非社会意识形态
当代中国的主流意识形态与非主流意识形态
·现代管理2012/8在改革开放的新形势下,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，正确认识和把握我国意识形态领域的主导性和多样性的关系,科学对待非主流意识形态，推进主流意识形态与时俱进,事关构建社会主义和谐社会和全面实现小康社会的发展大局，是一个十分重要的课题.一、正确认识当前我国社会的主流意识形态和非主流意识形态意识形态是一种自觉地反映一定社会集团(在有阶级的社会就是阶级经济政治利益的系统化、理论化的思想观念体系，是一定社会集团、阶级的政治理想、价值标准和行为规范的思想基础。
社会主义意识形态是以辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，反映无产阶级根本利益的、自觉的、系统的思想观念体系。
但是,任何社会的意识形态都不可能只有一种纯粹的形式。
这是因为,一定的意识形态是由一定的经济基础和社会政治制度决定的，经济基础和社会政治制度不同,意识形态的性质也不同。
然而，任何国家或社会,其内部总是或有不同的阶级、阶层,或有不同的所有制形式,或有不同的文化传统；其外部总是要不同程度地受到其他国家、民族意识形态的影响。
因而，一个国家的意识形态领域,不可能只有一种意识形态。
一个国家的一定时期，尽管可能存在多种意识形态，但各意识形态的地位并不是平起平坐的,而总是统治阶级的意识形态占据主导地位。
在当代中国,以马克思主义为指导的社会主义意识形态是占统治地位的意识形态,即主流意识形态。
这是维护和巩固社会主义基本政治经济制度的精神力量，也是中国共产党人体现中国先进生产力的发展要求、体现中国先进文化的前进方向、体现中国最广大人民根本利益的理论指导、舆论力量、精神支柱和文化条件,它引导和激励全党和全国人民为实现全面建设小康社会的宏伟目标而团结奋斗.历史唯物主义告诉我们，有多少种所有制、有多少个阶级,就有多少种反映其利益的意识形态。
因此，意识形态不可能只有一种,而是多种多样的.在当代中国,事实上存在着处于非主导地位的多种社会意识形态。
揭开“非意识形态化”的幻象——兼论增强马克思主义的话语权导向
【 关键词 】 非意识形态化；幻象；马克思主义话语权
１ 非意 识形态化 ”思潮 的滥 否 终结 的大辩论 ，其政 治倾 向 、价值 ．“ 指 向均具 有鲜 明的非马 克思 主义 、反 觞与僭越
非意识形 态化作为一 种思潮 ，
制度能替 代西方 自由民 主制度 ，各种
不同 的意 识形态 争论即将 终结 ，意 识
为什 么没有 社会 主义 》 、布热津 斯基 成 历史 的最基本 的原 则和 制度可能 不
排外 ， 与西方 国家政 治制度和 意识 将 形态所 不 同的其他一切 国家制度和 意 识均排除 于整个 世界体 系之外 ， 望 希 未来社会 能够 向着他们 所设定 的道 路 向前发展 。这 不仅 是对 世界多元化 表
史唯物 主义的一个重要 范畴 来使 用 ，但是 ，在 西方资本主义社会意识形 态的演变过程 中， “ 意识形 态”概念却逐 渐地被赋
予 了一种 消极 的理解与 涵义。本文从非意识形 态化 思潮的发端开始 ，梳理 了该 思潮的流 变，揭示 了非意识形 态化 思潮的实
质 ，并指 出在 中国特 色社会主 义现代 化建设的进程 中，需要 不断增强马克 思主 义话语权 ，对非意识形 态化 思潮做 出鲜 明而 有 力的回应 。
南 方论刊 ・ ０ １ ２ １ 年第１ 期 １
学术之窗
揭开 “ 非意识形态化＂的幻象
兼论增 强马克思主义 的话语权 导向
钱 逍
（ 州工程学院 徐 江苏徐 州 ２ １ ０ ２ ０ ８）
【 摘要 】 “ 意识形态”一词最早出现于１世纪初 ，由法国经济学家特拉西首先在 《 ９ 意识形态概论》中 使用，后来马 克 思、恩格 斯在 《 圣家族 》、 《 神 德意志 意识 形态 》等著作 中也 曾多次使 用这个概念 ，是把 它作 为和社会存在相 对应的历
网络空间意识形态非主流化的消解、互融与治理
网络空间意识形态非主流化的消解、互融与治理网络意识形态存在主流与非主流之分。
社会快速发展使得网络上非主流意识形态冲击着主流意识形态，非主流意识形态会消解主流意识形态，而主流意识形态在一定程度上会促进融合非主流意识形态。
