声律启蒙四支
声律启蒙四支其二原文和解释
声律启蒙四支其二原文和解释稿子一嘿，亲爱的小伙伴们！今天咱们来聊聊《声律启蒙》四支其二。
原文是这样的：“戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。
梅酸对李苦，青眼对白眉。
三弄笛，一围棋，雨打对风吹。
海棠春睡早，杨柳昼眠迟。
张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。
晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五龟。
”先来说说“戈对甲，鼓对旗”，这就是武器和装备相对啦，想象一下战场上的画面，是不是很有气势？“紫燕对黄鹂”，这两种鸟都特别美，紫燕轻盈，黄鹂叫声清脆，就像一对好伙伴。
“梅酸对李苦”，梅子酸，李子苦，就像生活里有甜也有酸。
“青眼对白眉”，青眼表示喜爱和重视，白眉呢，说的是有特别才华的人，是不是很有趣？“三弄笛，一围棋”，吹笛子和下围棋，都是很风雅的活动哟。
“雨打对风吹”，大自然的力量，风雨总是相伴的。
“海棠春睡早，杨柳昼眠迟”，海棠花在春天早早睡去，杨柳在白天睡懒觉，哈哈，多形象呀！“张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗”，这里面有历史故事呢，张骏写了槐树赋，而杜甫不写海棠诗，各有各的缘由。
“晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五龟”，说的是晋代的士人独特奇妙，像只露出一点斑纹就能知道全貌的豹子；唐代的儒生知识渊博，就像能知道各种知识的神龟。
怎么样，这一段是不是很有意思呀？稿子二亲人们，咱们一起来瞧瞧《声律启蒙》四支其二哈！“戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。
” 你看，戈和甲是打仗用的，鼓和旗是指挥打仗的，紫燕和黄鹂都是可爱的小鸟儿，多妙呀！“梅酸对李苦，青眼对白眉。
” 梅子酸溜溜，李子苦兮兮，就像人生的滋味有不同。
青眼就是人家喜欢你，白眉呢，是说这人厉害哟！“三弄笛，一围棋，雨打对风吹。
” 吹笛子那叫一个悠扬，下围棋可得动脑筋。
雨打风吹，大自然可真会折腾。
“海棠春睡早，杨柳昼眠迟。
” 哎呀，海棠花春天爱睡懒觉，杨柳大白天还不着急起床，是不是很俏皮？“张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。
” 这里面故事可多啦，张骏写槐树赋，杜陵不写海棠诗，各有各的想法。
《声律启蒙》四支原文
《声律启蒙》四支原文
《声律启蒙》是清代黄庭坚所作的教授诗歌韵律的篇目，其四支原文如下：
第一支：声有宜硬宜柔，柔声可以绕梁；硬声可以穿破石。
若使一篇文词，只用柔声婉转，则听者反生厌倦之感；若用尽硬声刚劲则令人耳鸣乏味。
是以声之宜柔宜硬，各得其所，乃为工矣。
第二支：韵有宜平宜仄，平声起于肺，沉着而浑厚；仄声发于胸，清越而婉转。
若使一篇文词，只用平声平仄平仄，无论切合而成，听者终有不耐之情；若用尽仄声仄平仄平，则令人口齿生涩。
是以韵之宜平宜仄，各有所长，乃为妙也。
第三支：声韵不捨，一字愈小愈妙。
可用者必须用，不可用者切勿用。
有职躬之词，不得擅变；有数学之词，不得私造。
别人讲究好辞，你也讲究好辞；别人讲究清新，你也讲究清新。
先王作三字经，文句雅正，自然动人。
今人作三字经，常为俗鄙，岂非声韵失准之故乎？
第四支：字有宜早宜迟，宜疾宜徐，疾则不可辨，徐则生暴。
若言欲速则不达，欲徐则不究，则宜早宜迟，宜疾宜徐，各令得宜，则工矣。
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿：《声律启蒙》一犁春雨甚知时
茶对酒，赋对诗，燕⼦对莺⼉：《声律启蒙》⼀犁春⾬甚知时四⽀茶对酒，赋对诗，燕⼦对莺⼉。
栽花对种⽵，落絮对游丝。
四⽬颉jié，⼀⾜夔kuí，鸲鹆qú yù对鹭鸶lù sī。
半池红菡萏hàn dàn，⼀架⽩荼蘼tú mí。
⼏阵秋风能应候，⼀犁春⾬甚知时。
智伯恩深，国⼠吞变形之炭；⽺公德⼤，⾢⼈竖堕泪之碑。
【注释】赋：古代的⼀种⽂体，通常是⽤铺陈的⽅式来写景叙事，流⾏于汉魏六朝时期，著名的辞赋家有司马相如、扬雄、张衡等⼈，著名的赋有《⼦虚赋》、《上林赋》、《长门赋》、《枯树赋》等。
⽵：和梅、兰、菊并称为花中四君⼦，深得古代⽂⼈的喜爱。
苏轼有“宁可⾷⽆⾁，不可居⽆⽵”的说法。
清朝郑板桥在《⽵⽯》⼀诗中说“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
”落絮：飘落的柳絮。
⾟弃疾有“算只有殷勤，画檐蛛⽹，尽⽇惹飞絮”的词句，⽂天祥有“⼭河破碎风飘絮，⾝世浮沉⾬打萍”的诗句。
另外，柳絮也可以叫作柳绵，苏轼有“枝上柳绵吹⼜少。
天涯何处⽆芳草”的句⼦。
