希腊神话与西方艺术

绪论

宙斯

宙斯在罗马神话中称朱庇特, 是奥林匹斯山最高统治者, 希腊神话第三代神王,曾协同其兄弟姐妹反抗父亲乌拉诺斯, 将其打入地府.

宙斯既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力.宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。宙斯作为天空之神，掌握风雨等各种天象，霹雳、闪电等是他用来向人类表示自己意志的手段。

宙斯也以贪花恋色著称,其妻子情人多不胜数.

宙斯的关系儿女

智慧女神墨提斯(Metis) 堂、表姐：第一位雅典娜

正义女神忒弥斯(Themis）姑、姨妈第二位时序三女神

海洋女神欧律诺墨（Eurynome）堂、表姐：第三位美惠三女神

丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter) 二姐：第四位泊尔塞福涅

记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne）姑、姨妈：第五位九缪斯女神

暗夜女神勒托（Leto) 堂表姐：第六位阿尔忒密斯与阿波罗

天后赫拉(Hera) 三姐:第七位妻战神阿瑞斯、赫淮斯托斯、埃勒提亚和赫伯风雨女神迈亚外遇神使赫尔墨斯

忒拜公主塞墨涅外遇酒神狄俄尼索斯

阿尔戈斯公主达娜亚外遇大英雄提林斯王珀耳修斯

阿尔戈斯公主阿尔克墨涅外遇大英雄赫拉克勒斯

河神阿索波斯之女安提俄佩外遇忒拜王安菲翁

河神阿索波斯之女埃吉娜外遇沃诺斯王冥界判官埃阿科斯腓尼基公主欧罗巴外遇冥界判官拉达曼提斯克里特王冥界判官弥诺斯

斯巴达王后勒达外遇英雄波吕杜提斯绝色美女海伦河神伊那科斯之女赫拉女祭司伊俄外遇埃及王埃帕福斯

吕基亚公主外遇吕基亚王

其中以丽达与天鹅入画最多.

宙斯与赫拉

提到赫拉（朱诺），我们大抵都知道她是宙斯的妻子；她原来是克洛诺斯和瑞亚的女儿。赫拉的孪生兄弟宙斯在驱逐了父亲克洛诺斯以后到克里特的诺塞斯（一说是阿尔戈利斯的索那克斯山，现称杜鹃山）找到了她，并向她求爱，但最初并未成功。后来宙斯隐身为一只羽毛披乱的杜鹃鸟，赫拉这才可怜他，温柔疼护地把他放在怀里取暖。宙斯立刻现出真形并强奸了她。她在羞惭无奈下便嫁给了他。

赫拉和宙斯的新婚之夜是在萨摩斯度过的，这一夜就是人间的三百年。赫拉定期在阿尔戈斯附近的卡那萨斯泉沐浴从而重获贞洁。

宙斯和赫拉总是免不了吵架。赫拉对宙斯沾花惹草的行为十分恼火，常常千方百计地设下圈套羞辱他。宙斯从没有真心实意地信任赫拉。而赫拉也知道，如果她冒犯他过了一定的限度，他会打她的，甚至用霹雳击她的。因此，她采取冷酷的计谋，例如在生赫拉克勒斯的事情上；有时，她借用阿佛洛狄特的腰带来勾起他的情欲，从而削弱他的意态。

有一次，宙斯的傲气和喜怒无常的脾气实在太叫人难以忍受。于是赫拉、波塞冬、阿波罗和除了赫斯提外所有的奥林波斯神祗乘宙斯躺在床上熟睡之际一拥而上，用生牛皮绳把他捆绑起来并打上一百个绳结，使他动弹不得。他威胁说要把他们立即处死，但他们早把霹雳放在

他伸手莫及的地方，因而对他的威胁报以满带嘲弄的大笑。当他们欢庆胜利并且怀着猜疑妒忌之心讨论继承宙斯王位的人选时，海上女神特提斯看到奥林波斯山将爆发一场战，便急匆匆把百臂巨人布里亚柔斯找来。这位巨人把一百只手都同时用上了，迅速解开绳结给主神以自由。因为是赫拉领导了这场阴谋活动，宙斯便用金手镯铐住她的手腕，把她吊在空中，脚踝上还绑上铁钻。别的神祗气恼万分，但不敢拯救赫拉，尽管她哭喊得十分凄惨。后来宙斯答应释放她，条件是大家要起誓永不再造反。诸神们虽然满心的不情愿，但还是个个作了保证。宙斯罚波塞冬和阿波罗去给拉俄墨冬国王当奴隶，他们为国王建造了特洛伊城。但宙斯宽恕了其余的神祗，因为他们只不过是胁从。(特洛伊城的修建)

