水就要走。
刚才纳米哭得象泪人，小伙子不注意看她的相貌，现在她笑了，小伙子看得十分清楚，被她的美貌迷住了。
于是，大胆地对她说：“表妹、嫁给我吧，我天天为你挑水、砍柴。
”纳米听了小伙子的话，气得想要骂他，可又想起他费了不少汗水，将他担的水给了自己，就忍住了。
见他说的那么认真，又想故意激他一下，便说：“表哥，要我嫁给你可以，但我家颇乜(布依族、即父母)说过，谁来娶我，得先答应三个条件。
”小伙子忙问：“哪三个条件?”纳米慢腾腾地说：“一、不能嫌我们纳摆穷。
”小伙子听了，拍手说：“行、行，我自己本来就是贫穷人家，咋会嫌呢?快说第二件吧。
布依族的民间故事
布依族的民间故事布依族崇拜自然，以为万物有灵。
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布依族的民间故事：丢归鸟传歌很久以前，有一种名叫”丢归“的神鸟，经常飞到娑罗树上来唱出动听的歌。
姑娘小伙一齐跑到树下来学唱。
因为丢归鸟唱得太好，他们个个都学不会，只有摇头叹气。
隔娑罗树不不远的地方有个神婆，人们的都叫他”撒昌“，是保佑五谷丰登的，可是她不喜欢吵闹，就想着办法治死丢归，可是她用尽了法术，丢归却毫发无损，于是她竹竿往娑罗树上打，这些丢归仍然不飞走，她气得爬上树去把丢归打得死的死伤的伤。
撒昌还把一娑罗树砍倒在沙河里，才得意的走回家。
古话说善有善报恶有恶报，撒昌刚走到家，就被三只老虎跳进去撕吃了。
被打死打伤的丢归和娑罗树一起落进了深水湾里。
深水湾旁边住着布依人。
他们知道河边发生的事情后，就四处去找丢归鸟。
找着找着就听见远方传来丢归微弱的歌声，他们一同向歌声方向跑去，可歌声又断了，之看见河中游来来的鱼虾，于是他们问鱼虾看见丢归没有。
一只老鱼婆婆说，丢归被一只身大如石盘的叫”若洛“的大黑鱼吃掉了。
姑娘和小伙们为了感谢鱼婆报信，回家后每家每户用青、蓝、红、黄的绸布做了一件衣服送给鱼婆婆，从那时起，这种鱼身上就长出了各种各样好看的花纹。
八方乡亲听说若洛吃了丢归，个个都很痛心，要去找若洛算账，给丢归报仇。
大家合计着用四十斤黄麻绳搓成一根吊线，用三十把锄头打成鱼钩，宰了两头小牛做钓饵，选了一百个身强力壮的小伙子去放钩。
小伙子们把绳子一头拴在娑罗树桩上，另一头拴住小牛放入水底。
小牛崽刚到水底就被若洛一口吞下到肚子里去了。
若洛被鱼钩刺得疼痛，想吐也吐不出来，想化也化不了，只好钻入深水里，可是更加难受，无论如何挣扎都无济于事，只好漂到河面上来。
小伙子们一见，就使出最大的力气，把若洛黑鱼拖到岸上来打死了。
男女老少为丢归报了仇，终于出了一口恶气，每家人分了三斤鱼肉。
有个小伙子名叫英笛的说，我别的都不要，这鱼鳔好看，就分这鱼鳔给我吧!大家都答应了。
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布依族民间故事3篇
布依族的文化艺术绚丽多彩。
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布依族民间故事3篇：崇拜青蛙的由来有一户家民，只生了3个女儿而没有男孩。
一天，3个姑娘扛着锄头去刨地。
三妹年纪轻，力气小，刨地比不上大姐、二姐快，她叹了口气，自言自语道：“唉，太累了!谁要是能帮我刨刨地，那就太好了，我情愿嫁给他，做他的妻子。
”谁知她话音刚落，田边一只大青蛙竟后腿蹬地站立起来说道：“我可以马上帮你把这片地刨完。
”三妹低头一看，原来是一只青蛙在说话，她认为这是在潮弄自己，便骂道：“你这小小青蛙，只要我锄头一举，马上就把你砸死了，你还能挖地?”青蛙却笑着说：“姑娘，你别生气，你先闭一会眼睛吧。
”三妹一听，又生气又好笑，果真闭上眼睛了：“我依了你，先闭一下眼睛，看你能怎么着。
”奇怪的是，就在三妹闭上眼睛的一会儿功夫，青蛙立刻把这一片地给刨好。
“地已经刨好了，你该嫁给我了。
”青蛙一再要求三妹实践诺言，做它的妻子，这可把三妹气死了，大姐、二姐也不答应，她们举起锄头，骂着追着要砸死青蛙。
可青蛙又蹦又跳的，怎么也打不着，还是一个劲地说;“三妹，你说了话就得算数，你就该做我的妻子。
”
