一词多义、古今异义(完整版)
【必背】80个古今异义词
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常见古今异义词第一组1.绝境古义:与世隔绝的地方。
2.鲜美古义:鲜艳美丽。
3.可以古义:可以凭借。
4.兵古义:兵器。
5.居古义:停留、过了。
6.去古义:离开。
7.亲戚古义:指父母兄弟,统指家里亲人。
8.非常古义:意外事故(名词)。
9.无论古义:更不必说。
10.卑鄙古义:卑,指出身低微,鄙,指为人粗野。
常用作谦词。
三顾臣于草庐之中。
,猩自枉屈,..例句:先帝不以臣卑鄙今义:品质恶劣;魏晋。
..无论例句:问今是何世,乃不知有汉,今义:表条件关系的关联词;也。
..出入与非常例句:所以遣将守关者,备他盗之;)副词(今义:很、大或余悲,他人亦已歌。
..亲戚慕君之高义也。
而事君者,徒..例句:臣所以去亲戚今义:旁系亲属;小儿辩日》)人近(《两.例句:我以日始出时去去......今义:到见蔡桓公》)十日,扁鹊复见(《扁鹊.例句:居今义:居住、住所。
甲已足(《出师表》).例句:兵今义:士兵。
刿论战》)一战,战则请从。
(《曹..例句:可以今义:对某事表赞同。
花源记》),落英缤纷。
(《桃..例句:芳草鲜美今义:指(食物)味道好。
人间隔。
(《桃花源记》),不复出焉,遂与外..邑人来此绝境例句:自云先世避秦时乱,率妻子今义:无出路的境地。
第二组1.春秋古义:①年龄。
②一年。
③书名。
2.左右古义:侍卫人员。
3.烈士古义:烈,有节操有抱负;士,一般指男子。
4.扶老古义:拐杖。
5.留意古义:考虑。
6.一毛古义:①一很小草。
②一根汗毛。
7.不好古义:不美。
8.操持古义:拿着。
9.山东古义:①指战国时泰国蜡山、函谷关以东之楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。
②泛指太行山以东地区。
10.把握古义:手掌内。
可以周海内而亡饥寒之患。
,..例句:其为物轻微易藏,在于把握今义:抓住成功的可靠性;。
..兵先下山东例句:晋矣。
豪俊遂并起而亡秦族..例句:山东今义:山东省;族尽落。
,节..例句:杖汉节牧羊,卧起操持今义:料理、筹划;河伯,得更求好女,后日送之。
爱莲说归纳一词多义、词类活用、古今异义
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《爱莲说》一、通假字:无二、一词多义:陶后鲜.有闻(形容词,读xiǎn,少)香远.益清(动词,远播)1.鲜2.远芳草鲜.美(形容词,读xiān,鲜艳)可远观而不可亵玩焉(形容词作状语,从远处)水陆草木之花(助词,的)3.之余独爱莲之出淤泥而不染(舒缓语气,不译)三、词义活用:1.不蔓.不枝(名词作动词,生出枝蔓)2.不蔓不枝.(名词作动词,长出枝节)3.可远观而不可亵玩焉(形容词作状语,从远处)四、古今异义:1.亭亭净植.(古:立;今义:种植)五、重点解词:详见书本笔记六、重点句子及翻译:1.水陆草木之花,可爱者甚蕃。
翻译:水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。
2.晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人盛爱牡丹。
翻译:晋朝陶渊明只喜爱菊花。
自从唐朝以来,社会上的人(都)非常喜爱牡丹。
3.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
翻译:我唯独喜爱莲花(从)污泥中生长出来却不受污泥的沾染,它在(池塘的)清水里洗过,而不显得妖媚。
4.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
翻译:(它的茎)中间贯通、外部挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气飘得越远(就)越觉得清香,笔直地洁净地立(在水中)。
(人们)可以从远处观赏但是不能够贴近去玩弄(它)啊。
5.菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
翻译:对于菊花的喜爱,(在)陶渊明以后(就)很少听到了。
(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人该是很多了!七、内容理解:本文共分为两个部分第一部分(1):描写莲的形象和品格,说明爱莲的缘由开篇说“水陆草木之花,可爱者甚蕃”,这是总提,为下文说到的“菊之爱,莲之爱,牡丹之爱,”张本,接下来用“予独爱莲”引入正题,连用七个句子,势如泼墨,一气贯下,着力描写莲的种种可贵品质,突出莲的可爱。
这种描写,将莲人格化了,是将它作为一种高贵品质的象征。
21.桃花源记古今异义词、一词多义
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古今异义无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变)妻子(古义:(两个人)妻子和儿女;今义:(一个人)对男子的配偶的称呼,指妻子)绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地)鲜美【古义:鲜嫩而美丽(多指植物);今义:滋味好】交通(古义:交错相通,四通八达;今义:各种交通运输和邮电事业的总称)不足(古义:不值得、不必;今义:不够)间隔(古义:断绝来往;今义:两个地方分隔开)俨然(古义:整齐的样子;今义:形容很像)缘(古义:沿着;今义:延长.延伸)津(古义:渡口.问津指探访.今义:口液)外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人)如此(古义:像这样;今义:这样)仿佛(古义:隐隐约约;今义:似乎,好像)开朗(古义:地方开阔,光线充足;今义:乐观,畅快)志(古义:做标记;今义:志气)词类活用异:形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异.前:方位名词作状语,向前.穷:形容词用作动词,(穷尽,走到尽头.)焉:兼词,“于之”,即“从这里”.志:做标记,动词.未果,果:名词作动词,实现一词多义舍:便舍船(舍弃)屋舍俨然(房子)寻:寻向所志(寻找)寻病终(不久)志:处处志之(做标记)寻向所志(做的标记)中:中无杂树(中间)晋太元中(年间)其中往来种作(里面)其:其中往来种作(代词,代指桃花源)余人各复延至其家(代词,代指桃花源中的人)多词一义文中出现了三对词都是一个意思,这种词类叫做多词一义.有:'便要还家",“要”(通假字)和"余人各复延至其家",“延”都是"邀请"的意思;"缘溪行”,“缘”与“便扶向路”,“扶”都是“沿着”的意思;“悉如外人”,“悉”和“咸来问讯”,“咸”,还有“皆出酒食”,“皆”都是“都”的意思."不足为外人道也",“道”与“此中人语云”,“语”都是“说”的意思同义词都——1)悉:悉如外人2)皆:皆叹惋3)咸:咸来问讯4)并:并怡然自乐5)具:具答之沿------1)缘:缘溪行2)扶:便扶向路邀请——1)要:便要还家2)延:余人各复延至其家通假字便要还家(要,通“邀”,邀请)具答之(具通“俱”,完全,详尽.)古汉语句式1)判断句例:南阳刘子骥,高尚士也.(“也”表判断.句意:南阳刘子骥是高尚的名士.)2)省略句在本文中,主要表现在省主语和省宾语.省主语:例一:山有小口,仿佛若有光.(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略.句意:山上有一个小洞口,〈小口里面〉好像有些光亮.)例二:便舍船,从口入.(是“〈渔人〉便舍船,从口入”的省略.句意:〈渔人〉就丢下船,从洞口进去.)本文省略主语有多处,如:“(小口)初极狭,才通人.”“(武陵人)复行数十步,豁然开朗.”“其中,(人们)往来种作,男女衣着,悉如外人.”“(村中人)见渔人,乃大惊,问所从来.”“(渔人)具答之.”“(村中人)便要还家,设酒杀鸡作食.”“此人一一为具言所闻,(村中人)皆叹惋.”翻译时一并补出.省宾语:例一:问所从来(是“闻之所从来”的省略.“之”代“渔人”.句意:问〈渔人〉从哪里来.)。
