《红楼梦》中诸多隐喻的解析

《红楼梦》中诸多隐喻的解析
隐喻就是把一个事物的名称专用于另一个事物，要么从种转向类或由类转向种，要么根据类比关系从种转向种。

——亚里士多德《诗学》
《红楼梦》作为四大名著之首，大家对其内容都会有或多或少的了解，但其中各种名称的深层含义还须细细解读。

《红楼梦》中错综复杂的人物关系图奉上（图片可放大）
名称的隐喻，要从四大家族及贾府里十二个重要的人名说起：
金陵四大家族：贾府、王府、薛府、史府
贾、王、薛、史——家亡血史
贾府四大千金：元春，迎春，探春，惜春
元、迎、探、惜——原应叹息
贾府“文”字辈：贾敷、贾敬、贾赦、贾政
敷、敬、赦、政——福晋摄政
贾府“玉”字辈：贾珍、贾珠、贾琏、贾瑛
珍、珠、琏、瑛——禛珠联姻
家亡血史，原应叹息：
福晋摄政，禛珠联姻！
此四句，指明了大清“九子夺嫡”事件，是打开红楼梦魔盒的钥匙。

“人名谐音暗喻之隐蔽，逃避文字狱手段之高超”，曹雪芹设计这些人名的真正原因显而易见。

01. 甄士隐，贾雨村
真事隐去，假语存焉
“把真实的事情用貌似假话的形式保存或记述下来。

”
曹雪芹为其取名“甄士隐”，“隐去”了两件“真事”，即两个真实的历史事件：
奏销案
他是被清王朝在奏销案中废黜的官宦。

“禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹，酌酒吟诗为乐。

”
他已经看清了清王朝的残暴本质，不愿与清廷合作，而心甘情愿地做一位大隐于市的“真隐士”。

文字狱
“假作真时真亦假。

”
甄士隐大火焚家的遭遇是假的。

事实是他又遭受了“接二连三，牵五挂四”的文字狱的残酷株连，避难到了农村，最后随疯道人“飘飘而去”，不知所终。

02. 贾宝玉、甄宝玉
假宝玉、真宝玉
如果说贾宝玉是曹雪芹自我人生理想化的产物，那么甄宝玉更接近曹雪芹本来面目。

贾宝玉
“假宝玉”，具有反叛精神的“真顽石”。

“宝玉”两字，还被嵌在两位女主身上，组成了“宝钗”和“黛玉”。

由此可见他们三人关系非同一般，爱恨纠葛也必定是紧密相连和变幻莫测，因而最后有了宝玉钟情黛玉，却和宝钗联姻的结局。

甄宝玉
“真宝玉”，与贾宝玉有着相同的外貌和相似的性情，似为贾宝玉的镜中幻影，贾雨村将二人相提并论，评为正邪两种人格的典型。

但他却有不一样的结局，中举后留在红尘凡间，娶李绮为妻，重振家业，似为贾宝玉另一种假设结局的诠释。

03. 抱琴、司棋、侍书、入画
“琴棋书画”
“暴寝、死凄、事殊、入化”
抱琴、司棋、侍书、入画分别是四春的大丫头，“琴棋书画”四艺，暗喻她们主人的特点、爱好和艺术修养。

同时也暗示四春悲惨的命运：
抱琴：暴寝，“原”春暴毙
司棋：死凄，“应”春惨死
侍书：事殊，“叹”春远嫁
入画：入化，“息”春出家
警幻仙姑给宝玉喝的茶是“千红一窟（哭）”，喝的酒是“万艳同杯（悲）”，预示着大观园女子的悲剧命运。

小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。

后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。