非主流意识形态内部也存在相互消解与融合的问题。
解决网络意识形态问题必须坚持党的领导，加快立法进程，提高政府管制能力，加强主流意识形态把控，最终实现主流意识形态与非主流意识形态的平衡。
标签：网络空间;意识形态;治理;法治随着科学技术的快速发展，网络逐渐成为人们生活的重要组成部分。
智能手机、个人电脑、平板电脑等各种高科技设备走进千家万户，他们通过互联网与世界相连，发生在世界各地的各类信息在短时间内可以传遍全球，信息不再被垄断，信息流通速度达到前所未有的高度。
当下通过网络人们表达变得轻而易举，这样就使得我们每一个人都成为了“自媒体”。
在“自媒体”时代，“网络空间已逐步发展为与一国的陆、海、空、天四维并列的‘第五疆域’1”。
在这个新的领地内，意识形态出现了非主流化趋势，这对我国法治国家建设提出了重大考验，如何看待与解决网络意识形态非主流化问题，将深刻影响着我国法治国家建设进程。
一、网络意识形态的理论梳理（一）意识形态理论意识形态的理论概念多种多样。
世界范围内从古至今不同人对于意识形态都有不同的定义。
马克思认为意识形态就是统治阶级的思想，“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。
这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量，支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料。
因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的2”。
自由主义者像汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）、卡尔·波普（Karl Popper）等人认为这是使人服从统治的政治工具，这种工具统制了人们的思想，让人们从思想上臣服于统治者，这是一种精神统治;保守主义者像奥克肖特认为这就是扭曲了现实世界，让人无限夸大自己的理性，他认为世界是自然的，人也是能力有限的，但是统治者一味灌输被统治者，告诉他们我们是有多么伟大、多么光荣，使人失去自己的理性和原有的认知，人的情绪高涨，摒弃过去对自己的怀疑，认为自己在该统治下定有一番作为，其实是对理性的蒙蔽。
当前意识形态领域的变化【精选文档】
当前意识形态领域的新变化及对策研究意识形态的变化是对国际国内经济社会发展在思想文化领域的主观反映。
我国意识形态领域总的形势和主流是积极健康的，马克思主义的指导地位不断巩固，邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观日益深入人心,爱国主义、集体主义、社会主义已成为当今社会思潮的主流形态，但是，随着我过经济社会高速发展,社会转型加快,改革向纵深发展，新旧矛盾交织,利益调整剧烈，对意识形态领域的变化产生了深刻影响，使其出现了一些不容忽视的新动向、新趋势。
一、当前意识形态领域的总体态势改革开放30年来，我国社会主义现代化建设事业成就举世瞩目，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。
改革开放和现代化建设的伟大实践有力地推动着马克思主义理论的创新，科学发展观的提出，社会主义核心价值体系教育深入人心，实现了马克思主义中国化历史上的又一次新的历史性飞跃，全社会主流意识形态的指导地位不断得到加强。
从总体上看，我国社会意识形态领域的情况是好的，主流是积极、健康、向上的。
但是，在我国主流意识形态不断发展壮大的同时，非主流意识形态也在不断蔓延滋长，以自由主义为代表的各种错误思潮和思想观点甚嚣尘上,严重干扰和破坏着我国社会主义改革开放和现代化建设的顺利进行。
存在这种现象的原因有以下四个方面:第一，随着改革开放的深入发展，特别是随着社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的多样化，我国社会生活正在发生广泛而深刻的变化，社会阶层分化加剧。
我国社会思想文化呈多元多样多变态势,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强。
新的社会阶层在政治、文化、思想上产生各种要求。
所以，从一定程度上说，当前意识形态领域的复杂状况，就是这种社会变化和分化的一种客观反映。
