张岱小品的品位
张岱小品文
张岱小品文张岱，字一斋，明代文学家，善于写小品文，他的小品文深受人们喜爱。
下面是一篇关于张岱的小品文，供您参考。
题目：张岱——文字中的画家张岱是明代著名文学家，也是一位出色的小品文作家。
他的小品文就像一幅幅写实的画作，以细腻的文字刻画出了生活中的点点滴滴。
在他的小品文中，我最喜欢的是他描写大自然的文章。
他总是能够通过文字，展现出大自然的壮美与细腻。
就像他的《东山小品》中写到：“山色深邃，峰峦叠翠，千姿百态。
细观之处，满目皆山石，高低逶迤，远近不可胜数，如悬崖峭壁，如幽谷溪涧，如烟雾细云，如仙境人间。
”他通过这样的描写，让人仿佛置身于山的怀抱中，感受到大自然的神奇与美妙。
同时，在他的小品文中，他也写出了生活中的小细节，描绘了人们的日常生活。
比如《挑柴小品》中，他写到：“天色微亮时，便看见有人挑柴上山，成双结队。
个个衣物褴褛，鞋索垮缀，身带挨子，用木担两头搭。
多的一早来，少的一阵后。
有的密密层层上的烟柴捆很显有体的，有的一堆担上也就悠然自得。
只听得背送者画一声有力提一声也都不五十斤了。
”通过这样的描写，他用平实又生动的笔触，勾勒出了农民的勤劳和节俭的生活，使人们对劳动的尊重和珍惜。
张岱的小品文还充满了浓厚的生活情趣。
他善于捕捉生活中的细微之处，用文字把它们呈现给读者。
比如他的《破屋小品》中写到：“墙上的杰然的方丈奇拼，人仰马翻的门把，褴褛陈腐的夏社位，错落不堪而细小而无端的木块，是它的内容。
”通过这样的描写，他将一个破旧不堪的屋子描绘得生动有趣，让人们感受到了生活中的乐趣。
张岱的小品文给人以启迪和思考。
他以真挚的感情、细致入微的描述，将生活点滴描绘得栩栩如生。
他用文字给人以美的享受，使人们在阅读中收获知识和情感上的共鸣。
张岱，一个文字中的画家。
他的小品文仿佛一幅幅描绘生活的画作，让人们在读书中体味到生活的美妙与包容。
通过他的文字，我们看到了大自然的景色、生活的点滴，也看到了他对生活的理解和思考。
他的小品文，就像一张张画作，让我们瞬间穿越时空，感受到了明代的生活和文化。
繁华落尽的雅致平淡_论张岱小品文的融合雅俗
张岱真正实现了雅俗的自然转化。他对于雅俗的自然转 化归因于他对文章功用的崭新认识。传统文章为立言载道的 工具，成为“经国之大业，不朽之盛世”，自周敦颐提出“文以 载道”之说，文章更是被明确了所承载的职责，散文在发展的 历史中就形成了它“文以载道”的传统，文学的娱乐性、审美 性、抒情性更多的是在诗、词等文学形式中得发扬。
文学评析
繁华落尽的雅致平淡
—— —论张岱小品文的融合雅俗
■ 李启迪
张岱，字宗子，号陶庵，山阴人，生于世宦之家。少为纨绔 子弟，爱好豪奢。一生未入仕途。清兵南下，入山不出。著有《陶 庵梦忆》、《西湖梦寻》、《琅嬛文集》、《石匮书》等。他是晚明小 品文的代表作家。
他的散文集各家之大成，形成了自己独特的风格。伍崇曜 说:“张岱的散文虽间涉游戏三昧，而奇情壮彩，议论风生，笔 墨横资，几令读者心目俱眩”。张岱的好友王雨谦称赞他的散 文“文中之乌获，而后来之斗杓”。现代美文大师周作人在《再 谈徘文》中对张岱的作品予以极高的评价，黄裳更是把他誉为 “绝代的散文家”。陈平原曾经说:“明文第一，非张岱莫数”。
生。她技艺精湛，“其科白之妙，有本腔不能得其十分之一者”。 热爱戏剧“，性命于戏，下全力为之。曲白有误，稍微订正之，虽 后数月，其误处必改削如所语”。对感情执着追求，“劳心忡忡， 终以情死”。这是一个有自己独特追求的女子，所以“色不甚 美，虽绝代佳人无其风韵”。
感动我们的往往是这些人物的性情和品格，张岱虽然也 是出身世家，但对俗文化有着情感上的积极认可，这使对他与 其所描写的人物能够产生情感上的共鸣和出自内心的理解和 尊重。
以《西湖七月半》观张岱山水小品文之特色
以《西湖七月半》观张岱山水小品文之特色作者：喻双来源：《文学教育》2008年第04期人之乐山好水，自古皆然。
孔子有语：“知者乐水，仁者乐山。
”（《论语·雍也》）山水在我国传统文化中，有着特定的文化心理和审美情趣，备受崇尚，历代中国文人都与山水结下了不解之缘。
从汉代枚乘赋《七发》中的《观潮》开始，山水成为文人创作的重要题材[1]。
继魏晋以谢灵运为代表的山水诗的兴起、唐代以柳宗元为代表的山水游记散文的发展之后，晚明时代山水小品文的创作达到了一个新的高峰。
社会政治的黑暗与封建王朝的日益衰落，商品经济的发展以及反理学、抒个性的王学思潮的风靡，为山水小品文的极盛一时提供了丰沃的土壤。
面对动荡社会，文人多寄情于山水，借山水以观自我，借山水以悦己。
公安派“三袁”、竟陵派钟惺和谭元春以及张岱、祈彪佳、王思任、刘侗等人都创作了大量的山水作品，风格各异、蔚为壮观，而其中成就最高者当推袁宏道和张岱。
张岱被称为晚明小品文之集大成者，现存《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《琅嬛文集》等集子，其中包括不少的山水名篇佳作，如《西湖七月半》、《湖心亭看雪》、《白洋潮》、《明圣二湖》等。
张岱的山水小品文一方面承袭了晚明山水小品文抒写性灵、娱世悦己的共同特征，另一方面又以其独特的人生经历和审美领悟展现出独有的个性特征和情趣内涵，达到了一个通常山水游记难以企及的境界。
以下就以《西湖七月半》为例，从内容、审美取向、艺术风格三方面对张岱山水小品文之特色剖析一二。
