一词多义、古今异义(完整版)

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【必背】80个古今异义词

【必背】80个古今异义词

常见古今异义词第一组1.绝境古义:与世隔绝的地方。

2.鲜美古义:鲜艳美丽。

3.可以古义:可以凭借。

4.兵古义:兵器。

5.居古义:停留、过了。

6.去古义:离开。

7.亲戚古义:指父母兄弟,统指家里亲人。

8.非常古义:意外事故(名词)。

9.无论古义:更不必说。

10.卑鄙古义:卑,指出身低微,鄙,指为人粗野。

常用作谦词。

三顾臣于草庐之中。

,猩自枉屈,..例句:先帝不以臣卑鄙今义:品质恶劣;魏晋。

..无论例句:问今是何世,乃不知有汉,今义:表条件关系的关联词;也。

..出入与非常例句:所以遣将守关者,备他盗之;)副词(今义:很、大或余悲,他人亦已歌。

..亲戚慕君之高义也。

而事君者,徒..例句:臣所以去亲戚今义:旁系亲属;小儿辩日》)人近(《两.例句:我以日始出时去去......今义:到见蔡桓公》)十日,扁鹊复见(《扁鹊.例句:居今义:居住、住所。

甲已足(《出师表》).例句:兵今义:士兵。

刿论战》)一战,战则请从。

(《曹..例句:可以今义:对某事表赞同。

花源记》),落英缤纷。

(《桃..例句:芳草鲜美今义:指(食物)味道好。

人间隔。

(《桃花源记》),不复出焉,遂与外..邑人来此绝境例句:自云先世避秦时乱,率妻子今义:无出路的境地。

第二组1.春秋古义:①年龄。

②一年。

③书名。

2.左右古义:侍卫人员。

3.烈士古义:烈,有节操有抱负;士,一般指男子。

4.扶老古义:拐杖。

5.留意古义:考虑。

6.一毛古义:①一很小草。

②一根汗毛。

7.不好古义:不美。

8.操持古义:拿着。

9.山东古义:①指战国时泰国蜡山、函谷关以东之楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。

②泛指太行山以东地区。

10.把握古义:手掌内。

可以周海内而亡饥寒之患。

,..例句:其为物轻微易藏,在于把握今义:抓住成功的可靠性;。

..兵先下山东例句:晋矣。

豪俊遂并起而亡秦族..例句:山东今义:山东省;族尽落。

,节..例句:杖汉节牧羊,卧起操持今义:料理、筹划;河伯,得更求好女,后日送之。

爱莲说归纳一词多义、词类活用、古今异义

爱莲说归纳一词多义、词类活用、古今异义

《爱莲说》一、通假字:无二、一词多义:陶后鲜.有闻(形容词,读xiǎn,少)香远.益清(动词,远播)1.鲜2.远芳草鲜.美(形容词,读xiān,鲜艳)可远观而不可‎亵玩焉(形容词作状语‎,从远处)水陆草木之花‎(助词,的)3.之余独爱莲之出‎淤泥而不染(舒缓语气,不译)三、词义活用:1.不蔓.不枝(名词作动词,生出枝蔓)2.不蔓不枝.(名词作动词,长出枝节)3.可远观而不可‎亵玩焉(形容词作状语‎,从远处)四、古今异义:1.亭亭净植.(古:立;今义:种植)五、重点解词:详见书本笔记‎六、重点句子及翻‎译:1.水陆草木之花‎,可爱者甚蕃。

翻译:水上、陆地上各种草‎本木本的花,值得喜爱的非‎常多。

2.晋陶渊明独爱‎菊。

自李唐来,世人盛爱牡丹‎。

翻译:晋朝陶渊明只‎喜爱菊花。

自从唐朝以来‎,社会上的人(都)非常喜爱牡丹‎。

3.予独爱莲之出‎淤泥而不染,濯清涟而不妖‎。

翻译:我唯独喜爱莲‎花(从)污泥中生长出‎来却不受污泥‎的沾染,它在(池塘的)清水里洗过,而不显得妖媚‎。

4.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可‎亵玩焉。

翻译:(它的茎)中间贯通、外部挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气飘得越远‎(就)越觉得清香,笔直地洁净地‎立(在水中)。

(人们)可以从远处观‎赏但是不能够‎贴近去玩弄(它)啊。

5.菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

翻译:对于菊花的喜‎爱,(在)陶渊明以后(就)很少听到了。

(对于)莲花的喜爱,像我一样的还‎有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人该是很多了‎!七、内容理解:本文共分为两‎个部分第一部分(1):描写莲的形象‎和品格,说明爱莲的缘‎由开篇说“水陆草木之花‎,可爱者甚蕃”,这是总提,为下文说到的‎“菊之爱,莲之爱,牡丹之爱,”张本,接下来用“予独爱莲”引入正题,连用七个句子‎,势如泼墨,一气贯下,着力描写莲的‎种种可贵品质‎,突出莲的可爱‎。

这种描写,将莲人格化了‎,是将它作为一‎种高贵品质的‎象征。

21.桃花源记古今异义词、一词多义

21.桃花源记古今异义词、一词多义

古今异义无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变)妻子(古义:(两个人)妻子和儿女;今义:(一个人)对男子的配偶的称呼,指妻子)绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地)鲜美【古义:鲜嫩而美丽(多指植物);今义:滋味好】交通(古义:交错相通,四通八达;今义:各种交通运输和邮电事业的总称)不足(古义:不值得、不必;今义:不够)间隔(古义:断绝来往;今义:两个地方分隔开)俨然(古义:整齐的样子;今义:形容很像)缘(古义:沿着;今义:延长.延伸)津(古义:渡口.问津指探访.今义:口液)外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人)如此(古义:像这样;今义:这样)仿佛(古义:隐隐约约;今义:似乎,好像)开朗(古义:地方开阔,光线充足;今义:乐观,畅快)志(古义:做标记;今义:志气)词类活用异:形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异.前:方位名词作状语,向前.穷:形容词用作动词,(穷尽,走到尽头.)焉:兼词,“于之”,即“从这里”.志:做标记,动词.未果,果:名词作动词,实现一词多义舍:便舍船(舍弃)屋舍俨然(房子)寻:寻向所志(寻找)寻病终(不久)志:处处志之(做标记)寻向所志(做的标记)中:中无杂树(中间)晋太元中(年间)其中往来种作(里面)其:其中往来种作(代词,代指桃花源)余人各复延至其家(代词,代指桃花源中的人)多词一义文中出现了三对词都是一个意思,这种词类叫做多词一义.有:'便要还家",“要”(通假字)和"余人各复延至其家",“延”都是"邀请"的意思;"缘溪行”,“缘”与“便扶向路”,“扶”都是“沿着”的意思;“悉如外人”,“悉”和“咸来问讯”,“咸”,还有“皆出酒食”,“皆”都是“都”的意思."不足为外人道也",“道”与“此中人语云”,“语”都是“说”的意思同义词都——1)悉:悉如外人2)皆:皆叹惋3)咸:咸来问讯4)并:并怡然自乐5)具:具答之沿------1)缘:缘溪行2)扶:便扶向路邀请——1)要:便要还家2)延:余人各复延至其家通假字便要还家(要,通“邀”,邀请)具答之(具通“俱”,完全,详尽.)古汉语句式1)判断句例:南阳刘子骥,高尚士也.(“也”表判断.句意:南阳刘子骥是高尚的名士.)2)省略句在本文中,主要表现在省主语和省宾语.省主语:例一:山有小口,仿佛若有光.(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略.句意:山上有一个小洞口,〈小口里面〉好像有些光亮.)例二:便舍船,从口入.(是“〈渔人〉便舍船,从口入”的省略.句意:〈渔人〉就丢下船,从洞口进去.)本文省略主语有多处,如:“(小口)初极狭,才通人.”“(武陵人)复行数十步,豁然开朗.”“其中,(人们)往来种作,男女衣着,悉如外人.”“(村中人)见渔人,乃大惊,问所从来.”“(渔人)具答之.”“(村中人)便要还家,设酒杀鸡作食.”“此人一一为具言所闻,(村中人)皆叹惋.”翻译时一并补出.省宾语:例一:问所从来(是“闻之所从来”的省略.“之”代“渔人”.句意:问〈渔人〉从哪里来.)。