第二，世界各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁,西方敌对势力对我国进行文化渗透的战略图谋没有改变，对我国进行西化、分化愈演愈烈,他们凭借其在当代世界中的经济、政治主导地位，在理论上鼓吹文化中心主义和文化霸权主义,通过思想意识领域向我国渗透其政治制度和价值观念，以达到消解我国民族的、大众的、科学的社会主义文化的目的.第三，达赖集团、东突等国内分裂势力也时刻想推翻中国共产党的领导和社会主义制度。
文学理论笔记
中国文学概论笔记第一章总论一、文学与人1.文学对人了生活的意义。
大众文化是向文学本身的归附。
文学弥补生活中的缺憾，对生活的一种超越，客服生活中的困难，是自由的体现。
消遣、娱乐的价值。
文学的社会价值（核实是审美）认识价值是审美的认识价值。
教育价值也是审美化的教育价值。
具经济价值文学商品化2.文学与人性。
（1）人性即人的自然性（2）人性即人的社会性（带有欺骗性）不足：实质是那人降低到动物层次。
马克思强调人的社会性，但并未忽视人的自然性，而是放在自然性与社会性的结合点上。
（3）人性是人的社会性和自然性，理性和非理性的统一。
文学要显现出人性的丰富，生动和宽阔和深厚。
3.文学是人学。
依托政治权力才能确立。
（1）文学是人写的，写人的，为人的。
写作的主题，对象，目的是人。
作者笔下的自然是人化的自然，融情于物。
（2）文学对人的表现是整体性的。
文学和艺术吧人的一般性和个别性结合起来表现。
（3）文学显现了人的自由。
艺术能克服生活的局限，显现出人最完满的自由的需要。
艺术是对人的生活的有限性超越。
二、文学理论的性质和任务。
1.文学理论的学科性质。
西方之所以称“诗学”的原因：（1）亚里士多德的著作《诗学》。
（2）西方诗学兴起较早，因而诗学即文艺理论。
诗论（中国）关于文学的理论即文艺学。
文艺学的分支学科：文学史、文学批评（含文学批评史）、文学理论（含文学理论史）2.研究对象。
以文学普遍规律为研究对象。
具体来讲：基本原理、概念范畴以及相关的学科方法为对象。
3.研究方法。
方法是多方面的。
（1）运用系统的方法来研究，把文学看成一个具有内在生机与活力的系统，文学是整体构成的。
（2）比较方法：横向、纵向、古今、中西。
（3）理论联系实际（4）多学科融合（模糊数学→模糊美学）4.研究任务。
M·H·埃布拉姆斯《浪漫主义与批评传统》。
书中提出著名的文学活动四要素：世界（西方诗学研究重心）→作品→作家（浪漫主义文学产生后的转移）→读者。
意识形态
意识形态(英文：Ideology，也写作“意识型态”)是指一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法，一种观念的集合。
意识形态是指意识的表现和表述形式。
社会意识是社会精神生活现象的总和，它是社会存在的反映，是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。
社会意识形态是指社会意识在社会现实生活中的表现和表述形式。
马克思主义是无产阶级的意识形态，具有鲜明的阶级性、政治性、革命性和实践性。
社会主义意识形态是以历史唯物主义为世界观基础，反映无产阶级的根本经济政治利益的、自觉的、系统化的思想观念体系。
科学社会主义的意识形态理论是马克思、恩格斯批判地吸取了资产阶级思想家们研究意识形态的成果，在总结和概括了无产阶级反对资产阶级的革命斗争的实践经验的基础上，在创立历史唯物主义的过程中，逐步形成并成熟起来的。
随着以后的社会主义革命和建设的发展，社会主义的意识形态理论不断得到丰富和完善。
社会主义社会的意识形态也一样具有多种多样的复杂形式的构成。
它具体表现为：第一，以马克思主义为指导的社会主义意识形态是占统治地位的意识形态。
第二，以资产阶级思想为代表的敌视和反对社会主义的意识形态，是社会主义社会中意识形态构成的重要方面，是阻碍社会主义发展的主要精神障碍。
它包括资本主义和封建主义两部分。
尽管资本主义和封建主义意识形态本身存在着矛盾，甚至具有相对抗性，但它们都对社会主义产生破坏作用却是共同的。