游丝：指蜘蛛、昆⾍布吐的飘荡在空中的丝。
宋朝张先有词句“⼼似双丝⽹，中有千千结。
”四⽬颉：颉指仓颉。
传说中⽣活在皇帝时期，是左史官，他长着四只眼睛，在看到鸟兽的⾜迹之后，受到启发，创造了⽂字，被尊为“造字圣⼈”。
据说，仓颉造字成功的时候，举国欢腾，感动上苍，把⾕⼦像⾬⼀样哗哗地降下来，吓得⿁怪夜⾥啾啾地哭起来，即所谓的“天⾬粟，⿁夜哭”。
⼀⾜夔：夔是古代中国神话传说中的⼀条腿的怪物。
《⼭海经》记载在东海中的流波⼭上有⼀种野兽，叫作夔。
它长得像⽜，却没有⾓，只有⼀只脚，进出⽔⾥的时候就会带来风⾬。
另外，传说舜的乐官名叫夔，只有⼀只脚。
鲁哀公听说“夔⼀⾜”，以为夔只有⼀只脚，就去问孔⼦，孔⼦说，所谓“夔⼀⾜”，是说夔这样的⼈有⼀个来辅佐舜就⾜够了，不是说他只有⼀只脚。
鸲鹆：即⼋哥，⼀种能够模仿⼈说话的鸟。
声律启蒙四支全文解释
声律启蒙四支全文解释《声律启蒙四支全文解释》《声律启蒙四支》是清代儿童启蒙读物，由清代文学家袁枚所著。
这本书以四支童谣的形式，通过儿童易懂的语言和韵律，传授了一些基本的知识和道德观念。
下面我们来解释一下《声律启蒙四支》的全文。
第一支《咏鹅》是一首描写鹅的童谣。
这首童谣通过描绘鹅的形象，告诉孩子们要勤奋好学，不要懒惰。
鹅是一种勤劳的动物，它们不仅能吃草，还能吃虫子，对于农田的害虫有很好的控制作用。
这首童谣告诉孩子们，只有勤奋学习，才能有所成就。
第二支《咏菊》是一首描写菊花的童谣。
这首童谣通过描绘菊花的美丽和坚强，告诉孩子们要有自信和坚强的意志。
菊花是秋天的花朵，它们在寒冷的秋天依然能够开放，给人们带来美丽和希望。
这首童谣告诉孩子们，无论遇到什么困难，都要坚持下去，相信自己，就一定能够成功。
第三支《咏梅》是一首描写梅花的童谣。
这首童谣通过描绘梅花的坚强和纯洁，告诉孩子们要有高尚的品德和追求。
梅花是冬天的花朵，它们在严寒的冬天依然能够开放，给人们带来希望和温暖。
这首童谣告诉孩子们，无论环境如何，都要保持纯洁和高尚的品德，追求真善美。
第四支《咏松》是一首描写松树的童谣。
这首童谣通过描绘松树的坚强和永恒，告诉孩子们要有坚定的信念和毅力。
松树是一种长寿的树木，它们在风雨中依然屹立不倒，给人们带来力量和希望。
这首童谣告诉孩子们，无论遇到什么困难，都要坚持自己的信念，永不放弃。
通过解释《声律启蒙四支》的全文，我们可以看到这本书的主题是培养儿童的品德和智慧。
这四支童谣通过描绘自然界的事物，告诉孩子们要有勤奋、自信、高尚和坚定的品质。
这些品质对于孩子们的成长和发展非常重要，它们不仅能够帮助孩子们在学业上取得好成绩，还能够帮助他们成为有道德、有责任感的人。
《声律启蒙四支》是一本经典的儿童读物，它以简单易懂的语言和韵律，传递了深刻的道德和智慧。
这本书不仅适合儿童阅读，也适合成年人回味。
通过阅读这本书，我们可以重新审视自己的品德和行为，不断提升自己的修养和素质。
声律启蒙 四支
声律启蒙四支前言《声律启蒙》是清代史学家李约瑟所著的一部论文，全篇共以四支为主线，讨论了中国古代的乐音美学与汉字的词性、运用。
这个篇目通过研究乐律和华夏文字，讨论了汉字的构词规则和读音。
李约瑟在这篇论文中以化用词为起点，分析了汉语中一些重要的规则和规范，为现代汉语语言学的发展奠定了基础。
声律启蒙四支第一支：音韵的本原与原则前人的音韵学研究都是中心言论与借助于外部意义的诱导性解释，然而李约瑟从一种既不涉及声音与意义，同时也防止了定义幻象的视角出发破解了这个难题。
他认为汉字和音韵的来源，并不与外部环境有关，而是透过人类内在的形象化功能而生成。
此外，李约瑟认为声韵随形制是重要的音韵原则之一。
这一原则要求当一个音节发生变化后，它与字形上的互动必须遵循一定的规范。
也就是说，如果原来的某个音节的声音变了，字形也要随之变化。
第二支：汉字的构词法则在这一支中，李约瑟探讨了汉字构词的两个最基本的法则：义、音。
它们是从《周礼》的制印条文中剖析出来的。
李约瑟提出，对于义，是指词的意义要由一个或几个具有独立意义的字成为核心。
而对于音，则是指在此基础上，音韵要求对构成词的字的音韵加以加工，以构成长短不同、高低、声同意不同的韵调。
李约瑟还讨论了同义生成和声学生成两种构词法，并提出了汉语词汇的音义关系，提倡语汇学的新视角。
第三支：汉字的音韵学李约瑟在第三支中讨论了中国古代思想中的音律美学和汉字的音韵规则，尤其是通过分析《世本》、《广韵》、《韵仿》等古代音韵学经典，得出了一个总体的：音韵随形制是中国音韵学发展的一个核心原则。
他在此基础上，对汉字音韵学的演变作了详细的分析，着重讨论了汉字中的声母、韵母、声调三个要素的变化规律。
第四支：声律启蒙的意义本篇最后一支主要是了整篇论文，提出了声律启蒙的方法和意义。
李约瑟认为声律启蒙的重要性在于其可以规范汉字的发音和书写，避免了同时代存在着的不同的书写风格和读音，如此不但降低了汉字的语言效率，而且也限制了文化的发展。
声律启蒙 四支 其一
四目颉，一足夔
又是两个人物的对应，四目颉，是传说中，创造了中 国文字的一个人。他是黄帝的使臣，叫仓颉。
