木心作文素材运用
【作文素材02】木心名言精选50句,文艺诗意内涵深刻
【作文素材02】木心名言精选50句，文艺诗意内涵深刻读读文艺范作家的作品，记点他们的名言，合适的地方引用一两处，无疑能让文章更有文艺范。
名家简介：木心：本名孙璞，笔名木心，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
出版了16本小说、散文和诗集，代表作有《琼美卡随想录》（散文集）、《西班牙三棵树》（诗集）、《温莎墓园日记》（小说集）等。
木心名言：1．岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
2．青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
3．生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
4．讲规律，就是乐观主义。
讲命运，就是悲观主义。
5．生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
6．从前的日色变得慢。
车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
7．宽容的夜色遮掩了河水的污浊。
8．枯萎的花，比枯萎的叶子更难看。
9．生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
10．知识，学问，使人通达，使人平静。
11．规律背后，有命运在冷笑。
12．知与爱永成正比。
13．一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的、最好听的、最好看的、最好吃的。
14．凡是伟大的，都是叛逆的。
15．从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
16．最高的不是神，是命运。
17．常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。
但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
各种快乐悲哀流过，一直到死了，导管才空了。
18．人的快乐，多半是自以为快乐。
植物动物，如果快乐，真快乐。
19．幸福就是心安理得地爱艺术。
20．凡心所向，素履可往。
21．生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。
22．冰是睡熟了的水。
23．还没分别，已在心里写信。
24．爱，原来是一场自我教育。
25．我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
26．不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。
27．裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。
28．艺术是无对象的慈悲。
29．先忍受，后享受。
木心文学回忆录摘抄(一)
木心文学回忆录摘抄(一)木心文学回忆录词语摘抄•创造力：作家需要具备创造力，这是写作的基础。
•文学：木心是一位杰出的文学家，他的作品影响了许多读者。
•回忆录：《木心文学回忆录》是一本记录木心文学生涯的书籍。
句子摘抄•“我的创作灵感来自生活的点点滴滴，我相信最真实的情感才能打动读者的心。
”•“文学是一种表达内心情感的方式，通过文字将思想与感觉传递给读者。
”•“回忆录是记录我写作历程的工具，也是对自己人生的一个总结与回顾。
”段落摘抄关于创造力作为一名作家，创造力是我最重要的资产之一。
它帮助我创作出丰富多彩的故事，并将人物与情节栩栩如生地呈现在读者面前。
创造力不仅仅是写作中的灵感和想象力，更是对生活的观察与思考，是对人性和社会现象的深入洞察。
只有具备创造力，才能真正打动读者的心。
在我的创作中，我总是努力追求创新和突破，给读者带来新鲜的阅读体验。
文学的力量文学是我最热爱的事业，也是我表达内心情感的途径。
通过文字，我将自己的思想和感受传递给读者，引发共鸣，唤起共同的情感。
文学是一种沟通的桥梁，它让人与人之间建立起某种精神上的联系。
我相信只有真正的文学作品，才能感动人心，改变人的思维方式，并对社会产生积极的影响。
作为一名作家，我将继续坚守文学的使命，用文字书写人生的真实。
书写回忆《木心文学回忆录》是我记录自己写作历程的一本书。
回忆录不仅仅是对过去的回顾，更是对自己人生的一个总结与反思。
在这本回忆录中，我记录了自己在文学道路上的点滴经历和感悟，分享了写作的心路历程和创作的心得体会。
通过书写回忆，我希望能够给读者以启迪和思考，同时也是对自己作品的再次审视与评估。
写作是一种自我反省和成长的过程，我会持之以恒地走好这条文学的道路。
探索创作的源泉创作不仅仅是一种技巧，更是一种与内心对话的方式。
我始终相信，创作的源泉来自于生活，来自于对真实经历和情感的深入触碰。
只有真实的情感，才能打动读者的心灵。
因此，我时常观察身边的人和事，捕捉生活中的细微变化，让自己的作品更加有血有肉。
木心作文素材运用
木心作文素材及其运用【人物事迹】木心，本名孙璞，字仰中，诗人、著名作家、画家。
1927年2月14日，木心（本名孙璞）出生于浙江桐乡乌镇东栅财神湾一家孙姓的富庶大家庭，孙家雕梁画栋的老宅，紧挨着孔家花园(茅盾夫人孔德沚的娘家)。