八上文言文中的通假字古今异义词一词多义

八上文言文中的通假字古今异义词一词多义

文言文中的通假字、古今异义词、一词多义一、通假字1、项为之强(“强”通“僵”,僵硬。

译:脖子都因为此而僵硬了。

)2、不亦说乎(“说”通“悦”,愉快,愉悦。

译:不也高兴吗?)3、学而不思则罔(“罔”通“惘”,迷惘,迷惑。

译:学习书本知识而不思考,就会感到迷惑而无所得。

)4、诲女知之乎(“女”通“汝”,你。

译:教导你的话明白了吗?)5、是知也(“知”通“智”,明智。

译:这就是明智。

)6、一切乌有(“乌”通“无”,没有。

译:一切都没有。

)7、裁如星点(“裁”通“才”,仅仅。

译:才如点点繁星。

)8、尊君在不(“不”通“否”,译:您父亲在家吗?)9、日扳仲永环谒于邑人(“扳”通“攀”,牵,引。

译:每天拉着仲永拜访县里的人。

)10、帖花黄(“帖”通“贴”,贴上。

译:在额头上贴花黄。

)11、出门看火伴(“火”通“伙”。

译:出门去看望伙伴。

)12、卿今当涂掌事(“涂”通“途”。

译:你现在掌握军国大事。

)13、孤岂欲卿治经为博士邪(“邪”通“耶”,语气助词,吗。

译:我难道想让你当一个研究经书的博学之人吗。

)14、满坐寂然(“坐”通“座”,座位。

译:全场静悄悄的。

)15、止有剩骨(“止”通“只”,“止露尻尾,止增笑耳”中“止”相同。

译:只有剩下来的一些骨头。

)二、古今异义词1、余忆童稚时(余:古“我”,今“剩余,多余”。

译:我回忆幼小的时候。

)2、盖一癞虾蟆(盖:古“原来是”,今“盖房,盖子”等。

译:原来是一只癞蛤蟆。

)3、方出神(方:古“正”,今“地方,方块,方形”等。

译:正看得出神。

)4、怡然称快(然:古作助词“......的样子”,今“然后,天然”等。

译:令人高兴得连声叫好。

5、吾日三省吾身(三:古“多次”,今作数词。

译:我每天多次地反省自己。

)6、是知也(是:古作代词“这”,今作肯定判断词。

译:这就是明智。

)7、无何(无何:古“不久,一会儿”,今无此意。

)8、城市依稀而已(而已:古作语气助词“罢了”,今“不过如此”。

八年级下册诗经两首,第二首的,古今异义和一词多义

八年级下册诗经两首,第二首的,古今异义和一词多义

八年级下册诗经两首,第二首的,古今异义和一词多义古今异义词1.泣涕涟涟(泣涕,古义:为眼泪|今义:鼻涕)。

2.总角之宴,言笑宴宴(宴,古义:为欢聚|今义:为酒席)。

3.不遑启居(启,古义:是跪|今义:指开启。

居,古义:指安坐|今义:指居住)。

4.君子所依,小人所腓(君子,古义:文中指主帅|今义:指有品德的人。

小人,古义:文中指士卒|今义:指品行差的人)。

一词多义1.言:①句首助词。

如:言既遂矣。

②相当于“而”。

如:静言思之。

2.以:①把,介词。

如:秋以为期。

②而,连词。

如:以望复关。

3.作:①本义是起来起身,引申为兴起,产生。

如:薇亦作止。

②开始。

如:天下之难比作于易。

③创作,撰写:自是指物做诗立就,又引申为著述,制造。

如:常作二铁板,一板印刷,一板已自布字。

④劳动,劳作。

如:其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

⑤为,成为,引申为充当,充作。

如:君当作磐石,妾当作蒲苇。

4.曰:①动词词头,无实意。

如曰归曰归。

②叫做,称作。

如:明有奇巧人曰王叔远。

③说。

如:子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎。

”5.靡:①浪费。

如:生之者甚少,而靡之者甚多。

②无,没有。

如:靡不有初,鲜克有终。

引申为不。

如:天高地迥,号呼靡穷。

③倒下,后退。

如:左右皆靡。

6.思:①思考。

如:学而不思则罔,思而不学则殆。

②思念,挂念。

如:已行,弗不思也。

③心情,情思。

如:慨当以慷,忧思难忘。

④助词,无实义。

如:今我来思,雨雪霏霏。

7.雨:①众多。

如:齐子归止,其从如雨。

②离散。

如:一别如雨。

③动词。

下雨或雨一样的落下来。

如:是岁之春,雨麦岐山之阳。

④灌溉。

如:水能自雨田。

⑤润泽。

如:吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人。

文言实词复习(一词多义-通假字-古今异义-偏义复词-词类活用)

文言实词复习(一词多义-通假字-古今异义-偏义复词-词类活用)

在字典中的含义;三是对于这些实词的语境意义要理解,而不
是识记。
考点分布
1.一词多义。 2.通假字。 3.古今异义词。 4.偏义复词。 5.词类活用。
附:2006~2013 年广东高考“文言实词”考查情况一览表
年份 2007 年 2008 年 2009 年 2010 年 20பைடு நூலகம்1 年 2012 年 2013 年
• 解释下列词语的古今意义和用法。 • ①行李之往来,共其乏困
(古:外交使者。今:出门时带的包裹。) • ②颜色不少变
(古:容颜、脸色。今:色彩。) • ③秋天漠漠向昏黑
( 古:秋日的天空。今:秋季。)
• ④上初即位,富于春秋 (古:年岁、年龄。今:春天和秋天。)
• ⑤因为长句,歌以赠之 (古:于是写作。今:因果连词,表原因)
5.风吹草低见牛羊 [见]同[现],露出。
6.乃善刀而藏之 [善]通[缮],修治。
7.离骚者,犹离忧也 [离]通[罹],遭受。
二、古今异义
(一)词义使用范围的差异
1、词义扩大 2、词义缩小 3、词义转移
1. 词义扩大。
“江”“河” “好” 秦氏有好女,自名为罗敷。
(古:女子相貌好看,今:泛指一切美好的性质。)
考查情况 质、善、玩、录 振、收、造、悦服 奇、起、诛、弛 语、委、识、恙 苦、纵、官、抵 擢、豁、举、卒 第、推、绳、知
考点透析
高中语文课程标准明确列出了高中生应重点掌握的 120
个文言实词,它们是:
爱安被倍本鄙兵病察朝曾乘 诚除辞从殆当道得度非复负 盖故固顾归国过何恨胡患或 疾及即既假间见解就举绝堪 克类怜弥莫乃内期奇迁请穷 去劝却如若善少涉胜识使是 适书孰属数率说私素汤涕徒 亡王望恶微悉相谢信兴行幸 修徐许阳要宜遗贻易阴右再 造知致质治诸贼族卒走左坐

