第三章形式美第三节(精简)精品PPT课件
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均衡
对称是外在的均衡，均 衡是内在的对称 。
物体中心点的两面或多面各面内质量一样， 外在形状不一样，就叫均衡。均衡是稳定的， 又是活泼的，是有规律的，但又是有生气的。
3、比例匀称
比例是事物形式因素中部分与整体、部 分与部分之间恰当的数量关系。均衡讲 的是一个整体要有内在的力的对称。比 例就是进一步讲，这种内在的均衡应该 摆在什么地方才是 美的。这种美的效
A
C
B
如AC/Bc=AB/AC,则C为黄金分割点，比值为黄金分割比。
黄金分割比约为0.618。
黄 《牧羊女》(米勒,法国)画
面的黄金分割为： ＡＣ:ＡＢ＝ＡＢ: ＢＣ＝ＣＥ:ＥＦ
金 分
＝ＦＤ:ＤＣ。画 割
中少女正是处于黄 A
金分割线的 ＢＧ
上，地平线与黄金 分割线ＤＪ相重合， J
羊群横向布置于黄 I
和谐是形式美组合规律中的最高级的形式
其实质是多样统一
古人如是说：
“和实生物，同则不继。以他平他谓 之和，故能丰长而物归之。若以同裨 同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水 火杂，以成百物，是以和五味以调口， 刚四肢以卫体，和六律以聪耳……声 一无听，物一无文，味一无果，物一 不讲。”《国语·郑语》周太史史伯
主从结构举例
6、和谐 我说的是“数”….
我的后人?
“对立统一
毕达哥拉斯
美是和谐
我们所说的和谐是什么?
形式美的组合规律
对比:对立性因素构成的统一
和谐美的外延是十分丰 富的，包含通常所说的 平衡、对称、均衡、协 调、单纯、一致、整齐、 节奏、节律、韵律、多 样统一、对立统一等等。
调和：非对立因素构成的协调
对比调和，如美术作品各部分之间的对比与 协调关系，诸如光的强弱，色的冷暖、纯灰， 线的粗细、长短、曲直，形的大小、方圆， 质量的轻重、软硬、刚柔，空间的高低、前 后，笔墨笔触的浓淡、干湿、虚实、疏密等 等。这些矛盾着的事物特性，反映着事物矛 盾的对立统一，在美术作品中则表现为对比 调和。对比是强调各部分的对立性，使之各 部分的特性、特点，更显著、突出；调和则 是对比的限制，使各部分之间趋向统一与协 调，加强作品的整体感与完整性，从而加强 作品艺术形象的表现力。
美学基本原理
梧州学院 中文系
第三章 审美门户:美的形式和形式美
第一节 美的形式与形式美 第二节 形式美构成的自然物质因素 第三节 形式美的 组合规律
形式美组合规律
1，整齐一律
2，对称与均衡 3，比例与匀称
4，节奏与韵律
5，主从协调 6，和谐
1.整齐一律
它表现在物质材料量的方面重复一致、 整齐划一，即同一种形状，同一种色彩， 同一种音响，重复出现而无所变化。
2.对称与均衡
对称即以一条线 为中轴，左右两 侧相等。对称是 世界中最常见的 现象：人体是对 称的，动物是对 称的，很多植物 是对称的，不少 建筑对称，书本 翻开，构成对称。 中国文学的一个 最基本的法则， 就是对称。
对称
建筑凡采用对称形式， 是要给人稳定感，秩序感， 庄严感，神圣感。反过来， 凡是在建筑的功能上对这 四感或四感中的一感有要 求的建筑，都会采用对称 形式。
刘熙载：“画山 者必有主峰，为 主峰所拱向。”
朱和羹： “每字 中立定主笔，凡 布局、势展、结 构、操纵、侧泻、 力悖，皆主笔左 右之也。有此主 笔，四面呼吸相 通。”
教堂在十字 整体中突出了 十字相交处高 出一头的圆顶 的“主”，同 时也显出了四 方短、短、短、 长的从，并且 这个主从关系 包含了一种象 征意义。
金ＥＩ 上。
H
罗马建筑
B
C
D E
G
F
人与建筑
维特鲁威 《建筑十书》 讲了神庙、绘 画、雕塑都是 按照人体比例 而来。
基督教堂 的比例
人体是黄金比：１自地面
至脐部，２自地面到头顶，３ 自地面至举臂指端的高度。西 方文化，人的平均高度取6英尺 （1.83米）脐部正好是从地面到 举臂的指端的一半，地面和脐 部之间的距离和头顶之间的距 离成黄金比，从头顶到举臂指 端的距离和从脐部到头顶的距 离之间的比例与前者相似，并 成中项比例。
4、节奏与韵律
节奏是有规律的重复。彩陶图案中水波 纹不断的重复，希腊神庙，圆柱隔相同的距 离重复，现代建筑中，相同的窗格横向竖向 不断的重复，小雨天的屋檐，雨珠在相同的 时间间隔中沿檐边滴下。中国律诗，四声平 仄有规律的出现。一种因素在一个整体中不 断重复，就构成了整体的秩序和整一的美。 塔的重复
五声和而悦耳，五色杂而文彩， 五味合而甘美，五物齐而考究。
来自百度文库
晏婴(春秋齐国政治家)
先王之济无味、和五声也， 以平其心，成其政也。声亦如味，一气， 二体，三类，四物，五声，六律，七音， 八风，九歌，以相成也。清浊、大小、 刚柔、迟速、高下、出入、周疏，以相 济也。君子听之，以平其心。心平，德 和。《左传·昭公二十年》
节奏 哥特教堂内重复 陶的重复
神庙柱的重复
重复是看到了 相同的东西出现，相 同东西的出现使对象 变得有规律，使视觉 变得稳定，使心理变 得安宁。你可以由预 期前面将会出现什么， 而前面果然出现了， 人感到了自信，同时 也感到了周围世界的 可靠性。
节奏与 韵律都是指 的相同因素 的不断出现 构成事物的 整体性、秩 序性、规律 性、生动性。 节奏是简单 的重复，韵 律是有变化 的重复。
果就是“匀称”
黄金分割 比例
这其实是一个数字的比例关系， 即把一条线分为两部分，此时长 段与短段之比恰恰等于整条线与 长段之比，其数值比为1.618 : 1或1 : 0.618.
