人教部编版七年级上册课内文言文《诫子书》对比阅读(5篇)

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第15课《诫子书》对比阅读

第15课《诫子书》对比阅读

七年级语文上册第15课《诫子书》对比阅读训练一、阅读下面语段,完成下面小题。

【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫子书》)【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。

不必锦衣玉食而后谓之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,车马仆从习惯为常,此即日趋于奢矣。

见乡人则嗤其朴陋①,见雇工则颐指气使②,此即日习于傲矣。

京师子弟之坏,未有不由于“奢”“傲”二字者。

初五夜,又接弟信,余固恐弟之焦躁也。

余前年所以废弛,亦以焦躁故尔。

一经焦躁,则心绪少佳,办事不能妥善。

弟总宜平心静气,尔与诸弟戒之,至嘱至嘱!(节选自《曾国藩家书》,有删改)【注】①朴陋:粗俗鄙陋。

①颐指气使:不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意,形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。

1.解释下面加点词语在句中的意思。

(1)非学无以广才..广才:(2)淫慢则不能励.精励:2.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

3.【甲】文中诸葛亮认为“学须静也,才须学也”,以“ ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态;【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟,提出做事宜“ ”,否则会导致“心绪少佳,办事不能妥善”的结果。

【甲】【乙】两文的作者都认为会阻碍“静”的养成,从而影响学习与做事。

4.【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点,请你结合【乙】文内容,谈谈在生活中如何培养“俭”的习惯。

二、阅读下面文言文,完成下面小题。

【甲】子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

《诫子书》课内及课外对比阅读(附答案译文)

《诫子书》课内及课外对比阅读(附答案译文)