一、山水内容的拓展与个性化《西湖七月半》这篇山水游记主要记述明末杭州人七月半游西湖的盛况，重现了西湖昔日的繁华与风情。
但文章描写的重点不在西湖湖光山色的美丽，而在赏景之人——游人，正如作者开篇所言“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”。
文章生动逼真地刻画了“名为看月而实不见月”的达官显贵、“身在月下而实不看月”的名娃闺秀、“亦在月下，亦看月，而欲人看其看月”的名妓闲僧、“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看”的市井之徒和“看月而人不见其看月之态，亦不作意看月”的文人雅士五类人不同的看月情态，并展现了杭人游湖“人声鼓吹”、热闹而俗与“吾辈（文人雅士）”游湖清净而雅的不同情景和场面。
张岱小品文艺术特色
一、看似平淡却亦奇张岱散文最大的特点是切近日常生活，每于寻常琐事娓娓道来,却令人把玩不尽。
”平常心”是道的禅宗理念渗透在张岱小品文的字里行间。
他的《湖心亭看雪》一文不到二百字，其中有人物，有对话，叙事写景抒情融于一炉，淡淡写来，情致深远。
文章以“崇祯五年十二月，余住西湖”开头,不著一个“雪”字，简单扼要地交代了时间与出场人物。
紧承以“大雪三日,湖中人、乌声俱绝。
”如此景致,不禁使人联想到柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”写出了大雪后的西湖的宁静之感，与往日的喧闹形成了强烈的反差。
“是日，更定矣，余撑一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
”在大雪封湖夜深人静之时，作者“独往湖心亭看雪”独自一人，孤芳自赏，在与后文“一白”“一痕"“一点”.一芥”“两三粒”，一连串数量词的叠加，不着过多的笔墨就勾勒出了静态的西湖雪景图，蕴含着作者那种人生天地间，茫茫如沧海一粟的深沉感。
之后，笔锋一转,由景及人,又立刻由静转动,宁静突转为鲜活,整个画面有了灵动之感，开出了一个新的境界:本是“独往湖心亭看雪”，却不料有人先到,作者喜出望外，但他反客为主，以他人之喜，道已之乐，于是乎强饮“三大白”。
这意外的相逢似乎为湖上增添了一份暖色，然而实质上依然不改其凄清的基调，从中可见作者的无限怅惘。
“及下船，舟子喃喃曰:‘莫说相公痴，更有痴似相公者”。
这个看是平淡无奇的尾声，却使人感到余味无穷。
从中我们可知原来陪伴作者的一直有“舟子”，他们虽同行，但并不同心，借船家之口，点出了一个“痴”字，又以与“痴似相公者”调来映衬相公之痴，这种旁观者的评价，作者如实写来，虽不着一赞词，却似贬而实褒。
所谓“痴”正是一般所谓“俗人”不能理解的清高超逸的情怀。
《湖心亭看雪》平淡而奇崛，却真正达到了“象外之象，味外之味”的艺术效果。
二、看似浓艳却亦雅张岱的小品文以清新淡雅的特色，在明小品文中独树一帜，他的文章既以平淡见长，又不乏浓艳之笔，但这些浓笔重彩的描经告是给人以雅致清丽、简洁明快之感。
张岱小品文
张岱小品文
摘要：
1.张岱及其小品文简介
2.张岱小品文的特点
3.张岱小品文的代表作品
4.张岱小品文对后世的影响
正文：
张岱是我国明末清初的一位著名文学家，他的小品文在当时文坛上具有很高的地位。
张岱的小品文以描写自然风光、生活琐事和抒发个人情感为主题，具有很高的文学价值和历史价值。
张岱的小品文有以下几个特点：
首先，张岱的小品文具有浓厚的生活气息。
他的作品中，无论是描绘自然风光还是叙述生活琐事，都充满了对生活的热爱和真实的感受。
这些作品不仅展示了张岱深厚的文学功底，同时也反映了当时社会的风俗民情。
其次，张岱的小品文具有鲜明的个性。
他的作品中，无论是对自然风光的描绘，还是对个人情感的抒发，都充满了鲜明的个性色彩。
这些作品不仅展示了张岱独立的人格魅力，同时也为后世的文学创作提供了丰富的借鉴。
张岱的小品文代表作品有《西湖梦寻》、《陶庵梦忆》等。
这些作品中，张岱以优美的文笔和独特的艺术手法，描绘了自然风光的美丽和生活的乐趣，给人留下了深刻的印象。
张岱的小品文对后世产生了深远的影响。
他的作品不仅对当时的文学创作
产生了重要的影响，同时也对后世的文学创作提供了丰富的借鉴和启示。
张岱的小品文全部收录于
张岱的小品文全部收录于
摘要：
一、张岱的小品文概述
二、张岱小品文的收录情况
三、张岱小品文的艺术特点
四、张岱小品文的价值和影响
正文：
张岱的小品文全部收录于《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》两部书中。
张岱是明朝著名的文学家，他的小品文具有独特的艺术魅力和较高的文学价值。
张岱小品文的收录情况比较完整，他的作品几乎全部收录于《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》两部书中。
《陶庵梦忆》收录了张岱的一些随笔、游记等作品，而《西湖梦寻》则以描绘西湖风光为主题，收录了张岱大量的游记小品。
这两部书是研究张岱小品文的重要资料。
张岱的小品文具有以下艺术特点：
1.独特的叙事手法：张岱的小品文善于抓住生活中的细节，通过富有感染力的叙述手法，展现出丰富的生活画面。
