《忏悔录》读后感范文5篇
《忏悔录》读后感范文5篇
《忏悔录》读后感范文5篇《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传。
从1766年，他已54岁的时候开始写作，一直写到1770年，前后4年方告完成，但直到1782年才出版上卷，1789年出版下卷。
下面是小编收集整理的《忏悔录》读后感范文5篇，欢迎借鉴参考。
《忏悔录》读后感范文5篇(一)花了一个月的时间才将这本书看完，其中由于课程和时间的原因，间隔的时间比较多，所以现在只能模糊的记得大概的内容，谈一谈自己的感受。
首先，这本书是卢梭自身经历的一种回顾，类似于一种自述，讲述了卢梭从小到大一生的经历。
卢梭出生于日内瓦的一个钟表家庭，母亲因为他的出生而死亡，在他年幼时父亲也因为与人发生争执离开了日内瓦，后来跟着他的姑母(舅母)生活，接受过一定的教育。
他学过雕刻，在宫廷当过差(为国王进行土地登记工作)，当过音乐家庭教师，写过剧本，在艺术方面有一定的见解，也是一个作家和教育家，有诸多情史，在上流社会之间游走，有过辉煌多金的时刻，也睡过公园的长板，朋友众多。
以前读《社会契约论》的时候，就觉得他是一个绝对的自由主义者，主张一种平等的自由。
在阅读这本书的时候，我是深切的感受到这种思想。
当他学雕刻觉得不适合自己时，会选择毅然地离开出去流浪;当他在宫廷当差时，认为这种工作过于呆板束缚了自己的自由，就辞掉这份工作选择自己喜欢的作曲;当他的曲子获得国王的赞赏邀请他到宫廷就职时，他选择了拒绝。
这种对自己的向往已经融入他的骨子里，成为他的一种品格，就算明天吃不上饭，没有睡觉的地方，他依旧会选择去远方。
在我看来，这种理想主义者是很值得敬佩的，至少我没有这样的勇气去践行自己的想法，会迫于生活的无奈不得不做一些事。
想到一句话，每个女生心里都住着一个三毛，渴望独立与自由，但现实世界中的三毛太少，所以她制存在于大多数女性的心里。
同时我感叹于卢梭的才华，在音乐、哲学、教育方面都有研究，并非现在的“术业有专攻”，而是在各方面都要涉及。
卢梭《忏悔录》名著读后感5篇
卢梭《忏悔录》名著读后感5篇面对周遭无数的恶毒攻讦,卢梭毅然拿起了如椽巨笔,写下这部自传体的《忏悔录》,把自己赤裸裸地剥现在世人面前,让人们看到一个完完全全真实的卢梭自我.这里给大家分享一些关于卢梭《忏悔录》名著读后感,希望能帮到各位.卢梭《忏悔录》名著读后感1上个周末去上海书城,本来准备再读一遍《基督山伯爵》,记得高中在上课的时候偷偷看基督山,被班主任发现然后毫不留情地没收了,没收的那本还是基督山伯爵的下册,可想而知当时的悲愤之情.至于这本书内容,早已忘得一干二净.这次在书城没有找到人民文学出版社的基督山,所以只好买了法国著名作家让.卢梭的《忏悔录》.当时大致看了一下译者的序,觉得不错,而且作者的名字也蛮有意思.买回家仔细一读,便发现又是一本完全符合我胃口的好书.在我准备开始好好读书的时候,本着世界名著的标准,非经典不读,所以从红与黑到远大前程,再到现在的忏悔录,没有一本不是世界文学璀璨的宝石,而且我也对这几本书的内容题材都特别喜欢.〝我现在要做一件以前没有人做过,而且以后也不会有人敢做的事.我要把一个人赤裸裸地揭露在世人面前.这个人--就是我.〞.这是忏悔录的经典开场白.卢梭晚年受到了无情的政治迫害,甚至文学界的朋友都还是背弃他.最后他终于决定把自己的一生完完全全地写出来,让世人和读者来判断,他到底是一个什么样的人.他有着哲学家的智慧和作家流畅的文笔,所以最终他实现了他的目标.无论是他的卑鄙龌龊,还是他的品德高尚,他全部一笔笔真实地写入了《忏悔录》.如他第一句所言,以前没有人做过,即使过了两百多年的今天,也没有人敢做.而他把自己的丑恶一面写下来,并没有对他的形象有太多负面的影响,否定之否定就是肯定.他的伟人地位完全被《忏悔录》一书坚实地奠定下来.我刚看完了《忏悔录》的青年部分,也就是和卢梭一起重温了他的青年时代.他的很多生活经历和心路历程都能引起我强烈的共鸣.他有两面性,有时候是一个听话的好孩子,有时候会没有理由得变坏,幸运地是,他最后还是能够重新回到正确的方向,而没有一直堕落.我觉得自己的童年和青年在这一点一样,我自己的本性也是非常善良,但是在高中时代也堕落过,做过很多坏事.最后也能自己改正过来.实际上还是因为环境,环境确实能够对人的行为形成极大的影响.卢梭也喜欢女孩子,而且对自己喜欢的女人显得感情特别丰富,容易动情.但是又非常拘谨,有一次很深刻的恋爱,即使最深的接触就是吻了那位小姐的手.但这次恋爱给他带来的快乐已经远远超过了其它人以吻手开始的恋爱.不能否认,这一点我也和他一样.我和他一样从内心里就完全没有其它的想法,而已经能在交往中享受到极大的精神快乐了.卢梭有一段对女人的见解,一些自以为很聪明的女人喜欢用询问的方式来了解男人的内心,而实际上这会使男人产生本能的反抗,只会用谎话来欺骗她们.相反会对她们产生反感.我完全赞成他的这个观点.他确实有极强的对人性的观察力.还有一点性格我也和卢梭及其相似,就是不喜欢别人来教自己.用卢梭的话来说,就是担心在别人教我的时候担心听不懂,而不懂又要装着听的懂.最后还是没懂,所以我们都喜欢自己看书学习.还有一点就是反应很慢,这一点很可爱,但是的确是一个很大的缺点,我们对人都有很强和很敏锐的观察力,在某次谈话结束后很久后,谈话的每一句话,每一个细节,每个人的神情都能准确的回忆起来.可惜在过程中我们都有很慢的反应.这让我们看起来比实际上要笨,真正的才能被隐藏起来了.他对金钱的看法也和我一样,我也从来没有对金钱苦恼过.我完全统一他的观点:金钱有两种,我们口袋里的金钱是让我们保持独立自由的一种工具.我们正在争取的金钱是让我们成为奴隶的一种工具.所以有时候他对自己的钱很控制,但是从来不羡慕不是自己的金钱.对待金钱上,我也和他完全一样,在能够保证生活下,我甚至要更大手大脚,也许来自于对自己的自信,从来不担心没有钱的生活.总而言之,从卢梭的青年时代,我看到了很多和我相似和相同的优缺点.很多很多这里都说不完.他在青年时期也碰到过很多善良的劳动人民,他们给他提供过无私的帮助.劳动阶层的人在他笔下得到了高度的赞扬和肯定.这也勾起了无数我小时候的回忆,有一次离家出走,走了很远,后来迷路了.一个捡垃圾的老头帮助我,他帮助联系家里人,我最后得以安全回家.另一次在火车上,因为我没有座位,有善良的老爷爷老奶奶给我零食吃,而且她们的孙女还主动给我在泡面时让座.这些微小的善举都在我心里留下了深刻的印象.卢梭问,为什么在我青年时代能够接触到那么多善良的人,而在我成年后接触到的确很少了呢?他知道,因为那是不同的阶层.贵族阶层的人性要少了淳朴和热情,更多的是争夺利益时的卑鄙和无耻.卢梭没有对自己的性格多做评价,他将这个权利留给了读者.我觉得他的青年形象非常真实,很多缺点大家也有,但是有很多性格特点和一般孩子不一样.这样也是他能够取得后来的成就的一个原因.卢梭《忏悔录》名著读后感2现当代文学老师布置主题演讲包括一个内容,就是分析郁达夫的沉沦和卢梭的忏悔录,老师说读完忏悔录精神层次会提升一层.自己于是借来了忏悔录来看,只看完了上卷,下卷还未看完,有所感,就记下来了.正如卢梭自己所说,〝我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前,此人便是我.〞〝这就是我所做的,我的为人,我以同样的坦率道出了善恶.我既没隐藏什么丑行,也没添加什么善举.〞卢梭确实在文中表露了自己的心境,非常坦率,可以看出他是很大胆的,他是敢于剖析自己的人,对自己动手术刀.我自己的感觉是,我读着读着就感觉其实他不必忏悔,我已原谅他了.卢梭少时读书的积累《宗教与帝国史》《名人传》等,这为后来打下基础,文中多处提到书,自己当学徒时,也是为了摆脱孤独吧,〝除了阅读,什么也不再干了,包括偷窃〞,可以看出,读书有多重要,自己以后会趁大二时间丰富,多读书,读好书.偷窃,卢梭没有掩盖事实,也透露了一种犯罪心理,〝我觉得挨打是对偷窃的一种补偿,让我有权继续偷.〞这是一种典型的心理畸形,〝那我当小偷处置,就是允许我当小偷.〞从中,我们也可以了解一些犯罪者的心理,他们就是一种破罐子破摔,无所谓的心理.遇到瓦朗夫人这一段,〝她笑吟吟地接过我哆哆嗦嗦地递给她的信〞,与其说瓦朗夫人是卢梭的情妇,倒不如说瓦朗夫人是卢梭的半个母亲,或者反过来说,卢梭更像是瓦朗夫人的情夫,在卢梭笔下,瓦朗夫人是地位很高的,是卢梭顶礼膜拜的.即使后来卢梭几乎被抛弃,他都没有贬低瓦朗夫人,更多的是悔恨.卢梭从小失去母亲,卢梭缺少母爱,在我眼中,或许卢梭把瓦朗夫人当做自己的母亲了吧.正是瓦朗夫人弥补了自己心中关于母亲的空白,所以卢梭才会死心塌地吧.卢梭对父亲,对一般人来说,如果对自己不理了,可能更多的是憎恶吧,但卢梭对自己的父亲多得是崇敬,〝他还是以为好父亲〞,这一点是很令人赞赏的,孝,最基本的道德只要没沦陷,就会还有做人的底线,就是个好人.在读这篇著作时,自己发现自己的一些不足,就是对教会,天主教和新教不了解,读起来有点吃力,自己以后会了解一下西方的宗教.而且说实在的,我搞不懂卢梭到底在忏悔什么,他像是在写自传,人生中谁不犯一些错误呢,有的错误也是外在的条件造成的,不是自己一手造成的.他可以不必那样地自我忏悔,甚至可以把名字改成卢梭反省录,甚至回忆录.不管怎样说,这种自我反省是值得我们借鉴的,我们需要不断反省自身,完善自身.卢梭《忏悔录》名著读后感3我从不打算也不愿意看一本很厚的书,即便这个作者或者主人公多么吸引我兴趣.我买了很多书,一直都堆在书架上,有很长一段时间,它们就被我弃置一旁,独自安静的呼吸着,并且不断被新的尘埃或阳光覆盖.然而某天周末,一个阴雨绵绵的下午,我闲着无事,重新站在书架前,迫于一些奇怪的念头,我拿出了一些很小的就喜欢的书,这其中就有一本卢梭的《忏悔录》.我最喜欢卢梭的原因,莫过于他敢用坦率的风格写自传,从不刻意隐瞒或回避自己身上的恶跟缺点.在他的思想里,人都是具有自己本性的,他包括了人的一切自然的要求,如对自由的向往.对异性的追求.对精美物品的爱好.