中国人的公德

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社会公德的主要内容

社会公德的主要内容

在人与人之间关系的 层面上, 层面上,社会公德主要 举止文明、 体现为举止文明、尊重他人 在人与社会之间关系的层面上, 在人与社会之间关系的层面上,社会 爱护公物、 公德主要体现为爱护公物、遵守规则 在人与自然之间关系的层面上, 在人与自然之间关系的层面上,社会 热爱自然、 公德主要体现热爱自然、保护环境
(四)保护环境
保护环境主要是指保护自然生态环 诸如水环境、大气环境、 境,诸如水环境、大气环境、土壤资 矿产资源、动物资源等, 源、矿产资源、动物资源等,也包括 保护文物资源、文化资源、 保护文物资源、文化资源、社会管理 资源等人文资源。 资源等人文资源。 大学生要牢固树立环境保护意识, 大学生要牢固树立环境保护意识, 身体力行,从小事做起,从身边做起, 身体力行,从小事做起,从身边做起, 从自己做起, 从自己做起,带头宣传和践行环境道 德要求,为建设资源节约型、 德要求,为建设资源节约型、环境友 好型社会做出自己应有的贡献。 好型社会做出自己应有的贡献。
遵 体 公 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 在 社 会
的 最 基 本 条 生 件 交 往 和 公 共 生 活 会 中 公 应 德 该 是 全 行 进 康 、 健 , 社 序 因 此 、 有 。 常 活 正 共 公 会
社 最 起 码 、 最 普 通 的 行 为 准 则 , 是 维 持
社 会 公 德 是 社 会 生 活 中 最 简 单 、
基本特征: 基本特征:
千百年来, (一)继承性——千百年来,人类在共同生活、 继承性 千百年来 人类在共同生活、 相互交往的过程中, 相互交往的过程中,形成了共同遵守的为人处 世的道德传统, 世的道德传统,这些道德传统中凝结着人类的 道德智慧,构成了社会公德的重要组成部分。 道德智慧,构成了社会公德的重要组成部分。 (二)基础性——社会公德是社会道德体系的 基础性 社会公德是社会道德体系的 基础层次, 基础层次,被视为每个社会成员应遵守的最起 码的道德准则,是社会为维护公共生活而提出 码的道德准则, 的最基本的道德要求。 的最基本的道德要求。

谈谈社会公德普通话考试说话

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谈谈社会公德普通话考试说话(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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关于社会公德的作文(精选15篇)

关于社会公德的作文(精选15篇)

社会公德的作文关于社会公德的作文(精选15篇)所谓社会公德,即社会公共道德。

它是中华民族以儒家思想为根基传承数千年的优秀文化所形成的基本道德体系,是社会意识形态之一,下面是小编为大家收集整理的关于社会公德的作文,欢迎阅读参考。

社会公德的作文1众所周知,评价一个人,最重要的就是看他内在修养怎样。

一个人的内在修养高低又重在看是否做到了一个“德”字。

在当今社会,以德治国,依法治国,发扬扶贫助困,爱护公物,保护环境的社会公德是我们每一个公民义不容辞的责任。

在我们中国十几亿人口当中,有成千上万的富翁,青年又占据着多数的百分比。

试想一下,如果每一个富翁都能慷慨解囊,帮助贫困人民,每一个青年都能用自己的热情来帮助那些需要帮助的人,那就不仅仅使生活在贫困中的人过上温暖幸福的生活,还能使这种发扬社会公德的行为得到认可,继而得到更大范围的推广。

如果每一个工人都能够以关心集体为己任,那么我们的企业效率就会有效的提高,从而提高国家经济水平,为人民创造更多的财富。

如果每一个企业都能做到低碳排放,保护自然环境,那么我们的子孙后辈都可以从中获益,实现更长久的可持续发展蓝图。

如果每一个公民都能够以身作责,养成良好的卫生习惯,从身边的小事做起,从现在做起,随手捡起身边的纸屑投进垃圾箱,不随地吐痰,保持公共卫生。

每一个看似小小的举动,如果每一个人都能主动的去做,并将它坚持下去,那我们的世界将会因为这美好的社会公德而变得更加和谐。

请记住,生活在这个地球大家园里,不要求你做多大的贡献,只要做好了你自己,发扬社会公德,就不怕这个社会不会变的更加美好。

更何况在很多时候,助人也是助己,只有大环境和谐才能有小环境的安定,社会公德是每一个人必备的品行。

社会公德的作文2社会公共道德的主要内容包括:文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。

它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。

说到公共道德,我想起了我们学校师生对广西隆安县古潭乡中学的对口扶贫行动,资助贫困的同龄人完成学业,这不正是良好的社会公德的体现么?再看一个外国的例子。

公德与私德

公德与私德

社会公德现状与反思一、公德与私德道德有其复杂的体系结构,依据不同标准可作不同的分类,若根据其调节人际关系的范围和要求的不同,可将道德划分为私德和公德两个基本的方面和层次。

[1]公德与私德是中国传统伦理道德的重要规范。

对于究竟什么是公德和私德这个问题,在当今的学术界中有许多不同的看法和理解。

比较一致的认识是:公德包括人们在涉及对社会整体具有相应义务和责任的行为活动中应遵循的道德准则,一般是指存在于社会群体中间的道德,是生活于社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范,比如不破坏公物,公共场合不吸烟等;私德通常指人们在不直接涉及对社会整体义务和责任的私人生活中应遵循的道德规范。