2.优美的文辞：张岱的文笔优美流畅，文字简练而意境深远，具有很高的文学价值。
3.思想深刻：张岱的小品文不仅描绘了生活中的风花雪月，还表达了对人生、社会的深刻思考，具有较高的思想价值。
张岱的小品文在文学史上占有重要地位，对后世文学创作产生了深远的影
响。
他的作品不仅在当时广受欢迎，而且在今天仍然具有很高的文学价值。
风华绝代“小品文”——张岱小品文特色与其在绍遗迹探访
地域文化|!5风华绝代“小品文”——张岱小品文特色与其在绍遗迹探访◎谢云飞谢寰摘要:今年春上，张岱因迈克儿•伍德的BBC纪录片《中国故事》走红网络，其人其著作（《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《夜航船》、《琅｝文集》、《三不朽图赞》等）再次被市民所追捧所熟悉。
张岱，以小品文声誉尤高，多描写江南山水风光、民风和对生活的回忆，文笔丰神绰约，富有诗意，有“晚明小品集大成”之誉。
然而，这位与徐渭齐名的才人，自去世三百多年间，一直被世人所遗忘，其故居、旧居亦一直被人们所混淆；其卒年和墓地众说不一，一直是个谜。
本文就读张岱小品文及其著作，并在绍兴寻访遗迹而作，旨在抛砖引玉。
关键词：张岱小品文绍兴遗迹探访一、张岱概况“吾越有明一代，才人称徐文长（徐渭）、张陶庵（张岱），徐以奇警胜，先生以雄浑胜”。
这是前人对张岱的评价。
张岱，以小品文声誉尤高，多描写江南山水风光、民风和对生活的回忆，文笔丰神绰约，富有诗意，有“晚明小品集大成”之誉。
今年春上，张岱又因迈克儿•伍德的BBC纪录片《中国故事》走红网络，其人其著作（《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《夜航船》、《琅姫文集》、《三不朽图赞》等）再次被市民所追捧所熟悉。
笔者也曾因写过一篇：《“越州十景”你知道吗?》“旧闻”而被网络热转，写这“越州十景”的人就是明代散文家张岱。
他把“越州十景”和“西湖十景”相提并论,可见,张岱对越州的喜爱，亦可谓“一往情深”。
2001语言与文化研究（第八辑）张岱%1597-?）,又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵,别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴%今绍兴）人。
为明末清初文学家、史学家、散文家，出生仕宦世家,少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁花似锦，好山水,晓音乐，戏曲。
然他自誉学书不成，学剑不成，学节义不成，学时文不成，学仙学佛，学种地，皆不成。
时人呼为废物、败家子、蠢秀才、瞌睡汉,到老了，一言以总之，呼之曰：死老鬼！张岱的后半生处在朝代更迭、社会急剧动荡的生活环境中,他以清淡天真之笔写国破家亡之痛，寓情于景，意趣深远，在晚明散文中有着较高的地位。
张岱是明晚最著名的小品文作家他的小品文集有
张岱是明晚最著名的小品文作家他的小品文
集有
张岱是明晚最著名的小品文作家之一，他的小品文集已经成为文
学界的经典之作。
其中《莲花》、《茶香》、《秋月》、《荷塘月色》等篇目备受读者喜爱，充满了文学性与艺术性。
张岱的语言简洁、优美，笔触细腻、准确，能够通过短小精悍的文字，将传统文化和现代
生活有机地结合在一起，给人以深刻的启示和思考。
他的作品不仅在国内享有盛誉，也曾多次被国外文艺大赛选为获
奖作品，获得了广泛的国际赞誉。
张岱的小品文作品生活化、精练化、富有诗意，一直以来都是文学领域的瑰宝之一，对于热爱文学的读者
而言，是不可多得的阅读好材料。
梦醒寻梦--张岱及其小品文
Ｖｏ ． ９ Ｎ ． １１ ｏ ３
Ｍａ ２ ｙ ００２
梦 醒 寻 梦
张 岱及 其 小 品文
林 邦钧
（ 京 师 范 太 学 学报 缡 辑 部 ， 北 京 １０ ７ ） 北 ０ ８ １
檀 要 ：张 岱 是 晚 嘎 小 品 支 的 集 太 成 者 。 张 岱 的 出 身 遭 际 和 社 交 氛 固 ， 就 了 他 博 造
文史上堪称 空前 绝后 ， 而作 为这一小品 文创作高潮 的集大成者 的 ， 是 明末 清初 的张岱 。 则
一
、
张 岱 的名 士风 度
张 岱 （ ５ ７—１８ １９ ６ ４年 ， 说卒 于 １８ 年 ） 字宗子 、 一 ６９ ． 石公 ， 号陶庵 、 蝶庵 、 稽外史 等 ， 会 山阴
收奠 日期 ：０ ０．１ ２０ ２．１ ３
万 历 迄 明 亡 的 晚 明 时 期 。 后 出现 了李 贽 、 渭 、 显祖 、 袁 兄 弟 、 惺 、 先 徐 汤 三 钟 谭元 春 、 隆 、 思 任 ， 屠 王 陈 继 儒 、 流 芳 、 希 孟 等 一 大 批 小 品文 大 家 。 作 品 之 多 ， Ｉ 之 众 ． 格 之 卓 异 ， 中 国 古 代 散 李 姚 漕振 风 在
雅 风 流 、 世 谐 谑 的 名 士 风 度 ； 岱 小 品 的 内客 十 分 丰 富 ， 同 一 幅 仝 景 式 的 明 柬 风 俗 愤 张 殆
画 ； 表 选 的 恩 想 感 情 十 分 复 杂 ， 最 值 得 注 意 的 是 郁 积 其 中 的 黍 离 情 结 ； 美 品 味 求 所 而 审 真 求 康 、 空 是 自然 ； 格 洒 脱 谐 谑 、 肆 ； 界 既 世 俗 又博 雅 ． 真切 又 空 灵 。 求 风 恋 境 既
