宫殿与坛庙
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第二节 宫殿和坛庙
2、沈阳故宫
八角重檐 大政殿 木构架建筑，殿 身八面都用木格 子门组成，经榫 卯相接，可以任 意开启，殿前排 列十座方亭，为 左右翼王和八旗 办公的地方。
沈阳故宫
沈阳故宫崇政殿
崇政殿为五间九檀硬山式，前后有出廊， 围以石雕栏杆，此殿为皇太极日常处理军政要 务和接见外国使臣、边疆少数民族代表之所。
第二节 宫殿与坛庙
• 宫殿是我国古代建筑中最高级、最豪华、 艺术价值最高的一种类型。
一、宫殿的布局
1、严格的中轴对称
中轴线上的建筑高大华丽，轴侧的建筑低 小简单。建筑高大—至高无上；轴线长远—尊 严华贵。 2、左祖右社 宫殿左前方设祖庙—太庙 宫殿右前方设社稷坛—社为土地，稷为粮食。 3、前朝后寝 前面办公，后面休息
• 5、吉祥缸 • 置于宫殿前， 又叫“门海”，用 于扑火。冬天防冻 的措施是石座上加 炭。
6、鼎式香炉 有盖为鼎，无盖为炉。是一种礼器，举 行大典时烧檀香和松枝。
• 7、铜龟、铜鹤 • 都是古代的 灵兽，象征着长寿 和庆贺享受天年。 最有名的就是龙头 龟和仙鹤。
（三）、中国现存著名宫殿
• 1、北京故宫 • 是世界上现存规模最大、最完整的古代 木构建筑群。 • 2、沈阳故宫 • 3、布达拉宫 •
2、石狮子 作用：辟邪、尊贵、威严 左雌右雄，雄狮踩球，雌狮 是小狮子 “三王狮”凤凰、牡丹、狮子
3、日晷（中国最早的钟表） 利用太阳投影和地球自转的原理，用阴影 所产生的位置判断时间。
• 4、嘉量 • 我国古代标准量 器。全套按照大小 来分：斛hu、斗、 升、石、龠yue，含 有统一度量衡的意 思。象征着国家的 统一和强盛。
（二）、中国现存著名坛庙
• 1、北京太庙 • 北京太庙位于天安门左侧，今为北京 劳动人民文化宫，过去是帝王祭祀祖宗的 地方。其位置也符合中国传统的“左祖右 社”的规定。外有高大厚重的墙垣和树冠 茂密的古柏，内有空敞宁静的庭院，庄严 肃穆，静谧安宁。
宫殿、坛庙、陵墓
圜丘坛面：是举行祭天大礼的场所，它全部由青石铺成，中央一块圆石为心，围绕中心石的四周皆用扇面石，一层一层逐渐展开，共有九层大殿建于高６米的白石雕栏环绕的三层汉白玉圆台上，颇有拔地擎天之势，壮观恢弘。祈年殿为砖木结构，三层重檐向上逐层收缩作伞状。建筑独特，无大梁长檩及铁钉，二十八根楠木巨柱环绕排列，支撑着殿顶的重量。祈年殿是按照“敬天礼神”的思想设计的，殿为圆形，象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天。
神武门是紫禁城的北门，作为皇宫的后门，是宫内日常出入的重要门禁，门楼为重檐庑殿顶，神武门面对是景山。
三、清沈阳故宫
沈阳故宫 是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极建造的皇宫，清世祖福临在此即位称帝。沈阳故宫是作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》 ，它以独特的历史、地理条件和浓郁的满族特色而迥异于北京故宫。
中和殿，屋顶为单檐四角攒尖，是皇帝去太和殿大典之前休息，并接受执事官员的朝拜的地方。保和殿屋顶为重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，上下檐角均安放9个小兽。乾清门为紫禁城内廷的正宫门。单檐歇山屋顶，乾清门东为内左门及九卿值房，西边内右门及军机处。乾清门是连接内廷与外朝往来的重要通道，在清代又兼为处理政务的场所。
2 祭祀的种类：
1）祭祀自然
2）祭祀祖先
3）祭祀先贤
天坛是中国古代祭祀建筑中最为隆重的建筑。现在的北京天坛始建于明永乐十八年，后经明嘉靖和清乾隆时期几次修建，但总体布局始终未变。占地面积达4184亩，约相当于紫禁城面积的四倍。
圜丘是皇帝每年在冬至举行祭天大典的地方，原为青色琉璃坛，乾隆时改为汉白玉坛。
曲阜孔庙
以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一
大成殿是孔庙的主殿，结构简洁整齐，形式等级极高。四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成。
神武门是紫禁城的北门，作为皇宫的后门，是宫内日常出入的重要门禁，门楼为重檐庑殿顶，神武门面对是景山。
三、清沈阳故宫
沈阳故宫 是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极建造的皇宫，清世祖福临在此即位称帝。沈阳故宫是作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》 ，它以独特的历史、地理条件和浓郁的满族特色而迥异于北京故宫。
中和殿，屋顶为单檐四角攒尖，是皇帝去太和殿大典之前休息，并接受执事官员的朝拜的地方。保和殿屋顶为重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，上下檐角均安放9个小兽。乾清门为紫禁城内廷的正宫门。单檐歇山屋顶，乾清门东为内左门及九卿值房，西边内右门及军机处。乾清门是连接内廷与外朝往来的重要通道，在清代又兼为处理政务的场所。
2 祭祀的种类：
1）祭祀自然
2）祭祀祖先
3）祭祀先贤
天坛是中国古代祭祀建筑中最为隆重的建筑。现在的北京天坛始建于明永乐十八年，后经明嘉靖和清乾隆时期几次修建，但总体布局始终未变。占地面积达4184亩，约相当于紫禁城面积的四倍。
圜丘是皇帝每年在冬至举行祭天大典的地方，原为青色琉璃坛，乾隆时改为汉白玉坛。
曲阜孔庙
以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一
大成殿是孔庙的主殿，结构简洁整齐，形式等级极高。四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成。
导游基础知识 第五章 中国的古代建筑课件 第三节 宫殿与坛庙
《导游基础知识》
第五章 中国的古代建筑
第三节 宫殿与坛庙
第五章 中国的古代建筑
第三节 宫殿与坛庙
一、宫殿的布局 （1）严格的中轴对称 为了表现君权受命于 天和以皇权为核心的等级 观念，宫殿建筑采取严格 的中轴对称的布局方式。 中轴线上的建筑高大 华丽，轴线两侧的建筑低 小简单。这种明显反差， 体现了皇权至上； 中轴线纵长深远，更 显示了帝王宫殿的尊严华 贵。
４、嘉量是古代的 （ ），象征（ ）。 ５、吉祥缸古代称为 （ ），比喻缸中水深 似海可以（ ）。 ６、（ ）是古代的一种 礼器，举行大典时用来燃檀 香和松枝。 ７、龟和鹤是中国文化中的 神灵动物，用来象征 （ ），最有名的被称为 （ ）和（ ）。