他显然并不把坦露自己的缺点过错视为折磨,他深信这一个创举将会把人的思想提升到一个全新的高度,让我们从新审视自己,敢于承认自己的缺点从而改变自己,是自己更加优秀.读完这本书,感动之余,我想如果我们不结合自己的那些不敢外泄的秘密来理解卢梭那种敢于承认的勇气,是决不会看懂的.有人批评卢梭是一个极其神经质的人,是一个大男子主义者,是一个思想不切实际的.糊涂的思想家.但就是这样一个神经质的人创造的财富和所闪现思想火花,却不断地影响着我们.它让我想起了许多过去已经忘却的人和事,正如此文中的一句话:可能当时我们并不会为了自己做下的卑鄙之事而感到痛苦,我们会说服自己的良知,但随着时间的推移,它们终将会让我们的内心饱受煎熬.也许我们不敢承认自己的罪恶,但我们可以改变自己,让自己的心中拥有一片光明,用善和爱来对待身边的每一个人用心灵去给予别人更多的温暖,我想这个世界就会充满阳光.你如果想了解他那些不幸的岁月中最为重要的东西是什么,那就从这本掺合着心酸的书开始吧.卢梭《忏悔录》名著读后感4续借了两次,紧赶慢赶,终于把卢梭的大部头作品《忏悔录》看完了.不得不承认,虽然它有时显得琐碎,也没有曲折吸引人的情节,但它仍然是一部伟大的作品.看它,让我深切地走近这么一位对今天的我来说很遥远的古人,与他对话,洞悉他的心灵世界.看完之后,我对他一生的遭遇很同情.这是一个苦难的人,一个羞涩敏感的人,但也许正是因为他的这些独特的个性和经历,使他成为了那么一位后人看来思想如此深邃的人.从他的经历中,我隐约看到了新事物(新的思想.观念)要站稳脚跟,要发展,是会如此地受到旧事物.旧势力的摧残和打压.既得利益者总是千方百计地维护本阶级本集团的统治秩序.从他的经历来看,像卢梭这样一个平民,在这个社会上似乎是无根的,他似乎必须要去依附于一些贵族.贵夫人等,才能生存和发展.这就注定了他这一生中仰人鼻息的悲惨遭遇.文人与文人间的争斗在古今中外都是如此激烈.很想再去读有关当时欧洲启蒙运动中著名思想家的著作,以了解他们的思想,了解当时欧洲的社会背景.很可惜当时中学所学的历史并未给我打下这方面的基础,只记得当时机械地背下了一些年代.事件.人名,以及书上概括得非常精炼的一些历史意义,如今头脑中所剩无几.为什么历史教学当时没有激发出我对历史.人文的兴趣呢?还是因为这样的兴趣必须要到达一定的年龄阶段才能产生?人们似乎常说,人老了,会更倾向于回顾过去.从变态心理学的角度来看,我觉得卢梭身上表现出一定的心理障碍的症状.他剖析自己在欧洲社交场上的表现,显示出社交恐惧的一些症状.例如,他有好几次在面临公开演说和答辩时,都表现得很糟糕:〝语无伦次,脑子里一片空白.〞哪怕是之前作了充分的准备,写好并背熟了演说词,背得一次不差,一到临近上场时,就出现上述的高度紧张以致临阵退场.对于自己的这种表现,他也深感痛苦: 〝我痛感自己笨嘴拙舌,无随机应变的能力,对自己又能抱什么希望呢?当年,在日内瓦的一个完全呵护我.已决定同意一切的议会面前,我都被弄得哑口无言,无地自容,而这一次,形势完全相反,我要对付的是一个讨厌的家伙,他不学无术却诡计多端,他将给我设下许多圈套,让我蒙着头往里钻,而且他不抓住我的把柄是决不会罢休的.〞〝如果我善于辞令,如果我的嘴如同我的笔一样,这会是多么好的一次机会,对我该是多大的一个胜利!〞也许,正如卢梭他自己所认为的那样,上帝在赋予一个人某种天赋的同时,就会拒绝给予他另一种才能.人的智能是有限的,这似乎也符合加德纳的多元智能理论.所以,尽管卢梭是一个人格似有缺陷的人,但我仍然尊敬他,也同情他.〝天才总是孤独的.〞他的坦诚.勇气让我折服,他的细腻让我产生共鸣.联想到孩子的教育问题,我们不能指望所有的孩子都能全面平均发展,我们不能要求所有的孩子考试都能考到非常优秀.我们要相信,〝天生我才必有用〞,每一个孩子都有他擅长的地方,不要因为他一时不适应当前的学校教育体制,就对他〝恨铁不成钢〞,对他失去信心和希望.殊不知,在你绝望的报怨声中,有可能埋葬了爱因斯坦.爱迪生之类的天才.不善辞令如卢梭,还不是在他人生的后期作出了如此不凡的成就!卢梭《忏悔录》名著读后感5一本好书,会让你感动,会让你有空灵飘逸感,会让你百看不厌,会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一,自有书籍文字伊始,人类就在阅读中传承着文化,开启心智.而一些经典名著的阅读,更是人类思想礼貌的精华,值得后人去研究,发现.在《忏悔录》中,奥古斯丁描述了自我真实的生平.尤其是书中对耶和华的信仰,是那么的执着.对于我这种无神论者而言,真的十分佩服,不知他们是怎样从无信仰到执着信仰的.在《忏悔录》中提到〝天主是主宰自然的,破会了自然的规律,就破坏了我们和自然之间应有的关系.〞那里提及到要遵循自然的规律,不能破坏自然的意志,要尊重自然.其实这也暗示我们,孩子出生到社会上,就是大自然孕育的产物,作为成年人,我们要尊重他,不能按照自我的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性.这对于幼师的我,真的有很大的提示,在幼儿园,总是担心幼儿不听话,调皮,导致安全出现问题,于是作为教师的我们总是不允许他们做这个,不允许他们玩那个,其实他们只所以调皮,那是因为他们好奇心的本性而导致的,我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?并且他很注重在书中,他没有隐瞒也没有夸耀,没有焦躁也没有自卑.我们常说世上没有后悔药,我们也常常受人告诫和告诫人:后果自负.也许自我的人生路途是一错再错过来的.卢梭《忏悔录》名著读后感。
忏悔录的读后感（五篇范文）
忏悔录的读后感（五篇范文）第一篇：忏悔录的读后感《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的，小编收集了忏悔录的读后感，欢迎阅读。
忏悔录的读后感一现当代文学老师布置主题演讲包括一个内容，就是分析郁达夫的沉沦和卢梭的忏悔录，老师说读完忏悔录精神层次会提升一层。
自己于是借来了忏悔录来看，只看完了上卷，下卷还未看完，有所感，就记下来了。
正如卢梭自己所说，“我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前，此人便是我。
”“这就是我所做的，我的为人，我以同样的坦率道出了善恶。
我既没隐藏什么丑行，也没添加什么善举。
”卢梭确实在文中表露了自己的心境，非常坦率，可以看出他是很大胆的，他是敢于剖析自己的人，对自己动手术刀。
我自己的感觉是，我读着读着就感觉其实他不必忏悔，我已原谅他了。
卢梭少时读书的积累《宗教与帝国史》《名人传》等，这为后来打下基础，文中多处提到书，自己当学徒时，也是为了摆脱孤独吧，“除了阅读，什么也不再干了，包括偷窃”，可以看出，读书有多重要，自己以后会趁大二时间丰富，多读书，读好书。
偷窃，卢梭没有掩盖事实，也透露了一种犯罪心理，“我觉得挨打是对偷窃的一种补偿，让我有权继续偷。
”这是一种典型的心理畸形，“那我当小偷处置，就是允许我当小偷。
”从中，我们也可以了解一些犯罪者的心理，他们就是一种破罐子破摔，无所谓的心理。
遇到瓦朗夫人这一段，“她笑吟吟地接过我哆哆嗦嗦地递给她的信”，与其说瓦朗夫人是卢梭的情妇，倒不如说瓦朗夫人是卢梭的半个母亲，或者反过来说，卢梭更像是瓦朗夫人的情夫，在卢梭笔下，瓦朗夫人是地位很高的，是卢梭顶礼膜拜的。
即使后来卢梭几乎被抛弃，他都没有贬低瓦朗夫人，更多的是悔恨。
卢梭从小失去母亲，卢梭缺少母爱，在我眼中，或许卢梭把瓦朗夫人当做自己的母亲了吧。
正是瓦朗夫人弥补了自己心中关于母亲的空白，所以卢梭才会死心塌地吧。
卢梭对父亲，对一般人来说，如果对自己不理了，可能更多的是憎恶吧，但卢梭对自己的父亲多得是崇敬，“他还是以为好父亲”，这一点是很令人赞赏的，孝，最基本的道德只要没沦陷，就会还有做人的底线，就是个好人。
卢梭忏悔录读后感范文5篇
卢梭忏悔录读后感范文5篇忏悔录读后感篇一第一次读卢梭的《忏悔录》，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西伟人应该是完人，没有一点暇癖。
后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。
当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。
而中国当代的传记文学创作，是否应该学一点卢梭的精神呢！现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。
然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他（她）走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。
总之，不是他（她）实际的那样，而是他（她）希望的那样。
其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长变化，犯过什么过失，倒是对世人有益。
其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。
更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。
一个人在几十年的经历中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。
不犯错误的人是没有的。
问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。
敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤，对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。