两者是按道德所包涵的社会关系的内容来划分的。

二、社会公德现状与反思这些年里道德滑坡论引起了很多人的共鸣,有些学者干脆断言,当今的中国人什么都不缺,就缺道德。

这种所谓道德的滑坡论断是值得商榷的,也是不太确切的。

不能笼统地讲缺道德,准确地讲,我国当今最为缺乏的是公德理念。

由于公德是社会显象的道德(相对而言,私德要隐含得多),它是社会道德风貌的窗口和睛雨表,因此,公德的状况也最为人们所注意。

2012年8月23日下午,在杭州K192路公交车上,一位小伙子因没有给一位抱着孩子的妇女让座,被与该妇女同行的一男子连扇5个耳光,导致鼻血直流,镜框也飞了出去。

公交掌掴事件发生后,在公众中引起强烈反响并持续发酵。

8月24日,被打者的朋友称,被打者实际上是个腿脚不便的残疾人。

8月26日14时左右,长春市102路车上,一名中年女子指着一名20多岁的年轻男子说:“挺大一个男的,不知道给女的让个座。

”下车时,该中年女子的同伴朝年轻男子的头部就是一巴掌。

然而,事后证明,该年轻男子其实是智障人,被打后,他的母亲带着哭泣说:“你和一个有残疾的孩子较什么劲啊。

”说完也带着年轻男子下车离去。

同样是在8月26日,济南115路公交车上一小伙子因为没给身边一位带小孩的妇女让座,而挨了这位妇女一耳光。

2018版第5章 明大德守公德严私德

2018版第5章 明大德守公德严私德

上述观点的理论误区
离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起
源和基础。
把道德看成是外在强加于人的规约。
把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验,把道德神秘化。
道德的起源
5.科学的道德起源论
道德来自于人类社会实践
“思想、观念、意识的生产最 初是直接与人们的物质活动,与人 们的物质交往,与现实生活的语言 交织在一起……表现在某一民族的 政治、法律、道德、宗教、形而上 学等的语言中的精神生产也是这 样。”
提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人 的全面发展的内在动力
在阶级社会中,道德是调节阶级矛盾和对立阶级 之间阶级斗争的重要工具
2 道德的社会功能
◆1)道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展
没有企业家阶层就没有资本主义的发展,没有道德宪章就 没有企业家阶层,没有宗教信念就没有道德宪章。 -----韦伯《新教伦理与资本主义精神》
(通过调整人们之间的关系维护社会稳定) 解决一个“行”的问题
道德的功能
道德的其他功能
道德的其他功能
道 德
导向功能
激励功能
辨护功能
沟通功能
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2 道德的社会功能 为经济基础的形成、巩固和发展服务,是一种重 要的精神力量 对其他社会意识形态的存在有着重大影响
1) 2)
社会 功能
3) 4) 5)
通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定
中世纪占统治地位的宗教伦理学认为, 道德起源于“上帝”的“启示”
道德的起源
2.天赋论
道德起源于人类的天性或自然本性,即人先天就有道德意识
※人天生就有四个“善端”: 恻隐之心,仁之端也; 羞恶之心,义之端也; 辞让之心,礼之端也; 是非之心,智之端也; 人之有四端,犹其有四体也。

中国传统美德公德与私德

中国传统美德公德与私德

中国传统美德公德与私德公德和私德是中国传统美德的两个重要方面。

公德强调个人在社会中的责任和义务,而私德则关注个人在私人生活中的道德行为和素养。

这两个方面相辅相成,在中国社会中起着至关重要的作用。

本文将就中国传统美德的公德和私德进行探讨。

一、公德的重要性公德是指个人对他人和社会负有的道德义务和责任。

作为一个具有五千年文明历史的国家,中国一直强调公德的重要性。

从古代的儒家思想到现代的社会主义价值观,公德一直被认为是社会和谐和发展的基础。

在中国传统美德中,公德强调的是个人在社会中的角色和责任。

人们应当尊重他人的权利和尊严,关心他人的利益,积极参与社会公益事业。

这种公德意识不仅体现在日常生活中,也表现在人们对待工作、学习和社交的态度上。

二、私德的重要性私德是指个人在私人生活中的道德行为和修养。

在中国传统美德中,私德被看作是一个人品质的重要体现。

一个有良好私德的人应当具备道德修养、自律能力和家庭责任感。

一个人的私德不仅反映在个人行为上,也反映在他对待家庭、朋友和亲人的态度上。

尊敬父母、孝敬长辈、关爱子女、维护家庭和谐是中国传统美德中私德的重要方面。

三、公德与私德的关系公德和私德是相互关联、相互促进的。

一个人如果没有良好的私德,很难在社会中具备责任感和义务意识。

而一个人如果没有公德心,不关心社会和他人的权益,那么他的私德也很难得到真正的发展。

在现代社会中,公德和私德也离不开法律和道德规范的约束。

法律是社会公德和私德的底线,而道德规范则是对个人行为和品质的品评。

尊重法律和道德规范是每个人应当遵守的底线。

四、传承中国传统美德中国传统美德的公德和私德对每个中国人来说都是很重要的。

在现代社会中,尽管价值观和生活方式发生了很大的变化,但中国传统美德仍然具有深远的影响力。

保持良好公德和私德,需要每个人从现在做起。

我们可以从日常生活中的一点一滴入手,比如尊重他人、关心弱势群体、崇尚礼仪等。

同时,社会也应该加强对公德和私德的宣传教育,引导人们树立正确的价值观,促进社会和谐与进步。

私德与公德

私德与公德

私德与公德在近几年的日常生活之中,我们经常感慨现行社会的道德滑坡日益严重,比如我们都很熟悉的毒奶粉事件、瘦肉精猪肉与地沟油的走上餐桌、染色馒头等恶性的食安全事件:一些医生“推销”检查、手术和高价药;彭宇事件;小悦悦事件;贪官腐败现象;执法不严现象……我们往往感慨的是社会公德的缺失,社会诚信丢失,以往那些传统美德的流失,我们会为我们的社会感到痛心。