就目前来看，由于西方资本主义发达工业国家以其经济发展和科学技术的优势对社会主义国家实行“和平演变”战略，用各种途径向社会主义国家传播、输入颇具迷惑色彩而表面上令人神往的西方资本主义的个人主义、自由主义、民主人权等价值观及其生活方式，因此，相对而言，资本主义意识形态更具有危险性和破坏性。
对此，社会主义国家的理论工作者必须用马克思主义理论进行深刻的批判揭露。
当代中国的主流意识形态与非主流意识形态
·现代管理2012/8在改革开放的新形势下,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,正确认识和把握我国意识形态领域的主导性和多样性的关系,科学对待非主流意识形态,推进主流意识形态与时俱进,事关构建社会主义和谐社会和全面实现小康社会的发展大局,是一个十分重要的课题。
一、正确认识当前我国社会的主流意识形态和非主流意识形态意识形态是一种自觉地反映一定社会集团(在有阶级的社会就是阶级经济政治利益的系统化、理论化的思想观念体系,是一定社会集团、阶级的政治理想、价值标准和行为规范的思想基础。
社会主义意识形态是以辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础,反映无产阶级根本利益的、自觉的、系统的思想观念体系。
但是,任何社会的意识形态都不可能只有一种纯粹的形式。
这是因为,一定的意识形态是由一定的经济基础和社会政治制度决定的,经济基础和社会政治制度不同,意识形态的性质也不同。
然而,任何国家或社会,其内部总是或有不同的阶级、阶层,或有不同的所有制形式,或有不同的文化传统;其外部总是要不同程度地受到其他国家、民族意识形态的影响。
因而,一个国家的意识形态领域,不可能只有一种意识形态。
一个国家的一定时期,尽管可能存在多种意识形态,但各意识形态的地位并不是平起平坐的,而总是统治阶级的意识形态占据主导地位。
在当代中国,以马克思主义为指导的社会主义意识形态是占统治地位的意识形态,即主流意识形态。
这是维护和巩固社会主义基本政治经济制度的精神力量,也是中国共产党人体现中国先进生产力的发展要求、体现中国先进文化的前进方向、体现中国最广大人民根本利益的理论指导、舆论力量、精神支柱和文化条件,它引导和激励全党和全国人民为实现全面建设小康社会的宏伟目标而团结奋斗。
历史唯物主义告诉我们,有多少种所有制、有多少个阶级,就有多少种反映其利益的意识形态。
因此,意识形态不可能只有一种,而是多种多样的。
在当代中国,事实上存在着处于非主导地位的多种社会意识形态。
什么是意识形态和非意识形态
什么是意识形态和非意识形态
社会意识形式有意识形态与非意识形态之分.
意识形态是指反映一定社会经济形态、从而也反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系,在阶级社会中具有强烈的阶级性.
非意识形态是指不反映一定社会集团的利益和要求的意识形式,在阶级社会中不具有阶级性,如自然科学、语言学、形式逻辑等.这些非意识形态也是社会观念结构中的重要组成部分.
在社会的观念结构中,意识形态的各种形式有其不同的内容和作用.这些不同的形式各有特点,相互影响、相互渗透、相互制约,形成一个完整的社会观念结构.社会的观念结构就是由艺术、政治法律思想、道德、宗教、哲学、科学等有确定规范的系统化的社会观念及其联结方式形成的有机系统.。
从主流意识形态建设视角探析非主流意识形态
（ 总第 １ ０ ） ７期
广 西社 会科 学
ＧＵＡＮＧＸｌＳ 删 Ｉ ｎ ＫＥⅪ 刀
ＮＯ ． ， ０ ９ ８２０
（ ｕ ｌ ｉ ｌ， Ｏ．７ ） Ｃ ｍｕａ ｖ ｙ Ｎ １ ０ ｔｅ
从 主流 意识 形 态 建 设视 角探 析 非 主 流 意识 形 态
范秋迎 刘建会
（ ） 一 非主流 意识 形 态对 主流 意识 形 态建设 的 消 新 中国建 国 以来 ， 马 克 思 主 义 为 指 导 的社 会 解作 用 以
勃发展 和我 国经济社 会 的转 型 ， 元 文 化相 互 激荡 ， 支配着物质资料生产 的阶级 ， 多 同时也支配着精神生 形 形色 色的非 主流意 识 形 态 以不 同 的方 式影 响 和 冲 产 ， 因此 ， 些 没 有 精 神 生 产 资 料 的人 的思 想 ， 般 那 一
”］ 击 着社 会主义 主流 意识 形 态 。如何 正 确认 识 和 科 学 的是隶属于这个阶级 的。［ 但 由于阶级社会 中存在