古今异义词大全表

古今异义词大全表

古今异义词大全表在汉语中,同一意思的词有时会用不同的词语来表达,这就是异义词。

古今异义词则是指在古代和现代用法中存在差异的词语。

以下是古今异义词大全表:1.手机/通讯器-在古代,人们使用通讯器与远方的人进行交流,而现代人则使用手机;2.洋葱/葱白-古代人们把葱叶代用洋葱做菜,现代人将葱白和洋葱区分开来;3.裙子/袍裙-古代女性穿的裙子与现代女性的裙子略有不同,古代裙子比现代的长,也可以被称为袍裙;4.公路/道路-古代人们走的道路并不像现代公路那样宽阔,可以称为小道或道路;5.灯笼/手电-古代人们用灯笼照明而现代人用手电筒照明;6.豆腐/腐乳-古代常常食用腐乳,而现代人则多食用豆腐;7.门/户-古代房屋门与现代的门有所不同,可以称为户;8.螺丝钉/螺栓-古代人们使用螺栓来固定东西,而现代人则使用螺丝钉;9.首饰/珠宝-古代首饰多为简单的金饰,而现代的珠宝种类较多;10.婚礼/结婚-古代的婚礼不如现代的喜庆隆重,而现代人则很注重婚礼仪式;11.曲剧/京剧-古代有曲剧这种戏曲形式,而现代熟悉的戏曲则是京剧;12.书法/字画-古代人们常常用书法来表达自己,而现代人则更喜欢收藏字画;13.丈夫/老公-古代丈夫是指已婚成年男子,而现代则使用老公一词代替;14.夫人/妻子-古代夫人一词通常指的是高贵的女性,而现代则用妻子一词代替;15.露天/户外-古代的露天是指未经遮蔽的室外地方,而现代则使用户外一词。

以上是古今异义词大全表,其中包括了常见的古今异义词。

虽然某些词语的使用发生了改变,但是通过这些古今异义词我们可以了解到汉语的演变历程,也能够更好地理解中文语境。

初中文言文一词多义、古今异义

初中文言文一词多义、古今异义

估计
度已失期《涉世家》
将荆州之军以出川《隆中对》
珠可粒粒数也《核舟记》

和乐
政通人和《楼记》

通“现”,表现
才美不外见《马说》
暖和
天稍和《满井游记》
通“现”,出现
何时眼前突兀见此屋
和煦
春和景明《楼记》

能够
安求其能千里也《马说》 必能裨补阙漏《出师表》

处所
不知何许人也《五柳先生》
有才能
先帝称之为能《出师表》
承认
时人莫之许也《隆中对》
才能
虽有千里之能《马说》
对着
木兰当户织《木兰诗》

听说
余闻之也久《伤仲永


以为妙绝《口技》
名声
不能称前时之闻《伤仲永》
佛印绝类弥勒《核舟记》

名字
并自为其名《伤仲永》
停止
群响毕绝《口技》
命名
名之者谁?《醉翁亭记》》
哀转久绝《三峡》
说出
不能名其一处也《伤仲永》
隔绝
沿溯阻绝《三峡》

完成
自是指物作诗立就《伤仲永》
率妻子邑人来此绝境《桃花源记》

停留
不可久居(《小石潭记》)

舍弃
便舍船《桃花源记》
居住
而城居者未之知也《满井游山而居《愚公移山》
处所(学舍)
至舍,四肢僵劲不能动。《送东阳马生序》

佛印居右,鲁直居左《核舟记》


是日更定《湖心亭看雪》

居然城郭矣《山市》
非若是也《唐雎不辱使命》
过了
居数月《塞翁失马》

统编教材文言文古今异义汇总,含常见200个古今异义词

统编教材文言文古今异义汇总,含常见200个古今异义词

(1) 词义扩大:今义的范围大于古义。

即词在原有词义的基础上,扩充或重新获得新的意义和用法。

①范围扩大。

例:色(古:脸色;今:颜色)皮(古:兽皮;今:皮肤-表皮)病(古:重病;今:病)江(古:长江;今:江河)兵(古:士兵、兵器;今:军队-战争)②义项增多。

例:劝(古:劝勉;今:劝勉、规劝)假(古:凭借、利用;今:凭借、利用,不真)好(古:女子貌美;今:美好的感受)(2)词义缩小:今义的范围小于古义,今义一般包含在古义之中。

①范围缩小。

例:臭(古:气味;今:坏气味)丈人(古:老人;今:岳父)金就砺则利(古:泛指一切金属;今:专指黄金)瓦(古:泛指一切陶制品;今:“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为瓦)②义项减少。

例:让(古:责备,谦让;今:谦让)怜(古:爱,怜悯;今:怜悯)③义项转移((指词义反映的客观对象,由甲类事物转移到相关的乙类事物上去了)。

例:涕(古:眼泪;今:鼻涕)偷(古:苟且;今:偷窃)去(古:离开;今:到某地去)走(古:跑;今:步行、行走)狱(古:案件;今:监狱)烈士暮年,壮心不已((“烈士”,本指有操守有抱负的男子,现在则专指为革命事业献身的人)④感情色彩变化((指词义反映的客观对象,由甲类事物转移到相关的乙类事物上去了)。

例:讽(古:委婉地劝告;今:讽刺)爪牙(古:武臣、得力帮手;今:坏人的党羽)恨(古:遗憾;今:仇恨)下流(古:地位或处境低下;今:品德恶劣)锻炼(古:玩弄法律陷害别人;今:锤炼)学法指导1.语言结构推断法文言文中的排比句、对偶句、并列结构多,其中位置对称的词语一般词性相同而意义相近或相反,运用这种方法可以快速判断。

如:对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是()A.(若其衣服节俭而众说也(说:同“悦”,高兴)B.(土事不文,木事不镂(文:花纹)C.(下之疾其上甚矣(疾:痛恨)D.宗君而处身(宗:尊崇)解析:“文”有名词、动词、形容词、量词四种用法,“土事不文,木事不镂”,上下句子结构相同,“文”和“镂”相对,词性应该相同,课本中学过“金石可镂”,可知“镂”应为动词,据此可推断出“文”也应是动词,装饰花纹。

