〖2021年整理〗拓展阅读《聪明人和傻子和奴才》之奴才形象浅析
【聪明人、傻子和奴才】 聪明人傻子和奴才阅读答案
【聪明人、傻子和奴才】聪明人傻子和奴才阅读答案【编者按】时代是罪孽，一切的发生都是前因后果的串联。
我们只是刚好赶上了这样一个环境。
实属无可奈何。
进行着的是生活，我们是角色亦是主宰。
鲁迅先生说过，我自爱我的野草，但憎恨我以野草做装饰的地面。
这地面指的就是产生野草的环境。
居家疗养期间翻出书柜里泛黄了的旧书看。
杂文集《流氓公仆》。
早些年国学大家的作品。
忍不住优先阅读鲁迅先生的文章，是一种难以言喻的偏爱。
如今即便有文采过之者，在大众观念里先生依旧是无可取代，以笔作文化为刀枪剑戟振奋国民腐朽之精神，当时直教人钦佩，放眼现代那些文字依旧生辉，读之一种奋然之情不觉油然而生。
然而这是个误解愤青的时代。
早些年，愤青一词用来指一类盲目指责社会、政府、国家，或者极度爱国，以扭曲、激进的言辞表达想法的人群。
如今社会上亦不缺乏这样的青年，甚至一些年长的有过一些社会阅历的人。
时常在论坛贴吧或者群聊天内容里看到不和谐的对话，个别小青年以批判大众奴性为主题嘲讽或者抒发愤慨之情，企图以言辞改变大众观念，偶尔怒至口不择言，抑或批判中国教育制度，官场贪腐等等社会阴暗现象。
字句无不体现出一种气盛的愤怒，这都是可以理解的，大多数人都能够保持一种大度宽容，有涵养的姿态听他们疏泄情绪，之后给予耐心的讲解与引导。
然而不和谐的往往是小青年一味愤怒，不究所怒的所以然。
时代是罪孽，一切的发生都是前因后果的串联。
我们只是刚好赶上了这样一个环境。
实属无可奈何。
进行着的是生活，我们是角色亦是主宰。
所有带来负面影响的事件无一例外也都带了了经济福利。
历史的错误无法追溯到当时改写，我们所能只是在往后的时间利用各种工具，政策、法律、人力物力财力逐渐引导社会步入健康发展的道路，实现真正的和谐。
这是一个漫长的过程。
举个简单的例子，如若专家分析出取消高考是合理并且有利于人才培养的，并且一夜之间高中同学们不再需要高考了，那么接下来需要解决的是不同高中之间的差异，而分配师资，教学资源以及大学录取办法等等一系列问题就相继出现，怎么去解决。
《聪明人和傻子和奴才》读后感
《聪明人和傻子和奴才》读后感《聪明人和傻子和奴才》读后感篇1这是鲁迅散文集《野草》中一篇文章的题目。
鲁迅在《野草》的《题辞》中说：“我自爱我的野草，但我憎恨我以野草作装饰的地面。
”这“地面“就是产生野草的社会。
《聪明人和傻子和奴才》就写出了对这社会的几中人的不同态度。
作者批判了维护旧社会的“聪明人”，讽喻了对这社会不满而实际又在维护这社会的“奴才”，歌颂了和旧社会作坚决斗争，要毁坏这旧社会的“傻子”。
本文短小精悍，明白晓畅，寓意深刻，是《野草》中的一篇佳作。
文中的“奴才”总是寻人诉苦，他抱怨“所过的简直不是人的生活。
”“做工是昼夜无休息的”，“住的的简直比猪窠还不如”。
他不平，他流泪。
但是，当“聪明人”假惺惺地惨然、叹息，欺骗他说“你总会好起来”的时候，“奴才”高兴了，说：“我对先生诉了冤苦，又得你的同情和安慰，已经舒坦得不少了。
可见天理没有灭绝”假意的许诺和哄骗，使他又甘于自己被人驱使、奴役的地位了。
但是，不几日，他又不平，又找人去诉苦。
当“傻子”听了他的诉苦，大为愤怒，动手为他砸窗时，他大惊，哭嚷着，在地上团团地打滚。
等到奴才们将“傻子”赶走，他又恭敬地胜向主人报功了。
奴才只要这样，也只能这样。
文中的“傻子”是一个坚定的反封建的战士。
他嫉恶如仇，并且身体力行。
当他听“奴才”诉苦以后，怒不可遏，“混帐！”“傻子”大叫起来。
他动手砸那泥墙，要给“奴才”打个窗洞来，然而他的行为不为“奴才”所理解。
他要救“奴才”，反被“奴才”诬为“强盗”。
在封建思想占统治地位的社会里，他这样的言行必然会被看作是傻子。
鲁迅在反封建的思想战士的立场上，对这与黑暗的旧势力作坚决斗争的改革者的热情赞美和歌颂的。
这篇散文采用象征手法，用形象和比喻，表现了作者鲜明的爱憎。
寥寥数语，将“奴才”的一副“奴才相”用其卑劣的心态表现得淋漓尽致。
鲁迅在这里辛竦地嘲讽了这个十足的奴才。
在半殖民地半封建的旧中国，产生了两种很坏的东西，即奴才和流氓。
聪明人傻子和奴才批注
聪明人傻子和奴才批注聪明人、傻子和奴才，这三个词汇在我们的日常生活中经常被使用，但它们所代表的含义却各不相同。
聪明人通常被认为是智商高、思维敏捷的人，他们能够迅速地理解问题并找到解决办法。
傻子则相反，他们常常被认为是愚笨、思维迟钝的人，往往容易犯错。
而奴才则是指那些没有主见、完全依赖他人指示的人。
然而，这些标签并不能完全准确地描述一个人的能力和价值。
聪明人也会犯错，傻子也会有独特的见解，奴才也可能有自己的价值观。
