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板书设计
桃花源记
再寻桃花源
走进桃花源
无问津者
发现桃花源
良田 美池 桑竹
鸡犬相闻 怡然自乐
9 桃花源记
第1课时 第2课时
新课导入
第1课时
同学们,又到了桃花盛开的时节,你们能说
出几句有关桃花的诗吗?
➢ 去年今日此门中,人面桃花相映红。
➢ 桃之夭夭,灼灼其华。
➢ 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
➢ 春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
➢ 陶令不知何处去,桃花源里可耕田?
新课导入
桃花这一意象在中国文学中,意蕴丰富。 今天,我们来学习东晋著名文人陶渊明的一篇 以“桃花”命名的文章——《桃花源记》。根 据课文题目,你能想到一个什么成语?
再读课文
这篇文章中出现的“并、咸、皆、悉”都解 释为“都”,把这句里的“并”换成“咸、 皆、悉”,好不好?
黄发垂髫,并怡然自乐。
再读课文
补充:老人高寿头发会由白变黄,所以称 “黄发”;“垂髫”,古时候童子没成年时头 发是垂着的。没有直接说老人小孩,而是说他 们的特征“黄发垂髫”,这种修辞叫借代,使 得语言更生动形象。
再读课文
小结:孟子曾说“老吾老,以及人之老, 幼吾幼,以及人之幼”,这里可以说是“客吾 客,以及人之客”,人与人之间多么和睦融洽! 桃花源,将桃花文化中的美好与和谐,演绎得 淋漓尽致。
再读课文
桃花源到底存不存在?为什么后面就没人找了呢? 不存在。本文中,渔人一从桃花源出来就告诉太守,
“太守即遣人随其往”的“即”字,写出太守得知此事 后反应迅速,但是还是没找到。而且,渔人出来后沿着 来时的路返回,还一路做记号,此后众人刻意去寻找, 却再也找不到。种种迹象表明,桃花源并不存在。

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髫,并怡然自乐。 豁然开朗:由狭窄幽暗突然 舍:放弃,离开。变得开阔明亮
平旷:平坦宽阔。 俨然:整齐的样子。
阡陌(qiān ):田间小路。交通:交错相通。
黄发垂髫(tiáo):指老人
和小孩。
怡然:安适愉快的样子。
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林 尽 水 源, 便 得 一 山,山有小口,仿佛若有 光。 便舍船 ,从口入。初极狭,才通人 。复行数十步,豁然 开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田 美 池 桑 竹之属。阡 陌交通,鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作,男 女衣着,悉如 外 人。黄发垂髫,并怡然自乐。 桃林的尽头正是溪水的发源地,(紧接着)就是一座山,山上 有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。(渔人)就下了船,从洞口 进去。初进时,洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十步, 突然变得开阔敞亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的 土地,一排排整齐的房屋,还有肥沃的田地,美丽的池塘、桑 树、竹子之类。田间小路,纵横交错,四通八达,(村落间) 能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往,耕作劳动, 男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都 安闲快乐。
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古今异义
12、率妻子邑人来此绝境
妻子 今义:妻子和儿女
古义:男女结婚后,女方为男方的妻子
绝境 古义:与世人隔绝的地方
今义:没有出路的境地
古义: 不要说,更不要说
13、无论魏晋 今义:连词,表示在任何条件下结果
都不会改变
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东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。 (有一天)他顺着溪水划船,忘了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林,桃树生长在溪流两岸,长 达几百步,中间没有别的树。花草遍地,鲜嫩而 美丽,落花纷纷。他非常诧异,继续往前走,想 走到这林子的尽头。

《桃花源记》课件(53张PPT)