文言文古今异义词大全

文言文古今异义词大全

文言文古今异义词大全1. 亲戚古义:内外亲属,包括母系亲属和父系亲属。

例:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

《廉颇蔺相如列传》(意思:我们之所以离开亲人来侍奉您,是仰慕您高尚的节义呀。

)今义:跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或它的成员,不包括家庭成员及父系亲属。

2. 丈夫古义:①古时称成年男子。

②有志气、有作为的男子。

③女子的配偶。

例1:男子二十而冠,冠而列丈夫。

《谷梁传·文公十二年》(意思:男子二十岁的时候,要佩戴冠作成年礼仪。

)例2:生丈夫二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚。

《国语·越语上》(意思:生男孩,公家奖励两壶酒一只狗;生女孩,公家奖励两壶酒一只猪。

)今义:妻子的配偶。

3. 妻子古义:妻子和孩子。

例:率妻子邑人来此绝境,不复出焉。

《桃花源记》(意思:率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了。

)今义:男女结婚后对女方的称谓,与丈夫相对应。

4. 师徒古义:军队士兵。

例:寡君之师徒不足以辱君矣。

《勾践灭吴》(意思:我们越王的军队,不值得屈辱大王再来讨伐了。

)今义:师傅与徒弟。

5. 所以古义:①表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的(手段、方法、东西等)”。

②表示原因,相当于“……的原因、缘故”。

例1:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

《廉颇蔺相如列传》(意思:我们之所以离开亲人来侍奉您,是仰慕您高尚的节义呀。

)例2:师者,所以传道授业解惑也。

《师说》(意思:老师,是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。

)例3:所以遣将守关者。

《鸿门宴》(意思:派遣将领把守函谷关的原因。

)今义:表示因果关系的关联词。

6. 无论古义:不用说,(更)不必说。

例:无论魏晋。

《桃花源记》(意思:更不用说魏、晋两朝了。

)今义:不管;不论。

假设条件关系的连词,表示条件不同而结果不变。

7. 绝境古义:与世隔绝的地方。

例:率妻子邑人来此绝境,不复出焉。

《桃花源记》(意思:率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了。

古今异义词全

古今异义词全

古今异义词全1.居十日,扁鹊望桓侯而还走。

(《扁鹊见蔡桓公》)古:跑。

今:行下次。

2.但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。

(王昌龄《出塞》)古:只有,只要。

今:转折连词。

3.岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

(杜甫《江南逢李龟年》) 古:经常。

今:平常,一般。

4.少时,—狼径去,其一犬坐于前。

(蒲松龄《狼》)古:离开。

今:到某—地方称“去”(古称“往”)。

5.屠自后断其股,亦毙之。

(出处同上)古:大腿。

今:屁股。

6.禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

(出处同上)古:多少。

今:数学中的一门学科。

7.芳草鲜美,落英缤纷。

(陶渊明《桃花源记》)古:鲜艳美丽。

今:食物新鲜,味道好。

8.复前行,欲穷其林。

(出处同上)古:极,尽。

今:资财缺乏(古时用“贫”)9.阡陌交通,鸡犬相闻。

(出处同上)古:交错相通。

今:交通运输。

10.问所从来。

(出处同上)古:从哪里来。

今:从过去到现在。

11.率妻子邑人来此绝境。

(出处同上)(1)妻子,古:妻子儿女。

今:男子的配偶。

(2)绝境,古:与世隔绝的地方。

今:没有出路的境地。

12.无论魏晋。

(出处同上)古:不要说,更不必说。

今:连词,表无条件关系。

13.便扶向路。

(出处同上)古:沿着,顺着。

今:扶持。

14.诣太守,说如此。

(出处同上)古:像这样。

今:这样。

15.欣然规往。

(出处同上)古:计划。

今:规则,成例。

16.愿为市鞍马。

(《木兰诗》)古:买。

今:集市。

17.木兰不用尚书郎。

(出处同上)古:不愿作。

今:没有必要。

18.当户理红妆。

(出处同上)古:窗户。

今:门19.坐我西阁床。

(出处同上)古:坐具。

今:卧具。

20.出入无完裙。

(杜甫《石壕吏》)古:衣服。

今:裙子。

21.天明登前途。

(出处同上)古:前面的路。

今:将来的光景。

22.缘愁似个长。

(李白《秋浦歌》)古:这样。

今:量词。

23.会宾客大宴。

(林嗣环《口技》)古:适逢,正赶上。

今:会见。

24.于是宾客无不变色离席……(出处同上)古:在这时。

《孙权劝学》重点积累(一词多义和古今异义)

《孙权劝学》重点积累(一词多义和古今异义)
《孙权劝学》重点积累
一、一词多义
例句
解释
但当涉猎
当涂掌事
见往事耳
大兄何见事之晚乎
二、古今异义
例句
解释
蒙辞以军中多务
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
及鲁肃过寻阳
古义:
今义:
即更刮目相待
古义:
今义:
但当涉猎
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
见往事耳
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
三、相关成语
〖吴下阿蒙〗原指三国时吴国名将吕蒙,意思是泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅。
〖刮目相待〗比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。也作“刮目相看”。
《孙权劝学》重点积累
一、一词多义
例句
解释
但当涉猎
当涂掌事
见往事耳
大兄何见事之晚乎
二、古今异义
例句
解释
蒙辞以军中多务
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
及鲁肃过寻阳
古义:
今义:
即更刮目相待
古义:
今义:
但当涉猎
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
见往事耳
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
三、相关成语
〖吴下阿蒙〗原指三国时吴国名将吕蒙,意思是泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅。
〖刮目相待〗比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。也作“刮目相看”。

语文第5,6单元通假字,古今异义,一词多义,词类活用

语文第5,6单元通假字,古今异义,一词多义,词类活用

《与朱元思书》通假字窥谷忘反(通“返”,返回,回去)2、古今异义词一百许里(古义为“左右”,表示约数;今常指“应允”,“许多”,“或者”等。

)鸢飞戾天者(古义为“到,到达”,今常指“罪过”或“乖张”。

)经纶世务者(古义为为“筹划,治理”,今常指“政治规划”。

)3、一词多义绝天下独绝(形容词,绝妙。

)猿则百叫无(动词,停止。

)上负势竞上(动词,向上)横柯上蔽(方位名词,上边,上面)百一百许里(数词,十的十倍)猿则百叫无绝(数词,极言其多)4、词类活用风烟俱净(形容词用作动词,消净,散净)任意东西(名词用作动词,往东往西漂流)急湍甚箭(副词用作动词,快)猛浪若奔(动词用作名词,奔跑的马)互相轩邈(形容词用作动词,轩,争着向高处伸展。