然而,在这频发的道德滑坡现象背后,隐藏着的是人们的私德水平下降,从而危及到了我们的公德。

那么,究竟什么是私德,什么是公德呢?在我国,公德、私德的区别始于梁启超,他在他1902年写的《论公德》一文中,强调中国人缺少“公德”,而“私德”充斥生活。

而在黄向阳所编写的《德育原理》中,关于公德与私德是这样定义的:简而言之,“私德”是指私人生活中的道德规范,指个人品德、修养、作风、习惯以及个人私生活中处理爱情、婚姻、家庭问题及邻里关系的道德规范。

私德通常以家庭美德为核心。

“公德”是国家及社会公共生活中的道德规范,即通常所谓的国民公德与社会公德。

我们知道,公德方面主要有文明礼貌、爱护公物、保护环境、遵纪守法、救死扶伤、见义勇为、讲究公共卫生等,以家庭美德为主的私德主要有尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、诚实、忠信等。

公德与私德是相对而言的,“公”是指公共领域,“私”是指私人领域。

我们往往强调加强公德的建设,是因为社会公德在维持我们社会公共生活秩序方面有着重要的作用,在调整人与人之间的关系,维护现实的稳定与社会公道,发扬惩恶扬善的功能方面,都有促进作用,从而达到促进社会的和谐发展。

此时,我们忽略了很重要的一点,那就是私德是公德的基础,目前我们的公德状况不是很好,很大程度上是因为我们的私德不好。

试想一下,如果那些商人的私德够好,不贪图金钱利益,能够遵守诚实守信的原则,本身就不会去做那些损坏他人利益的事情,怎么会有那些恶性的食品安全事件?如果我们的官员们私德够好,能够洁身自好,正真的全心全意地为人民服务,怎么会有那些贪官污吏的存在?如果我们的普通老百姓私德够好,有一颗爱心,能够助人为乐,怎么会有众多“小悦悦事件”的发生?“当代雷锋传人”郭明义、“板凳妈妈”许月华、“索道医生”邓前堆、“最美妈妈”吴菊萍、“最美女孩”孟佩杰……这些平凡而有伟大的名字在这个时代带给我们的是心灵上的震撼。

明大德,守公德,严私德

明大德,守公德,严私德

明大德守公德严私德国无德不威,明大德是根基道德是社会的底色,是时代的命脉,是民族的灵魂,也是国富民强的精神座标。

源远流长的经典文化是道德丰厚的底蕴资源,中国人历来重视道义与责任,倡导和谐与共赢,“富强、民主、文明、和谐”的大德则是优秀传统的连续,同时对现实发出了理想的呼唤。

国之大德,高屋建瓴,磅礴大气,点燃着公民的道德热情,提升着民众的凝聚力,更创设了风清气正的社会环境,为实现伟大复兴的中国梦提供精神的支撑。

业无德不兴,守公德是源泉喧嚣社会,茫茫尘世,每个人都以独立的个体存在着,同时又融入时代的洪流之中,社会坚守“自由、平等、公正、法治”的公德,与公民的日常行为息息相关。

诚然,社会公德乃社会整体的成长秩序,这与每个人的心灵秩序紧密相连。

公共场所,你推我搡,针锋相对;街头巷尾,熙熙攘攘,喧闹一片;商品交易,缺斤少两,欺诈蒙骗;街坊邻里,互不言语,冷漠以待……当人人以这样的面孔示众于人时,何谈社会公德?充其量不过是虚伪的“傀儡”,丑陋的一分子罢了。

人无德不立,严私德是关键“君子以顺德,积小以高大。

”莫见乎隐,莫显乎微,最平凡、最细微的言行最能看出一个人的品德。

由此看来,以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值追求,是自我实现的道德前提。

古代圣人孔子曾提倡“克己复礼为仁”,“克己”即自我进行道德修养,“复礼”即建立社会规则以制约人身上的“兽性”,最后达到“仁”的最佳境界。

大德善行,一切从心。

崇德向善,凡人也可践行,且隐含于日常的言行举动之中。

冰心曾言,创造新陆地的,往往不是滚滚的波浪,而是它底下细小的泥沙。

正是如此,无数民众的道德水准,夯实社会的道德根基,筑起高耸的道德大厦。

明大德是国之旋律,守公德是众之航标,严私德是己之操守,惟有三者相辅相成,水乳交融,美丽中国才能其道大光,和光同尘,众善奉行,温暖人心,扮靓世界。

守公德演讲稿8篇

守公德演讲稿8篇

守公德演讲稿8篇写演讲稿一直是演讲开始前最重要的准备工作,大家对演讲稿一定不会很陌生吧,大家在参加每场演讲任务之前,必须要事先准备好演讲稿,下面是为您分享的守公德演讲稿8篇,感谢您的参阅。

