独 处

独处

我在《天风》杂志上看到很喜欢的一句话，“如果你喜欢独处，就必有独到之处”。我认为，独处是种特别的能力，有这种能力的人并不多见。我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人，因为独处能给人一个独立空间、一份思想自由。

我对独处的理解，首先是一个“静”字。当我一个人静下来的时候，我最喜欢做的两件事情是：阅读和思考。在阅读的时候，我感受到自己与心灵的对话，阅读使我的心灵有了一个诗意的栖息地。我发现全球著名的投资商巴菲特也有这个习惯，据说他工作的时间有80%花来阅读和思考。换句话说，巴菲特以“思考”为工作。我听过一个故事，说的是一位母亲问她的美国朋友说，“你把小孩培养得那么有出息，秘诀是什么？”这位美国朋友说，“没秘诀，她什么也没教，只是经常带她们去图书馆，让她们在那里自己读。”她的说法让我深受启发。我认为培养孩子独处的习惯，让她们能够自己静静地看点书，画点画，在那里胡思乱想，甚至坐着看看比较优秀的教育电视电影节目，是很重要的事。我们当家长的，有时候真的“做”不了什么，比如亲自去教去讲。我们小孩的有些作业，我自己都不会做。但是我们能做到的，是培养好习惯，创造好环境。周国平说，“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。

我对独处的理解，其次是一个“心”字。《圣经·诗篇》上说，“你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效全是由心发出的”。古人云，“群处守住嘴，独处守住心”。，我对“群处守嘴”的理解是，当你在与人群相处的时候，话尽可能说得少，说得晚，说得清，说得轻。我对“独处守住心”的理解是，一个人要耐得住寂寞，驱散恶念，守住善心，就是古人说的“慎独”。朱子对《大学》“君子必慎其独也”的解释是：“独者，人所不知而己所独知之地也。言欲自修者知为善以去

其恶，则当实用其力，而禁止其自欺。"应该说"慎独"的本意，是我们独处中自省，不要因为没有人看到就胡作非为。独处，可以用最净的心，最真的情，最纯的爱，静对一朵花，独处恰似如花之美。

我对独处的理解，还有是一个“慢”字。我是一个喜欢独处的人，在一个人独处的时候，我会感受到一种慢的享受，一种慢的从容，一种慢的优雅。这种感觉让我似乎穿越到木心《从前慢》——从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人——的意境里。据说,苏格拉底曾与人相约去爬山。那人一路赶来，气喘吁吁，姗姗来迟的苏格拉底便问：“你来的路旁有看到什么吗？”“我不清楚，我只顾向前。”那人沮丧极了。于是，苏格拉底便拍拍身上的尘埃，娓娓而谈道：“真是太遗憾了，我已经欣赏完了沿途风光。”的确，生活中不乏类似的情景：拥有明确的目标，但往往忽略了其中的过程。慢一些，让灵魂跟上你的脚步；别着急，你想要的，岁月都会给你。

人之需要独处，是为了进行内在的整合。独处会给人带来双重的好处：第一，他可以与自己为伴；第二，他用不着和别人在一起。学会独处之人，必有独到之处，因为他懂得“静”，懂得“心”，懂得“慢”。