《姓氏谱》：“苍颉，上古人，生而神圣，有四目。” 传说中他长着四只眼睛，四目灵光，他因为看到地上 鸟兽的足迹，发明了文字，就是我们现在是最早的甲骨文， 最早用符号来记录的事情，后来慢慢也变成了现在的文字。
四目颉，一足夔 一足夔，传说，夔是《山海经》对里头说到的一种神兽，形状和牛
一样，但是只有一只脚。 另外在古书上记载说，舜帝的乐工，乐官名字叫夔，他正六，让他主持和音律有 关的工作，制定了现在的音律基准，舜帝很高兴，就说，有夔这样的能 人，一个也足以成事了，那后来的人便称之为夔一足，后来慢慢误传成 了，乐师夔只有一条腿。
智伯恩深，国士吞变形之炭
这两句又说到了两个历史上很有名的人物，智伯恩深说的是一个比较 悲剧的人物，在战国时期，韩赵魏三国，联合消灭了智氏家族，还杀了族 长智伯，而这个家族里头有一个家臣，叫做豫让，他曾经受过智伯的恩情， 于是立志要为智伯报仇，要准备刺杀赵家的族长，赵襄子，可是他的第一 次刺杀行动就被抓了。但赵襄子觉得他是为旧主报仇，是个忠义之士，不 忍杀他，就把他给放了。但豫让依然没有放弃，他怕被再被认出，用漆涂 抹身体，使皮肤坏掉，脸认不出来，吞下烧红的木炭使声音变哑。再次准 备刺杀赵襄子，可再次被抓。最后豫让请求赵襄子给他一件自己穿过的衣 服，让他刺上几剑，表示已为智伯报仇。最后豫让举剑自尽，留下一句千 古名言，士为知己者死，女为悦己者容。说的是义士，宁愿为了了解自己 信用自己的人牺牲。
羊公德大，邑人竖堕泪之碑
这里的典故讲的是西晋大臣羊祜，根据《晋 书 羊祜传》中记载，西晋大臣羊祜镇守荆州。 在任十年，勤政清明，深得百姓爱戴。他为官清 俭，自谓“拜爵公朝，谢恩私门，吾所不取”。
声律启蒙（一东，二冬，三江，四支，五微）
声律启蒙（一东，二冬，三江，四支，五微）一东云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。
鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。
半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
东中同童僮铜桐峒崆峒,山名筒瞳潼衷忠盅虫冲终忡崇嵩菘戎绒弓躬宫穹融雄熊穷冯姓也风枫疯丰豐收充隆窿空公功工攻蒙蒙濛朦瞢目不明笼胧栊咙懵无知貌聋珑砻泷雨泷泷蓬逢鼓声篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆艟艨艟,战船侗璁二冬春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。
观山对玩水，绿竹对苍松。
冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。
衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。
春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。
秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。
镜奁对衣笥，野杵对村舂。
花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。
台高名戏马，斋小号蟠龙。
手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。
五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农。
雪花对云叶，芍药对芙蓉。
陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。
柳塘风淡淡，花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。
战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养踈慵。
冬咚彤农秾侬宗淙锺钟供供给龙重重复从听从,从此茏舂松淞冲纵纵横容榕蓉溶庸佣慵封胸凶匈汹肿韵同雍邕痈浓脓恭逢遇也缝裁缝峰锋丰丰姿蜂烽葑踪茸蛩邛筇笼懵跫蚣喁悰熔三江楼对阁，户对窗，巨海对长江。
蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。
青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。
忠心安社稷，利口覆家邦。
声律启蒙四支全文解释
声律启蒙四支全文解释《声律启蒙》是清代儿童教育家、文学家袁枚创作的一套启蒙教育诗歌，一共有四支。
这些诗歌通俗易懂，用通俗的语言，生动的形象，让儿童容易理解记忆，具有较强的教育性和趣味性。
下面对《声律启蒙》四支的具体内容进行解释。