守公德演讲稿篇1尊敬的老师,亲爱的同学们:大家上午好!我是四年级一班的****,很高兴和大家一起,参加今天的演讲活动,讲一讲自己对公德心的认识。

我演讲的主题是“公德在我心,点滴在于行”。

说实话,我自己对公德的认识还不是很清楚,因为要演讲,就回去问赵老师。

老师说,公德就是社会的公共道德。

讲究公德就是要完善自己个人道德,还要维护公众利益、公共秩序。

见到我还不太理解,赵老师说,公德是一个大又很小、很抽象又很具体的事情,大到见义勇为和歹徒做斗争的英雄事迹,小到给人让路、甚至是不随地吐痰这些非常不起眼的事情。

她说:有一次,俄国十月革命的领袖列宁从楼上下来,正碰见一个女工人端着一盆水上楼。

楼梯很窄,那女工一看是列宁,就退到一边让路。

列宁说:“你端着东西,我空着手,请你先过去吧!”然后自己紧靠着墙,让女工先上楼。

这是一个遵守社会公德的正面典型。

接着赵老师又说:在清朝的时候,一个中国大官李鸿章到俄国访问,在公开场合随地吐了一口痰,被外国记者到处宣扬、嘲笑,丢尽了中国人的脸。

这是一个不遵守社会公德的历史教训。

我这下才知道,一个小小的举动,可以反映一个社会的公共道德水平,可以看出一个国家的文明程度。

一个人如果不遵守社会道德,小的会影响自身形象,大的还会影响国家名誉。

这下我又想起,我们校园中还有到处丢弃的饭盒、饮料瓶,还有一些同学随口骂出的脏话,不禁有些脸红了!我记起妈妈曾经提醒我看一个公益广告:广告中,一个废弃的易拉罐,象一个足球一样,被路过的人踢来踢去,还配有足球解说词:正踢、侧踢,长传、短传……最后被一个男孩子凌空抽射,打中一个女孩子的脑袋后落在地上,女孩子弯腰捡起来,把它轻轻丢进垃圾箱里,解说员大叫一声“球进了!”然后就是一片欢呼。

关于公德的句子

关于公德的句子

关于公德的句子1、讲究社会公德,爱护公共环境。

2、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

作者:凯洛夫3、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

作者:凯洛夫4、把自己的私德健全起来,建筑起人格长城来。

由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益作者:陶行知5、有公德乃大,无私品自高。

6、与文明同行,与绿色相伴,倡导公德,美化城市。

7、不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。

当你在行使恋爱自由权利的时候,请不要忘记遵守起码的社会公德。

8、道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。

作者:苏霍姆林斯基9、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。

作者:培根10、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

作者:黑格尔11、有道德的人不损人而利己,不害人而求名。

作者:杜文澜12、一个起码的公德心都不会有的人,这样的人活着也是无味的,自己过得好又能怎么样,一个不为大家服务考虑的人也不会好到哪里去的,至少不会一直好下去的,是长久不了的。

13、因为心动,所以追求,所以交往;而交往,则是两人互相了解的过程。

有人因为了解,而分手;有人因为满意自己所了解的,于是公德圆满的结婚去。

作者:席绢14、大什么大?哥什么哥?你有没有公德心啊!让不让街坊睡了!明天还要上班的。

真是一群败类!出处:《功夫》15、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。

这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。

一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。

关于谈谈公德作文10篇

关于谈谈公德作文10篇

谈谈公德作文关于谈谈公德作文10篇无论是身处学校还是步入社会,许多人都写过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。

怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编整理的谈谈公德作文10篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

谈谈公德作文篇1从诞生的那一刻起,我们就进入了这个绚丽多彩的世界,这也意味着我们将不再孤单。

(为了更好的融入这个社会,处理好人际关系,我们必须遵守社会公德。

什么是社会公德那?我认为,社会公德就是:一个国家,一个民族或者一个群体,在历史长河中,在社会实践活动中积淀下来的道德准则,文化观念和思想传统。

社会公德作为一种无形的力量,约束着我们的行为。

只有遵守社会公德的人,才会被人们所尊重。

那些违反社会公德人,将被人们所不齿。

社会公德的内容并不是一成不变的,随着历史的演变也变得更加丰富多彩。

)(为了更好的融入这个社会,处理好人际关系,我们必须具有良好的个人修养。

什么是个人修养呢?我认为,个人修养就是个体在心灵深处进行的自我认识,自我解剖,自我教育和自我提高。

个人修养作为一种无形的力量,约束着我们的行为。

只有具有良好的个人修养的人,才会被人们所尊重。

当然,个人修养的内容并不是一成不变的,它随着实践活动也变得更加丰富多彩。

关于个人修养的讨论和研究,从很早的时候就开始了。

古人曾经提出过“修身养性”,现在我国也把思想品德作为学生的必修课。

)尊老爱幼,助人为乐,拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女。

当然,我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德,比如在当今社会,保护环境就应当成为每一个人的必修课。

