中原经济区背景下少林文化旅游研究
少林文化旅游发展战略研究
少林文化旅游发展战略研究1研究目的文化是人类在社会发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富的总和。
文化作为一种社会现象，以一定的物质基础为前提，其内容是随着社会经济的发展而发展的。
同时，长期积淀的丰厚文化资源，又能促动经济的持续进步。
“兴国之途，首在经济之道。
”作为具有悠久历史，囊括儒、道、释三教的少林文化，创造性地走出了一条以文化兴旅游，以旅游促经济快速发展的新路子。
本研究旨在将少林文化促动经济发展的经验实行分析，总结出以旅游为桥梁，实现文化和经济良性互动的规律，同时，为促动中原文化的发展战略，提出了一些合理化的建议。
2.1文献资料法根据调研目的和内容，查阅大量文献资料以及论著，以此为本研究提供科学的理论依据。
2.2专家访谈法针对少林经济的发体现状以及其走向访问众多相关专家和领导，以期提供某些建议与对策。
3结果与分析3.1少林文化的博大内涵嵩山少林寺是少林武术的重要发祥地，驰名中外，嵩山少林文化的产生与嵩山少林寺密切相关，它包括民俗传统、宗教、哲学、文学、历史、考古、经济、科技、教育、人物、医药等方面内容，具有明显的地域特点和民族特色，具有时代性和阶段性，体现了不同历史阶段的社会结构。
〔1〕3.1.1嵩山少林文化是中华文化的缩影中华文化是博大精深的文化，也是特殊而具体的文化。
中国是历史悠久、地域辽阔、多民族统一的文明之国，但经济发展很不均衡，文化发展也很不平衡。
也正是在这种不平衡中，经济和文化的形成和发展在不同的地区有着不同的特色。
长期积累起来的各民族的文化精髓，铸成了中华民族的灵魂，凝聚着奋发向上、自强不息的民族精神。
这种各具特点和民族特色的文化相互交流和融合，构成了绚丽多彩的伟大的中华文化。
黄河流域是中华文化的主要发祥地之一，而位于黄河南岸的嵩山少林文化，以其丰富的内涵表现出独特的风韵，成为中国文化的缩影，拥有中华优秀文化的主要特征。
在中岳嵩山不到10公里的距离内，就能够看到中国释、儒、道三大文化1000多年发展的轨迹，这里不但有中国佛教禅宗祖庭的少林寺，而且有中国道教文化的主要圣地之一中岳庙，更有中国宋代儒学的中心活动场所嵩阳书院。
少林寺文化旅游产品开发对策研究
少林寺文化旅游产品开发对策研究摘要：本文通过对少林寺文化旅游产品概念的研究上，从区域条件、资源条件、市场需求上分析少林寺文化旅游产品开发的有利条件，结合少林寺文化旅游产品开发中存在的各种问题，提出了少林寺文化旅游产品开发的建议。
关键词：文化旅游产品；开发；少林寺新形势下，全国各地旅游业蓬勃发展，同质化市场竞争加剧，河南省旅游业也面临着严峻的挑战，特别是少林寺的旅游业也逐渐进入瓶颈期，如何做好少林寺旅游景点的开发和建设，少林寺文化旅游产品的开发至关重要。
一、少林寺文化旅游产品概念旅游产品在理论上等同于旅游者一次出游所获得的完整经历；从经济角度来看，等同于经营旅游产品的所有者借助旅游吸引物、旅游交通和其他旅游设施为旅游者提供满足其旅游需求的全部旅游服务，因此可以认为旅游产品是一个整体概念，组合成分多样，由定义可知是一个复合概念。
因为构成旅游者生活的多要素特征影响了单一的旅游目的物对旅游者的持续吸引力总是在不断衰减，从而要求旅游产品必须是一种具有组合特征的产品。
此外，旅游产品的特征之一是选择自由，因而游客在选择时就有完全自由选择权，同时也具有多样化的选择。
而在旅游规划研究中，一般将广义的旅游产品定义为由景观（吸引物）、设施和服务三类要素所构成的产品。
其中使潜在旅游者产生出游动机是由自然实体和历史文化实体（包括文化氛围和传统习俗）所组成中心吸引物的景观的吸引作用；而将满足旅游者的基本生理需求、高层次生理需求的交通等基础设施及住宿等接待设施作为设施；将旅游者在体验以非物质形态或人为创造出来的景观和设施场所感受到物质或精神上的享受界定为服务。
文化旅游产品以文化旅游资源为产品生产的基本原材料，但在产品形成的过程中，并非孤立地以文化为其产品的构成要素，同时包括文化旅游资源在产品转化过程中涉及到的其他要素和资源。
此外，文化旅游产品不仅强调文化旅游资源在景观方面的物化，而且存在于文化旅游产品的服务过程中。
所以，文化旅游产品强调旅游者在旅游过程中通过景观、服务、设施等方面形成的整体上的地域文化体验，以地域文化的整体环境和具体的文化景观及渗透在设施、服务中的文化审美情趣来吸引旅游者。
河南少林武术文化旅游发展研究
河南少林武术文化旅游发展研究
目录
文摘
英文文摘
声明
1.课题的提出
1.1选题意义
1.2国内外研究现状
1.3研究任务
2.研究对象、目标、内容、方法及技术路线
2.1研究对象
2.2研究目标
2.3研究内容
2.4研究方法
2.5技术路线
3.研究结果与分析
3.1武术文化旅游基本理论探讨
3.1.1武术文化的概念及特征
3.1.2武术文化旅游的概念、内容、效应、现状及基础理论
3.1.3.武术文化旅游发展的基础理论
3.2河南少林武术文化旅游业发展分析
3.2.1河南少林武术文化旅游业发展历程概述
3.2.2河南少林武术文化旅游业发展现状
3.2.3河南少林武术文化旅游面临的主要问题
3.2.4河南少林武术文化旅游发展策略
3.2.5河南少林武术文化旅游未来发展展望
4.研究不足
参考文献
在校期间的研究成果
后记。
浅析少林景区营销环境
１ ２ ２政治 环境 ．．
地， 河南公路交通四通八达 ， 高速公路网把省会郑州 与九朝 古 都洛 阳 、 七朝 古 都 开 封 、 四朝 古 都 安 阳、 曹
魏 古都 许 昌紧 密相 连 ， 成 了 以郑 州 为 中心 的“ 形 十”
这些 年互 联 网 的快 速 发 展 ， 少林 景 区 的宣 传 为
提供 了更 广 阔的平 台 ， 游 客 了解 少林 景 区信 息 提 为 供 了更 多 的便 利 ， 助于 各 地 方 的 人们 更 好 的 了解 有 少 林景 区 ， 而打 破地 域 限制 ， 从 吸引更 多 的游 客 。
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ：０８—３ １ （０ ２ ｏ ０ ３ ０ １０ ７ ５ ２ １ ）４— ０ ０— ２
２ ０世 纪 ９ ０年 代 以来 ， 少林 景 区 不 仅 成 为 河 南
