中考语文古诗词复习之《饮酒》

饮酒

(晋)陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

这一首写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。

“结庐在人境，而无车马喧”从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴或寄身庙宇不食人间烟火。凡是在有人群的地方，也就会有闹市，人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢？三四句自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”转换叙事角度，将抒情主体客体化，颇富情趣。“心远地自偏”极为精练的回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。诗的前四句通过叙事和议论，定下全篇的基调。

以下几句主体隐去，进入“写景区”，“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，不经意中道出的“绝妙好辞”，浑然天成，不工而工，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。最后两句，写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。暗用《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。”再精妙的语言，也不足传达人们复杂的感受。

简析一：这首五言古诗，写在欣赏自然景物中所领会到的一种特有的生活情趣与美的享受。①②句写诗人居于闹市，而内心宁静脱俗。设置悬念．几句朴实的语言道出了自己的心境和生活的真谛。表达了诗人不与世俗同流合污的境界。③④句具体描写自己的这种心境或心态，落日、飞鸟等让人体会到生活的真谛。⑤句是全诗的总结，是点睛之笔。这首诗的思想内容关键在“心远”二字，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。全诗语言平淡。韵味隽永。

简析二：采菊东篱下，悠然见南山”表现了作者那种超然世外、了无挂牵、漠视名利、自得其乐的处世态度与志向情趣。诗人居住在人多的地方，却不感到喧哗嘈杂，原因是“心远”，心中没有任何牵挂，所感受到的是，大自然的美景，生活中有酒即醉，采菊花，看飞鸟，望南山，悠闲自在，与世无争。“忘言”二字是贪图到“真意”的表现。

主旨：这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦，又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬。

[相关练习]

1.前二句诗刻画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形象。“采菊”这一动作中包含着诗人怎样的志趣？

悠闲自得的诗人形象。写一个“采菊”的动作不是一般人的动作，它包含着诗人超俗尘世，热爱自然的志趣。

2.把“悠然见南山”的“见”字改这“看”“望”等字，表达效果是不是一样？为什么作者要这样写？

“见”是无意中看见，如熟友相见，把人和物融为一体。“看”或“望”好像是有意地远看，使人和物拉开一段距离。效果不一样。

或：

“见”字好，“见”更能显示出诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。“望”字好－－“望”表示有意识地凝目眺望，更能寄托诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往，是诗人隐逸思想的真实外化，体现着艺术形式服从于思想内容的创作原则。

3.联系以前学过的知识，说说后二句景物描写的含义。这种描写与前二句的人物描写有什么联系？

表面上是写太阳下山了，倦鸟也知道还家，实质上是劝告人们不要奔波于龌龊的官场之中，要返回到这美好宁静的大自然的怀抱。

4.“问君何能尔，心远地自偏。”句中“心远”指什么？诗句说明了什么道理？

“心远”指思想远离官场和世俗。“心远地自偏”形象地道出这样一个道理：环境的偏僻幽静方能使人恬淡舒适。

5．诗中“采菊东篱下，悠然见南山”。表达了作者怎样的情趣？

表现了作者那种超然世外、了无挂牵、漠视名利、自得其乐的处世态度与志向情趣。 6．诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是“心远”或“悠然”。

7．“采菊东篱下，悠悠见南山。”一句怎么理解？

在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心致志悠闲地采，偶一抬头，无意看见了悠远的南山。此句刻画了诗人悠闲自得的形象。

8．诗中描写的景物突出了宁静、平和、闲适、恬淡……特点。

9．陶渊明的《饮酒》结庐在人境，而无车马喧：表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活。《饮酒》采菊东篱下，悠然见南山：用自然朴素的语言反映诗人陶渊明的生活志向，表现他悠闲自在的隐居生活。“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感。 表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。

10．赏析名句“心远地自偏”。

所谓心静，境自静。无求名逐利之心，即使身居闹市，也与身在深山无甚不同。诗人用平淡的话道出了这个深刻的道理。

11．《饮酒》诗中的“真意”是指什么？

是指诗人远离世俗，过着从容闲适的归隐生活的乐趣。

12．写诗人悠闲自得生活的一句诗是采菊东篱下，悠然见南山。

13．表现这首诗思想内容的一个词是心远，也是全诗的诗眼。

14．对这首诗中语句的解说，不恰当

．．．的一项是（ B ）

A “结庐在人境”是说住在众人聚居的地方。

B “问君何能尔”，“尔”的意思是“耳”，罢了。（应改为“如此”）

C “飞鸟相与还”，“相与还”是结伴而还，意思是飞鸟倦了也知道还家。

D “此中有真意”的“此中”，据此时此地的情景，也就是指隐居生活。

15．对这首诗的赏析不恰当的一项是（ C ）

A、“悠然见南山”用一个“见”字描写采菊时于无意间偶见南山，使南山静穆超然的风景正好与作者悠然自得的心情相融合，表现了一种天真自然的意趣。

B、诗中的采菊、山气、夕阳、飞鸟，包含了无限诗情画意，它既不能用言语形容，又无须用言语形容，体现了作者隐居生活的美好情趣。

C、诗的语言婉曲含蓄，虽说“此中有真意”，又说“欲辩已忘言”，其实，“真意”就在作者所要表现和所要追求的“心远地自偏”的意境中。（“真意”指诗人从自然与人和谐的景象中所体悟到了自然之趣。）

D、这首诗创造了一个诗情、画意、哲理兼具的意境，既表达了作者的清高思想和恬静愉快的心情，又给读者以美的享受和思想的启迪。

16．诗中的“心远地自偏”与“而无车马喧”有何联系，你对这两句诗是如何理解的？

“车马喧”指官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。表现诗人酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚伪。“心远地自偏”，更主要指一种精神上的自由境界，而不在于居所是否偏远。（意对即可）

17．谈谈你对“此中有真意，欲辨已忘言”的理解

此情此境中的田园生活含有人生的真正意义，想辨别出来，却忘记了该用怎样的语言来表达了。实际上，作者的真正意思是：这其中含有生活的真义，又何必去辨别、去用语言表达呢？

18．对陶渊明《饮酒》一诗赏析有误

．．的一项是（2分）（D ）

A．诗歌首句的节奏停顿应该是：“结庐/在/人境，而无/车马/喧。”

B．“悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。

C．诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。

D．全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活，而结句“欲辩已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态。

19.下列对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ A ）

A．诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的字根表，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的乐趣。

B．“山气日夕佳”中的“佳”字，写出于作者对山气缭绕、夕阳西下这土贳象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。

C．“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无