因此，我们应该摒弃对这些标签的过度依赖，而是更加注重个体的实际表现和潜力。
聪明人往往因为他们的智商和才智而备受赞赏。
他们能够迅速地理解问题的本质，并找到解决问题的方法。
他们的思维敏捷，能够在复杂的情况下迅速做出决策。
然而，聪明人也有他们的局限性。
有时候，他们可能会过于自信，忽视他人的意见和建议。
他们可能会陷入自己的思维定势中，无法接受新的观点和思考方式。
因此，聪明人需要保持谦虚和开放的心态，才能不断提高自己的能力。
傻子常常被认为是愚笨和思维迟钝的人。
然而，傻子也可能有他们独特的见解和价值观。
他们可能会以不同的方式看待问题，从而提出新的解决方案。
傻子的思维方式可能与常人不同，但这并不意味着他们就是错的。
有时候，我们需要从不同的角度思考问题，才能找到更好的解决办法。
因此，我们不应该轻易地将傻子贬低为愚笨的人，而是应该尊重他们的独特思维方式。
奴才是那些没有主见、完全依赖他人指示的人。
他们缺乏独立思考的能力，往往只会盲目地服从他人的命令。
然而，奴才也可能有他们的价值。
他们可能会在执行任务时非常细致和有条理，能够按照指示完成工作。
在某些情况下，这种服从性和执行力是非常重要的。
然而，奴才也需要学会独立思考和主动行动，才能真正发挥自己的潜力。
总之，聪明人、傻子和奴才这三个词汇并不能完全准确地描述一个人的能力和价值。
每个人都有自己的优点和局限性，我们应该摒弃对这些标签的过度依赖，而是更加注重个体的实际表现和潜力。
聪明人和傻子和奴才读后感50字
聪明人和傻子和奴才读后感50字
摘要：
1.概述作品《聪明人和傻子和奴才》
2.分析聪明人、傻子和奴才的性格特点
3.阐述读后感及启示
正文：
【提纲】
1.作品概述
《聪明人和傻子和奴才》是一部描绘了聪明人、傻子和奴才三种不同性格类型的作品。
通过对这三类人的对比，展现了他们的价值观、人生态度和处世智慧。
2.人物分析
（1）聪明人：聪明人具有敏锐的观察力、丰富的想象力和高超的思维能力。
他们善于分析问题，能够准确地把握事物的本质。
在面对困境时，聪明人总能找到解决问题的方法，勇敢地追求自己的目标。
（2）傻子：傻子看似懵懂无知，实则大智若愚。
他们简单纯粹，不受世俗观念的束缚，活在自己的世界里。
傻子的心态使他们在面对困难时，能够保持乐观的心态，最终往往能意外地战胜困境。
（3）奴才：奴才习惯于依赖他人，没有独立思考的能力。
他们迎合权势，丧失自我，为了苟且偷生而牺牲尊严。
奴才在现实生活中往往不受人尊重，也无法获得真正的幸福。
3.读后感及启示
读完这部作品，我们应认识到不同性格特点对人生的影响。
聪明人和傻子都有自己的优势，他们能够在生活中找到自己的位置，坚定地追求幸福。
而奴才型人格则让人惋惜。
我们应该从作品中汲取智慧，努力成为一个独立、有尊严的人。
在生活中，我们要学习聪明人的智慧，提高自己的分析问题和解决问题的能力。
同时，保持一颗傻子般纯真的心，对待世界充满善意。
最重要的是，要有自己的主见，不做奴才，勇敢地追求真正的幸福。
《聪明人和傻子和奴才》读后感700字
《聪明人和傻子和奴才》读后感700字《聪慧人和傻子和奴才》读后感700字细细品尝一本名著后，大家对人生或者事物肯定产生了很多感想，此时须要仔细思索读后感如何写了哦。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我收集整理的《聪慧人和傻子和奴才》读后感700字，仅供参考，欢迎大家阅读。
鲁迅先生散文《朝花夕拾》中的（聪慧人和傻子和奴才），文章短小精悍，寓意深刻。
文章主要表述的是，一个奴才遇见一个聪慧人，和一个傻子。
将他在主子家被虐待对他们述说后两个人的不同表现，聪慧人，表示怜悯，告知奴才，一切都会好起来的；傻子确为奴才出气，结果被奴才出卖，还遭到家奴的围攻，奴才还在主子面前邀功，并得到主子的提携......鲁迅文章中三个角色的表现，我们可以从多维度去理解这篇文章含义。
“聪慧人”：一是不得罪有钱人，不敢对旧社会的势力发出声音；二是事不关己高高挂起，只要不伤及到他，就当一名看客，明哲保身。
这也是鲁迅先生对当时缄默和不知觉醒的看官，所表现的虚伪进行的讽刺。
“傻子”：从主动的一面去看他，是一个侠肝义胆的勇士，为挚友来肋插刀，敢于向旧势力挑战；从悲观的角度去看他，头脑发热，没有深刻思索奴才所说的`状况，盲目仗义是否能帮助挚友；再有，对奴才的人性，没有仔细就了解，靠着一股子热忱，帮了奴才，害了自己，鲁迅写的这个傻子很有现实的意义。
“奴才”：对旧势力的压迫，自身不去抗拒，而把希望寄予在别人的身上；对别人的帮助不仅没有感恩之心，反而出卖挚友；在主子面前，只会摇尾乞怜，讨好主子，不仁不义，见利忘义，缺少诚信，遭万人唾弃，从古到今，奴才没有一个好下场。