省 旅游 行业 的龙 头 老 大 ， 是 国家 旅 游 局 对外 推 介 也
中 国人 世 以来 ， 国 政府 对 旅 游 业 的管 理 正朝 我
而旅 游经 济是 一 种 服 务 经 济 ， 务 的 质 量 很 大程 度 服 上 要 靠基 础 服务 设施 来保 证 。少 林景 区经 过 多年来 的发 展 ， 区 内部基 础设 施 已较 为完 善 ， 景 主要 有大 型 生态 停 车场 、 合性 游 客服 务 中心 、 客 购 物 中心 、 综 游 游 客 休 闲凳 、 、 椅 公厕 、 道 、 索 各种 导 引牌 、 指示 牌 等 。
字 型高 速公 路架 构 。
国 际局 势 的不 稳定 对 人 境旅 游 的 冲击无 疑是 巨 大的 。中东剧变 、 欧债 危 机 、 海 危 机 、 南 日本 与 中、 俄
中原经济区建设下河南武术文化旅游及可持续发展研究
中原经济区建设下河南武术文化旅游及可持续发展研究万会珍A Research on the Wushu Cultural Tourism in Henan Province and Its Sustainable Development under the Background of the Construction of Central Plains Eco-nomic ZoneWan Huizhen【摘要】本文运用文献资料、专家访谈、问卷调查、数理统计等方法，深入探讨和分析了河南武术文化旅游的概况、开发的现状及存在的主要问题。
提出了河南武术文化旅游可持续发展需明确武术文化旅游的要求和原则；突出地域特点，塑造品牌；注重顶层设计，整体联动；挖掘文化内涵，注重长远；构建体验氛围，瞄准市场。
【关键词】武术文化；旅游；可持续发展Abstract: By using research methods such as literature review, expert interviews, questionnaire and mathematical statistics, this paper gives an in-depth discussionand analysis on the general condition, development status of wushu cultural tourismin Henan Province and its main problems, and proposes the following requirementsand principles for its sustainable development. Firstly, the local wushu featuresshould be emphasized for branding. Secondly, there must be top-level design andthe whole parts should be linked together. Thirdly, wushu cultural tourism shouldfind its cultural connotation and there must be a long-term development. Last butnot least, an experience-friendly atmosphere should be created to target at themarket precisely.Keywords: wushu culture; tourism; sustainable development【中图分类号】 G852 【文献标识码】 A1 前言武术文化博大精深，是中华民族的优秀文化遗产。
少林文化旅游资源开发模式研究
少林文化旅游资源开发模式研究作者：马广钦来源：《新闻爱好者》2008年第14期文化是旅游的灵魂。
源于河南登封少林寺的少林文化，是佛教文化与我国的历史、文化深深融合在一起的中国传统文化。
改革开放以来，少林文化在国内外得到广泛传播，吸引着各地的游客前往观光探奇，少林寺也成为河南旅游的热点。
随着旅游市场的变化和旅游业的激烈竞争，如何进一步提升少林文化旅游的质量和层次水平，实现旅游业的可持续发展，已成为亟待深入研究的课题。
少林文化旅游资源的构成和价值评价少林文化博大精深，涉及面极广。
少林文化实际上是一种泛文化现象，不仅在国内，在国外也有许多少林文化载体。
从旅游资源开发的角度看，少林寺及其周围环境作为少林文化的发源地，被公认为禅宗祖庭，因此，本文研究的少林文化旅游资源，其空间范围仅涉及少林寺及其周围。
少林文化旅游资源的构成少林寺佛教景观。
少林寺创建于北魏太和十九年（公元495年），是佛教僧人弘法、修行和居住的场所。
少林寺在长期的发展过程中，将佛教文化与中国传统的儒、道文化融而一统，演至成中国化最典型的佛教宗派——禅宗，故有禅宗祖庭之称。
少林寺佛教景观主要包括常住院、初祖庵和塔林三部分，保存有许多精美的楼台建筑、寺僧塔林、佛像雕塑、殿宇壁画、钟磬铸造、栏柱雕绘、碑刻诗画等古代文化①。
少林寺常住院建筑曾多次遭受天灾和人为损毁，现存建筑主要是明清时期所建，解放后又进行了大规模的修复和重建。
塔林及周围保存有唐代以来墓塔249座，初祖庵建于宋代，是河南省现存最古老的木结构建筑，二者同被列为国家级文物保护单位。
少林武术。
少林武术源于少林寺，武以寺名，寺因武显。
少林寺初建，从僧稠禅开始，兴起习拳练武之风。
后来大乘禅宗始祖菩提达摩到少林寺传授佛教禅宗，逐渐演练出一套心意拳雏形。
隋末十三棍僧救驾唐王李世民建立了不朽功勋，特许寺内养僧兵，少林寺逐渐成为全国练武会武的场所。
此后，少林寺历代僧众博采众家之长，汇集武艺之精华，并取长补短，逐步发展成为扬名天下的少林武术。
少林文化旅游资源开发模式研究
旅 游 资 源 价 值 的 高 低 决 定 着 旅 游 开 发 潜 力 的 大 小 。 林 文 化 旅 游 资 源 中 以少 少
少林 寺 历 代 高 僧 留下 的 ， 也有 许 多 是 名 人 少林文化博大精深 ， 涉及 面 极 广 。少 侠 士 在 与 少林 寺 的交 往 中所 创 。 内容 和形 式 多样 ， 体 可 分 为 诗 歌 、 文 、 说 、 大 散 小 故 事 、 画 、 塑 、 舞 等 。 这 些 文 学 艺 术 作 书 雕 乐 品 不 仅 具 有 很 高 的艺 术 价值 ， 且 还 是 我 而