对 待非 主流 意识 形 态 ， 为 加 强 主 流 意识 形 态 建 设 不 同的阶级、 成 阶层 和利益集 团， 因而也就形成 了反映 的重要 内容 。本 文试 从 主 流 意识 形 态建设 视 角 探讨 各 自利益 的不 同 的思 想 观 念 ， 成 了各 个 阶级 的意 形
非 主流 意识 形态 。
保定 ０ １０ ） ７０ ０ （ 中央司法 警 官学 院 ， 河北
［ 要 】 伴 随 着经 济全球 化 的深入 发展 ， 方 国 家的各 种社 会 思 潮 、 值观 念 和 思想 文 化 乘机 而入 ， 摘 西 价 同 时市场 经济改革 和社会 转 型也诱 发 了 良莠 不 齐的价 值 诉 求和 思 想观 念 ， 各种 非 主 流 意识 形 态对 主流 意识 形
意识形态八个方面十个方面内容包括
意识形态八个方面十个方面内容包括意识形态是指人们在特定社会背景下对于世界观、价值观和思维方式的总称。
它不仅仅反映了我们对于世界和人生的认知，更深层次地影响了我们的行为方式和社会结构。
在这篇文章中，我们将探讨意识形态的八个方面和其中涵盖的十个具体内容。
一、意识形态的八个方面1.宗教意识形态：宗教意识形态涉及到人类对于神、宇宙和生命等本质问题的认知和信仰。
它影响着人们的价值观、行为规范和社会关系。
不同的宗教信仰会导致不同的意识形态差异。
2.政治意识形态：政治意识形态涉及到对政治权力和社会组织形式的观念和信仰。
它包括了对于国家、政府、权威和社会公共利益等问题的看法和态度。
不同政治意识形态在国家和政治行为方面会产生重要影响。
3.经济意识形态：经济意识形态涉及到对于经济制度、财富分配和资源管理等问题的观念和信仰。
它影响了个体和社会对于货币、贸易、生产和消费等经济活动的态度和行为方式。
4.社会意识形态：社会意识形态关注社会组织形式、社会准则和社会关系的观念和信仰。
它涉及到个体在社会中的地位和角色，对于社会公平、正义和幸福等问题的看法和期待。
5.文化意识形态：文化意识形态涉及对于文化、艺术、传统和价值观念等问题的观念和信仰。
它反映了个体和社会对于美学、道德和认同的追求，对于文化认同和文化冲突具有重要意义。
6.科学意识形态：科学意识形态涉及对科学方法、理论知识和科学技术的观念和信仰。
它影响了个体和社会对于科学知识的接受和应用，对于创新、发展和社会进步具有重要作用。
7.教育意识形态：教育意识形态涉及到对于教育目标、教育内容和教育方式的观念和信仰。
它影响了个体和社会对于教育的重视程度、教育机会的分配和教育改革的方向。
8.环境意识形态：环境意识形态关注人类与自然环境的关系，对于环境问题的认识和态度。
它涉及到个体和社会对于可持续发展、环境保护和生态平衡的看法和行动。
二、十个方面的内容1.世界观：指对于世界本质、人类存在和意义等核心问题的认知和看法。
意识形态风险点及防范措施
经济风险点
经济利益至上
过分追求经济利益，忽视社会和环境效益，导 致资源浪费和环境污染。
贫富差距扩大
传播仇富心理，煽动社会不满情绪，破坏社会 稳定。
贸易保护主义
采取贸易保护措施，阻碍国际贸易自由化进程，影响全球经济稳定和发展。
03
意识形态风险点的防范措施
加强意识形态教育
开展马克思主义理论教育
通过课堂教学、学术讲座、研讨会等形式，加强对马克思主义理 论的学习和宣传。
强化文化市场监管
加强对文化市场的监管和管理，防止不良文化产品的传播和泛滥。
建立意识形态工作报告制度
要求各级领导干部定期向上级党委报告意识形态工作情况，及时发 现和解决问题。
提高意识形态风险防范意识
1 2 3
加强风险意识教育
通过宣传教育、案例分析等方式，提高各级领导 干部和广大群众对意识形态风险的认识和防范意 识。
01
加强意识形态风险点的监测与预警
未来研究应进一步探讨如何利用先进的技术手段和数据分析方法，提高
意识形态风险点的监测和预警能力，及时发现和处理潜在的风险。
02 03
深化防范措施的实效性研究
目前提出的防范措施虽然具有一定的指导意义，但其实效性仍需进一步 深化研究。未来应关注措施的执行效果、影响因素及制约因素等，提高 防范措施的针对性和有效性。
意识形态风险点及防范措施
汇报人： 2023-12-20
目录
• 意识形态风险点概述 • 意识形态风险点类型 • 意识形态风险点的防范措施 • 意识形态风险点的应对策略 • 总结与展望
01
意识形态风险点概述