典型的例子就是三性家奴吕布。
在我们现实的生活中，时常也会出现这样的奴才相。
这个世界聪慧人未必聪慧，傻子也未必是真的傻子，特殊是在这纷繁困难的社会，真正的聪慧人总是保持着醒悟的头脑，有分析是非曲直的实力，始终坚持最初的本心，静默地当别人眼中的傻子。
但有许多人看不起这样的别出心裁的“傻子”。
鲁迅《聪明人和傻子和奴才》阅读练习及答案
阅读下面的“选文”和“导读”，完成8-11题。
选文导读聪明人和傻子和奴才鲁迅奴才总不过是寻人诉苦。
只要这样，也只能这样。
有一日，他遇到一个聪明人。
“先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。
“你知道的。
我所过的简直不是人的生活。
吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“这实在令人同情。
”聪明人也惨然说。
“可不是么！”他高兴了。
“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。
半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……。
”“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。
“先生！我这样是敷衍不下去的。
我总得另外想法子。
可是什么法子呢？……”“我想，你总会好起来……”“是么？但愿如此。
可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。
可见天理没有灭绝……”但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。
“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。
我住的简直比猪窠还不如。
主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。
那人是一个傻子。
“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。
秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……。
”“你不会要你的主人开一个窗的么？”“这怎么行？……”“那么，你带我去看去！”傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。
“先生！你干什么？”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。
”“这不行！主人要骂的！”“管他呢！”他仍然砸。
“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。
一群奴才都出来了，将傻子赶走。
听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。
“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。
”他恭敬而得胜地说。
“你不错。
”主人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。
聪明人和傻子和奴才阅读答案
聪明人和傻子和奴才阅读答案奴才总不过是寻人诉苦。
只要这样，也只能这样。
有一日，他遇到一个聪明人。
“先生!”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。
“你知道的。
我所过的简直不是人的生活。
吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小?碗……?”“这实在令人同情。
”聪明人也惨然说。
“可不是么!”他高兴了，“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。
半夜要煨银耳，侍候主人耍钱;头钱从来没分，有时还挨皮鞭……”“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。
“先生!我这样是敷衍不下去的。
我总得另外想法子。
可是什么法子呢?……”“我想，你总会好起来……”“是么?但愿如此。
可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。
可见天理没有灭绝……”但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。