张岱小品文
张岱小品文
【实用版】
目录
1.张岱小品文的特点
2.张岱小品文的代表作品
3.张岱小品文对后世的影响
正文
张岱是明代著名的文学家，他的小品文在文学史上具有重要的地位。
张岱的小品文以其独特的文学风格和深刻的思想内涵，赢得了广大读者的喜爱。
张岱的小品文具有以下特点：
首先，张岱的小品文以描写自然风光和人生百态为主，充满了诗情画意。
他的作品中，无论是山水景色，还是人物形象，都被他描绘得栩栩如生，给人以深刻的视觉冲击。
其次，张岱的小品文语言优美，富有音乐性和节奏感。
他的作品中，词语的运用恰到好处，语言的节奏感强，读起来朗朗上口，给人一种美的享受。
再次，张岱的小品文思想深刻，充满了哲理。
他的作品中，既有对人生的深刻思考，也有对社会的深刻批判，使得他的作品具有很高的思想价值。
张岱的小品文的代表作品有《湖心亭看雪》、《陶庵梦忆》等。
这些作品中，张岱以其独特的文学风格和深刻的思想内涵，成功地塑造了一系列生动的形象，使得他的作品成为了中国文学史上的经典之作。
张岱的小品文对后世产生了深远的影响。
他的作品不仅对明代文学产生了重要的影响，而且对后世的文学创作也产生了深远的影响。
许多后世
的文学家，都受到了张岱小品文的启发和影响，他们在自己的创作中，借鉴和吸收了张岱小品文的精华，使得中国的文学创作得以不断发展。
总的来说，张岱的小品文以其独特的文学风格和深刻的思想内涵，成功地赢得了广大读者的喜爱，对后世产生了深远的影响。
张岱小品文的特点
张岱小品文的特点
1. 张岱小品文那语言可真是绝了啊！就像《湖心亭看雪》里“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，哇，这简洁又富有韵味的描写，把那景致刻画得淋漓尽致，让你仿佛身临其境有没有！他的文字就是能这样精准又生动地描绘出各种场景和情境。
2. 张岱小品文情感超丰富的好不好！你想想《陶庵梦忆》里那些对过往生活的回忆，那是多么浓烈的情感啊！就如同一个老朋友在和你倾诉他的喜怒哀乐，能让你深深感受到他内心的波澜起伏呀！
3. 张岱小品文多有生活情趣呀！你看他写日常的那些事儿，比如《扬州瘦马》，哎呀呀，把生活中的那些小细节都展现得活灵活现！这不就像我们平常记录生活中的趣事一样有意思嘛！
4. 张岱小品文的风格独特得很呐！像《自为墓志铭》，那独特的自我剖析，多深刻呀，这可不是一般人能写出来的呀！这就好比一颗璀璨的星星在文学的天空中闪耀着独特的光芒，谁能不被吸引呢？
5. 张岱小品文的节奏感也很棒啊！有的地方轻快活泼，有的地方又沉稳舒缓。
就好像音乐一样，有快节奏的旋律，也有慢节奏的乐章，《西湖七月半》不就是这样嘛，读起来超带感的！
6. 张岱小品文的故事性也很强啊！每个篇章都像一个精彩的故事在等着你去探索。
《金山夜戏》里那奇妙的经历，不就像一部精彩的小电影，让你迫不及待地想知道接下来发生了什么呀！
总之，张岱的小品文那真的是太有魅力啦，趣味十足，风格独特，情感丰富，令人沉醉其中啊！。
张岱小品文
张岱小品文
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目录
1.张岱小品文的概述
2.张岱小品文的特点
3.张岱小品文的代表作品
4.张岱小品文的影响和价值
正文
张岱小品文是指明代著名文学家张岱所创作的一类散文，具有很高的文学价值和历史意义。
张岱小品文以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为中国古代文学史上一道亮丽的风景线。
张岱小品文的特点主要体现在以下几个方面：
首先，张岱小品文以写实为主，注重对生活细节的描绘。
他的作品中，无论是人物形象还是自然景物，都栩栩如生，给人以强烈的真实感。
这种写实主义风格使得张岱小品文具有很高的艺术价值。
其次，张岱小品文具有浓厚的地方特色。
作为明代江南地区的一位文学家，张岱在他的作品中大量运用了江南地区的方言、俚语和风土人情，展示了一幅丰富多彩的江南画卷。
再者，张岱小品文以抒发个人情感为主线，表达了作者对生活的热爱和对人生的追求。
在他的作品中，我们可以看到张岱独立自主、潇洒不羁的个性，以及他对生活的热爱和对美好事物的向往。
张岱小品文的代表作品有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。
这些作品通过对生活琐事的描绘，展现了张岱独特的艺术风格和人文情怀，为后世留下了宝贵的文化遗产。
张岱小品文对后世影响深远，他的创作理念和艺术风格为明清散文的
发展提供了重要的借鉴。
同时，张岱小品文的独特魅力，也吸引了无数读者，成为中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。
总之，张岱小品文以其独特的艺术风格、深刻的思想内涵和浓厚的地方特色，在中国古代文学史上占有举足轻重的地位。
论张岱的风俗小品
张岱 是晚 明小 品文 的集大 成
过 去繁华靡 丽生活 的追忆 ，成 为 他 寄托故 国之思与 身世之感 的精 神 依托 。 遥思往事 ， 即书之 ， “ 忆 持 向佛前 ， 一忏 悔 ”１且不 论 《 一 ｛， ２ 梦
加先辈 ， 自称 “ 他 老饕 ” 在祖 父著 ，