1946年，就读于刘海粟创立的上海美专学习油画，但20岁出头的木心因为领导学生运动，被当时的上海市长吴国桢亲自下令开除学籍，又被国民党通缉，走避台湾。
直到1949年新中国成立之前，才回到大陆。
1949年后，木心任职上海工艺美术研究所。
1971年，获罪，被关进废弃防空洞半年之久，然后又是劳动改造。
在狱中，木心用地下的脏水在“坦白书”的纸上写出了65万字的“The Prison Notes”。
对于文革，木心在文章里从未控诉或回忆，只留下一句淡淡的俳句“我白天是奴隶，晚上是王子”。
出狱后，前往北京，负责修缮人民大会堂，（因为他曾经是1950年代北京十大建筑的室内设计师之一）。
之后，木心任上海工艺美术家协会秘书长。
1982年，木心55岁，自费留学来到纽约，从事美术及文学创作。
1984年开始，木心的画作开始被收藏家买走，但一对法籍台湾夫妇力劝木心写作。
也是在这一年，木心在哈佛大学举行个展，哈佛的东方学术史教授罗森菲奥评价他的画作说：“这是我理想中的中国画。
”到了上世纪90年代，美国著名收藏家罗森奎斯收藏了他的水墨山水画30余幅，木心在绘画上的声望就此奠基。
木心的画成为20世纪中国画中第一位被大英博物馆收藏的作品。
木心的文学作品最早在1980年代末陆续在台湾出版，此前，他的散文已经在美国东岸的华人知识分子圈流传开来。
2005年，闻乌镇实施保护，在乌镇景区邀请下，回乌镇老家定居。
2011年12月20日因肺部感染在乌镇辞世，享年84岁。
【代表作品】【佐证观点】如：1.君子慎独：寂寞中不坠青云之志2.处逆平静，危难中不失风度，真正的精神贵族3.真正有价值的人和物至末不会被堙没4.苦难有时是所好学校5.首先是民族的，才是世界的，要守住本民族的精神之根6、以闲适、细腻的心，慢慢体味生活的点滴美好。
现代隐士的素材
现代隐士的素材隐居于山野的人，想要的是自然、无为、身与心的天人合一；而那些隐于闹市的人，也在追求着个人的超脱。
在中国现代文坛上，就有一位这样的文学隐士——木心。
木心学贯中西，才智卓绝，一生都在坚持对艺术的追求。
他放弃了物质享受，独自面对寂寞与孤独，一生都过着一种简单质朴的生活，只为了追寻自己心中的道。
木心出生在江南一个非常有名气的小镇——乌镇。
乌镇自古就文风昌盛，它不仅曾是昭明太子的读书处，也是大文学家茅盾的故乡，而本名孙璞的木心便出生于此。
孙家家道殷实，木心又是家里期盼已久的独子，因此备受家人娇宠。
木心从小便过着娇生惯养、锦衣玉食的生活，不过他并没有因此成为一个纨绔，反而对自己的未来有着较高追求。
茅盾在乌镇建了三间放满藏书的书屋，就是这三间书屋成了少年木心精神世界的“嫏嬛福地。
”上个世纪三十年代，正是古老的中国饱受日本帝国主义侵略的时候，乌镇亦饱受荼毒，经常炮声不断。
然而年少的木心却能每天顶着隆隆的炮声，顺着狭长幽深的小巷，走到茅盾书屋去借书。
他对看过的书非常爱惜，遇到破损的书本还会亲自动手“被缀装订”，就连负责看守书屋的长辈，都夸他看过的书比没看过的还“清爽整齐”。
除了自己看书外，木心的母亲还给他请了一中一西两位家庭教师系统地教导他，这为他将来学贯中西打下了坚实基础。
也正是在那个时候，年少的木心在心里许下了对艺术的承诺。
他无视外界的纷纷扰扰，独自徜徉在文学的世界中，孜孜不倦的汲取着东方与西方，古代与现代的各种思想与精神。
在那个战火纷飞的年代里，木心行游于文学与自己的内心世界中，自觉坚守了那一份可贵的孤独。
此时的他，是真正把书本当做了自己的精神食粮。
高考作文人物专题素材丨美学大师木心
木心【个人简历】木心，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。
毕业于上海美术专科学校。
1982年定居纽约。
2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
全程历时四年的木心美术馆开馆;全馆建筑坐北朝南，以修长的、高度现代的极简造型，跨越乌镇元宝湖水面，与水中倒影相伴随，成为乌镇西栅一道宁静而清俊的风景线。
著名画家陈丹青解释木心的名字起源于"木铎之心"，是佛语说法;在木心先生讲述《文学回忆录》也称起源于佛教的"木铎之心，较为可信。
(据童明教授介绍，"木"字亦有"'十'字架上的那个'人'"之意)1971年，木心先生在"文革"期间被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。
狱中，木心先生用写"坦白书"的纸笔写出了洋洋65万言的《The Prison Notes》，手绘钢琴的黑白琴键无声地"弹奏"莫扎特与巴赫。
散文集《素履之往》;诗集《西班牙三棵树》《云雀叫了一整天》;小说集《温莎墓园日记》等。
木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。
其学生陈丹青推崇:"木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。
"一批当代著名的画家、文学家深受其艺术影响。
【木心与美术】从技法上看我们又很难将之称其为国画，因为木心先生很少单纯地使用笔墨而是将中国传统与西方当代艺术中的多种绘制技巧融为一体，以创造出他想象中的风景，而这风景是他精神的唯一安顿。
与这批风景一同展出的还有木心先生写于狱中的诗文杂记，这里面完全没有对时世不平的抱怨，而是想象了大量世界精英分子间的对话:托尔斯泰、莱奥那多、沃尔夫、托斯妥耶夫斯基、瓦格纳。
年作文素材木心
精心整理有关木心的作文素材及运用：被遗忘的文学大师木心，画家，作家。
1927年生，浙江桐乡乌镇东栅人。
从小受到良好的传统私塾教育，1982年移居纽约。