定义与特点
定义
意识形态风险点是指在社会意识 形态领域中可能引发不良影响和 危害的关键因素。
18马原判断50 解析版(订正版)
18马原判断题：导论1.马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是其三个基本组成部分，它们有机统一并共同构成了马克思主义理论的主体内容。
答案：对解析：马克思主义是一个博大精深的理论体系。
马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是其三个基本组成部分，它们有机统一并共同构成了马克思主义理论的主体内容。
2.马克思主义产生于20世纪40年代，创始人是马克思和恩格斯。
答案：错解析：马克思主义产生于19世纪40年代，创始人是马克思和恩格斯。
3.1848年2月，《资本论》的出版，标志着马克思主义的公开问世。
答案：错解析：1848年2月，《共产党宣言》发表，标志着马克思主义的公开问世。
4.马克思主义具有鲜明的科学性、革命性、实践性，这些鲜明特征体现了马克思主义的本质和使命，也展现出马克思主义的理论形象。
答案：错解析：马克思主义具有鲜明的科学性、革命性、实践性、人民性和发展性，这些鲜明特征体现了马克思主义的本质和使命，也展现出马克思主义的理论形象。
5.习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪的马克思主义、当代中国的马克思主义，为马克思主义的发展作出了时代性、原创性贡献。
答案：对解析：习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪的马克思主义、当代中国的马克思主义，为马克思主义的发展作出了时代性、原创性贡献。
第一章世界的物质性及发展规律1.存在和思维的关系问题又称为物质和精神的关系问题，构成了全部哲学的全部问题。
答案：错解析：存在和思维的关系问题又称为物质和精神的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。
2.物质的根本属性是绝对运动和相对静止。
答案：错解析：物质的根本属性是运动。
3.意识在形式上是客观的，在内容上是主观的，是主观内容和客观形式的统一。
答案：错解析：意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一，意识是物质的产物，但又不是物质本身。
14.意识活动内容具有客观性，只能如实反映客观事实，不具有创造性。
意识形态分析研判报告(2篇)
意识形态分析研判报告(2篇)一、引言意识形态是社会精神生活的重要组成部分，直接影响国家政治稳定、经济发展和社会和谐。
当前，随着全球化和信息化的深入发展，意识形态领域呈现出复杂多变的态势。
本报告旨在通过对当前意识形态状况的分析，研判其发展趋势，为制定相关政策和措施提供参考。
二、当前意识形态的基本状况1. 主流意识形态的巩固与发展我国坚持以马克思主义为指导，积极弘扬社会主义核心价值观，主流意识形态在全社会占据主导地位。
通过各类宣传教育活动，主流意识形态的影响力不断扩大，人民群众的认同感显著增强。
2. 多元意识形态的并存与竞争随着社会多元化的发展，各种非主流意识形态也在一定程度上存在，并形成了与主流意识形态的竞争态势。
这些非主流意识形态包括西方自由主义、民粹主义、宗教极端主义等，它们通过各种渠道传播，对主流意识形态构成一定冲击。
3. 网络意识形态的复杂多变互联网的普及使得意识形态传播更加便捷和隐蔽。
网络空间成为意识形态斗争的新战场，各种思想观点交织碰撞，信息真假难辨，给意识形态工作带来新的挑战。
三、意识形态领域的主要问题1. 西方意识形态的渗透西方国家利用其经济、科技和文化优势，通过各种途径向我国渗透其意识形态，试图动摇我国主流意识形态的基础。
特别是在青年群体中，西方价值观的影响不容忽视。
2. 社会转型期的思想困惑我国正处于社会转型期，经济结构、利益格局和社会阶层发生深刻变化，部分人群出现思想困惑和价值迷茫，容易受到非主流意识形态的影响。
3. 网络谣言和虚假信息的泛滥网络空间充斥着大量谣言和虚假信息，这些信息往往带有明显的意识形态倾向，误导公众，破坏社会稳定。
四、意识形态发展趋势研判1. 主流意识形态将进一步巩固随着我国综合国力的提升和国际地位的提高，主流意识形态的吸引力和影响力将进一步增强。