蠹诗魔 。” 这种极尽享受与斑斓 但 的生活 ，随着明朝 的败亡 而顿成
幻梦 。墓志云 ：年至五十 ， “ 国破家 亡 ， 迹 山居 ， 存 者破 床碎 几 ， 避 所 折鼎病琴 ， 与残 书 数 帙 ， 砚 一 方 缺 而已。布衣蔬 食 ， 常至断炊 。”］ ［ １ 对
忆 》中究竟有 多少 自责 与反省 的 成 分 ， 对昔 日个 人生活 、 情爱 但 性
好 的叙述 ，构 成 了张岱小 品文 的 个重要方 面 ， 体现 了张岱的 “ 真
一
等都有 独到 的心 得。《 奶酪 》 文 一 细述奶 酪的 多种 制作方法 ；樊 江 《 陈 氏橘》 记述存 贮之法 ：购得 之 ， “ 用黄砂 缸藉 以金 城稻草 或燥松 毛
有不 少精妙小 品散文 。张岱散 文 突破 传 统散 文 宗经 载道 原 则 ， 将 题 材 拓 展 到 社 会 生 活 的诸 多 方 面， 凡身 之所 历 、 目之所 睹 、 之 心 所系 、情之所寄者 ，无不 囊括笔 底 ，并借 此 以寄托 故 国之 思与 身 世之感 ； 其是他对 民风 民俗 、 尤 民 间文化 、 市风情 的理解与把握 ， 都 远在许 多史书与方 志之 上 ，故 而 他的小 品又可视 为明末 的一部社 会 文 化 风 俗史 。 “ 二梦 ” 作为 张岱小 品文的代 表作 ， 其共 同特点之 一即“ 遥思 往 事” 。以 甲申明亡为界 ， 岱前后 张 半世 的生活判若 云泥 ，因此 “ 二 梦” 寄托 了沉重的身世之感 。岱家 世代 簪缨 ， 至岱 ， 因无功 名 ， 家声 渐衰 ， 其～ 生行履 ， 见诸 史传者不
从《陶庵梦忆》看张岱的小品文特色
父 的《 舌华录》 ， 一本正 经地记 录 ， 但 毫无趣 味可言 。张岱本 人对 此
也 是 极 为 不 满 ，说 他 是 “ 点金成
讹 。” “ 谐最忌 直率 ， 直率不但失去 谐趣 ， 而且容易触 讳招尤 ， 所 以出 以隐 ， 饰之 以文字游戏。就可 以冲 淡 讥讽 的一 点恶 意 ，而且嵌 合巧
而 不 至 于 遭 人 痛 恨 的 丑 恶 和 乖
会 吃不会 吃。” 这里 的幽默并不 是
通俗化 ， 相反是 一种文 字游戏 ， 含 蓄 押 韵 让 原 本 表 达 的 意 思 有 了趣 味。与东谷 说 的话 相对 比的是伧
取诸 家之长 而弃其短 ，掇公 安竞
陵之英华 ， 集 晚明小 品之大成 。 张岱 在博 采各 家 之长 后 ， 创 作 出有 自己特 色的散文 。这些特 点 从 内 容 和 形 式 上 可 以 略 窥 一 二 。张岱生性乐观 ， 喜欢俳谐有趣 的事物 。这一特 点在他 的文章 中 有 较 多 的 体 现 。 亲 民 低 调 的 表 达 方式让 张岱 的文 章具有很 强的可
默 。不 得 不 承 认 ， 他 是 一 个 对 生 活
充满 智慧的人 。这种幽默 ， 也使得 他 的文章 读来 亲切而 深长 ，更 体
现 出他 对普 通 生活 深沉 的热 爱 ， 对人性的尊重 。 二． 文章节奏 俳 谐 是 从 张 岱 文 章 的 内容 上 来 说 ，节 奏 则 是 从 形 式 来 考 量 张 岱 文章 的特色 。节奏一 般用 在研
养浇灌 的理论 之花 。《 陶庵 梦忆 》 是 张岱的代表作， 集 中体现 了他散
文创作 的艺 术成 就。而其 中Leabharlann 谐 的内容 更是 为之增色不少 。
朱光 潜 在《 谈 美 书简 》 中说 ： “ 刘勰在《 文心雕龙》 中特辟 ‘ 谐
张岱小品文
张岱小品文摘要：一、张岱简介及小品文的起源二、张岱小品文的特点1.语言幽默风趣2.内容丰富多样3.结构紧凑，寓意深刻三、张岱小品文的代表作品及赏析1.《陶庵梦忆》2.《西湖梦寻》3.《扬州八怪传》四、张岱小品文的现实意义及对我们的启示五、如何欣赏和创作张岱式的小品文正文：一、张岱简介及小品文的起源张岱（1597-1689），字宗子，号陶庵，明末清初文学家、史学家。
他出生于书香门第，一生博览群书，博学多才。
小品文起源于唐代，发展到明清时期，以张岱为代表，达到了一个新的高峰。
二、张岱小品文的特点1.语言幽默风趣张岱的小品文语言幽默风趣，善于运用俚语、口语，使文章通俗易懂，妙趣横生。
他的作品充满生活气息，让人在轻松愉快的氛围中品味人生百态。
2.内容丰富多样张岱的小品文内容丰富多样，既有山水游记，又有市井百态；既有诗词赏析，又有历史典故。
他的作品包罗万象，展现了广泛的知识面和独特的审美观。
3.结构紧凑，寓意深刻张岱的小品文结构紧凑，寓意深刻。
他善于运用细腻的笔触描绘人物形象，通过对细节的关注，反映出社会现象和人性弱点，使人在欣赏作品的同时，思考人生和社会问题。
三、张岱小品文的代表作品及赏析1.《陶庵梦忆》《陶庵梦忆》是张岱的代表作之一，描述了作者在陶庵的闲适生活。
作品以梦境为线索，通过对往事的回忆，展现了张岱丰富的人生经历和独特的审美情趣。
2.《西湖梦寻》《西湖梦寻》以杭州西湖为背景，描绘了明清时期杭州的风土人情。
张岱在这部作品中，通过对西湖美景的描绘，表现了对美好生活的向往和对逝去时光的怀念。
3.《扬州八怪传》《扬州八怪传》是一部关于清代扬州画派的人物传记，通过对扬州八怪的生动描绘，展现了这群艺术家特的性格和艺术成就。
四、张岱小品文的现实意义及对我们的启示张岱的小品文具有很强的现实意义，他关注社会现象，反映民生疾苦，对我们今天的社会生活仍具有重要启示。