八上文言文中的通假字古今异义词一词多义
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文言文中的通假字、古今异义词、一词多义一、通假字1、项为之强(“强”通“僵”,僵硬。
译:脖子都因为此而僵硬了。
)2、不亦说乎(“说”通“悦”,愉快,愉悦。
译:不也高兴吗?)3、学而不思则罔(“罔”通“惘”,迷惘,迷惑。
译:学习书本知识而不思考,就会感到迷惑而无所得。
)4、诲女知之乎(“女”通“汝”,你。
译:教导你的话明白了吗?)5、是知也(“知”通“智”,明智。
译:这就是明智。
)6、一切乌有(“乌”通“无”,没有。
译:一切都没有。
)7、裁如星点(“裁”通“才”,仅仅。
译:才如点点繁星。
)8、尊君在不(“不”通“否”,译:您父亲在家吗?)9、日扳仲永环谒于邑人(“扳”通“攀”,牵,引。
译:每天拉着仲永拜访县里的人。
)10、帖花黄(“帖”通“贴”,贴上。
译:在额头上贴花黄。
)11、出门看火伴(“火”通“伙”。
译:出门去看望伙伴。
)12、卿今当涂掌事(“涂”通“途”。
译:你现在掌握军国大事。
)13、孤岂欲卿治经为博士邪(“邪”通“耶”,语气助词,吗。
译:我难道想让你当一个研究经书的博学之人吗。
)14、满坐寂然(“坐”通“座”,座位。
译:全场静悄悄的。
)15、止有剩骨(“止”通“只”,“止露尻尾,止增笑耳”中“止”相同。
译:只有剩下来的一些骨头。
)二、古今异义词1、余忆童稚时(余:古“我”,今“剩余,多余”。
译:我回忆幼小的时候。
)2、盖一癞虾蟆(盖:古“原来是”,今“盖房,盖子”等。
译:原来是一只癞蛤蟆。
)3、方出神(方:古“正”,今“地方,方块,方形”等。
译:正看得出神。
)4、怡然称快(然:古作助词“......的样子”,今“然后,天然”等。
译:令人高兴得连声叫好。
5、吾日三省吾身(三:古“多次”,今作数词。
译:我每天多次地反省自己。
)6、是知也(是:古作代词“这”,今作肯定判断词。
译:这就是明智。
)7、无何(无何:古“不久,一会儿”,今无此意。
)8、城市依稀而已(而已:古作语气助词“罢了”,今“不过如此”。
八年级下册诗经两首,第二首的,古今异义和一词多义
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八年级下册诗经两首,第二首的,古今异义和一词多义古今异义词1.泣涕涟涟(泣涕,古义:为眼泪|今义:鼻涕)。
2.总角之宴,言笑宴宴(宴,古义:为欢聚|今义:为酒席)。
3.不遑启居(启,古义:是跪|今义:指开启。
居,古义:指安坐|今义:指居住)。
4.君子所依,小人所腓(君子,古义:文中指主帅|今义:指有品德的人。
小人,古义:文中指士卒|今义:指品行差的人)。
一词多义1.言:①句首助词。
如:言既遂矣。
②相当于“而”。
如:静言思之。
2.以:①把,介词。
如:秋以为期。
②而,连词。
如:以望复关。
3.作:①本义是起来起身,引申为兴起,产生。
如:薇亦作止。
②开始。
如:天下之难比作于易。
③创作,撰写:自是指物做诗立就,又引申为著述,制造。
如:常作二铁板,一板印刷,一板已自布字。
④劳动,劳作。
如:其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
⑤为,成为,引申为充当,充作。
如:君当作磐石,妾当作蒲苇。
4.曰:①动词词头,无实意。
如曰归曰归。
②叫做,称作。
如:明有奇巧人曰王叔远。
③说。
如:子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎。
”5.靡:①浪费。
如:生之者甚少,而靡之者甚多。
②无,没有。
如:靡不有初,鲜克有终。
引申为不。
如:天高地迥,号呼靡穷。
③倒下,后退。
如:左右皆靡。
6.思:①思考。
如:学而不思则罔,思而不学则殆。
②思念,挂念。
如:已行,弗不思也。
③心情,情思。
如:慨当以慷,忧思难忘。
④助词,无实义。
如:今我来思,雨雪霏霏。
7.雨:①众多。
如:齐子归止,其从如雨。
②离散。
如:一别如雨。
③动词。
下雨或雨一样的落下来。
如:是岁之春,雨麦岐山之阳。
④灌溉。
如:水能自雨田。
⑤润泽。
如:吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人。
文言实词复习(一词多义-通假字-古今异义-偏义复词-词类活用)
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在字典中的含义;三是对于这些实词的语境意义要理解,而不
是识记。
考点分布
1.一词多义。 2.通假字。 3.古今异义词。 4.偏义复词。 5.词类活用。
附:2006~2013 年广东高考“文言实词”考查情况一览表
年份 2007 年 2008 年 2009 年 2010 年 20பைடு நூலகம்1 年 2012 年 2013 年
• 解释下列词语的古今意义和用法。 • ①行李之往来,共其乏困
(古:外交使者。今:出门时带的包裹。) • ②颜色不少变
(古:容颜、脸色。今:色彩。) • ③秋天漠漠向昏黑
( 古:秋日的天空。今:秋季。)
• ④上初即位,富于春秋 (古:年岁、年龄。今:春天和秋天。)
• ⑤因为长句,歌以赠之 (古:于是写作。今:因果连词,表原因)
5.风吹草低见牛羊 [见]同[现],露出。
6.乃善刀而藏之 [善]通[缮],修治。
7.离骚者,犹离忧也 [离]通[罹],遭受。
二、古今异义
(一)词义使用范围的差异
1、词义扩大 2、词义缩小 3、词义转移
1. 词义扩大。
“江”“河” “好” 秦氏有好女,自名为罗敷。
(古:女子相貌好看,今:泛指一切美好的性质。)
考查情况 质、善、玩、录 振、收、造、悦服 奇、起、诛、弛 语、委、识、恙 苦、纵、官、抵 擢、豁、举、卒 第、推、绳、知
考点透析
高中语文课程标准明确列出了高中生应重点掌握的 120
个文言实词,它们是:
爱安被倍本鄙兵病察朝曾乘 诚除辞从殆当道得度非复负 盖故固顾归国过何恨胡患或 疾及即既假间见解就举绝堪 克类怜弥莫乃内期奇迁请穷 去劝却如若善少涉胜识使是 适书孰属数率说私素汤涕徒 亡王望恶微悉相谢信兴行幸 修徐许阳要宜遗贻易阴右再 造知致质治诸贼族卒走左坐
古今异义词大全表