出版10多本小说、散文和诗集，画作被大英博物馆收藏，这是20世纪中国画家中第一位有作品被该馆收藏。
木心在华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物，包括陈丹青在内的一批当代著名画家、文学家深受其艺术影响。
木心名言：也要成为像他一样的人。
抗战一结束．18岁的木心便急急忙忙来到省城杭州追寻艺术梦想。
他是有天赋的人，往报刊投稿居然常常可以获得发表。
那一年，刘海粟先生创办的上海美术专科学校正在招生，他便前去报考，结果以优异成绩被西画系录取。
1946年，在踏进美专铁门的那一刻，19岁的木心在心里对自己说：“这便是艺术之门，我已经跨进来了。
”有关木心创新抢分素材2：文学之路木心虽然出身富商家庭，但从小家中就有无数的书籍、报刊可以阅读。
14岁之前，木心在家接受的都是传统的中式教育。
木心涉猎很广，从荷马、但丁，到歌德、莎士比亚，再到托尔斯泰、高尔基，甚至张爱玲，他都不放过。
一本好书，总能指引他找到更多的书。
郑振铎先生写的《文学大纲》木心反复看了很多遍，以至于50年后，他到纽约开设《世界文学史》课程时，，基本上都还是沿袭了很多郑先生的观点。
书读得多了，便动了自己提笔写作的念头，嘉兴、湖州、杭州、上海的报刊上渐渐都能看到他的名字。
世上者，业。
低姿永远有读者，他本可以用英文写作，但总觉得别人比他翻译得更好。
低姿态者永远受人尊敬。
考场运用片段2：兴趣历史的长河至今仍闪烁着许多亮点，“富二代”木心没有像一般富家子弟那样去学法律、当医生，或者继承祖业，管理家产。
当他无意中在杂志上看到意大利文艺复兴时期绘画大师米开朗琪罗，独立绘制完成了西斯汀教堂天花板上一万多平方米的壁画的故事时，他激动得浑身发抖，暗暗发誓自己也要成为像他一样的人。
从小抱有浓厚的绘画兴趣，他成功了。
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11927年，木心出生在乌镇一家孙姓的大户人家。
祖父给他取名孙璞，字仰中，号牧心，长大后，他便给自己取笔名木心。
孙家乃望族，既是书香门第，也是工商世家。
从小，母亲聘请“一代词宗”夏承焘给木心上课。
木心把自己写的诗集手稿拿给夏承焘看，夏承焘读完，很是惊讶，小小年纪写诗作词竟然如此扎实：“如果把这本集子混入唐诗宋词里，也是很难分辨出来的。
”木心听了之后，默默取回集子，把它丢进烤火炉里烧了。
母亲不解，木心说：我写诗词是为了写出新意，老师说我的诗词和唐宋人并无区别，说明我还只是模仿，与其照搬模仿，不如一把火烧了。
”2家中本来的意愿，是想木心从商从政，但木心毫无兴趣，他想成为一名画家。
1946年，木心考了上海美专，跟刘海粟先生学习油画。
没过多久，他又转到杭州国立艺专，追随林风眠先生研习中西绘画。
1947年，木心参与了反饥饿反内战学生运动，白天上街头发传单，制作反战漫画，晚上听肖邦、听莫扎特。
1950年，木心被杭州第一高中聘为教师，给学生教美术。
工资很好，可是木心却说：“现在生活虽好，但这是常人的生活，温暖、安定、丰富，于我的艺术有害。
我不要，我要凄清、孤独、单调的生活。
艺术是要有所牺牲的。
如果你以艺术决定一生，就不能像普通人那样生活了。
”当了不到半年教师，木心主动辞职。
又钻进了莫干山，专心读书、写文、绘画，山上人烟稀少，景致荒凉。
他的书桌上贴了福楼拜的一句话：“艺术广大之极，足以占据一个人。
”31957年，木心家道中落，一日日破败下去。
迫于生计，木心进入上海工艺美术制品厂做了设计师。
一天，当木心刚刚回到办公室。
几个警察在等他，问了一句：你就是木心？然后上来就要给木心戴手铐，木心转身就跑。
无路可走时，木心一头扎进大海，但最终还是被捕。
警察给木心安的罪名是策划偷渡。
原来他是被上海美专的同学诬陷。
他们偷渡未遂，就拉上不合群的木心垫背。
在监狱里，警察告诉木心：你母亲去世了。
木心感觉天都快要塌了。
“我哭得醒不过来。
作文备考人物素材——木心
作文备考人物素材——木心凡心所向，素履以往——木心教学目标：1.素材积累：从人物的人生经历深入人物内心，感悟其情感，体会其对人生的态度；2.掌握并运用素材：范文及点评。
教学重难点：掌握并运用素材：范文及点评。
教学课时：共一课时教学过程：一、导入：木心全家福的照片导入。
在照片中，木心四五岁，名叫孙璞，时在1931到1932年间。
自左至右：父亲、孙璞、小姐姐、母亲、大姐姐。
可能长达半个世纪，木心再没见过这幅照片，但他记得，曾几次笑说，当时他顾念衣襟不妥帖，袖手拽着下摆，未及正视，照片已拍好了。
2008年，木心的外甥王韦，即图中大姐姐的小儿子，带着这幅照片来乌镇看望舅舅。
木心七岁丧父，之后，小姐姐死，1956年，母亲死，1967年，大姐姐死。
他说，他隐约记得父亲病重，忽一日，父亲见好了，起身在院子里打了一路拳，要儿子在旁边看，躺回床上，夜里就走了。
当时他太小，不知悲伤。
由全家福可见，木心所在的时代，是个令人悲伤的年代。
不知是造化弄人，还是乱世出英雄，只知，木心不管在什么样的时代，他都把自己活成了一个皇帝。
正如梭罗所言：“我勘察一切，像一个皇帝。
谁也不能够否认我的权利。
”二、走进木心1.简介：木心(1927年2月14日--- 2011年12月21日)，原名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，诗人、文学家、画家。
2.生平1927年2月14日生于浙江桐乡乌镇东栅栏杆桥老宅。
1932年迁居东栅财神湾的孙家花园。
1946年，进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画。