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离开桃花源
研读课文
课文中的桃 花源是一个 什么样的地 方呢
渔人怎样发现桃花源的?
缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花 林,……复前行,欲穷其林。林尽水源,便 得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船, 从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁 然开朗。
(曲折、隐蔽、幽深)
渔人看到什么景象?(所见)
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑 竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
作者这样写的目的是使人觉得桃源是 一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃 源是虚构的。
想一想 发现本文的线索是什么?
桃花源: 发现的时间、经过、景色 《桃花源记》 进入 以渔人行 踪为线索 桃花源:
幽静美丽
所见
所闻 所历 所感
环境良好
与世隔绝 民风淳朴 和平安宁 安居乐业 似有若无
离开
寻向所志…后遂无问津者 桃花源:
妻子, 古义:指妻子和儿女; 今义: 专指男子的配偶。
绝境,古义: 与世隔绝的地方; 今义: 没有出路的地方。
2、乃不知有汉,无论魏晋
无论
古义: 不用说、更不用说 今义:是表条件关系的关联词
一词多义
(放弃、舍弃,动词) ①便舍船,从口入 ②屋舍俨然 (房屋,名词) ①处处志之 (作标记,动词) ②寻向所志 (标记、记号,名词) ①寻向所志 (寻找,动词) ②未果,寻病终 (随即、不久,副词) ①复前行,欲穷其林 (这、那) ②既出,得其船 (他的,代渔人的) ①武陵人捕鱼为业 (作为) ②不足为外人道 (对,向) ③此人一一为具言所闻 (给)
试一试:你能找 到出自本文的几 个成语?
世外桃源
豁然开朗
怡然自乐
无人问津
就顺着来时的路划回去,处处都作了记号。

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预习检查 读一读

邑人
bīn
jiàn
间隔

yǎn
shè
tiáo
俨然 屋舍 黄发垂髫
qiān mò huò
缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗
整体感知 有感情地朗读课文,注意节奏和停顿。
晋/太原中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近。 忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/ 缤纷,渔人/甚/异之;复/前行,欲穷/其林。
合作探究
《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想色彩, 可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的?
(1)进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。渔人离开的时候, “处处志之”,所经所历也是真实可感。此外,渔人往来所坐的交通工 具——船,也是日常所见之物。这一切都是人间经历,没有任何奇幻的 仙界色彩,都使人感到真实。 (2)桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情景,而非仙界气象。 (3)文章首尾设计的两位人物,都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经 历为线索展开全文。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得很肯定, 似乎真有其事;结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物,这便更加增 加了故事的真实性。
并怡然自乐。
整体感知
译:桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山 上有个小洞口,洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船, 从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了 几十步,突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦 宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的 池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错,四通八达,村 落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往 耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小 孩都安闲快乐。

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一、何为省略不略
命题点 省略不略
文言文追求语言的简练传神,在行文中常
有省略现象出现。如果对这些省略之处加以关
注,读出的不只是字面句意,更可能会由此进
入文章深处,读懂作者蕴藏在言语深处的奥秘。
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二、省略不略的方式 1.省略句子成分。
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1.鲜美:颜色鲜艳美丽。现代汉语中指食物味道好。 2.交通:交错相通。现代汉语中是各种交通运输和邮电事业的 总称。 3.妻子:妻子和儿女。现代汉语中是对已婚男子的配偶的称呼。
绝境:与人世隔绝的地方。现代汉语中指没有出路的境地。 4.无论:不要说,更不必说。现代汉语中是连词,表示在任何 条件下结果都不会改变。
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桃花源中的景象:田地平整宽阔,房屋整齐有序,一丛从翠 竹迪风摇曳,一排排桑树伸展出绿油油的枝叶。往前走,那 映着天光的田地,纵横交错的小径,一直蔓延到黛绿的山下。 远处,白墙灰瓦的村落上空炊烟缭绕,一阵阵孩童的嬉闹声 传来……仰望天空,天是那样蓝,白云悠悠地飘着。
答题模式: 文章(段落)对
内容省略了,没
有详细叙述,语言简练,叙事简约,笔法简
洁而内涵丰富。
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真题演练
(2019·湖南株洲)文章最后一句话有什么言外之意?请你 把作者省略的涵义补写出来谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁, 五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣:夕 日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有 能与其奇者。

《桃花源记》ppt课件(52页)

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如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾
不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,
晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民
欤?葛天氏之民欤?”