文艺复兴时期的菲波那齐数列:
1 ︰1 ︰2 ︰3 ︰5 ︰8 ︰13 ︰21 … …
+---------------------+-----------+
地球上的一切事 物，受重力影响。 最稳定的形状， 就是对称。对称 的物体由于两边 相等，与地球引 力达到了最好的 平衡。生物沿着 对称路线进化而 来，依照的正是 宇宙的平衡规律。 世界上物种千万， 皆成对称。
法国凡尔塞宫
美国白宫
中国故宫
对称是静态平衡 均衡是动态平衡
莫斯科东正教堂
徐悲鸿《田横与七百壮士》
故宫前
韵 三殿后
三宫内
显出的 律
韵律。
东正教堂显出的韵律
船中看湖
墙 窗
昆明湖呈
看 湖
现的韵律
排云殿上看湖
长廊看湖
长 廊 看 湖 南
上 排 云 殿
清晰划一的节奏:英姿飒爽踢踏舞
印度画中的 主从结构
王原祁山水画 中的主从结构
5、主从协调
突出统一性和 整体性的最主要的 一点，是主从结构 。
哥特教堂的主从结构
对称是外在的均衡，均 衡是内在的对称 。
物体中心点的两面或多面各面内质量一样， 外在形状不一样，就叫均衡。均衡是稳定的， 又是活泼的，是有规律的，但又是有生气的。
3、比例匀称
比例是事物形式因素中部分与整体、部 分与部分之间恰当的数量关系。均衡讲 的是一个整体要有内在的力的对称。比 例就是进一步讲，这种内在的均衡应该 摆在什么地方才是 美的。这种美的效
A
C
B
如AC/Bc=AB/AC,则C为黄金分割点，比值为黄金分割比。
黄金分割比约为0.618。
黄 《牧羊女》(米勒,法国)画
面的黄金分割为： ＡＣ:ＡＢ＝ＡＢ: ＢＣ＝ＣＥ:ＥＦ
金 分
＝ＦＤ:ＤＣ。画 割
中少女正是处于黄 A
金分割线的 ＢＧ
上，地平线与黄金 分割线ＤＪ相重合， J
羊群横向布置于黄 I
和谐是形式美组合规律中的最高级的形式
其实质是多样统一
古人如是说：
“和实生物，同则不继。以他平他谓 之和，故能丰长而物归之。若以同裨 同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水 火杂，以成百物，是以和五味以调口， 刚四肢以卫体，和六律以聪耳……声 一无听，物一无文，味一无果，物一 不讲。”《国语·郑语》周太史史伯
主从结构举例
6、和谐 我说的是“数”….
我的后人?
“对立统一
毕达哥拉斯
美是和谐
我们所说的和谐是什么?