1947年变卖家乡祖产迁居上海，曾积极参与上海艺专的学生运动，并且短期加入新四军。
1948年进入杭州国立艺专，追随林风眠探讨中西绘画。
1950年任上海市育民中学美术和音乐老师。
1956年因被涉嫌“里通外国”而被捕入狱，半年后无罪释放。
同年母亲逝世。
1958年任上海美术模型厂美工，专事设计制作工艺竹帘画及毛主席立体照片。
同年参与北京“十大建筑”设计工作。
1966年，文化大革命爆发，木心停职。
年2015作文素材木心
有关木心的作文素材及运用：被遗忘的文学大师木心，画家，作家。
1927年生，浙江桐乡乌镇东栅人。
从小受到良好的传统私塾教育，1982年移居纽约。
出版10多本小说、散文和诗集，画作被大英博物馆收藏，这是20世纪中国画家中第一位有作品被该馆收藏。
木心在华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物，包括陈丹青在内的一批当代著名画家、文学家深受其艺术影响。
木心名言：至于我自己，我仍然遵循福楼拜的忠告：“呈现艺术，退隐艺术家。
”生者便是死者的墓碑。
主流常用素材深解中国传统文化的精英木心是谁？“木心可能是我们时代唯一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者”，陈丹青这样评价老师。
在木心看来，他的童年是不幸的：江南庄园的上空布满守旧思想，老式家长大多期盼孩子从事法律、医学，但幼年的木心却迷恋绘画与文学。
日后他告诉年轻人：少年时代立下的志愿，因妥协而背叛，会遭到惩罚；始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
20世纪90年代初，木心应纽约一群大陆文艺家邀请，开讲《世界文学史》课程。
学生中有画家、舞蹈家、评论家和历史学家，其中就有陈丹青。
陈丹青回忆说，讲了四五个小时后，所有同学面露倦色，只有木心先生还能谈笑风生。
每堂课的讲义，手写近2万字，“木心先生最年迈，可是在座所有年轻人的精力和智力远远不及他。
”考场运用：魅力之人，能够从不经意的微小细节，显露出大家风范。
木心用晦涩却又鲜活的文字承栽起自己的文化执著，而一个注重自己文章品质、谈吐仪态、为人心境的文化人，本身就是一本值得拜读的好书。
有关木心创新抢分素材1：跨进艺术之门在那个年代，富家子弟通常的道路就是学法律、当医生，或者继承祖业，偏偏木心对于正道不感兴趣。
某日，他无意中在杂志上看到意大利文艺复兴时期绘画大师米开朗琪罗的介绍，文中提到米氏独立绘制完成了西斯汀教堂天花板上一万多平方米的壁画。
看罢这个故事，木心暗暗发誓自己也要成为像他一样的人。
抗战一结束．18岁的木心便急急忙忙来到省城杭州追寻艺术梦想。
作文素材 名家语录,简介--木心
文革结束后平反，曾任杭州绘画研究社社长，上海工艺美术家协会秘书长，上海市工艺美术中心总设计师，《美化生活》期刊主编，以及交通大学美学理论教授。木心先生也是曾参与主修北京人民大会堂的“十大设计师”之一。[3]
在1977年——1979年间，遭遇软禁，这也是木心先生二十年间第三次被限制人身自由。自1982年起，木心先生即长居美国纽约，并盘桓南北欧，游历甚广，从事美术及文学创作。
木心，“木心”是他的笔名，本名孙璞，字仰中，号牧心。1927年2月14日生于浙江乌镇东栅，
木心先生
木心先生
木心的家庭与作家茅盾两家有较远的姻亲关系。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长——郑铁如先生的长子，民国著名社会活动家谢仁冰先生的外甥，与钱钟书先生交好，其母与鲁迅先生相识。[2]
木心遗稿及谈话采撷
木心遗稿及谈话采撷1.我不是一个通俗的作家，而我喜欢俗。
我恋恋于从前的民间社会，性质就像陶渊明的“彼也人子也，当善视之”。
我看待“民间社会”就保持这种心态，彼也民间社会也，当善视之。
2.二十世纪八十年代，纽约中国街有一家餐馆“小苏州”，我常去解乡愁。
老板南人北相，高大多礼，总是坐在门面的内侧，见我来了，便起身，一步上前，鞠躬作揖。
我即答礼：“大哥晚上好。
”有时夸他家滋味的正宗，他也笑道：”——“入味，东西要入味呀。
“味”字，苏州人读如“迷”——几年后，老板逝世，有一小辈接手，荒腔走板，我上了两次当，就不再去了。
我与原来的老板称不上朋友，只是想起一成语“人亡政息”，真是这样啊。
3.以前的上海老建筑现在都给弄得一塌糊涂。
上海最大的问题就是土得太洋，洋得太土，所以侬问我哪能看上海，我只好讲，上海在哪里?4.有某公评木心文曰：“掷地有声。
”我意不然，因为下面是泥沼。
5.他们终于觉得理解我了，于是误解开始了。
人类不会侍奉活天才，只会炒作死天才。
再大的荣名，对于天才是无奈的委屈。
6.世有“红学”，倒也由他去罢。
红学之后的甲学乙学，就没有意思了。
一个“人”，成了一种“学”，死后不得安宁，真惨。
我差强也有我的读者，大概不会这样盯住我吧。
7.监狱中的坏伙食，既是让你活命的，又是在吃的方面惩罚你——出狱后想起来，倒有一点是不错的：监狱中发饭是准时的，好像从来不误点。
8.你劝我戒了纸烟，我与世无争与人无恋，没有烟，那我什么也没有了。
烟，是我与此世界的唯一的联系。
9.我曾在纽约奎因斯（皇后区）杰克逊高地82街居住过好几年。
那房子只好算是一条过道，我把它分三段，成了书斋、餐室、卧房。
一个人的生活好像总是有意思，一个人哎，多妙啊，没有谁打搅我，要上进就上进，要堕落就堕落，何况几十年来，要堕落也堕落不了。