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少林 文 旅游 资源 开发 式研 究
口 马广 钦
文 化 是 旅游 的灵 魂 。 于河 南 登 封 少 源 林 寺 的 少林 文化 ， 佛 教 文 化 与 我 国 的历 是
旅 游 价 值 较 大 。 但 是 在 文 化 旅 游 的 参 与 性 、科 普 教 育 和 美 感 美 育方 面 略显 不 足 ， 有 待进 一 步挖 掘 。
少 林 文 化 旅 游 资 源 的 开发 现 状 分 析
取 得 的 主要 成 绩
事 传 说历 代 传 颂 ， 的还 被 改 编 成 文 艺 作 有
法 、 行 和 居住 的 场 所 。 少林 寺 在 长 期 的 修 发 展 过 程 中 ，将 佛 教 文 化 与 中 国 传 统 的 儒 、 文 化 融 而 一 统 ， 至 成 中 国化 最 典 道 演 型 的佛 教 宗 派 —— 禅 宗 ， 有 禅 宗 祖 庭 之 故 称 。少 林 寺 佛 教 景 观 主 要 包 括 常 住 院 、 初 祖 庵 和塔 林 三 部 分 ， 存 有 许 多 精 美 的楼 保
河南少林寺探索中国武术文化的研学之旅
河南少林寺探索中国武术文化的研学之旅河南少林寺，作为中国武术文化的重要象征和世界闻名的佛教寺庙，吸引了众多国内外学子和武术爱好者前来探索中国武术的精髓。
这里不仅有几百年的历史积淀，还有一批批优秀的传人，他们用自己的身体力行，将中国武术的精神内涵传承至今。
一、历史背景与地理位置河南少林寺位于中国河南省登封市嵩山脚下，始建于北魏年间，至今已有1500多年的历史。
少林寺坐落在嵩山深处，四周环绕着山峦叠嶂，景色秀丽壮观。
这里的地理环境严酷，山势险峻，气候多变，为修行者提供了良好的锻炼条件。
二、少林寺的历史与发展作为中国第一座禅宗寺庙，河南少林寺不仅重要的佛教圣地，也是中国武术的发源地。
少林寺的武术传承历经千年，形成了独特的武术系统和独特的修行方式。
少林寺研学之旅，为学生提供了难得的机会，深入了解中国武术的源流和文化内涵。
三、中国武术文化的内涵中国武术作为中华民族传统文化的瑰宝之一，蕴含着深厚的哲学思想和人文精神。
武术分为内家和外家两大系统，其中内家拳以太极拳为代表，以内功修炼为重点；外家拳以少林拳为代表，以外在技击为主。
研学之旅中，学生们将通过参观、讲座、实践等形式，全面了解中国武术文化的内涵和特点。
四、研学行程安排1. 参观寺庙建筑：学生们将首先参观少林寺的建筑，欣赏古老而庄严的寺庙建筑艺术，了解佛教文化和少林武术的渊源。
2. 接触武术传人：学生们将与少林寺的武术传人进行交流互动，了解他们的日常训练、修炼方法以及武术的哲理。
3. 体验武术实践：学生们将亲自参与武术实践，体验各种拳法、兵器的训练与修炼，感受武术的魅力和气势。
4. 学习武术文化：学生们将参与武术文化的讲座，了解武术的起源、发展以及与中国传统文化的紧密联系。
五、研学收获通过这次研学之旅，学生们将获得以下收获：1. 增强体魄与意志力：参与武术实践的过程中，学生们将进行高强度的体能训练，提升自身的体魄和意志力。
2. 了解中国传统文化：通过学习武术文化的讲座，学生们将深入了解中国传统文化的底蕴，增加对中国文化的认知和理解。
少林寺旅游开发及可持续发展对策研究
少林寺旅游开发及可持续发展对策研究李慧北京第二外国语学院摘要：在新的社会经济文化背景下，近十年来我国的宗教旅游项目的开发经营从形式上到内容上都出现了巨大的变化，在这场发展的浪潮中，少林寺走在了最前端，是宗教景观商业化经营中最具代表性的一个,但是在它取得骄人成绩的同时也出现了一些问题,如景区软件建设落后，管理服务水平不高，商业化气息过重，所宣传的文化缺乏厚重感等，这些问题都不同程度地制约了它的进一步发展。
本文基于对人文宗教景观可持续发展理论、景区经营管理理论以及目的地营销理论的分析，提出了实现少林寺可持续发展的一些对策，认为只有强化景区的软开发,突出并完善其文化内涵, 改变景区经营管理体制,创新营销理念并建立完善的营销体系,才能为少林寺的可持续发展铺平道路。
除此之外这篇文章也从具体实施方面提出了一些建议，希望对发展宗教景观旅游有所帮助。
关键词：少林寺；可持续发展；管理体制；目的地营销佛教自汉代传入我国，至今已有两千多年的历史。
少林寺作为佛教流派——禅宗的发源地，在中国佛教历史上占有重要的地位，其宗教文化博大精深、源远流长。
近年来，凭借自身的优势，通过商业化的运营模式，少林寺在旅游发展中取得了令人瞩目的成绩，然而在这一过程中也出现了很多问题。
因此, 深入开展对少林寺旅游开发策略的研究, 对促进少林寺旅游业的可持续发展具有一定的现实意义。
目前国内对少林寺现象的研究和评论和其他寺院相比来说比较丰富,但是对少林寺旅游的专业研究却相对匮乏,最早的都是关于少林寺旅游资源和历史的介绍，直到最近两年才开始对少林寺景区的专业旅游研究。
从中国期刊全文数据库的搜索结果来看,目前关于少林寺的文章有309篇,但是这其中大多是介绍少林寺的旅游资源、发展历史以及对其市场运作的评论，而关于少林寺旅游的学术文章只有三篇,分别是《少林寺的体验性设计》、《谈寺院的商业化旅游运作-以河南嵩山少林寺为例》和《少林寺景区的旅游发展对策》，这三篇文章从文化旅游产品的设计、寺院商业化运作以及景区生命周期角度分析了少林寺的旅游发展中的问题并提出了一些发展对策。
少林寺与文化旅游产业融合发展研究
少林寺与文化旅游产业融合进步探究引言：文化旅游产业是以文化资源为核心，通过旅游方式进行开发、利用和经营的产业形态。
少林寺作为中国著名的佛教寺庙，凭借其悠久的历史文化和奇特的武术文化吸引了浩繁游客的关注。
在现代社会，少林寺与文化旅游产业的融合进步已成为一种趋势，对于推动地方经济进步和文化传承起到了重要作用。
本文将从少林寺与文化旅游产业的定义、融合进步的价值、存在的问题以及应对策略等方面进行探究，以期探究如何更好地进步少林寺和文化旅游产业。
一、少林寺与文化旅游产业的定义1.1 少林寺的梗概少林寺是中国佛教少林派重要的祖庭之一，位于河南省登封市。