宙斯与伊娥

据说，伊娥是河神伊那科斯的女儿，宙斯迷上了她，

避开妻子天后赫拉的监视，获得了她，共同生下厄

帕福斯。

在具体描绘这个故事时，柯勒乔没依照罗马大诗人

奥维德《变形记》中的文字，而是用柔软的云团代

替文字中无形的宙斯，这么处理，显然是考虑到绘

画这种视觉艺术的需要，要是宙斯根本看不见，连

一丝暗示都没有，大约就很难让人体会“爱情场面”

了。竖长的画面上方，是向伊娥扑来的一大团浓云，

它以一种势不可挡的力量，罩住伊娥，抱住伊娥，

在伊娥的脸孔旁，可以发现宙斯的若隐若现的面部，

这位主神似乎正在亲吻伊娥。画的下方，是伊娥动

人的形象，这位仙女无力地向后倾斜着身体，仰着

头，显出一种混合了醉的屈从神态，她已经抗拒不

了无形宙斯的进攻。柯勒乔精通对照的艺术，在冷

灰的松软云团衬托下，伊娥雪白的肉体闪耀着珍珠

般诱人的光泽，这种细腻的效果与整个身了的柔和

轮廓线配合，更有力地展现出女性裸体的魅力。不

论是浓云还是人体，全是由柔和的明暗过渡法刻画

出来的，这种画法显然受到达.芬奇技法的启示。用

晕染般的微妙调子，创造一种富于诗情的形象和氛

围，这一切证实了柯勒乔是位深得达?芬奇画艺精髓

的人物。

整个作品，尤其是伊娥形象的处理，显示出柯勒乔

绘画有股明显的女性化倾向。柔和的形、柔和的线、柔和的调子，一切都与阳刚相反，一切都流露出阴柔之气，难怪在洛可可时代，在脂粉味浓厚的艺术环境中，柯勒乔享有极高的声望。可以说，这种阴柔的倾向，既是其长处，也是其短处。艺术史上，许多人都是如此的，长处就是短处，短处就是长处，两者如影形相随，不可分离。

希腊神话中的众神之王宙斯在罗马神话中称朱庇特，他先后曾有过七个妻子，同时，还与

众多的美女如安提俄珀、达那厄、欧罗巴、丽达、塞墨勒、海伦、伊奥等有着私情。伊奥是天后朱诺的首席女祭司，由于朱庇特爱上了伊奥，天后出于嫉妒曾把她变成了小母牛交给百眼巨人监视。朱庇特派赫尔墨斯杀死了百眼巨人，朱诺又派大牛虻追逐伊奥，使她无处藏身。最后，她逃到了埃及，才得以摆脱。在那里，朱庇特使她恢复了人形并背着朱诺化作云雾于伊奥幽会。这幅画描绘的即是这个幽会的情景。

几乎占画面1/2的浓重灰黑的烟雾神奇而强烈的反衬出了伊奥优美、娇媚而狂喜的身姿，细细的品味，这浓重的烟雾即是隐形的朱庇特。他的头部若隐若现而他的人形却若有若无，也正是这个若隐若现、若有若无、足智多谋、神奇变换的朱庇特才使得此时此刻的伊奥显得狂喜而放纵……这是意大利文艺复兴盛期的画家柯雷乔的代表作。

宙斯与那达厄

达那厄被囚禁在与世

隔绝的塔，被宙斯发现

并化着黄金雨来与达

那厄秘密相会。这幅画

所描绘的正是小爱神

帮着达那厄理起被单，

等待天上落下的黄金

碎片。

画中描绘长着双翅

的小爱神仰首期盼那

美好一刻到来，而达那

厄则隐含幸福的向往，

等待与情人相会。画家

以全开放式的动势赋

予达那厄，表明一个人