第一支：《田忌赛马》这首诗讲述了田忌与王跖比赛马匹的故事。
这个故事主要阐述了策略与智慧的重要性。
田忌以稳定的策略战胜王跖的骄傲和轻敌心态。
整首诗通过生动的马跑比赛，把智慧与谋略的重要性融入到了儿童教育中，提醒儿童在面对困难时要善于思考与应对。
这首诗也表达了袁枚对智慧与谋略的愿景，鼓励儿童在成长过程中培养智慧和灵活的思维。
第二支：《水调歌头》这首诗通过描述家庭琐事的形式，讲述了一个幸福家庭的生活乐趣。
袁枚以深情婉丽的笔触，揭示了家庭生活中的美好与幸福。
诗中以细腻的描写勾勒出幸福家庭的画面，教育儿童懂得珍惜家庭、爱护家庭，同时也塑造了一个良好家风的形象，引导儿童模仿并建立正确的家庭价值观。
第三支：《刘琨夜奔》这首诗主要讲述了刘琨为了拯救被敌人围困的朋友而夜间奋勇行动的故事。
通过刘琨的勇敢行动，袁枚表现了勇气与胆识的重要性。
故事中，刘琨不顾危险，奋不顾身地去救援朋友，传达了儿童应勇敢面对困难、勇敢行动的教育思想。
这首诗也传递了袁枚欣赏勇气和忠诚的价值观，鼓励儿童培养勇敢面对挑战的品质。
第四支：《竹石》这首诗通过描写竹子与石头在风雨中的坚韧不拔形象，表达了追求进步和坚毅精神的教育观念。
袁枚以竹子与石头的形象，告诫儿童要坚守信念，面对挫折要坚强，努力奋斗。
这首诗的主要目的是教育儿童不要轻易放弃，要有积极的心态，坚持自己的理想和目标。
总的来说，袁枚的《声律启蒙》四支以形式多样、内容丰富的方式，通过有趣的故事和形象，教育儿童培养智慧、家庭观念、勇气和坚韧精神。
这些故事充满了启发性和教育性，引导儿童在成长过程中培养正确的价值观和品质。
声律启蒙注解与译文四支
燕了对莺儿。
栽花对种竹，落絮对游丝②。
鹑鸽对曹遵④。
半池红萌苗，一架白荼縻⑤- •犁春雨甚知时⑥- 智伯恩深，国士吞变形之炭：羊公總大，邑人竖堕泪之碑⑦。
【注释】① 赋：我国古代的■种文体，通常是用铺陈的方式來写景叙事.盛行于汉魏六巾儿② 落絮：飘落的杨柳花劉。
游丝：在空中飘荡的蛛统。
③ 四U (jid)颉：四U 颉：颉，仓颇，黄帝史臣，传说仓?5有四B,汉字为仓 狮斤创。
一足(kuQ 夔：舜的臣子，舜说过一夔足矣，后人误认为夔只有一只脚。
④ (qd yCi)够鸽：鸟名，俗称八哥。
⑤ (hon dan)苗苗：荷花。
(tu mi)荼縻：也写作醉醉、荼歸，又名木香，一-种藤类植物，晚 春开白花。
【原文】四目颉一足夔鹑鸽对曹鸳半池红菌荐一架白荼縻。
苍颉有四只眼睛，夔只有一只脚，八哥和白鹭相对。
荷花染红了半个池塘，荼的 【译文】 口花开满藤架。
-------------------⑥ 候：气象学名词，五天为一候，一年七十二候。
这里是节气、时令的意思。
应候：与气候相应。
⑦ 这是两个典故。
上联出自《战国策?赵策一》。
智伯是春秋末战国初人，晋国的权臣，由于统治阶级内部权利的分 争，被赵(Xiong)襄子联合韩、魏诛杀。
此前，他曾以国士的待遇对待-位侠士豫让，豫让为 r 报答智伯的知遇之恩，立意替智伯报仇。
他将生漆涂在身上使皮肤生疮，剃掉眉毛头发，呑下 烧红的木炭改变自己的声音，使别人认不出自己，多次谋刺赵襄了。
下联出自《晋书?羊祜传扎羊公，对晋人羊(hCO 祜的尊称。
羊祜主管荆州军务诸:事，在任十年， 勤政亲民，深得百姓皮了•下爱戴，死后襄阳百姓痛哭流沸，为之停止市场交易以悼念他。
后來, 其部下在羊祜生前游玩休息的地方觇山立碑建庙纪念，每年祭祀，见碑者无不堕泪。
后人便称此 碑为堕泪碑。
邑人：同乡。
【原文】几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。
智伯恩深-国士呑变形之炭：羊公德大，邑人竖堕 泪之 碑。
——【译文】凉风阵阵，预示着秋天的到来，春雨降落，梨花开放预示春天来临。
通用新版声律启蒙10 声律启蒙四支(一)
四支（一）
一起来欣赏
原文朗读
四支（一）
茶chá d对uì酒jiǔ ,f赋ù d对uì s诗hī ,y燕àn子zǐ d对uì y莺īnɡ é儿r 。 栽zāi 花huā d对uì zh种ǒnɡ竹zhú,l落uò絮xù 对duì y游óu 丝sī 。
sì mù jié yì zú kuí qú yù duì lù sī
历史典故
羊枯这个人,不仅对吴国的两个小俘虏好,对吴国的一般百姓也很 好。他经常带着晋朝的军队,浩浩荡荡地出征。有时候进入吴国的 国境,没粮食了,就去收割当地百姓的庄稼。但是,他可不是直接抢 走,而是计算好自己割了多少庄稼,换算成布匹,然后赔给当地的百 姓。所以,虽然羊祜是敌人,可吴国百姓不仅不讨厌他,还挺喜欢他 的。吴国的士兵说起羊祜来,也是对他充满了敬佩。为什么?原来, 羊枯经常带着自己的手下到处打猎,不过,他们只在晋朝的国界线内 打猎,绝对不越界,不会去抢别人地盘上的猎物。偶尔遇到被吴国士 兵打伤的猎物,羊祜还会把它们抓住,然后原封不动地送还给吴国的 士兵。吴国的士兵,都觉得羊祜不贪心,做起事来很正直。 还有一次,吴国的将军陆抗生病了。羊祜知道了,就派人给陆抗送药 去。陆抗拿到药,立马就要 喝。陆抗身边的人就劝他了,说:“将军,不管羊枯这人有什么样的好 名声,他都是我们的敌人。 您难道就不怕他在药里下毒吗?” 陆抗回答说:“羊祜怎么会是那种能下毒害人的人啊!”想都没想,一抬 手就把药喝了。喝了药,陆抗的病很快就好起来了。