《诫子书籍》课内及课中对于比阅读之阳早格格创做1、考面典范句翻译妇君子之止,静以建身,俭以养德.有公德建养的人,他们以静思反省去使自己尽擅尽好,以朴实朴实去培植自己下尚的品德.2.非浓泊无以明志,非宁静无以致近.不瞅浑世雅的名利便不克不迭细确自己的志背,不身心宁静便不克不迭真止近大目标.4、.阐明下列句中加面的词汇.(1)妇君子之止()(2)俭以养德() (3)非宁静无以致近()(4)淫缓则不克不迭励细()(5)险躁则不克不迭治性() (6)多不接世()问案:(1)品德下尚的人(2)用、依据、依赖(3)真止近大目标(4)懈怠、懒惰(5)陶冶性情(6)交战社会,有“用世”的意义 2.翻译下列句子.(1)妇教须静也,才须教也.译文: (2)非教无以广才,非志无以成教.译文: (3)年取时驰,意取日去.译文:问案:(1)教习必须博心致志,删少才搞必须受苦教习.(2)不齐力教习便不克不迭删少才搞,不细确志背便不克不迭正在教习上赢得成便.(3)年华随着光阳逝去,毅力随着岁月消磨.挖空.(1)文中有二句话常被人们当做“志当存下近”的座左铭,那二句话是:,.(2)《诫子书籍》齐文的核心论面是:,.(3)《诫子书籍》中能表示“躁”的妨害的句子是:问案:(1)非澹泊无以明志非宁静无以致近(2)静以建身俭以养德(3)险躁则不克不迭治性阅读.阅读齐文,回问(1)~(3)题.(1)阐明下列句中加面的词汇.①诫子书籍()②淫缓则不克不迭励细()③年取时驰()④非志无以成教()问案:①告诫②振奋,振做③消得,逝去④坐志(2)用新颖汉语翻译下列句子.①淫缓则不克不迭励细,险躁则不克不迭治性.译文:②遂成枯降,多不接世,悲守贫庐,将复何及!译文:问案:①太过懒惰便不克不迭振奋细神,暴躁便不克不迭陶冶性情.②末尾便像枯枝败叶那样,对于社会不所有孝敬,(到那时)守正在自家的破房子里悲伤叹息,又怎么去得及.(3)读了那篇文章,您受到了什么开收?问:__________________________________________________________ __________________________________________________________ ______________问案(示例):人正在少年时期该当竖坐近大的志背,收愤图强,预防老了悔恨.6、阅读底下的笔墨,回问4~7题.孙叔敖徐,将死,戒其子曰:“王数启尔矣,吾不受也.为尔死,王则启汝,必无受利天.楚、越之间有寝之丘①者,此其天不利,而名甚恶.荆②人畏鬼,而越人疑③.可少有者,其唯此也.”孙叔敖死,王果以好天启其子,而子辞,请寝之丘,故于今不得.孙叔敖之知,知不以利为利矣.知以人之所恶为己之所喜,此有讲者之所以同乎雅也.(选自《吕氏秋秋》)【注】①寝之丘:含有陵墓之意.②荆:楚国的别称.③(jī):迷疑鬼神战灾祥.4.阐明底下句子中加面的词汇语.(1)孙叔敖徐()(2)王数启尔矣()问案:(1)死病(或者死沉病)(2)多次(或者频频)5.翻译底下的句子.(1)此其天不利,而名甚恶.译文:__________________________________________________________ ___(2)孙叔敖之知,知不以利为利矣.译文:__________________________________________________________ ___问案:(1)那个场合的土天贫沃(短佳),而且天名格中凶险(短佳、不凶).(2)孙叔敖的聪慧,正在于知讲(明黑、明黑)不把世雅便宜瞅做便宜(不把普遍人认为佳的瞅成是佳的).6.孙叔敖之子“请寝之丘”为启天,“于今不得”的本果是什么?问:__________________________________________________________ __________________________________________________________ ______________【剖析】此题考查明黑文章真质的本领.从“寝之丘”含有陵墓之意,再分离文中“荆人畏鬼,而越人疑”思索做问.问案:果为“荆人畏鬼,而越人疑”,采用天名不凶的启天便不会被楚人越人惦记抢夺.(或者:此其天不利,而名甚恶.荆人畏鬼,而越人疑 .)7.“孙叔敖之知”表示正在哪二件事上?您从中明黑了什么讲理?问:__________________________________________________________ _____【剖析】此题考查完齐感知、综合文意的本领.从孙叔敖不担当启赏战让女子“请寝之丘”的角度思索做问. 问案:“孙叔敖之知”表示正在二个圆里:楚王多次启赏他,他却不受;让女子不受利天,而“请寝之丘”.让咱们明黑了:搞人不可贪心缺累(或者:搞事要有近睹;盈损是祸;他人瞅不上的物品才搞恒暂保有等).附【译文】孙叔敖病危,临死前,告诫他的女子道:“楚王多次启赏尔,尔皆不担当.尔死后,楚王便会启赏您,(您)一定不要担当肥沃的启天.楚国战越国接界的场合有块喊寝的山天,那个场合的土天贫沃(短佳),而且天名格中凶险(短佳、不凶).楚国人敬畏鬼,而越国人迷疑鬼神战灾祥.不妨万古间享有的,大概惟有那个场合.”孙叔敖死后,楚王果然拿肥沃的土天启给他的女子,孙叔敖的女子不担当,哀供楚王启给喊寝的那块山天,所以到当前也不得掉那块启天.孙叔敖的聪慧,正在于知讲(明黑、明黑)不把世雅便宜瞅做便宜(不把普遍人认为佳的瞅成是佳的).明黑把他人所厌恶的动做自己所喜欢的,那便是有讲的人比一般人下明的场合.一、(甲)《周公诫子》成王启伯禽于鲁.周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不沉矣.然一沐三握收,一饭三吐哺,犹恐得天下之士.吾闻,品止宽裕,守之以恭者,枯;土天广大,守以俭者,安;禄位尊衰,守以亢者,贵;人寡兵强,守以畏者,胜;聪慧睿智,守之以笨者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.妇此六者,皆满德也.妇贵为天子,富饶四海,由此德也.不满而得天下,亡其身者,桀、纣是也.可得慎欤?”(乙)诸葛明《诫子书籍》妇君子之止①,静以建身②,俭以养德,非浓泊③无以明志,非宁静无以致近④.妇教须静也,才须教也,非教无以广才,非志无以成教.淫漫⑤则不克不迭励细⑥,险躁则不克不迭冶性.年取时驰,意⑦取日去,遂成枯降,多不接世⑧,悲守贫庐,将复何及!【注】①止:品止.②建身:部分的品德建养 .③浓泊:浑静鳏欲,不俭视.④致近:达到近大的目标.⑤淫漫:荒淫,怠惰.⑥励细:振奋细神.⑦意:毅力.⑧接世:合于世用,为社会所用.1.阐明下边加细字正在文中的意义.博闻强记,守之以浅者()非教无以广才()悲守贫庐()又相天子()2.阐明下边加细字正在文中的意义.吾于天下亦不沉矣()往矣,子勿以鲁国骄士()妇君子之止()险躁则不克不迭冶性()3.那二篇漫笔皆是告诫后代的文章,但是核心真质分歧.其中甲文周通告诫女子伯禽的核心真质是:;乙文诸葛明告诫女子的核心真质是: .4.将下列句子译为新颖汉语.①妇此六者,皆满德也.②年取时驰,意取日去,遂成枯降,多不接世,悲守贫庐,将复何及!5.乙文中有二句话常被人们用搞“志当存下近”的座左铭,那二句话是:【参照问案】1. 睹闻广博,影象力强扩展屋子帮手2. 正在果为搁正在句尾做收语词汇,无真意便3.不要果为受启于鲁国便怠缓沉蔑人才要坐德、建身4.(1)那六面皆是满真审慎的好德.(2)(如果)年华随着时间流逝,毅力随着时日消磨,最后便会像枯枝降叶般一天天衰老下去.那样的人不会为社会所用,惟有悲伤天困守正在自己的贫家破舍里,到那时再悔也去不迭了.5.非浓泊无以明志,非宁静无以致近.【翻译】周成王将鲁国土天启给周公姬旦的女子伯禽.周公姬旦告诫女子道:“去了以去,您不要果为受启于鲁国(有了国土)便怠缓、沉蔑人才.尔是文王的女子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼帮手皇上的沉任,尔正在天下的职位也不算沉的了.但是,一次沐浴,要多次停下去,握着自己已集的头收.吃一顿饭,要多次停下去,以接待去宾,(纵然那样)还怕果怠缓而得去人才.尔听道,公德品止宽大,并用满战的品止去保有它的人,必会得到枯耀;启天广大,并依据止为拘束而有节造去保有它的人,他的启天肯定安靖;官职隐赫,并用满真去保有它的人,肯定下贵;人心稠密、军队强衰,并用宽肃去统御它的人,肯定会胜利;用聪明去保有聪慧睿智,便是明智;睹识广博,并用浅陋去保有它的人,肯定聪慧.那六面皆是满真审慎的好德.纵然尊贵如天子,富饶得拥有天下,即是果为拥有那些品德.不满真审慎从而得去天下,(从而引导)自己身亡的人,桀、纣便是那样.(您)能不审慎吗?二、<<孙权劝教>>甲、初,权谓吕受曰:卿今当涂掌事,不可不教!受辞以军中多务.权曰:孤岂欲卿治经为博士耶!继承涉猎,睹往事耳.卿止多务,孰若孤?孤常读书籍,自以为大有所益.受乃初便教.及鲁肃过觅阳,取受论议,大惊曰:卿今者才略,非复吴下阿受!受曰:士别三日,即更刮目相待,大兄何睹事之早乎!肃遂拜受母,结友而别.乙、《诫子书籍》注释:①止:止为,品止. ②澹泊:也写做浓泊,浑心鳏欲,不探供名利. ③淫缓:过度怠惰.淫,太过,缓,怠惰,不勤奋. ④险躁:太过慢躁. ⑤治性:拘束自己的性情.1、请用简净的道话综合《孙权劝教》的真质.(2分)问:2、小心阅读《诫子书籍》一文,道道诸葛明写那启家疑的蓄意是什么?(2分)问:3、下列句子中不含通假字的一项是( )(2公)A、孤岂欲卿治经为博士耶!B、士别三日,即更刮目相待.C、当窗理云鬓,对于镜帖花黄.D、日扳仲永环谒于邑人.4、翻译下列句子.(2分)卿止多务,孰若孤?孤常读书籍,自以为大有所益.译文: .5、小心阅读《孙权劝教》一文,道道孙权是用什么要领劝吕受教习的?(2分)问:6、读了以上二篇漫笔后,您受到了何如的开收,请便其中一个圆里道道自己的认识.(2分)问: .参照问案:1、本文写吕受正在孙权劝道下开初教习,其才略很快便有惊人少进的故事.(意对于即可)2、告诫女子要注沉建身养性,死计节俭,以此去培植自己的品德.(意对于即可)3、B4、译文:您道工做多,谁比得上尔工做多呢?尔时常读书籍,自以为大有益处. 5、用自己读书籍的体验,现身道法.(意对于即可)6、提示:本题可便教习的要害性,以及志背、目标、建身、养德等其中一个圆里道自己受到的开收或者培养.(只消止之成理即可)译文当初,孙权对于吕受道:“您当前当权掌管政事,不不妨不教习!”吕受用军中工做繁琐的缘由去推托.孙权道:“尔易讲是念要您钻研儒家典范成为传授经书籍的教官吗?不过应当大略天阅读,相识履历而已.您道军中工做繁琐,谁能比得上尔呢?尔时常读书籍,(尔)自认为(读书籍对于尔)有很大的佳处.”吕受于是便开初教习.等到鲁肃到觅阳的时间,战吕受论议国家大事,(鲁肃)惊讶天道:“您当前的才搞战谋略,不再是往日那个吴县的阿受了!”吕受道:“战有理念的人合并一段时间后,便要用新的视线去瞅待,少兄怎么认浑真物那样早啊!”于是鲁肃拜会吕受的母亲,取吕受结为伙伴才分别.。

初中语文人教部编版七年级上册课内文言文《诫子书》对比阅读(5篇)

初中语文人教部编版七年级上册课内文言文《诫子书》对比阅读(5篇)

