第一章 奴隶制法制的产生及其演变

• 六、礼与刑的关系辨析 • 礼和刑都是奴隶制法律体系的重要组成部分。 • 1、相同之处： ①本质是相同的：对人们行为的态度相同“礼 之所去，刑之所取，出礼则入刑” ②两者相互依存，缺一不可。
• 2、不同之处 ①作用不同： “礼者禁于将然之前，而法者禁 于已然之后。”——西汉· 贾谊
• 七、奴隶制时期的刑罚体系 • 1、五刑制度。夏商西周时期都有，分别是 大辟——死刑 膑刑（刖刑）——剔除膝盖骨或砍腿砍足； 宫刑——使人丧失生育能力； 劓刑——割鼻； 墨刑（黥刑）——脸上刺字；
• 2、族刑：罪及家属 • 3、赎刑：用财货折抵刑罚；一般适用于疑 难案件，或对少数上层贵族使用；主要用 “金”（青铜）来赎抵。 • 4、流刑：将犯罪者流放到偏远地区；
• 五、夏、商、西周的主要法律 • 1、夏：《禹刑》夏朝法律的总称； “夏有乱政,而作禹刑” • 2、商：《汤刑》商朝法律的总称； “商有乱政，而作汤刑” • 3、西周：“周有乱政，而作九刑” 《吕刑》/《甫刑》：周穆王命吕侯（甫侯） 制刑
• 六、夏、商、西周的主要罪名 • 1、夏：不孝罪；违背王命罪；昏、墨、贼罪； 昏、墨、贼，杀，皋陶之刑也。 ——《左传· 昭公十四年》 己恶而掠美为昏；贪以败官为墨；杀人无 忌为贼。 ——（晋）叔向
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二、中国法律的起源 前提问题：国家何时产生？ 最早的国家在夏初，距今约四千年左右。 夏初国家的主要特征： 王位世袭 划分地域以治民 公共权力机构、强制机构的建立 税收贡赋制度的建立
• 三、中国法律从何处起源？（源头在哪里） • 1、礼 • 从字面上讲，指的是一种器具。后引申为一 种礼节仪式； • 来源于求神祈福的祭祀活动； • 2、刑 • “刑始于兵”、“兵狱同制”
第一章 奴隶制法制的产生及其演变
约公元前21世纪—前16世纪：夏朝 约公元前16世纪－前11世纪：商朝 约公元前11世纪-前770年：西周 约公元· 前770年-前475年：春秋
本章内容
• • • • • • 第一节 中国法律的起源 第二节 奴隶制时期的刑 第三节 奴隶制时期的礼 第四节 奴隶制时期的民事法律制度 第五节 奴隶制时期的司法制度 第六节 春秋时期法律制度的变化
• 5、劳役刑：限制、剥夺罪犯自由并强制劳 动接受改造。适用于轻微犯罪之人。 圜土——西周时期的监狱。 • 6、拘役刑：限制剥夺自由并从事短期劳役 的刑罚。又称“嘉石之制”
• 八、刑法适用原则和刑事政策（以西周为主） • 1、刑法原则 矜老恤幼 区分故意与过失、惯犯与偶犯； 《尚书 · 康诰》：“人有小罪，非眚，乃惟终， 自作不典，式尔，有厥 罪 小，乃不可不杀；乃有大 罪，非终，乃惟眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不 可杀。” 罪疑从轻； 宽严适中 同罪异罚 • 2、刑事政策：刑罚世轻世重。 “刑新国，用轻典；刑平国，用中典；刑乱国， 用重典”。——《周礼· 秋官· 大司寇》
第三节 奴隶制时期的礼
• 一、“礼”字的词源/内容 • 起源于祭祀活动。 • 旨在维护“宗法等级名分”的一系列精神 原则和言行规范的总称。 • 精神原则：“亲亲”、“尊尊” 礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻 重皆有称也。 ——《礼记》
• 二、礼的制定 ： “周公制礼” • 周公以周族原有的习惯法为基础，结合现 实需要，吸收夏商礼中的有用部分，制定 了一套完备而严谨的典章制度和礼节仪式。
• 三、立法指导思想的变化 • 1、夏：“恭行天罚” • 2、商：“受命于天”、用“占卜”定罪量 刑 • 3、西周：“以德配天” （德：敬天、敬宗、保民） “明德慎罚” ——奠定中国古代法律思想中 “重民”、“重德”、“仁政”的传统
• 四、奴隶制的法律形式 • 1、习惯法。 当时法律的主要表现形式； • 2、制定法。 夏有乱政，而作禹刑。商有乱政，而作汤 刑。周有乱政，而作九刑。 ——《左传· 昭公六年》 • 3、誓。与军事行动有关的军纪、军法； • 4、诰。 • 5、训、命。
第一节 中国法律的起源
第一节 中国法律的起源
• 一、关于法律的起源 • 1，按照马克思主义法学理论的观点：法律 伴随着私有制、阶级和国家的出现而产生； • 2，法律产生是一个从原始部落氏族习惯到 习惯法，从习惯法到成文法的渐进的演进 过程。 • 3，法律的产生在内容上和形式上受宗教和 道德的影响比较大。
• 四、中国法律文明起源的特Байду номын сангаас • 1,礼刑并用，礼源于祭祀，刑始于兵。 • 2，古代社会极端强调血缘关系，使得法律 具有家族主义的色彩。 • 3，刑法发达、民法落后。 • 4，法律沦为专治统治的工具。
第二节 奴隶制时期的刑
第二节 奴隶制时期的刑
• 一、“刑”与“法”的含义及其演变 • “刑”的本义：征伐、杀戮； • “刑”的引申义：残害肢体的肉刑，泛指刑 罚；
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二、“法”的含义及其演变 《说文解字》的解释： 西周：形为古体；意思与现代不同； 战国：出现简化体“法” 战国时期法学派诞生后：具备现代“法” 的含义
• 灋（法的古体），刑也。平之如水，从水； 廌 ，所以触不直者去之，从廌去。 ——东汉•许慎《说文解字》 • 獬豸者,一角羊也。性知人罪。皋陶治狱, 其罪疑者,令羊触之。 ——《述异记》
• 三、礼的具体形式 • “五礼”、“六礼”、“九礼” 五礼——吉、嘉、宾、军、凶
• 四、礼的性质 • 礼是一种习惯性规范，是一种内涵广泛的 综合性社会规范；不完全等同于法律。 • 礼的内容到后世被分化，有的变成社会道 德，有的成为社会礼俗习惯，有的成为国 家礼仪，有的成为国家法律；
• 五、礼的作用 • 1、保护统治阶级利益，调整人们之间的社 会关系与法律关系，维护严格的宗法等级 秩序。 • 2、预防犯罪。
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2、商：乱政罪；疑众罪；三风十愆罪。 愆：罪过。 巫风：舞、歌； 淫风：货、色、游、畋； 乱风：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童。
• 3、西周 • ①不孝不友罪 元恶大憝，矧惟不孝不友。 • ②杀人越货罪 • ③群饮罪 • ④违背盟誓罪 盟誓是一种特殊的强制性规则，具有 习惯法的性质。