周总理生前曾说过：如果我写书，我就写我一生中的错误，，要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。
翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点而这些伟大的、著名的人物，敢于披露和承认自己的缺点，并没有因此而影响自己的威望，后人不是同样敬重他们吗？我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。
不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。
因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不可及的感受。
忏悔录读后感篇二一直在读卢梭的《忏悔录》，它被归结为一种经典名著，可是我读过后感觉收获不大。
忏悔录读书心得优质作文五篇
忏悔录读书心得优质作文五篇卢梭在《忏悔录》中仅以自己的名字为人所知，并不担心自己会受到伟大思想家的影响。
这本自传分为两部分，第一部分在卢梭去巴黎谋生时结束，讲述了他的童年和青春。
卢梭诚实地叙述了他的小偷小摸恶习和他对华伦夫人的特殊感情。
下面由小编来给大家分享忏悔录读书心得，欢迎大家参阅。
忏悔录读书心得1在第十四个党风廉政建设宣传教育月活动中，按照市纪委的要求，本人重点学习了市纪印发的《忏悔录》这本书。
经过读、思，联系本人工作实际、思想实际，体会颇多。
总体认为：党员干部之所以犯错误，走上违纪违法的道路，归根结底，是放松了对自己的要求、放松了学习、放松了思想改造。
要想在市场经济的大潮中保持清醒的头脑，保持共产党员的本色，我认为，在平时的生活、工作中应主要把握以下几方面。
一、学习廉政法规，坚定理想信念近年来，在新的形势下发生了一些新变化，出现了一些新情况，比如理想信念动摇，思想观念陈旧，党员意识和执政意识淡薄;事业心、责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，脱离群众;廉政意识不强，廉政执政，科学执政、民主执政、依法执政的能力不强，缺乏解决复杂矛盾的能力;创造力、凝聚力、战斗力不强。
对此，在学习活动中，本人重视思想作风的转变，重视政治素质提高，通过学习教育，进一步增强了实践执政为民、科学发展观的重要思想的自觉性、坚定性，进一步明确新时期保持共产党员先进性的具体要求，进一步坚定理想信念，进一步强化党员意识和廉政意识执政意识，牢固树立科学发展观和人生观，提高民主管理和制度管理的水平，增强了拒腐防变能力。
二、执政为民，严以律纪加强党风廉正建设，深入开展反腐败斗争中，坚持以---理论为指导，不断自勉，紧紧围绕“创新”、“求实”、“从严”方面下功夫，促进了自身的廉洁自律。
围绕“创新”，做到“五带头、五增强”以警示自己。
五带头：一是带头学习廉政法规积极参加廉政学习培训，加强党风廉政建设;二是带头倾听职工群众的呼声，沟通信息，了解状况，有针对性地开展工作;三是带头坚持民主集中制的工作原则;四是带头执行廉政规定，自觉接受监督;五是带头思想作风深入，密切党群关系，依靠群众解决工作中的实际问题，自觉构筑工作生活作风上两道防线。
《忏悔录》读后感(通用5篇)
《忏悔录》读后感（通用5篇）《忏悔录》读后感（通用5篇）《忏悔录》读后感1卢梭的母亲遗留下不少小说，父亲常常和他在晚饭后互相朗读。
每读一卷，不一气读完是不肯罢休的，有时通宵达旦地读，父亲听到早晨的燕雀叫了，才很难为情地说：“我们去睡吧，我简直比你还孩子气呢。
”在这种情况下，卢梭日复一日地读书，无形之中养成了读书的习惯，渐渐充实并滋养了他年幼的心灵。
在父亲的鼓励下，卢梭读了许多古希腊、古罗马文学中的名人传记。
7岁的卢梭就将家里的书籍遍览无余。
读完了自己家里的藏书，他还外出借书阅读，从外祖父那里卢梭获得了许多使他终生受益的经典著作，如勒苏厄尔著的《教会与帝国历史》、包许埃的《世界通史讲话》、普鲁塔的《名人传》......这广泛的阅读无疑使他憧憬自由、追求民主和谐。
晚年卢梭写成这本《忏悔录》用以回击给他的“敌人们”，其书最大特点便是真实、无与伦比的真实。
不同于其他自传，这本书完全流露作者所思所感，如卢梭宣称那般：“既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添任何好事。
”他承认自己因唾手可得的一点小小快乐,抛弃了自己的保护人;承认自己在做学徒的时候,因偷了师傅的东西而挨打，并诬陷了无辜的女仆马丽恩......有人说，这本书看起来有点枯燥无聊，好像是一个老男人神经质的絮絮叨叨、自言自语，他无非是想把这一生所做的坏事暴露出来，以求别人给他一个高尚人格的评价。
然，他们没有想到卢梭在写这本书的时候，将要死去。
也有人说，读卢梭的《忏悔录》，见证了心目中那位伟大的思想家，文艺复兴的启蒙者内心深处那么多的黑暗，情不自禁地会产生一种厌恶感。
所以，这是一本很难读下去的书。
我认为没有任何事物比研究人性更加有趣。
自传本身的价值并不在于让我们了解一个人过往的历史曾经多么光荣，人们往往会用优美的辞藻以粉饰人性中的丑恶。
《忏悔录》展露出的是一个完完全全的具有个性特点的人，他性格激烈、多变、热情奔放而又极端敏感，大悲大喜、旁若无人而又缺乏自制力。
忏悔录阅读心得感受五篇
忏悔录阅读心得感受五篇卢梭的一生都是那么的曲折动人，从一出生，母亲的离世到父亲因打伤一贵族而逃亡他乡，他的人生都是被考验着。
下面是小编为大家整理的忏悔录阅读心得感受，喜欢可以分享一下哟!忏悔录阅读心得感受1我从不打算也不愿意看一本很厚的书，即便这个作者或者主人公多么吸引我兴趣。
我买了很多书，一直都堆在书架上，有很长一段时间，它们就被我弃置一旁，独自安静的呼吸着，并且不断被新的尘埃或阳光覆盖。
然而某天周末，一个阴雨绵绵的下午，我闲着无事，重新站在书架前，迫于一些奇怪的念头，我拿出了一些很小的就喜欢的书，这其中就有一本卢梭的《忏悔录》。
我最喜欢卢梭的原因，莫过于他敢用坦率的风格写自传，从不刻意隐瞒或回避自己身上的恶跟缺点。
在他的思想里，人都是具有自己本性的，他包括了人的一切自然的要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好。
他显然并不把坦露自己的缺点过错视为折磨，他深信这一个创举将会把人的思想提升到一个全新的高度，让我们从新审视自己，敢于承认自己的缺点从而改变自己，是自己更加优秀。
读完这本书，感动之余，我想如果我们不结合自己的那些不敢外泄的秘密来理解卢梭那种敢于承认的勇气，是决不会看懂的。
有人批评卢梭是一个极其神经质的人，是一个大男子主义者，是一个思想不切实际的、糊涂的思想家。
但就是这样一个神经质的人创造的财富和所闪现思想火花，却不断地影响着我们。
它让我想起了许多过去已经忘却的人和事，正如此文中的一句话：可能当时我们并不会为了自己做下的卑鄙之事而感到痛苦，我们会说服自己的良知，但随着时间的推移，它们终将会让我们的内心饱受煎熬。
也许我们不敢承认自己的罪恶，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人用心灵去给予别人更多的温暖，我想这个世界就会充满阳光。
你如果想了解他那些不幸的岁月中最为重要的东西是什么，那就从这本掺合着心酸的书开始吧。
忏悔录阅读心得感受2刚看完《忏悔录》时，我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生命中悲惨的事情，怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事。
观看警示教育片《忏悔录》心得体会5篇
观看警示教育片《忏悔录》心得体会5篇观看警示教育片忏悔录心得体会篇一三部警示教育片为我们全体党员干部上了一堂深刻的反腐倡廉警示教育课，大家在心灵上受到了强烈的震撼。
三位罪犯原先作为我们党的领导干部，无视党纪国法，一步步走向堕落腐败，以至违法犯罪，其教训值得我们每一位同志，特别是党员干部认真反思，认识到加强世界观、价值观、人生观教育和锻炼，增强拒腐防变能力建设的极端重要性。
警示教育片让我们从中看到很多东西，也想到了很多东西。
一、没有正确的世界观作导航，人生之舟就必然偏离正确航向之所以从主席台走向审判台，从一个夸夸奇谈教育他人的扮演者变成一本活生生的反面教材，从一个执行法律的监督者变成法律的被审判者，从一个对家人挡风遮雨的大树变成一个让家人牵肠挂肚的罪人，就是因为长期没有接受正确的世界观改造，对自己放松了要求造成的。
案例警示我们党员干部在地位不断提高的同时，一定要加强世界观、价值观、人生观的学习和改造，在工作中要强化自律意识，切实做到自重、自省、自警、自励，慎独、慎初、慎微、慎行，常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，常守为官之德，以高尚的人品、良好的官德、坚强的党性廉洁自律。
二、丧失正确的权利观，手中权力就必然会成为个人谋取私利的工具德是人的行为规范。
头上三尺有神明，现实生活中每一个人都有一种无形的道德约束，而党员干部又更多一层，那就是怎样用权?作为党员干部，没有正确的权力观，就会把手中的权利当成个人谋求私利的手段;就会把手中的权利当成满足个人私欲的工具。
何再贵、杨海的案例提醒我们始终要保持正确的权利观，权利是人民赋予的，应始终把人民的利益和公众的利益放在首位，应始终切记全心全意为人民服务的宗旨。
也提醒我们党员干部要坚持依法用权，任何一级组织、一个领导的用权行为，都不能逾越法律法规、党纪党规许可的范围。
要强化责任意识，既要有一种如履薄冰的危机感，谨慎用权，又要本着对党的事业高度负责的精神，大胆地尽好职用好权，确保我们所作的每一项决策、行使的每一个权力，都能经得起群众的检验、组织的检验和历史的检验。
忏悔录个人心得(优秀10篇)
忏悔录个人心得(优秀10篇)忏悔录个人心得篇1作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。
