小学生必背诗文《论语》(三下)
三年级经典诵读-《论语》精选22句
《论语》精选22句【1 】1.子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠(yùn),不亦正人乎?孔子说:"进修事后时常复习学过的常识,不也很高兴吗？有志同志合的人从远方来到这里,不也很快活吗？他人不懂得本身却不朝气,不也称得上是正人吗？"2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与同伙交而不信乎?传不习乎?”曾子说:"我天天多次地检查本身:替他人处事是不是尽心竭力呢？跟同伙来往是不是说谎呢？先生传授的常识是不是复习过了呢？"3.子曰：“温故而知新,可认为师矣.”孔子说：“普遍地熟读典籍,复习所学的常识,进而从中获得新的融合,又能尽力接收新知以求融合贯通.做到如许的程度了,才可称为先生啊.”4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”孔子说:“只念书却不思虑,就会困惑而无所适从;只是思虑而不念书,这是有害的.”5.子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”孔子说:"仲由,教给你看待知与不知的立场吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是愚蠢（的做法）."6.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”孔子说看见他的长处就像他进修,看见他的缺陷就检查本身有没有和他一样的缺陷.7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."孔子说:"几小我同业(在一路),个中确定有我的先生,我要选择他们的长处来进修,看到本身有他们那些短处就要纠正."8.曾子曰：“士不成以不弘毅,任重而道远.仁认为己任,不亦重乎？逝世尔后已,不亦远乎？”曾子说：“士人不成以不坚强.勇毅,因为他肩负侧重大的任务.旅程又很遥远.把实现‘仁’的幻想看作本身的任务,不也很重大吗？直到逝世为止,不也很遥远吗？”9.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”孔子说:"(到了)一年中最严寒的季候,才知道松柏(bǎi)树是最后凋零的."10.子贡问曰：“有一言而可以毕生行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”子贡问道:"有没有一句可以毕生奉行的话? “孔子说:"那精确是'恕(道)'吧！本身所憎恶的工作,不要施加在他人身上.”11.子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉！”孔子说：“默默地记住（所学的常识）,进修不认为腻烦,教人不知道疲惫,这对我能有什么因难呢？”12.子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”孔子说：“对于进修,知道怎么进修的人,不如快活爱好进修的人;快活爱好进修的人,又不如以进修为乐趣的人.”13.子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍日夜.”孔子在河道上说：“流逝的时光就像这河道一样,日夜不断.”14.子曰：“吾尝终日不食,终夜不寐,以思,无益,不如学也.”孔子说：“我曾成天都不吃饭,整夜都不睡觉,全体用来思虑,（认为）没有利益,不如（把时光用来）进修.”15.子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”孔子说：“有益的同伙有三种,有害的同伙也有三种.与正派的人交同伙,与守信的人交同伙,与见多识广的人交同伙,是有益的.与阿谀迎合的人交同伙,与阳奉阴违的人交同伙,与花言巧语的人交同伙,是有害的.”16.子曰：诗三百篇,一言以蔽之,曰：“思无邪.”孔子说：“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以归纳综合,即：‘思惟纯正,没有险恶的器械.’”17.子曰：“正人坦荡荡,小人长戚戚.”孔子说：“正人襟怀胸襟宽广,小人忧闷哀痛.”18.子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”孔子说：“不怕没人懂得本身,就怕本身不懂得他人.”19.子曰：“人而无信,不知其可也.”孔子说：“人无信用,不知能干什么？20.子曰：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.”孔子说：“以前的事不要再评说了,做完的事不要再群情了,曩昔了就不要再追咎.”21.子曰:"正人成人之美,不成人之恶.小人反是."孔子说：“正人平日成全他人的功德,不损坏他人的事,而小人却与之完整相反.”22.“其恕乎！己所不欲,勿施于人.”孔子说：“本身做不到的事,不要强施加在他人身上.”。
部编 三年级下册论语背诵
为政第二2.1 子曰：“为政以德，譬如北辰, 居其所而众星共之。
”2.2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。
”2.3 子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”2.4 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”2.5 孟懿子问孝。
子曰：“无违。
”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。
”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”2.6 孟武伯问孝。
子曰：“父母唯其疾之忧。
”2.7 子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
”2.8 子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”2.9 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
”2.10 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。
人焉广叟SŌU哉？人焉广叟SŌU 哉？”2.11 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”2.12 子曰：“君子不器。
”2.13 子贡问君子。
子曰：“先行其言，而后从之。
”2.14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”2.15 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”2.16 子曰：“攻乎异端，斯害也己。
”2.17 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”2.18 子张学干禄。
子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。
多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
”2.19 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
”2.20 季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
”2.21 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。
’是亦为政，奚其为为政？”2.22 子曰：“人而无信，不知其可也。
三年级：论语经典
三年级：论语经典第一篇：三年级：论语经典《论语经典》及出处1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” —《论语·学而》2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” —《论语·为政》3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