பைடு நூலகம்
授课环节到此结束 进入说课环节
本节课到此结束
图八：石狮1（故宫太和殿门口）
图九：石狮2（雄狮）
图十：石狮3（雌狮）
二、宫殿外陈设
（1）华表：皇家建筑的标志。 （2）石狮：统一环宇无上权力；子孙绵延。
（3）日晷 即日影，它利用太 阳的投影和地球自转的 原理，借指针所生阴影 的位置来显示时间。 象征？
图十一：日晷1
图十二：日晷2
二、宫殿外陈设
课堂练习（二）
１、华表是古代设在（ ）、 （ ）、（ ）前作为标 志和装饰用的大柱，竖立于 皇宫或帝王陵园之前，将其 作为（ ）的特殊标志。 ２、“三王狮”中“三王” 指的是（ ）、（ ） 和（ ）。 ３、雄狮脚下为（ ）,象 征（ ）和（ ）；雌 狮脚下为（ ）,象征 （ ）。
二、宫殿外陈设
（1）华表：皇家建筑的标志。 （2）石狮：统一环宇无上权力；子孙绵延。
第五章 中国的古代建筑
第三节 宫殿与坛庙
第五章 中国的古代建筑
第三节 宫殿与坛庙
一、宫殿的布局 （1）严格的中轴对称 为了表现君权受命于 天和以皇权为核心的等级 观念，宫殿建筑采取严格 的中轴对称的布局方式。 中轴线上的建筑高大 华丽，轴线两侧的建筑低 小简单。这种明显反差， 体现了皇权至上； 中轴线纵长深远，更 显示了帝王宫殿的尊严华 贵。
４、嘉量是古代的 （ ），象征（ ）。 ５、吉祥缸古代称为 （ ），比喻缸中水深 似海可以（ ）。 ６、（ ）是古代的一种 礼器，举行大典时用来燃檀 香和松枝。 ７、龟和鹤是中国文化中的 神灵动物，用来象征 （ ），最有名的被称为 （ ）和（ ）。
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图八：石狮1（故宫太和殿门口）
图九：石狮2（雄狮）
图十：石狮3（雌狮）
二、宫殿外陈设
（1）华表：皇家建筑的标志。 （2）石狮：统一环宇无上权力；子孙绵延。
（3）日晷 即日影，它利用太 阳的投影和地球自转的 原理，借指针所生阴影 的位置来显示时间。 象征？
图十一：日晷1
图十二：日晷2
二、宫殿外陈设
课堂练习（二）
１、华表是古代设在（ ）、 （ ）、（ ）前作为标 志和装饰用的大柱，竖立于 皇宫或帝王陵园之前，将其 作为（ ）的特殊标志。 ２、“三王狮”中“三王” 指的是（ ）、（ ） 和（ ）。 ３、雄狮脚下为（ ）,象 征（ ）和（ ）；雌 狮脚下为（ ）,象征 （ ）。
二、宫殿外陈设
（1）华表：皇家建筑的标志。 （2）石狮：统一环宇无上权力；子孙绵延。
中国古建筑第四章：宫殿、坛庙、陵墓1续 PPT
一、陵墓的发展——地下埋葬制与墓室
4.3陵墓
一、陵墓的发展——地下埋葬制与墓室
4.3陵墓
战国：大块空心砖代替木材做墓室壁体； 西汉：大块空心砖作为墓顶的盖板，盛行于中小型墓中。由于其
易于折断，拱顶墓室在西汉中叶开始发展。 东汉：拱顶墓室成为墓室结构的主流。
商——西汉：竖穴为主，土圹木椁 东汉——明清：横穴为主，砖石发券
三、陵园建筑
4.3陵墓
1、秦始皇陵——地上陵台
秦始皇陵在陕西临潼骊山 北麓，是中国历史上第一个 陵园，总面积约2k㎡。陵园 成长方形，周围有陵墙二道 环绕。
陵台由三级方截椎体组成， 最下一级350m*345m，三级 总高46m，是中国古代最大 的一座人工坟丘，由于风雨 侵蚀，轮廓已不甚明显。
内垣北墙开两门，其余内外垣各面均开一门
4.3陵墓
“墓”：大概是最为原始，正宗的概念了，笼统的说，墓 是用以放置尸体或其残余物的固定设施。
更有学者从字音上进行解释，清代乾嘉学派的中坚人物段玉 裁称，“墓”就是“慕”——“孝子所思慕之处”。
凡掘坑穴葬，盖土与堆平，不植树者，方叫“墓”，“墓” 中透露出的是中国人朴素的早期丧葬观念——“不树不封”
一、陵墓的发展——地下埋葬制与墓室
4.3陵墓
石墓的主要类型：崖墓、石拱墓和石板墓等
一、陵墓的发展——地下埋葬制与墓室
4.3陵墓
一、陵墓的发展——地下埋葬制与墓室
4.3陵墓
唐、宋墓中，两拱相交形成的穹窿结构用的比较广泛； 明清两代，墓室以中间3进为主，用石作拱券结构，形成豪华 的地下宫殿，且更讲究棺椁的密封于防腐措施。
“陵”的本意是指高大突兀的山丘，后来则逐渐成为皇家坟冢
的专用名词，这非帝王不可为，所以只有帝王才能把墓造的如山 一样高大。
5.2中国古代宫殿和坛庙建筑
祈年殿
圜丘坛
皇穹宇
斋宫
2.曲阜孔庙 孔庙是祭祀春秋战国末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的地 方。是明清修建的一组规模宏大的古建筑群。 孔庙与孔府、孔林并称为“三孔”。 布局：孔庙的主要建筑——大成殿、奎文阁、碑亭、杏坛等。大成殿是 孔庙的主体建筑，为重檐歇山顶，覆以蓝色琉璃瓦。 孔庙“三孔”1994年被联合国列入《世界文化遗产名录》。
2.宫殿陈设
（1）华表：皇家建筑的特殊标志。
（2）石狮：象征凶猛、威武，以示辟邪。 左雄右雌：雄狮爪下为球，象征统一寰宇和无上权力；雌狮爪下为 幼狮，象征子孙绵延。 北狮雄壮，南狮活泼有趣。 “三王狮”：狮子所蹲之石刻有凤凰、牡丹（兽中之王、鸟中之王、 花中之王）
（3）吉祥缸（门海）：置于宫前盛满清水以防火灾的水缸。
（4）嘉量：含有统一度量衡的意义，象征着国家统一和强盛。
（5）日晷：我国发明最早、秦汉时期已广为应用的一种计时器，又称日 影。它利用太阳的投影与地球自转的原理，借指针所生阴影的位置来显 示时间。
（6）铜龟、铜鹤：象征长寿（龙头龟、仙鹤）
（7）鼎式香炉：用来燃檀香和松枝（有盖为鼎，无盖为炉）
3、中国现存的古代皇宫
知识链接
中国古代三大碑林：昭陵碑林、西安碑林、山东曲阜碑林。
3.中华世纪坛
4.杭州岳王庙ຫໍສະໝຸດ 作业： 1.古代宫殿的布局包括：________________、________________、 ________________、________________。其中“左祖”是指 _______________________；“右社”是指_______________________。 2.古代宫殿的陈设中吉祥缸又称________，它的作用是 _______________________。嘉量的作用是_______________________，象征 着_______________________。 3.北京故宫是明清两朝______个皇帝的皇宫，又称____________，现名为 ____________，是世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑群。 故宫在中轴线上分为________和________两大部分，前朝的主要建筑为 ________、 ________、 ________。 4.北京天坛是_______________________的地方，天坛分内外两重，北部呈 ________，南部呈________，象征________。它的主体建筑由________、 ________、 ________、 ________四部分组成。其中祈谷坛的主要建筑是祈 年殿，祈年殿的布局： _____________________________________________