落絮 ：飘落的柳花絮
对
游丝 在空中飘荡的蛛丝
译文：飘落的柳絮和飘动的蛛丝相对。
四目颉（jié）
一足夔（kuí ）
译文：仓颉有四只眼睛，夔只有一只脚。
鸲鹆（qú yù）：八哥
《声律启蒙》四支原文
《声律启蒙》四支原文
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。
栽花对种竹，落絮对游丝。
四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。
半池红菡萏，一架白荼蘼。
几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。
智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。
行对止，速对迟，舞剑对围棋。
花笺对草字，竹简对毛锥。
汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。
花开红锦绣，水漾碧琉璃。
去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。
笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。
梅酸对李苦，青眼对白眉。
三弄笛，一围棋，雨打对风吹。
海棠春睡早，杨柳昼眠迟。
张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。
晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。
声律启蒙四支中原文及解释
声律启蒙四支中原文及解释声律是中国古代诗歌的一种修辞技巧。
《声律启蒙》是清代作家龚自珍所著的一本辅助性读物，用来帮助初学者学习声律。
《声律启蒙》一共分为四支，分别是《青出于蓝》、《目送》、《竹石》和《赋得古原草送别》。
以下是这四支的原文及解释：1. 《青出于蓝》：青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
解释：这首诗通过描绘蓝色的葵花的美丽和生命力，以及对秋天的忧虑，表达出"青出于蓝而胜于蓝"的意思。
它告诫人们应该珍惜青春机会，努力奋斗，以免在日后后悔不已。
2. 《目送》：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
解释：这首诗描绘了夕阳下渔舟唱晚的景象，以及迁徙的雁阵在衡阳一带断续的声音。
通过这些意象，诗人表达了对故乡和亲人的离别之情，以及对逝去时光的思念之情。
3. 《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
解释：这首诗比喻人应该像竹子和石头一样坚韧不拔，经得起千磨万击，无论东西南北的困境。
并告诫人们要坚守自己的信念，留下一份真心真意的事迹，以便照亮后人的道路。
4. 《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
解释：这首诗通过描绘草地的生长和消退，以及春风和草原的相互作用，表达了得失常人生的观点。
诗人借此向离别的友人表达了深深的别离之情。
104【声律启蒙】分段解释之上卷四支原文及翻译
104【声律启蒙】分段解释之上卷四支原文及翻译四支茶对酒，赋对诗1，燕子对莺儿。
栽花对种竹，落絮对游丝2。
四目颉，一足夔3，鸲鹆对鹭鸶4。
半池红菡萏，一架白荼蘼5。
几阵秋风能应候6，一犁春雨甚知时。
智伯恩深，国士吞变形之炭;羊公德大，邑人竖堕泪之碑7。
[译文]苍颉有四只眼睛，夔只有一只脚，八哥和白鹭相对。
荷花染红了半个池塘，荼的白花开满藤架。
凉风阵阵，预示着秋天的到来，春雨降落，梨花开放预示春天来临。
晋国的智伯对豫让有知遇之恩，豫让甘愿吞炭变哑去为智伯报仇;西晋的羊祜镇守荆州，深得百姓爱戴，羊祜死后，百姓每次看到他的墓碑都会潸然泪下。
[注释]1赋：我国古代的一种文体，通常是用铺陈的方式来写景叙事，盛行于汉魏六朝。
2落絮：飘落的杨柳花絮。
游丝：在空中飘荡的蛛丝。
3四目颉(音jié)：颉指仓颉(亦作苍颉)，传说中创造文字的人，据说他“四目灵光”，创造文字后，“天雨粟，鬼夜哭”。
一足夔(音kuí)：此典故有两种说法。
其一出自《山海经·大荒东经》，说夔为一种怪兽，似牛，青色的毛，无角，只有一只脚。
另一说见于《韩非子·外储说左下))，夔为人名，是尧(一说舜)的乐正(管理朝廷音乐的官员)，鲁哀公听说“夔一足”，以为夔只有一只脚，就去问孔子，孔子就说“夔一而足，非一足也”(夔这样的人有一个，就足以将音乐的事管理好了，不是说他只有一只脚)。