” —《论语·为政》4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
” —《论语·为政》5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
” —《论语·公冶长》6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!” —《论语·述而》7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
” —《论语·述而》8、子曰：“不愤不启，不悱（fěi）不发。
举一隅（yú）不以三隅反，则不复也。
”—《论语·述而》9、孔子云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”—《论语·里仁》10、子曰：“己所不欲，勿施于人。
” —《论语·颜渊》11、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
” —《论语·子罕》12、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”—《论语·雍也》13、子曰：“人无远虑，必有近忧。
” —《论语·卫灵公》14、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
”—《论语·公冶长》15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
” —《论语·雍也》16、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”—《论语·子罕》17、子曰：“过而不改，是谓过矣。
” —《论语·卫灵公》18、子曰：“人而无信，不知其可也。
” —《论语·为政》19、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”—《论语·子路》20、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
桓台国学经典诵读三年级下
三年级下册必背：《论语》30则1、子z ǐ曰yu ē：“我w ǒ非f ēi 生sh ēn ɡ而ér 知zh ī之zh ī者zh ě，好h ǎo 古ɡǔ，敏m ǐn 以y ǐ求qi ú之zh ī者zh ě也y ě。
”2、子z ǐ曰yu ē：“三s ān 人r én 行h án ɡ，必b ì有y ǒu 我w ǒ师sh ī焉y ān。
择z é其q í善sh àn 者zh ě而ér 从c ón ɡ之zh ī， 其q í不b ú善sh àn 者zh ě而ér 改ɡǎi 之zh ī。
”3、子z ǐ曰yu ē：“君j ūn 子z ǐ坦t ǎn 荡d àn ɡ荡d àn ɡ，小xi ǎo 人r én 长zh ǎn ɡ戚q ī戚q ī。
”4、子z ǐ曰yu ē：“不b ú在z ài 其q í位w èi，不b ú谋m óu 其q í政zh èn ɡ。
”5、子z ǐ曰yu ē：“学xu é如r ú不b ú及j í，犹y óu 恐k ǒn ɡ失sh ī之zh ī。
”6、子z ǐ曰yu ē：“兴x ìn ɡ于y ú诗sh ī，立l ì于y ú礼l ǐ。
成ch én ɡ于y ú乐l è。
”7、子z ǐ绝ju é四s ì：毋w ú意y ì，毋w ú必b ì，毋w ú固ɡù，毋w ú我w ǒ。
8、子z ǐ在z ài 川chu ān 上sh àn ɡ，曰yu ē：“逝sh ì者zh ě如r ú斯s ī夫f ū！不b ú舍sh ě昼zh òu 夜y è。
小学三年级必背论语翻译
论语翻译1.子曰①：“学而时习之②，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎④？人不知而不愠⑤，不亦君子乎⑥？”【注释】①子：中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。
《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。
②习：“习”字的本意是鸟儿练习飞翔，在这里是温习和练习的意思。
③说（yuè）：同“悦”，高兴、愉快的意思。
④乐(lè)：快乐。
⑤愠（yùn）：怒，怨恨，不满。
⑥君子：《论语》中的“君子”指道德修养高的人，即“有德者”；有时又指“有位者”，即职位高的人。
这里指“有德者”。
【翻译】孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”2. 子曰:“巧言令色①，鲜矣仁②!”【注释】①巧言令色:巧，好。
令，善巧言令色，即满口说着讨人喜欢的话，满脸装出讨人喜欢的脸色。
②鲜:少的意思。
【翻译】孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。
”3.曾子曰①“吾日三省吾身②:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎③?”【注释】①曾子:孔子晚年的学生，名参(shēn)，字子舆，比孔子小四十六岁。
生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的部国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生，以孝著称，据说《孝经》就是他撰写的。
②三省(xǐng):多次反省。
③传:老师讲授的功课。
【翻译】曾参说:“我每天从多方面反省自已:替别人办事是不是尽心竭力了呢?与朋友交往是不是诚实守信了呢?对老师传授的功课，是不是用心复习了呢?”4.子曰:“道千乘之国①,敬事而信②，节用而爱人③，使民以时④。
”【注释】①道:通“导”，引导之意。
此处译为治理。
千乘(shèng)之国:乘，古代用四匹马拉的兵车。
春秋时期，打仗用兵车，故车辆数目的多少往往标志着这个国家的强弱。
千乘之国，即代指大国。
②敬事:“敬”是指对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业，即今人所说的敬业。
三年级国学经典论语作文
三年级国学经典论语作文篇一最近我读了一本书那就是论语。
《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
我这书让我读的费饮忘食。
其中最让我印象深刻的就是“子曰：温故而知新，可以为师矣。
”这句话的意思就是温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
我觉得孔子说的实在是太对了!这句话告诉我们，我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得，让我想起了学完之后要复习。
如果不复习，获得了再多的知识也没用，到了毕业后，就差不多忘光了。
有一次，我考试时忘记了复习，结果考出来的成绩不太理想，这件事不就是孔子说的“温故而知新，可以为师矣”吗?学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。
论语这本书让我们懂得了非常多的道理，让我们后代的影响非常大。
三年级国学经典论语作文篇二初识孔子，是在初中。
一篇《论语十则》在把我搞得晕头转向之余，又使我对孔子佩服得五体投地。
孔子不仅精通音乐、礼节、书写、计算、射箭、驾车等各种技能，更有“三千弟子，七十二贤人”等佳话。
于是，我下定决心，读完了整本《论语》。
孔子学识渊博。
一本《论语》，就涉及哲学、美学、政治学、伦理学、教育学、诗学、史学、宗教学等多种领域。
而过去所谓“半部《论语》治天下”的说法，更是形象地说明了孔子的德才兼备。
三年级国学经典论语作文篇三孔子关于仁的思想，已内在地包容了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。
仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容,这一点在“己所不欲,勿施于人”这一命题中表现的很明显。