第四章 宫殿 坛庙 陵墓
第四章宫殿、坛庙、陵墓第一节宫殿（明清北京故宫）一、中国古代宫殿建筑的起源与发展1. 宫殿的起源：•“宫”在秦以前是中国居住建筑的通用名，从王侯到平民的居所都可称宫。
•秦汉以后，成为皇帝居所的专用名；•“殿”原指大房屋，汉以后也成为帝王居所中重要建筑的专用名。
此后的“宫殿”一词习惯上指秦以前王侯居所和秦以后皇帝的居所。
•宫殿一般是国中最宏大、最豪华的建筑群，以建筑艺术手段烘托出皇权至高无上的威势。
•宫城包括礼仪行政部分和皇帝居住部分，称前朝后寝或外朝内廷；此外，还有仓库和生活服务设施。
2. 中国古代宫殿建筑发展的四个阶段a. “茅茨土阶”的原始阶段b. 盛行高台宫室的阶段c. 宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段d. 纵向布置“三朝”的阶段。
二、宫殿形制演变1.什么是宫殿形制？内容—生活区（寝），办公区政令所出（朝）布局—朝和寝的关系；“朝”中各部分之间的关系掌握形制演变的三个线索，三对关系：a.朝与寝b.宫殿与中央官署c.宫殿与城市•我国现知最早的宫殿：河南偃师二里头宫殿遗址•特征：封闭庭院（廊院）、夯土台基、轴线：大门轴线在主殿轴线偏东、院落式成为后世宫室一直沿用的布局形式(一）夏商周秦汉宫室建筑：茅茨土阶与高台•周礼考工记中的宫室制度：宫城居王城中央、左祖右社、朝位于宫室前部、宫内有九室以居九族、三朝五门三朝：外朝（大朝）治朝（日朝）燕朝（常朝）五门：皋门、库门、雉门、应门、路门注：《考工记》中所述的三门，经注释扩大为五门，故以后各代宫殿外朝部分都是“三朝五门”〈〈考工记〉〉：•成书于战国时代的《考工记》记载了当时人们对宫殿建筑的规划，认为宫殿的基本制度应该分为举行重大仪式和政治活动的“外朝”（大朝）、处理日常政务的“治朝”（日朝）和起居生活的“燕朝”（常朝）。
•“内有九室，九嫔居之”，“外有九室，九卿朝焉”，整个宫殿布局前朝后寝，左祖右社，有中轴线，筑城墙，形成宫城。
•《考工记》在西汉中期被发现，经东汉末郑玄注释，被正式列为儒家经典，其宫室制度对汉以后各代的宫室有极大影响。
最新导游基础知识第六章知识点：宫殿与坛庙
导游基础知识第六章知识点：宫殿与坛庙一、宫殿宫殿为帝王居住之所，是中国古代建筑中级、最豪华的一种类型。
根据考古发掘证明，早在商代，就出现了宫殿。
在河南偃师二里头发现两座规模宏大的宫殿建筑基址，其中第一号宫殿基址是一个长、宽各约100米的夯土台基，周围有墙，南面有门，台基上有一座东西长30.4米、南北宽l1.4米、面阔8间、进深3间的殿堂建筑。
安阳殷墟的宫殿规模更大，分为甲、乙、丙3组，其中丙组共有基址17座，排列有序，左右对称，显示了建筑结构和布局的进一步发展。
到了东周时期，列国宫殿的规模，远远超过了前代，充分反映了当时的财力和建筑的技术力量，以及统治者的骄奢淫逸。
秦汉以来，宫殿规模更为宏大，如秦始皇的阿房宫，汉武帝的未央、长乐、建章诸宫，唐代的大明宫、兴庆宫等。
宫殿虽豪华壮丽，但大多数都在王朝更替或是争夺皇位时，毁于战火或被拆毁。
我们今天所能看到的、保存得完好的宫殿主要有两处，即北京的故宫和沈阳的清故宫。
(一)宫殿的布局与陈设1.宫殿的布局(l)严格的中轴对称为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。
中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。
这种明显的反差，体现了皇权的至高无上;中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。
(2)左祖右社，或称左庙右社中国的礼制思想，有一个重要内容，则是崇敬祖先、提倡孝道;祭祀土地神和粮食神。
有土地才有粮食，“民以食为天…手中有粮喜气洋洋，手中无粮慌慌张张”“有粮则安，无粮则乱”，风调雨顺，国泰民安这是人所共知的天经地义。
左祖右社，则体现这些观念。
所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的地方，因为是天子的祖庙，故称太庙;所谓“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。
古代以左为上，所以左在前，右在后。
(3)前朝后寝这是宫室(或称宫殿)自身的布局。
大体上有前后两部分，一墙之隔，“前堂后室”，即“前朝后寝”。
第二节--宫殿与坛庙
（6）鼎式香炉 有盖为鼎，无盖为炉。是古 代的一种礼器，举行大典时 用来燃檀香和松枝。
图十六：鼎式香炉
二、宫殿外陈设
（1）华表：皇家建筑的标志。 （2）石狮：统一寰宇无上权力；子孙绵延。 （3）日晷：显示时间 （4）嘉量：意为统一度量衡，象征国家统一和 强盛。 （5）吉祥缸（门海）：喻缸中水深似海可以扑 图十七：龙头龟 灭火灾。 （6）鼎式香炉：古代礼器，用于燃檀香和松枝。
图二：太庙
图三：社稷坛
一、宫殿的布局
（1）严格的中轴对称 （2）左祖右社 （3）前朝后寝
（3）前朝后寝 宫室（或称宫殿）自身的布局 大体上有前后两部分，一墙之隔， “前堂后室”，即“前朝后寝”。 “前朝”，即为帝王上朝治政、 举行大典之处。 “后寝”，即帝王与后妃们生活居 住的地方。在“前朝”中央靠墙处， 设有御座，这是帝王上朝坐的地方； 在“后寝”，则设有床具，供休憩 之用。
（5）吉祥缸 置于宫殿前盛满清水 以防火灾的水缸，有的是 铜铸的，古代称之为“门 海”，以比喻缸中水深似 海可以扑灭火灾，故又被 誉之为吉祥缸。
图十五：吉祥缸
二、宫殿外陈设
（1）华表：皇家建筑的标志。 （2）石狮：统一寰宇无上权力；子孙绵延。 （3）日晷：显示时间 （4）嘉量：意为统一度量衡，象征国家统一 和强盛。 （5）吉祥缸（门海）：喻缸中水深似海可以 扑灭火灾。
1.尊王以重威
布局：宫殿一般建在都城的正中核心地区。 以宏大的规模、金碧辉煌的装饰显示皇帝统驭 万民，富有四海的气势。 宫殿建筑中的内部空间处理也以“尊王”为准 则。 用象征的手法突出皇帝的尊严。
2.明伦以示礼
通过建筑等级的划分维护君尊 臣卑的伦序，以突出君王的神 圣和崇高。 表现： 建筑布局 屋顶的式样 建筑装饰和技术
2第二章 宫殿、坛庙、陵墓-2
第二类是祭祀祖先 帝王祖庙称太庙，臣下称家庙或祠堂。