读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。
本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
近来我又读了一遍法国启蒙作家卢梭的《忏悔录》(陈筱卿译，译林出版社，1994年版)。
上下两卷共十二章，中译本634页，洋洋五十余万字，一口气读下来，看得我俩眼朦胧。
随着卢梭叙述的文字河流，我又一次漂进了他丰富而传奇的心灵之海，不由自主地陷入思想与情感的漩涡里，拜倒在上帝的脚下，发出深沉的喟叹——忏悔吧!当我读到卢梭的这句话，如故冲动不已。
他说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人，当时我是文雅龌龊的，就写我的文雅龌龊;当时我是仁慈淘气、道德崇高的就写我的仁慈淘气和道德崇高。
全能的上帝啊!我的内心纯粹表披露来了，和你亲身看到的纯粹1样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种.种犯错而呻吟，让他们为我的种.种恶行而羞愧。
而后，让他们每1个人在您的宝座后背，异样朴拙地流露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好!”。
这1段话像极了耶稣对歹意诽谤1个妓女的法力赛人说的话1样：你们当中谁若没犯过罪，即也许打她。
结果，众人1个个丢下石头，低首拜别。
卢梭的为人历来遭人垢病。
他性格激烈、多变，激情奔放而又非常痴钝，大悲大喜咄咄逼人，不够自制力。
正是这些彼此斗嘴的本色让他更像1个活生生的人而不是神。
他睿智然则也活得随便，他孤高然则也卑微，他坦诚然则也有戳穿。
在自传里，卢梭忏悔了1个年轻时犯的舛错。
有1次他偷了主人家1颗珍贵的纽扣，把变乱赖在1个他喜欢的小使女身上，是以使谁人无辜的使女承受了耻辱。
因为卢梭的“自暴隐私”，1些过后的哲学家包括罗素以至认为卢梭根蒂谈不上是个哲家。
而我却认为卢梭波及了哲学的本质题目-他首先用自己为解剖标本，对人性做了1次粗浅的寻找。
《忏悔录》读书心得(8篇)
《忏悔录》读书心得(8篇)《忏悔录》读书心得1近来我又读了一遍法国启蒙作家卢梭的《忏悔录》。
上下两卷共十二章，中译本634页，洋洋五十余万字，一口气读下来，看得我俩眼朦胧。
随着卢梭叙述的文字河流，我又一次漂进了他丰富而传奇的心灵之海，不由自主地陷入思想与情感的漩涡里，拜倒在上帝的脚下，发出深沉的喟叹——忏悔吧!经历了五十多年的风风雨雨，面对周遭无数的恶毒攻讦，他毅然拿起了如椽巨笔，写下这部自传体的《忏悔录》，把自己赤裸裸地剥现在世人面前，让人们看到一个完完全全真实的卢梭自我。
胜过任何的辩解与粉饰，所有的人面对这个真实的灵魂，都沉默不语。
因为人们在他面前就如在一面纤尘不染的平镜前一样，照射出了自己灵魂的卑污与丑恶。
正如卢梭所云：我如实地描绘自己是个什么样的人，是可鄙可恶绝不隐瞒，是善良宽厚高尚也不遮掩：“我把我那你看不到的内心暴露出来了。
上帝啊，把我无数同类召到我周围来吧，让他们听听我的忏悔，让他们为我的丑恶而叹息，让他们为我的可鄙而羞愧。
让他们每一个人也以同样的真诚把自己的内心呈献在你的宝座前面，然后，看有谁敢于对你说：‘我比那人要好!’”我是没有这样的勇气的。
在世人面前我展现给大家的形象，决不是我的全部。
有许多东西，它们深藏在我心灵的深处，只有我一个人面对自己时，才有可能浮现。
像卢梭那样冷酷地解剖自己，是需要非常的胆量与勇气的。
早在上中学的时候，我就心惊肉跳地读着卢梭的《忏悔录》，因为我读出了自己意识深处那么多的黑暗的洪流。
也就是从那时起，我学会了在日记本上反省、忏悔、自律、自强，自己要对自己真实。
不知有多少次夜深人静的时候，我面对苍穹，寻找上帝的光芒。
我曾经数次把一摞摞厚厚的日记本点燃，企图在灰飞烟灭之中，消灭那个可怕的魔鬼。
如果把所有的日记搜集起来，也许也是一部属于我的《忏悔录》。
而今我再一次读着《忏悔录》，我的心跳得更加厉害。
检视自己成人之后的将近十八年的心灵历程，我发现我更加无法面对卢梭这面镜子。
忏悔录读书心得5篇优秀范文
忏悔录读书心得5篇优秀范文《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的，从1766年，他已54岁的时候开始写作，一直写到1770年，前后4年方告完成。
下面由小编来给大家分享忏悔录读书心得，欢迎大家参阅。
忏悔录读书心得1“暗”是一种特殊的道德观念，“忏悔”是对人生中暗语言的显露，它抚摸着人性与心灵相共的凹凸面，所以才那么的让人敬畏。
卢梭在每个人的面前都是赤裸裸的。
愿意把自己像一个未经修改的原创在众目睽睽下展览，明知有无数的瑕疵，却似乎更乐于承担那份“不完善”的痛感。
卢梭与他的妻子泰雷兹生活了25 年后才与之结婚。
他说“我在一半落空的期望之中，在我选定的住处，同一个我所钟爱的女人，过着一种合我口味的生活，但我却感到自己几乎是孤单一人。
”同时他爱上了乌德托夫人，太爱她，以至于不愿占有她。
卢梭的爱情观或许很难让我们去接受。
不管他在身处何处都会与谁发生爱的情愫，哪怕是他与他“妈妈”瓦朗夫人的半乱伦行为，我更觉得：卢梭很孤独。
在卢梭的内心深处，愈是孤独，他愈是怀揣着对爱的饥渴。
正因为他孤独的深度决定了他比常人更加拥有的爱的容量。
似乎正是因为他的秃笔下流露的对孤独的体验，才让我感受到不一般的品格与爱的力度。
卢梭用他的语言写下他的孤独，但用语言可以表达出的都尚未表达充分。
即使读完卢梭也不会让我的心有如释重负的快感，或许暴露在我们面前的人性太真实，真实的让人感到不美。
当卢梭的生命轨迹划过我的心灵，所谓的是非评判标准已经无足轻重了。
我无需对他的淡泊明志对他的高尚品德或者是关于他在情感世界的混乱赘述，唯一可以做到的是对他的生命的认可与尊重。
周国平曾经说过：苦难与觉悟并不能使我们免于人性的弱点。
卢梭亦是。
虽然我从未体验过他的苦难和苦难带给他的觉悟，也未有一颗同理心，却让我感知他的那份尊严——对不可避免的人性弱点的承受力，更让我们觉得弱点的可亲，尊严的敬畏。
“我心比天高，可却怀才不遇，自感无可奈何，常常潸然泪下，因为我喜欢让泪水纵横。
《忏悔录》读后感
《忏悔录》读后感《忏悔录》读后感15篇当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是店铺整理的《忏悔录》读后感，希望对大家有所帮助。
《忏悔录》读后感1他在自己的《忏悔录》中表明了对胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣。
他说：“她很瘦，脸色很苍白，胸部一平如掌。
单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”。
他向来觉得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”;但是当他发现她有一只奶头是瘪的时，他立刻改变了看法：“最美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物，只是大自然的次品”。
在卢梭看来，女性胸部的美对于女性自身的完美是至关重要的;没有胸部的美，就如同画龙未曾点睛，一个女人，就没有了女人的的鲜活和味道。
读罢卢梭的文字，余等心深有戚戚焉!看来先贤之所以如此伟大，就是因为与我等草民想到一块了!正在对卢梭的这一思想如醍醐灌顶之时。
说是美国著名调查机构PEW在一个“胸围与幸福指数”的调查中，结果显示：女性胸围A杯的离婚率为37%，胸围B杯的离婚率为16.3%，胸围C杯的离婚率为4%，而胸围达D杯的女性离婚率1%都不到。
话外音：怪不得《让子弹飞》的女主角赵铭，成为多少男人的梦中情人，导致多少家庭不和，就因为赵铭的是F杯。
而又更据说马云在看到这条信息后，如获至宝，立即调查了淘宝网各种罩杯的销售量，而后以PEW的离婚率为关键指数，辅以多种经济数学模型，迅速推演出离婚、再婚对于新房购买、装修、大宗电器采购等诸多方面的影响，最后逐渐扩展出一份沉甸甸的报告——《淘宝宏观经济前瞻》，真真堪称为：中国最“胸”狠的宏观经济预测报告!此报告一出美联储主席格林斯潘浮云!再也不敢当号称为经济动向的晴雨表。
马云的研究成果尚不细表，话题已经跑得远啦。
且说就是偶等小民，竟然也由此突然一拍大腿，灵光乍现，茅塞顿开，(顺便提醒一下，偶的这等智慧，往往就是存储于大腿之中，所以偶尔痴人疯语，偏差事实，可以不予理会，当然这是后话)。
忏悔录读后感范文2000字（精选5篇）
忏悔录读后感范文2000字（精选5篇）忏悔录读后感范文2000字（精选5篇）当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的忏悔录读后感范文2000字（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
忏悔录读后感2000字1今天当我读到卢梭的这句话，仍然激动不已。
他说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。
万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。
然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好！” 。
这一段话像极了耶稣对恶意诽谤一个妓女的法力赛人说的话一样：你们当中谁若没犯过罪，就可以打她。
结果，众人一个个丢下石头，低首离去。
卢梭的为人向来遭人垢病。
他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。
正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。