邈,争着向远处伸展)《五柳先生传》1、古今异义词因以为号焉(古义为“以之为,把它作为”,两个词,今常用作一个词,认为)或置酒而招之(古义为“有时”,今常用作连词,表选择关系)造饮辄尽(古义为“往,到”,今常指“创造,制作”等)2、一词多义如亲旧知其如此(动词,像)晏如也(名词,……的样子)得家贫不能常得(动词,得到)忘怀得失(名词,得到的(东西))3、词类活用亦不详其姓字(形容词用作动词,详细地知道)亲旧知其如此(形容词用作名词,旧友,故友)《马说》1、通假字才美不外见(通“现”,显露,表现)食马者不知其能千里而食也(通“饲”,喂养)其真无马邪(通“耶”,吗)食不能尽其材(通“才”,才能)2、古今异义词一食或尽粟一石(古义为“有时”,今常作连词,表选择关系)执策而临之(古义为“马鞭子”,今常指“政策、决策”等)3、一词多义食一食或尽粟一石(量词,顿,餐)食之不能尽其材(通“饲”,喂养)能安求其能千里也(动词,能够)虽有千里之能(名词,才能,能力)策策之不以其道(动词,用鞭子打)执策而临之(名词,马鞭子)4、词类活用一食或尽粟一石(形容词用作动词,吃尽)食马者不知其能千里而食也(数量词用作动词,行千里)策之不以其道(名词帮作动词,用鞭子打)食之不能尽其材(形容词用作使动词,使……尽,竭尽)《送东阳马生序》1、通假字四支僵劲不能动(通“肢”,肢体)同舍生皆被绮绣(能“披”,披着)2、古今异义词尝趋百里外从乡之先达执经叩问(古义为“问”,今常指“敲”等)媵人持汤沃灌(古义为“热水”,今常指“汁水”等)略无慕艳意(古义为“欣羡”,今常指“鲜艳,艳丽”等)日再食(古义为“两次”,今常指“又,再次”等)3、一词多义患又患无硕师名人与游(动词,担心)无冻馁之患矣(名词,忧患)故故余虽愚(连词,所以)余故道为学之难以告之(副词,特意)质援疑质理(动词,询问)非天质之悲(名词,资质)至色愈恭,礼愈至(形容词,周到)至舍(动词)4、词类活用以是人多以书假余(动词用作代词,此,这)腰白玉之环(名词用作动词,腰挂)《小石潭记》1、古今异义词全石以为底(古义为“以之为,以全石作为”,今义指“认可”)潭中鱼可百许头(古义为“约,大约”,今常作能愿动词,可以)崔氏二小生(古义为“年轻人”,今常作戏曲用语)2、一词多义从从小丘西行百二十步(介词,由)隶而从者(动词,跟从,跟随)见下见小潭(动词,显现,呈现)明灭可见(动词,看见)可潭中鱼可百许头(副词,大约)明灭可见(副词,可以)差参差披拂(形容词,不齐)其岸势犬牙差互(动词,交错)3、词类活用从小丘西行百二十步(方位名词用作状语,向西)近岸(形容词用作动词,靠近)潭中鱼可百许头(动词用作副词,约,大约)日光下澈(形容词用作动词,照射)斗折蛇行(两个词均为名词用作状语,像北斗星那样,像蛇爬行那样)其岸势犬牙差互(名词用作状语,像狗的牙齿那样)凄神寒骨(两个词均为形容词用作动词,使……凄凉;使……寒冷)《岳阳楼记》1、通假字百废具兴(通“俱”,全,都)属予作文以记之(通“嘱”,嘱咐,嘱托)2、古今异义词滕子京谪守巴陵郡(古义为“做州郡的太守”,今常指“守卫、守护”等)越明年(古义为“到”,今义为“超过”)越明年(古义为“第二年”,今常指“今年的下一年”)则有去国怀乡(去,古义为“离开”,今常指“到,往”。

(完整版)28醉翁亭记翻译、解释,一词多义,古今异义

(完整版)28醉翁亭记翻译、解释,一词多义,古今异义

醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。

其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。

山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

作亭者谁?山之僧智仙也。

名之者谁?太守自谓也。

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。

树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

太守谓谁?庐陵欧阳修也。

译文:滁州城的四面都是山。

它西南方的山峦,树林和山谷尤其秀美。

远远看去树木茂盛幽深秀丽的,是琅琊山啊。

沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到)一股水流从两个山间飞淌下来的,是酿泉啊。

山势回环,道路弯转,有一座亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的,是醉翁亭啊。

造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。

给它命名的人是谁?是太守用自己的别号给它命名的。

太守跟宾客们到这里来喝酒,他喝得很少却总是喝醉,年纪又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。

醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。

欣赏山水的乐趣,内心领会到了,而后把它寄托在喝酒上。

像那太阳出来而林间的雾气消散了,烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山中的早晨和傍晚。

野花开放而散发清幽的香气,美好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿荫,天气高爽,霜色洁白,水位低落,石头显露,这是山里的四季的景色。

六国论(文言虚词 古今异义 词类活用 句式 一词多义)

六国论(文言虚词 古今异义 词类活用 句式 一词多义)

六国论一、文言实词1.通假字(1)暴霜露(通“曝”,曝露)(2)当与秦相较,或未易量(通“倘”,倘若)(3)暴秦之欲无厌(通“餍”,满足)2.古今异义(1)与战胜而得者,其实百倍古义:它实际上的数量<今义:实际上(2)思厥先祖父古义:祖辈和父辈今义:父亲的父亲(3)至于颠覆,理固宜然古义:至:到;于:引出结果。

以至于。

今义:连词,表示到达某种程度(4)可谓智力孤危古义:智谋和力量今义:理解事物的能力@(5)下而从六国破亡之故事古义:先例,旧事今义:真实的或虚构的有关人物的事情(6)后秦击赵者再古义:两次今义:又,又一次(7)然后得一夕安寝古义:这样以后今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情(8)刺客不行.古义:不去行刺今义::能力、本事欠缺;水平不高7、则吾恐秦人食之不得下咽也古:咽下咽喉今:吞咽8.与嬴而不助五国也:古义:结交今义:和9.始速祸焉:古义:招致)今义:速度3.词类活用(1) 名词作状语日削月割(一天天地,一月月地)至于颠覆,理固宜然理:按理来说(2) 名词作动词。

义不赂秦(坚持正义)以事秦之心礼天下之奇才礼:礼待则吾恐秦人食之不得下咽也下:吞下以地事秦事:侍奉](3) 形容词作动词。

不能独完(保全)惜其用武而不终也(坚持到最终)小则获邑,大则得城(小的方面,大的方面)始速祸焉速:招致动词的使动用法:李牧连却之使……退却,译为打退4.一词多义【(1)兵非兵不利(名词,兵器、武器)而秦兵又至矣(名词,军队)斯用兵之效也(名词,战争)(2)暴暴霜露(动词,曝露)暴秦之欲无厌(形容词,凶暴,残酷的)(3)事以地事秦(动词,侍奉)而从六国破亡之故事(名词,事情)(4)犹犹抱薪救火(动词,像,好象)犹有可以不赂而胜之之势(副词,仍然,还) (5)终终继五国迁灭(副词,终于)…惜其用武而不终也(动词,坚持到最终)(6)始始有远略(名词,起初)始速祸焉(副词,才)(7)向向使三国各爱其地(副词,假使,如果)并力西向(动词,朝着,对着)(8)得较秦之所得(动词,获得)此言得之(动词,适合,得当)势①有如此之势(优势)②其势弱于秦(势力)亡:1.诸侯之所亡,与战败而亡者(失去土地))2.是故燕虽小国而后亡(灭亡)二、文言虚词1.而(1) 连词,表承接。

一词多义、古今异义(完整版)

一词多义、古今异义(完整版)