环境保护并不是一个新鲜的话题,但是现如今却成为我们国家的头等大事。

不可否认,环境保护是一个庞大的、系统性的工程,关系着千千万万人的命运,所以,这也需要所有人的配合与努力。

我们知道,人类只有一个地球,地球已经存在了几十亿年,但是它非常脆弱,现在更是受到各种灾难的威胁:水污染、空气污染、江河断流等等。

当代中国社会公德缺失的原因及对策

当代中国社会公德缺失的原因及对策

当代中国社会公德缺失的原因及对策社会公德作为衡量一个国家社会文明程度的重要尺度备受关注。

我国现阶段正处于社会转型期,社会公德建设成果显著但同时也存在一些问题,社会公德缺失的现象层出不穷。

基于此,笔者从不同角度出发,探究根源以期找到社会公德缺失的原因,并从政治、立法,教育等方面提出相应的解决对策。

近几年国内几家著名交流平台充斥着帝都雾霾的相关报道,微信朋友圈的一则标题为你不在北京根本不知道什么叫会呼吸的痛的文章引起广泛关注。

生态环境遭到严重的破坏促使人们对社会公德建设的深度思考。

社会公德缺失的病理何在?该如何医治?这些问题亟待解决。

1社会公德缺失现状改革开放以来,社会公德建设成果显著,摒弃了一些同现代化建设不相适应的伦理道德观念,与此同时激发出众多与时代精神相适应的社会公德观念。

如人们的公共领域观念和意识有所增强,热心公益事业,如广西的第一书记节目,使众多贫困青少年获得资助,开启新的生活。

这反映出我国社会公德领域主流是健康的、向上的,但是还要看到社会公德缺失的现状,如在人际关系问题上,存在着诚信缺失、见利忘义、人情冷漠;在人与社会关系问题上,损公肥私、损坏公物,不遵守社会公共秩序等行为屡见不鲜;在人与自然关系问题上,污染环境、破坏生态平衡等行为比比皆是。

社会公德缺失的现状,昭示了对社会公德缺失原因分析及对策探究的紧迫性。

2社会公德缺失的原因分析2.1主观原因2.1.1人性的扭曲。

在一定的社会制度和历史条件下形成的人的本性即人性。

众多不文明现象显示了人性不是固化在人之初,性本善上,在不同的社会环境下产生巨大的改变。

反观现在社会上的一些现象,国人似乎处于一种病态,本来是有着道德标准答案的摔倒老人扶不扶问题,变成了一个无解的难题。

2.1.2个体自身的趋利避害性。

马克思说过思想一旦离开了利益就一定会使自己出丑。

一方面,通过追逐利益,人们的工作积极性被充分调动起来,社会财富得以累积,社会不断发展。

另一方,万事皆有度,要学会适可而止,过分追求个人利益,会照成个人的主体迷失,甚至会处于丧失道德准则的境遇。

我国社会公德的主要内容

我国社会公德的主要内容

我国社会公德的主要内容我国社会公德是指全体公民在社会生活中应遵循的行为准则和道德规范。

它是维护社会秩序、促进社会和谐发展的重要基础,也是国家文明进步的重要标志。

我国社会公德的主要内容包括以下几个方面。

首先,尊重他人。

尊重他人是社会公德的基本要求,也是社会交往的基本原则。

在日常生活中,我们应该尊重他人的人格和尊严,不侵犯他人的合法权益,不进行人身攻击和侮辱。

在公共场所,要注意礼貌待人,不大声喧哗,不随地吐痰,不乱扔垃圾,不占用他人的座位和空间,做到互相尊重、和谐相处。

其次,诚实守信。

诚实守信是社会公德的重要内容,也是社会交往的基本准则。

在各种社会活动中,我们应该讲信用、守承诺,不说谎言、不欺骗他人,不违背契约、不失信于人。

在商业交易中,要遵守合同,不偷税漏税,不进行假冒伪劣、不欺骗消费者,做到守信用、讲诚信。

再次,关爱他人。

关爱他人是社会公德的高尚情操,也是社会和谐发展的重要保障。

在日常生活中,我们应该关心弱势群体,帮助困难群众,不冷漠视之,不歧视他人,不排斥异己。

在社会公益事业中,要积极参与志愿服务,捐助慈善事业,做到关爱他人、助人为乐。

最后,遵纪守法。

遵纪守法是社会公德的基本要求,也是社会秩序的重要保障。

在社会生活中,我们应该遵守国家法律法规,不违法乱纪,不参与非法活动,不侵犯他人的合法权益,不破坏社会公共秩序。

在工作学习中,要遵守纪律,不违反规章制度,不作弊舞弊,做到守法治国、守纪律。

综上所述,我国社会公德的主要内容包括尊重他人、诚实守信、关爱他人、遵纪守法等方面。

这些内容不仅是我们每个人应该遵循的行为准则,也是构建和谐社会、实现国家文明进步的重要保障。

我们应该从自身做起,树立正确的社会公德观念,积极践行社会公德,共同营造和谐、文明、有序的社会环境。

中国社会公德的现状与问题

中国社会公德的现状与问题

中国社会公德的现状与问题摘要:近年来,随着我国经济的迅速发展、社会主义精神文明建设的加强和教育水平的提高,我国社会主义道德有一定程度的提高。

但是,我国公民道德建设还是远远落后于经济的发展。

一些有悖于社会公德的现象仍然普遍存在,冷漠歧视、破坏公物、破坏环境、破坏公共秩序等损害人际关系和社会秩序的行为,对人们的生活造成了极大的困扰。

因此,我们必须加强社会公德建设,提高公民的社会公德意识,从而促进我国社会的全面发展。

关键词:社会公德;缺失;原因;对策一、当前社会公德缺失的现状新中国成立以来,特别是改革开放以来,我国的精神文明建设、社会主义道德建设虽然取得了可喜的成绩,但在一些最基本、最起码的社会公德上却出现了严重的问题,社会公德缺失的现象时有发生,在不同程度上直接或间接地影响了公众的生活质量,恶化了社会风气,损害了国家和民族的形象。

