咬文嚼字说朱光潜先生的《咬文嚼字》

咬文嚼字说朱光潜先生的《咬文嚼字》

福建省华安县第一中学（363800 刘志勇）

朱光潜先生说：“就写作技巧来说，好文章的条件都是一样的，第一是要有话说，第二要把话说得好。思想条理必须清楚，情致必须真切，境界必须新鲜，文字必须表现得恰到好处，谨严而生动，简朴不至枯涩，高华不至浮杂。”（《从我怎样学国文说起》）他的《咬文嚼字》可以说就是这样的一个典型。作者持论公允，且通篇运用通俗生动的语言，详实的例子，深入浅出地论述了语言文字对文学创作与文学欣赏的重要性，阐明了语言文字与思想情感的密切关系，赋予“咬文嚼字”以文学的谨严精神，见解独到而新颖，很是耐人寻味。作者没有以居高临下的姿态作高深的陈述，而是从最平常处下笔，在一开首便以生动的实例吸引着读者。在读者深服其思想的过程后，他从容不迫，娓娓道出“咬文嚼字”对于文学创作与阅读的重要性。我们读他的文章，总时时有这样的感觉，他的例子信手拈来，从容不迫，意态安祥，显见朱光潜先生学术的渊博与扎实。如对郭沫若先生的用例，作者既引书证又依据事实的经验，因而他的论述的涵盖面极广，不能不令人信服。

然而文中对于一些语言的实例分析似乎值得商榷，笔者不揣愚陋，提出一己之见，就教于方家。文中以郭沫若先生的历史剧《屈原》里的一句台词的修改为例，区分了“你是什么”与“你这什么”两种句式的不同。朱先生认为，“‘你这’式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时便不适宜”，并且列举了《水浒》里石秀骂梁中书的话和杨雄醉骂潘巧云的话，说明“‘你这什么’倒不仅是‘坚决的判断’，而且是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的感情”。这似乎有欠公允。

我们同样可以举一些例子来说明。《西游记》第二回：“祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：‘你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？’走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的人人惊惧，皆怨悟空道：‘你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来呵。”祖师的话虽是指责，却绝无深恶痛绝之意，相反，还带有爱怜之意，聪明的悟空领会了师傅的意思，最终学得了七十二般变化。而听讲的众人骂悟空“你这泼猴”，虽是埋怨，却也谈不上“深恶痛绝”。

梁晓声的《慈母情深》：“你这孩子，谁叫你给我买水果罐头的！不是你说买书，妈才舍不得给你这么多钱呢！”这里，“你这孩子”虽带有对孩子的指责，指责孩子不该乱花钱，因为是经济困难时期，钱来的不易，但丝毫没有憎恶之意，相反，更多的是感动和肯定，母

亲给孩子钱，原是要让他买书的，尽管经济拮据，却义无反顾地支持孩子看书，体现了母亲伟大的爱；孩子看到母亲辛苦工作的情景，把准备买书的钱拿去给母亲买水果罐头，体现孩子的孝心与爱心，这让母亲感动，让母亲觉得孩子是个乖巧懂事的好孩子。

而日常生活中这样的例子也不少。“你这臭小子”“你这没良心的”“你这傻瓜”“你这呆子”等等，似乎都很难说它表达了“深恶痛绝”的情感，相反，在责备、埋怨的后面，更多带有爱怜、疼惜、眷恋之意。

回头再来比较一下“你是什么”与“你这什么”这两种句式的不同。从现代汉语语法的角度说，“你是什么”表达的是一种肯定的判断，通常不表达强烈的情感，但说它“只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出”似乎也不很准确，比如说“你是猪”、“你是一头驴”这样的判断里面还是带有主观情感的。而“你这什么”直接斥诸对象，包含了“坚决的判断”在里面，它的语气要比“你是什么”强。但郭沫若先生认为“‘你是什么’便是坚决的判断，而且还把必须有的附带语省略去了”也不够准确，他所指的可能是，原先想在“没有骨气的”下面加“无耻的”这三个字的修饰语。但是，如果把“必须有的附带语”都省略去了，那所要表达的情感倾向可能也就全没了。把“你这没有骨气的文人！”必须有的附带语“没有骨气的”去掉的话，原句变成“你这文人！”恐怕并没有比“你是没有骨气的文人！”好到哪里去。

所以，“你这什么”虽然比“你是什么”表达的语气要坚决强烈一些，但具体表达什么样的情感，还是与必要的修饰语和上下文具体语境有很大的关系，并非都表达深恶痛绝的情感。我们不妨再来看看那几个表达“极端憎恶”情感的“你是什么”的句式，如果把“你这”去掉会怎样。“你这没有骨气的文人！”变成“没有骨气的文人！”“你这与奴才做奴才的奴才！”变成“与奴才做奴才的奴才！”“你这贱人！你这淫妇！”变成“贱人！淫妇！”可以看出，在具体的对话情景中，把“你这”去掉后，原句所要表达的情感并没有受到多大的影响。

由此可见，并非“你这”式语法大半表示深恶痛绝，它只起到了加强语气的作用，至于表达什么情感，还是跟具体语境有关。而“你这”式用于赞美“便不适宜”，也并非因为这种句式只能用于表达憎恶的情感。它可能跟中国的传统文化心理有关，中国传统文化讲究含蓄温文尔雅，尤其不擅长当面褒扬赞美别人。

当然，这只是笔者的一点鄙陋之见。况且对于这一语言实例的分析，不管恰当与否，并不影响朱光潜先生阐述文字与思想情感的关系。他在《咬文嚼字》一文末尾提出的“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈出新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美”，将时时给我们予启迪和警省。