他的作品教会我们要关注现实，关注民生，以独特的视角和敏锐的洞察力，发现生活中的美好和真谛。
张岱小品文
张岱小品文
张岱的小品文以细腻、生动的笔触和独特的艺术风格著称。
其中，他的作品《扬州瘦马》是一篇具有代表性的小品文。
《扬州瘦马》详尽而生动地记叙了明末扬州地区风行的养“瘦马”的现象。
张岱以其独特的白描手法，客观叙述了这一现象，寓褒贬之意于其中。
文章通过具体而形象地描绘如何选择“瘦马”、迎娶“瘦马”等环节，展示了当时社会的一种特殊现象。
张岱的小品文风格独特，语言简练明快，意境深远。
他善于通过细腻的描写和生动的叙述，将生活中的琐碎事物和场景展现得栩栩如生，使读者仿佛身临其境。
同时，他的作品也蕴含了深刻的社会洞察和人生感慨，给人以启迪和思考。
张岱是明末清初的史学家、文学家，出身于仕宦之家，自幼过着繁华靡丽、富贵温柔的生活。
然而，随着家庭的破败和战乱四起，他的美好生活化为泡影。
这种生活的巨变对他的创作产生了深刻的影响，他的作品常常寓含了对人生浮沉的感慨和对社会变迁的敏锐洞察。
张岱的小品文在中国文学史上占有重要地位，他的作品被誉
为“小品圣手”，对后世文学产生了深远的影响。
他的作品以其独特的艺术风格和深刻的社会洞察赢得了广泛的赞誉和推崇。
张岱的小品文全部收录于
张岱的小品文全部收录于引言张岱，字子玮，号岭南、融履堂，又号胶东张公，是明代杰出的文学家、书法家、诗人，被尊称为“老张相公”。
他的小品文以其风趣幽默、善于描绘人物和细腻入微的情感而闻名于世。
本文将为您全面介绍张岱的小品文作品，带您进入他的独特世界。
一、《闲锢》《闲锢》是张岱最著名的小品文之一。
生动描绘了一个琐事之中的“小人物”和生活的细节。
通过轻松有趣的语言，表达了对人生的领悟。
读者如同与张岱一同体验琐碎日常的温情。
二、《东都坠子》《东都坠子》是张岱另一部经典小品文作品。
它以京城的风雅景致为背景，通过对人物形象的生动描绘和真实人生细节的刻画，展示了尘世琐事中的喜怒哀乐。
读者在阅读时，仿佛置身于明代的繁华、喧闹与风尘。
三、《春游曲》《春游曲》是张岱笔下一部妙趣横生的小品文佳作。
他以春日游玩为背景，以戏谑调侃的手法，揭示人性中的丑陋与美好。
通过对人物思想的刻画和细节的描绘，读者不禁会被小品文中蕴含的智慧所触动。
四、《绿野后庭花》《绿野后庭花》是张岱的又一部优秀小品文。
文中描写了一位千金小姐追求真爱的故事。
张岱以细腻入微的文字表达出爱情的甜蜜和无奈，让读者从中感受到纯真爱情的美妙与真实。
五、《牡丹花下西施舞》《牡丹花下西施舞》展示了张岱在描写女性形象方面的出色才华。
通过对西施美丽的描绘和细致的心理刻画，引领读者进入一个充满诗意与幻想的世界。
小品文中的情感流露，使得读者仿佛能够亲身感受到西施的恬静美丽。
结语张岱的小品文作品以其独特风格和精湛技艺，赢得了广大读者的欢迎和喜爱。
他用简洁生动的语言，描绘了琐碎日常中的喜怒哀乐，展示了人性中的善良和丑陋。
读完张岱的小品文，仿佛一股清泉涌入心头，让人在忙碌的生活中得到片刻宁静。
这些经典之作，将一直陪伴着读者，带来欢笑和感动。
〖2021年整理〗《拓展阅读张岱小品的品位》优秀教案
拓展阅读：张岱小品的品位张岱的小品，萃于《两梦》和《文集》中，《文集》的文体，则传、记、序、跋、书、檄、铭、赞均有；内容则以传人、论诗、品文、评史为主，集中体现了张岱的诗文创作原则和主张，反映了他的审美理想和追求。
张岱论传人，则谓“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。
”（《陶庵梦忆祁止祥癖》）这与袁宏道所说：“世人但有殊癖，终身不易，便是名士。
”（《与潘景升书》）如出一辙。
以有癖、有疵，为有深情，有真气，为有与众不同的个性，为有傲世刺世的锋芒，这正是晚明文人名士狂狷不羁，玩物玩世的突出表现。
张岱《自为墓志铭》坦陈的种种所好，即是癖，是疵，而他所传之人，也多有癖，有疵。
作者《五异人传》云：余家瑞阳之癖于钱，须张之癖于酒，紫渊之癖于气，燕客之癖于土木，伯凝之癖于书史，其一往深情，小则成疵，大则成癖。
五人者，皆无意于传，而五人之负癖若此，盖亦不得不传之者矣。
其他如祁止祥，“有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖。
”（《陶庵梦忆祁止祥癖》）王思任有谑癖，号谑庵，以致“莅官行政，摘伏发奸，以及论文赋诗，无不以谑用事。
”（《王谑庵先生传》）鲁云谷有洁癖：“恨，恨酒，恨人撷花，尤恨人唾痍秽地，闻喀痰声，索之不得，几学倪迂，欲将梧桐斫尽。
”（《鲁云谷传》）正因为他能抓住传主的癖和疵来着力刻画，所以笔下的人物，个个鲜活，人人传神。
张岱传人撰史，力求其真。
自言：“笔笔存孤异之性，出其精神，虽遇咸阳三月火，不能烧失。
”（《跋张子省试牍三则》）“生平不喜作谀墓文，间有作者，必期酷肖其人。
故多不惬人意，屡思改过，愧未能也。
”（《周宛委墓志铭》）“心如止水秦铜,并不自立意见,故下笔描绘,妍媸自见。
敢言刻画,亦就物肖形而已。
”（《与李砚翁》）他认为“有明一代，国史失诬，家史失谀，野史失臆”（《石匮书序》），总之失真。
而他自己撰史“事必求真，语必求确”，“稍有未核，宁阙勿书。
”（同上）作者以写真传神为其传撰史的美学追求，力求“得一语焉，则全传为之生动；得一事焉，则全史为之活现。
