《黄帝内经》上卷《素问篇》3生气通天论篇第三(原文+译文)
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其 气 三， 数 犯 此 者，则 邪
qì shāng rén cǐ shòu mìng zhī běn yě
气 伤 人，此 寿 命 之 本 也。
-1-
传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
cāng tiān zhī qì qīng jìng zé
苍 天 之 气， 清 静 则
zhì yì zhì shùn zhī zé yáng qì gù
气 九 州 、九 窍 、五 脏 、十 二
jié jiē tōng hū tiān qì qí shēng wǔ
阴阳之气又依盛衰消长而各分为三。如果经常 违背阴阳五行的变化规律，那么邪气就会伤害
节，皆 通 乎 天 气。其 生 五，人体。因此，适应这个规律是寿命得以延续的
qí qì sān shuò fàn cǐ zhě zé xié 根本。
yīn yú hán yù rú yùn shū qǐ
因 于 寒，欲 如 运 枢，起
jū rú jīng shén qì nǎi fú yīn yú
居 如 惊 ， 神 气 乃 浮。因 于
如果寒邪伤人，阳气应如门轴在门臼中运 转一样活动于体内。若起居猝急，扰动阳气， 则易使神气外越。如果暑邪伤人，则汗多烦躁，
传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
shēng qì tōng tiān lùn piān dì sān
生 气 通 天 论 篇 第三
生气通天论篇第三
huáng dì yuē fú zì gǔ tōng
黄 帝 曰：夫 自 古 通
黄帝说：自古以来，都以通于天气为生命
tiān zhě shēng zhī běn běn yú yīn yáng 的根本，而这个根本不外乎天之阴阳。天地之
yīn yú shī shǒu rú guǒ shī rè
因 于 湿，首 如 裹，湿 热
bù rǎng dà jīn ruǎn duǎn xiǎo jīn chí
不 攘 ，大 筋 緛 短 ，小 筋 弛
如果湿邪伤人，头部像有物蒙裹一样沉重。 若湿热相兼而不得排除，则伤害大小诸筋，而 出现短缩或弛纵，短缩的造成拘挛，弛纵的造
yáng qì zhě fán láo zé zhāng
阳 气 者，烦 劳 则 张 ，
jīng jué
pì jī yú xià shǐ rén
精 绝 ，辟 积 于 夏 ，使 人
在人体烦劳过度时，阳气就会亢盛而外张， 使阴精逐渐耗竭。如此多次重复，阳愈盛而阴 愈亏，到夏季暑热之时，便易使人发生煎厥病，
之 则 内 闭 九 窍 ，外 壅 肌
卫气涣散不固，这是由于人们不能适应自然变 化所致，称为自伤，阳气会因此而受到削弱。
ròu wèi qì sàn jiě cǐ wèi zì shāng
肉，卫 气 散 解，此 谓 自 伤 ，
qì zhī xuē yě
气 之 削 也。
-2-
传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
天 者，生 之 本，本 于 阴 阳 。
tiān dì zhī jiān liù hé zhī nèi qí 间，六合之内，大如九州之域，小如人的九窍、
天 地 之 间 ，六 合 之 内，其 五脏、十二节，都与天气相通。天气衍生五行，
qì jiǔ zhōu jiǔ qiào wǔ zàng shí èr
因 时 之 序。故 圣 人 传 精
变化的结果。所以圣人能够专心致志，顺应天 气，而通达阴阳变化之理。如果违逆了适应天 气的原则，就会内使九窍不通，外使肌肉壅塞，
shén fú tiān qì ér tōng shén míng shī
神 ，服 天 气 而 通 神 明 。失
zhī zé nèi bì jiǔ qiào wài yōng jī
shǔ hàn fán zé chuǎn yè jìng zé duō
暑，汗，烦 则 喘 喝，静 则 多
yán tǐ ruò fán tàn hàn chū ér sàn
喝喝而喘，安静时多言多语。若身体发高热， 则像炭火烧灼一样，一经出汗，热邪就能散去。
言，体 若 燔 炭，汗 出 而 散。
-3-