通过不断加强理论创新和宣传教育，主流意识形态将更加深入人心。
2. 意识形态斗争将更加复杂全球化和信息化的深入发展，使得意识形态斗争更加隐蔽和复杂。
意识形态领域存在风险隐患情况
意识形态领域存在风险隐患情况引言意识形态是指一种观念或信念体系，它对一个个体或社会的价值观和思想方式产生重要影响。
在现代社会中，意识形态起着非常重要的作用，可以推动社会发展，也可以成为一种潜在的风险和隐患。
本文将通过深入分析，探讨意识形态领域可能存在的风险隐患情况。
社会分裂意识形态领域的争议和分歧可能导致社会的分裂。
在现代社会中，不同的群体和个体存在着不同的意识形态倾向，这种分歧可能导致群体之间的对立和紧张。
如果不能妥善处理不同意识形态的冲突，社会将面临社会稳定性的风险，甚至可能引发社会动荡。
偏执和极端主义意识形态领域存在着一种极端倾向，即偏执和极端主义。
由于个体的个人信仰和观念，在一些情况下，可能会导致其对其他意识形态持有极端的敌意和偏见。
这种极端主义的存在会加剧社会的分裂和对立，甚至会带来暴力和恐怖主义等极端行为。
操纵和利用意识形态领域也存在被操纵和利用的风险。
在某些情况下，个别人或团体可能利用特定的意识形态来达到自己的私利和政治目的。
他们可能操纵公众的意识形态信仰，从而实现个人或团体的利益。
这种利用和操纵行为对于社会来说是一种危险的风险隐患，可能导致社会的被动和被控制。
自我封闭和思维定势意识形态的存在可能导致个体和群体的自我封闭和思维定势。
对特定意识形态的盲目信仰和坚守，可能导致个体和群体对其他观点和思想的拒绝和排斥。
这种自我封闭和思维定势的存在，使得不同意识形态之间无法进行有效的对话和交流，也会阻碍社会的进步和发展。
损害个体和人权意识形态的存在可能对个体的权利和自由造成损害。
在一些社会中，特定意识形态的强制推广和对其他意识形态的打压，可能导致个体的人权和言论自由受到限制。
这种损害个体和人权的行为，不仅违背了个体的自由选择原则，也会对社会的正常运作造成负面影响。
结论意识形态领域的风险和隐患是一个复杂而严重的问题。
对于社会和个体而言，建立一个理性和平衡的意识形态环境至关重要。
需要通过教育和公众参与，加强对意识形态多样性和对话的认识。
关于意识形态领域风险隐患排查情况的报告
关于意识形态领域风险隐患排查情况的报告报告：意识形态领域风险隐患排查情况尊敬的领导：根据您的要求，本报告总结了近期意识形态领域的风险隐患排查情况。
通过对相关数据和信息的收集和分析，我们全面了解了当前存在的风险隐患，同时也提出了一些应对措施和建议。
一、风险隐患情况：1. 舆论操控：针对特定意识形态的宣传和舆论操控是当前最主要的风险隐患之一。
通过对社交媒体、网络论坛和某些宣传渠道的监测和调查，发现有部分组织或个人利用假新闻、网络水军等手段，对特定的意识形态进行误导和扩散，对社会稳定造成了潜在的威胁。
2. 非法组织活动：一些非法组织滥用宗教、文化传统等概念，进行违规活动，煽动民众情绪，甚至损害社会和谐和国家安全。
这些非法组织往往在暗地里进行宣传和组织活动，严重侵犯了公民的合法权益和社会秩序。
3. 意识形态渗透：针对特定群体，一些国外势力通过教育、文化交流等方式渗透特定的意识形态，试图改变国内的价值观和思想观念。
这种意识形态的渗透对于国家安全和社会稳定有着潜在的危害。
二、应对措施和建议：1. 增强宣传引导：加强宣传引导，提高公众的媒体素养和辨别能力，增强对假新闻的警惕性，以防止舆论的误导和操控。
2. 加强监管：加大对网络媒体的监管力度，建立健全相关法律法规，加大打击假新闻、网络水军等违法行为的力度，维护网络空间的清朗。
3. 加强组织管理：建立健全非法组织排查处置机制，提高相关部门对非法组织的识别和排查能力，严厉打击违法组织的活动，加强对社会成员的法制教育。
4. 强化意识形态安全意识：加强意识形态安全教育，提高公民的安全意识，增强对意识形态渗透的警惕，坚守国家的核心价值观和思想道德。
综上所述，意识形态领域的风险隐患是当前社会稳定和国家安全的重要问题。
我们将采取相应的措施和建议，加强对这些风险隐患的排查和处置，努力维护社会和谐稳定和国家长治久安。
同时，我们也需要继续关注意识形态领域的新情况，及时调整和完善相应的工作机制。
意识形态风险十一篇
