人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第二单元第2课《王何必曰利》优秀教案(1课时5页)

王何必曰利
撰写人：查月娥
教学目标：
知识能力：理解文中文言实词、虚词的含义；
过程方法：通过学习探究了解儒家义利之辩的旨意。

学习正反对比对加强论证的效果的作用。

情感态度价值观：义利之辩对今世的启迪作用。

教学重点：1通过诵读课文，自主学习探究，教师补充讲解理解重点词语的含义；
2利用分析文句和讨论探究，使用参考性书籍进一步领会文章的思想内容——如何面对义和利。

教学难点：揣摩意蕴深刻的语句，提升审美品位和儒家思想中“义”的概念。

课时安排：1课时
教学过程：
一：导入
（板书义利之辩）
南宋张栻著孟子讲义，在其序中说：学者潜心孔孟，必得其门而入，愚以为莫先於义利之辩。

朱熹写信给他的老师报告读书心得时候强调，义利之说乃儒者第一要义。

陆九渊访朱熹於白
鹿洞书院，为诸生讲解义利之辩，听者莫不悚然心动，至有泣下者。

义利之辩在儒家学说中
如此重要，让我们起走进今天的课题：孟子《王何必曰利》（选文13）。

（板书文题）
二义利之辩：
一)明确选文中义利的基本概念：
（小活动：谈到这节课的话题义利之辩，老师想先请同学们谈谈自己对义利这2个字的了解）
（义：义气？怎样叫有义气？有一种精神，大公无私、无私无畏、廉洁奉公、刚正不阿、见义勇为、助人为乐，以及先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，天下兴亡、匹夫有责都是义。

岳飞、文天祥、于谦就是其中杰出的代表人物。

利：利益，好处，那好处的受益者是谁？一个人自己的利益，也有大利，绝大数人获得好处）
问题探究1：大家各自抒发了自己的看法，那在中国儒家学派的思想什么是义，什么是利呢？首先让我们齐读文选1.3
（给大家2分钟时间，巩固一下预习内容，3个翻译句子，把握住重点字词翻译，检测一下
大家的预习效果。

）
2解决了字词问题，那让我们来看看文中1中两个重要人物梁惠王和孟子对义和利有何看法？
某某给我们朗读一下朗读梁惠王在文选中的言语？（叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？）
①（梁惠王“利”），讨论：梁惠王的话语中突出强调一个字，利，那大家揣度一下梁惠王
想获得哪些利益？
（生：更多的珠宝，美女。

更多的土地，更多的人民。

师：——这位同学的话让老师想到了《寡人之于国也》孟子见梁惠王时，梁惠王的提问：邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？）
②（明确利的2个方面）：梁惠王追求土地增加，人民加多。

为何如此？（推测原因：孟子
见梁惠王是在公元前310年，梁国本来是个强国，可在这场会见之前，东败于齐，长子死焉，西丧于秦700余里，南辱于楚。

（梁惠王告诉孟子的话，见梁惠王上），国势已经式微了。

梁惠王急迫的四处网罗人才，希望获得富国强兵的办法。

所以梁惠王一见孟子劈头就说：叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？）
那老师有个问题；梁国富强了，民众不也有好处，也有利益么？那梁惠王追求的是我们课前
讨论的小利还是大利？但梁惠王实际是从自己出发，考虑的是君主怎样过奢侈的生活，怎样
扩张土地之利，利指的是他所属的那个宗室贵族集团的利益。

是一己私利，满足自己的要求。

③那大夫、士、庶人对的利的追求的目的是什么，自由朗读相关语句。

请一生朗读总结。

大夫曰：何以利吾家？这里的“家”，指的是家族，即这个大夫所属的那个贵族集团。

’这
里的“利”，指的是他所属的那个贵族集团的利益，而这个利益之中，首先就是这个大夫的
个人私利。

士庶人曰：‘何以利吾身？”这里的“利”，指的是一般人的个人利益。

（这里所讲的“利”，是指统治集团中的小集团利益、局部利益和一般人的个人私利。

）
④孟子“义”：我们了解了利的内涵，想要了解儒家思想中义的含义，首先看看孟子如何回
答梁惠王，再次自读文选1，
找到孟子言语的中心句，王何必曰利，亦有仁义而已矣。

（一生翻译）
孟子有没有直说义是什么？好像没有直说义是什么，但如果以仁义为政治纲领，社会会怎样？大家结合文本描绘一下有义之国的图景？
则孝亲，和睦。

民生安乐。

（人人孝顺父母，忠于君主，关系和睦）（土地平旷，屋舍俨然，
有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡
然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