传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
苍天之气清净，人的精神就相应地调畅平 和，顺应天气的变化，就会阳气充实，虽有贼
志 意 治， 顺 之 则 阳 气 固， 风邪气，也不能加害于人，这是适应时序阴阳
suī yǒu zéi xié fú néng hài yě cǐ
虽 有 贼 邪，弗 能 害 也，此
yīn shí zhī xù gù shèng rén chuán jīng
yáng qì zhě ruò tiān yǔ rì shī
阳 气 者，若 天 与 日，失
qí suǒ zé zhé shòu ér bù zhāng gù
其 所，则 折 寿 而 不 彰 。故
人身的阳气，就像天上的太阳一样重要， 假若阳气失却了正常的位次而不能发挥其重 要作用，人就会减损寿命或夭折，生命机能亦
cháng ruǎn duǎn wéi jū chí cháng wéi 成痿弱。
长 。 緛 短 为 拘，弛 长 为
wěiLeabharlann 痿。yīn yú qì wéi zhǒng sì wéi
因 于 气，为 肿 ，四 维
xiāng dài yáng qì nǎi jié
相 代， 阳 气 乃 竭。
如果风邪伤人，可致浮肿。以上四种邪气 维系缠绵不离，相互更代伤人，就会使阳气倾 竭。
tiān yùn dāng yǐ rì guāng míng shì gù
天 运 当 以 日 光 明 。是 故
yáng yīn ér shàng wèi wài zhě yě
阳 因 而 上 ，卫 外 者 也。
暗弱不足。所以天体的正常运行，是因太阳光 的普照而显现出来，而人的阳气也应在上在外， 并起到保护身体，抵御外邪的作用。
jiān jué
mù máng bù kě yǐ shì
发作的时候眼睛昏蒙看不见东西，
煎 厥 ，目 盲 不 可 以 视 ，
-4-
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ěr bì bù kě yǐ tīng kuì kuì hū
耳 闭 不 可 以 听 ，溃 溃 乎
ruò huài dū gǔ gǔ hū bù kě zhǐ
qì shāng rén cǐ shòu mìng zhī běn yě
气 伤 人，此 寿 命 之 本 也。
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传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
cāng tiān zhī qì qīng jìng zé
苍 天 之 气， 清 静 则
zhì yì zhì shùn zhī zé yáng qì gù
气 九 州 、九 窍 、五 脏 、十 二
jié jiē tōng hū tiān qì qí shēng wǔ
阴阳之气又依盛衰消长而各分为三。如果经常 违背阴阳五行的变化规律，那么邪气就会伤害
节，皆 通 乎 天 气。其 生 五，人体。因此，适应这个规律是寿命得以延续的
qí qì sān shuò fàn cǐ zhě zé xié 根本。
yīn yú hán yù rú yùn shū qǐ
因 于 寒，欲 如 运 枢，起
jū rú jīng shén qì nǎi fú yīn yú
居 如 惊 ， 神 气 乃 浮。因 于
如果寒邪伤人，阳气应如门轴在门臼中运 转一样活动于体内。若起居猝急，扰动阳气， 则易使神气外越。如果暑邪伤人，则汗多烦躁，
传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
shēng qì tōng tiān lùn piān dì sān
生 气 通 天 论 篇 第三
生气通天论篇第三
huáng dì yuē fú zì gǔ tōng
黄 帝 曰：夫 自 古 通
黄帝说：自古以来，都以通于天气为生命
tiān zhě shēng zhī běn běn yú yīn yáng 的根本，而这个根本不外乎天之阴阳。天地之
yīn yú shī shǒu rú guǒ shī rè
因 于 湿，首 如 裹，湿 热
bù rǎng dà jīn ruǎn duǎn xiǎo jīn chí
不 攘 ，大 筋 緛 短 ，小 筋 弛