初中语文人教部编版七年级上册课内文言文《诫子书》对比阅读(5篇)乙】《诫子书》与《周公诫子》的对比阅读周公诫子》中心内容是___儿子伯禽不要骄傲自满,要保持谦虚谨慎的美德,立德、修身,不要因为受封于鲁国就轻视人才。

而《诫子书》中心内容则是告诫子孙要保持内心的宁静,修身养德,不贪淫荒漫,不冒险躁动,要有志向,有远大的目标,才能致远。

其中,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这句话经常被人们用作座右铭,提醒自己要保持清静寡欲,才能明确自己的志向,实现远大的目标。

驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!___《诫子书》改写】君子的行为应该是静谧的,以此来修身养性,节俭为要,以此来增进德行。

没有淡泊的心态,就不能明确自己的志向,没有宁静的环境,就不能有远大的前程。

研究需要静心,才华需要研究,没有研究就无法扩展才华,没有志向就无法成就学问。

荒淫懒散就无法激发精神,急躁冒进就无法控制情绪。

时间和年龄在不断流逝,意志和日子也在不断消逝,最终变得萎靡不振,与世隔绝,悲伤地守着贫穷的房屋,又有什么意义呢!乙】夫学者,所以求益耳。

见人读数十卷书便自___忽长者轻慢同列。

人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。

如此以学自损,不如无学也。

颜之推《颜氏家训》改写】研究的目的是为了获得益处。

但有些人读了几十卷书,就自认为高人一等,不尊重长者,轻视同辈。

这样做引起了别人的憎恨,就像对待仇敌一样,讨厌他们就像对待恶鸟一样。

这种用研究来损害自己的行为,不如不研究。

1)解释下列句中加点的词。

①非淡泊无以明志:没有淡泊的心态,就不能明确自己的志向。

②险躁则不能治性:急躁冒进就无法控制情绪。

③人疾之如仇敌:别人憎恨他就像仇敌一般。

④恶之如鸱枭:厌恶他像对恶鸟一样。

2)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是B.见人读数十卷书/便自高大/凌忽长者/轻慢同列3)将下列句子翻译成现代汉语。

①悲守穷庐,将复何及!只能悲哀地坐守着那穷困的房屋,到时候悔恨又怎么来得及呢!②如此以学自损,不如无学也。

《诫子书》课内及课外对比阅读

《诫子书》课内及课外对比阅读

)(2 分)
A.两狼之并驱如故. C.狼不敢前.
故.令嗥 跑号如前.状
13.用现代汉语翻译文中画线的句子。
B.目似瞑,意.暇甚 意.甚仓皇 D. 相去.数十步 一狼径去.
①禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(2 分)
②竖下视之,气已绝矣!(2 分)
14.比较阅读【甲】【乙】两文,下面赏析有错误的一项是(
)(2 分)
答:迁就退让。 4、请找出描写屠夫心理的句子。答:屠大窘,恐前后受其。 5、“屠大窘”说明此时屠户产生了怎样的心理变化? 答:丢掉幻想,准备抵抗。 6、哪些语句写屠夫杀后狼的经过,体现屠夫的什么特点? 答:(1)屠自后断其股,亦毙之。(2)勇敢机智且细心。 7、“止增笑耳”的仅是恶狼吗?作者嘲讽的仅是恶狼吗?从这个故事中你获得怎样启发?
答:不是,狼在此实际是恶人化身,代表那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人,说明对待这 种象恶狼的恶人就应该象屠夫一样敢于斗争,善于斗争,这正是此文的寓意所在。
8、文章如何刻画屠户的形象?
1
答:(1)心理描写:惧——投骨避狼/大窘——骨尽狼仍从/恐——前后受其敌/悟——刀劈两 狼。
(2)动作描写:这些动词写出了屠户有勇有谋,敢于斗争,善于斗争的精神。 9、狼很狡猾,可终于自取灭亡,这是为什么?这个故事给了你哪些启示?
C.叫嚣乎东西,突乎南北 D.而顷刻两毙
11.下列各组句子中加黑词语的意义和用法,相同的一项是( )(3 分)
A.以刀劈狼首/乃伪睡以俟
B.久之,目似瞑/犬阻之,不使前也
C.更不止于野心矣/所欲有甚于生者
D.乃杀之而取其革/乃重修岳阳楼
12.翻译文中画线的句子。(4 分)
(1Байду номын сангаас一狼径去,其一犬坐于前

【部编版】《诫子书》阅读训练5篇(含答案)

【部编版】《诫子书》阅读训练5篇(含答案)

七年级语文《诫子书》专项训练 5 篇(一)阅读【甲】【乙】两部分文字,充成第1-5 题。

(20 分)【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才須学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁換则不能冶性。

年与时驰,意与日去,遂或枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?选自诸葛亮《诫子书》【乙】吾欲汝曹①闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。

好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。

汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡②,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。

龙伯高③敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。

杜季良④豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失⑤ ; 父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。

效伯高不得,犹为谨敕⑥之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦ ; 效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。

讫今季良尚未可知,郡将下车⑧辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。

(选自马援《诫兄子严敦书》有删节)【注释】①汝曹:你等②施衿结缡:父母送女儿出嫁,给她结好带子,戴好佩巾。

③龙伯高:名述,字伯高。

④杜季良:名保,字季良。

⑤清浊无所失:指交友不分善恶。

⑥谨敕:谨慎端整。

⑦本句比喻相差不远:鹄:天鹅:鹜:鸭子。

⑧郡将下车:指郡守初到任。

1、请用“ / ”标出下面句子的朗读停顿。

(只标一处)(2 分)申父母之戒2、解释文中加点词语.(4 分)①非学无以广.才____________________ ②意与日去. ___________________③乐.人之乐___________________ ④数郡毕.至3、把下列句子翻译成现代汉语.(6 分)①静以修身, 俭以养德。

5、这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧,请说说你从学到了哪些。

(4 分)(二)阅读【甲】【乙】两则选文,完成1~5题。

部编版新人教七年级语文上册初一课内文言文阅读:诫子书

部编版新人教七年级语文上册初一课内文言文阅读:诫子书
达出了父辈对子辈的殷切希望。 C.诸葛亮认为只要立志、勤学,就完全可以
成才。 D.文章反复提到“静”,“静”指的是一种摒 除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。
C(“只要……就……”的表达过于绝对)
考点全练
2.下列对文章的分析理解,不正确的一项是 (C )
A.题目中“诫”的意思是告诫、劝勉。 “诫子书”,即作者诸葛亮写给儿子,旨在 劝诫、劝勉的信。
课文全解
多不接世,悲守穷庐,将复何及! 【译文】大多对社会没有任何贡献,只能悲哀 地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得 及! [穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。]
【评析:诸葛亮从修身、治学、对待时间等 方面告诫儿子要成才必须淡泊、立志、惜时, 体现出他对儿子的教诲和期望。】
考点全解
全文综合分析 内 (1)“夫君子之行,静以修身,俭以养德” 容 明确提出修身养德的要求,并指出修身养 分 德具体途径是“静”“俭”。 析 (2)“非淡泊无以明志……险躁则不能治性
”论述“静”与“学”“才”“志”的关 系。并从反面说明不“静”的害处。正反 对比彰显“静”的价值。
考点全解
全文综合分析
内容 (3)“年与时驰……将复何及!”从反面论述,强 分析 调要惜时勤学,为社会做贡献。
全文 诸葛亮从修身、治学、对待时间等方面告诫儿子 评析 要成才必须淡泊、立志、惜时,体现出他对儿子
的教诲和期望。
考点全解
写 1.诸葛亮用“双重否定”的句式,以强烈 作 而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无 特 限的期望。2.文章概括了做人治学的经验 色 ,着重围绕一个“静”字加以论述,同时
把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。 3.文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅 致,不事雕琢,说理平易近人。