）
其实义的概念很复杂，但是我们看到人人都有义，社会会美好安定，我们可以先把义简单的
理解构成理想人格或人人都应遵守社会道德规范。

（孟子：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

”孟
子主要把“仁”看作是人心理上一种应有的的道德品性，而“义”，是人在生活中应遵循的，应内化于心的一种行为标准，一种道德规定。

）
二）孟子如何利用论证方法表明对义的肯定：-----正反对比论证
1初步了解了义利的内涵，我们看到梁惠王重利，孟子重义，别人都说孟子善辩，孟子是运
用怎样的论证方法来赢得我们义利之辩呢？（提出中心论点，正反对比论证，总结。

）
社会如果追求利益，社会会怎样呢？
A通过反面分析逐“利”的坏处----弑君犯上上下交征利，国危矣。

(上到王，士大夫，下
到普通人，如果人人以利为首要目标，其结果必然造成利益冲突，互相残杀，上下离心离德，使国危矣。

)
当时很多读书人为君王做事，一开口就会说我来协助你开拓疆土，我来为你谋取财富，使暴
君不向往道德仁政，一心使他们贪图土地财富，这是助纣为虐，使国家败坏，百姓遭殃啊。

B、通过正面阐述存“义”的好处----孝亲忠君
总结：急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父，才能治国平天下。

三）在这场辩论中，有人说，孟子主张施行仁义，反对追求利，请大家思考：在孟子观点中
是否完全否认利的重要性呢？请阐明自己看法，能不能在文本中或者你学习过的孟子作品中（《寡人之于国也》）找到你观点的佐证。

（课堂辩论）
正面参考观点：A什么是“亦”？“
反面观点：B“苟为后义而先利”（强调了先后顺序）
朱熹《孟子集注》说的好：“君子不言利并不是完全不想利，只不过不唯利是图而已。

孟子
之所以说的那麽坚决，是因为当时的人惟利是图不知世上有“仁义”二字，在文选中严厉的
批评利，是对世人的警示和呵斥，再这样利欲泛滥下去，国将不国了。

拔本塞源而救其弊，
此圣贤之心也。

孟子：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

四古言新探：无论古今中外，见利忘义的例子不胜枚举，归根就底，全是由于人们太在乎自
身利益而将仁义道德善良人性抛诸脑后。

依照孟子的义利观，就目前社会现象举一例并加以评论，说说义在当今社会的重要性。

点拨：唯利是图会使人丧失对道义的关怀，不体恤关爱他人，（搀扶跌倒老人，打捞救人落
水死亡英雄尸体要价）
损人利己，危害社会。

（贩毒，走私）
美国总统肯尼迪说过一句话：不要问国家为你做了什么，要问你为国家做了什么？我们深思
其意，发现和孟子“何必曰利”是同样意涵，都是先重视自我要求，至至尽其所能，无愧于
心后，方再论其他。

注：参考阅读《今人今事——爱国土与爱人民》
五：文选3拓展：义如此重要，如何做一个有义的人？自学选文3，总结探究：
1总结中心论点：孳孳为善，不求利益是和尧的分别。

是君子和小人的分别。

2启迪：孳孳：勤勉状。

为善：做善事。

意味着追求义是个漫长的过程，并不是要求我们立即为义现身。

我们要持之以恒的追求，永
不言放弃。

有所作为的人就像打井一样，如果你打了九丈还不见水，你就放弃，那真是可惜，只要耐心向下挖，肯定能见到泉水。

3孳孳为善的结果：成为更完美的人，听从内心良知的召唤，就能做出正确的选择。

不能做
的事情别去做。

不去贪恋，守住内心，修养心性，找回真诚的自己。

人人可以成尧舜，一个
人有一个人的良知与担当，就是尧舜。

4利义之辩，根本上就是爱心善心与物欲的对立，大公与私利的对立，善心与恶念的对立。

坚持义的人，不只是坚持走正道，还有一个弘扬仁爱精神，端正世道人心的问题。

五总结
纵观《孟子》全书，我们可以看到它洋溢着孟子崇高的精神境界和不渝的救世情怀：孟子以
天下苍生黎民为念，高举仁义的思想大旗奔走呼号。

表达了渴望丰衣足食，渴望安居乐业，
渴望和平、统一、稳定的心声。

奠定了中国儒家人文精神的基本内容。

成为了中华民族不可
磨失的文化传统和人文精神。

六:作业
1自主学习选文2，总结全篇文言知识要点。

２学会用正反对比论证形式，写一篇关于“义与利”的短文。

板书：义利之辩
道德规范、行为准则个人私利
孝亲忠君弑君犯上（正反对比论证）
上下交征利，国危矣。

————义(兹兹为善)。