他既承认人是目的,且承认人在道德上是平等的,人人都有道德上的尊严。
这里并无贵贱、高下之分,只有君子、小人之分。
而这同当代社会的人权思想有着共同的契合点。
孔子对子夏说,“汝为君子儒,无为小人儒” ,就是从道德实践上说的,并不是从地位或职业上说的。
三年级国学经典论语作文篇四《论语》，一篇充满高尚的文章。
今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部《论语》知天下。
三年级《论语精选》
《四书》1《大学》★大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
（《大学》的主旨在于使人们的道德水准提高，帮助别人不断进步，最终达到道德上的完美境界。
）★知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
（知道自己的目标之后才能确定志向，才能平心静气，才能安然面对困难，才能有针对性地进行思考，才能最终有所收获。
）★古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
（古时候，要在天下推广至高的道德，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，先要提高自身的修养；要想提高自身的修养，先要端正内心、意念真诚，而这要从掌握知识开始，掌握知识的方法在于推究事物的原理。
）《四书》2 《大学》★自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
（从天子到普通老百姓，都要以提高自身修养为根本。
）★汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。
”（商汤在盘器上刻着警句说：‚只要能够令自己进步一天，就能够天天进步，每天更进步。
‛）★君子贤其贤，而亲其亲。
小人乐其乐而利其利。
此所以没世不忘也。
（君子继承先王的德行和业绩，百姓享受先王带来的快乐和利益，所以他们永远都不会被人们忘记。
）★君子必慎其独也。
（有修养的人在独处时也一定要注意自己的言行。
）★富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
（财富可以修饰屋子，德行能够修饰自身，心胸开阔的人身体舒坦，所以君子一定要保持意念的真诚。
）《四书》3 《大学》★一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
（如果国君一家仁爱，整个国家就会盛行仁爱；国君一家谦让，整个国家也会谦让；国君一人贪暴，整个国家就会出乱子。
）★君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
（君子自己有了才能去要求别人为善，自己没有恶习才能去批评别人。
）★德者本也，财者末也。
小学生论语背诵三年级
小学生论语背诵三年级1. 小学生要背论语下面的十句代表做人的十大原则，只要会背就肯定可以了啦！1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？《学而》孔子说："学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？"2、曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《学而》曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友交往是不是诚实呢老师传授的知识是不是复习过了呢 "3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（为政）孔子说：“广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。
做到这样的程度了，才可称为老师啊。
”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会（对自己）有害."5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”《为政》孔子说："由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明（的做法）."6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孔子说：“见到贤人，要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
” 《里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” 《里仁》孔子说：“见到贤人，要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”7、子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之."孔子说："几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正."8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
小学生必背《论语》经典名句附意思
小学生必背《论语》经典名句附意思求学篇1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？讲解:学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
讲解：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
讲解：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
讲解：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5.温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）讲解：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
讲解：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
讲解：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
（举一反三）讲解：（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
讲解：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
讲解：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。
三年级下论语背诵
三年级下开学第一周，我们要背诵以下内容：厩焚。
子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
意思是：马棚失火烧掉了。
孔子退朝回来，问：“人伤了吗？”他并不问马的情况怎么样。
朋友死，无所归，曰：“于我殡。
”意思是：孔子的朋友死了，没有亲属负责殓埋，孔子说：“丧事由我来办吧。
”第二周，我们将背诵《论语》中的以下内容：季路问事鬼神。
；子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”理解：季路问怎样去侍奉鬼神。
孔子说：“还没能侍奉好人，怎么能侍奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”孔子回答说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”鲁人为长府。
闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。
”理解：鲁国翻修国库长府。
闵子骞问：“照老样子下去，不好吗？何必改建呢？”孔子说：“闵子骞这个人平常不大开口，一开口就说到要害。