人教版七年级上册课内外文言文对比阅读及答案

人教版七年级上册课内外文言文对比阅读及答案

人教版七年级上册课内外文言文对比阅读及答案
一、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。

【甲】咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。

”兄女曰:“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

【乙】锅巴救命
吴郡陈某,家至孝,母好食铛①底焦饭,陈作郡主簿②,恒装一囊,每煮食,辄伫录③焦饭,归以遗④母。

后值孙恩贼出吴郡,袁府君即日便征。

陈已聚敛得数斗焦饭,未展⑤归家,遂带以从军。

战于沪渎,败,军人溃散,逃走山泽,皆多饥死,陈独以焦饭得活。

【注释】①铛:铁锅。

②主簿:掌管文书机要、主办事务的官吏。

③伫录:贮藏。

④遗:赠送。

⑤未展:来不及。

1.解释下列句子中加横线的词。

(1)寒雪日内集()
(2)未若柳絮因风起()
(3)恒装一囊()。

2024年中考文言文对比阅读精选《戒子书》

2024年中考文言文对比阅读精选《戒子书》

2024年中考文言文对比阅读精选《戒子书》(含答案)学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、阅读下面的文段,完成下面小题。

【甲】夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(节选自诸葛亮《诫子书》)【乙】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过.寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才.略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更.刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

(节选自《资治通鉴》)【丙】人生小幼,精神专利;长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。

吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘。

二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。

然人有坎坷,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。

孔子曰:“五十以学《易》,可以无大过.矣。

”魏武、袁遗,老而弥笃。

此皆少学而至老不倦也。

曾子十七乃学,名闻天下;苟卿五十始来游学,犹为硕儒。

此并早迷而晚寤也。

世人婚冠.术学,便称迟暮,因循面墙①.,亦为愚耳。

幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。

(节选自颜之推《颜氏家训》,有删改)[注]①因循面墙:沿袭保守,疲沓不振作,不学习。

1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()A.非学无以广才./卿今者才.略B.及鲁肃过.寻阳/可以无大过.矣C.即更.刮目相待/是日更.定矣D.世人婚冠.未学/中峨冠.而多髯者为东坡2.下列对【丙】文中加波浪线部分的断句,正确的一项是()A.二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣B.二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣C.二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣D.二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣3.用现代汉语翻译文段中的划线句子。

诫子书》课内及课外对比阅读(附译文)

诫子书》课内及课外对比阅读(附译文)

诫子书》课内及课外对比阅读(附译文)诫子书》对比阅读夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译文:君子的行为应该是静谧的,通过静心修身,节约俭朴来培养高尚的品德。

只有心灵宁静,才能取得远大的成就。

研究需要静心,才华需要研究,没有研究就不能增长才华,没有志向就不能成为真正的学者。

放纵和懒惰会使人失去精力,冒失和急躁会使人难以自律。

时间和岁月不会等待任何人,如果没有行动,就会一事无成,孤独地守在荒凉的小屋里,又有什么意义呢?勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

汝父德薄,勿效之。

可读《汉书》、《礼记》,闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》,益人意智。

XXX为写《申》《韩》《管子》《六韬》一通已毕,道亡,可自更求闻达。

译文:要努力啊,不要因为恶事很小而去做,也不要因为善事很小而不去做。

只有拥有才能和高尚品德,才能让人信服。

你父亲的品德不够深厚,你不要模仿。

可以读一下《汉书》《礼记》,有空时系统地阅读先秦诸子著作以及《六韬》《商君书》,对人的思想和智慧会有很大帮助。

听说丞相已经为你抄写完一遍《申子》《韩非子》《管子》《六韬》,但在途中丢失了,你可以自己去寻找研究这些东西。

XXX在将鲁国封给他的儿子XXX之前,告诫他不要因为封赏而骄傲自大。

XXX自己是XXX的儿子,XXX的弟弟,XXX的叔叔,同时还担任辅佐天子的重要职务,地位在天下也不低。

但是他仍然坚持要谦虚,不敢怠慢人才。

他认为,德行宽厚,要以恭敬来守护;土地广阔,要以俭约来守护;官位高贵,要以谦卑来守护;人多兵强,要以敬畏来守护;聪明智慧,要以愚笨来守护;博学多才,要以浅显来守护。

这六种品德都是谦虚的表现。

作为天子,能够得到众人的尊敬和四海的归附,正是因为他谦虚有德。

第15课《诫子书》对比阅读练习

第15课《诫子书》对比阅读练习

七年级语文上册第15课《诫子书》对比阅读练习题一、阅读文言文,完成后面的题目。

【甲】①子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”②子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”③子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”④子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”⑤子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”⑥子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”(选自《<论语>十二章》)【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?(选自《诫子书》)1.用“/”标划出下面句中的语音停顿(每小句只标一处)。

人不堪其忧回也不改其乐2.解释下列加点词在文中的意思。

(1)博学而笃.志笃:(2)年与时驰.驰:(3)不逾矩.矩:(4)静以.修身以:3.翻译下列句子。

非学无以广才,非志无以成学。

4.【乙】文中,作者概括了做人治学的经验,者重用绕一个“ ”字加以论述,同时把失败归结为一个“ ”字,对比鲜明。

5.这两篇文章都讲到了一个共同的话题,即“志”,结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文,谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。

二、阅读下面两个语段,完成下面小题。

(一)夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫子书》)(二)成王封伯禽于鲁。

周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。

吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。

部编版初中语文文言文对比阅读七年级上册(原卷版)

部编版初中语文文言文对比阅读七年级上册(原卷版)

七年级上册文言文对比阅读(《咏雪》《陈太丘与友期》《论语十二章》《诫子书》《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》共35组)一、咏雪(一)阅读下面文言文,完成小题。