形式美的组合规律
对比:对立性因素构成的统一
和谐美的外延是十分丰 富的，包含通常所说的 平衡、对称、均衡、协 调、单纯、一致、整齐、 节奏、节律、韵律、多 样统一、对立统一等等。
调和：非对立因素构成的协调
对比调和，如美术作品各部分之间的对比与 协调关系，诸如光的强弱，色的冷暖、纯灰， 线的粗细、长短、曲直，形的大小、方圆， 质量的轻重、软硬、刚柔，空间的高低、前 后，笔墨笔触的浓淡、干湿、虚实、疏密等 等。这些矛盾着的事物特性，反映着事物矛 盾的对立统一，在美术作品中则表现为对比 调和。对比是强调各部分的对立性，使之各 部分的特性、特点，更显著、突出；调和则 是对比的限制，使各部分之间趋向统一与协 调，加强作品的整体感与完整性，从而加强 作品艺术形象的表现力。
美学基本原理
梧州学院 中文系
第三章 审美门户:美的形式和形式美
第一节 美的形式与形式美 第二节 形式美构成的自然物质因素 第三节 形式美的 组合规律
形式美组合规律
1，整齐一律
2，对称与均衡 3，比例与匀称
4，节奏与韵律
5，主从协调 6，和谐
1.整齐一律
它表现在物质材料量的方面重复一致、 整齐划一，即同一种形状，同一种色彩， 同一种音响，重复出现而无所变化。
2.对称与均衡
对称即以一条线 为中轴，左右两 侧相等。对称是 世界中最常见的 现象：人体是对 称的，动物是对 称的，很多植物 是对称的，不少 建筑对称，书本 翻开，构成对称。 中国文学的一个 最基本的法则， 就是对称。
对称
建筑凡采用对称形式， 是要给人稳定感，秩序感， 庄严感，神圣感。反过来， 凡是在建筑的功能上对这 四感或四感中的一感有要 求的建筑，都会采用对称 形式。
刘熙载：“画山 者必有主峰，为 主峰所拱向。”
朱和羹： “每字 中立定主笔，凡 布局、势展、结 构、操纵、侧泻、 力悖，皆主笔左 右之也。有此主 笔，四面呼吸相 通。”
教堂在十字 整体中突出了 十字相交处高 出一头的圆顶 的“主”，同 时也显出了四 方短、短、短、 长的从，并且 这个主从关系 包含了一种象 征意义。
金ＥＩ 上。
H
罗马建筑
B
C
D E
G
F
人与建筑
维特鲁威 《建筑十书》 讲了神庙、绘 画、雕塑都是 按照人体比例 而来。
基督教堂 的比例
人体是黄金比：１自地面
至脐部，２自地面到头顶，３ 自地面至举臂指端的高度。西 方文化，人的平均高度取6英尺 （1.83米）脐部正好是从地面到 举臂的指端的一半，地面和脐 部之间的距离和头顶之间的距 离成黄金比，从头顶到举臂指 端的距离和从脐部到头顶的距 离之间的比例与前者相似，并 成中项比例。
4、节奏与韵律
节奏是有规律的重复。彩陶图案中水波 纹不断的重复，希腊神庙，圆柱隔相同的距 离重复，现代建筑中，相同的窗格横向竖向 不断的重复，小雨天的屋檐，雨珠在相同的 时间间隔中沿檐边滴下。中国律诗，四声平 仄有规律的出现。一种因素在一个整体中不 断重复，就构成了整体的秩序和整一的美。 塔的重复
五声和而悦耳，五色杂而文彩， 五味合而甘美，五物齐而考究。
来自百度文库
晏婴(春秋齐国政治家)
先王之济无味、和五声也， 以平其心，成其政也。声亦如味，一气， 二体，三类，四物，五声，六律，七音， 八风，九歌，以相成也。清浊、大小、 刚柔、迟速、高下、出入、周疏，以相 济也。君子听之，以平其心。心平，德 和。《左传·昭公二十年》
节奏 哥特教堂内重复 陶的重复
神庙柱的重复
重复是看到了 相同的东西出现，相 同东西的出现使对象 变得有规律，使视觉 变得稳定，使心理变 得安宁。你可以由预 期前面将会出现什么， 而前面果然出现了， 人感到了自信，同时 也感到了周围世界的 可靠性。
节奏与 韵律都是指 的相同因素 的不断出现 构成事物的 整体性、秩 序性、规律 性、生动性。 节奏是简单 的重复，韵 律是有变化 的重复。
果就是“匀称”
黄金分割 比例
这其实是一个数字的比例关系， 即把一条线分为两部分，此时长 段与短段之比恰恰等于整条线与 长段之比，其数值比为1.618 : 1或1 : 0.618.
文艺复兴时期的菲波那齐数列:
1 ︰1 ︰2 ︰3 ︰5 ︰8 ︰13 ︰21 … …
+---------------------+-----------+
地球上的一切事 物，受重力影响。 最稳定的形状， 就是对称。对称 的物体由于两边 相等，与地球引 力达到了最好的 平衡。生物沿着 对称路线进化而 来，依照的正是 宇宙的平衡规律。 世界上物种千万， 皆成对称。
法国凡尔塞宫
美国白宫
中国故宫
对称是静态平衡 均衡是动态平衡
莫斯科东正教堂
徐悲鸿《田横与七百壮士》
故宫前
韵 三殿后
三宫内
显出的 律
韵律。
东正教堂显出的韵律
船中看湖
墙 窗
昆明湖呈
看 湖
现的韵律
排云殿上看湖
长廊看湖
长 廊 看 湖 南
上 排 云 殿
清晰划一的节奏:英姿飒爽踢踏舞
印度画中的 主从结构
王原祁山水画 中的主从结构
5、主从协调
突出统一性和 整体性的最主要的 一点，是主从结构 。
哥特教堂的主从结构