归去来兮辞
• 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅
土地平坦宽广,房屋整整齐齐,还有肥沃的田 地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路 交错相通,村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴, 都跟桃源外面的人一样。老人和小孩都安闲快 乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具
于是,就 处所、地方 详细
答之。便要还家,设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家,皆出酒食。
邀请
停数日, 辞 去。此中人
停留,引申为居住 告辞、告别 离开
语云:“不足为外人道也。”
告诉 不足:不值得,不必 为:对、向
• 其余的人又各自把渔人请到自己家 中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗 留了几天后,向村里人告辞离开。 村里人告诉他说:“这里的事不值 得对外边的人说啊!”

—— 《晋书·陶潜传》
饮酒(其五)

结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。
归园田居(其一)
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

《桃花源记》优秀课件PPT教学课件

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对社会现实(政治黑暗、连年战乱)的不满。 对美好生活的向往。
第36页/共55页
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的 故事,表现作者对理想的桃花源生活的 向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
第37页/共55页
桃花源是朦胧飘忽的世界, 充满了种种神秘色彩,表面上是描 写了桃花源的隐蔽,实质上,作者 是暗示:桃花源,本来就是子虚乌 有的,它只是作者追求的一种美好 境界,一种对现实生活不满的精神 寄托。
陶渊明(公元365—427年),
东晋著名诗人、辞赋家、散文 家。又名潜,字元亮,世称靖 节先生,因宅边曾有五棵柳树, 又自号“五柳先生”,浔阳柴 桑(今江西九江市西南)人。东 晋著名诗人。长于诗文辞赋, 语言质朴自然而又即为精炼, 具有独特风格,被称为“田园 诗人”。作品有《归园田居》 《桃花源记》《饮酒》《五柳 先生传》。
(代词,这件事)
第15页/共55页
古今异义
古义:为交错相通;
交通:今义:往来通达或各种运输的总称。
妻子:今古义义::
指妻子和儿女; 专指男子的配偶。
古义:与世隔绝的地方;
绝境: 今义:毫无出路的境地。
无论:今古义义::意是此;表处条为件“关不系用的说关”联“词更不用说”之
第16页/共55页
鲜美:古今义义,,色味彩好鲜,艳香美浓丽;
第26页/共55页
复述故事
第27页/共55页
本文的线索是什么?
• 以渔人进出桃花源的行踪为线索,
第28页/共55页
品读课文
1、找出反映渔人发现 桃花源经过的词语。
缘溪行 逢桃林 穷其林 得一山 从口入
第29页/共55页
渔人怎样发现桃花源的?
缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,

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引导学生从自身实际出发,谈 谈阅读对自己的启发和影响, 以及如何将所学应用到实际生 活中。
教师给予积极肯定和引导,营 造开放、包容的课堂氛围。
思考将所学知识应用到实际生活中
引导学生思考《桃花源记》中所蕴含的思想和智慧如何指导自己的现实生活。
可以从人际交往、学习工作、情感态度等方面入手,探讨如何将所学知识与实际相 结合。
当代社会中如何寻找内心宁静
回归自然
通过接触大自然、体验田园生活等方 式,让内心回归宁静和纯粹。
培养兴趣爱好
通过培养自己的兴趣爱好,让生活更 加充实和有意义,从而减轻内心的焦 虑和压力。
学会放下
学会放下过去的烦恼和未来的担忧, 珍惜当下的生活,享受片刻的宁静和 幸福。
寻求精神寄托
通过信仰、冥想等方式,寻求精神上 的寄托和安慰,让内心更加坚定和宁 静。
陶渊明的作品多以自然、田园为题材,语言质朴、情感真 挚,而《桃花源记》则更侧重于虚构和想象,描绘了一个 理想化的隐逸世界。
中国古代隐逸文化概述
01
隐逸文化的起源与发展
从古代的伯夷、叔齐到魏晋时期的“竹林七贤”,隐逸文化在中国历史
上有着悠久的传统。
02
隐逸文化的内涵与特点
隐逸文化强调超脱世俗、回归自然,追求内心的宁静和自由。
节奏韵律把握和朗读指导
节奏分明,韵律感强
文章在句式上长短结合,错落有致,形成鲜明的节奏感和韵律感 。
抑扬顿挫,情感丰富
在朗读时,要注意抑扬顿挫的处理,以表现出作者丰富的情感变化 。
把握语速语调,传递意境
在朗读过程中,要把握好语速和语调的变化,以传递出文章的意境 和情感。
桃花源意境再现:绘画、音乐等艺术形式表现
04