第三类是先贤祠庙 如孔子庙、诸葛武侯祠、关帝庙等。
一、北京天坛
北京天坛建于明永乐十八年（1420年），与 故宫同时修建，位于北京城的南端。
明初建都南京，实行天地合祭，建大祀殿， 而不是露祭，这是不合于古制的。明初迁都北京， 按南京旧制，建合祭大祀殿；但南京大祀殿为矩 形平面，北京则为圆形。嘉靖时，天地分祭，立 天、地、日、月之坛于四郊。圜丘因此与大祀殿 分立而建于其南，大祀殿则撤去，由嘉靖亲制式 样另建大享殿（清更名祈年殿）。
明代圜丘原用青色琉 璃砖贴面，乾隆时将台扩 大，改2层为3层，全部用 汉白玉坛基及栏杆。
圜丘由坛遗和皇穹宇 两部分组成。
门与殿之间的距 离规定得非常恰当， 从门口内望，能得到 良好的视角与构图。
皇穹宇原是放置“昊天上帝”牌位的地方， 高19米多，直径15.6米。结构与祈年殿基本相 同，是单檐蓝瓦，殿顶也有鎏金宝顶，殿下也 有台基和汉白玉的栏杆。在皇穹宇的外面，有 一道圆形磨砖对缝的围墙，门向南开，这就是 回音壁。
中轴线 上布置有戏 台、金人台、 献殿、鱼沼、 圣母殿。
水镜献台殿（（戏金台）背面）
圣母殿是宋代所留殿宇中最大的一座，殿身5间，进深 4间，副阶周匝，重檐歇山顶。大殿柱身有显著的侧脚、生 起，尤以上檐为甚。檐口和屋脊呈柔和曲线，斗栱已较唐 代繁密，外貌显得轻盈富丽，表现出典型的北宋建筑风格， 和唐、辽时期的凝重雄健风格有所不同。
圜丘是一座露天的三层圆形石坛，石坛每 层周围都有汉白玉栏杆和栏板。坛面、台阶、 栏杆所用石块全是九的倍数，据说，这是象征 九重天 。
祈年殿与圜丘之间有一条高2.5米、宽 30米、长360米的甬道相连。
西侧有斋宫一区，供皇帝祭祀前夕斋宿之用。
第三类是先贤祠庙 如孔子庙、诸葛武侯祠、关帝庙等。
一、北京天坛
北京天坛建于明永乐十八年（1420年），与 故宫同时修建，位于北京城的南端。
明初建都南京，实行天地合祭，建大祀殿， 而不是露祭，这是不合于古制的。明初迁都北京， 按南京旧制，建合祭大祀殿；但南京大祀殿为矩 形平面，北京则为圆形。嘉靖时，天地分祭，立 天、地、日、月之坛于四郊。圜丘因此与大祀殿 分立而建于其南，大祀殿则撤去，由嘉靖亲制式 样另建大享殿（清更名祈年殿）。
明代圜丘原用青色琉 璃砖贴面，乾隆时将台扩 大，改2层为3层，全部用 汉白玉坛基及栏杆。
圜丘由坛遗和皇穹宇 两部分组成。
门与殿之间的距 离规定得非常恰当， 从门口内望，能得到 良好的视角与构图。
皇穹宇原是放置“昊天上帝”牌位的地方， 高19米多，直径15.6米。结构与祈年殿基本相 同，是单檐蓝瓦，殿顶也有鎏金宝顶，殿下也 有台基和汉白玉的栏杆。在皇穹宇的外面，有 一道圆形磨砖对缝的围墙，门向南开，这就是 回音壁。
中轴线 上布置有戏 台、金人台、 献殿、鱼沼、 圣母殿。
水镜献台殿（（戏金台）背面）
圣母殿是宋代所留殿宇中最大的一座，殿身5间，进深 4间，副阶周匝，重檐歇山顶。大殿柱身有显著的侧脚、生 起，尤以上檐为甚。檐口和屋脊呈柔和曲线，斗栱已较唐 代繁密，外貌显得轻盈富丽，表现出典型的北宋建筑风格， 和唐、辽时期的凝重雄健风格有所不同。
圜丘是一座露天的三层圆形石坛，石坛每 层周围都有汉白玉栏杆和栏板。坛面、台阶、 栏杆所用石块全是九的倍数，据说，这是象征 九重天 。
祈年殿与圜丘之间有一条高2.5米、宽 30米、长360米的甬道相连。
西侧有斋宫一区，供皇帝祭祀前夕斋宿之用。
第三章 宫殿、坛庙、陵墓
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2、明清北京故宫
（1）背景
明朝原定都南京。公元 1403年明成祖朱棣夺取帝位后， 为了防御蒙古南扰，把首都迁 到北京。永乐四年（1406年）， 决定营建北京宫殿。曾一度停 止，到永乐十八年（1420年） 底，规模宏大的北京紫禁宫殿 就基本上建成了。第二年明朝 正式迁都于北京。
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（2）布局
在明朝初建时，是参照南 京宫殿的规制，主要建筑基本 上是附会所载“左祖后社、前 朝后室”的布局原则建造的。 紫禁城前部东侧（左面） 是皇帝祭祀祖宗的太庙；西侧 （右面）是祭祀土神、谷神的 社稷坛；前面有朝臣办事的处 所；后面有交易市场。景山矗 立在紫禁城北，犹如天然屏障。 紫禁城西部为皇家园林，东部 是南内和诸多为宫廷服务的衙 署。
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（二）盛行高台宫室的阶段
西周早期宫殿遗址出土了瓦，但可能还只用于檐部和脊部，春秋战 国时瓦才广泛用于宫殿。 在高大的夯土台上再分层建造木构房屋已经成为宫殿建筑的新风尚。 这种土木结合的方法，外观宏伟，位置高敞，非常适合宫殿的目的要求。 当时的建筑色彩已很富丽，使宫殿建筑彻底摆脱了“茅茨土阶”的简陋 状态。
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Hale Waihona Puke 、宫殿宫和殿组合 成一个专用名词 “宫殿”，用来 指帝王所专用的 建筑群。 一般举 行礼仪和议政朝 见的主体建筑物 都称殿，生活起 居部分则称宫。
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二、我国古代宫殿建筑发展的四个阶段
1、宫殿形制
（1）内容：生活区（寝），办公区，政令所出（朝） （2）布局：朝和寝的关系；朝中各部分之间的关系
2、掌握形制演变的三个线索
唐大明宫含元殿复元图
24
3）木建筑解决了大面积、 大体量的技术问题，并已定 型化。 如麟德殿，由前、中、 后三座殿组成，面积约5000 平方米，约为太和殿的三倍。 采用了面阔11间，进深17间 的柱网布置。殿东西两侧又 有亭台楼阁衬托，造型相当 丰富多样。 主殿含元殿则用减去中 间一列柱子的办法，加大空 间，使跨度达到10米，可证 唐初宫殿中木架结构已具有 与故宫太和殿约略相同的梁 架跨度。
【中国建筑史】4-1第四章_宫殿、坛庙、陵墓
第四章 宫殿、坛庙、陵墓
第一节、宫殿
宫殿是宫城及殿堂的总称，是帝王生活起 居和听政理事之所，具有居住和行政建筑 双重特征。
一．宫殿形制演变 什么是宫殿形制？
– 内容—生活区（寝），办公区，政令所出（朝） – 布局—朝和寝的关系； – “朝”中各部分之间的关系
掌握形制演变的三个线索，三对关系：
首次发现的前朝后寝分立的宫 殿遗存。
F1、F2、F3三块建筑遗迹南北 排列在一条中轴线上。
F1、F2为宫殿，F3为北廊庑。 F1：一座檐廊环绕的四室寝殿。 F2：一个大空间的厅堂，为处
理政务的“朝”。
宫殿总复原
F1复原
F2复原
3、商都亳的宫城——偃师乡商城Ⅰ号址
（1）紫禁城
长：960米，宽：760米，
内廷