意识形态风险十一篇意识形态是指一种关于世界、生命、社会等问题的信仰体系和价值观，它对人们的思维方式和行为模式具有深刻的影响。
在当今社会，意识形态已经成为了一种风险，可能对社会、个人和国家造成严重的危害。
本文主要从政治、宗教、文化等各方面讨论意识形态风险的种类和危害。
一、政治风险政治意识形态是指政治制度、政权运作和政治参与等方面的思想理论。
政治意识形态的风险主要表现为它可能导致政治冲突和社会动荡。
例如，某些政治势力可能会利用意识形态来团结支持者，动员其在政治中的力量，并与其他政治势力展开激烈的斗争，从而导致社会动荡和政治冲突。
此外，极端政治意识形态的传播和推广，也可能导致社会恐慌和政治暴力，破坏社会稳定和安全。
二、宗教风险宗教意识形态是指一种关于宗教信仰、信仰实践和道德价值观的思想体系。
宗教意识形态的风险表现在它可能导致宗教冲突和社会动荡。
宗教信仰是人类文明中的重要组成部分，但在某些情况下，宗教信仰可能被滥用，成为教条主义和极端主义的传播工具，导致宗教冲突和社会动荡。
例如，极端宗教组织可能会使用暴力或恐怖主义手段，伤害甚至杀害其他人，破坏社会和平与稳定。
文化意识形态是指对价值、道德、行为和思维方式的看法和思考，以及个人和社会生活的文化认知。
文化意识形态的风险主要表现为传播误导和对其他文化的影响。
倾向于走向极端、排斥外来文化和强调本土文化的文化意识形态，很容易引起歧视、偏见和仇恨情绪，甚至会导致文化冲突和社会分裂。
此外，一些文化意识形态的传播往往伴随着信息的扭曲和虚假，容易导致公众被误导和误解。
四、性别风险性别意识形态是指对性别角色、性别平等、家庭角色和性别行为的看法和认知。
性别意识形态的风险主要表现为性别歧视和性别暴力。
一些性别意识形态倾向于支持男性优越、女性劣等和逊色的观点，这种思想往往导致性别歧视行为的出现，从而影响女性的社会地位和平等权利。
此外，在某些情况下，性别意识形态也可能引发性暴力和性侵犯等行为，对个体的身体和心理健康带来严重的危害。
从主流意识形态建设视角探析非主流意识形态
从主流意识形态建设视角探析非主流意识形态范秋迎 刘建会(中央司法警官学院,河北 保定 071000)[收稿日期]2009-04-19[作者简介]范秋迎(1969-),男,河北保定人,中央司法警官学院副教授,中国人民大学博士研究生;刘建会(1971-),男,甘肃庆阳人,中央司法警官学院组织处处长,副教授。
[摘要] 伴随着经济全球化的深入发展,西方国家的各种社会思潮、价值观念和思想文化乘机而入,同时市场经济改革和社会转型也诱发了良莠不齐的价值诉求和思想观念,各种非主流意识形态对主流意识形态建设提出了严峻的挑战,也提供了难得的机遇。
非主流意识形态对主流意识形态建设具有消解和促进的双重作用,因此,应正确区分和科学对待非主流意识形态。
[关键词] 非主流意识形态 主流意识形态 消解 促进[中图分类号] B036 [文献标识码] A [文章编号] 1004-6917(2009)08-0033-04党的十七大报告指出:积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径,主动做好意识形态工作,既尊重差异、包容多样,又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。
伴随着经济全球化的蓬勃发展和我国经济社会的转型,多元文化相互激荡,形形色色的非主流意识形态以不同的方式影响和冲击着社会主义主流意识形态。
如何正确认识和科学对待非主流意识形态,成为加强主流意识形态建设的重要内容。
本文试从主流意识形态建设视角探讨非主流意识形态。
一、意识形态、主流意识形态与非主流意识形态一般认为,意识形态是/一定阶级、集团基于自身根本利益对现存社会自觉反映形成的理论体系,包括一定的政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等社会学说、观点,是该阶级、该社会集团政治纲领、行为准则、价值取向、社会理想的思想理论依据0[1]。
一定社会的意识形态按其所处地位及社会影响强度可以区分为主流意识形态和非主流意识形态。
主流意识形态是指在一定社会中占统治地位的阶级的意识形态。
它反映社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务。