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3
象征暗示
运用象征手法,暗示作者心境和理想追求。
与其他隐逸题材作品比较
与《归去来兮辞》比较
两者均写隐逸生活,但《桃花源记》更侧重理想社会的描绘,而 《归去来兮辞》则更多表现个人情感。
与《小石潭记》比较
两者都是山水游记,但《桃花源记》的社会意义更为深远,而《小 石潭记》则更多表现自然美景和作者情感。
思考将所学知识应用到实际生活中
思考应用
学生思考如何将《桃花源记》中的思想精髓应用到实际生活中,如 构建和谐人际关系、保护自然环境等。
交流探讨
学生相互交流探讨,教师提供指导和建议,帮助学生将理论知识转 化为实践能力。
案例分析
结合现实生活中的案例,分析《桃花源记》中的思想在实际生活中的 应用效果。
THANKS
小组讨论
学生分组讨论《桃花源记》中的社会制度、人际关系、自然环境 等方面,探讨其与现实社会的异同。
分享交流
各小组选派代表分享讨论成果,教师点评并补充。
分享个人阅读心得体会
学生分享
学生自愿分享自己阅读《桃花源记》 的感悟和体会,如对人性的理解、对 理想社会的向往等。
教师引导
教师引导学生深入思考,将个人感悟 与课文内容相结合,加深对文章主旨 的理解。
对桃花源中的景象和人物描绘详细, 对渔人发现和离开桃花源的过程则相 对简略。
描绘桃花源景象技巧探讨
景物描写
通过描绘桃花源的自然环 境、建筑风貌、田园风光 等,展现出一种宁静、和 乐、自由的生活图景。
对比手法
将桃花源外的纷乱世界与 桃花源内的宁静生活进行 对比,突出了桃花源的美 好和神秘。
想象与夸张
鼓励购买环保产品,减少使用一次性用品, 提倡循环利用等。

《桃花源记》ppt课件(58张)

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作者在文中虚构了一个宁静安 乐的世外桃源,描绘出一幅没有压 迫、没有剥削、人人安居乐业、 彼此和睦相处的生活图景,以此来 寄托他的社会理想. 同时,本文也 反映了当时人民厌恶战争的情绪 和追求和平劳动生活的愿望。
板书设计
桃花源记
陶渊明 发 进 离 现 入 开 桃花源 和平安宁 怡然自得 安居乐业
2 《桃花源记》这个故事具有传奇色彩,曾 被列入志怪小说一类。请你说说它“奇”在 哪里?
景奇 (桃林奇;山洞奇) 人奇(村人) 踪奇(志之,不复得路……)
3 留白,是绘画艺术的一种手法,文学 创作中也不乏“留白”,它给读者留 下了许多想像的空间,你认为本文何 处运用了这种手法,试简要分析。
示例:“此人一一为具言所闻,皆
村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。
(民风淳朴)
循,沿着
既出, 得其船,便扶向路,处处志
已经
之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人
从前的,旧的

像这样 终于
动词,做标志
随其往,寻向所志, 遂迷不复得路。南阳
名词,标志
刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未 果。寻病终。后遂无问津者。
没有实现 问路、寻访。津:渡口 不久 计划前往
桃花源记
陶渊明