但传说既久，慢慢也就衍生出夔是只有一只脚的音乐之神的说法了，长沙马王堆汉墓出士的漆器上就绘制有一只脚的夔的图形。
从对仗的角度来看，此处理解为“一只脚的音乐之神”较好。
4鸲鹆(音qǘyǜ)：鸟名，俗称八哥。
5菡萏(音hàndàn)：荷花。
荼蘼(音túmí)：也写作酴釄、酴醾，又名木香，一种藤类植物，晚春开白花。
6候：气象学名词，五天为一候，一年七十二候。
这里是节气、时令的意思。
7这是两个典故。
上联出自《战国策·赵策一》。
声律启蒙四支注音注释及译文
sìzhī四支茶chá对duì酒jiǔ，赋fù对duì诗shī，燕yàn子zi对duì莺yīng儿ér。
栽zāi花huā对duì种zhòng竹zhú，落luò絮xù对duì游yóu丝sī。
四sì目mù颉jié，一yī足zú夔kuí，鸲qú鹆yù对duì鹭lù鸶sī。
半bàn池chí红hóng菡hàn萏dàn，一yī架jià白bái荼tú蘼mí。
几jǐ阵zhèn秋qiū风fēng能néng应yìng候hòu，一yī犁lí春chūn雨yǔ甚shèn知zhī时shí。
智zhì伯bó恩ēn深shēn，国guó士shì吞tūn变biàn形xíng之zhī炭tàn；羊yáng公gōng德dé大dà，邑yì人rén竖shù堕duò泪lèi之zhī碑bēi。
【注释】赋：古代的一种文体，通常是用铺陈的方式来写景叙事，流行于汉魏六朝时期，著名的辞赋家有司马相如、扬雄、张衡等人，著名的赋有《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》、《枯树赋》等。
竹：和梅、兰、菊并称为花中四君子，深得古代文人的喜爱。
苏轼有“宁可食无肉，不可居无竹”的说法。
清朝郑板桥在《竹石》一诗中说“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
”落絮：飘落的柳絮。
辛弃疾有“算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮”的词句，文天祥有“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的诗句。
声律启蒙注解与译文四支
声律启蒙注解与译文四支《声律启蒙》是中国清代文学家袁枚所著的一本散文集。
这本书由四支组成，每支都包含了若干的散文。
以下是对《声律启蒙》四支的注解与译文。
第一支《诗品》：这一支主要是对古代诗歌的品评和赏析。
袁枚在这里提出了他的诗歌观点，坚持“质朴自然”的诗歌风格，批评了那些过于华丽、追求形式而忽视内容的诗作。
他还强调诗歌应该以实事求是为基础，反对虚假和夸张。
在这一支中，袁枚还提出了许多有关古代诗歌创作的原则和技巧。
第二支《骈文》：这一支主要是对“骈文”这种文体的介绍和研究。
袁枚认为，“骈文”是一种特殊的文体，需要通过对音韵、格律和语言的巧妙运用来表现其独特的魅力。
在这一支中，袁枚提出了一些创作“骈文”的方法和技巧，例如使用讽刺和比喻来增加文章的幽默感和表现力。
第三支《实用》：这一支主要介绍了一些实用的技能和知识。
袁枚认为，知识应该是实用的，而不只是空洞的理论。
因此，他在这一支中列举了一些关于农业、饮食、医疗和日常生活中实用的技巧和知识，希望读者能够从中获益。
第四支《谐谑》：这一支主要是关于幽默和讽刺的文章。
袁枚认为幽默和讽刺是文学创作中重要的元素，可以增加作品的趣味性和表现力。
在这一支中，袁枚用轻松幽默的笔调，讽刺了一些社会现象和人们的行为习惯。
总之，《声律启蒙》是一本包含了袁枚对文学创作和实用知识的研究和观点的散文集。
通过这本书，读者可以了解到袁枚对古代诗歌和文学创作的独特见解，同时也可以从中学到一些有关实用技能和幽默讽刺的知识。
这本书以其独特的内容和思想，对中国文学史产生了积极的影响。
声律启蒙-四支教案
声律启蒙-四支教案(总3页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--声律启蒙“四支”教学设计执教：湟中县鲁沙尔第二小学马桂兰教学目标：1．诵读《声律启蒙“四支”》达到熟读成诵。
感受《声律启蒙》的韵律美。
2．初步理解“菡萏、荼蘼”等词语的意思。
3．使学生尽力感悟“四支”所涉及的知识信息，欣赏对子。
4．感受中华传统文化的博大精深。
教学准备：古筝曲：《高山流水》，伴奏曲《感恩的心》，感恩演讲视频。
教学重点、难点：掌握诵读方法，练习说、写对子。
教学思路：激趣——诵读、品读、积淀——拓展兴趣。
教学流程：一．激趣（3分钟）故事引入：听讲《豫让报恩》的故事。
（今天这课就和这个故事有关，让我们一起来进入学习）豫让为春秋末战国初期的刺客，曾事于智伯。
赵襄子与韩魏攻灭智伯后，豫让漆身吞炭，以改变容貌音声，谋刺赵襄子为智伯报仇。
二、初读正音。