寺庙始建于北魏太和十五年（495年），已有近1500年的历史，是佛教寺庙也是国际著名的旅游景点之一。
1.2 文化旅游产业的观点文化旅游产业是指以文化遗产、历史事迹、民间传统、艺术表演等为主要内容，以旅游为手段进行开发利用和经营的一种产业。
二、少林寺与文化旅游产业的融合进步的价值2.1 传承历史文化少林寺作为佛教寺庙，对于传承和宏扬佛教文化具有重要意义。
文化旅游产业为少林寺提供了进步平台，使寺庙得以通过旅游活动向大众传播佛教文化、中国传统文化等。
2.2 增进地方经济进步文化旅游产业在辐射带动地方经济进步方面具有明显的优势，可以吸引游客消费，推动当地饮食、住宿、购物等相关产业的茂盛。
2.3 增加文化认同感少林寺与文化旅游产业的融合进步可以增加游客对于寺庙的认同感和归属感，增强大众对于中国传统文化的自豪感。
三、少林寺与文化旅游产业融合进步存在的问题3.1 佛教文化与商业化的冲突少林寺作为佛教寺庙，面临着佛教文化与商业化运作的冲突。
在融入文化旅游产业的过程中，如何保持佛教寺庙的身份和精神内涵，是一个亟待解决的问题。
3.2 规划与保卫问题少林寺及其周边文化景观的规划与保卫问题也是亟待解决的。
如何在开发中重视保卫文化遗产，合理规划景点布局，是需要沉思的重要问题。
四、少林寺与文化旅游产业融合进步的应对策略4.1 加强法律法规的制定政府和相关机构需加强对于文化旅游产业的监管，制定相应的法律法规，明确寺庙的经营范围和运作方式，保卫佛教文化的纯粹性。
《2024年少林寺与文化旅游产业融合发展研究》范文
《少林寺与文化旅游产业融合发展研究》篇一一、引言少林寺作为中国著名的佛教寺庙和文化遗产地，拥有着深厚的文化底蕴和独特的历史地位。
随着全球文化旅游产业的蓬勃发展，少林寺以其独特的文化魅力和丰富的旅游资源，成为了国内外游客竞相探访的热门景点。
如何实现少林寺与文化旅游产业的融合发展，对于促进地方经济发展、传承中华文化具有重要意义。
本文旨在探讨少林寺与文化旅游产业融合发展的现状、问题及策略，以期为相关决策提供参考。
二、少林寺与文化旅游产业融合发展的现状少林寺以其深厚的文化底蕴、独特的武术魅力和优美的自然环境，吸引了大量游客前来参观。
近年来，随着文化旅游产业的快速发展，少林寺的旅游产业也取得了显著的成绩。
一方面，少林寺的知名度不断提升，吸引了越来越多的国内外游客；另一方面，少林寺的旅游产品日益丰富，如武术表演、禅修体验、文化展览等，为游客提供了多元化的旅游体验。
三、少林寺与文化旅游产业融合发展的问题尽管少林寺在文化旅游产业方面取得了显著成绩，但仍存在一些问题。
首先，旅游产品同质化严重，缺乏创新和特色，难以满足游客多样化的需求。
其次，旅游服务水平有待提高，部分景区管理混乱，影响了游客的旅游体验。
此外，文化传承和保护方面也存在一定问题，如过度商业化开发导致文化原真性丧失等。
四、少林寺与文化旅游产业融合发展的策略针对上述问题，本文提出以下策略：1. 创新旅游产品，丰富旅游业态。
少林寺应结合自身特色和文化底蕴，开发具有创新性和特色的旅游产品，如推出主题旅游线路、文化体验活动等，以满足游客多样化的需求。
2. 提高旅游服务水平。
加强景区管理，提高服务人员的素质和技能，为游客提供优质的服务。
同时，加强旅游基础设施建设，提高景区的可进入性和舒适度。
3. 保护和传承文化。
在开发旅游产品的同时，要注重保护和传承少林寺的文化遗产。
避免过度商业化开发，保持文化的原真性。
同时，加强文化教育普及，让游客更好地了解和感受少林文化的魅力。
中原经济区背景下河南民俗旅游资源发展论文
中原经济区背景下河南民俗旅游资源发展研究【摘要】随着旅游业的迅猛发展，民俗与旅游逐步牵手，形成了具有地方特色的民俗旅游形式，并成为各地发展旅游所热捧的对象。
本文在对河南民俗旅游资源发展现状分析的基础上，针对其存在问题及解决对策提出了进一步实施的方法。
【关键词】中原经济区；河南民俗旅游；发展一、河南民俗旅游发展现状（1）民俗文化资源丰厚，发展相对缓慢。
中原地区即河南民俗文化是中原文化的重要组成部分，其内容特色鲜明、斑斓多姿，集中体现在生活习俗、交往礼俗、饮食服饰、信仰节令、生产生活等各个方面。
在我省立足“旅游大省”向“旅游强省”跨越式发展的过程中，省委、省政府高度重视，在实施“旅游立省”经济发展新战略的推动下，河南旅游业取得令人瞩目的发展成就。
2009年，全省累计接待海内外游客2.3亿人次，实现旅游总收入1948亿元，同比增长17%和25%，全年签订28个超亿元旅游项目，合同金额145亿元，一批在国内外有影响力的旅游开发商落户河南，全省全年已完成旅游项目投资达120亿元。
从另一方面看，河南高速公路、高速铁路设突进，高速公路通车里程达4800多公里，居全国第一；郑西高速铁路的开通，把郑州、洛阳、西安和开封四大古都连成一线。
河南地处中原、四通八达的区位优势更加突出，为旅游业的发展创造了更加有利的条件。
可以说，河南旅游发展已经步入发展的黄金期。
（2）缺乏深度开发，精品旅游资源较少。
河南财经学院旅游发展与规划研究所所长苟自钧教授认为，原因主要在于，河南省很多的民俗资源缺乏深度策划及包装，开发层次不高，这与全省旅游业尚处于起步阶段有关，许多景区仍未跨越硬件建设阶段，无暇顾及软件产品开发，作为旅游软件很重要的组成部分，民俗旅游产品抢滩市场乏力。
与此共存的是另一个令人焦虑的现状：目前，河南许多民俗文化面临着后继乏人、日渐萎缩的境地。
（3）开发潜力大。
河南不仅拥有无比丰厚的民俗文化资源，同时也是具有无限魅力的“民间文化之乡”有着巨大的开发潜力。
《2024年少林寺与文化旅游产业融合发展研究》范文
《少林寺与文化旅游产业融合发展研究》篇一一、引言随着经济全球化的深入推进和人民生活水平的提高，文化旅游产业在全球范围内呈现出蓬勃发展的态势。
作为中华文化的重要代表，少林寺以其深厚的文化底蕴和独特的武术魅力，吸引了无数国内外游客。
如何将少林寺这一文化资源与旅游产业进行深度融合，推动其可持续发展，不仅对于提升地方经济、弘扬中华文化具有重要意义，也对世界文化遗产的保护与传承有着不可忽视的作用。
本文旨在研究少林寺与文化旅游产业融合发展的现状、问题及未来发展趋势，为相关决策提供理论支持和实践指导。