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教学素材第33课张岱小品的品位张岱的小品，萃于《两梦》和《文集》中，《文集》的文体，则传、记、序、跋、书、檄、铭、赞均有；内容则以传人、论诗、品文、评史为主，集中体现了张岱的诗文创作原则和主张，反映了他的审美理想和追求。
张岱论传人，则谓“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。
”（《陶庵梦忆祁止祥癖》）这与袁宏道所说：“世人但有殊癖，终身不易，便是名士。
”（《与潘景升书》）如出一辙。
以有癖、有疵，为有深情，有真气，为有与众不同的个性，为有傲世刺世的锋芒，这正是晚明文人名士狂狷不羁，玩物玩世的突出表现。
张岱《自为墓志铭》中坦陈的种种所好，即是癖，是疵，而他所传之人，也多有癖，有疵。
作者《五异人传》云：余家瑞阳之癖于钱，须张之癖于酒，紫渊之癖于气，燕客之癖于土木，伯凝之癖于书史，其一往深情，小则成疵，大则成癖。
五人者，皆无意于传，而五人之负癖若此，盖亦不得不传之者矣。
其他如祁止祥，“有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖。
”（《陶庵梦忆祁止祥癖》）王思任有谑癖，号谑庵，以致“莅官行政，摘伏发奸，以及论文赋诗，无不以谑用事。
”（《王谑庵先生传》）鲁云谷有洁癖：“恨烟，恨酒，恨人撷花，尤恨人唾痍秽地，闻喀痰声，索之不得，几学倪迂，欲将梧桐斫尽。
”（《鲁云谷传》）正因为他能抓住传主的癖和疵来着力刻画，所以笔下的人物，个个鲜活，人人传神。
张岱传人撰史，力求其真。
自言：“笔笔存孤异之性，出其精神，虽遇咸阳三月火，不能烧失。
”（《跋张子省试牍三则》）“生平不喜作谀墓文，间有作者，必期酷肖其人。
故多不惬人意，屡思改过，愧未能也。
”（《周宛委墓志铭》）“心如止水秦铜，并不自立意见，故下笔描绘，妍媸自见。
敢言刻画，亦就物肖形而已。
”（《与李砚翁》）他认为“有明一代，国史失诬，家史失谀，野史失臆”（《石匮书序》），总之失真。
而他自己撰史“事必求真，语必求确”，“稍有未核，宁阙勿书。
”（同上）作者以写真传神为其传撰史的美学追求，力求“得一语焉，则全传为之生动；得一事焉，则全史为之活现。
苏子瞻灯下自顾，见其颊影，使人就壁模之，不作眉目。
见者皆失笑，知其为东坡。
盖传神正在阿堵耳。
”（《史阙序》）在这样的审美追求和创作原则指导下，张岱在《琅huan文集》、《梦忆》中，塑造了不少栩栩如生的人物形象，有官吏文士，工匠伶优，也有医生僧侣，妓女牙婆，各色人等，构成社会众生相。
无论是专传，还是兼记，一经作者刻画点染，人物便声口毕肖，须眉皆动。
如《扬州瘦马》中状娶妾者相瘦马一节曰：黎明，即促之出门。
媒人先到者，先挟之去。
其余尾其后，接踵伺之。
至瘦马家，坐定，进茶。
牙婆扶瘦马出，曰：“姑娘拜客”，下拜。
曰：“姑娘往上走”，走。
曰：“姑娘转身”，转身向明立，面出。
曰：“姑娘借手瞧瞧”，尽褫其袂，手出，臂出，肤亦出。
曰：“姑娘瞧相公”，转眼偷觑，眼出。
曰：“姑娘几岁了？”曰几岁，声出。
曰：“姑娘再走走”，以手拉其裙，趾出。
然看趾有法：凡出门裙幅先响者，必大；高系其裙，人未出，而趾先出者，必小。
曰：“姑娘请回”。
一人进，一人又出，看一家必五六人，咸如之。
作者纯用白描，巧用媒婆的指令，与瘦马的动作的重复，把这段牙婆一手导演的木偶戏，演绎得活龙活现。
客观而深刻地揭露了这些少女殆同牲口（瘦马）的悲惨命运，表现了作者对这种陋风丑习的厌恶之情。
作者还善于精择细节，渲染气氛，为人物传神写照。
如《柳敬亭说书》中状柳敬亭说景阳冈武松打虎一节：其描写刻画，微入毫发，然又找截干净，并不唠叨勃快。
声如巨钟，说到胫节处，叱诧叫喊，汹汹崩屋。
武松到店沽酒，店内无人，破地一吼，店中空缸空甓，皆瓮瓮有声。
闲中着色，细致如此。
如此描写，真可谓“闲中着色”，“微入毫发”。
他笔下的人物，千人千面，个个灵动活现。
如余若水之清高甘贫，倔强避世；秦一生之善借他人之乐为乐；沈歌叙之侠肠高义；王月生之孤高；张燕客之卞急暴躁，无不呼之欲出。
所以陈继儒称其“条序人物，深得龙门精魄。
典瞻之中，佐以临川孤韵，苍翠笔底。
赞语奇峭，风电云霆，龙蛇虎豹，腕下变现。
”（《古今义烈传序》）张岱为文撰史，极重一个“廉”字。
他要求作者“勿吝淘汰，勿靳簸扬。
”“眼明手辣，心细胆粗。
眼明，则巧于掇拾；手辣，则易于剪裁；心细，则精于分别；胆粗，则决于去留。
”（《廉书小序》）主张既要“以大能取小”，又要“以小能统大。
”（同上）他的小品，就能以咫尺见万里。
所谓“一粒粟中藏世界，半升铛里煮山川”。
如《湖心亭看雪》作者迭用几个“一”字，别具匠心地选用了几个表示微小的量词如“痕”、“点”、“芥”、“粒”等，不仅选词新奇，而且用之以极小反衬天地之极大。
全文不到二百字，却能写尽湖山雪景的迷蒙混茫，传尽西子雪妆的风姿神韵。
又如《西湖七月半》，在不到七百字中，张岱着力描写月影湖光中的世态众生，各色各等的看月之人。
在相互比照中，刻画了他们赏月的不同处所、方式和场面，披露了他们赏月的不同动机，辛辣嘲讽了那些俗不可耐，却偏要附庸风雅的豪门富户。