一词多义、古今异义(完整版)今亡亦死,举大计亦死亡:今(死亡) 古(逃跑)问吾不为斯役,则久已病矣病:今(生病) 古(困苦不堪) 一词多义备:众妙必备(完备,齐全)前人文述备矣(详尽)辱:宠辱皆忘(耻辱)祉辱于奴隶人之手(辱没,侮辱)戍:尚思为国戍轮台(防守边疆)三男邺城戍(驻守某一方)阙:城阙辅三秦(皇宫前面两边楼之间的路)必能裨补阙漏(缺点,过错)师:三人行必有我师(老师)齐师伐我(军队)驱:两狼并驱如故(走,奔跑)宫使驱将不的(驱使)胜:战必胜矣(胜利)予观巴陵胜状(优美)潜:山岳潜形(隐蔽,隐藏)随风潜如夜(秘密地,偷偷地)少:饮少辄醉(少许,少量)宾客意少舒(稍微)灵:以告先帝之灵(灵魂)有龙则灵(灵异,神奇)色:富者有惭色(脸色,神色)草色入帘青(颜色)乱:自云先世避秦时乱(战乱,不太平)乱花渐欲迷人眼(杂乱,零乱)无丝竹之乱耳(干扰,扰乱)舍:屋舍俨然(房屋)便舍船,从口入(舍弃)当:木兰当中织(对着)失期当斩(应当)道:第之不以其道(方法)不定为外人道也(说,讲)度:春风不度玉门关(度过,越过)崔九堂前几度闻(量词,表次数)国:去国怀乡(国都)夫大国,难测也(国家)名:有仙则名(出名)不能名其......处(说出)身:身以半入(身体)忠志之士忘身于外者(自己,自卑)将军身披坚执锐(亲自)遗:邻人京城仅有遗男(遗留)是以先帝简拔以遗陛下(给予)属:忠之属也(类)属以作文以记之(嘱托)阴:达到汉阴(山北水南)朝辉夕阴(阴天)临:有亭翼然临于泉上者(靠近、高踞)把酒临风(面对)东临竭石(到、至)临前寄臣以大事也(将死)哀:僵卧孤村不自哀(悲哀、伤心)君将哀而生之乎(怜悯、同情)毕:群响毕绝(全、都)此印者才毕(完毕)策:执策而临之(鞭子)策之不以其道(鞭打、鞭策)称:先帝称之曰能(称赞)手把文书口称数(声称、说)不以千里称也(称呼)不能称前时之闻(符合、相符、相称)诚:帝感其诚(真诚、诚心)此诚危急存亡之秋(确实、的确)伐:伐薪烧炭南山中(砍伐)齐师伐我(进攻、讨伐)备:众妙毕备(安备、齐全)有奇字素无备者(准备、预备)利:兵革非不坚利(锋锐、锐利)专其利三世矣(利益)苦:何苦而不平(愁、担心)妇啼一何苦(痛苦)安:衣食所安(安稳、安全)安能辨我是雄雌(怎么、哪里)病:医之好治不病以为功(生病、患病)项……则已病矣(困苦不堪)素:可以调素琴阅金经(朴素)有奇字素无备者(平时)天下缟素(白色的衣服)说:稻花香里说丰年(陈述、解说)马说(文体名、用以阐述义理)池:池非不深也(护城河)有良田美池桑竹之属(池塘)发:舜发于畎亩之中(起、起用、兴起)征于色、发于声(发出、抒发)野芳发而幽香(开放)顾:顾野有麦场(看见)三顾茅庐(拜访)故:温故而知新(旧的)西出阳光无故人(故交、老朋友)光:浮光跃金(光芒、光亮)上下天光(景色、景物)以光先帝遗德(发扬光大)景:春和景明(日光)四时之景(景色、景致)具:故人具鸡黍(准备)此人一一为具言所闻(详细)年:稻花香里说丰年(年成、年景)年且九十(年龄)书:书诗四句(书写、写)一男附书至(书信)书非借不能读也(书籍)鲜:芳草鲜美(鲜艳、鲜明)菊之爱,陶后鲜有闻(少)兴:水波不兴(起、起来)百废具兴(兴起、建立)兴复汉室(兴旺)兴尽晚回舟(兴趣、兴致)极:感极而悲者矣(极点、尽头)极为神速(最、非常)间:肉食者谋之,有何间焉(参与)中间力拉崩倒之声(夹杂)情:览物之情(感情、心情)小大之狱,虽不能察,必以情(实情)食:衣食所安(吃的东西、粮食)食之不能尽其材(饲养)退而甘食其土之有(吃)投:投以骨(扔、投掷)投诸渤海之尾(扔掉、抛弃)退:则进亦忧,退亦忧(隐退、辞去官职)退而甘食其土之有(返回、归)修:乃重修岳阳楼(修建)盖简桃核修狭者为之(长)作:冻风时作(发生、发作)一鼓作气(振作、奋起)属予作文以记之(创作、写作)作亭者谁(兴建、建造)往来种作(劳动)舍:屋舍俨然(房屋)便舍船,从口入(舍弃)当:木兰当户织(对着)失期当斩(应当)道:策之不以其道(方法)不足为外人道(说、讲)度:春风不度玉门关(越过、渡过)催九堂前几度闻(量词,表次数)国:去国怀乡(国都)夫大国,难测也(国家)名:有仙则名(出名)不能名其一处(说出)身:身已半入(身体)忘身于外者(自己、自身)将军身披肩执锐(亲身)遗:邻人京城氏有遗男(遗留)简拔以遗陛下(给予)属:忠之属也(类)属予作文以记之(嘱托)易:寒暑易节(更换、交替)天下事有难易乎?(容易)许:杂然相许(赞同、赞许)高可二黍许(表示大约的数量、左右)形:无案牍之劳形(形体)罔不因势象形(形状)信:小信未孚(讲信用)必以信(言语真实)愿陛下亲之信之(相信)险:固国不以山溪之险(险要、险阻)吾与汝毕力平险(地势不平坦)文:文曰:“初平山人”(文字)属予作文以记之(文章)罔:罔不因势象形(没有、无)学而不思则罔(迷惘、迷惑)亡:此诚危急存亡之秋(灭亡、消亡)河曲智叟亡以应(同“无”、没有)帖:对镜帖花黄(同“贴”)每韵为一帖(写着字的小便条)古今异义几何古:多少例:禽兽之变诈几何哉?今:数学的一门学科交通古:交错相通例:阡陌交通今:各种运输、邮电事业的总称妻子古:妻子和子女例:率妻子邑人来此绝境今:妻子无论古:不要说…更不要说…例:无论魏晋今:连词,表示条件关系绝境古:与人世隔绝之地今:没有出路的境地致词古:对…说话例:听妇前致词今:在举行某种仪式上说话前途古:前面的路程例:天明登前途今:比喻人的前景或将来的光景中间古:其中夹杂着今:指里面或中心文理古:木材的纹理和质地;文采和道理今:文章内容或词句方面的条理稍稍古:渐渐例:稍稍宾客其父今:稍微亲戚古:族内亲属和族外亲属今:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员所以古:用来;通过…的途径来例:所以动心忍性今:表示因果关系儿子古:青年男女今:子女祖父古:祖父和父亲今:父亲的父亲夫人古:那人例:非夫人之物而强假焉今:对妻子的尊称可以古:可凭借今:表示可能、能够、许可等死古:同样是死今:等待死亡会计古:聚会、商议今:指管理财务工作的人员开张古:扩大例:诚宜开张圣听今:指店铺开业卑鄙古:低微而鄙陋今:指言行恶劣、不道德。

劝学通假字、古今异义、词类活用、一词多义

劝学通假字、古今异义、词类活用、一词多义

劝学通假字、古今异义、词类活用、一词多义通假字輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烘木使弯曲)生非异(生,通“性”,资质、天赋)虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再。

暴,同“曝”,晒干。

)则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)古今异义1、博学古义:广博地学习,广泛地学习。

例:君子博学而日参省乎己。

今义:知识、学识的渊博。

2、参古义:检验。

例:君子博学而日参省乎己。

今义:加入。

3、假古义:凭借,借助。

例:假舆马者。

今义:与“真”相对。

4、金古义:金属制的刀剑。

例:金就砺则利。

今义:金子,黄金。

5、爪牙古义:爪子和牙齿。

例:蚓无爪牙之利。

今义:坏人的`党羽、帮凶。

6、用心古义:因为用心。

例如:用心一也。

今义:读书用功或对某事肯动脑筋。

7、绳古义:墨线。

例:木受绳则直今义:绳子,绳索。

8、跪古义:腿脚。

例:蟹六跪而二螯今义:跪下9、疾古义:疾劲,强,大,这里指声音宏大。

例:声非加疾也今义:疾病10、致古义:达到(而致千里)今义:赠送,给予11、寄托古义:这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)今义:大致指心灵、精神的某种依靠词类活用①名词做状语1、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)2、上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)②名词作动词假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)③动词的使动用法木直中绳,輮以为轮(輮:名词的使动用法,使……弯曲)④形容词作名词1、其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)2、登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)3、积善成德(善:形作名,善行)⑤形容词用作动词故木受绳则直(直:变直,形容词用作动词)⑥形容词作使动假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)⑦数词作形容词用心一也(一:数词用作形容词,专一)⑧动词作名词輮使之然也(輮:动词做名词,使弯曲的作法)一词多义1、于:(1)寒于水(比)(2)善假于物也(介词,不译。