10.（谈写作）你要改正改进的是，在行文中去掉那些油滑的东西，这是新潮的曲学阿世，国内大概都是这样的‘脚碰脚’，一见面，满嘴江湖切口，生活中可以作为手段来打诨，文字上要干净，而高雅的极度的幽默，就可以把痞子流氓压下去——知识就是力量。
人物素材-木心
目录木心简介 (1)木心名言 (2)高考示范 (4)《从前慢》及赏析 (6)木心简介本名孙璞，笔名木心，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
出版了16本小说、散文和诗集，代表作有《琼美卡随想录》（散文集）、《西班牙三棵树》（诗集）、《温莎墓园日记》（小说集）等。
木心先生的传奇一生衔接了中国"文革"前到今日的文艺桥梁。
而他的艺术活跃的在东西方与古典及现代之间对话。
在14岁时发现一位远亲也是知名诗人茅盾废弃的书房中发现文艺宝库，他开始系统性的阅读西洋的哲学史诗，加上从小上私塾得以深入习得中国古经典。
之后在上海美院就读。
在参与一个抗争活动中被学校退学，之后1946逃避国民政府而到台湾，1949年回到新中国，陷入足以让他忧郁致死的痛裂处境，然这种处於晦暗悲观环境的遭遇，却也唤起他内心的顽强的人文记忆，并让他耽于创作中解脱困顿。
他说：“文学是我的信仰，是这信仰使我渡过劫难。
”他在1971到72年间被囚禁在一个地下满是脏水的废弃防空壕中，18 个月不见天日的地下囚牢日子，他写下"囚禁中的日记"，其中文字内容其实是他自己与西方先知哲学家者的对话，如福楼拜，尼采孔夫子等。
他用的是地下的脏水写在泛黄的自白书纸上，留下的是这66篇650,000个的密密麻麻的字，也因此让他能依靠这精神粮食而存活下来，之后他将这个自白书日记偷偷的藏在缝住的衣角带出来。
文化大革命在1976年的结束并没有带给他自由，1978到1979年软禁期间，煎熬的日子他白天的劳动，而晚间他转化成为那自由的灵魂，他绘制了33幅动人心弦的山水画。
这些作品是耶鲁大学博物馆的典藏品。
2011年12月21日，凌晨3时，乌镇还未醒来。
没有等到一天后的冬至，诗人、文学家、画家木心先生，因病在故乡与人间匆匆而别，享年84岁。
木心一生，堪称传奇。
从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约重回故乡。
木心坚持的记叙作文
木心坚持的记叙作文说起木心，可能有些人对这个名字还不太熟悉，但在文学艺术的世界里，他可是一位独具魅力的大家。
木心先生的一生，充满了坚持和执着。
就拿他在艰苦环境中依然坚持创作这件事来说吧。
那是一个动荡的年代，社会的风云变幻让许多人的生活陷入了混乱和迷茫。
木心也未能幸免，他遭受了各种磨难和挫折。
可就在这样的困境中，他对艺术和文学的热爱从未熄灭。
被下放劳动改造的时候，木心住在一个简陋的小屋里。
那屋子破旧不堪，一到下雨天，雨水就会滴滴答答地从屋顶渗下来，打湿他本就狭窄的床铺。
屋子里没有像样的家具，只有一张破旧的桌子和一把摇晃的椅子。
可就是在这样的环境里，每天劳动结束后，当其他人都疲惫不堪地倒头就睡时，木心却点亮一盏昏暗的油灯，坐在那张破旧的桌子前，开始他的创作。
他的笔在粗糙的纸上沙沙作响，仿佛是在与命运抗争的呐喊。
他写啊写，忘记了周围的恶劣环境，忘记了身体的疲惫和饥饿。
有时候，写着写着，他会不自觉地露出微笑，仿佛笔下的文字是他最亲密的朋友，在向他倾诉着世间的美好。
有时候，他又会紧锁眉头，为了一个恰当的词语或是一句精准的表达而苦苦思索。
冬天的时候，屋子里冷得像冰窖，他的手指常常被冻得僵硬，连笔都握不稳。
但他会哈一口气，搓搓双手，继续书写。
夏天，蚊虫在他身边嗡嗡乱飞，叮咬着他的皮肤，他也毫不在意，一心沉浸在自己的文学世界里。
有一次，他正在专心创作时，突然外面传来一阵嘈杂的声音。
原来是有人来检查，他们冲进屋子，看到木心正在写的东西，大声呵斥他不务正业。
他们把他写的稿子没收了，还狠狠地警告他不许再写。
那一刻，木心的眼神里充满了失落和无奈，但更多的是坚定。
他没有被这突如其来的打击打倒，反而在心里暗暗发誓，一定要继续写下去。
在那之后的日子里，木心变得更加小心谨慎。
他把写好的稿子偷偷藏在一个只有自己知道的地方，每次写的时候，都要先观察周围的情况。
这样的坚持，并非一朝一夕。
日复一日，年复一年，木心始终没有放弃他的文学梦想。
关于木心的作文
关于木心的作文小伙伴们，今天我想跟你们聊聊一个特别厉害的人，他叫木心。
我第一次听说木心这个名字，是在语文老师的课上。
老师一脸陶醉地跟我们讲着他的故事，我当时就好奇，这到底是怎样一个人呀？后来，我自己去找了他的书来看。
哇塞，他写的东西可真有意思！就像一个神秘的宝藏，每翻开一页都能发现新奇的宝贝。
有一次，我和好朋友一起讨论木心。
我激动地说：“你知道吗？木心的文字就像魔法，能一下子把人带进一个奇妙的世界。
”朋友眨眨眼说：“真的吗？那我也得赶紧去看看。
”木心经历过好多好多的事情呢。
他曾经遭遇过困难，可他就像一棵坚强的大树，不管风吹雨打，都稳稳地站立着。
这难道不让人佩服吗？他写的诗，哎呀，那叫一个美！就像春天里绽放的花朵，五颜六色，香气扑鼻。
比如那一句“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
”读起来心里暖暖的，好像能看到过去那些美好的时光。
我有时候想，他怎么能写出这么动人的句子呢？是不是他心里有一个装满了奇妙想法的盒子，一打开就流淌出这些美妙的文字？有一回，我跟爸爸妈妈说起木心。
爸爸说：“木心是个很有才华的人。
”妈妈接着说：“是啊，他的作品能让人感受到生活中的美好。
”我在一旁拼命点头，心里想：爸爸妈妈都这么认可他，那他肯定特别了不起！再后来，我在学校的图书馆里看到了更多木心的书。