二、少林寺文化旅游资源的独特性少林寺作为中国佛教禅宗的重要发源地之一，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
其独特的武术文化、佛教文化以及丰富的艺术遗产，使其成为国内外游客争相参观的热门景点。
少林寺的武术表演、禅宗文化体验、古建筑游览等项目，为游客提供了丰富的文化体验和旅游选择。
三、少林寺与文化旅游产业融合发展的现状近年来，随着旅游业的快速发展，少林寺与文化旅游产业的融合程度不断加深。
一方面，少林寺通过开发旅游产品、举办文化活动等方式，吸引了大量游客；另一方面，旅游业的发展也为少林寺的文化传承和保护提供了资金支持。
然而，在融合发展过程中，也暴露出一些问题，如文化资源开发利用不足、旅游产品同质化严重、旅游服务水平有待提高等。
四、少林寺与文化旅游产业融合发展的策略与措施针对少林寺与文化旅游产业融合发展中的问题，提出以下策略与措施：1. 深度挖掘文化资源：加强对少林寺历史文化的挖掘和整理，开发具有独特性的旅游产品，提高游客的文化体验。
2. 创新旅游产品：结合现代科技手段，开发虚拟现实、增强现实等互动性强的旅游项目，提高游客的参与度和满意度。
3. 提高服务水平：加强旅游从业人员的培训和管理，提高服务质量和水平，提升游客的旅游体验。
4. 加强保护传承：在开发利用文化资源的同时，注重对少林寺文化遗产的保护和传承，确保其历史文化的原真性和完整性。
嵩山少林寺的商业旅游价值开发效应分析
嵩山少林寺的商业旅游价值开发效应分析【摘要】嵩山少林寺作为中国著名的文化遗产和旅游胜地，具有丰富的历史和文化底蕴。
本文从历史与文化背景出发，分析了嵩山少林寺商业旅游资源的概况和发展现状。
随后进行了对嵩山少林寺商业旅游的价值分析，探讨了其商业旅游的开发路径。
结合当前的发展趋势，展望了嵩山少林寺商业旅游的发展前景，并提出了可持续发展建议。
通过本文的研究，可以更好地认识嵩山少林寺商业旅游的潜力和价值，促进其可持续发展，推动当地旅游经济的繁荣。
【关键词】嵩山少林寺、商业旅游、价值开发、效应分析、历史背景、文化背景、旅游资源、发展现状、价值分析、开发路径、发展前景、可持续发展、结论总结。
1. 引言1.1 研究背景嵩山少林寺是中国著名的佛学寺庙，也是世界上最古老、最有影响力的武术寺院之一。
自建立以来，嵩山少林寺就以其悠久的历史和深厚的文化底蕴吸引着大量游客前来参观。
随着旅游业的快速发展，嵩山少林寺商业旅游也日渐兴盛，成为了一种重要的旅游目的地。
随着旅游业的发展，嵩山少林寺商业旅游所带来的影响也逐渐显现出来。
对嵩山少林寺商业旅游的价值开发效应进行深入研究，对于促进其可持续发展具有重要意义。
本文旨在探讨嵩山少林寺商业旅游的发展现状和价值，分析其商业旅游的开发路径，为其未来发展提出建设性的建议。
通过对嵩山少林寺商业旅游的研究，不仅可以促进当地经济的发展，还能够提升嵩山少林寺的知名度和影响力，进一步推动中国优秀传统文化的传承和弘扬。
希望通过本研究，可以为嵩山少林寺商业旅游的发展提供一定的理论参考和实践指导，为其在旅游市场中更好地竞争和发展提供支持。
1.2 研究目的研究的目的是深入分析嵩山少林寺商业旅游的发展现状和潜在价值，探讨如何有效开发利用这一独特资源，推动少林寺商业旅游的持续发展。
通过对嵩山少林寺的历史与文化背景进行分析，揭示其商业旅游资源的独特魅力和潜在价值，为相关部门提供科学的决策依据。
通过对嵩山少林寺商业旅游的发展现状进行深入剖析，发现存在的问题和挑战，为进一步改进和提升少林寺商业旅游的质量和吸引力提供参考。
河南少林武术文化旅游发展研究
河南少林武术文化旅游发展研究随着中国经济的快速发展，文化旅游市场日益繁荣，其中武术文化旅游成为了一个备受的话题。
河南少林武术作为中国武术的代表之一，具有深远的影响力和独特的魅力，吸引了大量游客前来参观学习。
本文将对河南少林武术文化旅游发展的现状、问题及前景进行深入探讨。
河南少林寺是少林武术的发源地，也是中国武术的代表之一。
近年来，随着文化旅游市场的繁荣，少林寺及其周边地区已经形成了一个较为完善的武术文化旅游产业链。
具体来说，目前少林武术文化旅游的发展状况如下：武术表演与体验：少林寺内的武术表演是吸引游客的重要项目之一，每天的表演都吸引了大量游客前来观看。
少林寺还提供了武术体验项目，让游客可以亲身感受和学习武术。
文化创意产品：少林寺周边的文化创意产品，如少林寺纪念品、武功笔记本等，以及相关的书籍、音像制品等，都是游客购买的热门商品。
武术主题酒店：一些酒店也在少林寺周边开设了武术主题酒店，提供与武术相关的服务和体验，如功夫茶、武术健身等。
然而，在少林武术文化旅游快速发展的同时，也存在一些问题。
旅游产品较为单一，主要是以武术表演和武术体验为主，缺乏多样性和创新性。
周边商品同质化严重，缺乏个性化的设计和品牌形象。
旅游管理体制不健全，存在一些乱收费和安全问题。
为了解决上述问题，提高少林武术文化旅游的质量和效益，可以采取以下措施：丰富旅游产品：在现有的武术表演和体验基础上，可以引入更多与武术相关的文化元素和创意产业，如武术动漫、武术电影等，以丰富旅游产品线。
还可以开展一些定期的武术文化节、武术比赛等活动，吸引更多的游客前来参与。
强化品牌形象：对于周边的文化创意产品，可以引入更多具有个性化设计和独特性的产品，避免同质化现象。
同时，对于酒店等旅游服务产品，也可以通过引入更多武术元素和提供个性化的服务来打造品牌形象。
加强旅游管理：对于旅游管理体制存在的问题，可以加强规范化管理，制定合理的收费标准和安全管理措施。
同时，还可以引入更多的专业旅游管理人才，提高管理的专业化和精细化水平。
少林寺旅游发展分析并综合考虑嵩山旅游发展定位分析
文化旅游资源开发的模式
宗教文化类旅游资源开发模式 特点
深厚的哲学
可开发功能
参观游览 考古研究 文化传播
开发主题
宗教文化 宗教艺术 宗教信仰
开发内容
参观游览 学习宗教 文化 参与宗教 活动
理念
客源广、回 头率高 参与性强 信徒基础
宗教活动
少林寺发展现状