因此,社会公德的现状不容乐观。

当代中国社会公德缺失的现状主要表现在以下三个方面:(一)在人与人的关系上,不讲文明礼貌,不尊重他人,不诚实守信,不互帮互助。

中国是一个文明古国,有着悠久的历史,一度被称为礼仪之邦。

早在西周时期,就有周公提出了以礼治国,从而实现大治。

后又有孔子将礼仪之道发扬光大,创立了影响深远的儒家思想,其核心便是仁义、礼让。

可见,中华民族具有文明礼貌的优良传统。

但是,现代的公民在文明礼貌方面却屡屡出丑,损害了我国国民的形象。

2007年8月23日《人民日报》发表了一篇人民时评——“这样的提醒让人汗颜”,文章中谈到:“8月21日,外交部在其官方网站发布《中国领事保护和协助指南》,明确了驻外领事官员的职责,列举了19种寻求领事保护的常见问题。

《指南》提醒我国公民出国时的注意事项,如在公共场合要表现平静,不要大声说话,避免突出自己;不要在公共场合参与他人的争吵等。

文明礼仪本来是个人修养问题,现在却要由外交部门发文提醒,实在令人汗颜。

近年来,诸如大声喧哗、不讲卫生、不守秩序、贪小便宜等陋习,已经成为严重影响中国形象的问题。

国人公德心的缺失

国人公德心的缺失

国人公德心的缺失国人公德心的缺失。

公德心缺失之一,——不爱护环境。

国人的环保意识太差,这是有目共睹的。

随手扔垃圾,这是常事,也是小事,因为不是扔在自己家里,所以与己无关,脏不脏无所谓。

坐火车经常看到的就是脏、乱、吵。

很多乘客不停的喧哗,高谈阔论,根本不会顾及旁人所在,有些人似乎是垃圾制造机,不停的嗑瓜子、吃零食,等乘务员清扫好了,没几分钟垃圾又堆成山,你很难想象那些人胃口为啥总是那么好。

车上售货员呢,为的只是赚钱,也不管你有多拥挤,还是一遍又一遍的推着售货车转来转去,这时候,除了乘务员,恐怕没有人会在意车上的环境卫生了。

这是在火车这样一个小环境,其实延展到国家就是一个大环境,因为在这样大的环境里感受就没有在火车上那么强烈,因此就更没人在乎环境了。

环境污染了,受害的又不是我一个人,都认为国家会拿钱治理,因此,谁都不会在意。

去年因环境污染导致了水乡缺水,毗邻偌大的太湖,尽然整座无锡市没了水喝,这恐怕是连柏老先生都没有意料到的。

商人只管赚钱,有没有水喝与我何干?有钱就不愁水喝,别人关我屁事?这也许是大多数国人的共同思维逻辑。

而现在环境的破坏已经从沿海江河下游不断往中上游延伸,太湖、芜湖、洞庭湖,甚至滇池,没有哪个湖泊生态还是玩好的。

资源破坏、水土流失、环境污染,人人都认为与己无关,可是谁会想到若干年后,各位都已经离开的人世,可我们的子孙后代还要在这样的环境中繁衍生息,想一想,我们为了满足自己的私欲,都给他们留下了什么样的生存空间呢?公德心缺失之二,——无节制索取。

古人就说过,“不涸泽而渔、不焚林而猎”,古人尚且明白的道理,不知道当今的国人为什么就不明白。

我记得小时候,虽然经济条件不如现在,但到处是鸟语花香,鱼虾漫游,如今再回到乡下,没有了往日的一点气息,因为过度垦荒,树林被伐,造成的水土流失,大多数沟渠,河道都已干涸了。

为数不多未干的沟渠还生长着极少量的小鱼小虾,鳝鱼泥鳅,但是人们依然不肯放过,动辄用电击,洒农药,更有甚者,拦渠筑坝,抽干剩水,一个不落的捞走,所用的手段都是灭绝式的啊!只要自己胃口好,哪管旁人怎么说?为了那张臭嘴,甚至于对不远万里飞来越冬的候鸟也不放过,鄱阳湖的天鹅,一毒死就是一大片,吃了也不担心拉肚子。