每次翻开，都像是在和一位智慧的老朋友聊天。
木心的画也很棒哦！那些线条和色彩，就像是在讲述一个个神秘的故事。
我觉得木心就像一颗闪闪发光的星星，照亮了我们的世界。
他让我明白了，不管生活中遇到什么，都要坚持自己的热爱，都要用美好的眼光去看待这个世界。
小伙伴们，你们也去了解了解木心吧，相信你们也会被他的魅力吸引的！。
有一种生活方式，叫木心
有一种生活方式，叫木心文/春阳有一种生活方式，叫木心。
1927年之后的八十四年，这种艺术至上的生活方式本没有多少可能性。
说话、著文、为人、处世，百感交集，千篇一律，万人同调，早已将生命的被动，泄露无遗。
“艺术广大已极，足可占有一个人”，木心是那个被无国界的“艺术”所占有的人，他竟是这样地被艺术所独占，以致时代的强力影响在他那里，鲜有馀地。
仅仅靠艺术而活过来，这是木心以毕生性命显示的道理。
木心早岁习画于上海美专、杭州艺专，他观察世相的目光，与美术素养相契，从一开始，他就重视语言的形式因素。
将语言表述分割为形式和内容，原是不得已，未可拘执。
汉语注重形式的传统，悠久绵长，八股文是形式极度考究的四百至七百字短文，衡量其得失高下，惟据形式因素。
现代白话文从起始就反对八股，不幸的是，只看见内容，无视形式的粗制滥造，恶习相沿，遂酿成今日之文祸。
古人懂得炼字，在字的推敲上舍得下工夫，造句则多半蹈袭前人。
白话入书面语，理应开出炼句的时代，句子的口吻、语气、结构、音律、平仄、长短，意义的显隐、明暗、正反、庄谐、褒贬，总之被称做修辞的一切手法，皆是造句家的能事。
正如木心所言，“长文显气度，短句见骨子，不长不短逞风韵”，可惜百年未有几人精通此道。
篇章的意思层次、复杂程度、结构难度，果然多过一个句子吗？句子写不好的人弄长篇，越写越长，无穷无尽的句子，衣冠不整，战败而溃退，如何收容？阅读木心作品的感觉是，句子，仅仅使用句子，是可以说尽世道人心，调理得恰切，何须多言？“所谓世界，不过是一条一条的街”，如果这句还不够，再加一句“街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉”，此二句所示，许多人一部书也难以道出。
时至今日，看似选择性很大的个人生存，远未逃脱习惯势力和意识形态对语言的控制，尤其于语言方式的无意识控制。
木心出生的那年，退位的宣统被逐出紫禁城，皇权终结，党权纷争，清党逼出的“南昌起义”，宁汉分裂，埋下了国民党二十来年后失败的种子。
李守常在北京遇害，毛泽东发表《湖南农民运动考察报告》，新政治的力量崭露头角。
关于木心的作文
关于木心的作文
“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
”哇，这话说得可真美呀！
有一天，我在和小伙伴们一起玩耍的时候，突然听到大人们在谈论一个叫木心的人。
我好奇地凑过去问：“木心是谁呀？”大人们笑了笑，其中一个说：“木心啊，是个很了不起的人呢。
”我更好奇了，缠着大人们给我讲讲。
大人们就坐在那，慢慢地给我讲起了木心的故事。
他们说木心的文字特别美，能让人感受到一种特别的情感。
我心里就想，文字怎么能让人有特别的情感呢？我有点不太相信。
然后有个大人说：“就像木心写的‘我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了’，你想想，那是一种什么样的感觉呀？”我歪着头想了想，好像有点明白了。
我忍不住问：“那木心为什么能写出这么美的文字呀？”大人们相视一笑，说：“因为他用心去感受生活呀，他对生活有着独特的理解和热爱。
”我似懂非懂地点点头。
从那以后，我就对木心特别感兴趣，我也想去感受他文字里的那种美。
我跑回家，让妈妈给我找木心的书来看。
当我翻开那些书，看到那些文字的时候，我好像进入了一个不一样的世界。
哎呀，木心的文字真的就像一把钥匙，打开了我心里的一扇门，让我看到了好多以前没看到过的东西。
我不禁感叹，原来文字真的有这么大的魔力呀！难道不是吗？我觉得木心真的太厉害了，他能用文字把生活中的点点滴滴都变得那么美好，那么让人感动。
我也要像他一样，用心去感受生活，用文字去记录生活中的美好！。
有关木心的作文素材及运用：被遗忘的文学大师
有关木心的作文素材及运用：被遗忘的文学大师有关木心的作文素材及运用：被遗忘的文学大师木心，画家，作家。
1927年生，浙江桐乡乌镇东栅人。
从小受到良好的传统私塾教育，1982年移居纽约。
出版10多本小说、散文和诗集，画作被大英博物馆收藏，这是20世纪中国画家中第一位有作品被该馆收藏。
有关木心的作文素材及运用：被遗忘的文学大师木心，画家，作家。
1927年生，浙江桐乡乌镇东栅人。
从小受到良好的传统私塾教育，1982年移居纽约。
出版10多本小说、散文和诗集，画作被大英博物馆收藏，这是20世纪中国画家中第一位有作品被该馆收藏。
木心在华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物，包括陈丹青在内的一批当代著名画家、文学家深受其艺术影响。
木心名言：至于我自己，我仍然遵循福楼拜的忠告：呈现艺术，退隐艺术家。
生者便是死者的墓碑。
主流常用素材深解中国传统文化的精英木心是谁？木心可能是我们时代唯一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者，陈丹青这样评价老师。
在木心看来，他的童年是不幸的：江南庄园的上空布满守旧思想，老式家长大多期盼孩子从事法律、医学，但幼年的木心却迷恋绘画与文学。
日后他告诉年轻人：少年时代立下的志愿，因妥协而背叛，会遭到惩罚；始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