面积：72万平方米
紫禁城正门为午门，后门 为神武门，东为东华门， 西为西华门。
以乾清门为界，前为“外
外朝
朝”，后为“内廷”。
午门前广场：130米×600 米
设端门（重檐庑殿顶）
天安门（重檐歇山顶）
午门
由门楼、东西廊庑及四角亭组成的复合式建筑，是中 国宫城标志的阙门。
太和门
九开间重檐歇山顶殿 宇式的宫门，位于二米 高的白石须弥座上，绕 以白石雕栏杆，正门前 摆放铜狮及陈设。
曾作为御门听政处。 在举行御门听政时，皇 帝和侍臣侍卫在宫门上， 百官立于门前丹墀内， 呈奏听旨，庭院就成为 露天的会场。
– 殿前 有五 门
明南京故宫复原平面
总结： 1.朝和寝：
– 前朝后寝 – 朝：东西堂制—三朝前后相重
2.宫殿和官署：
– 骈列制--中央官署从宫内移至宫外
第一节、宫殿
宫殿是宫城及殿堂的总称，是帝王生活起 居和听政理事之所，具有居住和行政建筑 双重特征。
一．宫殿形制演变 什么是宫殿形制？
– 内容—生活区（寝），办公区，政令所出（朝） – 布局—朝和寝的关系； – “朝”中各部分之间的关系
掌握形制演变的三个线索，三对关系：
首次发现的前朝后寝分立的宫 殿遗存。
F1、F2、F3三块建筑遗迹南北 排列在一条中轴线上。
F1、F2为宫殿，F3为北廊庑。 F1：一座檐廊环绕的四室寝殿。 F2：一个大空间的厅堂，为处
理政务的“朝”。
宫殿总复原
F1复原
F2复原
3、商都亳的宫城——偃师乡商城Ⅰ号址
（1）紫禁城
长：960米，宽：760米，
内廷
面积：72万平方米
紫禁城正门为午门，后门 为神武门，东为东华门， 西为西华门。
以乾清门为界，前为“外
外朝
朝”，后为“内廷”。
午门前广场：130米×600 米
设端门（重檐庑殿顶）
天安门（重檐歇山顶）
午门
由门楼、东西廊庑及四角亭组成的复合式建筑，是中 国宫城标志的阙门。
太和门
九开间重檐歇山顶殿 宇式的宫门，位于二米 高的白石须弥座上，绕 以白石雕栏杆，正门前 摆放铜狮及陈设。
曾作为御门听政处。 在举行御门听政时，皇 帝和侍臣侍卫在宫门上， 百官立于门前丹墀内， 呈奏听旨，庭院就成为 露天的会场。
– 殿前 有五 门
明南京故宫复原平面
总结： 1.朝和寝：
– 前朝后寝 – 朝：东西堂制—三朝前后相重
2.宫殿和官署：
– 骈列制--中央官署从宫内移至宫外
导游基础知识《宫殿与坛庙》
《宫殿与坛庙》授课人：授课时间：2021.4.10导游基础知识中国现存的古代皇宫第三章学习目标宫殿的布局第一章宫殿外陈设第二章坛庙第四章第一章节宫殿的布局一、宫殿1、提问：宫殿是给谁居住的？2、请阅读书上P83-84任务小练：宫，在 以前是居住建筑的通用名。
殿，原指 。
宫殿是 中心，外有宫城， 。
宫殿为帝王居住之所，是中国古代建筑中最高级、最豪华的一种类型。
秦大房屋国家权力驻军防守赏析视频：《故宫的全局》答一答：看完后的感受是怎样的？布局严谨气势恢宏装饰豪华壮丽辉煌1、严格的中轴对称特点：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。
含义：为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，（皇权至高无上）；中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的庄严华贵。
低小简单高大华丽写笔记：建筑高大—地位;轴线长远—尊严华贵。
宫殿的布局2、左祖右社u “左祖”:是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭把祖先的地方，因为是天子的祖庙，故称太庙;u “右社”:是在宫殿右前方设社稷坛，社为王地,稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。
含义:中国礼制思想的重要内容是崇敬祖先，提倡孝道，并祭祀土地神和粮食神。
古代以左为上，所以左在前,右在后。
写笔记：宫殿左边设祖庙--太庙; 宫殿右边设--社稷坛。
A:社为土地B:稷为粮食图一：社稷坛图二：太庙宫殿的布局3、前朝后寝“前朝”u即为帝王上朝治政、举行大典之处。
“后寝”u即帝王与后妃们生活居住的地方。
写笔记：前朝后寝—前面办公，后面休息！第二章节宫殿外陈设导游基础知识——《宫殿与坛庙》宫殿外陈设1、华表作用:远古时期供人书写谏言，来针砭时弊，现在仅为装饰。
简介:上面蹲立的神兽叫做石犼，下面横插云板，整个柱身雕刻云龙，显得端庄秀丽、庄严肃穆，是少有的精美艺术品。
写笔记：A:道路标志—“诽谤木”；（皇家建筑的特殊标志。
）B:云龙纹饰的华表。
2、石狮作用和寓意:显耀宫廷的豪华，显示封建君主的“尊贵”和“威严”，而且也起到了很好的装饰作用。
中国古代宫殿和坛庙建筑
•
三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）与左右对称的文 华殿、武英殿构成一个大的院落，称为前朝。太和殿高约 27米，建在高约8米的三重汉白玉的台基上,重檐庑殿顶几 乎占了总殿高的一半，给人威严肃穆和至高无上的感觉。 殿前宽阔的广场和高大的建筑是无与伦比、端庄威严的皇 权象征。 • 乾清宫、交泰殿和坤宁宫及东西六宫、养心殿、奉先 殿、宁寿宫和慈宁宫等为后寝。
• •
沈阳故宫在建筑布局上分为东、中、西三路。 东路为努尔哈赤所建，军事气氛极为浓厚。大政殿为 其主体建筑，两侧呈雁翅状排列着十座方亭。大政殿为八 角重檐攒尖式顶，上覆黄琉璃瓦绿剪边，是努尔哈赤举行 大典的地方。十座方亭又称“十王亭”，是左右翼王及八 旗旗主在宫内办公、议事的场所。帐殿式的结构和黄琉璃 瓦绿剪边，充分显示了满族作为游牧民族对于草原生活的 眷恋。大政殿和十王亭的组合及排列，是后金八旗制度中 君臣共同议政体制在建筑体制上的表现。
•
为了表示君权“受命于天”，皇帝是秉承“天意”治 理国家，所以皇帝必须亲自设坛祭祀。北京天坛是我国现 存最大、等级最高的礼制建筑群。 • 天坛位于北京正阳门外东侧，始建于明永乐十八年 （1420年）。天坛坛域北为圆形，南为方形，以象征“天 圆地方”。天坛有内外两层坛墙，主体建筑圜丘坛、皇穹 宇、祈年殿和斋宫四部分，均位于内坛墙内。其中圜丘坛、 皇穹宇、祈年殿依次建在园内偏东一侧的南北中轴线上， 南为圜丘坛、皇穹宇，北为祈年殿。中间以南北宽阔的、 平均高出地面约2.5米的大道连接，称为丹陛桥或海漫大 道。斋宫位于园内西侧。 • 圜丘坛是皇帝冬至祭天的地方，是一座由三层青石叠 置而成的露天祭台。台基堆砌九层石板，取“上天九重” 之意。坛台中心嵌着一个圆形石板，称为太极石，其外有 两层围墙。大典时祭台北面是“皇天大帝”的神位，东西 两侧依次是皇帝列祖列宗的神位。
5.2宫殿与坛庙(全国导游基础知识 第五版 )
端门 天安门
