高三语文午间练 2015.3.7.(教师版)

高三语文午间练 2015.3.7.（教师版）
一、语言文字运用：
阅读下面的文字，完成1—2题。

以前，春联是用毛笔书写的，稍为讲究的用上好墨汁，书写出来的春联字体光洁明亮，还散发出□□墨香。

那时，在一个村的大门或者祠堂所张贴的春联，无论是内容还是书写都颇为讲究，多数由该村具有文化且毛笔字写得好的族人来□□，因为张贴在村门口或祠堂的春联是代表该村或家族是否有文化的象征。

村与村之间书写的春联内容□□□□地形成一种竞争，串门走亲访友看到那些春联，书写内容和字体都是不拘一格，如同看当今的书法展一样，是一种美的享受。

如今，__________________________________________________。

1.在上文方格处依次填入词语，恰当的一项是（3分）
A. 清淡操刀心照不宣
B. 清新主笔不约而同
C. 清淡主笔心照不宣
D. 清新操刀不约而同
吃吃看看穿穿清淡点的东西，你会发现它会给一种安静、静溢的感觉让你的心情很放松，试试吧，清淡可。

其特点是语言新颖，不落俗套。

清
、拿刀的意思；
,罚球,就可以用“操刀”来形容；
3、“操刀者”是个比喻的说法,指对一件事情进行了实际操作的人。

例句：1、公司进行了一系例改革后,效益获得了显著的突破,王总经理是这一等比例改革的操刀者.2、小明的这篇论文写得很有见地,但实际上,
2.报刊编辑部的负责人；
3分）
①春联只剩下“华丽的空壳”②而没有了“魂”
③张贴春联在不少人心目中只不过是一种形式④缺乏生气和美感
⑤印刷体的春联给人千联一面之感
A. ④⑤①②③
B. ⑤④①②③
C. ③①②⑤④
D. ⑤④③①②
2. D
3. 下列说话得体的一项是（3分）
A. 令媛今年能考取大学，多亏老师们悉心指导，我们全家非常感谢。

B. 家慈辛苦了一辈子，把你养育大好不容易，你真应该好好孝敬她。

C. 上星期拜读了林教授的大作，获益匪浅，略有瑕疵，我一定斧正。

D. 春节本市同学聚会，欢迎光临，你的到来定会使寒舍蓬荜生辉。

3. D
《现代汉语词典》中对“令嫒”的解释是这样的：令嫒，又作“令爱”，敬辞，称对方的女儿。

对对方的女儿的尊称，作“令嫒”。

今作“令爱”音ài 。

对了，看走眼了，补充一下：
令嫒（ài）敬辞，尊称对方的女儿，也称令爱。

媛（yuàn）美女，也读媛（yuán）无词意，婵媛，多形容女子美好，意同婵娟。

以上是从2000年版的“现代汉语词典”里的解释，请大家仔细看看嫒和媛，并非同字！
家慈(jiā cí)：又称“家母”。

是在别人面前对自己母亲的谦称。

与“家严（ (jiā yán)：又称“家君”“家尊”。

是在别人面前对自己父亲的谦称。

”）相对。

斧正（fǔ zhèng）：在日常生活中，我们常常看到”斧正“一词，是请别人修改文章的敬词。

又叫指正。

蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。

“蓬荜生辉”指某事物使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话），也说“蓬荜增辉”。

【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含褒义，多用作谦词。

4．下列各项中，没有语病的一项是（3分）
A．在中国经济高速发展的过程中，不断涌现的互联网精英以其崭新的理念和独特的方式，诠释着时代的大趋势。

B．为减少细颗粒物（PM2.5）浓度，北京将进一步淘汰不符合首都功能的污染企业，以世界上最严格的标准治理北京市工业污染。

C．不知从何时起，我们的祖父一辈被我们忽略了，他们离我们如此遥远，以至于不知道他们有着怎样的孤独和悲伤。

D．面对这场突如其来的灾难，市委市政府不仅表现出了应有的责任感和担当意识，媒体也显示出了难得的宽容和真诚。

4．A （B动宾搭配不当，“减少……危害”或“降低……浓度”；C成份残缺，在“以至于”后面添加“我们”；D关联词位臵不当，“不仅”移到“市委市政府”前面）
5．下列诗文引用不恰当的一项是（3分）
A．“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，青少年的安全教育应及早进行，而不能等险情出现后再补课，这一点已成为人们的共识。

B．当下有些人看不到事物的发展进步，一味地抱怨、不满，对此，我们要善意地提醒一句：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

”
C．竹林七贤之一的刘伶才华横溢而又狂放不羁，宣传道家思想，蔑视世俗礼法，正所谓“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。

D．“他山之石，可以攻玉”，我们转载这篇介绍德国企业发展经验的文章，是希望国内企业更加重视管理细节，提高产品质量。

5．C（指的是做大事的人不拘泥于小节，有大礼节的人不责备小的过错。

）
6 .对下面这段话的含义理最贴切的一项是(3分）
山崖崩塌了，在它的伤口一一断崖上，开出了鲜艳的花朵。

鲜艳的花儿被掐走了，它又开在了姑娘的鬂上。

A．只有在困难和失败中努力奋起，才能到打目的地。

B．世间美好事物的诞生，常常伴随艰辛和痛苦。

C．人生之路总有坎坷，不能因挫折而丧失信念。

D．生活丰富美好，机遇只垂青于那些有准备的人，
6．C
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成7～10题。