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古今异义词大全表在汉语中,同一意思的词有时会用不同的词语来表达,这就是异义词。
古今异义词则是指在古代和现代用法中存在差异的词语。
以下是古今异义词大全表:1.手机/通讯器-在古代,人们使用通讯器与远方的人进行交流,而现代人则使用手机;2.洋葱/葱白-古代人们把葱叶代用洋葱做菜,现代人将葱白和洋葱区分开来;3.裙子/袍裙-古代女性穿的裙子与现代女性的裙子略有不同,古代裙子比现代的长,也可以被称为袍裙;4.公路/道路-古代人们走的道路并不像现代公路那样宽阔,可以称为小道或道路;5.灯笼/手电-古代人们用灯笼照明而现代人用手电筒照明;6.豆腐/腐乳-古代常常食用腐乳,而现代人则多食用豆腐;7.门/户-古代房屋门与现代的门有所不同,可以称为户;8.螺丝钉/螺栓-古代人们使用螺栓来固定东西,而现代人则使用螺丝钉;9.首饰/珠宝-古代首饰多为简单的金饰,而现代的珠宝种类较多;10.婚礼/结婚-古代的婚礼不如现代的喜庆隆重,而现代人则很注重婚礼仪式;11.曲剧/京剧-古代有曲剧这种戏曲形式,而现代熟悉的戏曲则是京剧;12.书法/字画-古代人们常常用书法来表达自己,而现代人则更喜欢收藏字画;13.丈夫/老公-古代丈夫是指已婚成年男子,而现代则使用老公一词代替;14.夫人/妻子-古代夫人一词通常指的是高贵的女性,而现代则用妻子一词代替;15.露天/户外-古代的露天是指未经遮蔽的室外地方,而现代则使用户外一词。
以上是古今异义词大全表,其中包括了常见的古今异义词。
虽然某些词语的使用发生了改变,但是通过这些古今异义词我们可以了解到汉语的演变历程,也能够更好地理解中文语境。
初中文言文一词多义、古今异义
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估计
度已失期《涉世家》
将荆州之军以出川《隆中对》
珠可粒粒数也《核舟记》
和
和乐
政通人和《楼记》
现
通“现”,表现
才美不外见《马说》
暖和
天稍和《满井游记》
通“现”,出现
何时眼前突兀见此屋
和煦
春和景明《楼记》
能
能够
安求其能千里也《马说》 必能裨补阙漏《出师表》
许
处所
不知何许人也《五柳先生》
有才能
先帝称之为能《出师表》
承认
时人莫之许也《隆中对》
才能
虽有千里之能《马说》
对着
木兰当户织《木兰诗》
闻
听说
余闻之也久《伤仲永
绝
极
以为妙绝《口技》
名声
不能称前时之闻《伤仲永》
佛印绝类弥勒《核舟记》
名
名字
并自为其名《伤仲永》
停止
群响毕绝《口技》
命名
名之者谁?《醉翁亭记》》
哀转久绝《三峡》
说出
不能名其一处也《伤仲永》
隔绝
沿溯阻绝《三峡》
就
完成
自是指物作诗立就《伤仲永》
率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
居
停留
不可久居(《小石潭记》)
舍
舍弃
便舍船《桃花源记》
居住
而城居者未之知也《满井游山而居《愚公移山》
处所(学舍)
至舍,四肢僵劲不能动。《送东阳马生序》
在
佛印居右,鲁直居左《核舟记》
是
这
是日更定《湖心亭看雪》
竟
居然城郭矣《山市》
非若是也《唐雎不辱使命》
过了
居数月《塞翁失马》
间
统编教材文言文古今异义汇总,含常见200个古今异义词
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(1) 词义扩大:今义的范围大于古义。
即词在原有词义的基础上,扩充或重新获得新的意义和用法。
①范围扩大。
例:色(古:脸色;今:颜色)皮(古:兽皮;今:皮肤-表皮)病(古:重病;今:病)江(古:长江;今:江河)兵(古:士兵、兵器;今:军队-战争)②义项增多。
例:劝(古:劝勉;今:劝勉、规劝)假(古:凭借、利用;今:凭借、利用,不真)好(古:女子貌美;今:美好的感受)(2)词义缩小:今义的范围小于古义,今义一般包含在古义之中。
①范围缩小。
例:臭(古:气味;今:坏气味)丈人(古:老人;今:岳父)金就砺则利(古:泛指一切金属;今:专指黄金)瓦(古:泛指一切陶制品;今:“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为瓦)②义项减少。
例:让(古:责备,谦让;今:谦让)怜(古:爱,怜悯;今:怜悯)③义项转移((指词义反映的客观对象,由甲类事物转移到相关的乙类事物上去了)。
例:涕(古:眼泪;今:鼻涕)偷(古:苟且;今:偷窃)去(古:离开;今:到某地去)走(古:跑;今:步行、行走)狱(古:案件;今:监狱)烈士暮年,壮心不已((“烈士”,本指有操守有抱负的男子,现在则专指为革命事业献身的人)④感情色彩变化((指词义反映的客观对象,由甲类事物转移到相关的乙类事物上去了)。
例:讽(古:委婉地劝告;今:讽刺)爪牙(古:武臣、得力帮手;今:坏人的党羽)恨(古:遗憾;今:仇恨)下流(古:地位或处境低下;今:品德恶劣)锻炼(古:玩弄法律陷害别人;今:锤炼)学法指导1.语言结构推断法文言文中的排比句、对偶句、并列结构多,其中位置对称的词语一般词性相同而意义相近或相反,运用这种方法可以快速判断。
如:对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是()A.(若其衣服节俭而众说也(说:同“悦”,高兴)B.(土事不文,木事不镂(文:花纹)C.(下之疾其上甚矣(疾:痛恨)D.宗君而处身(宗:尊崇)解析:“文”有名词、动词、形容词、量词四种用法,“土事不文,木事不镂”,上下句子结构相同,“文”和“镂”相对,词性应该相同,课本中学过“金石可镂”,可知“镂”应为动词,据此可推断出“文”也应是动词,装饰花纹。
文言文古今异义词大全
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文言文古今异义词大全1. 亲戚古义:内外亲属,包括母系亲属和父系亲属。
例:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
《廉颇蔺相如列传》(意思:我们之所以离开亲人来侍奉您,是仰慕您高尚的节义呀。
)今义:跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或它的成员,不包括家庭成员及父系亲属。
2. 丈夫古义:①古时称成年男子。
②有志气、有作为的男子。
③女子的配偶。
例1:男子二十而冠,冠而列丈夫。
《谷梁传·文公十二年》(意思:男子二十岁的时候,要佩戴冠作成年礼仪。
)例2:生丈夫二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚。
《国语·越语上》(意思:生男孩,公家奖励两壶酒一只狗;生女孩,公家奖励两壶酒一只猪。
)今义:妻子的配偶。
3. 妻子古义:妻子和孩子。
例:率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
《桃花源记》(意思:率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了。
)今义:男女结婚后对女方的称谓,与丈夫相对应。
4. 师徒古义:军队士兵。
例:寡君之师徒不足以辱君矣。
《勾践灭吴》(意思:我们越王的军队,不值得屈辱大王再来讨伐了。
)今义:师傅与徒弟。