“先生!”他流着眼泪说，“你知道的。
我住的简直比猪窠还不如。
主人并不将我当人;他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”“混帐!”那人大叫起来，使他吃惊了。
那人是一个傻子。
“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。
秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……”“你不会要你的主人开一个窗的么?”“这怎么行?……”“那么，你带我去看去!”傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。
“先生!你干什么?”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。
”“这不行!主人要骂的!”“管他呢!”他仍然砸。
“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。
一群奴才都出来了，将傻子赶走。
听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。
“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。
”他恭敬而得胜地说。
“你不错。
”主人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。
“先生，这回因为我有功，主人夸奖了我了。
聪明人和傻子和奴才读书笔记
《聪明人和傻子和奴才》是鲁迅的一篇短篇小说。
这篇小说以独特的视角和深刻的洞见，揭示了社会中不同人群的生存状态和相互关系。
通过对聪明人、傻子和奴才的描写，鲁迅锐利地切入了社会问题的核心，展现了他对当时社会现象的深刻理解和独特见解。
在小说中，聪明人、傻子和奴才分别代表了社会中的三类人群。
聪明人代表了那些能够灵活适应环境、精明圆滑的人，他们善于在复杂的社会关系中游刃有余，懂得如何利用自己的智慧和手段来获取利益。
傻子则代表了那些天真单纯、善良正直的人，他们往往对现实社会认识不清，容易被欺骗和利用。
而奴才则是那些被社会压迫、失去自由和尊严的人，他们往往逆来顺受，不敢反抗，只能默默忍受着不公的待遇。
鲁迅通过聪明人、傻子和奴才的对比，揭示了当时社会的本质和问题。
聪明人在社会中占据了主导地位，他们懂得如何利用自己的智慧和手段来获取利益，但同时也暴露出了他们的冷酷和自私。
傻子虽然天真单纯，但他们的善良和正直却往往被聪明人所利用，成为了他们谋取私利的工具。
而奴才则是社会中的弱势群体，他们被压迫在最底层，无法摆脱贫困和不公的命运。
在小说中，鲁迅对奴才的处境表达了深深的同情和关注。
他指出，奴才之所以成为奴才，是因为他们被剥夺了受教育的权利和自由思考的空间，从而失去了独立思考和反抗的能力。
鲁迅呼吁人们要关注奴才的处境，为他们争取自由和平等。
同时，他也批评了聪明人的自私和冷酷，呼吁人们要保持善良和正直的品质。
总的来说，《聪明人和傻子和奴才》是一篇深刻的社会寓言。
它通过生动的人物形象和独特的故事情节，揭示了社会中不同人群的生存状态和相互关系，呼吁人们要关注弱势群体的处境，保持善良和正直的品质，为建立一个更加公正和平等的社会而努力。
这篇小说不仅具有深刻的洞见和独特的视角，同时也体现了鲁迅对社会现象的敏锐观察和深刻理解。
它不仅是对当时社会的批判和反思，也是对人类社会普遍存在的现象的揭示和思考。
《聪明人和傻子和奴才》读后感
《聪明人和傻子和奴才》读后感
《聪明人和傻子和奴才》是一篇近似寓言故事的散文诗，鲁迅采用对比的手法，描写了三种人物对待黑暗现实和奴隶悲惨生活的不同的态度。
一是“奴才”，他身受主人残酷的剥削压迫，但他丝毫不想反抗主人的压迫以改善自身的处境，只是逢人便流泪诉苦，满足于虚伪廉价的同情和空洞浅薄的安慰。
当真有人以实际行动帮助反抗主人压迫时，他竟大喊打“强盗”，纠合其他奴才将其赶走，得意洋洋地向主人邀功请赏。
二是“聪明人”，他倾听奴才的诉苦，尽力作出悲悯和同情的样子。
但他没有给奴才任何实际的帮助。
三是“傻子”，他为奴才的悲惨生活和主人的残酷而愤愤不平，替奴才将黑暗阴湿的屋子开窗。
即使奴才威胁他这样干“主人要骂的”也毫不退缩。
结果奴才受到主人的夸奖，聪明人得到奴才的感谢，而见义勇为的傻子却被他想帮助的奴才们赶走。
在这篇散文诗里鲁迅辛辣地剥露了聪明人的伪善和欺骗，歌颂了傻子的执着和反抗，而对奴才的驯服和麻木给予了无情的嘲讽和鞭挞。