他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。
在自传里，卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。
有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣，把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上，因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。
由于卢梭的“自暴隐私”，一些后来的哲学家包括罗素甚至认为卢梭根本谈不上是个哲人。
而我却认为卢梭触及了哲学的本质问题－他首先用自己为解剖标本，对人性做了一次深刻的探讨。
从气质上讲，罗素与这些人是两类人，他对于浪漫主义激情向来不以为然。
其实罗素本人也不是一个冷静的书斋学者，要不然的话，他也不会三番五次闹离婚，不会提倡性解放，不会反宗教，不会被当局禁止讲学，不会相信社会主义，不会参加反战运动甚至弄到要坐牢。
《忏悔录》读后感(精彩8篇)
《忏悔录》读后感（精彩8篇）《忏悔录》读后感篇一昨日躺在床上读完托尔斯泰的《忏悔录》，托尔斯泰最终在寻求人生的意义中转向了他一度丢弃的宗教。
他试图用理性去探寻人生的意义，“人生有什么意义？如何处理有限的生命和无限的时间的反差所带来的苦闷？”——“生命是没有意义的，非理性的，应该抛弃。
”他不满这样的答案，认为一定是哪个地方出错了。
后来，在一段苦闷和绝望之后，他意识到通过理性去寻求人生的意义是错误的方法，这样的方法就好像当我们在解一道方程，然而最终却得出了“0=0”“生命是毫无意义的”这样的恒等式。
意义是自己赋予的，而他又重新回到了宗教里，即使他逼迫自己去相信上帝的存在——而我也怀疑经过如此一番宗教是否真的能让他赋予自己人生以意义。
最初在他的生活圈子里，那些所谓宣称自己信教的人往往却最没有信徒应该具有的谦卑、善良的气质，托尔斯泰在他们身上看到了信徒们的生活方式与他们的信仰的截然对立，然而当他将目光转向劳动阶层，渐渐将自己从独处的生活环境中走出来融入到劳动阶层中，他却发现劳动阶层的人们用他们的全部生活去验证他们的信仰并赋予他们生活以意义，那些劳动的人们的生活大多充满了贫困、病痛和不幸，然而依然笃信福祉，笃信上帝。
他发现自己是如此的狂妄，“竟然轻易否定了人类所有的努力，妄图单枪匹马，以我自己的方式推倒一切重来。
”在托尔斯泰看来，劳动阶层、那些创造了生命的人的活动，成了唯一真实而有意义的生活方式，而寄生虫如他，不仅没有通过劳作去维持自己的生存，而一直在浪费自己的生命。
他渐渐意识到只有劳动人民的生活才可以去阐释、验证他们所赋予的意义，而他如今所寄生的这个阶级，“我们赖以生活的奢华使我们根本无法了解生活。
我知道，要想真正理解生活，必须了解的不是我们这些少数寄生虫的生活，而是朴素的劳动阶层的生活，以及他们赋予生活的意义。
”并非所有的劳动阶级都如托尔斯泰所言那般虔信宗教，在苦难、贫穷、病痛中保持一颗平静祥和祈福的心，更多的时候，至少在我看来，却是一种坚忍，即使日子实在困难捉襟见肘，强忍着苦难依旧生活。
忏悔录读书心得5篇优秀范文
忏悔录读书心得5篇优秀范文《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的，从1766年，他已54岁的时候开始写作，一直写到1770年，前后4年方告完成。
下面由小编来给大家分享忏悔录读书心得，欢迎大家参阅。
忏悔录读书心得1“暗”是一种特殊的道德观念，“忏悔”是对人生中暗语言的显露，它抚摸着人性与心灵相共的凹凸面，所以才那么的让人敬畏。
卢梭在每个人的面前都是赤裸裸的。
愿意把自己像一个未经修改的原创在众目睽睽下展览，明知有无数的瑕疵，却似乎更乐于承担那份“不完善”的痛感。
卢梭与他的妻子泰雷兹生活了 25 年后才与之结婚。
他说“我在一半落空的期望之中，在我选定的住处，同一个我所钟爱的女人，过着一种合我口味的生活，但我却感到自己几乎是孤单一人。
”同时他爱上了乌德托夫人，太爱她，以至于不愿占有她。
卢梭的爱情观或许很难让我们去接受。
不管他在身处何处都会与谁发生爱的情愫，哪怕是他与他“妈妈”瓦朗夫人的半乱伦行为，我更觉得：卢梭很孤独。
在卢梭的内心深处，愈是孤独，他愈是怀揣着对爱的饥渴。
正因为他孤独的深度决定了他比常人更加拥有的爱的容量。
似乎正是因为他的秃笔下流露的对孤独的体验，才让我感受到不一般的品格与爱的力度。
卢梭用他的语言写下他的孤独，但用语言可以表达出的都尚未表达充分。
即使读完卢梭也不会让我的心有如释重负的快感，或许暴露在我们面前的人性太真实，真实的让人感到不美。
当卢梭的生命轨迹划过我的心灵，所谓的是非评判标准已经无足轻重了。
我无需对他的淡泊明志对他的高尚品德或者是关于他在情感世界的混乱赘述，唯一可以做到的是对他的生命的认可与尊重。
周国平曾经说过：苦难与觉悟并不能使我们免于人性的弱点。
卢梭亦是。
虽然我从未体验过他的苦难和苦难带给他的觉悟，也未有一颗同理心，却让我感知他的那份尊严——对不可避免的人性弱点的承受力，更让我们觉得弱点的可亲，尊严的敬畏。
“我心比天高，可却怀才不遇，自感无可奈何，常常潸然泪下，因为我喜欢让泪水纵横。
忏悔录读后感 精彩6篇
忏悔录读后感精彩6篇忏悔录读后感篇一《忏悔实录》警示教育读本，通过一个个真实的案例，原原本本的忏悔，深入浅出的点评，以案说纪，以案明法，给我强烈的思想震撼。
读着这些触目惊心的案例，看着这些以前身居领导岗位的干部在成为阶下囚后发自内心的忏悔，深深地感到作为党员干部不断增强拒腐防变意识是多么的重要，随时都要警钟长鸣。
通过认真阅读，我的心得如下：一是必须树立正确的世界观、人生观和价值观。
要时时警惕错误思想的影响，分清楚什么事是能够办的，什么事是不能办的。
严格按照党纪国法的规定，凡是职责要求的事必做，凡是党纪国法禁止的事情不做，只有这样才能够真正做到防微杜渐。
二是必须要自我严格要求。
《忏悔实录》中提到的多数人，都讲到他们腐化堕落的一个重要原因就是放松了学习，放松了纪律。
置党纪、政纪、国法于不顾，最终走上犯罪的道路。
三是必须树立为民务实清廉形象。
要接受群众监督，做到知所守、知所辩、知所拒，慎独、慎友、慎微，纯洁社交圈，净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈。
四是必须要不断加强党性修养。
增强遵纪守法、廉洁自律意识，筑牢反腐倡廉思想道德防线，使自己保持清醒的头脑，增强抵御诱惑的能力。
《忏悔录》读后感篇二这不是一篇要忏悔自己罪孽的文字，也和卢梭、奥古斯丁要叙述自我的真性情不同，这篇文字要探讨的问题只有一个，这个问题也是缠绕着托尔斯泰一生的，那就是：人生的意义何在？我们为什么而活？人的存在是为了什么？法国作家加缪说，真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。
这个说法在托尔斯泰那里绝非虚言，他用他的一生来证明和阐释。
如果这个问题不能解答，对于他而言，这样的生活就毫无意义。
当他无法解答这个问题时，他写道，“我每天在生活的道路上行走，好象已走到了深渊边上，清清楚楚地看到了前面只有死亡，别的什么也没有。
我不能停步，不能后退，也不能闭上眼睛不看前面，前面什么也没有，有的只是生活和幸福的假象，以及真正的痛苦和真正的死亡——真正的毁灭”。
读《忏悔录》有感（五篇）
读《忏悔录》有感（五篇）第一篇：读《忏悔录》有感忏悔洗涤心灵正气铸就廉政——读《忏悔录》有感近日，中央纪委监察部网站首次推出大型专题栏目《忏悔录》，选取十八大以来查处的典型违纪违法案件，通过剖析案情及违纪违法者的忏悔，给党员干部以深刻警醒。
xx省纪委、xx省监察厅联合出版的《忏悔录》警示教育读本，以52名贪腐分子腐败堕落的心理路程、犯罪轨迹以及痛彻心扉的忏悔，给人强烈的思想震撼，具有很强的警示教育意义。
《忏悔录》让我开始重新思考从政之路，整理人生，它如同用正气浇铸成的一把钥匙，再次开启了我尘封已久的心灵之门。
总书记曾强调，“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课”，“努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就”。
作为一名党员领导干部，我深刻体会到习总书记的尊尊教诲和语重心长，我要以《忏悔录》为鉴，对照“三严三实“要求，不断自我净化、自我革新、自我完善、自我提高，不断增强拒腐防变和抵御风险的能力，浩然正气，廉洁为官。
现结合平时的工作学习，浅谈几点体会：一、坚定信念增强防腐免疫力通过剖析《忏悔录》干部的犯罪历程不难看出，那些之所以成了阶下囚，最根本的原因是人生观、价值观的蜕变、扭曲，信奉金钱至上，并且把个人价值取向极其错误地发挥和演绎，贪污、受贿，心存侥幸，麻木不仁。
由此可见，理想信念动摇的危险性。
作为一名党员领导干部，应时刻像珍惜自己的眼睛一样去珍惜自己的政治生命，要在思想上筑起一道坚实的长城，经得起拜金主义、名利思想的冲击和腐蚀，锤炼出领导干部应有的品格和法治观念。
二、严以律己打铁还需自身硬《忏悔录》的主人公大多都是曾经手握重权、一呼百应、身价百倍的成功人士，也曾经是受人羡慕、事业有成、家庭美满的天之骄子。
而他们思想的蜕变往往就是从放松学习开始，特别是放松政治学习、党纪学习、法律法规学习。
职务地位升迁了，但学习没有跟进，经不起现实的综合考验，就很容易为社会上形形色色的名利所诱惑，被别有用心之人牵着鼻子拉下水。
【6篇】《忏悔录》学习心得体会范文
【6篇】《忏悔录》学习心得体会范文《忏悔录》是由法国启蒙思想家让-雅克·卢梭所著的一本著作，也是一本古今中外备受关注并被广泛研究的重要作品。
在读完《忏悔录》后，我深感此书对于个人成长和心灵修养的影响深远。
下面是我对《忏悔录》的学习心得体会，希望与大家分享。
《忏悔录》第一篇：家庭与婚姻《忏悔录》的第一篇主要探讨了家庭与婚姻问题。