• 登封现有的三大经济支柱：旅游、煤炭和电力，其中旅游经济一度占 到 • 38％的比重。以少林寺村为例，在少林寺“佛光’’的惠泽之下，少 林寺村抓住机遇，围绕旅游大力兴办第三产业。1993年，少林寺村成 为登封市第一批小康村；1996年人均纯收入达到4600元。． • 自从1982年李连杰主演的电影《少林寺》在全球热播后，嵩山少林寺 的旅游人数和效益就与日俱增，并逐步趋于稳定。根据门票统计，从 1974年到1978年，少林寺总共的游客只有20万人左右。而1982年，少 林寺的游客就有70多万人，1984年更是达到历史最高峰260万人，匕 世纪90年代以后，游客稳定在每年150万人左右。2007年，嵩山少林 景区全年共接待中外游客202万人次，实现门票收入1．55亿元，分别 比2006年同期增长22．5％和46．9％。另据登封市旅游局统计显示， 在2008年“五一’’三天假期间，禅宗少林音乐大典共接待游客8100 人，收入1564万元，截止2008年5月3日下午3点，嵩山少林景区共接 待游客3．5万人，外宾763人次，门票直接收入913．19万元。 • 少林寺已成为河南省的旅游热点，为当地经济带来庞大收入。
•
三、在少林寺文化旅游营销的过程中采用多种宣传 方式，全方位进行市场营销
• l、通过影视剧、音乐剧手段，不断丰富“少林功夫’’的品牌联想度。品牌 联想度，指提到某一品牌会产生的一系列联想和印象。“天下功夫出少林’’ 这个概念的深入人心，是从《少林寺》的上映开始的。从此，以少林功夫为 主题的影视作品层出不穷，而近年来“禅宗少林”等音乐大典的推出，也为 少林寺旅游品牌成功推广增加了砝码。 2、从最初的少林武僧的功夫表演开始，走演出市场产业化发展的路子。 1988年初，在少林寺的寺院内首次对外表演少林功夫，第二年又成立了少林 武僧团，开始了国内外各种规模、各种层次的演出活动，所起到的作用不仅 是文化传播的使者，更是品牌推广的先锋，使少林功夫的传播更加生动，更 加可信、可感。 3、武馆、武术基地的建设，建立—种少林功夫品牌的连锁营销模式。如今， 少林寺在国内外许多地方都建有武馆或武术基地，这些武馆与武术基地是 “少林功夫’’在当地推广时重要的依托。有了这种基地，“少林功夫’’ 不仅为人们所认识，而目被人们研习。 4、利用名人及节事效应，使少林寺及“少林功夫”成为公众注意的焦点。 如2006年3月22日，俄罗斯总统普京在访华的议程中专门安排到少林寺参观。 而少林寺方丈释永信也常常成为媒体追逐议论的话题，如1995年9月，释永 信策划、筹措并主持“少林寺建寺1500周年庆典法会”大型活动邀请外宾 1000多人，参予活动的信众和群众达10万多人。来自17个国家和地区的近 百家新闻单位对法会作了报道，为宣传少林文化作出了杰出贡献。特别是近 年来围绕申报联合国人类口头与非物质文化遗产所作的一系列挖掘整理工作， 也大大提升了“少林功夫’’品牌价值，使其在公众心目中更具吸引力。
少林寺文化旅游资源深度利用研究
少林寺文化旅游资源深度利用研究摘要：河南少林文化博大精深，可供开发的文化旅游资源丰富多样，如何在现有基础上深入挖掘旅游资源的内涵，是实现少林文化旅游可持续发展的关键所在。
文章系统分析了少林文化旅游资源的开发潜力，从内部潜力释放和外部空间协作两个方面探讨少林文化旅游资源深度利用的途径，对少林文化旅游产品的开发提出了相关建议。
关键词：河南；少林寺；旅游资源；利用一．引言少林寺位于河南登封市西北15公里处的嵩山少室山下，因此地环境清幽，周围俱是密密匝匝的树林，所以得名“少林寺”，以禅宗和武术并称于世。
现在嵩山少林寺景区是国家5a级旅游景区，联合国教科文组织将“天地之中”少林寺等8处11项历史建筑列为世界文化遗产。
少林寺在长期的发展中酝酿了丰厚的少林文化，以此为基础形成的少林文化旅游资源在河南省文化旅游资源中占据着举足轻重的地位，少林文化旅游品牌也已经形成。
本文旨在系统分析少林寺文化旅游资源的开发潜力，从深度利用的角度寻找释放少林文化内涵的途径，从而实现少林文化旅游的可持续发展。
二．少林寺文化旅游资源利用潜力分析在长期的发展过程中，少林寺所蕴含的文化内容不断扩充，具体如下表所示：此外在少林寺的周边地区，不仅分布着其他宗教文化旅游资源，如中岳庙和嵩阳书院，还分布着丰富的自然旅游资源，如五岳之一的“中岳”嵩山和国家级森林公园。
少林寺的资源优势使其向增长极方向发展提供了基础。
少林寺所在的登封市东临省会郑州，西连工业发达地区洛阳。
距离郑州国际航空港只有一个多小时的路程，郑州至少林，洛阳至少林，许昌至少林三条高速公路直达少林。
登封市委、市政府领导班子非常重视登封旅游业的发展，特别是少林旅游的发展，把旅游工作纳入了政府重要议事日程，把“旅游立市”作为带动战略，财政、土地、交通、文化等部门纷纷制定具体措施支持、发展登封旅游业，其中许多措施对少林寺都给以了一定优惠倾斜，政府主导，部门参与，全民联动，积极参与正是少林旅游面临的大旅游发展格局。
少林寺旅游调研报告
少林寺旅游调研报告少林寺旅游调研报告一、调研背景少林寺位于河南省登封市嵩山少室山脚下，是中国最早的一座佛教名刹，也是中国佛教禅宗的发源地之一。
近年来，少林寺作为一座历史文化名胜和宗教圣地，吸引了越来越多的游客前来参观和朝拜。
本次调研旨在了解游客对于少林寺旅游的认知和满意度，以及发现存在的问题和改进的空间。
二、调研方法1. 问卷调查：通过在少林寺门口发放问卷，回收游客的意见和建议。
2. 口头访谈：随机抽取少林寺参观的游客，进行个别或小组访谈，了解其体验和感受。
三、调研结果1. 游客的认知：从调查结果来看，大部分游客对于少林寺的历史背景和佛教文化有了一定的了解。
他们认为少林寺是一座有着千年历史的寺庙，也是一个重要的文化遗产。
2. 游客满意度：对于少林寺旅游体验，大部分游客给予了较高的满意度评价。
他们认为少林寺气氛庄严，景色优美，表演精彩。
此外，游客对于寺庙内部的清洁程度、设施齐全度等方面也表示满意。
3. 存在的问题：尽管大部分游客对于少林寺的参观体验比较满意，但仍然存在一些问题。
主要表现在以下几个方面：- 寺庙入口的商业气息较重，给人一种商业化之感；- 智能导览设施不够完善，游客在寺庙内找不到清晰的参观路线；- 游客服务中心的工作效率相对较低，信息查询和咨询服务不够便捷。
四、改进建议1. 提升文化内涵：少林寺作为一座重要的历史文化名胜，需要加强对游客的文化教育和宣传，让游客更好地了解寺庙的历史和佛教文化。
2. 商业化问题：尽管商业化是为了提供更好的服务和满足游客需求，但应合理控制商业化程度，避免影响寺庙的庄严氛围。