文章以生动凝炼的笔调，寓深刻的哲理于具体的形象描绘中，寄寓了作者的爱憎感情和美丑观念，至今仍给我们很大的启迪。
聪明人和傻子和奴才批注
以下是对《聪明人和傻子和奴才》的批注：
1. 批注原文：奴才总不过是服侍主子的奴才，但他却不愿意别的奴才成为奴才。
这句话反映了奴才的心态，他们将自己视为主子的忠实仆人，并且希望其他人也一样忠诚于主子，而不是与他们竞争或者背叛主子。
这种心态可以理解为对主子的忠诚和对自己地位的认同，但也暴露了他们缺乏独立思考和自我意识的缺陷。
2. 批注原文：他（聪明人）说：“我劝你们还是另寻一个干净的地方，一个不曾奴役过人的地方……”
这句话表达了聪明人对奴才的劝告，希望他们能够离开这个充满奴役和压迫的地方，去寻找一个更加自由和平等的地方。
这种想法反映了聪明人对自由和平等的追求，同时也暴露了他们对现实社会的不满和反思。
3. 批注原文：他（傻子）至多不过说：“你们不要跪着，直起腰来，就不会有奴才和主子了。
”
这句话表达了傻子的观点，他认为只要人们不跪着，直起腰来，就能够摆脱奴役和压迫的关系。
这种想法虽然简单，但却深刻地反映了傻子对自由和平等的理解，同时也提醒人们要对现实社会进行更深入的思考和变革。
4. 批注原文：这样（成为奴才）的种子是不能在这种子上生长起来的。
这句话表达了作者对奴才心理的批判，认为这种心理只会让人们陷入更深的困境和苦难，而无法促进社会的进步和发展。
同时，这也提醒人们要摆脱奴才心理，追求自由和平等，才能让社会更加美好和进步。
综上所述，这些批注反映了人们对奴才心理、自由和平等的思考和反思，同时也提醒人们要摆脱这种心理，追求更加美好的社会。
《聪明人和傻子和奴才》剖析
背景链接——《野草》
《野草》是一部散文诗集，其中有一些战 斗性极强的篇幅，直接针砭(biān)时弊，这和杂 文有相似之处，如《聪明人和傻子和奴才》这 篇课文。《野草》是一部充满革命激情和战斗 精神的作品，它是一名革命战士如何摆脱那些 沉重的旧思想负担，如何走向新的战斗的真实 反映。 《聪明人和傻子和奴才》这篇文章就是针对 当时社会难于变革而写的，它启迪国人，呼唤 变革，鞭挞（tà ）丑类，赞美勇士的。
“聪明人”：虚伪、圆滑，假慈悲、真帮凶。 “傻子”：行动者，敢作敢为，敢于反抗旧社会。
•
你觉得聪明人、傻子和奴才他们分别是一个 怎样的人？ • （注意：依据文本，运用我们熟悉的鉴赏人物 形象的方法“语言、动作、神态、关键词、对 比”，关注人物的身分、地位和思想）
奴才
聪明人
傻子
• 语言：混帐！
• 语言： 我所过的 • 语言：这实在 简直……、我住的 令人同情、唉 只是……、先生！ 唉……、你总 你干什么？、这不 会好起来…… 行！主人要骂的、 人来呀！强盗…… 可不是么…… 、我首先叫喊起
整 体 感 知
精 读 理 解
情 境 再 现
课 堂 检 测
课 堂 小 结
学习目标：
1、了解鲁迅所塑造的这三种人物形 象所具有的强烈的社会意义。 2、在阅读过程中，学习本文的塑造形 象、表达寓意的写作技巧。 3、认真体会本文生动活泼的语言特点， 有志做一个实干家或真正的聪明人。
检查预习：
1、注音： 侍侯 煨银耳 敷衍 猪窠 秽气 2、介绍作者: 本文作者是( 鲁迅 ),原名( 周树人 ),我国伟大的 无产阶级( 文学 )家、（ 思想 ）家、（ 革命 ） 家。我们学过他的作品有小说《 故乡 》，散文 《 藤野先生 》、《 从百草园到三味书屋 》， 散文诗《 》。本文是一篇 风筝 （ 散文诗 ），选自《 野草 》。
聪明人傻子和奴才批注
聪明人傻子和奴才批注
聪明人通常是指头脑明晰，智力高超的人。
他们思维敏捷，能够迅速分析和解决问题，具有较高的智商和理解能力。
他们通常富有创造力、观察力和逻辑思维能力，善于思考和探索。
傻子一词通常指思维缓慢，理解力较低的人。
他们往往在处理问题时需要更多的时间和努力，可能缺乏直觉和创造力。
傻子并非指智商低下的人，而是指在某些方面相对较弱，不如他人拥有精确的分析和解决问题的能力。
奴才一词通常指被他人支配和控制，无自主权利的人。
奴才通常追随和服从于他人，缺乏独立思考和行动的能力。
他们可能缺乏自信和决策能力，只顾追随主人的命令。
这些词在不同语境中可能有不同的含义和用法，但一般来说，聪明人通常被认为是具有智慧和才能的人，傻子指的是智商较低或在某些方面较弱的人，奴才则指处于势力下受控制的人。
《聪明人和傻子和奴才》中考现代文阅读练习及答案二
6．（8分）阅读《聪明人和傻子和奴才》，完成下列各题。
聪明人和傻子和奴才鲁迅奴才总不过是寻人诉苦。
只要这样，也只能这样。
有一日，他遇到一个聪明人。
“先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。
“你知道的。