引进作用)(3)取之于蓝(从)2、而:(1)君子博学而日参省乎己(递进关系,并且)(2)则知明而行无过矣(并列关系,而且)(3)终日而思矣(表修饰)(4)而见者远(表转折)(5)锲而舍之(表假设或承接)(6)积善成德,而神明自得(表承接)(7)青,取之于蓝而青于蓝(连词,表转折关系,却)(8)锲而不舍(表假设,如果)⑼蟹六跪而二螯(连词,表并列)3、者:(1)假舟楫者(代词,指……的人)(2)不复挺者(……的原因)4、焉:(1)风雨兴焉(兼词,“于之”,意为在这里)(2)圣心备焉(语气词)5、利:(1)金就砺则利(形容词作动词,变锋利)(2)非利足也(形容词的使动用法,使……快,走得快)6、之(1)不如须臾之所学也(音节助词)(2)青取之于蓝,而青于蓝(代词代青)7、假(1)善假于物也(借助)(2)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)(3)以是人多以书假余(借)8、疾(1)顺风而呼,声非加疾也(强)(2)君有疾在腠理(疾病)9、绝(1)忽然抚尺一下,群响毕绝(《口技》)停止(3)以为妙绝(《口技》)极了(5)楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)断绝关系10、强(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)强壮(3)乃自强步,日三四里(《触龙说赵太后》)勉强。

记承天寺夜游一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式

记承天寺夜游一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式

记承天寺夜游一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式记承天寺夜游一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式导语:学好文言文,首先就是要掌握基本知识结构。

下面是小编给大家分享的《记承天寺夜游》一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式,供你阅读记诵!《记承天寺夜游》【一词多义】1、与:相与步于中庭。

(跟,向。

介词)2、念无与为乐者。

(和,连词。

)3、遂:遂至承天寺。

(于是)4、遂迷,不复得路(终于)——《桃花源记》5、至:遂至承天寺。

(到)6、寡助之至。

(极点)——《得道多助失道寡助》7、寻:寻张怀民。

(寻找)8、未果,寻病终。

(不久)——《桃花源记》9、空:庭下如积水空明。

(空旷澄澈)10、空谷传响。

(空荡荡的)——《三峡》【古今异义】1、但(但少闲人如吾两人者耳):古义:只是,只不过;今义:但是,表转折关系的连词2、耳(但少闲人如吾两人者耳):古义:助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义:名词,耳朵。

3、闲人(但少闲人如吾两人者耳):古义:不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义:与事无关的人4、户(月色入户):古义:窗(门户)户;今义:住户、人家5、念(念无与为乐者):古义:考虑,想到;今义:纪念,思念,读6、盖(盖竹柏影也):古义:原来是,表推测原因;今义:器物上有遮盖作用的东西。

7、中庭(相与步于中庭):古义:院子里;今义:庭子中间。

【词类活用】1、相与步于中庭:名词作动词,散步。

2、怀民亦未寝:名词作动词,睡;卧。

【特殊句式】1、倒装句相与步于中庭:(我们)便一起在庭院中散步。

(介宾短语后置,应为“相与于中庭步”)但少闲人如吾两人者耳:只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。

(定语后置,应为“但少如吾两人者闲人耳”)2、省略句解衣欲睡:(我)脱下衣服准备睡觉。

(省略主语)3、判断句盖竹柏影也:大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判断作用)4、主旨句何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

表达出作者孤寂凄凉,无所归依的`心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁达的人生观。

师说中的一词多义,词类活用,古今异义

师说中的一词多义,词类活用,古今异义

一词多义(一)【师】①古之学者必有师:(名词,老师)②巫医乐师百工之人:(名词,作“专门技艺人”讲)③吾师道也:(意动用法,以...... 为师)④师道之不传也久矣:(动词,从师)⑤吾从而师之:(意动用法,以……为师)⑥则耻师:(动词拜师)【之】①择师而教之:(代词,指代人)②郯子之徒:(指示代词,连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这些”、“那些”)③古之学者:(结构助词,表示修饰或领属关系,译为“的”)④道之所存,师之所存也:(结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。

)(不是“取消句子性”。

因为“取消句子性”的“之”是用在主谓之间的,即“之”后必是动词;而两个“所存”是“所词短语”,“所词短语”都是名词性的。

)⑤句读之不知:(结构助词,表示宾语前置)⑥六艺经传,皆通习之:(助词,在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义)【其】①生乎吾前,其闻道也,固先乎吾:(人称代词,他)②惑而不从师,其为惑也,终不解矣:(指示代词,那些)③词类活用④古之圣人,其出人也远矣:(人称代词,他们)⑤夫庸知其年之先后生于吾乎:(人称代词,他们的)⑥圣人之所以为圣……其皆出于此乎:(语气副词,表猜测,大概)⑦今其智乃反不能及:(人称代词,他们的)⑧其可怪也欤:(语气副词,表感叹,多么)【惑】①师者,所以传道受业解惑也:(名词,疑难问题)②于其身也,则耻师焉,惑矣:(形容词,糊涂)【道】①师者,所以传道受业解惑也:(名词,道理)②师道之不传也久矣:(名词,风尚)③余嘉其能行古道:(名词,道路、途径)【乎】①其皆出于此乎?(语气助词,表推测,吧)②生乎吾前:(介词,表时间,在)③固先乎吾:(介词,表比较,比)【于】①耻学于师:(介词,表示处所、方向,从、向)②其皆出于此乎?(介词,表示处所、方向,从、在)③于其身也:(介词,表示对象,对,对于)④师不必贤于弟子:(介词,表示比较,比)⑤不拘于时:(介词,表示被动,受,被)词类活用①吾师道也:师,名词活用作动词:学习②其下圣人也亦远矣:下,名词活用作动词:不如③吾从而师之:师,意动用法:以……为师④师者,所以传道受业解惑也:惑,形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题⑤小学而大遗:小、大,形容词作名词:小的方面、大的方面⑥位卑则足羞,官盛则近谀:卑、盛,形容词作名词:卑:卑贱的人、低下的人盛:势盛位高的人⑦吾未见其明也:明,形容词作名词,高明。