作者卢梭在书中反思了自己失败的婚姻，并归结于社会道德和传统的束缚。
读罢此篇，我深刻体会到了家庭与婚姻的重要性，并明白到传统的束缚可能会压迫人的自由和幸福。
同时，我也意识到，我们应该从自身开始，关注并创造一个和谐的家庭环境，避免重蹈卢梭的覆辙。
《忏悔录》第二篇：教育与自由《忏悔录》的第二篇探讨了教育与自由的关系。
卢梭在书中指出，传统的教育制度往往限制了个体的自由，并使其成为社会机器的一部分。
通过深入研读本篇，我明白了教育的真正意义是培养人的独立思考能力和自主创造能力，而不仅仅是机械地灌输知识。
作为一个学生，我应该不断探索自我，发展自己的思维能力，不被传统教育的束缚所限制。
《忏悔录》第三篇：人性与社会《忏悔录》的第三篇探讨了人性与社会的关系。
卢梭在书中认为，人性是善良的，而社会制度和环境则使人性变得腐化。
通过阅读本篇，我重新审视了人性的本质，明白了社会的影响对于个体的重要性。
同时，我也认识到社会的改变不是一蹴而就的，我们应该从自身做起，通过自觉自省去改变自己，为社会的进步做出贡献。
《忏悔录》第四篇：自然与文明《忏悔录》的第四篇探讨了自然与文明的关系。
卢梭在书中强调了自然的重要性，并对人类文明的发展提出了质疑。
读完本篇，我深信自然是我们生活的根基，我们应该保护和尊重自然。
与此同时，我也明白了文明并非完全是恶劣的，它也为人类提供了巨大的进步和便利。
对待自然与文明的关系，我们应该寻找平衡，保持对自然的敬畏和对文明的批判精神。
《忏悔录》第五篇：财富与道德《忏悔录》的第五篇探讨了财富与道德的关系。
《忏悔录》读后感
《忏悔录》读后感关于《忏悔录》读后感范文（精选19篇）当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的《忏悔录》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《忏悔录》读后感篇1再没有比《忏悔录》更能体现出记忆和期待之于幸福的意义的了。
在本书的开头，奥古斯丁点明了贯穿全书的两大主题：寻找自我，寻找上帝。
人之所以悲惨，根本原因就在于他失去了自我，而之所以失去自我，乃是因为失去了上帝;人要获得幸福，就必须在寻找上帝的过程中发现真正的自我。
记忆和期待的意义就在于，只有通过记忆和期待，人才能实现这一双重的寻找。
实际上，这双重的寻找可以归结于一个问题：人和上帝的关系。
这不仅因为人是上帝创造的，更重要的还在于人的心灵乃是上帝的形象。
只有认识到人和上帝的关系，才能理解作为人和上帝之中介的心灵——上帝的形象;而心灵作为上帝的形象，恰恰就是人最真实的自我。
从这个意义上讲，《忏悔录》的写作目的，就是在自我身上寻找上帝的形象。
如何寻找?既是通过记忆，也是通过期待。
奥古斯丁对自我的记忆，不仅追溯到常人无法记得的幼年，甚至提出“在出生之前，自我是否存在，存在于何处”的问题，而且通过对生平的追忆，奥古斯丁细致入微地揭示了自己身上的罪性，以及向善、向恶的两股力量作为对立的意志在他心灵内部的长期争斗。
他认为，从婴儿时期开始，人就充满了罪性，终其一生都无法彻底摆脱;然而同样真实存在的，是一种不断求善的意志，要求人朝向上帝，按照上帝的诫命生活，同自己的罪性斗争。
对生平的记忆，就是为了不断确认这股引人朝向上帝的力量;而记忆不仅要追溯到生命的初始，甚至要越过生命，往生命之前无限延伸，就是因为这股力量最终来自先于一切生命的上帝。
其实，这股向善的力量就是内在于心灵的上帝形象，它是上帝在创造人的初始所赋予人的恩赐。
在《忏悔录》的每一章开始叙述或者讨论之前，以及在全书行文的各处，都充满了奥古斯丁对《诗篇》的引用。
看忏悔录观后感作文范例5篇
看忏悔录观后感作文范例5篇《忏悔录》是法国启蒙思想家.哲学家.教育家.文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传.从_66年,他已54岁的时候开始写作,一直写到_70年,前后4年方告完成,但直到_82年才出版上卷,_89年出版下卷.这里给大家分享一些关于看忏悔录观后感作文,希望能帮到各位.看忏悔录观后感作文1〝没有可憎缺点的人是不存在的.〞--摘自《忏悔录》假期里,随手翻阅一本书,它是一本五十五万字的自传,一部情感型人的宣言,一个卢梭反思了一生的书--《忏悔录》,它打动了我,它让我真正地了解人类灵魂的高贵之所在.作者雅克·卢梭,法国著名的思想家.作家,人类启蒙思想史上地位很高的哲学家,就是这样伟大的人,却对自我崇高的一生进行严格甚至残酷的忏悔.在卢梭充满挫折与磨难的一生中,童年是他生涯中的伊甸园.因为自我的思想与多数人欧洲人不一样,这么一个五十几岁的老人只得到处奔波.流浪.正是对自我童年的怀念,才写下这部巨著.卢梭在他的书中,深刻地对自我以及他人的行为进行了的反思.回顾自我的一生,正如他在自序中所说:〝人之是否崇高,只是以其情感是否伟大,思想是否敏捷而定.〞卢梭之所以获得极高的成就,是因为他思想敏捷,情感伟大.作为崇高的思想家,只有对自我不断地反思,才会有新的思泉向外淌.卢梭在从事音乐工作时,新的记谱法遭到了法国权威部门的否定,心里十分沮丧,但他立刻振作起来,又结识了许多_世纪的著名哲学家,并且参加了征文比赛获得大奖,从而,他走上了文学之路.他的小说《爱弥儿》发表后,受到了社会的咒骂,但他仍然坚持自我的思想.在发表了《论人类不平等的起源》之后,再次遭到了人民的诅咒,甚至整个欧洲都在咒骂他,他只有逃离,但不曾想过要改变自我的思想,这需要怎样坚强的毅力与决心.当我们遇到挫折.失败时,我们应及时充分地反思自我的不足,敢于承认自我的不足,不能因此而气馁.低头,才能以良好的心态来应对这些挫折.卢梭在发表了《音乐辞典》.《社会契约论》后,博得了社会的好评,但他仍然对自我不满足,要求继续提高了自我的认识,再次写下了一篇又一篇蕴含丰富哲理的文章,悟出了人生更加深刻的道理,创造了一个又一个的成就.当我们取得成功时,应谦虚地反思自我的行为,做的好的地方,继续发扬,做的不好的地方,在以后的生涯中加以改善.卢梭在与妻子的旅行中,钻进了密林深处,在那儿找到了原始时代的景象,他扫尽了人们所说的谎言,把自然的本性如实地坦露出来,他领悟到了:人的苦果真正来源于人类所谓的进化.他替法国反思时,领悟到自我从来都没有领悟到的哲理,他这种对社会.他人深切的关照,以及感同身受的思考,给我们以很多的启迪.当我们在他人身上找到缺点.错误时,要帮他人反思,对照自我身上是否也存在,从而提高自身认识水平.同时以我们的行动影响周围的人,在不知不觉中提高了人们的素养.一生有卢梭般的经历的人并不多,但我们能够从他身上找到值得借鉴的地方.如果每个人都能够像卢梭这样深刻地反思,那么,每个人的思想认识水平都有了很大的提高;如果每个民族都能够像卢梭一样深刻地反思,那这个民族就会更加独立.自强;如果一个国家能像卢梭一样深刻地反思,那么这个国家将会更加繁荣.昌盛.看忏悔录观后感作文2这次的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事.经过这一段的阅读,对一个现象很感兴趣,那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似.我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资,而是说一些感情,或者是心理反应或情感,可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素.我想这是一个普遍的现象,在这里我占且就叫它〞七巧板〝理论吧.就想是七巧板一样,几种同样的普遍的情感,经过不同的组合,演变成了千千万万种不同的个性.又或者可以说是乐高玩具,几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界.最开始这么意识到这个理论,是因为我之前产生了这么一种认识,即人人都一样.意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人,一个人每多一个缺点,都会有一个相应的优点作为补偿,至少我是这么认为的.天才也是有的,不过个人认为比例较低,否则就不会被称为天才了.所以说,既然认识到卢梭与我一样,一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样,那么是不是大多数人都是差不多的呢?我认为是的.虚荣与自我保护,也许是人天生就拥有的一个特质.至少作为生物的基本特征之一,自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的.但是在这里,虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊.表面上看起来不相关的两个概念,其实是相通的.我这里所说的自我保护,并不是物理上的保护,而是精神的一种自我保护.在一个人受到攻击时,这里当然也包括精神的打击,通常情况下,大脑都会给出一个应对的信号.在我所读到的卢梭的忏悔录中,他即使用文章给予了攻击他的人以反击.在这里,既可以是认为是在他的角度对整件事情的理解,又可以认为是他对于攻击他之人的批判.所以在他的著作之中,即使是他真的认为他已经做到了公平公正,他也有自我辩解的成分.这能不能叫做虚荣呢?虚荣心是一种表面上追求荣耀.光彩的心理.在这里,我想这个判定的界线是模糊的,所以应该是既是又不是吧.看忏悔录观后感作文3读卢梭的《忏悔录》,当时对许多人和事的看法非常幼稚,觉得这么伟大的一个人物,怎么会骗人.调戏妇女.偷东西……伟人应该是〝完人〞,没有一点暇癖.后来随着年龄的增长.阅历的增加,对人性有了更深刻的认识.当我第二次重读《忏悔录》时,才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私.揭示自己伤疤的卢梭,才是人格意义上的人,值得让人尊重和佩服.