我所过的简直不是人的生活。
吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“这实在令人同情。
”聪明人也惨然说。
“可不是么！”他高兴了。
“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。
半夜要煨银耳，侍候主人耍钱；头钱从来没分，有时还挨皮鞭……。
”“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。
“先生！我这样是敷衍不下去的。
我总得另外想法子。
可是什么法子呢？……”“我想，你总会好起来……”“是么？但愿如此。
可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。
可见天理没有灭绝……”但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。
“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。
我住的简直比猪窠还不如。
主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。
那人是一个傻子。
“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。
秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……。
”“你不会要你的主人开一个窗的么？”“这怎么行？……”“那么，你带我去看去！”傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。
“先生！你干什么？”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。
”“这不行！主人要骂的！”“管他呢！”他仍然砸。
“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。
一群奴才都出来了，将傻子赶走。
听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。
“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。
”他恭敬而得胜地说。
“你不错。
”主人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。
精神分析学视野下的《聪明人和傻子和奴才》
一
、
场景二 ： “ 奴 才” 向“ 傻 子” 诉 苦— — 居 住 环 境 差 ， 主 人 不 把 他 当人 看 （ “ 流着眼泪” ） 一“ 混账” （ “ 大叫” ） 一 住 一 间破 小 屋 ， 没 有 窗 户一 让 开 窗一 不敢 一 径 自动 手 砸 泥 墙一 “ 人 来呀 ！强 盗 在 毁 咱 们 的 屋 子 了 ！ ， ＇ 一 奴
安 徽文学
Ｗ ＥＮＸＵＥ 文 ＡＮＨ ＵＩ
学
研 究
精神分 析学视野 下的 聪明人和傻子和奴 才
钱 宇
四川 大 学文 学与新 闻学院
摘
要： 《 野草》 中《 聪 明人和傻子和奴才》 一篇历 来为 学者相对忽视 ， 本文通过文本细读 ， 揭 示聪明人 、 傻子 、 奴
才 三 者 的特 点及 相 互 间 的 关 系， 在 此 基 础 上 引入 弗洛 伊 德 的理 论 进 行 深 入 分 析 ， 最 后 对 该 文 主题 做 出另 类 解
一
脱之道——改变不平等的人际关 系， 但他终 究没有鼓 动奴才 去做任何改变 ，他主张 的应 对之道是维 持现 状， 寄希望 于未来 。 当“ 奴才” 赶走 “ 傻子” 之后 ， 他在第 时间赶去慰 问。 其行为 的客观结果是 ： 与“ 奴才 ” 形 成 了融洽的关系 ， 逐 渐取得 了“ 奴才” 的信任 ， 客观上 ， 他 的行 为也有利 于维护 “ 主人 ” 的统治 秩序 ， 据 此推 测． 他与 “ 主人” 的关 系应该也 不错 。 “ 傻 子” 很傻 ， 首
《聪明人和傻子和奴才》
迎合他人
奴才常常迎合他人的意见和想法，以取悦他人和避免冲突。
无原则的妥协
奴才愿意做出无原则的妥协，以保持自己与他人的和谐关系。
推卸责任
奴才常常推卸责任，将错误归咎于他人，以保护自己的利益和形 象。
奴才的优缺点
优点
奴才通常表现出忠诚和顺从的优点，他们愿 意为他人付出努力，帮助他人实现目标。此 外，奴才也可能在特定情况下表现出一定的 灵活性，适应不同的环境和要求。
创作背景