中午，三姐妹回家去，青蛙也跟在她们背后，来到了她们家。
青蛙进了门，一跳便跳到房梁上，对三妹说：“你说了要嫁我的，和我
一块回去吧。
不然，我吐一口水，便能把你家给淹了。
”父母一听，全都气坏了：“世上那有姑娘嫁给青蛙的事!你快快出去，不然，我就用竹竿打死你这小小的青蛙!”青蛙一听，也发了火：“你们全都不守信用，看吧，我可要吐口水了。
”它说着便吐了半口口水，立时便把家里淹了一半。
这一来全家人都吓坏了，这才晓得青蛙是神通广大的蛙神，慌忙求青蛙道：“快把水收回去，我们同意三妹嫁给你了。
”青蛙把大嘴一张一吸，一口气便把半屋子子水给吸回嘴里了。
这回全家人不再食言了。
于是，三妹换上一身新衣服，骑上马出阁了，青蛙则在前面跳着引路。
走了好一会，他们来到一片竹林，林中有一个石洞，洞口长满各种美丽的花草。
青蛙说：“到家了，三妹你闭上眼睛，我拉你下去。
”三妹一闭眼睛，只觉得身子便飘忽起来，不一会儿便被人拉了去似的。
青蛙让她睁眼看看，三妹刚一睁眼，只见周围一片光芒，眩目耀眼：高大、宽敞的房屋，一应俱全的用具什物，还有各种各样的金银财宝，把三妹看得眼花缭乱了。
更奇怪的是，当青蛙让三妹再次闭眼睛之时，青蛙这时突然摇身一变，脱去了青蛙皮。
当三妹再次睁开眼睛一看，站在她面前的是一位十分英俊壮美的小伙子。
三妹又惊又喜，于是，他俩当日便成了亲，从此过上了美满幸福的日子。
布依族民间故事3篇：蕨菜芽的故事生长在洼地里的蕨菜，当地人称之为“龙爪菜”。
相传，有一年村里那位最善做蜡染的姑娘病了，家里几次请鬼师到家里来退鬼也不灵验，眼看着病体一天不如一天，气息奄奄了。
一天，她母亲上山采回蕨菜嫩芽，这种富含多种维生素
和粗蛋白的蕨菜芽儿，既是菜又是药。
想不到姑娘吃了后，便觉得舒服多了。
母亲见女儿吃过蕨芽儿对治病有作用，又连着上山采蕨。
靠着吃蕨芽儿，姑娘的病治好了。
她一高兴，便把这种救命的龙爪菜画在蜡染布上，以示永远铭记不忘。
别人一看，龙爪菜既美丽，又仿佛充满无穷的生命力，也模仿起来。
于是，龙爪菜就慢慢变成了布依族蜡染的赏见图案了。
布依族民间故事3篇：穷少妇智斗富员外很久很久以前，在一个美丽的布依族山村里住着三口之家的农户。
这对憨厚的夫妇结婚后只生一个男孩，这孩子在父母的教育下，长大非常后勤劳勇敢、为人正直，长得也非常英俊。
23岁时取了外乡的一个漂亮的女子为妻。
家中并不富有，但一家人的生活还过得去。
好景不长，父亲突然暴病去世，第二年母亲也去世了。
为了度过难关，于是借了本村一个员外家一笔钱，这就给了这个家庭处于雪上加霜的困境。
为了还债，小伙子只有到员外家做工抵债。
这个员外早就看中他家的美妻，于是想了一妙计来霸占他的妻子。
有一天员外安排小伙到山上砍柴。
小伙扛着柴到家后，员外叫他把柴扔到灶头后。
之前员外早已把一只金猫套在灶头后。
当小伙把第一根柴扔下去便听到猫的惨叫。
这时员外就过来一看，猫已死了。
员外便大声嚷道：“你怎么搞的把我家的金猫打死了，我家猫是一只金猫银虎，别人送我5万5，还加500块干豆腐我都不荬，你看着办吧!限你10天时间来还所有的债，10天还不起，就叫你老婆到我家当小老婆，你家的债就一笔勾销了。
”憨厚的小伙没办法，只有哭着回家把事情的经过向他爱妻
说了一遍。
聪明的妻子不慌不忙地说道：“你去回话，叫他们第10天来要吧，我有办法，一个大男人哭什么哭。
”小伙吃过饭后就去员外家通报此事，叫他们按时来要钱，你就说如果还不起，我老婆就归你，妻子说道。
第10天终于到了，爱妻也把她对付员外的妙计向他老公说了，同时早已请了本寨的亲戚和长老早等在家来对付这个员外。
看到员外与一帮人来了，这个妻子早已把一把水瓢放在门坎上并把破门半关上。
可爱的员外一来到，就用力推门进去，此时便听到咣的一声，水瓢落地破了。
这时如花似玉的少妇从房间出来就大声地说：“哪方来的贵客进来为什么不叫一声，把我的瓢搞破了，怎么得了?这把瓢是我家最宝贵的陪嫁物，它是天上掉下的桫椤木，地下找不出，有人出了6万6，还加了600块干腊肉我都不荬，你说吧，员外大人你看着办吧，限你10天把钱给我赔清楚，不然的话我要到县衙门告你”。
员外听了少妇的话一言不发便跑回家了，想取少妇当老婆的美梦破灭了......。