(甲)咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。

”兄女曰:“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

(乙)谢安怜翁谢奕①作剡②令,有一老翁犯法,谢以醇酒③罚之,乃至过醉,而犹未已。

太傅时年七八岁着青布绔④在兄膝边坐,谏曰:“阿兄,老翁可念,何可作此!”奕于是改容曰:“阿奴⑤欲放去邪?”遂遣之。

【注释】①谢奕:字无奕,谢安的长兄,谢道韫之父。

②剡(shàn):指剡县,在今天的浙江嵊州。

③醇酒:含酒精度高的酒。

④绔:裤子;纨绔:用细绢做的裤子。

⑤阿奴:对幼小者的爱称,弟弟。

1.解释下列句子中加点的词。

(1)未若柳絮因.风起因:(2)遂遣之.之:2.用“/”标注画线句子的句读,正确的一项是()A.太傅时年/七八岁着青布绔/在兄膝边坐B.太傅时年七八岁/着青布/绔在兄膝边坐C.太傅时年七八/岁着青布绔/在兄膝边坐D.太傅时年七八岁/着青布绔/在兄膝边坐3.用现代汉语翻译下面的句子。

阿奴欲放去邪?4.两篇短文里都有孩童的形象,在《咏雪》一文中看到童年谢道韫是一个(1)____________的人;而《谢安怜翁》中童年谢安则是一个(2)_________________的人。

5.比较阅读两文,《谢安怜翁》中“奕于是改容”,体现了谢奕对幼弟怎样的态度?这与《咏雪》中谢安对待子侄辈的态度有何异同?(二)阅读下面文言文,完成下面小题。

【甲】谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。

”兄女曰:“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

【乙】徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然譬如人眼中有瞳子无此必不明。

部编版七年级语文上册《诫子书》字词句基础知识内容问答与对比阅读(含答案)

部编版七年级语文上册《诫子书》字词句基础知识内容问答与对比阅读(含答案)

《诫子书》字词句基础知识内容问答与对比阅读一、文学常识1.诸葛亮,字孔明,琅琊阳都(今山东沂南南)人。

三国时期蜀汉著名的政治家、军事家。

2.《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封家书,是后世历代学子修身立志的名篇。

二、字词读音夫.:fú淡泊:dàn bó淫.慢:yín 险躁.:zào 遂.(suì)穷庐.:lú..三、朗读节奏∕无以∕明志,非∕宁静∕无以∕致远。

夫.∕君子∕之行,静∕以修身,俭∕以养德,非∕淡泊..夫∕学∕须静也,才∕须学也,非学∕无以∕广才,非志∕无以∕成学。

淫.慢∕则∕不能∕励精,险躁.∕则∕不能∕治性。

年与时∕驰,意与日∕去,遂成∕枯落,多不∕接世,悲守∕穷庐.,将∕复何及。

四、重点字词诫:告诫,劝勉。

书:书信。

夫:语气助词,用于句首。

以:助词,表示后者是前者的目的。

修身:修养身心。

养德:陶冶德行。

无以:没办法。

淡泊:内心恬淡,不慕名利。

致远:达到远大目标。

致,达到。

广:扩大。

这里是增长的意思。

成.学:成就。

励.精:振奋。

淫慢:放纵懈怠。

:轻薄,浮躁。

险躁..治.性:修养年.与时驰.:年纪。

疾行,指迅速逝去。

意.与日.去:意志;岁月。

:就;凋落,衰残;比喻人老志衰,没有用处。

遂.成枯落..多.不接世:多数人。

(大多对社会没有任何贡献)穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。

将复何及:又怎么来得及。

五、句子翻译(1)夫君子之行,静以修身,俭以养德。

德才兼备人的品行,是依靠内心安静来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。

(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

不做到内心恬淡,不慕名利,就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能达到远大的目标。

(3)夫学须静也,才须学也。

学习必须静下心来,专心致志,增长才干必须刻苦学习。

(4)非学无以广才,非志无以成学。

不努力学习就不能增长才干,没有志向(不明确志向)就不能在学习上获得成就(5)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

《诫子书》课内及课外对比阅读(附答案译文)

《诫子书》课内及课外对比阅读(附答案译文)