鲁迅在创作《聪明人和傻子和奴才》时，深刻地感受到了社会的不 公和人民的苦难，希望通过文学作品唤醒人民的意识。
主题阐述
主题内容
通过对比聪明人、傻子和奴才的不同表现，揭示了当时社会的丑恶现象和人们的悲惨命运。
主题思想
作品表达了鲁迅对于社会不公和人民苦难的深切关注，呼吁人民觉醒，不再忍受压迫和剥削，勇敢地争取自由和 解放。
03
傻子
傻子的特点
缺乏远见
傻子通常是短视的，他们看不到事物的长远利益 ，只关注眼前的得失。
不够聪明
傻子通常缺乏智慧和判断力，无法像聪明人一样 思考和解决问题。
固执己见
傻子往往固执己见，难以接受别人的意见和建议 ，坚持自己的错误想法。
傻子的行为表现
做出错误决策
由于缺乏智慧和判断力，傻子常常做出错误的决策， 导致不良后果。
感谢您的观看
THANKS
主题的重要性
文学价值
该作品展现了鲁迅高超的文学才华和深刻的社会洞察力，具有重要的文学价值。
社会意义
作品所揭示的主题至今仍然具有现实意义，提醒人们关注社会不公和人民苦难，激发人们对于自由和 解放的追求。
02
聪明人
聪明人的特点
01
《聪明人和傻子和奴才》读后感初中作文
《聪明人和傻子和奴才》读后感初中作文《聪慧人和傻子和奴才》这篇文章虽短，却从本质上揭示出了三种不同的人的本质。
在文章中有两次奴才的诉苦，也有两个听他诉苦的人，两个听众对待奴才的诉苦的反应也有两种，而奴才对待他们的方式也有两种。
是什么造成了奴才对他们的区分对待呢？在第一次诉苦中，奴才对聪慧人述说了自己过着怎样“不是人的生活”，吃的是“连猪狗都不要吃的”事物，得到的是聪慧人的一句“这实在令人怜悯”。
听到别人的怜悯后奴才兴奋了，他连续着自己的埋怨，将自己“昼夜无休息”的工作生活如数家珍似的数出来，得到了聪慧人眼圈发红欲落泪的反应时他说得更起劲了，可聪慧人却只是敷衍的对他说“总会好起来的”，而奴才得到这样的怜悯后却奇妙般的好起来了。
在用完了聪慧人的.怜悯药后，奴才又不平了，在其次次诉苦中，奴才同样诉说着自己居住在“比猪窠还不如”的地方，仆人待他连狗都不如，那人大叫“混账”二字以示自己对奴才遭受的愤愤不平，而奴才这次并不感到兴奋，而是大吃一惊，可他还是连续着自己的牢骚，那人最终为奴才抱打不平想要使奴才的境况得到转变时，奴才却哭喊着要守住待他猪狗不如的仆人的屋子，在仆人赶到时他却第一时间来邀功，得到了一句仆人随口一说的“你不错”时，他兴奋得不得了。
最终还认为从前敷衍他的那个聪慧人有先见之明。
这样的一个奴才是天生把命交给别人的人，也不思索究竟值不值得，这是一种天生的奴性，成天的诉苦不是为了得到转变，而是为了获得廉价的怜悯，通过上面的表达就能看出，所以，在很多的埋怨后，奴才仍旧会回到仆人身边，过他所埋怨的生活。
在他们看来唯一能转变的就是自己奴才的大小，受苦的人不肯定都是奴才，有的奴才能够生活在仆人身边，最接近仆人就是最大的奴才，所以仆人和奴才的关系是一种稳定的主仆关系。
在文章中的聪慧人是一种可鄙的人，他们饱读诗书，眼界开阔，知道仆人的境况，也知道他们究竟要什么，可是他们却不真正的关心仆人，而是从很多的劝慰与怜悯中去安抚仆人的埋怨，助长他们的奴性，他们从肯定程度上来说就是帮凶。
《聪明人和傻子和奴才》剖析23页文档
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
读《聪明人和傻子和奴才》
作者： 王凤伯
出版物刊名： 扬州大学学报：人文社会科学版
页码： 61-63页
主题词： 奴隶;鲁迅;统治阶级;性格化;人物形象;谎言;散文诗;生活中;黑暗;历史条件
摘要： <正> 本篇通过“聪明人”、“傻子”和“奴才”等三个人物的活动和矛盾冲突的描述。
揭露和批判了反动统治阶级及其帮凶——“聪明人”的欺骗性和“奴才”的奴才主义;赞颂了“傻子”的对于黑暗势力毫不妥协、勇于抗争的革命精神。
在当时的历史条件下,奴隶们如果听信“聪明人”的谎言,安于现状,对于黑暗势力,不反抗,不斗争,甚至要在奴隶生活中寻找
出“美”来,那将必然沦为万劫不复的奴才。
只有发。
聪明人和傻子和奴才阅读答案
聪明人和傻子和奴才阅读答案奴才总不过是寻人诉苦。
只要这样，也只能这样。
有一日，他遇到一个聪明人。
“先生!”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。
“你知道的。
我所过的简直不是人的生活。
吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小?碗……?”“这实在令人同情。
”聪明人也惨然说。
“可不是么!”他高兴了，“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。