”子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。
”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。
”理解：子贡问孔子：“子张和子夏二人谁好一些呢？”孔子回答说：“子张过分，子夏不足。
”子贡说：“那么是子张好一些吗？”孔子说：“过分和不足是一样的。
”第三周，我们要背诵《论语》中的以下内容：子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”理解：孔子说：“不合于理的东西不要看，不合于礼的言论不要听，不合于理的话语不要说，不合于理的事情不要做。
”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。
”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”理解：孔子说：“君子成全别人的好事，而不是助长别人的恶习。
小人却与此相反。
”第四周，我们将要背诵《论语》中的以下内容：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”理解：孔子说：“自身端正了，即使不发布命令，老百姓也会去干；自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
”子夏为莒父宰，问政。
子曰：“无欲速，无见小利。
三年级论语
三年级《论语》必考第一章论语学而篇zǐyuēxuéér shíxízhībùyìyuèhūyǒu péng zìyuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
有朋自远方lái búyìlèhūr én bùzhīér búyùn b úyìjūn zǐhū来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
yǒu zǐyuēqíwéi r én yěxiào tìér hào fàn shàng zhěxiǎn yǐ有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；bùhào fàn shàng ér h ào zuòluàn zhěwèi zhīyǒu yějūn zǐwùběn不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，běn lìér dào shēng xiào tìyězhěqíwéi rén zhīběn yú本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。
zǐyuēqiǎo yán lìng sèxiǎn yǐrén子曰：巧言令色，鲜矣仁。
zēng zǐyuēwúrìs ān xǐng wúshēn wèi r én móu ér búzhōng h ū曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？yǔpéng yǒu jiāo ér búxìn hūchuán bùxíhū与朋友交而不信乎？传不习乎？zǐyuēdǎo qiān shèng zh īguójìng shìér xìn jiéyòng ér ài rén 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，shǐmín yǐshí使民以时。
三年级下册论语
三年级下册论语
《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，由孔子的弟子及其学生记录和编撰而成。
文中记载了孔子及其学生的言行和思想，对于后世影响深远。
三年级下册的《论语》主要包括以下几篇：
1.《学而篇》：强调学习的重要性，教育人们要虚心、有责任
心地学习，以提高自己的素质。
2.《为政篇》：讨论了治理国家的道德和方法，强调国家的长
治久安需要有良好的领导者及其助手。
3.《公冶长篇》：讨论了君子与小人的区别，强调个人品质对
于个人和社会的影响。
4.《子张篇》：强调礼仪的重要性，教育人们要懂得恰当地行
为和言语，以维护社会的稳定。
5.《子曰篇》：记录了孔子的一些名言，内容涉及到人际关系、修养、人生等方面的问题。
通过学习《论语》，学生可以了解到中国古代的儒家文化和价值观，也可以从中汲取智慧和道德准则，成为有品德的人。
同时，《论语》也有助于培养学生的思辨能力和理解能力，提高他们对社会现象和人际关系的洞察力，培养正确的价值观念。
论语三年级下册必读
论语三年级下册必读1、彼黍（shǔ)离离，彼稷(jì)之苗。
行迈靡靡（mí），中心摇摇。
知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
（《诗经》）2、河水洋洋，北流活活。
施罛（gū）濊（huî）濊，鳣（zhān）鲔（wěi）发发。
葭（jiā）菼（tǎn）揭揭，庶姜孽（niâ）孽，庶（shù）士有朅（qiâ）。
——（《诗经》）3、春日迟迟，卉木萋萋。
仓庚（gēng)喈喈(jiē)，采蘩(fán)祁祁。
（（《诗经》））4、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右,引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情（《兰亭集序》）。
第二单元：观察与发现1、舜其大知也与！舜好问以好察迩（ěr）言。
隐恶而扬善。
执其两端，用其中於民。
其斯以为舜乎！”（《中庸》）2、王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎（rïng）不动。
人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。
”取之，信然。
（《世说新语》）3、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《论语》）4、飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？（《道德经》）5、离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。
柔丽乎中正，故亨，是以畜牝（pìn）牛吉也。
（《易传·彖（tuàn）传上·离》）第三单元：让世界充满爱1、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”（《论语》）2、妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟既翕（xī），和乐且耽。
宜尔室家，乐尔妻帑（nú）。
（《中庸》）3、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治,事善能,动善时。
（《道德经》）4、孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。
三年级下册必备古诗第一篇美文论语
三年级下册必备古诗第一篇美文论语学而篇子日：“而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子日：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君好务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”子日：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子日：“日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子日：“道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”日：“子入则孝,出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”子夏日：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽日未学，吾必谓之学矣。