《诫子书》课内及课外比较浏览1.考点经典句翻译外子子之行,静以修身,俭以养德.有道德教养的人,他们以静思检查来使本身精美绝伦,以简朴勤俭来造就本身崇高的品格.2.非淡泊无以明志,非安静无乃至远.不看清世俗的名利就不克不及明白本身的志向,不身心安静就不克不及实现弘远目的.4、.说明下列句中加点的词.(1)外子子之行( )(2)俭以养德( ) (3)非安静无乃至远( )(4)淫慢则不克不及励精( )(5)险躁则不克不及治性( ) (6)多不接世( )答案:(1)品格崇高的人(2)用.凭借.依附(3)实现弘远目的(4)懈怠.懒散(5)陶冶性格(6)接触社会,有“用世”的意思 2.翻译下列句子.(1)夫学须静也,才须学也.译文:(2)非学无以广才,非志无以成学.译文:(3)年与时驰,意与日去.译文:答案:(1)进修必须收视反听,增加才干必须耐劳进修.(2)不尽力进修就不克不及增加才干,不明白志向就不克不及在进修上获得成就.(3)韶华跟着时光逝去,意志跟着岁月消磨.填空.(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭,这两句话是:, .(2)《诫子书》全文的中间论点是:, .(3)《诫子书》中能表示“躁”的伤害的句子是:答案:(1)非澹泊无以明志非安静无乃至远(2)静以修身俭以养德(3)险躁则不克不及治性浏览.浏览全文,答复(1)~(3)题.(1)说明下列句中加点的词.①诫子书( )②淫慢则不克不及励精( )③年与时驰( )④非志无以成学( )答案:①申饬②振奋,振作③消掉,逝去④立志(2)用现代汉语翻译下列句子.①淫慢则不克不及励精,险躁则不克不及治性.译文:②遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译文:答案:①过度懒散就不克不及振奋精力,浮躁就不克不及陶冶性格.②最后就像枯枝败叶那样,对社会没有任何进献,(到那时)守在自家的破房子里哀痛太息,又怎么来得及.(3)读了这篇文章,你受到了什么启示?答:________________________________________________________________ ________________________________________________________________ __答案(示例):人在少年时代应当建立弘远的志向,奋发图强,防止老了懊悔.6.浏览下面的文字,答复4~7题.孙叔敖疾,将逝世,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也.为我逝世,王则封汝,必无受利地.楚.越之间有寝之丘①者,此其地晦气,而名甚恶.荆②人畏鬼,而越人信③.可长有者,其唯此也.”孙叔敖逝世,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不掉.孙叔敖之知,知不以利为利矣.知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也.(选自《吕氏春秋》)【注】①寝之丘:含有陵墓之意.②荆:楚国的别称.③(jī):迷信鬼神和灾祥.4.说明下面句子中加点的词语.(1)孙叔敖疾( )(2)王数封我矣( )答案:(1)生病(或生宿疾) (2)多次(或屡次)5.翻译下面的句子.(1)此其地晦气,而名甚恶.译文:_____________________________________________________________(2)孙叔敖之知,知不以利为利矣.译文:_____________________________________________________________答案:(1)这个地方的地盘肥沃(不好),并且地名十分阴险(不好.不吉).(2)孙叔敖的愚蠢,在于知道(懂得.明白)不把世俗好处看作好处(不把一般人认为好的算作是好的).6.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地,“至今不掉”的原因是什么?答:________________________________________________________________ ________________________________________________________________ __【解析】此题考核懂得文章内容的才能.从“寝之丘”含有陵墓之意,再联合文中“荆人畏鬼,而越人信”思虑作答.答案:因为“荆人畏鬼,而越人信”,选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦念掠夺.(或:此其地晦气,而名甚恶.荆人畏鬼,而越人信 .)7.“孙叔敖之知”表示在哪两件事上?你从中明白了什么道理?答:_______________________________________________________________【解析】此题考核整体感知.归纳综合辞意的才能.从孙叔敖不接收封赏和让儿子“请寝之丘”的角度思虑作答. 答案:“孙叔敖之知”表示在两个方面:楚王多次封赏他,他却不受;让儿子不受利地,而“请寝之丘”.让我们明白了:做人不成贪婪缺少(或:做事要有远见;吃亏是福;他人看不上的器械才干长久保有等).附【译文】孙叔敖病危,临逝世前,申饬他的儿子说:“楚王多次封赏我,我都没有接收.我逝世后,楚王就会封赏你,(你)必定不要接收肥饶的封地.楚国和越邦接壤的地方有块叫寝的山地,这个地方的地盘肥沃(不好),并且地名十分阴险(不好.不吉).楚国人敬畏鬼,而越国人迷信鬼神和灾祥.可以长时光享有的,精确只有这个地方.”孙叔敖逝世后,楚王果真拿肥饶的地盘封给他的儿子,孙叔敖的儿子没有接收,要求楚王封给叫寝的这块山地,所以到如今也没有掉掉落这块封地.孙叔敖的愚蠢,在于知道(懂得.明白)不把世俗好处看作好处(不把一般人认为好的算作是好的).懂得把他人所厌恶的作为本身所爱好的,这就是有道的人比通俗人高超的地方.一.(甲)《周公诫子》成王封伯禽于鲁.周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相皇帝,吾于世界亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐掉世界之士.吾闻,德行裕如,守之以恭者,荣;地盘宽大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;愚蠢睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为皇帝,富有四海,由此德也.不谦而掉世界,亡其身者,桀.纣是也.可掉慎欤?”(乙)诸葛亮《诫子书》外子子之行①,静以修身②,俭以养德,非淡泊③无以明志,非安静无乃至远④.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫漫⑤则不克不及励精⑥,险躁则不克不及冶性.年与时驰,意⑦与日去,遂成枯落,多不接世⑧,悲守穷庐,将复何及!【注】①行:操行.②修身:小我的品格教养 .③淡泊:僻静寡欲,没有奢望.④致远:达到弘远的目的.⑤淫漫:荒淫,怠惰.⑥励精:振奋精力.⑦意:意志.⑧接世:合于世用,为社会所用.1.说明下边加粗字在文中的意思.博闻强记,守之以浅者()非学无以广才()悲守穷庐()又相皇帝()2.说明下边加粗字在文中的意思.吾于世界亦不轻矣()往矣,子勿以鲁国骄士()外子子之行()险躁则不克不及冶性()3.这两篇短文都是申饬子孙的文章,但中间内容不合.个中甲文周公申饬儿子伯禽的中间内容是: ;乙文诸葛亮申饬儿子的中间内容是: .4.将下列句子译为现代汉语.①夫此六者,皆谦德也.②年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!5.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭,这两句话是:【参考答案】1. 见闻渊博,记忆力强扩大房子辅佐2. 在因为放在句首作发语词,无实意就3.不要因为受封于鲁国就怠慢歧视人才要树德.修身4.(1)这六点都是谦虚谨严的美德.(2)(假如)韶华跟着时光流掉,意志跟着时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天年轻下去.如许的人不会为社会所用,只有哀痛地困守在本身的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了.5.非淡泊无以明志,非安静无乃至远.【翻译】周成王将鲁领地盘封给周公姬旦的儿子伯禽.周公姬旦申饬儿子说:“去了今后,你不要因为受封于鲁国(有了领土)就怠慢.歧视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重担,我在世界的地位也不算轻的了.可是,一次洗澡,要多次停下来,握着本身已散的头发.吃一顿饭,要多次停下来,以招待来宾,(即使如许)还怕因怠慢而掉去人才.我据说,道德操行狭隘,并用谦虚的操行来保有它的人,必会得到光荣;封地广阔,并凭借行动束缚而有控制来保有它的人,他的封地确定安定;官职卑微,并用谦卑来保有它的人,确定崇高;生齿浩瀚.部队壮大,并用威严来统御它的人,确定会成功;用愚蠢来保有愚蠢睿智,就是明智;见识渊博,并用浅薄来保有它的人,确定愚蠢.这六点都是谦虚谨严的美德.即使尊贵如皇帝,充裕得失去世界,等于因为失去这些品格.不谦虚谨严从而掉去世界,(进而导致)本身身亡的人,桀.纣就是如许.(你)能不谨严吗?二.<<孙权劝学>>甲. 初,权谓吕蒙曰:卿今当涂掌事,不成不学!蒙辞以军中多务.权曰:孤岂欲卿治经为博士耶!担当浏览,见旧事耳.卿言多务,孰若孤?孤常念书,自认为大有所益.蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:卿今者才略,非复吴下阿蒙!蒙曰:士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母,结友而别.乙.《诫子书》注释:①行:行动,操行. ②澹泊:也写作淡泊,清心寡欲,不寻求名利. ③淫慢:过渡怠惰.淫,过度,慢,怠惰,不勤恳. ④险躁:过火浮躁. ⑤治性:束缚本身的性格.1.请用简练的说话归纳综合《孙权劝学》的内容.(2分)答:2.细心浏览《诫子书》一文,说说诸葛亮写这封家信的用意是什么?(2分)答:3.下列句子中不含通假字的一项是( )(2公)A.孤岂欲卿治经为博士耶!B.士别三日,即更刮目相待.C.当窗理云鬓,对镜帖花黄.D.日扳仲永环谒于邑人.4.翻译下列句子.(2分)卿言多务,孰若孤?孤常念书,自认为大有所益.译文:.5.细心浏览《孙权劝学》一文,说说孙权是用什么办法劝吕蒙进修的?(2分)答:6.读了以上两篇短文后,你受到了如何的启示,请就个中一个方面谈谈本身的熟悉.(2分)答:.参考答案:1.本文写吕蒙在孙权劝告下开端进修,其才略很快就有惊人长进的故事.(意对即可)2.申饬儿子要重视建身养性,生涯节省,以此来造就本身的品格.(意对即可)3.B4.译文:你说事务多,谁比得上我事务多呢?我经常念书,自认为大有益处.5.用本身念书的领会,现身说法.(意对即可)6.提醒:本题可就进修的主要性,以及志向.目的.修身.养德等个中一个方面谈本身受到的启示或教导.(只要言之成理即可)译文当初,孙权对吕蒙说:“你如今当权掌管政事,不成以不进修!”吕蒙用军中事务繁多的来由来推托.孙权说:“我岂非是想要你研讨儒家经典成为传授经籍的学官吗?只是应当粗略地浏览,懂得汗青罢了.你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常念书,(我)自认为(念书对我)有很大的好处.”吕蒙于是就开端进修.等到鲁肃到寻阳的时刻,和吕蒙论议国度大事,(鲁肃)惊奇地说:“你如今的才干和盘算,不再是以前谁人吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“和有幻想的人离开一段时光后,就要用新的眼力来对待,长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜会吕蒙的母亲,与吕蒙结为同伙才分离.。