大清门，建于明永乐年间， 在1959年扩建天安门广场 时被拆除，1976年在其遗 址上修建了毛主席纪念堂。
天安门 大清门
历年真题
【答案】AD
【2016年真题·多选】
明清时期与帝王宫殿建在一起的坛庙有
（ ）。
A.社稷坛
B.日坛
C.地坛
D.祖庙
E.天坛
历年真题
【答案】ACD
【2018年真题·多选】 古代宫殿的特点有（ ）。 A.前朝后寝 B.左社右庙 C.中轴对称 D.左祖右社 E.东文西武
一、宫殿
（一）宫殿的布局 （二）宫殿建筑的室外陈设 （三）我国现存著名宫殿
（一）宫殿的布局
左祖右社
三朝五门
18
中轴对称
前朝后寝
中轴对称
为了表现君权受命于 天和以皇权为核心的 等级观念，宫殿建筑 采取严格的中轴对称 的布局方式。
中轴对称
故宫鸟瞰图
中轴线上的建筑高大华丽，轴侧的建筑低小简单。
中轴对称
➢ 传说朝天犼能下传天意，上达民 意。
望天犼（南北朝向）
承露盘（两个圆盘叠放）
云板（东西朝向）
柱身（云龙纹） 柱座（八角须弥座）
白石雕花栏杆 栏杆四角上四只小石狮
柱础——须弥座
望天兽 圆形承露盘
上云头板
下云头板
（二）宫殿建筑的室外陈设
1
2
华表 石狮
3
4
日晷 嘉量
5 吉祥缸
6
鼎式 香炉
7
8
铜龟 铜鹤
二、坛庙 2.中国现存著名坛 天坛
圜丘坛－皇帝举行 祭天大典的地方。
二、坛庙 2.中国现存著名坛 天坛
圜丘坛又称祭天台、拜天台、 祭台，是一座露天的三层圆形 石坛，为皇帝东至祭天的地方。 圜丘台面石板、拦板及各层 台阶的数目均为奇数九或九 的倍数。
大清门，建于明永乐年间， 在1959年扩建天安门广场 时被拆除，1976年在其遗 址上修建了毛主席纪念堂。
天安门 大清门
历年真题
【答案】AD
【2016年真题·多选】
明清时期与帝王宫殿建在一起的坛庙有
（ ）。
A.社稷坛
B.日坛
C.地坛
D.祖庙
E.天坛
历年真题
【答案】ACD
【2018年真题·多选】 古代宫殿的特点有（ ）。 A.前朝后寝 B.左社右庙 C.中轴对称 D.左祖右社 E.东文西武
一、宫殿
（一）宫殿的布局 （二）宫殿建筑的室外陈设 （三）我国现存著名宫殿
（一）宫殿的布局
左祖右社
三朝五门
18
中轴对称
前朝后寝
中轴对称
为了表现君权受命于 天和以皇权为核心的 等级观念，宫殿建筑 采取严格的中轴对称 的布局方式。
中轴对称
故宫鸟瞰图
中轴线上的建筑高大华丽，轴侧的建筑低小简单。
中轴对称
➢ 传说朝天犼能下传天意，上达民 意。
望天犼（南北朝向）
承露盘（两个圆盘叠放）
云板（东西朝向）
柱身（云龙纹） 柱座（八角须弥座）
白石雕花栏杆 栏杆四角上四只小石狮
柱础——须弥座
望天兽 圆形承露盘
上云头板
下云头板
（二）宫殿建筑的室外陈设
1
2
华表 石狮
3
4
日晷 嘉量
5 吉祥缸
6
鼎式 香炉
7
8
铜龟 铜鹤
二、坛庙 2.中国现存著名坛 天坛
圜丘坛－皇帝举行 祭天大典的地方。
二、坛庙 2.中国现存著名坛 天坛
圜丘坛又称祭天台、拜天台、 祭台，是一座露天的三层圆形 石坛，为皇帝东至祭天的地方。 圜丘台面石板、拦板及各层 台阶的数目均为奇数九或九 的倍数。
第三节 古代宫殿和坛庙建筑
（二）宫殿的布局和陈设 1、 宫殿的布局。
（1）严格的中轴对称 为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，中轴线上的 建筑高大华丽，轴侧的建筑低小简单。 （2）左祖右社，或称左庙右社 所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的
地方，因为是天子的祖庙，故称太庙。
所谓“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食， 社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。
（3）前朝后寝
所谓“前朝”，即为帝王上朝治政、举行大典之处。 所谓“后寝”，即帝王与后妃们生活居住的地方。
2、宫殿的内外陈设
（1）华表 华表是古代设立在宫殿， 城垣、桥梁、陵墓前作 为标志和装饰用的大柱。 故 宫 前 的 华 表
（2）石狮
石狮（或铜狮），有 辟邪的作用。又因为狮子是 兽中之王，所以又有显示 “尊贵”和“威严”的作用。 所谓“三王狮”，那是因为狮子是兽中之王，而狮子所蹲之石刻着 凤凰和牡丹，凤凰是鸟中之王，牡丹是花中之王，故称“三王狮”。 从狮爪所踩之物来辨别雄雌，雄狮爪下踩球，象征着统一环宇和无 上权力；雌狮爪下踩着幼狮子，象征着子孙绵延。
第三节 古代宫殿和坛庙建筑
一、宫殿建筑 宫殿为帝王居住之所，是中国古代建筑中最高级、最豪华的一 种类型。“宫”在秦以前是中国居住建筑的通用名，秦汉以后， 称为皇帝居所的专用名；“殿”原指大房屋，汉以后也成为帝 王居所中重要建筑的专用名。 （一）宫殿的起源与发展 （二）宫殿的布局与陈设
（三）中国现存著名古代皇宫
故 宫 铜 狮
（3）日晷
日晷即日影，它利用太阳的投影和地球自转的原理，借指针所生阴影
的位置来显示时间。象征皇权，表示控制着宇宙时间。Fra bibliotek故宫日晷
（4）嘉量
19宫殿与坛庙
天坛
天坛，中国现存的 天坛共有两处，一 处是西安天坛，另 一处是北京天坛， 其中属北京天坛较 为著名。天坛是皇清 两代祭祀社、稷神祗的 祭坛，其位置是依周礼 《考工记》“左祖右社” 的规定，置于皇宫之右 （西）。祖与社都是封 建政权的象征。社稷是 “太社”和“太稷”的 合称，社是土地神，稷 是五谷神，两者是农业 社会最重要的根基。不 仅在京城有国家的祭坛， 地方各级城市也都有祭 祀社稷的场所。社稷坛 于1988年公布为全国重 点文物保护单位。
万寿山
昆明湖 十七孔桥
仁寿殿
北京太庙
太庙平面呈长方形，南北长475米，东西宽 294米，共有三重围墙，由前、中、后三大 殿构成三层封闭式庭园。大殿耸立于整个 太庙建筑群的中心，面阔十一间，进深四 间，建筑面积达2240平方米；重檐庑殿顶， 三重汉白玉须弥座式台基，四周围石护栏； 殿内的主要梁栋外包沉香木，别的建筑构 件均为名贵的金丝楠木；
故宫内廷