”子日：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
”曾子日：“慎终追远，民德归厚矣”。
子禽问于子贡日：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？“预日：“夫子温、良、恭俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”子日：“父在，观其志。
父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”。
有子日：“礼之用，和为贵。
先枉之道，斯为美，小大之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”有子日：“信近于义，可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，可宗也。
”子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
”贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子日：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡日：”《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子日：“赐也，始可与言《诗》矣，告诸往而知来者”。
子日：“不患人之不己知，患不知人也”。
三年级下学期诵读论语(教师指导使用)
三年级下学期诵读论语（教师指导使用）【原文】11、子曰：“由①，诲女②，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”【注释】①由：姓仲名由，字子路。
生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。
②女：同汝，你。
【译文】孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”【评析】本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。
但人的知识再丰富，总有不懂的问题。
那么，就应当有实事求是的态度。
只有这样，才能学到更多的知识。
【原文】12、子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗①，小车无軏②，其何以行之哉？”【注释】①輗：音ｎí，古代大车车辕前面横木上的木销子。
大车指的是牛车。
②軏：音ｙｕè，古代小车车辕前面横木上的木销子。
没有輗和軏，车就不能走。
【译文】孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。
就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”【评析】信，是儒家传统伦理准则之一。
孔子认为，信是人立身处世的基点。
在《论语》书中，信的含义有两种：一是信任，即取得别人的信任，二是对人讲信用。
在后面的《子张》、《阳货》、《子路》等篇中，都提到信的道德。
《论语》——八佾【本篇引语】《八佾》篇包括26章。
本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定；孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。
本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。
【原文】13、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”【译文】孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”【评析】乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。
礼与乐都是外在的表现，而仁则是人们内心的道德情感和要求，所以乐必须反映人们的仁德。
三年级下册论语11条必考
三年级下册论语11条必考
《论语》是xx弟子及其再传弟子关于xx言行的记录，共二十篇。
是研究xx思想的主要依据。
其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是xx的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录xx对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录xx的话为主。
吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。
知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
君子不以言举人，不以人废言。
工欲善其事，必先利其器。
人无远虑，必有近忧。
当仁，不让于师。
己欲立而立人，己欲达而达人。
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《论语》经典诵读（三下）
《泰伯篇》
26子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。
”
《子罕篇》
27 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”
28子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
”
29子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”
30子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”
31子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”
《颜渊篇》
32子张问政。
子曰：“居之无倦，行之以忠。
”
33曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”
《子路篇》
34子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”
35子夏为莒父宰，问政。
子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”36子曰：“刚、毅、木、讷近仁。
”
《宪问篇》
37 子曰：“君子耻其言而过其行。
”
38或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。
”
《卫灵公篇》
39子贡问为仁。
子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤
者，友其士之仁者。
”
40子曰：“人无远虑，必有近忧。
”
41子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。
”
42子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”
43子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”
44 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”45子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。
”
46子曰：“过而不改，是谓过矣。
”
47子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”
48子曰：“道不同，不相为谋。
”
49子曰：“性相近也，习相远也。
”
50子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”。