5. 所以古义:①表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的(手段、方法、东西等)”。
②表示原因,相当于“……的原因、缘故”。
例1:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
《廉颇蔺相如列传》(意思:我们之所以离开亲人来侍奉您,是仰慕您高尚的节义呀。
)例2:师者,所以传道授业解惑也。
《师说》(意思:老师,是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
)例3:所以遣将守关者。
《鸿门宴》(意思:派遣将领把守函谷关的原因。
)今义:表示因果关系的关联词。
6. 无论古义:不用说,(更)不必说。
例:无论魏晋。
《桃花源记》(意思:更不用说魏、晋两朝了。
)今义:不管;不论。
假设条件关系的连词,表示条件不同而结果不变。
7. 绝境古义:与世隔绝的地方。
例:率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
《桃花源记》(意思:率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了。
古今异义词全

古今异义词全1.居十日,扁鹊望桓侯而还走。
(《扁鹊见蔡桓公》)古:跑。
今:行下次。
2.但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。
(王昌龄《出塞》)古:只有,只要。
今:转折连词。
3.岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
(杜甫《江南逢李龟年》) 古:经常。
今:平常,一般。
4.少时,—狼径去,其一犬坐于前。
(蒲松龄《狼》)古:离开。
今:到某—地方称“去”(古称“往”)。
5.屠自后断其股,亦毙之。
(出处同上)古:大腿。
今:屁股。
6.禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(出处同上)古:多少。
今:数学中的一门学科。
7.芳草鲜美,落英缤纷。
(陶渊明《桃花源记》)古:鲜艳美丽。
今:食物新鲜,味道好。
8.复前行,欲穷其林。
(出处同上)古:极,尽。
今:资财缺乏(古时用“贫”)9.阡陌交通,鸡犬相闻。
(出处同上)古:交错相通。
今:交通运输。
10.问所从来。
(出处同上)古:从哪里来。
今:从过去到现在。
11.率妻子邑人来此绝境。
(出处同上)(1)妻子,古:妻子儿女。
今:男子的配偶。
(2)绝境,古:与世隔绝的地方。
今:没有出路的境地。
12.无论魏晋。
(出处同上)古:不要说,更不必说。
今:连词,表无条件关系。
13.便扶向路。
(出处同上)古:沿着,顺着。
今:扶持。
14.诣太守,说如此。
(出处同上)古:像这样。
今:这样。
15.欣然规往。
(出处同上)古:计划。
今:规则,成例。
16.愿为市鞍马。
(《木兰诗》)古:买。
今:集市。
17.木兰不用尚书郎。
(出处同上)古:不愿作。
今:没有必要。
18.当户理红妆。
(出处同上)古:窗户。
今:门19.坐我西阁床。
(出处同上)古:坐具。
今:卧具。
20.出入无完裙。
(杜甫《石壕吏》)古:衣服。
今:裙子。
21.天明登前途。
(出处同上)古:前面的路。
今:将来的光景。
22.缘愁似个长。
(李白《秋浦歌》)古:这样。
今:量词。
23.会宾客大宴。
(林嗣环《口技》)古:适逢,正赶上。
今:会见。
24.于是宾客无不变色离席……(出处同上)古:在这时。
《孙权劝学》重点积累(一词多义和古今异义)

一、一词多义
例句
解释
但当涉猎
当涂掌事
见往事耳
大兄何见事之晚乎
二、古今异义
例句
解释
蒙辞以军中多务
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
及鲁肃过寻阳
古义:
今义:
即更刮目相待
古义:
今义:
但当涉猎
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
见往事耳
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
三、相关成语
〖吴下阿蒙〗原指三国时吴国名将吕蒙,意思是泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅。
〖刮目相待〗比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。也作“刮目相看”。
《孙权劝学》重点积累
一、一词多义
例句
解释
但当涉猎
当涂掌事
见往事耳
大兄何见事之晚乎
二、古今异义
例句
解释
蒙辞以军中多务
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
及鲁肃过寻阳
古义:
今义:
即更刮目相待
古义:
今义:
但当涉猎
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
见往事耳
古义:
今义:
孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:
三、相关成语
〖吴下阿蒙〗原指三国时吴国名将吕蒙,意思是泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅。
〖刮目相待〗比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。也作“刮目相看”。
语文第5,6单元通假字,古今异义,一词多义,词类活用

《与朱元思书》通假字窥谷忘反(通“返”,返回,回去)2、古今异义词一百许里(古义为“左右”,表示约数;今常指“应允”,“许多”,“或者”等。
)鸢飞戾天者(古义为“到,到达”,今常指“罪过”或“乖张”。
)经纶世务者(古义为为“筹划,治理”,今常指“政治规划”。
)3、一词多义绝天下独绝(形容词,绝妙。
)猿则百叫无(动词,停止。
)上负势竞上(动词,向上)横柯上蔽(方位名词,上边,上面)百一百许里(数词,十的十倍)猿则百叫无绝(数词,极言其多)4、词类活用风烟俱净(形容词用作动词,消净,散净)任意东西(名词用作动词,往东往西漂流)急湍甚箭(副词用作动词,快)猛浪若奔(动词用作名词,奔跑的马)互相轩邈(形容词用作动词,轩,争着向高处伸展。