而中国当代的传记文学创作,是否应该学一点卢梭的精神呢!现在,不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记.然而,翻开一本本书,从头到尾,通篇都是过五关.斩六将,而看不到他(她)走麦城,更有甚者,把自己说成一朵花,把别人说成豆腐渣,借机抬高自己,为自己树碑立传.总之,不是他(她)实际的那样,而是他(她)希望的那样.其实写自传的不管是自己写还是请别人写,真正写出自己的成长变化,犯过什么过失,倒是对世人有益.其实学一点卢梭的精神,并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者.更多的应该是对读者.为后人有教益的功过是非.经验教训.一个人在几十年的经历中,他所走的路程,很难说是笔直的,一点弯度也没有.不犯错误的人是没有的.问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟.敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤,对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神.周总理生前曾说过:如果我写书,我就写我一生中的错误,,要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训.翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说:〝深刻的自我解剖和坦率的自我披沥,是《歌德自传》的第一个特点……〞而这些伟大的.著名的人物,敢于披露和承认自己的缺点,并没有因此而影响自己的威望,后人不是同样敬重他们吗?我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣.不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史.因而,在这个文化浮躁的时代,我不合时宜地重读了《忏悔录》,发一点愚不可及的感受.看忏悔录观后感作文4作为人类思想精华的名著书籍,一直都是大家在学习和参考的典范,也是一种文化传承的必修课.读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流.碰撞.本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料,希望大家在这里能找到相同的火花,多交流.从寒假到上个月中旬,差不多历时三个月,终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》,前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护,而后者则是这料,人生总会有林林总总痛苦和烦恼,在这个路途中我们到底应该怎样活.为什么活.幸福的.痛苦的.愧疚的.愤怒的;自我.友谊,这些都关乎生活.关乎人性.甚至,关乎灵魂.位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣.看完两本书的总体印象是:人生的事谁也无法预料.卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:〝人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定.〞在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:〝我深知自己的内心,也了解别人.我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人.虽然我不比别人好,至少和他们不一样.〞他对于自己〝与众不同〞的认识是正确的.卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁,但他对童年生活的记忆仍然非清晰.童年,不但是卢梭的精神源头,而且更重要地,已成为他的生涯中的伊甸园,在坠落之后剩下的就是怅然回望,以及不自觉的对童年感情的模仿.追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚,以致其理性终其一生也未能成熟.卢梭的情感如此细腻,性格如此敏感,休谟形容他〝好象这样一个人,这人不仅被剥掉了衣服,而且被剥掉了皮肤〞,而他清楚的自我意识使他把〝多愁善感〞看成了一种天赋,为了肯定自己所特有的道路,他必须把情感作为最高的价值.卢梭写的是〝忏悔录〞,却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上,就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样.看忏悔录观后感作文5淅淅沥沥的雨下了一天,低气压使我有些憋气,只能懒懒的窝在沙发上看书.今天终于看完了卢梭的《忏悔录》,心中有些感慨.读万卷书行万里路,成就了卢梭.卢梭先后做过学徒.仆役.音乐教师.剧作家.作家等,还学过数学.音乐.化学.植物等方面的知识.虽然没有进过专业的高等学府,通过自学和请教朋友也能精通各方面的知识,通过读书.旅行与深入的思考,成为世界历史上有名的大哲学家.教育家.思想家与文学家.很多家长都早早的给孩子选择了以后发展的方向,我却不能苟同.孩子的未来有无限可能,没必要非要在单行道上行走.所以,只要有条件孩子喜欢学又有精力学习的技能就让孩子学吧.孩子喜欢读的书也尽可能让孩子去读.开卷有益,我始终认为孩子多读读书比多玩几局游戏要好得多.只要家长身先示范的引导,从小就经常带孩子去书店逛逛,到图书馆坐坐,每晚抱本书和孩子读读,讨论讨论,久而久之孩子就会养成爱读书的好习惯.从事哪个职业,干什么工作是现在很多孩子都迷茫的问题.这也必将影响到大学课程的选择.非常赞同国外大学通识课程的设置.其实不论是音乐美术还是文学历史知识,都是必不可少的人文素养.没有厚实的文化底蕴,想要在学术上走的远根本就不可能.卢梭之所以能在哲学.文学等方面有那么深的造诣,与他深厚的各科知识基础和丰富的阅历是分不开的.所以,不要急于考虑专业,打好文化基础是关键.但是,我很难理解写出教育巨著《爱弥儿》的卢梭对自己的孩子的教育选择.卢梭曾经有过五个孩子,全部被他送到了巴黎的育婴堂.卢梭曾在《忏悔录》中如是说:我一想到要把孩子交给这样一个乱糟糟的家庭去抚养,我就感到害怕.如果把孩子交给他们去教育,那必然会愈教愈坏.育婴堂的教育,比他对孩子的危害小得多.这就是我决定把孩子送进育婴堂的理由.也许因为自己过着颠沛流离的生活,也许不满情人的教育水平底下,卢梭把孩子送给育婴堂抚养.但是我还是不认同这样的做法.这就像现在有好多家长,觉得自己孩子教不好,送到贵族学校或者请个家教就好了.还有那些国内学习不好的孩子,家长认为是国内的教育太严压制了孩子的天性,送到国外接受自由的教育,自然而然就好了.可是,在国内家长眼前盯着老师天天看着都不能好好学习,到了国外家长鞭长莫及,任其自生自灭,缺乏自律的孩子怎么能发展好呢?教育孩子,最重要的还是家长的教育啊!家庭教育和学校教育.社会教育密切配合方能教育好孩子啊!不过,《爱弥儿》确实是一部非常优秀的教育专著.虽说以前读过,今天禁不住再次翻看,很有必要反复阅读.让孩子自然生长,在实践中学习,确实是非常好的教育方法.有兴趣的朋友可以读读啊!看忏悔录观后感作文。
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《忏悔录》读后感范文5篇《忏悔录》是卢梭在晚年为了回击[敌人"们的攻击而写下的，其最大的特点就是无与伦比的真实。
那么《忏悔录》读后感怎么去写呢，以下是我整理的《忏悔录》读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《忏悔录》读后感范文一“书是人类提高的阶梯”说的真是一点不错。
一本好书就能够让人明白很多的道理。
一本好书能够让人陷入深深的沉思。
每读完一本好书就会让人豁然开朗。
是书让人类走上了提高的阶梯，有了今日这欣欣向荣的世界。
书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。
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本栏目包含中外名著读后感范文以及最新的优秀读后感，期望对您有所帮忙!卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要经过对自我一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。
”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自我的内心，也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不一样;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好，至少和他们不一样。
”他对于自我“与众不一样”的认识是正确的。
在社会政治思想上，在文学资料、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是经过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。
革命的开始，卢梭本人说“这是一幅仅有的，也许是永远不会再有的唯一的肖像，是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样，我觉得卢梭所说的真诚，只是对于自我辩解和事件剖析的真诚。
并不是出于对真实的真诚。
甚至不是对内心的真诚。
其实我也不明白我在说什么。