20世纪90年代初，木心应纽约一群大陆文艺家邀请，开讲《世界文学史》课程。
学生中有画家、舞蹈家、评论家和历史学家，其中就有陈丹青。
陈丹青回忆说，讲了四五个小时后，所有同学面露倦色，只有木心先生还能谈笑风生。
每堂课的讲义，手写近2万字，木心先生最年迈，可是在座所有年轻人的精力和智力远远不及他。
考场运用：魅力之人，能够从不经意的微小细节，显露出大家风范。
木心用晦涩却又鲜活的文字承栽起自己的文化执著，而一个注重自己文章品质、谈吐仪态、为人心境的文化人，本身就是一本值得拜读的好书。
有关木心创新抢分素材1：跨进艺术之门在那个年代，富家子弟通常的道路就是学法律、当医生，或者继承祖业，偏偏木心对于正道不感兴趣。
作文备考人物素材——木心
作文备考人物素材——木心凡心所向，素履以往——木心教学目标：1.素材积累：从人物的人生经历深入人物内心，感悟其情感，体会其对人生的态度；2.掌握并运用素材：范文及点评。
教学重难点：掌握并运用素材：范文及点评。
教学课时：共一课时教学过程：一、导入：木心全家福的照片导入。
在照片中，木心四五岁，名叫孙璞，时在1931到1932年间。
自左至右：父亲、孙璞、小姐姐、母亲、大姐姐。
可能长达半个世纪，木心再没见过这幅照片，但他记得，曾几次笑说，当时他顾念衣襟不妥帖，袖手拽着下摆，未及正视，照片已拍好了。
2008年，木心的外甥王韦，即图中大姐姐的小儿子，带着这幅照片来乌镇看望舅舅。
木心七岁丧父，之后，小姐姐死，1956年，母亲死，1967年，大姐姐死。
他说，他隐约记得父亲病重，忽一日，父亲见好了，起身在院子里打了一路拳，要儿子在旁边看，躺回床上，夜里就走了。
当时他太小，不知悲伤。
由全家福可见，木心所在的时代，是个令人悲伤的年代。
不知是造化弄人，还是乱世出英雄，只知，木心不管在什么样的时代，他都把自己活成了一个皇帝。
正如梭罗所言：“我勘察一切，像一个皇帝。
谁也不能够否认我的权利。
”二、走进木心1.简介：木心(1927年2月14日--- 2011年12月21日)，原名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，诗人、文学家、画家。
2.生平1927年2月14日生于浙江桐乡乌镇东栅栏杆桥老宅。
1932年迁居东栅财神湾的孙家花园。
1946年，进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画。
1947年变卖家乡祖产迁居上海，曾积极参与上海艺专的学生运动，并且短期加入新四军。
1948年进入杭州国立艺专，追随林风眠探讨中西绘画。
1950年任上海市育民中学美术和音乐老师。
1956年因被涉嫌“里通外国”而被捕入狱，半年后无罪释放。
同年母亲逝世。
1958年任上海美术模型厂美工，专事设计制作工艺竹帘画及毛主席立体照片。
同年参与北京“十大建筑”设计工作。
1966年，文化大革命爆发，木心停职。
【高一作文】木心
【高一作文】木心他辗转问了很多人才找到这里。
那门夹在两间住房之间，颇有被碾碎的危险。
不大不小的门脸，仿古的门墙，连招牌都没有。
踌躇间他叩了叩大门。
从梁柱至屋檐都陈旧极其，像很久没存有修葺过了。
四四方方大院子里，勉力甩开了一口井、一株一棵和一方种八十蔬果的田。
那一棵霸道得很，枝叶大方地弯曲，像必须把整个院子生财在怀里。
他终于注意到，本该摆在门外的看板挂上了门内，像觉察出了没有人可以看看。
匾文就是用洒脱的瘦金体写下的“木椿道观”。
旁边斜两块旧有匾，上奏：虚而坚忍颤抖而愈出来，多言数穷不如死守中。
老人艰难地给他腾出了间房，留了把敝帚，无声地指了指檐角的蛛网，离开了。
天色欲亮，他刚挤上餐桌，便局外后门惹出了出来。
卸下碗筷，他以为起至了什么纠纷，急忙转头，忽然霹雳般想到音乐。
那音乐荡气回肠，节奏分野，正是当下小冷的广场舞曲！他后身看一看对面的老道长：不动声色地又缠了一筷子菜，神态自若。
第二天一早，不远不近地响起了吆喝声、讨价声和水桶起落声。
他念了经、做了功课就出门绕了一遭，竟是很快和邻里熟络起来。
“张婶，这道观存有多久了呀？”他学当地的方言问。
“有那棵树的年纪了吧，”张婶随口道，“听说那树很名贵，能活上万年。
”“这个道长您甜不？他似的不太快乐理人嘛。
”“他就这样。
我跟他做了几十年邻居，也没见上几面。
就晚上广场舞那个声势听见了吧，我住对门都嫌吵，他道观里却清静得很。
东边菜市场西边广场舞，g你说他怎么聋了似的……”外木了几天，天气忽然干活出来，空气变得暑热而厚实。
人们害怕地回去检查家里的蓄水缸，想要，再不来水，旱灾就惹出小了。
他坐在椿木下，呆呆地望着那口水井，仿佛能闻到井水清新丝甜的味道。
终于，他打了桶水，提到道观门口。
他本想和道长商量把门袒露了，只是张婶拦下了，说道以前也存有一回惹出旱灾，旧道长也就是这样加了桶出，却有人言着井水的气味疑惑：“这水怎么这个味道？不能陷害人吧？”道长耳尖，转过身那人一眼，就捧得水往嘴里送来。
木心：文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的
木心：文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意。
踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生。
十三岁的木心，就在枕水而居的院落，听着乌篷船吱呀的摇橹声，几乎读完了手头所有的书。
白发如霜的时候，他回来了，叶落归根，像少年时一样，住在古朴的小院里。