3. 智能导览设施：应增加更多的导览牌和标识，提供清晰明确的参观路线，方便游客参观和了解寺庙的各个景点和历史文化。
4. 游客服务中心：提高工作效率，加强培训，提供更好的信息咨询和导览服务。
五、总结少林寺作为一座历史文化名胜和宗教圣地，吸引了众多游客的关注和前来参观。
本次调研了解到大部分游客对于少林寺旅游体验持有较高的满意度，但也发现了存在的问题和改进的空间。
中原少林武术文化在国内传播方式研究的开题报告
中原少林武术文化在国内传播方式研究的开题报告一、研究背景和意义中原少林武术是中国武术的重要流派之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
随着武术运动在国内和国际上的普及，中原少林武术文化已经成为国内外关注的热点。
在这一背景下，对于中原少林武术的传播方式进行深入的研究，对于挖掘和弘扬中原少林武术的文化价值，推动其在国内外的传播和普及，促进中国武术事业的发展具有重大的实践意义。
二、研究内容和目标本课题旨在研究中原少林武术文化在国内传播的方式和途径，探讨其特点及影响因素。
具体来说，研究内容包括：1.中原少林武术文化的传播现状和特点分析；2.中原少林武术文化的传播方式和途径的分类和概述，并重点探讨宣传、推广、展示等方面的实用手段；3.中原少林武术文化的传播影响因素的分析，包括社会文化背景、市场需求、政策法规、文化传统等方面；4.探究中原少林武术文化的传播方式和途径的发展趋势和前景。
研究目标是通过深入的研究，探究中原少林武术文化在国内传播的方式及其特点、影响因素和未来发展趋势，为中原少林武术的传播和普及提供可行性建议。
三、研究方法和步骤本研究采用文献资料分析法、实地调查法、问卷调查法等相关方法，具体步骤如下：1.文献资料分析：通过收集相关文献资料，考察中原少林武术文化的传统和发展历程，探究中原少林武术文化的内涵和特点。
2.实地调研：通过实地走访少林寺及其相关机构、武术学校等，了解中原少林武术文化的实际状况，探究其传播方式和途径，分析其特点及影响因素。
3.问卷调查：通过网络平台和实地发放问卷的方式，收集群众对中原少林武术文化传播方式的评价和建议，获得更加客观的数据资料。
4.数据处理与分析：对收集到的文献资料和问卷调查数据进行整理、分析和综合，提炼中原少林武术文化传播方式和途径的特点、影响因素及其发展趋势。
四、研究预期成果本研究预期成果包括：1.中原少林武术文化的传播现状和特点的阐述，对中原少林武术文化的传统及其现代发展历程进行梳理。
少林寺与文化旅游产业融合发展研究
少林寺与文化旅游产业融合发展研究
李爱增;陈博;任艳红
【期刊名称】《河南理工大学学报:社会科学版》
【年(卷),期】2022(23)6
【摘要】文化产业的功效是提升产业价值和吸引力,进而促进区域经济社会发展。
少林寺作为河南旅游产业的重要载体及标志,如何实现与文化旅游产业的融合发展具有重要的研究意义与实践价值。
本文从文化旅游产业、民族传统体育和产业融合发展相关概念与理论入手,探究了民族传统体育与文化旅游产业融合发展的内在机理与规律,深入分析了目前少林寺与文化旅游产业融合发展的现实困境与原因,厘清了少林寺实现与文化旅游产业融合发展的基本路径,提出了少林寺实现与文化旅游产业融合发展的主要对策与研究结论,对中原经济区和民族传统体育发展具有较大的促进作用和借鉴意义。
【总页数】6页(P98-103)
【作者】李爱增;陈博;任艳红
【作者单位】河南理工大学体育学院;河南财经政法大学体育学院;焦作师范高等专科学校体育学院
【正文语种】中文
【中图分类】G652
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中原经济区背景下少林文化旅游研究
发表时间：2013-09-03T17:09:02.890Z 来源：《中国商界》2013年第7期供稿作者：赵红
[导读] 利用政府的力量，建设少林文化中心，牵头组织大型文化旅游活动，构建信息平台，加大对外宣传。
赵红/河南商业高等专科学校旅游管理系
【摘要】中原经济区建设是中原崛起、河南振兴的载体和平台，更是少林文化旅游发展的一个千载难逢的重大机遇。
要想抓住这次机遇，就必须深入分析少林文化旅游存在的问题，为了充分发挥旅游业的综合功能和先导作用，提出了政府主导，科学规划；理顺体制，加强管理；挖掘文化，整合资源；开发参与性强的旅游产品；实行品牌运营策略；加强合作，走区域合作道路等思路。
【关键词】中原经济区建设；少林文化旅游；现状；思路
2011年10月，国务院正式印发《关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》，这是国家大力实施促进中部地区崛起的战略[1]。
从《指导意见》可以看出未来中原经济区旅游业的重点之一就是“文化旅游”，少林文化是中原文化的组成部分，少林文化旅游也是中原经济区文化旅游业的重要组成部分，如在中原经济区城市旅游联盟交流会上，郑州、徐州、亳州、菏泽等28个城市旅游局负责人共商旅游合作事宜，联合向海内外游客推出十条大中原精品旅游路线[2]，“功夫体验游”是其中之一。
发展少林文化旅游对于中原经济区旅游业来说有着重要的意义。
一、少林文化的内涵
少林寺在1500多年的历史发展中形成了博大精深、个性鲜明的少林文化体系，少林文化是印度佛教文化和中国传统文化相结合的产物。
少林文化包罗万象，涉及面极广，包括少林禅宗文化、少林武术文化、少林禅医文化、少林艺术文化等，其中，禅、武、医，是少林文化的精华，三者相互融合[3]。
它是以佛教为精神核心，以儒家思想为文化精神外延，以少林功夫作为传播禅宗的载体，历史和文化积淀所形成的多元文化于一体的，是中华民族传统文化的瑰宝。
少林文化是中原文化的重要组成部分，从内容上看，少林文化中的精髓----禅、武、医是中原文化内容的组成部分，禅宗文化属于中原文化中宗教文化的一部分，武术文化是中原武术的组成部分，禅医文化是中原医学文化的一部分；从地域范围看，少林文化的产生地与发展地都在中原文化的地域内，主要是在嵩山一带；从存在时间看，少林文化是中原文化的一段历史，主要是北魏之后，而中原文化包括古代、近代，也包括现代和当代的一切文化现象。
二、少林文化旅游开发对中原经济区旅游业的重要意义
（一）有利于提升中原经济区旅游产品的品位