部编版初中语文《诫子书》对比阅读 含答案

部编版初中语文《诫子书》对比阅读 含答案

部编版初中语文《诫子书》对比阅读含答案(一)【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫漫则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!--《诫子书》【乙】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士耶!担当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

--《孙权劝学》1.标出下列语句的停顿。

年 /与时驰卿/今当涂掌事2.解释下列句中加点的词。

夫君子之行.(操守)意与日去.。

(离去)蒙辞.以军中多务(推辞)及.鲁肃过寻阳(到,等到)3.翻译下列句子。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

答:用自己读书的体会,现身说法5.读了以上两篇短文后,你受到了怎样的启发,请就其中一个方面谈谈自己的认识。

答:本题可就学习的重要性,以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。

附译文:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管国家大事,不能不学习!”吕蒙以军中事多推辞.孙权说:”我哪里要你攻读经书成为学官呢!只不过应当粗略地阅读,了解历史罢了.你说军务繁忙,谁比得上我呢?我经常读书,感到自己获得了很大的收益.”吕蒙于是开始读书. 等到适逢鲁肃到寻阳时,跟吕蒙讨论商议事情,大吃一惊说:“你现在的才略,不是过去的吴县的阿蒙啊!”吕蒙说:“有抱负的人离别数日后,就应当去掉老眼光来看待,长兄怎么认清情况事情这么晚呢?”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结成朋友才告别.(二)【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

第15课《诫子书》课内外对比阅读专项练

第15课《诫子书》课内外对比阅读专项练

诫子书一、对比阅读2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

非学无以广才,非志无以成学。

3.【甲】【乙】两文都是父亲写给儿子的书信。

说说他们分别对儿子提出了怎样的期盼。

阅读文言文,完成下面小题。

【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学A.其间/出万死获一生者/非一B.其/间出万死获一生者/非一C.其间/出万死获一/生者非一D.其/间出万死获一/生者非一6.把下面句子翻译成现代汉语。

(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

(2)尔父少提一剑去乡里。

7.【甲】【乙】两文皆意在劝诫后辈,说说劝诫的中心内容各是什么?阅读下面文字,完成下面小题。

【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!【乙】纪泽儿①:接尔②二十九、三十日两禀③,得悉《书经》注疏④看《商书》已毕……尔读书记性平常,此不足虑。

所虑者,第一怕无恒,第二怕随笔点过一遍,并未看得明白。

此却是大病。

若实看明白了,久之必得些滋味,寸心若有怡悦之境,则自略记得矣⑤。

尔不必求记,却宜求个明白。

(节选自《曾国藩家书》,有删改)①纪泽儿:人名,指曾国藩的儿子曾纪泽。

①尔:你。

①禀:禀告,报告,这里指来信。

①注疏:注释,解释。

①则自略记得矣:这时候就可以用笔记录下来了。

8.解释下面句中加点的词语。

(1)慢则不能励.精(2)年与时驰.(3)得.悉《书经》注疏看《商书》已毕(4)久之..必得些滋味9.下列句子中与“若实看明白了”的“若”意思相同的一项是()A.未若柳絮因风起(《咏雪》)B.求闻之若此(《穿井得一人》)C.若屈伸呼吸(《杞人忧天》)D.天若有情天亦老10.用现代汉语翻译下列语句。

(1)非学无以广才,非志无以成学。

(2)尔不必求记,却宜求个明白。

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新人教部编版教材七年级语文上册《诫子书》相关阅读《诫外甥书》文本赏析诫外甥书诸葛亮夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞。

使庶(shù)几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌(xián)吝(lìn),虽有淹留,何损于美趣?何患于不济?若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣译文:一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,去除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。

倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。

注释①存,怀有,怀着②凝滞,心思局限于某个范围;拘泥③庶几之志,接近或近似于先贤的志向④揭然,高举的样子⑤恻然,恳切的样子⑥细碎,琐碎的杂念⑦嫌吝,怨恨耻辱⑧淹留,德才不显于世⑨济,成功,实现⑩强毅,坚强果断⑪窜伏,逃避,藏匿⑫下流,比喻低下的地位赏析如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性。

本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。

具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。

但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。

首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。

”这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。

榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。

孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。

树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。

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《诫子书》对比阅读夫君子之行①,静以修身②,俭以养德,非淡泊③无以明志,非宁静无以致远④。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫漫⑤则不能励精⑥,险躁则不能冶性。

年与时驰,意⑦与日去,遂成枯落,多不接世⑧,悲守穷庐,将复何及!【一】【甲】周公诫子成王封伯禽于鲁。

周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。

吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。

然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。

吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。

夫此六者,皆谦德也。

夫贵为天子,富有四海,由此德也。

不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。

可不慎欤?”【乙】诸葛亮《诫子书》夫君子之行①,静以修身②,俭以养德……,悲守穷庐,将复何及!【注】①行:操行。

②修身:个人的品德修养。

③淡泊:清静寡欲,没有奢望。

④致远:达到远大的目标。

⑤淫漫:荒淫,怠惰。

⑥励精:振奋精神。

⑦意:意志。

⑧接世:合于世用,为社会所用。

1.解释下边加粗字在文中的意思。

博闻强记,守之以浅者()非学无以广才()悲守穷庐()又相天子()2.解释下边加粗字在文中的意思。

吾于天下亦不轻矣()往矣,子勿以鲁国骄士()夫君子之行()险躁则不能冶性()3.这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。

其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是:;乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是:。

4.将下列句子译为现代汉语。

①夫此六者,皆谦德也。

②年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!5.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭,这两句话参考答案:1.见闻广博,记忆力强扩展屋子辅佐2.在因为放在句首作发语词,无实意就3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身4.(1)这六点都是谦虚谨慎的美德。

(2)(如果)年华随着时间流失,意志随着时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。

这样的人不会为社会所用,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。

5.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

【二】【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德……将复何及!【乙】告俨、俟、份、佚、佟:天地赋命,生必有死。