故宫内廷简介 故宫建筑的后半部叫内廷，内廷宫殿的大门——乾清门，左右有 琉璃照壁，门里是后三宫。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心， 东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后 妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上不同于前半部。前半部建筑 形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。后半部内 廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石 等。 乾清宫 在故宫内庭最前面。乾清宫是内廷正殿，高20米。重檐庑 殿顶。殿的正中有宝座，内有“正大光明”匾。两头有暖阁。乾清宫 是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍 正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。 坤宁宫 在故宫“内庭”最后面。重檐庑殿顶。坤宁宫是明朝及清 朝雍正帝之前的皇后寝宫，两头有暖阁。清代改为祭神场所。雍正后， 西暖阁为萨满的祭祀地。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、 光绪三帝，均在此举行婚礼。
中国古代建筑史 第四章宫殿、坛庙、陵墓
六、中国古代宫殿的价值问题
历史价值 艺术价值 科学价值 文化价值 申报“世界文化遗产”条例 （ⅰ）人类创造性的智慧的杰作 （ⅱ）一段时间内或文化期内在建筑或技术、艺术、 城镇规划或景观设计中一项人类价值的重要转变 （ⅲ）反映一项独有或至少特别的现存或已消失的文 化传统或文明 （ⅳ）是描绘出人类历史上一个重大时期的建筑物、 建筑风格、科技组合或景观的范例
五土之神方位
3、山川神 从汉代起逐渐形成的五岳、五镇、四海、四渎之祭 五岳 东岳泰山（山东泰安岱庙） 西岳华山（陕西华阴西岳庙） 南岳衡山（河南衡山南岳庙） 北岳恒山（山西浑源和河北曲阳北岳庙） 中岳嵩山（河南登封中岳庙）
四海 五镇 东海（山东莱阳） 东镇沂山（山东沂州） 西海（山西永济） 西镇吴山（陕西陇州） 南镇会嵇山（浙江绍兴） 南海（广东番禺） 北海（河北山海关） 北镇医巫闾山（辽宁北镇） 四渎 中镇霍山（山西霍县） 江渎（长江）（四川成都） 淮渎（淮河）（河南唐县） 河渎（黄河）（山西永济） 济渎（济水）（河南济源）
曲阜孔庙泮池（璧水）
曲阜孔庙大中门（第三道门）
曲阜孔庙同文门（第四道门）
曲阜孔庙奎文阁（明）
曲阜孔庙大成殿
大成殿前檐石刻龙柱
大成殿内孔子像
曲阜孔庙寝殿
思考题 1、坛庙包含的内容是什么？有哪几种类型？ 2、岱庙是祭什么的？孔庙是祭什么的，又称什么？ 3、日祭、月祭、天祭、地祭的方位如何？色彩的方 位又是怎样的？
第四章
宫殿、坛庙、陵墓
第一节 宫殿
我国现知的最早的宫殿遗址：河南偃师二里头夏代 宫殿遗址 商代为开创宫殿型制的时期
一、古代宫殿型制演变
1、早期：前朝后寝（由前堂后室演化而来） 2、春秋战国：高台建筑、观 3、秦：阿房宫前殿“东西五百步，南北五十丈，上可 以坐万人，下可建五丈旗，殿高数千仞”；继承战 国时期高台建筑的传统，体量庞大，装饰华美，融 合各国文化传统
中国古代宫殿和坛庙建筑(课堂PPT)
11
（５）吉祥缸（门海）：置于宫前盛满清水以防火灾的 水缸，古代称之为“门海”，以比喻缸中水深似海可以扑 灭火灾。
12
（６）鼎式香炉：用来 燃檀香和松枝（有盖为 鼎，无盖为炉）
13
（７）铜龟、铜 鹤：象征长寿 （龙头龟、仙鹤）
14
（二）室内陈设
• 屏风 • 太平有象—天下太平、
五谷丰登 • 甪端仙鹤—圣明永久 • 盘龙香筒—天下大治 • 如意—吉祥
36
社稷坛
意土何 国地为 家之社 政主稷 治也？ 。；《
稷考 ，经 五纬 谷》 之称 长： 也“ 是皇帝祭祀社稷的场所，坛为方形 。 社 土台以示地方，边长十五米，高出 ” ，
地上一米，台上铺设五色土。 37
社稷坛四周坛墙，颜色与四方泥土颜色一致。
38
39
北京太庙
---
祭大古
于夫者
寝二天
。庙子
地分祭，才改为圆形。
33
明嘉靖改建时三檐颜色分别为青.黄.绿三色，清改为一色 34
祈年殿
35
坛 中 轴 线
稷 坛 、 拜
百 六 十 余
左 祖 右 社
社 稷 坛
上 。
殿 与 戟 门 组
成 ， 居 于
全
亩 ， 其 中 主
体 建 筑 由
社
的 古 制 要 求 ， 它 占 地 三
位 于 紫 禁
城 之 右 ， 符 合
孔庙是祭祀春秋战国末期思想家、教育家、儒家 学派创始人孔子的地方。是明清修建的一组规模宏大 的古建筑群。
孔庙与孔府、孔林并称为“三孔”。
布局：孔庙的主要建筑——大成殿、奎文阁、碑亭、 杏坛等。大成殿是孔庙的主体建筑，为重檐歇山顶， 覆以蓝色琉璃瓦。
（５）吉祥缸（门海）：置于宫前盛满清水以防火灾的 水缸，古代称之为“门海”，以比喻缸中水深似海可以扑 灭火灾。
12
（６）鼎式香炉：用来 燃檀香和松枝（有盖为 鼎，无盖为炉）
13
（７）铜龟、铜 鹤：象征长寿 （龙头龟、仙鹤）
14
（二）室内陈设
• 屏风 • 太平有象—天下太平、
五谷丰登 • 甪端仙鹤—圣明永久 • 盘龙香筒—天下大治 • 如意—吉祥
36
社稷坛
意土何 国地为 家之社 政主稷 治也？ 。；《
稷考 ，经 五纬 谷》 之称 长： 也“ 是皇帝祭祀社稷的场所，坛为方形 。 社 土台以示地方，边长十五米，高出 ” ，
地上一米，台上铺设五色土。 37
社稷坛四周坛墙，颜色与四方泥土颜色一致。
38
39
北京太庙
---
祭大古
于夫者
寝二天
。庙子
地分祭，才改为圆形。
33
明嘉靖改建时三檐颜色分别为青.黄.绿三色，清改为一色 34
祈年殿
35
坛 中 轴 线
稷 坛 、 拜
百 六 十 余
左 祖 右 社
社 稷 坛
上 。
殿 与 戟 门 组
成 ， 居 于
全
亩 ， 其 中 主
体 建 筑 由
社
的 古 制 要 求 ， 它 占 地 三
位 于 紫 禁
城 之 右 ， 符 合
孔庙是祭祀春秋战国末期思想家、教育家、儒家 学派创始人孔子的地方。是明清修建的一组规模宏大 的古建筑群。
孔庙与孔府、孔林并称为“三孔”。
布局：孔庙的主要建筑——大成殿、奎文阁、碑亭、 杏坛等。大成殿是孔庙的主体建筑，为重檐歇山顶， 覆以蓝色琉璃瓦。
《导游基础知识》课件——第三章宫殿与坛庙
古安 城、 城平 墙遥
、
西 安
平 遥 古 城 墙
第四节 陵墓建筑
▪ 陵墓的起源与发展 ▪ 陵墓的特征 ▪ 中国著名的古代陵墓
皇帝陵
▪ 黄帝陵相传是中华民族的始祖轩辕皇帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。 黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他 用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠 创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。我国后来能巍然屹立于世界四大文明 古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。