（15分钟）师：看题目，说说这一段押什么韵？找出文中“i "韵的字，师：古人把带“i "韵的字归在“支”韵中，排列在第四篇，于是就是今天学习的“四支”了。
提示，押“i "的字就是韵脚，读音要拉长一些。
1.学生借助拼音自读课文内容。
（2分钟）2.全班接龙读。
（2分钟）3、小组用喜欢的方式练习读。
打快板读、拍手读、自打节奏、唱读……4、展示读。
5、习古人的读法。
平长仄短，声断气连，字正腔圆。
三、入文赏析1、自主学习：自读课文注解，了解文章大意2、教师补充文中的典故“四目颉”、“一足夔”和《堕泪之碑》。
四目颉：《姓氏谱》仓颉，上古人，生而神圣，传说为中华文字创造者，传说中仓颉（Cāngjié）生有“双瞳四目”。
也就是说他有四只眼睛。
一足夔：夔是舜的臣子，据说只有一只脚。
《孔子丛》鲁哀公问孔子曰︰吾闻夔一足，有异于人，信乎？子曰︰昔重黎举夔而进，欲求人佐焉。
舜曰一夔足矣，非言止一足也。
鲁哀公曰︰善。
声律启蒙--四支ppt课件
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声律启蒙 四支
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声律启蒙 四支
茶对酒,赋对诗 ,燕子对莺儿。
kuí
一足夔
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qú yù
鸲 鹆
对
lù sī
鹭鸶
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半池红菡hàn萏dàn
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蘼一 架 白 tú 荼 mí
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几阵秋风能应候
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一犁春雨甚知时
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炭智 国 伯士 恩吞 深变
形 之
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羊碑 邑 yì 公人 德 竖 duò 大堕
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声律启蒙 四支
茶对酒,赋对诗 ,燕子对莺儿。
栽花对种竹,落絮对游丝。
四目颉,一足夔,鸲鹆对鹭鸶。
半池红菡萏,一架白荼蘼。
几阵秋风能应候,
一犁春雨甚知时。
智伯恩深,国士吞变形之炭；
羊公德大,邑人竖堕泪之碑。
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声律启蒙 四支
茶对( ),赋对( ) ,燕子对莺儿。
栽花对（ ）,落絮对( )。
泪 之 bēi
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声律启蒙 四支
茶对酒,赋(fù)对诗 ,燕子对莺儿。 栽花对种竹,落絮(xù)对游丝。 四目颉(jié),一足夔(kuí),鸲(qú)鹆 (yù) 对鹭(lù)鸶 (sī)。 半池红菡(hàn)萏(dàn),一架白荼(tú)蘼(mí)。 几阵秋风能应候,
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晋士特奇可比一斑之豹：《晋书;王羲之传》：晋朝「王羲之」有子名 「王献之」，小时看人玩樗蒲，便知胜负，其父门人称赞他为：『管中 窥豹，时见一斑』。
樗蒲 [chū pú]
五总之龟:据说龟每长二百年,就能生出两条尾巴,称一总：到千岁的时 候,共有五总。五总的龟无所不知。因此人们常用“五总之龟”来比喻 人的学识广博。
汉字“鼎”拼音为dǐng，结构为上下结构，笔顺为：竖、横折、横、横、 横、竖折折、横、撇、竖、横、竖、横折。
鼎，是三根立腿，两只提耳，是用来调和各种味料的宝器。
虎豹对熊罴
“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”出自当代文学家毛泽东的古诗作 品《七律·冬云》之中,其古诗全文如下：
雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。 高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。 独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。 梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。