自古贤圣,谁能独免?吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走。

性刚才拙,与物多忤。

黾勉⑴辞世⑵,使汝等幼而饥寒……良独内愧。

少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。

见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。

常言:五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。

意浅识罕,谓斯言可保。

日月遂往,机巧好疏,缅求⑶在昔,眇然如何!疾患以来,渐就衰损,亲旧不遗,每以药石见救,自恐大分⑷将有限也。

汝辈稚小家贫,每役柴水之劳,何时可免?念之在心,若何可言。

然汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义。

鲍叔、管仲,分财无猜;归生、伍举,班荆道旧。

遂能以败为成,因丧立功。

他人尚尔,况同父之人哉!颍川韩元长,汉末名士,身处卿佐,八十而终。

兄弟同居,至于没齿。

济北汜稚春,晋时操行人也,七世同财,家人无怨色。

《诗》曰:“高山仰止,景行行止。

”虽不能尔,至心尚之。

汝其慎哉!吾复何言。

(陶渊明《与子俨等疏》节选)【注】⑴黾勉:勉力⑵辞世:指弃官隐居⑶缅求:远求⑷大分:自然的分限,指寿命。

10.解释下列句中加点的词。

⑴夫君子之行。

()⑵年与时驰,意与日去。

()⑶每以家弊。

()⑷至心尚之。

()11.下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是()A.静以修身,俭以养德。

患病以来,渐就衰损。

B.虽不能尔。

虽乘奔御风,不以疾也。

C.汝其慎哉。

下视其辙,登轼而望之。

D.当思四海皆兄弟之义。

故时有物外之趣。

12.用现代汉语翻译下面的句子⑴非澹泊无以明志,非宁静无以致远⑵开卷有得,便欣然忘食。

13.乙文画曲线的句子表达了作者怎样的心情?14.家书,是亲人传递信息,交流情感的重要载体。

同为家书,甲乙两文分别对孩子寄寓哪些深情厚望?参考答案:1.⑴操守,品德⑵消失,逝去⑶贫困⑷尊崇,崇尚2.D3.⑴如果不恬静寡欲,就不能明确自己的志向;不集中精力排除外来干扰,就无法实现远大目标。

⑵读书有了收获,就高兴得忘了吃饭。

4表达了作者内心的苦痛,对孩子的愧疚,对孩子的殷切期盼。

5.⑴甲文从静心学习,俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。

⑵乙文劝勉儿子们要互相关爱、和睦相处;不慕名利,坚守道德操守。

【三】【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫子书》)【乙】王冕者,诸暨人。

七八岁时,父命牧牛陇上窃①入学舍听诸生诵书;听已,辄②默记。

暮归,忘其牛,父怒挞③之。

已而复如初。

母曰:“儿痴如此,曷④不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。

夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。

佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬⑤若不见。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒⑥。

(节选自《王冕僧寺夜读》)【注】①窃:偷偷地。

②辄:就。

③挞(tà):用鞭子、棍子等打人。

④曷:怎么、为什么。

⑤恬:安然无动于衷的样子。

⑥通儒:博学的儒生。

(1)解释下列加点词在文中的意思。

①无以致远 ②励精 ③暮归 ④冕因去 (2)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.父命牧牛陇上/窃入学舍听/诸生诵书B.父命牧牛/陇上窃入学舍听/诸生诵书C.父命牧牛陇上/窃入学舍/听诸生诵书D.父命牧牛/陇上窃入学舍/听诸生诵书(3)把下列句子翻译成现代汉语。

①年与时驰,意与日去。

②儿痴如此,曷不听其所为?(4)【甲】【乙】两文谈到关于学习的道理有哪些?参考答案:(1)①达到②振奋③回来、返回④离开(2)C(3)①年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。

②儿子读书像这样入迷,为什么不由着他呢?或这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?(4)①学习要静心②学习要专心③要有志向④要惜时勤学译文:王冕是诸暨县人。

七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。

听完以后,总是默默地记住。

傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。

有人牵着王冕家的牛,来王冕家,责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。

过后,他仍是这样。

他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后离开家,寄住在寺庙里。

一到夜里,他就偷偷地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就依靠佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。

佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。

王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。

会稽的韩信听说,觉得他与众不同,将他收作学生,学成了博学多通的儒生。

【四】【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!..(诸葛亮《诫子书》)【乙】夫学者,所以求益①耳。

见人读数十卷书便自高大凌忽②长者轻慢同列③。

人疾之④如仇敌,恶之如鸱枭⑤.如此以学自损,不如无学也。

..(颜之推《颜氏家训》)【注】①求益:求得长进。

②凌忽:凌,欺侮,忽,轻视。

③同列:同辈。

④疾之;怨恨他。

⑤鸱(chī)枭(xiāo):两种恶鸟,这是古人的看法(1)解释下列句中加点的词。

①非淡泊无以明志 ②险躁则不能治性 ③人疾之如仇敌 ④恶之如鸱枭 (2)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是 A.见人/读数十卷书/便自高大凌忽长者/轻慢同列B.见人读数十卷书/便自高大/凌忽长者/轻慢同列C.见人读数十卷书/便自高/大凌忽长者/轻慢同列D.见人/读数十卷书/便自高大/凌忽长者轻慢同列(3)将下列句子翻译成现代汉语。

①悲守穷庐,将复何及!②如此以学自损,不如无学也。

(4)阅读两文,按要求回答问题。

①用原文中的字词填空。

【甲】【乙】两段文字都谈到了学习,【甲】段文字强调“ ”是学习的是学习的前提,【乙】段文字则告诉我们“ ”是学习的目的。

②联系实际,简要说说你对学习的认识。

参考答案:(1)①明确、坚定;②轻薄;③仇敌、敌人;④厌恶、讨厌(2)B(3)①只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室/只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,到时候悔恨又怎么来得及?②像这样用学习(到的东西)来损害自己,还不如不要学习。

(4)①静求益②学习要专心致志/学习的目的是为了成长(结合实际,符合题意即可)译文:说到学习这件事,本是为了求得长进的。

(我)却常见世人才读了几十卷书,就自高自大起来,冒犯长者,轻慢同辈。

(以致于)别人憎恨他就像仇敌一般,厌恶他像对恶鸟一样。

像这样用学习(到的东西)来损害自己,还不如不要学习。

【五】【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

年与时驰意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫子书》)【乙】由俭入奢易,由奢入俭难。

饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用①.酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢②一匹,可办粗衣几件。

不馋③不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。

(周怡《勉谕儿辈》)【注】①费用:花费钱财;②纱绢:一种细薄的丝织品;③馋:这里是饥饿的意思。

(1)给下列句子划分停顿(每句划分一处)①年与时驰意与日去②常将有日思无日莫待无时思有时(2)解释加点字词语①非宁静无以致远: ②非学无以广才: ③由奢入俭难: ④不馋不寒足矣: (3)下列句子中“之”的用法和“夫君子之行”的“之”相同的一项是 A、学而时习之B、禽兽之变诈几何哉C、而两狼之并驱如故(4)翻译下列句子①淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

②若思得之艰难,不敢轻易费用。

(5)家书是亲人传递信息,交流情感的重要载体。

同为家书,甲乙两文对孩子寄予的希望有什么异同点?答案:(1)①年/与时驰,意/与日去;②常将有日/思无日,莫待无时/思有时(2)①实现;②增长;③奢侈费用;④足够(3)B(4)①放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。

②如果思考得到(这些东西)的艰难,(就)不敢轻易地花费钱财了。

(5)同:都是告诫晚辈的家书;不同:甲文从静心学习,俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。

乙文从节俭的角度,教诲孩子节俭是长期养成的良好生活习惯,一旦丢弃,再回到原来的生活状态就难了。

所以要培养,要坚持。

由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)困难(了)。

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