《忏悔录》读后感范文二第一次读卢梭的《忏悔录》，当时对许多人和事的看法十分幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎样会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应当是“完人”，没有一点暇癖。
之后随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。
当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自我的保密、揭示自我伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。
而中国当代的传记文学创作，是否应当学一点卢梭的精神呢!此刻，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。
然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他(她)走麦城，更有甚者，把自我说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自我，为自我树碑立传。
总之，不是他(她)实际的那样，而是他(她)期望的那样。
其实写自传的不管是自我写还是请别人写，真正写出自我的成长变化，犯过什么过失，倒是对世人有益。
其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自我那点保密来吸引读者。
更多的应当是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。
一个人在几十年的经历中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。
不犯错误的人是没有的。
问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。
敢不敢象卢梭那样揭露自我的伤疤，对自我的功过是非有没有一点实事求是的精神。
周总理生前曾说过：如果我写书，我就写我一生中的错误，99.，要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。
翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些伟大的、著名的人物，敢于披露和承认自我的缺点，并没有所以而影响自我的威望，后人不是同样敬重他们吗?我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。
可是活着的每一个人无时无刻不在写自我的历史。
因而，在这个文化浮躁的时代，我不合时宜地重读了《忏悔录》，发一点愚不可及的感受。
《忏悔录》读后感范文三作为人类思想精华的名著书籍，一向都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。
读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。
本栏目为大家供给了很多的名著读后感资料，期望大家在那里能找到相同的火花，多交流。
从寒假到上个月中旬，差不多历时三个月，最终看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》，前者是卢梭在应对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护，而后者则是这料，人生总会有林林总总痛苦和烦恼，在这个路途中我们到底应当怎样活、为什么活。
幸福的、痛苦的、愧疚的、愤怒的;自我、友谊，这些都关乎生活、关乎人性、甚至，关乎灵魂。
位伟大思想者在生命的最终路途的浅浅悲鸣。
看完两本书的总体印象是：人生的事谁也无法预料。
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要经过对自我一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。
”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自我的内心，也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不一样;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好，至少和他们不一样。
”他对于自我“与众不一样”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。
童年，不可是卢梭的精神源头，并且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅仅被剥掉了衣服，并且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自我所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像此刻也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
《忏悔录》读后感范文四这次的资料大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事。
经过这一段的阅读，对一个现象很感兴趣，那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似。
我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资，而是说一些感情，或者是心理反应或情感，可能是组成一个人内心境感或个性的基本因素。
我想这是一个普遍的现象，在那里我占且就叫它”七巧板“理论吧。
就想是七巧板一样，几种同样的普遍的情感，经过不一样的组合，演变成了千千万万种不一样的个性。
又或者能够说是乐高玩具，几个简单重复的积木似乎能够拼接出整个世界。
最开始这么意识到这个理论，是因为我之前产生了这么一种认识，即人人都一样。
意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人，一个人每多一个缺点，都会有一个相应的优点作为补偿，至少我是这么认为的。
天才也是有的，可是个人认为比例较低，否则就不会被称为天才了。
所以说，既然认识到卢梭与我一样，一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样，那么是不是大多数人都是差不多的呢?我认为是的。
虚荣与自我保护，也许是人天生就拥有的一个特质。
至少作为生物的基本特征之一，自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的。
可是在那里，虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊。
表面上看起来不相关的两个概念，其实是相通的。
我那里所说的自我保护，并不是物理上的保护，而是精神的一种自我保护。
在一个人受到攻击时，那里当然也包括精神的打击，通常情景下，大脑都会给出一个应对的信号。
在我所读到的卢梭的忏悔录中，他即使用文章给予了攻击他的人以反击。
在那里，既能够是认为是在他的角度对整件事情的理解，又能够认为是他对于攻击他之人的批判。
所以在他的著作之中，即使是他真的认为他已经做到了公平公正，他也有自我辩解的成分。
这能不能叫做虚荣呢?虚荣心是一种表面上追求荣耀、光彩的心理。
在那里，我想这个判定的界线是模糊的，所以应当是既是又不是吧……《忏悔录》读后感范文五今日当我读到卢梭的这句话，仍然激动不已。
他说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。
万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。
然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自我的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好!”。
这一段话像极了耶稣对恶意诽谤一个女的法力赛人说的话一样：你们当中谁若没犯过罪，就能够打她。
结果，众人一个个丢下石头，低首离去。
在《忏悔录》中，奥古斯丁描述了自我真实的生平。
尤其是书中对耶和华的信仰，是那么的执着。
对于我这种无神论者而言，真的十分佩服，不知他们是怎样从无信仰到执着信仰的。
在《忏悔录》中提到“天主是主宰自然的，破会了自然的规律，就破坏了我们和自然之间应有的关系。
”那里提及到要遵循自然的规律，不能破坏自然的意志，要尊重自然。
其实这也暗示我们，孩子出生到社会上，就是大自然孕育的产物，作为成年人，我们要尊重他，不能按照自我的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。
这对于幼师的我，真的有很大的提示，在幼儿园，总是担心幼儿不听话，调皮，导致安全出现问题，于是作为教师的我们总是不允许他们做这个，不允许他们玩那个，其实他们只所以调皮，那是因为他们好奇心的本性而导致的，我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?并且他很注重在书中，他没有隐瞒也没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。
我们常说世上没有后悔药，我们也常常受人告诫和告诫人：后果自负。
也许自我的人生路途是一错再错过来的。
《忏悔录》读后感。