邈,争着向远处伸展)《五柳先生传》1、古今异义词因以为号焉(古义为“以之为,把它作为”,两个词,今常用作一个词,认为)或置酒而招之(古义为“有时”,今常用作连词,表选择关系)造饮辄尽(古义为“往,到”,今常指“创造,制作”等)2、一词多义如亲旧知其如此(动词,像)晏如也(名词,……的样子)得家贫不能常得(动词,得到)忘怀得失(名词,得到的(东西))3、词类活用亦不详其姓字(形容词用作动词,详细地知道)亲旧知其如此(形容词用作名词,旧友,故友)《马说》1、通假字才美不外见(通“现”,显露,表现)食马者不知其能千里而食也(通“饲”,喂养)其真无马邪(通“耶”,吗)食不能尽其材(通“才”,才能)2、古今异义词一食或尽粟一石(古义为“有时”,今常作连词,表选择关系)执策而临之(古义为“马鞭子”,今常指“政策、决策”等)3、一词多义食一食或尽粟一石(量词,顿,餐)食之不能尽其材(通“饲”,喂养)能安求其能千里也(动词,能够)虽有千里之能(名词,才能,能力)策策之不以其道(动词,用鞭子打)执策而临之(名词,马鞭子)4、词类活用一食或尽粟一石(形容词用作动词,吃尽)食马者不知其能千里而食也(数量词用作动词,行千里)策之不以其道(名词帮作动词,用鞭子打)食之不能尽其材(形容词用作使动词,使……尽,竭尽)《送东阳马生序》1、通假字四支僵劲不能动(通“肢”,肢体)同舍生皆被绮绣(能“披”,披着)2、古今异义词尝趋百里外从乡之先达执经叩问(古义为“问”,今常指“敲”等)媵人持汤沃灌(古义为“热水”,今常指“汁水”等)略无慕艳意(古义为“欣羡”,今常指“鲜艳,艳丽”等)日再食(古义为“两次”,今常指“又,再次”等)3、一词多义患又患无硕师名人与游(动词,担心)无冻馁之患矣(名词,忧患)故故余虽愚(连词,所以)余故道为学之难以告之(副词,特意)质援疑质理(动词,询问)非天质之悲(名词,资质)至色愈恭,礼愈至(形容词,周到)至舍(动词)4、词类活用以是人多以书假余(动词用作代词,此,这)腰白玉之环(名词用作动词,腰挂)《小石潭记》1、古今异义词全石以为底(古义为“以之为,以全石作为”,今义指“认可”)潭中鱼可百许头(古义为“约,大约”,今常作能愿动词,可以)崔氏二小生(古义为“年轻人”,今常作戏曲用语)2、一词多义从从小丘西行百二十步(介词,由)隶而从者(动词,跟从,跟随)见下见小潭(动词,显现,呈现)明灭可见(动词,看见)可潭中鱼可百许头(副词,大约)明灭可见(副词,可以)差参差披拂(形容词,不齐)其岸势犬牙差互(动词,交错)3、词类活用从小丘西行百二十步(方位名词用作状语,向西)近岸(形容词用作动词,靠近)潭中鱼可百许头(动词用作副词,约,大约)日光下澈(形容词用作动词,照射)斗折蛇行(两个词均为名词用作状语,像北斗星那样,像蛇爬行那样)其岸势犬牙差互(名词用作状语,像狗的牙齿那样)凄神寒骨(两个词均为形容词用作动词,使……凄凉;使……寒冷)《岳阳楼记》1、通假字百废具兴(通“俱”,全,都)属予作文以记之(通“嘱”,嘱咐,嘱托)2、古今异义词滕子京谪守巴陵郡(古义为“做州郡的太守”,今常指“守卫、守护”等)越明年(古义为“到”,今义为“超过”)越明年(古义为“第二年”,今常指“今年的下一年”)则有去国怀乡(去,古义为“离开”,今常指“到,往”。
(完整版)28醉翁亭记翻译、解释,一词多义,古今异义

醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
译文:滁州城的四面都是山。
它西南方的山峦,树林和山谷尤其秀美。
远远看去树木茂盛幽深秀丽的,是琅琊山啊。
沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到)一股水流从两个山间飞淌下来的,是酿泉啊。
山势回环,道路弯转,有一座亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的,是醉翁亭啊。
造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。
给它命名的人是谁?是太守用自己的别号给它命名的。
太守跟宾客们到这里来喝酒,他喝得很少却总是喝醉,年纪又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。
醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。
欣赏山水的乐趣,内心领会到了,而后把它寄托在喝酒上。
像那太阳出来而林间的雾气消散了,烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山中的早晨和傍晚。
野花开放而散发清幽的香气,美好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿荫,天气高爽,霜色洁白,水位低落,石头显露,这是山里的四季的景色。
六国论(文言虚词 古今异义 词类活用 句式 一词多义)

六国论一、文言实词1.通假字(1)暴霜露(通“曝”,曝露)(2)当与秦相较,或未易量(通“倘”,倘若)(3)暴秦之欲无厌(通“餍”,满足)2.古今异义(1)与战胜而得者,其实百倍古义:它实际上的数量<今义:实际上(2)思厥先祖父古义:祖辈和父辈今义:父亲的父亲(3)至于颠覆,理固宜然古义:至:到;于:引出结果。
以至于。
今义:连词,表示到达某种程度(4)可谓智力孤危古义:智谋和力量今义:理解事物的能力@(5)下而从六国破亡之故事古义:先例,旧事今义:真实的或虚构的有关人物的事情(6)后秦击赵者再古义:两次今义:又,又一次(7)然后得一夕安寝古义:这样以后今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情(8)刺客不行.古义:不去行刺今义::能力、本事欠缺;水平不高7、则吾恐秦人食之不得下咽也古:咽下咽喉今:吞咽8.与嬴而不助五国也:古义:结交今义:和9.始速祸焉:古义:招致)今义:速度3.词类活用(1) 名词作状语日削月割(一天天地,一月月地)至于颠覆,理固宜然理:按理来说(2) 名词作动词。
义不赂秦(坚持正义)以事秦之心礼天下之奇才礼:礼待则吾恐秦人食之不得下咽也下:吞下以地事秦事:侍奉](3) 形容词作动词。
不能独完(保全)惜其用武而不终也(坚持到最终)小则获邑,大则得城(小的方面,大的方面)始速祸焉速:招致动词的使动用法:李牧连却之使……退却,译为打退4.一词多义【(1)兵非兵不利(名词,兵器、武器)而秦兵又至矣(名词,军队)斯用兵之效也(名词,战争)(2)暴暴霜露(动词,曝露)暴秦之欲无厌(形容词,凶暴,残酷的)(3)事以地事秦(动词,侍奉)而从六国破亡之故事(名词,事情)(4)犹犹抱薪救火(动词,像,好象)犹有可以不赂而胜之之势(副词,仍然,还) (5)终终继五国迁灭(副词,终于)…惜其用武而不终也(动词,坚持到最终)(6)始始有远略(名词,起初)始速祸焉(副词,才)(7)向向使三国各爱其地(副词,假使,如果)并力西向(动词,朝着,对着)(8)得较秦之所得(动词,获得)此言得之(动词,适合,得当)势①有如此之势(优势)②其势弱于秦(势力)亡:1.诸侯之所亡,与战败而亡者(失去土地))2.是故燕虽小国而后亡(灭亡)二、文言虚词1.而(1) 连词,表承接。
一词多义、古今异义(完整版)