作者在一副对联中连用两个典故，目的就是要告诉人们：为民，不 要占用本不属于自己的财物；当官，不可与民争夺利益！唯有如此，人 们才能各司其业，才能在自己的岗位上为社会的发展做出贡献，社会才 能和谐，国家才能稳固。
金戈铁甲 解释：比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。
李苦：李子很苦。《世说新语·雅量》说，晋王戎小时候，曾和一群小 孩在大路边玩耍，看见道边一株李树上果实累累，但无人摘取。小孩们 都争着去摘，只有王戎不去。有人问他为什么，他说：李树长在大路边， 果实还没被路人摘去，这一定是苦李。小孩们摘下李子一尝，果然苦涩 不能入口。
《汉书*王吉传》：汉朝王吉的邻居种有枣树，枣树生长茂盛垂挂到王 吉的庭园，王吉之妻采了几个枣子吃，因此王吉欲休妻，邻居闻知后便 欲砍树。后经邻里调解夫妇重归于好。
《史记·.循吏列传》写道，春秋时期公仪休为鲁国相，有一天在家中 吃到美味的葵菜，又见妻子在纺纱织帛，说：“我已有俸禄，你还要与 园夫红女争利益吗？”为了让其不与园夫和织女争利，于是怒而拔去后 园葵菜，并休妻出门。
罴 熊的一种，也叫棕熊、马熊或人熊，古称罴。毛棕褐色，能爬树游 水。棕熊是陆地上体形第二大的食肉动物，在夏季进食之后，体重会增 加一倍，成年棕熊可达600公斤，最大可以达到800公斤。属于国家二级 保护动物。棕熊是分布最为广泛的熊科动物，它们可在欧亚大陆和北美 的很多地方被人们见到。主要栖息在山区的森林带， 而且多在针叶林 或针阔混交林中。
三弄笛：这是一个典故，见于《世说新语·任诞》。晋人王徽之（宇子 献，王羲之之子）曾听说桓伊（宇叔夏，小字野王）善吹笛，但互不相 识。有一天，王徽之乘船出城，桓伊正驾车从岸上经过，别人告诉王徽 之：这个人就是桓伊。王徽之便叫人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我 一奏。”当时桓伊已经担任过淮南太守、豫州刺史等高官，但久闻王徽 之的名气，便下车替王徽之吹了三支曲子，吹完以后，未交谈一句，使 各奔东西了。弄，本为双手把玩宝玉的意思，此处引申为双手持笛演奏， 有一支古笛曲名便为《梅花三弄》。
海棠春睡早，杨柳昼眠迟
唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召见杨贵妃，而杨贵妃宿醉未醒。明皇 叫侍女将杨贵妃扶至沉香亭，杨贵妃带醉补了一下妆，但不能下拜。唐 明皇笑着说：“岂醉？是海棠睡未足耳!”（怎么是醉了呢？是海棠花 还没睡够呀！）后来宋朝苏轼的《海棠诗》“只恐夜深花睡去，更烧银 烛照红妆”，用的就是这个典故。下联出自《三辅故事》，据说汉朝宫 苑中有株柳树，树形像人，称之为人柳，“一日三眠三起”。清历鹗的 《台城路·蚕》词中写养蚕人“守定芦帘，三眠三起似人柳”，用的就 是这个典故。
第五、六句毛主席又展早年英迈豪气。毛主席以大无畏的英雄气概独驱 一切“虎豹豺狼。这二句的“虎豹”、“熊罴”都指反动派邪恶势力， 同时在诗意上又与冬景相谐调。
熊罴：熊是陆上肉食类中体形最大的动物。它是由一种类似犬一样的 祖先进化而成的，是犬科动物进化道路上的一个分支。熊科动物基本上 都已偏离了食肉的习性，而成为杂食性动物了。
声律启蒙 四支（二）
声律启蒙 四支（二）
• 围棋：此处不是名词，而是动宾结构，所以能与“舞剑”构成对仗。
• 竹简：古代用来写字的一种竹片（也有用木制的），一般都是编连成册 使用。
• 毛锥：毛笔，因为毛笔的笔头以毛制成，形状像锥子，故得此名。
• 汾水鼎：据《史记·武帝本纪》记载，汉武帝在汾水得到了一个古鼎， 因此改换年号为“元鼎”。
五总之龟：唐代殷践猷博览群书，精通典籍，号为五总龟。
青眼：瞳孔是黑色的，正视对方时眼球是黑色的，称青眼，表示重视对 方；其旁为白色，斜视对方则白色出现，表示轻视对方。《世说新 语·简傲》注引《晋书·阮籍传》说，晋人阮籍不拘于世俗的礼法，看 见才干普通的人，就翻着白眼对着他。只有当时的名士嵇康去见他，阮 籍才青眼相对。
白眉：三国时蜀人马良（字季常）有兄弟五人，都以“常”字排行，其 中马良的才学在兄弟当中最为突出。马良眉有白毛，当时有俗语说“马 氏五常，白眉最良”。（见于《三国志·蜀志》。）后世便称兄弟中才 干最突出者为白眉。
海棠睡：《太真外传》杨太真初睡起，明皇笑曰：海棠春睡未足耶？ 柳眠：《三辅故事》汉苑有柳如人，名人柳，一日三眠三起。 海棠 杨柳 字面上对称，也同时引用典故暗喻两个人。
张骏曾为槐树赋
骏句：据《太平御览》卷 124《偏霸部·西梁》李暠所云，从前河右地 区（今甘肃酒泉一带）无楸树槐树，东晋后期割据于河右地区的前凉国 张骏曾从陕西一带弄来一些树种移栽，都死了。前凉于公元376年被前 秦灭掉之后，李暠逐渐占据河右，于公元400年建立西凉。有一天，忽 然在酒泉宫西北角上长出了一棵槐树，李暠认为是吉兆，便有感而作了 《槐树赋》。原注引自《凉录》说《槐树赋》为张骏所作，与原文所言 相合。疑原文及原注均误。