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一词多义、古今异义(完整版)
今亡亦死,举大计亦死亡:今(死亡) 古(逃跑)
问吾不为斯役,则久已病矣病:今(生病) 古(困苦不堪) 一词多义
备:众妙必备(完备,齐全)
前人文述备矣(详尽)
辱:宠辱皆忘(耻辱)
祉辱于奴隶人之手(辱没,侮辱)
戍:尚思为国戍轮台(防守边疆)
三男邺城戍(驻守某一方)
阙:城阙辅三秦(皇宫前面两边楼之间的路)
必能裨补阙漏(缺点,过错)
师:三人行必有我师(老师)
齐师伐我(军队)
驱:两狼并驱如故(走,奔跑)
宫使驱将不的(驱使)
胜:战必胜矣(胜利)
予观巴陵胜状(优美)
潜:山岳潜形(隐蔽,隐藏)
随风潜如夜(秘密地,偷偷地)
少:饮少辄醉(少许,少量)
宾客意少舒(稍微)
灵:以告先帝之灵(灵魂)
有龙则灵(灵异,神奇)
色:富者有惭色(脸色,神色)
草色入帘青(颜色)
乱:自云先世避秦时乱(战乱,不太平)
乱花渐欲迷人眼(杂乱,零乱)
无丝竹之乱耳(干扰,扰乱)
舍:屋舍俨然(房屋)
便舍船,从口入(舍弃)
当:木兰当中织(对着)
失期当斩(应当)
道:第之不以其道(方法)
不定为外人道也(说,讲)
度:春风不度玉门关(度过,越过)
崔九堂前几度闻(量词,表次数)
国:去国怀乡(国都)
夫大国,难测也(国家)
名:有仙则名(出名)
不能名其......处(说出)
身:身以半入(身体)
忠志之士忘身于外者(自己,自卑)
将军身披坚执锐(亲自)
遗:邻人京城仅有遗男(遗留)
是以先帝简拔以遗陛下(给予)
属:忠之属也(类)
属以作文以记之(嘱托)
阴:达到汉阴(山北水南)
朝辉夕阴(阴天)
临:有亭翼然临于泉上者(靠近、高踞)把酒临风(面对)
东临竭石(到、至)
临前寄臣以大事也(将死)
哀:僵卧孤村不自哀(悲哀、伤心)
君将哀而生之乎(怜悯、同情)
毕:群响毕绝(全、都)
此印者才毕(完毕)
策:执策而临之(鞭子)
策之不以其道(鞭打、鞭策)
称:先帝称之曰能(称赞)
手把文书口称数(声称、说)
不以千里称也(称呼)
不能称前时之闻(符合、相符、相称)诚:帝感其诚(真诚、诚心)
此诚危急存亡之秋(确实、的确)伐:伐薪烧炭南山中(砍伐)
齐师伐我(进攻、讨伐)
备:众妙毕备(安备、齐全)
有奇字素无备者(准备、预备)
利:兵革非不坚利(锋锐、锐利)
专其利三世矣(利益)
苦:何苦而不平(愁、担心)
妇啼一何苦(痛苦)
安:衣食所安(安稳、安全)
安能辨我是雄雌(怎么、哪里)
病:医之好治不病以为功(生病、患病)项……则已病矣(困苦不堪)
素:可以调素琴阅金经(朴素)
有奇字素无备者(平时)
天下缟素(白色的衣服)
说:稻花香里说丰年(陈述、解说)
马说(文体名、用以阐述义理)
池:池非不深也(护城河)
有良田美池桑竹之属(池塘)
发:舜发于畎亩之中(起、起用、兴起)征于色、发于声(发出、抒发)
野芳发而幽香(开放)
顾:顾野有麦场(看见)
三顾茅庐(拜访)
故:温故而知新(旧的)
西出阳光无故人(故交、老朋友)光:浮光跃金(光芒、光亮)
上下天光(景色、景物)
以光先帝遗德(发扬光大)
景:春和景明(日光)
四时之景(景色、景致)
具:故人具鸡黍(准备)
此人一一为具言所闻(详细)
年:稻花香里说丰年(年成、年景)
年且九十(年龄)
书:书诗四句(书写、写)
一男附书至(书信)
书非借不能读也(书籍)
鲜:芳草鲜美(鲜艳、鲜明)
菊之爱,陶后鲜有闻(少)
兴:水波不兴(起、起来)
百废具兴(兴起、建立)
兴复汉室(兴旺)
兴尽晚回舟(兴趣、兴致)
极:感极而悲者矣(极点、尽头)
极为神速(最、非常)
间:肉食者谋之,有何间焉(参与)
中间力拉崩倒之声(夹杂)
情:览物之情(感情、心情)
小大之狱,虽不能察,必以情(实情)食:衣食所安(吃的东西、粮食)
食之不能尽其材(饲养)
退而甘食其土之有(吃)
投:投以骨(扔、投掷)
投诸渤海之尾(扔掉、抛弃)
退:则进亦忧,退亦忧(隐退、辞去官职)退而甘食其土之有(返回、归)
修:乃重修岳阳楼(修建)
盖简桃核修狭者为之(长)
作:冻风时作(发生、发作)
一鼓作气(振作、奋起)
属予作文以记之(创作、写作)
作亭者谁(兴建、建造)
往来种作(劳动)
舍:屋舍俨然(房屋)
便舍船,从口入(舍弃)
当:木兰当户织(对着)
失期当斩(应当)
道:策之不以其道(方法)
不足为外人道(说、讲)
度:春风不度玉门关(越过、渡过)
催九堂前几度闻(量词,表次数)
国:去国怀乡(国都)
夫大国,难测也(国家)
名:有仙则名(出名)
不能名其一处(说出)
身:身已半入(身体)
忘身于外者(自己、自身)
将军身披肩执锐(亲身)
遗:邻人京城氏有遗男(遗留)
简拔以遗陛下(给予)
属:忠之属也(类)
属予作文以记之(嘱托)
易:寒暑易节(更换、交替)
天下事有难易乎?(容易)
许:杂然相许(赞同、赞许)
高可二黍许(表示大约的数量、左右)
形:无案牍之劳形(形体)
罔不因势象形(形状)
信:小信未孚(讲信用)
必以信(言语真实)
愿陛下亲之信之(相信)
险:固国不以山溪之险(险要、险阻)
吾与汝毕力平险(地势不平坦)
文:文曰:“初平山人”(文字)
属予作文以记之(文章)
罔:罔不因势象形(没有、无)
学而不思则罔(迷惘、迷惑)
亡:此诚危急存亡之秋(灭亡、消亡)
河曲智叟亡以应(同“无”、没有)
帖:对镜帖花黄(同“贴”)
每韵为一帖(写着字的小便条)
古今异义
几何古:多少例:禽兽之变诈几何哉?
今:数学的一门学科
交通古:交错相通例:阡陌交通
今:各种运输、邮电事业的总称
妻子古:妻子和子女例:率妻子邑人来此绝境
今:妻子
无论古:不要说…更不要说…例:无论魏晋今:连词,表示条件关系
绝境古:与人世隔绝之地
今:没有出路的境地
致词古:对…说话例:听妇前致词
今:在举行某种仪式上说话
前途古:前面的路程例:天明登前途
今:比喻人的前景或将来的光景
中间古:其中夹杂着
今:指里面或中心
文理古:木材的纹理和质地;文采和道理
今:文章内容或词句方面的条理
稍稍古:渐渐例:稍稍宾客其父
今:稍微
亲戚古:族内亲属和族外亲属
今:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员
所以古:用来;通过…的途径来例:所以动心忍性今:表示因果关系
儿子古:青年男女
今:子女
祖父古:祖父和父亲
今:父亲的父亲
夫人古:那人例:非夫人之物而强假焉
今:对妻子的尊称
可以古:可凭借
今:表示可能、能够、许可
等死古:同样是死
今:等待死亡
会计古:聚会、商议
今:指管理财务工作的人员
开张古:扩大例:诚宜开张圣听
今:指店铺开业
卑鄙古:低微而鄙陋
今:指言行恶劣、不道德。

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