“记”是古代的一种文体, 多用来记载事物,有的作 者还会在记载事物的同时 发一些议论或感慨。
成语“世外桃源” 原指与现实社会隔绝、 生活安乐的理想境界。后 亦指环境幽静生活安逸的 地方。亦指幻想中的美好 世界。
人从 因 才 但 称此 “ 智 由 其过 不 却 于 为起 为 难 当 “了 五 以 时 靖田 斗 施 社 节园 米 展 会 先式 折 。 动 生的 腰 他 荡 ”隐 ” 曾 不 。居 , 做 安 生弃过, 活官小他 。回官空 后乡,有

《桃花源记》完整ppt课件

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陶渊明及时代背景0102创作时间创作地点创作背景030201《桃花源记》创作背景《桃花源记》是中国古代散文的代表作之一,被誉为“千古美文”。

该作品对后世产生了深远影响,被选入中小学教材,成为中国古代文学的经典篇目之一。

《桃花源记》以其独特的艺术构思和深刻的社会意义,在中国文学史上占有重要地位。

文学地位与影响篇章结构与写作特点篇章结构写作特点关键语句解读“芳草鲜美,落英缤纷”01“黄发垂髫,并怡然自乐”02“不足为外人道也”03艺术手法与表现技巧象征手法对比手法情景交融自然环境描绘季节时令变化山水田园风光通过对桃花源内四季景色的描写,表现出大自然的韵律和生机,增强了意境的层次感。

幽深静谧氛围人文社会构建淳朴民风民俗文中描述了桃花源内居民的淳朴善良、热情好客,以及他们和谐共处、安居乐业的生活状态,展现了一种理想化的人文社会环境。

平等自由理念桃花源内没有阶级之分,人人平等自由,这种理念体现了作者对自由平等社会的向往和追求。

神秘传奇色彩通过对桃花源入口的隐秘性、居民来源的神秘性等描写,为故事增添了传奇色彩,使读者产生浓厚的阅读兴趣。

和谐共处之道桃花源内人与自然和谐相处,人与人之间相互关爱,这种和谐共处的理念对于现代社会具有重要的启示意义。

回归自然生活桃花源内的居民过着与世隔绝、自给自足的生活,这种生活方式体现了人类回归自然的理想化生活模式。

精神寄托与追求桃花源作为作者心目中的理想家园,寄托了作者对美好生活和精神家园的追求,同时也表达了作者对现实社会的不满和批判。

理想化生活模式探讨1 2 3描绘无阶级、无剥削的理想社会批判封建等级制度追求个性解放追求自由平等思想表达对现实社会批判意识揭露社会黑暗面通过描写现实社会的战乱、贫困、不公等现象,表达对现实社会的不满和批判。

批判统治阶级的腐朽以统治阶级的奢侈荒淫为批判对象,揭示其腐朽本质和对人民的剥削压迫。

呼唤社会变革通过对现实社会的批判,呼唤人民觉醒,寻求社会变革和进步。

(完整版)《桃花源记》ppt课件

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遇见桃花源
分析文中主人公遇见桃花 源的情节,探讨其所蕴含 的人生哲理和寓意。
桃花源中的生活
解读文中描述桃花源中人 们生活的段落,理解作者 所倡导的理想社会形态。
写作风格与特点分析
简洁明快的叙述风格
《桃花源记》以简洁明快的叙述风格为特点,通过简练的语言勾勒 出鲜明的人物形象和生动的场景。
寓言式的写作手法
与西方乌托邦、印度毗湿奴等理想社会构想相比,《桃花源记》更强调自然与人的和谐共 生,以及对现实社会的超越。
不同文化背景下的共同追求
尽管中西方理想社会构想存在差异,但对和平、幸福、公正等价值的追求却是共同的。
《桃花源记》在当代社会的现实意义
对现代社会的批判与反思
《桃花源记》通过描绘一个理想的隐逸社会,对现实社会 的纷扰、争斗进行了批判和反思,引导人们思考如何构建 更加和谐的社会。
04
主题思想阐释
对理想社会的追求和向往
描述了一个宁静、和 谐、富足的桃花源, 体现了作者对理想社 会的追求。
通过对桃花源的描绘 ,寄托了作者对美好 生活和社会的无限憧 憬。
桃花源中人们和平相 处,没有战争和纷争 ,展现了作者对和平 的向往。
对现实社会的不满和批判
通过对桃花源外世界的描述,暗 示了作者对现实社会的不满和批
判。
桃花源外的人们为了名利而争斗 ,反映了现实社会的黑暗和残酷