我们缺的是什么德_当前中国道德危机审视

我们缺的是什么德_当前中国道德危机审视

诚然,目前中国面临着严重的道德危机,但当前大家 广泛热议的中国道德危机主要还不是发生在“私德”领 域,而是发生在公共利益、公共秩序、公共安全、公共卫 生等“公共”领域,发生在作为社会公共道德、社会性道 德的“公德”领域。历史上中国最不缺乏、最完备的是 “私德”,而现时代我们最缺的是“公德”,当代中国道德 危机事实上是“公德”的危机。中国人过去拥有的“德” 与当前中国人所缺的“德”,事实上不是同一个“德”。
与把智慧作为根本追求的西方哲学不同,儒家文化不 仅把伦理道德作为中心议题,把尧舜禹汤文武周孔作为 道德楷模,把成圣成贤作为理想追求,而且也把伦理道德 作为整个文化的统领和核心价值取向。诚如宋儒刘彝所 说:“圣人之道,有体、有用、有文;君臣父子仁义礼 乐,历代不可变者,其体也;诗书史传子集,垂法后世 者,其文也;举而措之天下,能润泽斯民,归于皇极者,
道德是以善恶评价为标准,依靠社会舆论、传统习俗 和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规 范的总和。在一定意义上,可以把“道德”区分为“公 德”和“私德”。所谓“公德”即社会公共道德,可称为 社会性道德,一般指存在于社会群体中间的道德,是在人 们日常的公共活动中,应当遵守、维护的公共利益、公共 秩序、公共安全、公共卫生等守则。所谓“私德”则是私 人生活中的道德规范,既是指个人品德、修养、作风、习 惯,也是指存在于小群体或个人中间的道德规范,是个人 生活中处理亲缘、姻亲、邻里、朋友等关系的道德规范, 是人们为了维护小群体或自我利益而约定俗成应该做什么 和不应该做什么的行为规范。
社会存在决定社会意识,道德的内容和特点是被该 社会的格局所决定的。一个差序格局的社会,是由无数 私人关系搭成的网络。“这网络的每一个结附着一种道德 要素,因之,传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观 念来,所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在 了。” [9] 被这个由无数私人关系网络组成的差序格局、 熟人社会所决定的道德,顺理自然地,就是“私德”。诚 然,儒家也倡导“推己及人”,主张“己所不欲,勿施于 人 ”,孔 子 最 注 重 的 就 是 水 纹 波 浪 向 外 扩 张 的 “ 推 ” 字 。 儒家最重视的是人伦。“伦”是有差等的秩序,是从自己 推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮 轮波纹的差序。费孝通认为, 《礼记》 祭统里所讲的十伦: 鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长 幼、上下,都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远 近、亲疏。从己到家,由家到国,由国到天下,是一条通 路。 《中庸》 把“五伦”作为天下之达道。因为在这种社 会结构里,从己到天下是一圈一圈推出去的。这种富于伸 缩性的网络里,随时随地是有一个“己”做中心。

公民道德建设社会公德主要内容

公民道德建设社会公德主要内容

公民道德建设社会公德主要内容
公民道德建设中的社会公德主要包含以下内容:
1. 文明礼貌:社会公共生活中人与人之间应该和谐相处,举止文明以礼相待。

这是处世做人最起码的要求,也是公民道德最基本的要求。

2. 助人为乐:社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。

在公共生活中,人与人之间应该团结友爱,相互关心,相互帮助。

3. 爱护公物:爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。

尤其在公共场合更要注意这一点,要爱护国家及公共财产不受侵犯。

4. 保护环境:为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净,保障社会成员的身体健康,每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境,这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。

5. 遵纪守法:法律是对公民行为的必要约束及规范,是对道德的补充。

自觉遵守法律法规、纪律,是社会公德最基本的要求。

公共生活中人们要能顺利地进行社会活动,就必须要有规矩可循,就必须遵循一定的行为规范。

总之,以上就是公民道德建设社会公德的主要内容,这些内容有助于培养和造就担当民族复兴大任的时代新人。

遵守社会公德简短评语

遵守社会公德简短评语

遵守社会公德简短评语咱中国人啊,向来都讲究个礼义廉耻,这社会公德啊,那就是咱生活中的大宝贝!你想想看,要是大家都随地吐痰,那街道得脏成啥样啊?就好像你家里到处都是垃圾,你能待得舒服吗?这社会就是咱大家的一个大家庭,咱得爱护它呀!在公交车上给老人让座,这多简单的事儿啊。

你说你年轻力壮的,站一会儿能咋滴?难道还能比老人还累啊?这就好比你看到自个儿爷爷奶奶站着,你能忍心坐着吗?这就是基本的善良啊!还有排队的时候,别去插队啊!大家都规规矩矩地排着队,凭啥你就非得往前挤啊?你以为你是泥鳅啊,能随便钻来钻去?这是对别人的不尊重,也是对规则的破坏呀!再说说爱护公共设施。

公园里的椅子是给大家休息的,不是让你去乱涂乱画的。

你在上面乱写乱画,就好像在别人脸上乱涂一样,多难看啊!那健身器材也是,是让大家锻炼身体的,不是让你去搞破坏的。

要是都被弄坏了,大家还怎么用啊?咱平时说话也得注意点,别满嘴脏话。

你想想,要是你身边的人都这样说话,你听着舒服吗?这就像吃饭的时候吃到了沙子,硌得慌!咱得文明用语,这样交流起来才愉快嘛。

还有啊,在公共场合别大声喧哗。

你在图书馆大喊大叫,别人还怎么看书啊?这就好比你在睡觉的时候,有人在你耳边大喊,你能睡得着吗?遵守社会公德其实不难,就是多为别人想想。

别总想着自己方便,也得考虑考虑别人的感受。

这就像走路一样,你不能只顾着自己走得快,还得看看周围有没有人,别撞到别人了。

咱中国人向来都是热情好客、善良友爱的,可不能因为一些不遵守社会公德的行为抹黑了咱的形象啊!大家都行动起来,从自己做起,从身边的小事做起,让这个社会变得更加美好。

你说,要是大家都能做到这些,那咱的生活得多和谐啊,多幸福啊!咱可不能丢了咱老祖宗传下来的好品德,得把它发扬光大,让全世界都知道咱中国人的厉害!这社会公德啊,就是咱生活中的阳光和雨露,滋润着咱每一个人,让咱的生活更加美好,更加有意义!你还在等什么呢?赶紧行动起来吧!。