一词多义、古今异义(完整版)今亡亦死,举大计亦死亡:今(死亡) 古(逃跑)问吾不为斯役,则久已病矣病:今(生病) 古(困苦不堪) 一词多义备:众妙必备(完备,齐全)前人文述备矣(详尽)辱:宠辱皆忘(耻辱)祉辱于奴隶人之手(辱没,侮辱)戍:尚思为国戍轮台(防守边疆)三男邺城戍(驻守某一方)阙:城阙辅三秦(皇宫前面两边楼之间的路)必能裨补阙漏(缺点,过错)师:三人行必有我师(老师)齐师伐我(军队)驱:两狼并驱如故(走,奔跑)宫使驱将不的(驱使)胜:战必胜矣(胜利)予观巴陵胜状(优美)潜:山岳潜形(隐蔽,隐藏)随风潜如夜(秘密地,偷偷地)少:饮少辄醉(少许,少量)宾客意少舒(稍微)灵:以告先帝之灵(灵魂)有龙则灵(灵异,神奇)色:富者有惭色(脸色,神色)草色入帘青(颜色)乱:自云先世避秦时乱(战乱,不太平)乱花渐欲迷人眼(杂乱,零乱)无丝竹之乱耳(干扰,扰乱)舍:屋舍俨然(房屋)便舍船,从口入(舍弃)当:木兰当中织(对着)失期当斩(应当)道:第之不以其道(方法)不定为外人道也(说,讲)度:春风不度玉门关(度过,越过)崔九堂前几度闻(量词,表次数)国:去国怀乡(国都)夫大国,难测也(国家)名:有仙则名(出名)不能名其......处(说出)身:身以半入(身体)忠志之士忘身于外者(自己,自卑)将军身披坚执锐(亲自)遗:邻人京城仅有遗男(遗留)是以先帝简拔以遗陛下(给予)属:忠之属也(类)属以作文以记之(嘱托)阴:达到汉阴(山北水南)朝辉夕阴(阴天)临:有亭翼然临于泉上者(靠近、高踞)把酒临风(面对)东临竭石(到、至)临前寄臣以大事也(将死)哀:僵卧孤村不自哀(悲哀、伤心)君将哀而生之乎(怜悯、同情)毕:群响毕绝(全、都)此印者才毕(完毕)策:执策而临之(鞭子)策之不以其道(鞭打、鞭策)称:先帝称之曰能(称赞)手把文书口称数(声称、说)不以千里称也(称呼)不能称前时之闻(符合、相符、相称)诚:帝感其诚(真诚、诚心)此诚危急存亡之秋(确实、的确)伐:伐薪烧炭南山中(砍伐)齐师伐我(进攻、讨伐)备:众妙毕备(安备、齐全)有奇字素无备者(准备、预备)利:兵革非不坚利(锋锐、锐利)专其利三世矣(利益)苦:何苦而不平(愁、担心)妇啼一何苦(痛苦)安:衣食所安(安稳、安全)安能辨我是雄雌(怎么、哪里)病:医之好治不病以为功(生病、患病)项……则已病矣(困苦不堪)素:可以调素琴阅金经(朴素)有奇字素无备者(平时)天下缟素(白色的衣服)说:稻花香里说丰年(陈述、解说)马说(文体名、用以阐述义理)池:池非不深也(护城河)有良田美池桑竹之属(池塘)发:舜发于畎亩之中(起、起用、兴起)征于色、发于声(发出、抒发)野芳发而幽香(开放)顾:顾野有麦场(看见)三顾茅庐(拜访)故:温故而知新(旧的)西出阳光无故人(故交、老朋友)光:浮光跃金(光芒、光亮)上下天光(景色、景物)以光先帝遗德(发扬光大)景:春和景明(日光)四时之景(景色、景致)具:故人具鸡黍(准备)此人一一为具言所闻(详细)年:稻花香里说丰年(年成、年景)年且九十(年龄)书:书诗四句(书写、写)一男附书至(书信)书非借不能读也(书籍)鲜:芳草鲜美(鲜艳、鲜明)菊之爱,陶后鲜有闻(少)兴:水波不兴(起、起来)百废具兴(兴起、建立)兴复汉室(兴旺)兴尽晚回舟(兴趣、兴致)极:感极而悲者矣(极点、尽头)极为神速(最、非常)间:肉食者谋之,有何间焉(参与)中间力拉崩倒之声(夹杂)情:览物之情(感情、心情)小大之狱,虽不能察,必以情(实情)食:衣食所安(吃的东西、粮食)食之不能尽其材(饲养)退而甘食其土之有(吃)投:投以骨(扔、投掷)投诸渤海之尾(扔掉、抛弃)退:则进亦忧,退亦忧(隐退、辞去官职)退而甘食其土之有(返回、归)修:乃重修岳阳楼(修建)盖简桃核修狭者为之(长)作:冻风时作(发生、发作)一鼓作气(振作、奋起)属予作文以记之(创作、写作)作亭者谁(兴建、建造)往来种作(劳动)舍:屋舍俨然(房屋)便舍船,从口入(舍弃)当:木兰当户织(对着)失期当斩(应当)道:策之不以其道(方法)不足为外人道(说、讲)度:春风不度玉门关(越过、渡过)催九堂前几度闻(量词,表次数)国:去国怀乡(国都)夫大国,难测也(国家)名:有仙则名(出名)不能名其一处(说出)身:身已半入(身体)忘身于外者(自己、自身)将军身披肩执锐(亲身)遗:邻人京城氏有遗男(遗留)简拔以遗陛下(给予)属:忠之属也(类)属予作文以记之(嘱托)易:寒暑易节(更换、交替)天下事有难易乎?(容易)许:杂然相许(赞同、赞许)高可二黍许(表示大约的数量、左右)形:无案牍之劳形(形体)罔不因势象形(形状)信:小信未孚(讲信用)必以信(言语真实)愿陛下亲之信之(相信)险:固国不以山溪之险(险要、险阻)吾与汝毕力平险(地势不平坦)文:文曰:“初平山人”(文字)属予作文以记之(文章)罔:罔不因势象形(没有、无)学而不思则罔(迷惘、迷惑)亡:此诚危急存亡之秋(灭亡、消亡)河曲智叟亡以应(同“无”、没有)帖:对镜帖花黄(同“贴”)每韵为一帖(写着字的小便条)古今异义几何古:多少例:禽兽之变诈几何哉?今:数学的一门学科交通古:交错相通例:阡陌交通今:各种运输、邮电事业的总称妻子古:妻子和子女例:率妻子邑人来此绝境今:妻子无论古:不要说…更不要说…例:无论魏晋今:连词,表示条件关系绝境古:与人世隔绝之地今:没有出路的境地致词古:对…说话例:听妇前致词今:在举行某种仪式上说话前途古:前面的路程例:天明登前途今:比喻人的前景或将来的光景中间古:其中夹杂着今:指里面或中心文理古:木材的纹理和质地;文采和道理今:文章内容或词句方面的条理稍稍古:渐渐例:稍稍宾客其父今:稍微亲戚古:族内亲属和族外亲属今:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员所以古:用来;通过…的途径来例:所以动心忍性今:表示因果关系儿子古:青年男女今:子女祖父古:祖父和父亲今:父亲的父亲夫人古:那人例:非夫人之物而强假焉今:对妻子的尊称可以古:可凭借今:表示可能、能够、许可等死古:同样是死今:等待死亡会计古:聚会、商议今:指管理财务工作的人员开张古:扩大例:诚宜开张圣听今:指店铺开业卑鄙古:低微而鄙陋今:指言行恶劣、不道德。
劝学通假字、古今异义、词类活用、一词多义
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劝学通假字、古今异义、词类活用、一词多义通假字輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烘木使弯曲)生非异(生,通“性”,资质、天赋)虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”,更,再。
暴,同“曝”,晒干。
)则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)古今异义1、博学古义:广博地学习,广泛地学习。
例:君子博学而日参省乎己。
今义:知识、学识的渊博。
2、参古义:检验。
例:君子博学而日参省乎己。
今义:加入。
3、假古义:凭借,借助。
例:假舆马者。
今义:与“真”相对。
4、金古义:金属制的刀剑。
例:金就砺则利。
今义:金子,黄金。
5、爪牙古义:爪子和牙齿。
例:蚓无爪牙之利。
今义:坏人的`党羽、帮凶。
6、用心古义:因为用心。
例如:用心一也。
今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
7、绳古义:墨线。
例:木受绳则直今义:绳子,绳索。
8、跪古义:腿脚。
例:蟹六跪而二螯今义:跪下9、疾古义:疾劲,强,大,这里指声音宏大。
例:声非加疾也今义:疾病10、致古义:达到(而致千里)今义:赠送,给予11、寄托古义:这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)今义:大致指心灵、精神的某种依靠词类活用①名词做状语1、君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)2、上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)②名词作动词假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)③动词的使动用法木直中绳,輮以为轮(輮:名词的使动用法,使……弯曲)④形容词作名词1、其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)2、登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)3、积善成德(善:形作名,善行)⑤形容词用作动词故木受绳则直(直:变直,形容词用作动词)⑥形容词作使动假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)⑦数词作形容词用心一也(一:数词用作形容词,专一)⑧动词作名词輮使之然也(輮:动词做名词,使弯曲的作法)一词多义1、于:(1)寒于水(比)(2)善假于物也(介词,不译。