作者通过对比桃花源内外的不同 景象,表达了对现实社会的深刻
反思。
隐逸情怀的体现
文章中的主人公渔人偶然发现桃花源,最终却选择离开,体现了作者的隐逸情怀。
渔人在桃花源中虽然受到了热情的款待,但仍然怀念外面的世界,暗示了作者对隐 逸生活的向往和追求。
自然环境与人的和谐共生

桃花源记 课件(共20张PPT)

桃花源记 课件(共20张PPT)
桃 花 源陶

记明 ( 东 晋 )
感受
我们现在常用“”这一成语指中的美好世界。
本文中,桃花源中的人和景,美在何处? 找出相关语句体会。
优美环境:

忽逢桃花林,夹岸数百步,
中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
桃林夹岸, 杂树全无, 芳草鲜美, 落英缤纷。
优美环境:

土地平旷,屋舍俨然, 有良田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之 志,可是,他生活的时代极端腐败,统治 集团生活荒淫,对人民剥削和压榨严重。 在国家濒临崩溃的动乱岁月里,他的一腔 抱负根本无法实现。加之他性格耿直,清 明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和 污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾, 产生了格格不入的感情。他坚定而坚决地 辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者 最后决裂,长期归隐田园,躬耕僻野。
人也好,景也罢,
一切皆为

饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。
相命肆农耕,日入从所憩。 桑竹垂余荫,菽稷随时艺。 春蚕收长丝,秋熟靡王税。 路荒暖交通,鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法,衣裳无新制。 童孺纵行歌,斑白欢游诣。
和美生活:

黄发垂髫,并怡然自乐。
淳美民风:

见渔人,乃大惊,问所从来。 具答之。 便要还家,设酒杀鸡作食。 余人各复延至其家, 皆出酒食。
淳美民风:

见渔人,乃大惊,问所从来。 具答之。 便要还家,设酒杀鸡作食。 余人各复延至其家, 皆出酒食。
思考
如若本文部分语句描述的内容, 让你感觉到一种“不美”,那么, 是怎样的“不美”?

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在文学史上的地位
它是中国文学史上的经典之作,被誉为代表中国田园文学的 最高成就。
02
桃花源记文本解读与赏析
文章结构与写作特点
文章采用游记体,以渔人的行踪为线索,叙述了发现、进入、离开桃花源的经过。 情节曲折,跌宕起伏,悬念迭起,引人入胜。
语言简练生动,富有表现力,多用白描手法。
关键人物形象塑造及其意义
完成课件中提供的思考题和练 习题,巩固所学知识
选择一个与《桃花源记》相关 的主题,撰写一篇不少于800字
的学术论文
阅读其他古代文学作品,撰写 一篇比较分析报告
参加课堂讨论或小组活动,分 享自己的学习心得和体会
THANKS
感谢观看
精神追求
倡导桃花源中淳朴、真诚的人性光辉 ,引导人们追求真善美的精神境界。
社会建设
传承桃花源中平等、自由、和谐的社 会理想,推动当代社会公平正义与和 谐发展。
跨文化交流中桃花源记传播与影响
文化交流
将《桃花源记》作为中国传统文 化经典进行国际传播,促进中外
文化交流与互鉴。
旅游推广
借助桃花源的知名度,开发相关 旅游产品,推动中国旅游文化的
04
文中使用的艺术手法及 修辞手法,如象征、隐 喻、排比等
学生自我评价报告撰写指导
01
02
03
04
回顾自己在课堂上的表现,包 括听讲、发言、讨论等方面
分析自己在理解《桃花源记》 主题及人物形象方面的收获与
不足
思考自己在阅读古代文学作品 时的方法与策略,并提出改进
意见
制定下一步学习计划,明确学 习目标和方法
力。
思考将桃花源精神应用于现实生活中
探讨桃花源精神在现实生活中的意义 和价值,思考如何将其应用于实际生 活中。