半夜要煨银耳，侍候主人耍钱;头钱从来没分，有时还挨皮鞭……”“唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。
“先生!我这样是敷衍不下去的。
我总得另外想法子。
可是什么法子呢?……”“我想，你总会好起来……”“是么?但愿如此。
可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。
可见天理没有灭绝……”但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。
“先生!”他流着眼泪说，“你知道的。
我住的简直比猪窠还不如。
主人并不将我当人;他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”“混帐!”那人大叫起来，使他吃惊了。
那人是一个傻子。
“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。
秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……”“你不会要你的主人开一个窗的么?”“这怎么行?……”“那么，你带我去看去!”傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。
“先生!你干什么?”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。
”“这不行!主人要骂的!”“管他呢!”他仍然砸。
“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。
一群奴才都出来了，将傻子赶走。
听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。
“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。
”他恭敬而得胜地说。
“你不错。
”主人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。
“先生，这回因为我有功，主人夸奖了我了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
拓展阅读：《聪明人和傻子和奴才》之奴才形象浅析没有谁天生愿意当奴才。
然而，人世间又的确有大量的奴才出现，在不愿和现实之间，有颇多的趣味值得我们去细细揣摩。
阅读鲁迅先的《聪明人和傻子和奴才》，使我们对于“奴才形象”得以有更深刻的认识。
奴才是可怜可叹的，他遭受了命运中最大的不幸和不公。
先看他的境遇：“所过的简直不是人的生活。
吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“做工是昼夜无休息的……”；又看他解决苦难的能力：“奴才总不过是寻人诉苦。
只要这样，也只能这样”；再看他的神态：“他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来”。
无力和强大的封建统治者抗争，他只能，也只能把自己生活中的不满和不幸向聪明人述说，他在得到了聪明人虚伪同情的同时又遭到了更恶毒的欺骗。
苦难本已是人生极大的不幸，而在这不幸之外还要遭受更长久地麻醉和欺骗，则更加让人落泪了。
所以，以我看来，先生对奴才首先是充满了同情之心的。
然而，奴才又是可恶可憎可鄙的。
他娓娓述说着自己的不满和不幸，只是希图博得他人肤浅的同情，而对自身生活的整个社会制度的腐朽和不公却毫无觉察。
麻木、短视是奴才的第一可鄙之处；当他遇见真正的勇士“傻子”的救助时，他说：“这怎么行？……”“先生！你干什么？”“他大惊地说。
”“这不行！主人要骂的！”短短的几句话，刻画出了奴才由“疑惑”到“大惊”，再到“维护旧有秩序”的懦弱、无能、胆怯和慌乱，此为第二可鄙之处；主子就是主子，奴才就是奴才，封建腐朽的礼教观念使他对马上就要发生的急剧变化大惊失色而自觉地站在欺压者的一边。
这个地方作者写得尤为精彩。
他污蔑傻子为“强盗”，他哭嚷，并坐在地上“团团打滚”，随后露出了奴才招牌式的嘴脸，他向傲慢而不失风度的主人说“首先叫喊起来……”说着话时，他的表情是“恭敬而得胜地”。
趴儿狗也不如的东西，一贯的见风使舵的本性和对主子的阿谀嘴脸是其第三可鄙之处。
奴才之所以成为奴才固然有社会制度的原因，然而又和他自身的麻木、短视、懦弱、无能有千丝万缕的联系。
鲁迅先生有言，“哀其不幸，怒气不争”，对于奴才，仅仅是“怒”还远远不够，要恶，要鄙，要骂，要打，不然，奴才终不会绝迹，民族复兴的宏愿岂不要葬送在这批奴才的手上？。