引进作用)(3)取之于蓝(从)2、而:(1)君子博学而日参省乎己(递进关系,并且)(2)则知明而行无过矣(并列关系,而且)(3)终日而思矣(表修饰)(4)而见者远(表转折)(5)锲而舍之(表假设或承接)(6)积善成德,而神明自得(表承接)(7)青,取之于蓝而青于蓝(连词,表转折关系,却)(8)锲而不舍(表假设,如果)⑼蟹六跪而二螯(连词,表并列)3、者:(1)假舟楫者(代词,指……的人)(2)不复挺者(……的原因)4、焉:(1)风雨兴焉(兼词,“于之”,意为在这里)(2)圣心备焉(语气词)5、利:(1)金就砺则利(形容词作动词,变锋利)(2)非利足也(形容词的使动用法,使……快,走得快)6、之(1)不如须臾之所学也(音节助词)(2)青取之于蓝,而青于蓝(代词代青)7、假(1)善假于物也(借助)(2)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)(3)以是人多以书假余(借)8、疾(1)顺风而呼,声非加疾也(强)(2)君有疾在腠理(疾病)9、绝(1)忽然抚尺一下,群响毕绝(《口技》)停止(3)以为妙绝(《口技》)极了(5)楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》)断绝关系10、强(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)强壮(3)乃自强步,日三四里(《触龙说赵太后》)勉强。
记承天寺夜游一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式
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记承天寺夜游一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式记承天寺夜游一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式导语:学好文言文,首先就是要掌握基本知识结构。
下面是小编给大家分享的《记承天寺夜游》一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式,供你阅读记诵!《记承天寺夜游》【一词多义】1、与:相与步于中庭。
(跟,向。
介词)2、念无与为乐者。
(和,连词。
)3、遂:遂至承天寺。
(于是)4、遂迷,不复得路(终于)——《桃花源记》5、至:遂至承天寺。
(到)6、寡助之至。
(极点)——《得道多助失道寡助》7、寻:寻张怀民。
(寻找)8、未果,寻病终。
(不久)——《桃花源记》9、空:庭下如积水空明。
(空旷澄澈)10、空谷传响。
(空荡荡的)——《三峡》【古今异义】1、但(但少闲人如吾两人者耳):古义:只是,只不过;今义:但是,表转折关系的连词2、耳(但少闲人如吾两人者耳):古义:助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义:名词,耳朵。
3、闲人(但少闲人如吾两人者耳):古义:不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义:与事无关的人4、户(月色入户):古义:窗(门户)户;今义:住户、人家5、念(念无与为乐者):古义:考虑,想到;今义:纪念,思念,读6、盖(盖竹柏影也):古义:原来是,表推测原因;今义:器物上有遮盖作用的东西。
7、中庭(相与步于中庭):古义:院子里;今义:庭子中间。
【词类活用】1、相与步于中庭:名词作动词,散步。
2、怀民亦未寝:名词作动词,睡;卧。
【特殊句式】1、倒装句相与步于中庭:(我们)便一起在庭院中散步。
(介宾短语后置,应为“相与于中庭步”)但少闲人如吾两人者耳:只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。
(定语后置,应为“但少如吾两人者闲人耳”)2、省略句解衣欲睡:(我)脱下衣服准备睡觉。
(省略主语)3、判断句盖竹柏影也:大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判断作用)4、主旨句何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
表达出作者孤寂凄凉,无所归依的`心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁达的人生观。
师说中的一词多义,词类活用,古今异义
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一词多义(一)【师】①古之学者必有师:(名词,老师)②巫医乐师百工之人:(名词,作“专门技艺人”讲)③吾师道也:(意动用法,以...... 为师)④师道之不传也久矣:(动词,从师)⑤吾从而师之:(意动用法,以……为师)⑥则耻师:(动词拜师)【之】①择师而教之:(代词,指代人)②郯子之徒:(指示代词,连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这些”、“那些”)③古之学者:(结构助词,表示修饰或领属关系,译为“的”)④道之所存,师之所存也:(结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。
)(不是“取消句子性”。
因为“取消句子性”的“之”是用在主谓之间的,即“之”后必是动词;而两个“所存”是“所词短语”,“所词短语”都是名词性的。
)⑤句读之不知:(结构助词,表示宾语前置)⑥六艺经传,皆通习之:(助词,在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义)【其】①生乎吾前,其闻道也,固先乎吾:(人称代词,他)②惑而不从师,其为惑也,终不解矣:(指示代词,那些)③词类活用④古之圣人,其出人也远矣:(人称代词,他们)⑤夫庸知其年之先后生于吾乎:(人称代词,他们的)⑥圣人之所以为圣……其皆出于此乎:(语气副词,表猜测,大概)⑦今其智乃反不能及:(人称代词,他们的)⑧其可怪也欤:(语气副词,表感叹,多么)【惑】①师者,所以传道受业解惑也:(名词,疑难问题)②于其身也,则耻师焉,惑矣:(形容词,糊涂)【道】①师者,所以传道受业解惑也:(名词,道理)②师道之不传也久矣:(名词,风尚)③余嘉其能行古道:(名词,道路、途径)【乎】①其皆出于此乎?(语气助词,表推测,吧)②生乎吾前:(介词,表时间,在)③固先乎吾:(介词,表比较,比)【于】①耻学于师:(介词,表示处所、方向,从、向)②其皆出于此乎?(介词,表示处所、方向,从、在)③于其身也:(介词,表示对象,对,对于)④师不必贤于弟子:(介词,表示比较,比)⑤不拘于时:(介词,表示被动,受,被)词类活用①吾师道也:师,名词活用作动词:学习②其下圣人也亦远矣:下,名词活用作动词:不如③吾从而师之:师,意动用法:以……为师④师者,所以传道受业解惑也:惑,形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题⑤小学而大遗:小、大,形容词作名词:小的方面、大的方面⑥位卑则足羞,官盛则近谀:卑、盛,形容词作名词:卑:卑贱的人、低下的人盛:势盛位高的人⑦吾未见其明也:明,形容词作名词,高明。