《桃花源记》课件(共34张)

《桃花源记》课件(共34张)

一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想,反映人民追求 美好生活的愿望
作者为什么要虚构这么一个 世外桃源呢?
背景资料
陶渊明生活在东晋末期,当时社会政治黑 暗,兵祸连结,民不聊生。本文是他57岁时所 写的《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居 16年之久,对农民的苦难深有感触。在本文中 他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优 美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有 压迫,没有战乱,人们过着安居乐业、友好和睦 的生活。
离开桃源 、 再寻桃源 的过程,描绘了
一个与黑暗现实社会相对立 的理想社
会,反映了 广大人民
的美好
愿望。
试一试:你能找 到出自本文的几
个成语?
世外桃源
豁然开朗
怡然自乐
无人问津
假如桃花源真的存在, 你愿意 做一个桃花源中人 吗?为什么?
写作 (任选一题)
▪ 再造想象(300字)
1、 我来到桃花源 2、 今日桃花源 3、我心中的世外桃源
桃林在溪水发源的地方就到头了,便出现 一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约有点 光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初, 洞口很狭窄,仅容一个通过。又走了几十步, 突然由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。 (呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地, 一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的 池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通, 四通八达,(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可 以互相听到。人们在田野里来来往往,耕种劳 作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老 人和孩子们个个都安闲快乐。
桃 花 源 记 陶
渊 明
作者简介:
陶渊明 生于东晋末朝,出身于没落的地主官僚家 庭。他少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。当 时社会动乱不安,他有志不得展。做过小官,由 于不满官场的丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁, 从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、 劳累、赢疾一起折磨着他,六十三岁去世。后称 靖节先生。
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·俨然( yǎn ) ·邑人( yì) ·语云( yù )
·怡然( yí ) ·间隔(jiàn) · 平旷( kuàng )
·缘( yuán )
· · · 诣( yì ) 遣(qiǎn) 要( yāo )
· ·· 刘子骥( jì ) 落英缤纷( bīn fēn)
不足为( wèi)外人道也
·郡下(jùn ) 7
住了几天,就告辞离去。这里的人告诉(他)说:
“(这儿的情况)不值得对外边的人说啊。”
14
既出,得其船,便扶 向路,处处志 之。 及郡
已经 代渔人的 沿着 原来的 作标记 (动词) 到
下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所 志,