文明公德的名人例子

文明公德的名人例子

文明公德的名人例子
文明公德的名人例子例子有不少,比如中国著名的文人墨客李白,他把为老民风尚所致的精神,统称为“大礼小德”,这也是中国传统
文化中尊重老人、孝顺父母之道,也是道德规范之一。

除此之外,还
有春秋战国时期著名的政治家孔子,他提倡“礼让”,一生行事文明,高尚典雅,经久不变,影响着每一代的中国人的思想理念。

文明公德的名人例子,还有中国古代著名思想家荀子,他主张
“恭喜尊敬”,并以文章《大容》体现了“孝敬”、“礼让”方面的
思想。

一生洒脱、谦让,他把卑谦和高尚极度融合,从而影响了古今
中外几千年以来的文明公德。

再比如中国古代著名诗人屈原,他在《离骚》中提倡“礼仪”、“节俭”,以及“勿以恶小而为之”,被认为是中国传统美德的完美
体现。

此外,还有中国唐宋时期的文学家苏轼,他的文章《诗赞》注
重守己忠信、满足于依法办事,为中国文明公德的发展做出了巨大的
贡献。

最后,还有廉洁奉公的文明公德的名人,比如现代的著名哲学家
蔡元培,他致力于促进中国社会的进步和发展,把维护公共利益放在
第一位。

他以其卓越的政治见解和独特的时间感,为中国建设和发展
做出了重要贡献。

关于公德的议论文800字

关于公德的议论文800字

关于公德的议论文800字关于公德的议论文800字1一说起爱护公物,也许有人会认为这是老生常谈,因为类似“爱护公物光荣,破坏公物可耻”、“爱护公物,人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。

但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现,校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过,不论是有意还是无意,这些行为都对公物造成了损坏,也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦,还会增加学校对公物的维修费用,这可是一笔不小的开支。

每每看到这些不文明行为,你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的,这些人所缺少的正是“公德心”,不讲社会公德,不遵规守纪。

他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”,不知道公物是大家公用的物品,每一个人都有爱护公物的义务。

“人无德不立,国无德不兴”。

公民道德的好坏,体现着一个民族的精神状态,影响着一个民族事业的兴衰。

一个人的言行,往往表现出个人素质的高低,进而影响整个集体的总体素质状况。

一个公民是否爱护公共设施,从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低,一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。

我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。

作为中华人民共和国公民,我们都应该按这个要求规范自己的行为。

古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

”其实爱护公物做起来也很简单,只要拥有一颗公德之心,处处遵守学校的各项规章制度,就能保证公共设施的完好无损与正常使用。

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天时光会再来。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了社会公德,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

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中国人的公德
漫画是一种具有强烈讽刺性或幽默性的图画.画家从生活现象中取材,通过夸张、比喻、象征等手法,来讽刺、批评或表扬某些人和事.
今天,我就欣赏了著名漫画家华君武画的这幅《假文盲》,这幅漫画颇有意境,使我感受颇深. 《假文盲》这幅漫画上画的是在一个公共汽车站,工作人员专门修了一个通道,旁边立着一块牌子,上面写着赫赫醒目的五个大字:母子上车处.而这个通道内挤满了身强力壮,眼神冷漠的大男人.抢在第一位的是四十多岁的干部,头发乱蓬蓬的,身穿貂皮大衣,显然是上班要迟到了,他视而不见.第二位好似一个军人,他头戴毡帽,身着棉大衣,双手放于衣兜内,两眼闭目养神.第三位是个学者,他轻蔑地看着牌子,显得若无其事.第四位是个医生,他睡眼惺忪,还带着口罩,认为自己理所当然.而在这所谓的“母子上车处”旁,才站着真真正正的母子俩.这位瘦弱的母亲,怀里抱着自己的孩子,用祈求、惊讶的目光看着这几个大男人.可见,这几个大男人是多么的不讲公德!假文盲!
难道你们还是个大男人吗?难道你们就这样不知羞耻吗?难道你们不为自己的行为感到惭愧吗?难道你们就“站得其所”吗?难道你们真是文盲?不.你们一个个都穿金戴银,怎么可能会是文盲呢?没错,你们的确不是文盲,而你们是假文盲!
看了《假文盲》这幅漫画,我也由此想到了我们的生活中常常出现的这种类似的不讲公德的行为.就在我们成都市中心,就有人随意乱丢果皮、纸屑,甚至还随地吐痰,从外国到我们中国旅游的游客还主动弯腰捡起垃圾,扔进垃圾桶.这不是抹黑了我们中国人的脸吗!而在这里,有些年轻妇女,在前面骑自行车,新疆人就在后面追,就是为了偷挎包.这不是把我们中国人的脸给丢尽了吗!
中国人民这个古老而历史悠久的国家,就这样让社会上的渣滓把我们中国人的公德一败涂地吗?中国人民就是这样讲公德的吗?这就是中国人民的公德吗?这就是中国人的公德吗?。

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