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一词多义、古今异义(完整版)
今亡亦死,举大计亦死亡:今(死亡) 古(逃跑)
问吾不为斯役,则久已病矣病:今(生病) 古(困苦不堪) 一词多义
备:众妙必备(完备,齐全)
前人文述备矣(详尽)
辱:宠辱皆忘(耻辱)
祉辱于奴隶人之手(辱没,侮辱)
戍:尚思为国戍轮台(防守边疆)
三男邺城戍(驻守某一方)
阙:城阙辅三秦(皇宫前面两边楼之间的路)
必能裨补阙漏(缺点,过错)
师:三人行必有我师(老师)
齐师伐我(军队)
驱:两狼并驱如故(走,奔跑)
宫使驱将不的(驱使)
胜:战必胜矣(胜利)
予观巴陵胜状(优美)
潜:山岳潜形(隐蔽,隐藏)
随风潜如夜(秘密地,偷偷地)
少:饮少辄醉(少许,少量)
宾客意少舒(稍微)
灵:以告先帝之灵(灵魂)
有龙则灵(灵异,神奇)
色:富者有惭色(脸色,神色)
草色入帘青(颜色)
乱:自云先世避秦时乱(战乱,不太平)
乱花渐欲迷人眼(杂乱,零乱)
无丝竹之乱耳(干扰,扰乱)
舍:屋舍俨然(房屋)
便舍船,从口入(舍弃)
当:木兰当中织(对着)
失期当斩(应当)
道:第之不以其道(方法)
不定为外人道也(说,讲)
度:春风不度玉门关(度过,越过)
崔九堂前几度闻(量词,表次数)
国:去国怀乡(国都)
夫大国,难测也(国家)
名:有仙则名(出名)
不能名其......处(说出)
身:身以半入(身体)
忠志之士忘身于外者(自己,自卑)
将军身披坚执锐(亲自)
遗:邻人京城仅有遗男(遗留)
是以先帝简拔以遗陛下(给予)
属:忠之属也(类)
属以作文以记之(嘱托)
阴:达到汉阴(山北水南)
朝辉夕阴(阴天)
临:有亭翼然临于泉上者(靠近、高踞)把酒临风(面对)
东临竭石(到、至)
临前寄臣以大事也(将死)
哀:僵卧孤村不自哀(悲哀、伤心)
君将哀而生之乎(怜悯、同情)
毕:群响毕绝(全、都)
此印者才毕(完毕)
策:执策而临之(鞭子)
策之不以其道(鞭打、鞭策)
称:先帝称之曰能(称赞)
手把文书口称数(声称、说)
不以千里称也(称呼)
不能称前时之闻(符合、相符、相称)诚:帝感其诚(真诚、诚心)
此诚危急存亡之秋(确实、的确)伐:伐薪烧炭南山中(砍伐)
齐师伐我(进攻、讨伐)
备:众妙毕备(安备、齐全)
有奇字素无备者(准备、预备)
利:兵革非不坚利(锋锐、锐利)
专其利三世矣(利益)
苦:何苦而不平(愁、担心)
妇啼一何苦(痛苦)
安:衣食所安(安稳、安全)
安能辨我是雄雌(怎么、哪里)
病:医之好治不病以为功(生病、患病)项……则已病矣(困苦不堪)
素:可以调素琴阅金经(朴素)
有奇字素无备者(平时)
天下缟素(白色的衣服)
说:稻花香里说丰年(陈述、解说)
马说(文体名、用以阐述义理)
池:池非不深也(护城河)
有良田美池桑竹之属(池塘)
发:舜发于畎亩之中(起、起用、兴起)征于色、发于声(发出、抒发)
野芳发而幽香(开放)
顾:顾野有麦场(看见)
三顾茅庐(拜访)
故:温故而知新(旧的)
西出阳光无故人(故交、老朋友)光:浮光跃金(光芒、光亮)
上下天光(景色、景物)
以光先帝遗德(发扬光大)
景:春和景明(日光)
四时之景(景色、景致)
具:故人具鸡黍(准备)
此人一一为具言所闻(详细)
年:稻花香里说丰年(年成、年景)
年且九十(年龄)
书:书诗四句(书写、写)
一男附书至(书信)
书非借不能读也(书籍)
鲜:芳草鲜美(鲜艳、鲜明)
菊之爱,陶后鲜有闻(少)
兴:水波不兴(起、起来)
百废具兴(兴起、建立)
兴复汉室(兴旺)
兴尽晚回舟(兴趣、兴致)
极:感极而悲者矣(极点、尽头)
极为神速(最、非常)
间:肉食者谋之,有何间焉(参与)
中间力拉崩倒之声(夹杂)
情:览物之情(感情、心情)
小大之狱,虽不能察,必以情(实情)食:衣食所安(吃的东西、粮食)
食之不能尽其材(饲养)
退而甘食其土之有(吃)
投:投以骨(扔、投掷)
投诸渤海之尾(扔掉、抛弃)
退:则进亦忧,退亦忧(隐退、辞去官职)退而甘食其土之有(返回、归)
修:乃重修岳阳楼(修建)
盖简桃核修狭者为之(长)
作:冻风时作(发生、发作)
一鼓作气(振作、奋起)
属予作文以记之(创作、写作)
作亭者谁(兴建、建造)
往来种作(劳动)
舍:屋舍俨然(房屋)
便舍船,从口入(舍弃)
当:木兰当户织(对着)
失期当斩(应当)
道:策之不以其道(方法)
不足为外人道(说、讲)
度:春风不度玉门关(越过、渡过)
催九堂前几度闻(量词,表次数)
国:去国怀乡(国都)
夫大国,难测也(国家)
名:有仙则名(出名)
不能名其一处(说出)
身:身已半入(身体)
忘身于外者(自己、自身)
将军身披肩执锐(亲身)
遗:邻人京城氏有遗男(遗留)
简拔以遗陛下(给予)
属:忠之属也(类)
属予作文以记之(嘱托)
易:寒暑易节(更换、交替)
天下事有难易乎?(容易)
许:杂然相许(赞同、赞许)
高可二黍许(表示大约的数量、左右)
形:无案牍之劳形(形体)
罔不因势象形(形状)
信:小信未孚(讲信用)
必以信(言语真实)
愿陛下亲之信之(相信)
险:固国不以山溪之险(险要、险阻)
吾与汝毕力平险(地势不平坦)
文:文曰:“初平山人”(文字)
属予作文以记之(文章)
罔:罔不因势象形(没有、无)
学而不思则罔(迷惘、迷惑)
亡:此诚危急存亡之秋(灭亡、消亡)
河曲智叟亡以应(同“无”、没有)
帖:对镜帖花黄(同“贴”)
每韵为一帖(写着字的小便条)
古今异义
几何古:多少例:禽兽之变诈几何哉?
今:数学的一门学科
交通古:交错相通例:阡陌交通
今:各种运输、邮电事业的总称
妻子古:妻子和子女例:率妻子邑人来此绝境
今:妻子
无论古:不要说…更不要说…例:无论魏晋今:连词,表示条件关系
绝境古:与人世隔绝之地
今:没有出路的境地
致词古:对…说话例:听妇前致词
今:在举行某种仪式上说话
前途古:前面的路程例:天明登前途
今:比喻人的前景或将来的光景
中间古:其中夹杂着
今:指里面或中心
文理古:木材的纹理和质地;文采和道理
今:文章内容或词句方面的条理
稍稍古:渐渐例:稍稍宾客其父
今:稍微
亲戚古:族内亲属和族外亲属
今:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员
所以古:用来;通过…的途径来例:所以动心忍性今:表示因果关系
儿子古:青年男女
今:子女
祖父古:祖父和父亲
今:父亲的父亲
夫人古:那人例:非夫人之物而强假焉
今:对妻子的尊称
可以古:可凭借
今:表示可能、能够、许可
等死古:同样是死
今:等待死亡
会计古:聚会、商议
今:指管理财务工作的人员
开张古:扩大例:诚宜开张圣听
今:指店铺开业
卑鄙古:低微而鄙陋
今:指言行恶劣、不道德。