作者还成功地运用了几组反衬：平时的避月如仇，反衬是夕的列队争出，趋“月”若鹜，是“好名”；铺陈二更前的喧闹嘈杂，反衬夜阑更深后的雅静清幽；用众人的顷刻兴尽，争先离去，反衬吾辈的兴始高，意方浓。
美丑既分，雅俗自明。
所绘情景，所状人物，都能穷形极状，历历逼真。
无怪乎祁彪佳赞誉其“点染之妙，凡当要害，在余子宜一二百言者，宗子能数十字辄尽情状。
及穷事际，反若有千百言在笔下。
”（《义烈传序》）如此传人、叙事、撰史，深得小品三昧。
张岱有泉石膏肓，痴于山水，癖于园林。
这正是晚明文人名士标榜清高，避世脱俗的一种方式。
无论山水，还是园林，张岱都崇尚清幽、淡远、自然、真朴。
这种审美意趣和追求，反映在他的小品中。
他认为“西湖真江南锦绣之地。
入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌。
欲寻深溪、盘谷，可以避世，如桃源、菊水者，当以西溪为最。
”并为当初“鹿鹿风尘”，未能应召赴隐而“至今犹有遗恨。
”（《西湖梦寻·西溪》他赞赏筠芝亭“浑朴一亭耳。
太仆公造此亭成，亭之外，更不增一椽一瓦，亭之内，亦不设一扉一槛，此其有意在也。
”（《陶庵梦忆·筠芝亭》）他欣赏献花阁上有“层崖古木，高出林表”，下有“支壑回涡，石拇棱棱，与水相距。
阁不槛，不牖；地不楼，不台，意正不尽也。
”后来“五雪叔归自广陵，一肚皮园亭，于此小试。
台之，亭之，廊之，栈道之。
照面楼之侧，又堂之，阁之，梅花缠折旋之。
”张岱对这些弄巧成拙的做法，不以为然，认为“未免伤板，伤实伤排挤，意反局嵴。
”（《陶庵梦忆·献花阁》）在《陶庵梦忆·范长白》中，他认为“地必古迹，名必古人，此是主人学问。
但桃则溪之，梅则屿之，竹则林之，尽可自名其家，不必寄人篱下也。
”一亭一榭，一丘一壑，布置命名，既要体现主人的儒雅学问，又要体现他的艺术个性和意趣情韵。
这正是张岱的山水小品所追求的美学品位，也是他品诗论文的标准。
张岱品诗平文论艺，以冰雪为喻，崇尚生气、真气。
他说：“盖文之冰雪，在骨，在神。
”“若夫诗，则筋节脉络，四肢百骸，非以冰雪之气沐浴其外，灌溉其中，则其诗必不佳。
”（《一卷冰雪文后序》）“自弹琴拨阮，蹴鞠吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文做诗，凡百诸项，皆藉此一口生气。
得此生气者，自致清虚；失此生气者，终成渣秽。
”（《与何紫翔》）他品评诗文，还崇尚空灵。
认为冰雪之气，“受用之不尽者，莫深于诗文。
盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。
”（《一卷冰雪文序》）“故诗以空灵，才为妙诗。
”然而他所崇尚的空灵，并非“率意顽空者”，而是必须“以坚实为空灵”的基础：“天下坚实者，空灵之祖。
故木坚，则焰透；铁实，则声宏。
”（《跋可上人大米画》）所以他又推崇真实切近：“食龙肉，谓不若食猪肉之味为真也；貌鬼神，谓不若貌狗马之形为近也。
”（《张子说铃序》）这样的美学追求，体现在他的创作实践中，使他的小品“有一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。
”（祁豸佳《西湖梦寻序》）这是一种既世俗又儒雅，既真切又空灵的境界。
张岱认为诗文书画的创作，均不能有作意，不能刻意为之，强求其好：“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有画意之诗为诗，诗必不佳。
”“由此观之，有诗之画，未免板实，而胸中丘壑，反不若匠心训手之为不可及矣。
”（《与包严介》）“天下之有意为好者，未必好；而古来之妙书妙画，皆以无心落笔，骤然得之。
如王右军之《兰亭记》、颜鲁公之《争坐帖》，皆是其草稿，后虽摹仿再三，不能到其初本。
”（《跋谑庵五帖》）而应该是“瓜落蒂熟，水到渠成。
”（《蝶庵题像》）而其论选诗，则批评其族弟张毅儒的《明诗选》“胸无定识，目无定见，口无定评。
”主张“撇却钟谭，推开王李”（《与毅儒弟》），自出手眼，自具特色。
他的创作能在广泛师承、博采众长的基础上，自成风格。
他认为：“古人记山水手，太上郦道元，其次柳子厚，近时则袁中郎。
”（《跋寓山注二则》）他能兼取诸君之长，所以他的山水小品，“笔具化工，其所记游，有郦道元之博奥，有刘同人之生辣，有袁中郎之倩丽，有王季重之诙谐。
”（祁豸佳《西湖梦寻序》）当然，如上所述，张岱的山水小品，还有柳宗元的骚怨，这是祁氏所未曾道着者。
他曾颇为自得地自称：“不肖生平倔强，巾不高低，袖不大小，野服竹冠，人且望而知为陶庵，何必攀附苏人，始称名士哉。
”（《又与毅孺八弟》）这既是他的人格个性，又是他的小品的艺术个性--洒脱不羁。
他的小品，既有所师承，又能“绝去甜俗蹊径，解脱绳束。
”（《跋祁止祥画》）做到文无定法，篇无定格，句式奇诡，词多变位变性，力求生新。
行文“不事铺张，不事雕绘。
意随景到，笔借目传。
如闲中花鸟，意外烟云，真有一种人不及知，而己独知之妙。
（《跋寓山注二则》）就风格而言，他的小品，洒脱不拘似徐渭，性灵隽永似中郎，诙谐善谑似思任，并能在博采众长的基础上，自成风格：“虽间涉游戏三昧，而奇情壮采，议论风生，笔墨横恣，几令读者心目俱眩。
”（伍崇曜《陶庵梦忆跋》）所以张岱能成为晚明小品之集大成者。
（《深圳大学学报》2002年第3期）。