历史和文化积淀所形成的多元文化于一体的少林文化，是中原经济区旅游产品深度开发的依托所在，中原经济区要发展文化旅游关键在于通过深入发掘传统旅游资源中的文化内涵，再现其文化特色，加大旅游活动的文化含量等手段来提高中原经济区旅游产品的品位和格调，打造出对游客具有文化吸引力的文化旅游品牌产品。
（二）有利于拓宽中原经济区的境外旅游市场
建立在浑厚博大的中华文化基础之上的少林文化是中原经济区得以吸引大量国内外游客的真正原因之一[5]。
从亚洲旅游市场来看，通过少林禅文化旅游的开发，将促使少林寺成为海外华人、侨胞，朝拜礼佛的首选地之一；同时，由于日本、韩国同我国地理位置邻近，从古到今就有着社会、文化方面的悠久往来（特别是日本），少林禅文化旅游的开发也必将吸引大量的日、韩游客。
从欧美旅游市场来看，少林武术文化旅游开发所带来的鲜明独特的文化氛围，必将吸引更多的欧美游客到中原来旅游。
（三）有利于中原经济区旅游形象的确立
要呈现中原经济区文化旅游的个性，就必须塑造出鲜明的旅游形象。
少林文化这块牌子己经成了河南发展旅游业的一个重中之重的拳头产品，并由此也衍生许多其他的副产业，给河南旅游经济增添了一个新的发展平台[5]。
少林文化是中原地区传统文化的重要组成部分，使其旅游资源具有与众不同的特色，就要深化这种特色，营造起良好的旅游氛围，使旅游者在中原的所见、所闻、所用处处渗透着浓郁的地方文化气息和鲜明的中原文化特色,从而形成强烈的理念识别。
三、存在的主要问题
文化与旅游业的联合使得文化产业进入飞速发展的时代，是传统文化发展的一条捷径。
少林文化也依其拥有得天独厚的条件，搭乘文化旅游的快车，踏上加速发展的道路。
这方面，少林文化作为一种旅游资源的开发已经体现出了巨大的经济价值。
但，由于对少林文化价值的发掘不够深入，存在着景观比较单一，旅游产品体验度低等问题。
（一）禅宗文化内涵挖掘不够
禅宗文化是少林文化最重要文化旅游资源之一，具有重要的文化旅游发展潜力，然而其文化特征在其旅游开发中并没有体现出来。
根据实地调查，从旅游者旅游目的来看，旅游者以观光为主，66%占，而宗教朝拜22%占，其他目的较少。
在时间上，大部分为一日游和二日游，三日游及以上极少。
这说明，旅游者来少林寺的主要目的是观光及烧香拜佛，而没有深入地感受体验佛教文化内在意蕴，在少林寺停留时间较短，因此也没有充足的时间来感受少林禅宗文化。
其原因一方面固然是由于现代人生活节奏太快，即使出门旅游，也是行色匆匆，而主要原因则在于旅游开发上存在的问题，没有打造出体现少林独特禅宗文化，吸引游客停留下来的旅游产品。
（二）文化旅游产品单调，参与性、体验性项目较少
目前的情况是旅游者只是能够了解一些佛教常识，听到一些宗教故事，参观寺院的建筑，回味相关的历史，虽然少林武术是个亮点，但是只有视觉体验难免给人意犹未尽的感觉。
在景区逗留的时间短，游客一般情况下只在少林寺停留半天就匆匆离开了。
这种走马观花式的游览，不能够使游客真正体验到少林文化的深厚内涵，也不能留下深刻的高质量的旅游体验。
（三）生态环境面临威胁，存在文化资源的保护与开发的矛盾
随着少林寺旅游业迅速的发展，开发建设规模不断地扩大，寺庙建设、交通设施及服务设施的建设大大改变了其土地利用结构，导致生态环境的破坏。
生态环境的破坏不仅降低了景区的景观质量，影响景区形象，也降低了游客的满意度，对其旅游业可持续发展是极为不利的。
在激烈的市场竞争面前，为保持少林文化旅游的优势地位，必须走创新发展之路，深入挖掘少林文化旅游资源的内在潜力，探索文化旅游资源开发的新模式，提升文化旅游的水平和档次，使少林文化旅游成为中原旅游的精品和示范带动区。
四、少林文化旅游发展的对策
（一）政府主导，科学规划
要深层次开发少林文化旅游资源，政府应进一步发挥主导作用。
少林文化旅游是登封市旅游的名片，应制定少林文化旅游资源开发和产业发展规划，坚持以人为本，严格遵循“全面规划、严格保护、合理开发、永续利用”的可持续发展原则，拉大文化旅游框架，优化文化旅游区域布局，注重人文景观与自然景观浑然一体，和谐相处，相映生辉，凸显嵩山自然文化和历史文化内涵[6]。
利用政府的力量，建设少林文化中心，牵头组织大型文化旅游活动，构建信息平台，加大对外宣传。
协调各有关部门的关系，强化管理，加强景区环境保护和治理，精心打造少林品牌，为推动区域旅游发展起到带动示范作用。
（二）理顺体制，加强管理
彻底改革文化旅游管理体制，打破文化、文物、旅游分离，景区、景点归属不一，条块分割、多头管理、各自为政的局面[5]，进一步调整完善文化旅游管理机构，强化宏观管理职责和权限，建立高效有力的行业管理体系，分发挥少林旅游有限公司的龙头带动作用，加决推进文化旅游经营机制创新，制定完善文化旅游产业发展优惠政区域旅游合作具有关联度高、带动力强，能够进一步突出区域特有优势，提升区域综合竞争力的特点。
中原经济区各城市在政治、经济、历史、文化、民俗等方面有着许多相似之处，在旅游区域合作方面有着得天独厚的优势。
中原经济区旅游界要围绕打造中原旅游品牌，建立旅游文化大区的目标，打造中原经济区旅游精品线路，建立成员市“无障碍旅游”的机制，如实行区域成员市间游客无障碍旅游，在城市出入口设立邻市著名景区标牌，各个城市推行统一的“市民待遇”政策，重点景区之间在旅游旺季互开直通班车，在区域内实施旅游一卡通，推动“中原人游中原”；建立互动推介和互送客源机制；建立成员市间主流媒体旅游产品互播机制，使区域内所有成员市均享受同样旅游宣传优惠政策；推行切实可行的游客互送政策，促进成员市间游客的交流等等[2]。
【参考文献】
[1]中原经济区建设旅游将有更大的担当[EB/OL]. http://www.
[2]专家纵论中原经济区旅游发展[EB/OL]. http://www. . cn
[3]叶封. 少林寺志[M].广陵:江苏广陵古籍刻印社,1997.50-79.
[4]杨玉厚.中原文化史[M]. 郑州: 文心出版社,2000.34---125.
[5]单建新.河南少林武术文化旅游发展研究［D］.硕士学位论文，华中师范大学，2008，6.
[6]王海丽.产业化时代的少林文化[D].硕士学位论文,北京师范大学，2008，5.
[7]马明达.走向世界的少林文化[J],体育文化导刊，2004，1.
[8]马广钦.少林文化旅游资源开发模式研究[J], 理论探讨 2008，(7):25-26.。