如果湿邪伤人，头部像有物蒙裹一样沉重。 若湿热相兼而不得排除，则伤害大小诸筋，而 出现短缩或弛纵，短缩的造成拘挛，弛纵的造
yáng qì zhě fán láo zé zhāng
阳 气 者，烦 劳 则 张 ，
jīng jué
pì jī yú xià shǐ rén
精 绝 ，辟 积 于 夏 ，使 人
在人体烦劳过度时，阳气就会亢盛而外张， 使阴精逐渐耗竭。如此多次重复，阳愈盛而阴 愈亏，到夏季暑热之时，便易使人发生煎厥病，
之 则 内 闭 九 窍 ，外 壅 肌
卫气涣散不固，这是由于人们不能适应自然变 化所致，称为自伤，阳气会因此而受到削弱。
ròu wèi qì sàn jiě cǐ wèi zì shāng
肉，卫 气 散 解，此 谓 自 伤 ，
qì zhī xuē yě
气 之 削 也。
-2-
传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
天 者，生 之 本，本 于 阴 阳 。
tiān dì zhī jiān liù hé zhī nèi qí 间，六合之内，大如九州之域，小如人的九窍、
天 地 之 间 ，六 合 之 内，其 五脏、十二节，都与天气相通。天气衍生五行，
qì jiǔ zhōu jiǔ qiào wǔ zàng shí èr
因 时 之 序。故 圣 人 传 精
变化的结果。所以圣人能够专心致志，顺应天 气，而通达阴阳变化之理。如果违逆了适应天 气的原则，就会内使九窍不通，外使肌肉壅塞，
shén fú tiān qì ér tōng shén míng shī
神 ，服 天 气 而 通 神 明 。失
zhī zé nèi bì jiǔ qiào wài yōng jī
shǔ hàn fán zé chuǎn yè jìng zé duō
暑，汗，烦 则 喘 喝，静 则 多
yán tǐ ruò fán tàn hàn chū ér sàn
喝喝而喘，安静时多言多语。若身体发高热， 则像炭火烧灼一样，一经出汗，热邪就能散去。
言，体 若 燔 炭，汗 出 而 散。
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传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
苍天之气清净，人的精神就相应地调畅平 和，顺应天气的变化，就会阳气充实，虽有贼
志 意 治， 顺 之 则 阳 气 固， 风邪气，也不能加害于人，这是适应时序阴阳
suī yǒu zéi xié fú néng hài yě cǐ
虽 有 贼 邪，弗 能 害 也，此
yīn shí zhī xù gù shèng rén chuán jīng
yáng qì zhě ruò tiān yǔ rì shī
阳 气 者，若 天 与 日，失
qí suǒ zé zhé shòu ér bù zhāng gù
其 所，则 折 寿 而 不 彰 。故
人身的阳气，就像天上的太阳一样重要， 假若阳气失却了正常的位次而不能发挥其重 要作用，人就会减损寿命或夭折，生命机能亦
cháng ruǎn duǎn wéi jū chí cháng wéi 成痿弱。
长 。 緛 短 为 拘，弛 长 为
wěiLeabharlann 痿。yīn yú qì wéi zhǒng sì wéi
因 于 气，为 肿 ，四 维
xiāng dài yáng qì nǎi jié
相 代， 阳 气 乃 竭。
如果风邪伤人，可致浮肿。以上四种邪气 维系缠绵不离，相互更代伤人，就会使阳气倾 竭。
tiān yùn dāng yǐ rì guāng míng shì gù
天 运 当 以 日 光 明 。是 故
yáng yīn ér shàng wèi wài zhě yě
阳 因 而 上 ，卫 外 者 也。
暗弱不足。所以天体的正常运行，是因太阳光 的普照而显现出来，而人的阳气也应在上在外， 并起到保护身体，抵御外邪的作用。
jiān jué
mù máng bù kě yǐ shì
发作的时候眼睛昏蒙看不见东西，
煎 厥 ，目 盲 不 可 以 视 ，
-4-
传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
ěr bì bù kě yǐ tīng kuì kuì hū
耳 闭 不 可 以 听 ，溃 溃 乎
ruò huài dū gǔ gǔ hū bù kě zhǐ