品一杯龙井茶，尝一块定胜糕，和学生们谈文学和艺术，看水边的桃花开了，听三月间的春雨声和杜鹃鸣。
他二十二岁，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担书和画画的工具，上莫干山读书、画画去了。
他不要常人安逸、温暖、舒适的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴一生，为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。
如今，他的著作一排排静静站在书柜里，我用目光一次次抚摸过它们，拂过他的《文学回忆录》，这本书横亘在岁月深处，坚如磐石。
学生陈丹青整理他的《文学回忆录》，我读了数遍，认真记了厚厚的读书笔记。
有时，静夜里忍不住再一次翻开它，听他如数家珍。
从《诗经》《唐诗》《宋词》先秦诸子，讲到希腊神话，罗马史诗，再到外国文学。
他讲尼采、莎士比亚、卡夫卡、巴尔扎克、毛姆、谈画家梵高、塞尚、高更、夏加尔，他也讲音乐，贝多芬、莫扎特、巴赫、肖邦——这是一九八九年木心先生在纽约为一群学生讲学，一开讲就是五年。
他的学生中有画家陈丹青，作家阿城……去乌镇看望木心先生对于五年的讲课，他笑着说：这是一场文学的远征。
纽约讲学时的内容，由画家陈丹青用五年的时间细细整理、校对、编辑，在木心去世两年后出版成书。
送别木心先生时，陈丹青看着几本厚厚的笔记，他说：“我们真有过漫漫五年的纽约聚会？瞧着满纸木心讲的话，是我的笔记，也像是他的遗物。
”恍然听见木心先生说：丹青最懂我。
他们的师生情谊，情同父子，山高水长。
如果说，文化是有脉络的，他仿佛一位习武之人，三言两语，举重就轻，就打通中西文化的脉络。
他学贯中西，把中外文化信手拈来，融会贯通。
木心从不仰望大师，不学院派，不说教，不迟疑，斩钉截铁，却如万马奔腾。
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木心作文素材及其运用
【人物事迹】
木心，本名孙璞，字仰中，诗人、著名作家、画家。
1927年2月14日，木心（本名孙璞）出生于浙江桐乡乌镇东栅财神湾一家孙姓的富庶大家庭，孙家雕梁画栋的老宅，紧挨着孔家花园(茅盾夫人孔德沚的娘家)。
1946年，就读于刘海粟创立的上海美专学习油画，但20岁出头的木心因为领导学生运动，被当时的上海市长吴国桢亲自下令开除学籍，又被国民党通缉，走避台湾。
直到1949年新中国成立之前，才回到大陆。
1949年后，木心任职上海工艺美术研究所。
1971年，获罪，被关进废弃防空洞半年之久，然后又是劳动改造。
在狱中，木心用地下的脏水在“坦白书”的纸上写出了65万字的“The Prison Notes”。
对于文革，木心在文章里从未控诉或回忆，只留下一句淡淡的俳句“我白天是奴隶，晚上是王子”。
出狱后，前往北京，负责修缮人民大会堂，（因为他曾经是1950年代北京十大建筑的室内设计师之一）。
之后，木心任上海工艺美术家协会秘书长。
1982年，木心55岁，自费留学来到纽约，从事美术及文学创作。
1984年开始，木心的画作开始被收藏家买走，但一对法籍台湾夫妇力劝木心写作。
也是在这一年，木心在哈佛大学举行个展，哈佛的东方学术史教授罗森菲奥评价他的画作说：“这是我理想中的中国画。
”到了上世纪90年代，美国著名收藏家罗森奎斯收藏了他的水墨山水画30余幅，木心在绘画上的声望就此奠基。
木心的画成为20世纪中国画中第一位被大英博物馆收藏的作品。
木心的文学作品最早在1980年代末陆续在台湾出版，此前，他的散文已经在美国东岸的华人知识分子圈流传开来。
2005年，闻乌镇实施保护，在乌镇景区邀请下，回乌镇老家定居。
2011年12月20日因肺部感染在乌镇辞世，享年84岁。
【代表作品】
【佐证观点】
如：
1.君子慎独：寂寞中不坠青云之志
2.处逆平静，危难中不失风度，真正的精神贵族
3.真正有价值的人和物至末不会被堙没
4.苦难有时是所好学校
5.首先是民族的，才是世界的，要守住本民族的精神之根
6、以闲适、细腻的心，慢慢体味生活的点滴美好。
（《从前慢》）
7、以澄澈、单纯、质朴、纯粹之心，观世界之精彩，方能收获属于自己的精彩。
实例运用：
1、这是一个孤独的背影。
无论在稠人广众的纽约，还是在士女喧阗的乌镇，木心，这位出生于1927年的画家、作家，始终独守一隅，把孤独的背影留给每一个关注他的人。
这个孤独的背影，不应该单是被注视，我以为，他应该被仰望。
他的孤独，不单是形式上的形单影只，也不单是对寂寞的甘于承受，而是对一种精神、一种境界的执着守望。
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想起法国人卢梭的那本书《孤独漫步者的遐思》，书名起得真好！一个民族总要有人经营精神方面的事务，他们的执着决定了这个民族精神追求的高度。
木心毕生用写作和绘画进行他的“遐思”，他的孤独的背影值得也无愧于我们的仰望。
《仰望一个孤独的背影》
2、木心老师的文字，看似朴实无华，实则字字珠玑。
他用‘卖豆浆的小店，冒着热气’这样生活画面感极强的文字，瞬间把我们拉回到孩童时代。
我看到这一句，就立刻想起了小学时期上学路上买早点的路边摊，回想起了那份单纯与悠闲。
3、“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人”，慢，是时间积淀的沉香，就像歌德在
《浮士德》的类似表达，“你真美啊，请停一停！”，谁不想留住生命中的美好呢？爱，是浮躁挥发后的沉静，就像爱尔兰诗人叶芝在《当你老了》中表达的主题一样，“我”愿向滔滔流逝的岁月剖白自己的真心。
（摆渡人）。