筠州学记曾巩
周衷，先王之迹熄。

至汉，六艺出于秦火之余，士学于百家之后。

当是时，能明先王之道者，扬雄而已。

而雄之书，世未知好也。

然士之出于其时者，皆勇于自立。

无苟简之心，其取予进退去就，必度于礼义。

自此至于魏晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣。

以迄于今，士乃特有起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者。

世虽不能皆知其意，而往往好之。

故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近；议从政之体，而知法古之非迂。

不乱于百家，不蔽于传疏。

其所知者若此，此汉之士所不能及。

然能尊而守之者，则未必众也。

故乐易敦朴之俗微，而诡欺薄恶之习胜。

此俗化之美，所以未及于汉也。

夫所闻或浅，而其义甚高，与所知有余，而其守不足者，其故何哉？由汉之士察举于乡闾，故不能不笃于自修。

今之士选用于文章，故不得不笃于所学。

至于循习之深，则得于心者，亦不自知其至也。

由是观之，则上所好，下必有甚者焉。

岂非信欤！令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士于学行，岂有彼此之偏乎？
筠为州，在大江之西，其地僻绝。

当庆历之初，诏天下立学，而筠独不能应诏，州之士以为病。

至治平三年，始告于知州事，尚书都官郎中董君仪。

董君乃与通判州事国子博士郑君蒨相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。

二君乃以书走京师，请记于予。

予谓二君之于政，可谓知所务矣。

故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。

(选自《唐宋文醇》，有刪改）
周衷，先王之迹熄。

至汉，六艺出于秦火之余，士学于百家之后。

当是时，能明先王之道者，扬雄而已。

而雄之书，世未知好也。

然士之出于其时者，皆
自此至于魏晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣。

以迄于今，士乃特有起于千载之外，明先王之道，以
寤后之学者。

世虽不能皆知其意，而往往好之。

故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近；议从政之体，而知法古之非迂。

未及于汉也。

夫所闻或浅，而其义甚高，与所知有余，而其守不足者，其故何哉？由汉之士察举于乡闾，故不能不笃于自修。

今之士选用于文章，故不得不笃
于所学。

筠为州，在大江之西，其地僻绝。

当庆历之初，诏天下立学，而筠独不能应诏，州之士以为病。

至治平三年，始告于知州事、尚书都官郎中董君仪。

董君乃与通判州事国子博士郑君蒨相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。

二君乃以书走京师，请记于
予。

予谓二君之于政，可谓知所务矣。

故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。

注：本文为作者给筠州学馆所写的记。

《筠州学记》翻译
周王朝日渐衰微，先王们的遗存也就消亡了。

到了汉代，六艺经传从秦朝焚书的余烬中复出，读书人于是可以跟着百家继续学习。

在那个时候，能够通晓先王之道的人，只有杨雄而已。

但是杨雄的文章，世人不知道它好在什么地方。

但是出现在那个时代的读书人， 从那时候到魏晋以来，社会风气低劣人才匮乏已经很久了。

到了当世，才有读书人从千年欢它。

所以学习他们的精髓的人，论及道德的主旨，知道应该不在近代追求它：议论参与政事的规矩，知道效法古人不汉代风习太美，这是我们这代人比不上的原因啊。

见闻有时很浅薄，但是他的道义很高，和（那种）见闻很渊博，却他的操守不够（一样），这是什么缘故呢？ 筠州也算是个州，可是在大江之西，地理偏僻与世隔绝。

在庆历初年，天子下诏设立学校，但是只有筠州不能君就和通判州事国子博士郑蒨察看州东南，发现一块地势高旷之地，在上面建造了 我认为两位贤君对筠州的为政，真的是有所追求的。

所以替他们写上我的见闻而成了这篇记，让他们回来之后刻石记录这件盛事吧。

7.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（3分）
A．故乐易敦朴之俗微微：没有
B．故不得不笃于所学笃：专注
C．至于循习之深习：学习
D．南州之士以为病病：弊病
7．A（微：衰败）
8．下列各句中，加点词意义和用法部都相同的一项是（3分）
A．士乃有特起于千载之外乃不知有汉，无论魏晋
B．以寤后之学者请立太子为王，以绝秦望
C．则上所好，下必有甚者焉此则岳阳楼之大观也
D．请记于予设九宾于廷，臣乃敢上璧
8．B（以：目的连词，可译为“来”。

）
9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）
（1）无苟简之心，其取予进退去就，必度于礼义。

（4分）
9.（1）（他们）没有苟且简略的想法，他们对于索取与给予、求进与告退、离开与参与，在礼仪上一定要符合标准。

【评分建议】共4分，每个分句1分，语句通顺1分。

“在礼仪上一定要符合标准”也可译为“一定要符合礼仪的标准”。

（2）不乱于百家，不蔽于传疏。

（3分）
（2）（自己的思想）不被百家（的学说）所扰乱，不被对经义的解释所蒙蔽。

【评分建议】共3分，每个分句1分，被动句式1分。

（3）则士于学行，岂有彼此之偏乎？（3分）
（3）那么读书人对于求学与做人，怎么会或偏重于此或偏重于彼呢？
【评分建议】共3分，每个分句1分，反问句式（语气）1分。

【评分建议】共3分。

10．第二段中，作者指出宋朝读书人存在着怎样的问题？请简要概括。

（3分)
10.虽明先王之道但尊而守之者不多（或知与行不一致）。