▪ 天坛地处北京，在原北京外城的东南部。位 于故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。始 建于明朝 永乐十八年（1420年）。是中国古 代明、清两朝历代皇帝祭天之地。总面积为 273公顷。是明清两代帝王用以“祭天”“祈 谷”的建筑。1961年，国务院公布天坛为 “全国重点文物保护单位”。1998年被联合 国教科文组织确认为“世界文化遗产”。
郑成功 墓前的华表
宫殿建筑的特点
▪ 1、皇权至上 ， 遵循礼制 ▪ 2、天人合一、阴阳五行 ▪ 3、伦理理想、比附象征
中国现存最完整的皇家宫殿 北京故宫
北 京 故 宫
太 和 殿
沈阳故宫， 位于沈阳旧 城中心，是 清军入关前 的清室宫廷。 既有汉族庄 重宏伟的特 点，又有满 族粗犷豪放 的特色。
▪ 1、中轴对称 2、前朝后寝3、左祖右社 ▪ 4、三朝五门
宫殿内外陈设
▪ 华表柱（皇家建筑的特殊标志） ▪ 石狮 ▪ 日晷和嘉量 ▪ 吉祥缸 ▪ 鼎式香炉及铜龟铜鹤 ▪ 轩辕镜 ▪ 象驮宝瓶
华表乃为 柱状标识物 华表
华表的柱身上雕有 精美的蟠龙纹， 顶端有承露盘，盘 上有蹲立的石狮， 石狮是面南蹲立， 表示盼望外出游 玩的君王早日归来， 料理朝政， 所以人们又称之为 “望君归”；
、
西 安
平 遥 古 城 墙
第四节 陵墓建筑
▪ 陵墓的起源与发展 ▪ 陵墓的特征 ▪ 中国著名的古代陵墓
皇帝陵
▪ 黄帝陵相传是中华民族的始祖轩辕皇帝的陵园，它位于黄陵县城北的桥山顶上。 黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他 用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠 创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。我国后来能巍然屹立于世界四大文明 古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。
▪ 天坛地处北京，在原北京外城的东南部。位 于故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。始 建于明朝 永乐十八年（1420年）。是中国古 代明、清两朝历代皇帝祭天之地。总面积为 273公顷。是明清两代帝王用以“祭天”“祈 谷”的建筑。1961年，国务院公布天坛为 “全国重点文物保护单位”。1998年被联合 国教科文组织确认为“世界文化遗产”。
郑成功 墓前的华表
宫殿建筑的特点
▪ 1、皇权至上 ， 遵循礼制 ▪ 2、天人合一、阴阳五行 ▪ 3、伦理理想、比附象征
中国现存最完整的皇家宫殿 北京故宫
北 京 故 宫
太 和 殿
沈阳故宫， 位于沈阳旧 城中心，是 清军入关前 的清室宫廷。 既有汉族庄 重宏伟的特 点，又有满 族粗犷豪放 的特色。
▪ 1、中轴对称 2、前朝后寝3、左祖右社 ▪ 4、三朝五门
宫殿内外陈设
▪ 华表柱（皇家建筑的特殊标志） ▪ 石狮 ▪ 日晷和嘉量 ▪ 吉祥缸 ▪ 鼎式香炉及铜龟铜鹤 ▪ 轩辕镜 ▪ 象驮宝瓶
华表乃为 柱状标识物 华表
华表的柱身上雕有 精美的蟠龙纹， 顶端有承露盘，盘 上有蹲立的石狮， 石狮是面南蹲立， 表示盼望外出游 玩的君王早日归来， 料理朝政， 所以人们又称之为 “望君归”；
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1、中轴对称
特点：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。
含义：皇权的至高无上；中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵
2、左祖右社
特点：左祭祖先，右祭土地神、粮食神
含义：皇权世袭、国泰民安、普天之下，莫非王土
3、三朝五门
特点：门阙森森宫殿重重
含义：等级森严
4、前朝后寝
特点：前朝建筑多疏朗雄伟；内廷则严谨富丽，充满生活气息含义：男尊女卑阴阳协调
宫殿的布局及陈设
授课人：王冰妹
教学目的：
1、了解宫殿布局的特点
2、了解宫殿外的常规陈设
教学重点：
掌握宫殿布局的特点及陈设的作用
教学难点：
理解通过布局及其陈设所反映出来的封建皇权思想
教学时数：一课时
教学过程：
一、导入：刘邦对萧何建造未央宫一事的前后态度有何不同？为什么会有此变化？
二、讲授新课：
（一）宫殿的布局
２、陈设
鼎式香炉铜龟铜鹤
华表日晷嘉量石狮吉祥缸
四、课堂小结
山河千里国，城阙九重门，
不睹皇居壮，安知天子尊。（唐.骆宾王）
五、学思之窗
通过今天的学习，学生们关于宫殿布局及陈设还存在哪些疑问在这里提出来，课后分小组查找资料，下节课共同探讨。
（二）宫殿外的陈设
（1）华表
高高耸立，体现尊严
（2）石狮
辟邪，显示尊贵
（3）日晷
象征时间
（4）嘉量
象征国家的计量法制
（的一种礼器
辟邪，求吉祥，帝王权力的象征。
（7）铜龟、铜鹤
神灵动物，用来象征长寿，庆贺享受天年。
三、巩固知识
１、布局：
三朝五门中轴对称左祖右社前朝后寝
特点：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。
含义：皇权的至高无上；中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵
2、左祖右社
特点：左祭祖先，右祭土地神、粮食神
含义：皇权世袭、国泰民安、普天之下，莫非王土
3、三朝五门
特点：门阙森森宫殿重重
含义：等级森严
4、前朝后寝
特点：前朝建筑多疏朗雄伟；内廷则严谨富丽，充满生活气息含义：男尊女卑阴阳协调
宫殿的布局及陈设
授课人：王冰妹
教学目的：
1、了解宫殿布局的特点
2、了解宫殿外的常规陈设
教学重点：
掌握宫殿布局的特点及陈设的作用
教学难点：
理解通过布局及其陈设所反映出来的封建皇权思想
教学时数：一课时
教学过程：
一、导入：刘邦对萧何建造未央宫一事的前后态度有何不同？为什么会有此变化？
二、讲授新课：
（一）宫殿的布局
２、陈设
鼎式香炉铜龟铜鹤
华表日晷嘉量石狮吉祥缸
四、课堂小结
山河千里国，城阙九重门，
不睹皇居壮，安知天子尊。（唐.骆宾王）
五、学思之窗
通过今天的学习，学生们关于宫殿布局及陈设还存在哪些疑问在这里提出来，课后分小组查找资料，下节课共同探讨。
（二）宫殿外的陈设
（1）华表
高高耸立，体现尊严
（2）石狮
辟邪，显示尊贵
（3）日晷
象征时间
（4）嘉量
象征国家的计量法制
（的一种礼器
辟邪，求吉祥，帝王权力的象征。
（7）铜龟、铜鹤
神灵动物，用来象征长寿，庆贺享受天年。
三、巩固知识
１、布局：
三朝五门中轴对称左祖右社前朝后寝