派 代渔人 原来的 标记
遂迷,不复得路。
终于
南阳刘子骥,高尚士也。闻 之,
9
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便
看到,发现
小洞口
舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
舍弃
很 仅 一个人 又 由狭窄幽暗突然变得宽阔敞亮
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 阡陌 交通,
平坦开阔 整齐的样子
类 田间小路 交错相通
鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发
都 其余的人 邀请 自己
辞去。此中人语云:“不足 为 外人道也。”
离开
告诉 不值得 对 外面的人
13
▲翻译第三段:
(那里面的人)见了渔人,竟大吃一惊,问(渔
人)从哪里来。(渔人)详尽的回答了他们。(那人)
就邀请(渔人)到自己家里去,备酒杀鸡做饭菜(款
待他)。村中的人听说有这样一个人,都来打听消息。
兵连祸结的晋、宋期间(公元421年),其 时作者57岁,已隐退农村达十多年,对广大农 民的苦难深有感受。文中描绘了一个没有压迫、 没有剥削,人人安居乐业,彼此和睦相处的理 想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望, 同时对于当时的社会也是一种否定。
6
读准注音:
.豁然(huò)
阡陌(qiān mò)
·· · 垂髫( tiáo )
桃花源记
陶渊明
1
桃花源记
陶渊明
从课文题目中,你能联想到一个什么成语?
世外桃源 比喻与外界隔绝的幽静美好的
地方或幻想中美好的世界。
2
陶渊明(公元365—427年), 名潜,字元亮,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳 树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市 西南)人。东晋著名诗人、散文家。陶渊明少年时 代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗, 热爱纯净的自然。
桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。
东晋 年间
作为 沿着 行船
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
忽然
夹着
鲜艳美丽 繁多的样子
渔人甚
异 之。
很 对…感到惊异 又
复前行,欲穷 其林。 走完,尽 那
8
词句翻译
▲翻译第一段:
东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼 谋生。(有一天)他顺着小溪划船,忘了 路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林, (桃树)夹着溪流两岸,长达几百步,中 间没有别的树。芳草鲜艳美丽,落花纷纷。 渔人对此感到非常诧异。再往前走,想走 到这林子的尽头。
3
饮酒
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。
4题解Biblioteka 记“记”是古代的一种文体, 多用来记载事物,有的作者还 会在记载事物的同时发一些议 论或感慨。
5
题解
本文是陶渊明<<桃花源诗>>前面的“序”, 因为语言清新自然,状物亲切逼真,想象奇特 新颖,被人们当作一篇独立的文章来读,并成 为传诵千古的名篇佳作。
12
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,

详细 通”邀”,邀请
设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦
都 消息
祖先
时乱,率妻子 邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
妻子儿女 乡邻 与世隔绝的地方
隔绝
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋 。此人一一为具言
判断动词 竟然
更不用说

所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,
南阳刘子骥,是志趣高尚的名士,听到 这件事,高兴的计划前往,没有实现,不久 病死了。此后就再也没有访求的人了。
16
一词多义
①便舍船,从口入
(放弃、舍弃,动词)
②屋舍俨然
(房屋,名词)
①处处志之 ②寻向所志 ①寻向所志 ②未果,寻病终 ①复前行,欲穷其林 ②既出,得其船 ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道

老人
垂髫(tiáo),并怡然自乐。
小孩

10
“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当,作“……的 样子”讲(有时可不翻译)。 如本文中: “豁然”——开阔通达的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——安适愉快的样子。 “欣然”——高兴的样子。
11
词句翻译
▲翻译第二段:
桃林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)就看到 一座山,山上有个小洞口,(里面)好象有光似的。 (渔人)就离了船,从洞口进去。初进时,洞口很窄, 仅容一个人通过。又走了几十步,突然(变得)开阔明 亮了。(这里)土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃 的田地,美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相 通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往 耕田劳作,男女的穿戴,完全象桃花源以外的世人。老 人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足。
代渔人去桃源这件事
(名词)
欣然 规往。
高兴的样子 计划
未果,寻病 终。后遂无问津者。
不久
就 问路,这里指探访、访求,津,渡口
15
词句翻译
▲翻译第四、五段:
(渔人)出来后,找到他的船,就沿着旧 路回去,(一路上)处处做了记号。回到郡 里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立 即派人跟他前往,寻找前次做的标记,竟迷 失了(方向),再也没找到路。
(他们)说祖先(为了)躲避秦时的战乱,就带领妻
子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方,不再从这里出
去,于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现
在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋
了。这个人(为他们)详细的介绍了自己所听到的事,
(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也请(渔人)到
自己家中,都拿出酒饭来(款待他)。(渔人在这里)
(作标记,动词) (标记、记号,名词) (寻找,动词) (随即、不久,副词) (这、那)
(他的,代渔人的)
(作为) (对,向)
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